物質(zhì)貢獻管理

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人生的真正價值在于對社會的貢獻。個人對社會的貢獻是多方面的，但歸根到底是物質(zhì)貢獻和精神貢獻兩種形式。

物質(zhì)貢獻與精神貢獻是辯證統(tǒng)一的。在一定條件下，精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻。人們創(chuàng)造的精神產(chǎn)品以及為社會貢獻的思想境界、勞動態(tài)度和為人民服務(wù)的精神，對社會的影響尤為深刻，能夠?qū)μ岣邉趧诱叩乃刭|(zhì)起到持久的激勵作用，如果能為社會群眾所具備，轉(zhuǎn)化為群體意識，乃至成為民族精神的一部分，對社會將產(chǎn)生無法估量的物質(zhì)力量。

在把握物質(zhì)貢獻與精神貢獻的關(guān)系問題時，要注意以下幾個方面。

⒈衡量一個人的人生價值，既要看他在物質(zhì)方面的貢獻，又要看他在精神方面、思想道德方面對社會的貢獻，特別要重視精神方面的貢獻。

⑴個人對社會的貢獻是社會存在與發(fā)展的基本保障。人類社會的存在和發(fā)展，總是取決于一定的物質(zhì)財富和精神財富的增長；社會要滿足個人生存和發(fā)展的需要，也必須首先把這些財富創(chuàng)造出來。為此，就要求社會成員既創(chuàng)造出社會發(fā)展所必需的物質(zhì)財富，同時也要創(chuàng)造出滿足社會發(fā)展需要的精神財富。物質(zhì)貢獻與精神貢獻只有質(zhì)的區(qū)別，沒有大小之分，社會發(fā)展是由兩者共同推動的。

⑵物質(zhì)貢獻是有形的，容易被人們看到，不易被忽視；但精神貢獻是無形的，在評價人生價值時，人們往往容易忽視精神方面表現(xiàn)出來的崇高境界，甚至把物質(zhì)貢獻作為唯一尺度來衡量人生價值，這是不妥的。

⑶精神方面的貢獻，尤其是優(yōu)秀人物的高尚思想道德對社會的影響尤為深刻久遠，對社會的進步具有特殊意義和無法估量的價值。

⒉在一定條件下，精神貢獻可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻。這是因為，先進的事跡、高尚的情操能夠教育和激勵有志者在自己的崗位上奮發(fā)努力，開拓進取，創(chuàng)造出比先進人物本人多得多的物質(zhì)貢獻。在社會生活中，一些英雄人物在他人生命危在旦夕、國家財產(chǎn)面臨威脅的緊急關(guān)頭，挺身而出，有的還獻出了年輕的生命。從這些英雄本人來看，他們也許沒有為社會作出更多的物質(zhì)貢獻，但他們的英勇事跡和崇高精神境界激勵了廣大有志者，促使他們在自己的崗位上奮發(fā)努力，因而也就創(chuàng)造了比個人更多的物質(zhì)財富。“感動中國”2006年度人物之一的“微塵”，起初只是青島一位數(shù)次捐款不留姓名的普通市民，但他慷慨解囊扶貧濟困的無私奉獻精神卻影響了更多的人以“微塵”的名義奉獻愛心，使“微塵”成為青島一個體現(xiàn)愛心的公益品牌，同時也激勵了青島甚至全國勞動者以更加努力的工作來回報社會、奉獻社會。這正是精神力量的體現(xiàn)。

⒊個人對社會的物質(zhì)貢獻與精神貢獻是因人而異的。在人類文明史上，一部分人主要是在物質(zhì)財富的創(chuàng)造方面做出了貢獻；另一部分人主要是在精神財富的創(chuàng)造方面做出了貢獻；還有許多人既明顯創(chuàng)造了物質(zhì)財富，又突出地創(chuàng)造了精神財富，他們的物質(zhì)貢獻與精神貢獻都很大。“聚財有道，散財亦有道”的霍英東先生，以自強不息成就人生傳奇，在為社會創(chuàng)造巨大物質(zhì)財富的同時，也以自己“民族大義高于金錢，赤子之心勝于財富”的財富觀給世人以深刻久遠啟迪。