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〔中圖分類號〕 G625.1
〔文獻標識碼〕 A
〔文章編號〕 1004—0463(2013)
10—0027—01
“誰在自己關節(jié)隱隱作痛的時候,提醒孩子們帶好雨傘;誰在孩子們迷失方向的時候,告訴孩子們夜空中的北斗星也能指示方向,誰把自己的經(jīng)驗做成一雙孩子愛穿的鞋子,讓孩子走踏實的路,抵達理想的彼岸。” 是的,這就是老師,授業(yè)、傳道、解惑的師者。很榮幸,我是一位教師;很自豪,我是一名班主任。幾年的班主任工作使我深知教育一個學生的重任所在,老師對學生的愛不在于表面的轟轟烈烈,而在于從內心深處的無微不至。作為班主任老師,一句鼓勵的話語、一個溫馨的動作、一個關切的眼神都能影響到學生今后的發(fā)展,讓學生享受到永不忘懷的幸福。
李星彤是我們班這學期各個方面進步最大的學生。談及他的轉變還要從本學期初說起……
李星彤聰明靈活,喜歡體育活動,在校運動會上拿過不少獎項,同學們都戲稱他為“小劉翔”。教室一角經(jīng)常能看見他帶來的足球或其他體育器材,課間總是能在操場或者樓道里見到他“矯健”的身影。可是他上課的時候總是不專心,經(jīng)常做小動作,學習成績處于中下水平,成為我們班的后進學生之一。本學期初,第一單元結束時進行了常規(guī)的測驗,李星彤考得很不好。在講評過試卷后,我把試卷發(fā)給大家,要求孩子們帶回家結合考試成績向家長匯報自己近期的學習情況并簽字。放學后,我發(fā)現(xiàn)李星彤獨自一個人在教室里呆呆地坐著,我上前詢問他為什么還不回家時,他滿眼淚水地告訴我:“爸爸很厲害,我不敢把試卷拿給他看,他打我可疼了。”看到他痛苦的樣子,我耐心地開導:“考試的目的在于及時地發(fā)現(xiàn)自己學習上的漏洞,這次沒有考好應該好好思考,主動和爸爸交流失誤的原因,我想爸爸不會打你的。”
第二天,我發(fā)現(xiàn)孩子情緒很低落,課間時操場上不見了他矯健的身影。這是為什么?我把他叫到了身邊,他臉上的血印使我明白了一切。看到孩子委屈的淚水,我心里很是難受,后悔當時自己沒有親自送他回家,如果跟他爸爸先溝通一下,我想就不會出現(xiàn)這種難堪的局面。
事后的幾天里,我發(fā)現(xiàn)孩子的精神狀態(tài)仍然不好,上課時常發(fā)呆,學習情緒越來越差。我萬分焦急,孩子的內心已受到了傷害。怎么辦?重新喚起他求進步的勇氣是當務之急。我決定用談話交流的辦法,幫助孩子重新樹立信心。
我找機會,一面鼓勵孩子,一面和家長進行溝通,漸漸地我發(fā)現(xiàn)他又開朗起來了,學習成績有了明顯的提高,上課時總是能看到他的雙眼緊盯著黑板和老師,默默地思考、記憶著知識,小手舉得高高的搶著回答問題,課間也時常和同學們圍坐在一起商討學習上的問題。學習進步得真快,同學們都說,我們班的“小劉翔”變成了“小飛俠”了。
這件事情雖然是班級管理中很小很普通的一件事,可我從中悟出了許多當好班主任的啟示。
啟示一:在應試教育體制下,老師、父母總是習慣性地把成績當成衡量孩子未來的唯一標準,但是對于現(xiàn)在和未來來說,社會需要的不僅僅是成績優(yōu)異的孩子,更需要有能力、健康的孩子。教師和家長應該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,不斷地關注,發(fā)現(xiàn)孩子身上除了成績以外的優(yōu)點。這樣,你才會發(fā)現(xiàn)其實每個孩子都很不簡單。
啟示二:沒有種不好的莊稼,只有不會種莊稼的農民;沒有教不好的孩子,只有不會教的老師!農民怎樣對待莊稼,決定了莊稼的命運,老師怎樣對待孩子,決定了孩子的一生。人性中最本質的需求就是渴望得到賞識、尊重、理解和愛,就精神生命而言,每個孩子都是為能受到關愛、得到賞識成為社會需求的人才立于人世間。讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺醒,在優(yōu)存劣汰中長大成人,在學校、家庭、自我和諧教育中成為有用的人才。
摘要:本文通過作者自身工作實際感受,結合國有企業(yè)近幾年發(fā)展所遇到的新問題,從職工思想教育角度闡明“個別談話”的重要意義、時機把握、技巧方法、長效機制等,說明在新形勢下與職工的心靈溝通依然對企業(yè)的人才建設、文化培育、和諧關系營造工作等有著很大的作用,需要廣大政工干部不斷探索和創(chuàng)新。
從事黨務工作幾年來,在日常工作實施以及和職工的接觸中,認識到在市場經(jīng)濟快速發(fā)展的今天,職工的思想觀念、道德準則等方面隨之呈現(xiàn)多樣化的趨勢,從而在得失、利弊、榮辱、是非等問題的尺度把握上產生了迷茫和困惑,進而影響了他們在工作中的情緒。思想政治工作的一些傳統(tǒng)方式、方法受到了挑戰(zhàn),為更好的服務于中心工作,打造和諧向上的職工團隊,我嘗試將與職工的“個別談話”做為思想教育的重要方式,
一、“個別談話”的重要意義
1、體現(xiàn)與時俱進。企業(yè)的快速發(fā)展、職工結構的變化對職工的教育工作提出了新的要求。因此,職工思想教育工作的方式、方法應與時俱進,緊扣時代脈搏,顯示時代特色。在當今時代,職工的個性化、主體意識等,可以說比以往任何時代都顯得強烈。如果忽視或冷漠了這一點,不注重領導者與被領導者面對面的交流,不關心職工個體心理情緒變化,不及時引導職工的心路歷程向正確軌道發(fā)展,就很難實現(xiàn)思想教育的預期目的。而“個別談話”的運用,正好彌補了這些不足,體現(xiàn)出對職工的個性化、主體意識的尊重和認同,對做好新時期職工的思想教育工作大有裨益。 2、體現(xiàn)以人為本。在項目部的管理過程中,基層領導和職工的接觸比較多,所處理的事情也比較瑣碎,更容易快捷的掌握職工的思想變化。因此,在管理目標的實施過程中,上下級之間組織原則要講,但上下級之間的“人情味”也不可忽視。我們的經(jīng)理、書記如果經(jīng)常把下屬請過來或者直接走下去與下屬交流談心,不僅縮短了會議室里面領導者與被領導者的空間距離,讓談話主客雙方在不受外界干擾的氛圍里吐真言、講實情,讓被談話對象覺得組織上把大道理寓于家長里短之中,把大原則寓于人之常理之中,自然而然地產生一種親近感受和信賴感。3、體現(xiàn)因人而異。思想教育工作的一個基本的要求,就是強調針對性,運用“個別談話”對職工進行思想教育的最大好處,就是既能根據(jù)談話之前掌握的某種思想狀況,做到早有準備,有的放矢地開導啟迪;又能根據(jù)談話之中冒出的新思想,做到適時切入,順藤摸瓜式地抓住要領,對癥下藥。每個職工的心理承受能力不同,所能接受的教育方式也不同,如何讓有情緒的職工“帶著怨氣來”,而變成“帶著笑臉走”是對我們思想教育工作者的考驗。 4、體現(xiàn)務求實效。“個別談話”所產生的感召力要遠遠大于集體談話。“個別談話”不僅帶有耳提面命、諄諄教誨的成份,而且讓被談話者覺得自己在上級領導心目中有一定份量,不經(jīng)意間就被說服和感化了。過去的幾年,我嘗試和職工一起坐在沙發(fā)上面對面交流,化解了很多不和諧因素,讓失望的職工樹立了信心,讓怨氣十足的職工恢復了平靜。
二、“個別談話“的時機把握 “個別談話”要把握時機,掌握火侯。我認為在以下三種情況下可以安排談話:一是有進步必談。職工取得了榮譽、獲得了晉升等都要不失時機的和他談話,既要對他肯定鼓勵,又要促使他謙虛謹慎,戒驕戒躁,取得更大進步。二是有情緒必談。職工思想上有情緒,組織上就要及時疏導。如果組織上對干部流露出來的情緒視而不見或見而不怪,有可能導致他在沒有正確導向的“精神世界”里迷茫失落,乃至走向反面。三是有問題必談。結合廉政教育的要求,把重點崗位職工的警示教育談話和針對犯有過錯的干部談話形成制度,要站在愛護挽救的角度,區(qū)分過錯的大小,寬嚴有度地批評教育乃至依法依紀教育處理。該和風細雨時就和風細雨,該暴風驟雨時就暴風驟雨,目的是使其幡然悔悟,痛改前非。
三、“個別談話“的技巧方法。
1.要做好談話前的準備工作。談話不是命令,不能我談你聽,而是思想、信息的雙向交流。因此,開展談話活動的必要前提是必須要有雙方“有話可談”。而要想做到“有話可談”,就必須在開展談話活動開展之前,深入調查研究,摸透談話對象的思想狀況,了解其思想的癥結所在。幾年來,我通過和職工的幾百人次個別交談,認為引起職工情緒波動的不同原因大體有:年輕職工的入職初期的迷茫、工作不被上級肯定、職位晉升的渴求、婚戀遇到問題、買房壓力驟增、子女入學難等;中老年職工則多是因為家庭關系緊張、個人身體不好、家人健康問題、薪酬收入意愿、工作中的壓力等等。只有充分了解談話對象的現(xiàn)實狀況和表現(xiàn),包括其生活閱歷、文化程度、脾氣性格、個人愛好、家庭情況及工作態(tài)度、表現(xiàn),做到“有備而來”,才能保證談話不偏向、不離軌,有針對性,提高談話的質量。
2.要注意談話的方式方法。因為涉及的談話內容和個人情況不同,談話的主題以及工作方法也必須因人而異,才能達到預期效果。在和職工談話時應根據(jù)對象的具體情況、個人性格等各方面原因,采用不同的語氣、角度和步驟開展談話活動,隨時根據(jù)談話職工的反映,及時調整“戰(zhàn)略戰(zhàn)術”,恰如其分的靈活運用各種談話技巧,挖掘職工的心理活動,適時的對其進行心理層面的突破,真正知道談話對象在想什么,特別是思想深處輕易不為外人所知的東西,把準談話對象的思想脈搏。再有就是對我們個人的要求,送別人一桶水,自己得有一缸水。掌握好兩點就可以和職工取得很好的溝通,一是讓職工感受到你幫助他的真誠,二是善于站在對方的角度引導談話方向。
隨著網(wǎng)絡等信息技術的發(fā)展,個別談話除了“面對面”交流,還可以借助QQ、即時通、手機短信等方式進行。這種不見面的溝通具有特殊的好處:一是談話的對象沒有緊張的心理,更容易敞開心扉;二是可以涉及情感等比較隱私的糾結話題;三是不受時間和空間的限制,特別適合分散施工和外地施工的項目部進行思想教育工作。幾年來,我和職工的交談有一半以上采取了網(wǎng)絡溝通的方式,實踐證明,收效甚好。除了職工有訴求主動和我交談外,我平時還注意發(fā)動黨員、工會委員、主管的力量,注意觀察大家的情緒變化,及時反饋。我還利用心理學的知識,鍛煉自己通過查看職工的QQ簽名變化、合理化建議等發(fā)現(xiàn)職工的思想波動,然后采取主動問詢的方式和職工溝通。幾年來成功化解多起矛盾糾紛,基本掌握每名職工的心路歷程,為營造和諧的團隊起到了積極的作用。
“我發(fā)現(xiàn)”校園文化是實驗小學發(fā)展的根基,要成長為一棵枝繁葉茂的參天大樹,學校已經(jīng)從“我發(fā)現(xiàn)課堂、我發(fā)現(xiàn)科學特色、我發(fā)現(xiàn)自主管理、我發(fā)現(xiàn)學生活動、我發(fā)現(xiàn)多元評價、我發(fā)現(xiàn)家教系列”六個系列穩(wěn)步推進,即“一個中心,六個支撐”,最終促進學生發(fā)展,打造學校品牌,提升教師品味。
李書記說:“要繼續(xù)往深處研究,主要有兩方面,一是引導學生搞發(fā)明,二是要及時引導到教學內容,引導到課本教材。”教學工作是學校的中心工作,課堂是學生發(fā)展的主要陣地,“我發(fā)現(xiàn)課堂”的構建是我們著力要思考的問題。我們準備從以下兩方面開展工作:
一、梳理固化。從xx年12月至今高效課堂改革已經(jīng)進行了兩年多的時間,實驗小學通過專家引領、校本研修,語文數(shù)學英語都建構了學科課型,低中高年級培養(yǎng)目標日漸明晰,目前要做的工作是進行總結梳理,形成文字材料,4月份底完成這項工作。
一、幼兒園談話活動不可替代的教育價值
《幼兒園教育指導綱要》(以下簡稱《綱要》)指出:語言學習具有個別化的特點,教師應重視與幼兒的個別交流,以及幼兒之間的自由交談。《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)建議,每天有足夠的時間與幼兒交談。如談論他感興趣的話題,詢問和聽取他對自己事情的意見等。幼兒園談話活動對幼兒、教師發(fā)揮著不可替代的重要作用,具有獨特的教育功能。
《指南》明確提出:幼兒在運用語言進行交流的同時,也在發(fā)展著人際交往能力、理解他人和判斷交往情境的能力、組織自己思想的能力。除此之外,對幼兒而言,幼兒園談話活動還具備以下價值。第一,釋放情緒、轉換負面情感。幼兒將負面情感轉化為正面情感,需要激發(fā)智慧,付出努力與學會等待。談話活動可以幫助幼兒充分地釋放心中的情緒,通過表達和對話更深入地認識自己,通過傾聽和移情更細致地體察他人,從而通過有意識地自我努力、自我調整,更好地調節(jié)心情,轉化負面情緒,甚至于包容他人的一些毛病。
第二,獲取新信息。幼兒從與教師、同伴的談話中,能獲取自己所不熟悉、不知曉的新知識、新信息,接觸到心中渴望的流行文化元素,既滿足了自身求知的欲望,又能逐步超越個體的直接感知,擴展學習的范圍。
第三,勇于并恰當表達主觀見解。幼兒園談話活動中,幼兒有比其他活動更多的表達和交流的機會,氛圍也更加寬松自由,他們將更有可能毫無顧忌地說出自己內心真實的感受和想法,而不用擔心對錯或者是否擾亂正常秩序。在大家各抒己見的語境中,幼兒獨立思考的習慣得以慢慢培養(yǎng),恰當有序、有重點、有中心地表達自我的能力也得以慢慢提高。第四,實現(xiàn)自我展示與自我完善。兒童對自我完善非常感興趣,而且還因為完善自我的過程而變得快樂和幸福。幼兒園談話活動中,幼兒可以滿足自我表現(xiàn)、展示優(yōu)點、獲取自信的欲望,還可以通過老師、同伴的展示產生對某一事物、才能的興趣,確定努力的方向和方面,不斷進行自我完善。如上所述,幼兒園談話活動能讓幼兒體驗到交談的樂趣,愛上交談,而另一方面,還能有效提高幼兒的語言運用能力,增強幼兒對環(huán)境的敏感度,發(fā)展幼兒的心理預備能力,促進教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動。
二、幼兒園談話活動的組織策略《潮童天下》節(jié)目的啟示
東方衛(wèi)視《潮童天下》針對4-6歲的小朋友度身定制不同的趣味環(huán)節(jié),使孩子們發(fā)揮想象,暢所欲言,用鏡頭記錄小朋友們最天真爛漫,活潑可愛的一面。節(jié)目以綜藝訪談為主要形式,在錄制現(xiàn)場突出無臺本,不強加,不干涉的特點,依靠主持人與小朋友的現(xiàn)場即興互動產生歡樂爆笑的節(jié)目效果,真實展現(xiàn)了孩子們的童真童趣,受到了潮爸潮媽及小朋友們的喜愛。《潮童天下》的成功不是偶然的,主持人能夠遵循幼兒的天性和心理特征,激發(fā)孩子的談話興致和表達欲望,對我們教師組織幼兒園談話活動具有重要的啟示作用。
(一)以游戲的精神制造談話場兒童的學習是輕松的,可以在無意識中學會很多,從無意識到有意識,毫不費力地學習。而幼兒最喜愛游戲,在游戲中的學習是輕松愉快、不知不覺的。《潮童天下》主持人將游戲的特征引入到節(jié)目中,增添了節(jié)目的趣味性,制造了能讓孩子們發(fā)揮想象、暢所欲言的談話場,收獲到孩子的童心童性,收到意料不到的效應。
1.制造快樂氛圍
每種游戲都含有趣味性,可以帶給幼兒愉快和滿足。為了讓節(jié)目更接近于游戲的特征,節(jié)目組采取多種方式激發(fā)兒童的快樂情緒,使幼兒喜歡節(jié)目、喜歡聊天,從看節(jié)目、參加節(jié)目中得到開心和大笑。如多名潮童表示:喜歡節(jié)目聊天很開心。作為幼兒教師,我們在組織幼兒園談話活動時也可以制造快樂氛圍,讓幼兒喜歡談話活動,喜歡聊天,從談話中滿足好奇心,從談話中滿足求知欲,從談話中獲取快樂。
(1)挖掘、設置娛樂元素。具體包括:選擇有趣味性的內容,如復雜成語和詞語的兒童式解讀等;大眾參與性,4-6歲幼兒均可報名保證參與性;凸顯笑點,如幼兒談話時出現(xiàn)的童言趣語也能隨機得到強調;發(fā)揮主持人的幽默才能等。幼兒教師在組織談話活動時,也可以適當加入調侃式內容,做個有心人,凸顯笑點,特別強調能激發(fā)幼兒快樂情緒的童言趣語,并磨礪自己的語言,力求生動、形象、輕快、詼諧,風趣,盡力吸引全部幼兒都能參與其中,從看的替代性參與角色轉變?yōu)檎f的身體力行的直接參與角色。
(2)淡化教、強化玩。主持人一直以寬容、鼓勵、平等的口吻和幼兒玩談話,充當?shù)氖峭姘榈慕巧皇菧蕚浣逃说慕處熃巧幢阌龅接變赫f錯、理解錯誤的情況,也常常一笑而過或者幽默應對。事實上,一句幽默的語言的確勝過千萬句說教。幼兒教師也可以有意識地將自己的教育者角色淡化,放松自己,和幼兒一起玩,以玩伴的角色參與和組織談話活動。
(3)提供經(jīng)驗、活力和交流,以彌補幼兒日常生活中經(jīng)驗的匱乏、情感的孤獨以及一成不變的無趣。如主持人常常提出新名詞,超出幼兒的日常生活經(jīng)驗卻能引發(fā)幼兒的求知欲望,給出的建議也不是老生常談式,而是對孩子來說很新奇很有吸引力的。幼兒教師也可以提高備課質量,讓課堂妙趣橫生,多提供新鮮問題和新奇信息,呈現(xiàn)流行文化與時尚元素,提出與幼兒各自教育環(huán)境差異顯著的建議,采取獨特的談話方式,激發(fā)幼兒的興趣和活力。
2.給予自由空間
游戲活動的發(fā)起源于我要玩而不是要我玩,是由內部動機支配的,而不是來自外部的命令或要求。主持人能充分尊重所有幼兒的興趣和意愿,給予幼兒自由發(fā)揮的空間,使談話節(jié)目成為幼兒自發(fā)自愿的活動。具體表現(xiàn)在:一是話題自由。每一名幼兒上場時,主持人都能夠先親切問候,再試探幼兒感興趣的話題,對幼兒在交談中驢頭不對馬嘴的回答也能順應其意愿,轉移話題。二是見解自由。如果一個孩子輕信了一個荒誕的故事,而從來沒有自己的見解,只知道一味順從,久而久之他會對任何事情都提不出批評和質疑,這樣的后果只能造成孩子簡單地行事和盲目地崇拜。這樣教育出來的孩子,沒有個性,沒有見解,因為他們從來沒有嘗試過自己做主,他們只會乖乖地按照媽媽或爸爸的智慧去處理事情。節(jié)目組尊重個性,鼓勵特立獨行,提供足夠的平臺讓幼兒表達自己獨特甚至荒誕可笑的見解,展示獨特的本領。作為幼兒教師,我們也應將話題的選擇權交給幼兒,創(chuàng)設輕松自由的氛圍,鼓勵幼兒自主地轉換話題,同時尊重幼兒不同的個性,不強加,不干涉,提供足夠的機會和耐心讓幼兒自由表達見解,即便對沒有見解的乖孩子們,也能盡力用難題和追問,誘導他們發(fā)現(xiàn)問題,質疑人云亦云的答案,學習用自己的頭腦思考問題。
3.建構想象世界
與真實的生活活動相比,游戲總是在假想的情景中開展的幼兒在游戲中必須憑借想象,把自己想象、裝扮成某個角色《潮童天下》節(jié)目能激發(fā)幼兒對語言以及世界的想象力,滿足幼兒發(fā)揮潛在能力和靠近成人世界的需求。幼兒教師也可以借鑒節(jié)目的某些做法,如以成人世界的詞語、成語、概念為題,詢問幼兒對其義的理解,發(fā)揮他們對語言的想象力后,再作解釋。如什么叫步步高升?還可以結合幼兒的已有經(jīng)驗,通過一些富有針對性的話題,引發(fā)幼兒對周圍世界或者某個領域的無限想象。如花可以活幾年呢?
4.賦予開放品質
游戲是開放的,沒有限制的,孩子們可以盡情地以各種形式反映生活、釋放情感。開放多表示張開、釋放,解除限制等含義。一成不變的適應、固定的習慣傾向于把一個人的精神生活門檻打造成一個穩(wěn)定的模式,傾向于壓制一個人自由思想的釋放。久而久之,不僅不會開發(fā)出新的能量,還會消耗原本保存的能力。《潮童天下》節(jié)目以開放的引導態(tài)度,幫助幼兒脫離習慣的拘囿,走向開放的生活。針對很多深受家庭、經(jīng)驗的影響、小小年紀就思維陳舊的幼兒,主持人多次運用解釋、舉例、說明、討論等或明示或暗示的方法,向幼兒呈現(xiàn)出完全不一樣的思維方式,引導他們從常規(guī)經(jīng)驗和過往教育中自我解放、重獲自主。幼兒教師在組織談話活動時,也應運用多種方式方法,呈現(xiàn)不一樣的思維方式,指出和引導幼兒跳出習慣的束縛,重獲思想的自由,以開放的心懷面對世界。
(二)以支架搭建的方式達成雙向交談支架理論,是借用了建筑行業(yè)的一個術語,建立在最近發(fā)展區(qū)域理論基礎之上,用來說明在教育中學習者可憑借他人提供的一些輔助材料完成學習任務,這些輔助材料就像建筑施工時的腳手架。節(jié)目中的主持人也通常會搭建有效的支架,啟發(fā)幼兒思考與表達,使交談的主體傾向于幼兒。
1.搭建支架,拓展話題
幼兒一般缺乏足夠的延續(xù)話題的技能,這就要求主持人能夠準確把握每名幼兒的最近發(fā)展區(qū),搭建談話的支架,并運用延伸、比較、想象、遷移、推測、補充、闡述、評價等方式拓展和延續(xù)話題,啟發(fā)幼兒進一步思考和表達。
幼兒教師在搭建支架、拓展談話話題時,可以借鑒主持人的相關經(jīng)驗:(1)切入點小。幼兒教師應抓住幾個關鍵詞興趣、經(jīng)驗、具體、開放,先了解每名幼兒的興趣愛好和已有經(jīng)驗,然后從一個具體的小話題入手,能讓幼兒在交流時不僅有話可說,而且有很多話可說,留給幼兒充分發(fā)揮的余地和空間。
如聽說你家里養(yǎng)了昆蟲了?養(yǎng)了什么昆蟲?等。(2)扮演十萬個為什么。如20150308期節(jié)目中主持人問你長大想做什么?什么叫博士?怎么科學了呢?教師也可以嘗試著明知故問,或是充滿好奇心地追問,誘導幼兒說出隱藏在心中或是能理解卻難以表達的理由,挖掘幼兒心中所思所想,促進幼兒深入表達。(3)設置陷阱。在節(jié)目中,主持人常常使壞,故意說出比較極端或者少見的假設,提出與事實不符、與常規(guī)不符的結論,激怒幼兒,促使他們勇敢反駁,將自己的觀點解釋清楚到位,消除歧義。如你們遲到過嗎?天天遲到?(4)換位猜測。如20140802期節(jié)目中主持人問長大后你想到銀行還是派出所里做?為什么?(銀行有很多的錢。)你是想把錢帶回家是吧?針對一些緊張或者經(jīng)驗有限的幼兒,有話在心中卻無法說出口,為了緩解幼兒的緊張情緒或者延續(xù)之前的話題,教師也可以嘗試著猜一猜他們的心思。
2.搭建支架,激發(fā)幼兒重新思考與自我發(fā)現(xiàn)在面對回答錯誤、秉持偏激觀點、固執(zhí)己見但又缺乏足夠經(jīng)驗支撐的幼兒,主持人嘗試著運用多種方法激發(fā)孩子重新思考,大膽質疑,打開他們思維的墻,呈現(xiàn)完全不同的另一種思維方式,并鼓勵他們自我發(fā)現(xiàn)、自我總結。具體方法包括:(1)如實相告。主持人對于兒童言行中表現(xiàn)出的一些顯著的錯誤觀點和錯誤行為,并不拘囿于少批評的常規(guī)教育方式,也不受制于輕松搞笑的娛樂性質,而是如實指出,即便有時不能立竿見影,但最起碼能引起孩子及家長的重新思考。(2)重復。對有明顯錯誤而又在幼兒已達到的水平之內的話語,教師可以并不急于糾正,而是裝傻地重復一遍,引起幼兒的關注,提供給他們自己去思考、糾正的機會。如小嘉賓隨口說爸爸生了我后,主持人重復了一遍:你說你是爸爸生下來的?引發(fā)幼兒自我糾正。(3)慢鏡頭。教師可以提供給幼兒展現(xiàn)思考過程的空間,將其分解成各個小的過程,對最近發(fā)展區(qū)之內的問題給予足夠多的小支架支撐。如你家?guī)讉€人?到底幾個人?你數(shù)一數(shù)。數(shù)給我聽聽。(4)蘇格拉底式追問,呈現(xiàn)漏洞。對話語中有漏洞的幼兒,教師可以提出層層遞進的問題,誘導幼兒一步步跟進,從發(fā)現(xiàn)自己的邏輯漏洞開始,重新整理思路,尋求真理。如蟑螂怎么叫?(蟑螂,蜘蛛網(wǎng)。)蟑螂和蜘蛛網(wǎng)有什么關系呢?(蜘蛛都沒聲音的。)你怎么知道蜘蛛沒有聲音呢?(因為它們都是爬一爬?)哦,爬的動物就沒聲音,大的動物才有聲音是吧?確定嗎?那熊貓呢?(5)將問答題換成選擇題。針對幼兒概念模糊、似懂非懂的方面,為了降低孩子思考的難度,幫助他們厘清其中的關系,教師也可以嘗試將問答題換成若干選擇題。如把哪些是外國?換成美國是外國嗎?中國呢?
(三)以對一百種語言的尊重參與談話羅里斯馬拉古奇的詩中寫道:孩子有一百種語言,一百雙手,一百種思想,一百種思維方式、游戲方式、說話方式。這就要求成人能夠尊重和接納幼兒的說話方式,無論幼兒的表達水平如何,都應認真地傾聽并給予積極的回應。所以,成人能夠與孩子對話,并不僅僅是一個技術上的問題。它意味著對話的雙方是平等的關系,彼此傾聽,相互交流。幼兒教師身為成人,應學習主持人,不被成人這一有別于兒童的身份所限制,而是仔細觀察和注意傾聽每一名幼兒,并以多種方式表達出對每名幼兒的尊重。
1.保護孩子的本能
如20140726期節(jié)目中主持人在提出建議的同時,也對孩子愛贏的本能表示理解:但是說實話,男子漢還是要有血性的,不能老被別人欺負。愛吃、愛玩、愛贏、愛想象這些都是孩子的本能,幼兒教師應自覺摒棄成人通常扮演的道德教育者、道德評判者角色,不捆綁幼兒,不戴成人的有色眼鏡去評價幼兒,而是順應其本性,滿足兒童與其年齡相適應的那種自然、本能的需要。
2.說真話
幼兒教師應學習主持人,像對待成人一樣,以一種真實的態(tài)度對待幼兒,不去刻意的表揚和批評,也不因為怕傷害幼兒而有意識地說些善意的謊言,而是給予最平等和真實的反應。而當幼兒在認知上存在明顯的偏差和模糊時,通過百般引導后還不能自悟時,教師應及時、明白地加以否定和指正。如主持人對小嘉賓愛搶話的不良習慣如實道出:但凡我請米奇說的時候,你都會搶話。
3.爭論與考驗
爭執(zhí)是幼兒了解他人的重要歷程。這種精神糾葛要求幼兒自我克制,自我激勵,轉換行為。它迫使幼兒學會自我決定和自我判斷。遇到一些想法獨特的幼兒,主持人能夠仔細揣摩其所思所想,采用與幼兒認知水平齊平的相反觀點和論據(jù),據(jù)理力爭,不敷衍不謙讓,從而激勵幼兒在更清晰地了解自己和他人的同時,學著自我克制和自我決定。如反問:爸爸就沒有優(yōu)點嗎?有時也可以抓住幼兒的心理,故意設置誘惑和難題,對幼兒的行為和意志進行考驗,如針對胖乎乎的小嘉賓宣稱的不吃肉的做法提出:那么偶爾吃一塊肉,可以嗎?既然吃一塊肉了,那加一塊可以嗎?
(四)以對兒童哲學的仰視激勵談話
很多學者都認為,兒童是天生的哲學家。他們對世界充滿了新鮮感、好奇心和困惑,他們能從獨特的角度提出一般成人根本無法提出的問題。 168在節(jié)目中,主持人能夠以仰視的姿態(tài)面對幼兒對智慧的追求,以欣賞和激勵的態(tài)度給予幼兒積極的回應。幼兒教師應學習主持人,高度欣賞兒童對智慧、對本能、對審美的熱愛和探究,并時而表現(xiàn)出望塵莫及的仰視,將自己的姿態(tài)放得很低,從而激勵兒童保持那份珍貴的對世界的好奇和探索。如主持人對小嘉賓的評價有:我在植物方面的知識跟你差的太遠了。好的,那下次我就聽你的等。具體激勵方式包括:第一,給機會。如你有問題問我嗎?第二,肯定。如了不起。第三,夸張。如你可以去聯(lián)合國了。第四,互動。如你怎么評價我?為什么?第五,具體表揚。如現(xiàn)在很多小朋友都忘記家鄉(xiāng)話了,你是我見過最棒的。第六,角色轉換。如我代表地鐵公司感謝你。第七,翻轉。如當一個人知道自己錯誤的時候,這個世界就有救了。《指南》中指出:應為幼兒創(chuàng)設自由、寬松的語言交往環(huán)境,鼓勵和支持幼兒與成人、同伴交流,讓幼兒想說、敢說、喜歡說并能得到積極回應。幼兒教師在組織談話活動時可以借鑒《潮童天下》節(jié)目的相關理念和方法,讓幼兒愛上交談,從談話中獲益,從談話中成長。幼兒園的談話活動是一種有目的、有計劃地組織幼兒學習的語言教育活動。這種活動旨在創(chuàng)造一個良好的語言環(huán)境,幫助幼兒學習傾聽別人談話,圍繞一定話題進行談話,習得與別人交流的方式、規(guī)則,培養(yǎng)與人交往的能力。但在當前我國幼兒園談話活動中普遍存在一些不盡如意的現(xiàn)象和困惑,如教研活動不敢選,因為難以把握孩子的配合程度;圍繞計劃進行教學,課堂生成得不夠;關注知識與技能維度,對快樂參與的情感維度重視不夠;圍繞話題的練習較多,利用談話解決生活中困惑的實踐不夠;教育意味濃厚,輕松快樂的談話較少;氛圍不夠寬松自由,限制多等。一、幼兒園談話活動不可替代的教育價值
《幼兒園教育指導綱要》(以下簡稱《綱要》)指出:語言學習具有個別化的特點,教師應重視與幼兒的個別交流,以及幼兒之間的自由交談。《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》(以下簡稱《指南》)建議,每天有足夠的時間與幼兒交談。如談論他感興趣的話題,詢問和聽取他對自己事情的意見等。幼兒園談話活動對幼兒、教師發(fā)揮著不可替代的重要作用,具有獨特的教育功能。
《指南》明確提出:幼兒在運用語言進行交流的同時,也在發(fā)展著人際交往能力、理解他人和判斷交往情境的能力、組織自己思想的能力。除此之外,對幼兒而言,幼兒園談話活動還具備以下價值。第一,釋放情緒、轉換負面情感。幼兒將負面情感轉化為正面情感,需要激發(fā)智慧,付出努力與學會等待。談話活動可以幫助幼兒充分地釋放心中的情緒,通過表達和對話更深入地認識自己,通過傾聽和移情更細致地體察他人,從而通過有意識地自我努力、自我調整,更好地調節(jié)心情,轉化負面情緒,甚至于包容他人的一些毛病。
第二,獲取新信息。幼兒從與教師、同伴的談話中,能獲取自己所不熟悉、不知曉的新知識、新信息,接觸到心中渴望的流行文化元素,既滿足了自身求知的欲望,又能逐步超越個體的直接感知,擴展學習的范圍。
第三,勇于并恰當表達主觀見解。幼兒園談話活動中,幼兒有比其他活動更多的表達和交流的機會,氛圍也更加寬松自由,他們將更有可能毫無顧忌地說出自己內心真實的感受和想法,而不用擔心對錯或者是否擾亂正常秩序。在大家各抒己見的語境中,幼兒獨立思考的習慣得以慢慢培養(yǎng),恰當有序、有重點、有中心地表達自我的能力也得以慢慢提高。第四,實現(xiàn)自我展示與自我完善。兒童對自我完善非常感興趣,而且還因為完善自我的過程而變得快樂和幸福。幼兒園談話活動中,幼兒可以滿足自我表現(xiàn)、展示優(yōu)點、獲取自信的欲望,還可以通過老師、同伴的展示產生對某一事物、才能的興趣,確定努力的方向和方面,不斷進行自我完善。如上所述,幼兒園談話活動能讓幼兒體驗到交談的樂趣,愛上交談,而另一方面,還能有效提高幼兒的語言運用能力,增強幼兒對環(huán)境的敏感度,發(fā)展幼兒的心理預備能力,促進教師與幼兒、幼兒與幼兒之間的互動。
二、幼兒園談話活動的組織策略《潮童天下》節(jié)目的啟示
東方衛(wèi)視《潮童天下》針對4-6歲的小朋友度身定制不同的趣味環(huán)節(jié),使孩子們發(fā)揮想象,暢所欲言,用鏡頭記錄小朋友們最天真爛漫,活潑可愛的一面。節(jié)目以綜藝訪談為主要形式,在錄制現(xiàn)場突出無臺本,不強加,不干涉的特點,依靠主持人與小朋友的現(xiàn)場即興互動產生歡樂爆笑的節(jié)目效果,真實展現(xiàn)了孩子們的童真童趣,受到了潮爸潮媽及小朋友們的喜愛。《潮童天下》的成功不是偶然的,主持人能夠遵循幼兒的天性和心理特征,激發(fā)孩子的談話興致和表達欲望,對我們教師組織幼兒園談話活動具有重要的啟示作用。
(一)以游戲的精神制造談話場兒童的學習是輕松的,可以在無意識中學會很多,從無意識到有意識,毫不費力地學習。而幼兒最喜愛游戲,在游戲中的學習是輕松愉快、不知不覺的。《潮童天下》主持人將游戲的特征引入到節(jié)目中,增添了節(jié)目的趣味性,制造了能讓孩子們發(fā)揮想象、暢所欲言的談話場,收獲到孩子的童心童性,收到意料不到的效應。
1.制造快樂氛圍
每種游戲都含有趣味性,可以帶給幼兒愉快和滿足。為了讓節(jié)目更接近于游戲的特征,節(jié)目組采取多種方式激發(fā)兒童的快樂情緒,使幼兒喜歡節(jié)目、喜歡聊天,從看節(jié)目、參加節(jié)目中得到開心和大笑。如多名潮童表示:喜歡節(jié)目聊天很開心。作為幼兒教師,我們在組織幼兒園談話活動時也可以制造快樂氛圍,讓幼兒喜歡談話活動,喜歡聊天,從談話中滿足好奇心,從談話中滿足求知欲,從談話中獲取快樂。
(1)挖掘、設置娛樂元素。具體包括:選擇有趣味性的內容,如復雜成語和詞語的兒童式解讀等;大眾參與性,4-6歲幼兒均可報名保證參與性;凸顯笑點,如幼兒談話時出現(xiàn)的童言趣語也能隨機得到強調;發(fā)揮主持人的幽默才能等。幼兒教師在組織談話活動時,也可以適當加入調侃式內容,做個有心人,凸顯笑點,特別強調能激發(fā)幼兒快樂情緒的童言趣語,并磨礪自己的語言,力求生動、形象、輕快、詼諧,風趣,盡力吸引全部幼兒都能參與其中,從看的替代性參與角色轉變?yōu)檎f的身體力行的直接參與角色。
(2)淡化教、強化玩。主持人一直以寬容、鼓勵、平等的口吻和幼兒玩談話,充當?shù)氖峭姘榈慕巧皇菧蕚浣逃说慕處熃巧幢阌龅接變赫f錯、理解錯誤的情況,也常常一笑而過或者幽默應對。事實上,一句幽默的語言的確勝過千萬句說教。幼兒教師也可以有意識地將自己的教育者角色淡化,放松自己,和幼兒一起玩,以玩伴的角色參與和組織談話活動。
(3)提供經(jīng)驗、活力和交流,以彌補幼兒日常生活中經(jīng)驗的匱乏、情感的孤獨以及一成不變的無趣。如主持人常常提出新名詞,超出幼兒的日常生活經(jīng)驗卻能引發(fā)幼兒的求知欲望,給出的建議也不是老生常談式,而是對孩子來說很新奇很有吸引力的。幼兒教師也可以提高備課質量,讓課堂妙趣橫生,多提供新鮮問題和新奇信息,呈現(xiàn)流行文化與時尚元素,提出與幼兒各自教育環(huán)境差異顯著的建議,采取獨特的談話方式,激發(fā)幼兒的興趣和活力。
2.給予自由空間
游戲活動的發(fā)起源于我要玩而不是要我玩,是由內部動機支配的,而不是來自外部的命令或要求。主持人能充分尊重所有幼兒的興趣和意愿,給予幼兒自由發(fā)揮的空間,使談話節(jié)目成為幼兒自發(fā)自愿的活動。具體表現(xiàn)在:一是話題自由。每一名幼兒上場時,主持人都能夠先親切問候,再試探幼兒感興趣的話題,對幼兒在交談中驢頭不對馬嘴的回答也能順應其意愿,轉移話題。二是見解自由。如果一個孩子輕信了一個荒誕的故事,而從來沒有自己的見解,只知道一味順從,久而久之他會對任何事情都提不出批評和質疑,這樣的后果只能造成孩子簡單地行事和盲目地崇拜。這樣教育出來的孩子,沒有個性,沒有見解,因為他們從來沒有嘗試過自己做主,他們只會乖乖地按照媽媽或爸爸的智慧去處理事情。節(jié)目組尊重個性,鼓勵特立獨行,提供足夠的平臺讓幼兒表達自己獨特甚至荒誕可笑的見解,展示獨特的本領。作為幼兒教師,我們也應將話題的選擇權交給幼兒,創(chuàng)設輕松自由的氛圍,鼓勵幼兒自主地轉換話題,同時尊重幼兒不同的個性,不強加,不干涉,提供足夠的機會和耐心讓幼兒自由表達見解,即便對沒有見解的乖孩子們,也能盡力用難題和追問,誘導他們發(fā)現(xiàn)問題,質疑人云亦云的答案,學習用自己的頭腦思考問題。
3.建構想象世界
與真實的生活活動相比,游戲總是在假想的情景中開展的幼兒在游戲中必須憑借想象,把自己想象、裝扮成某個角色《潮童天下》節(jié)目能激發(fā)幼兒對語言以及世界的想象力,滿足幼兒發(fā)揮潛在能力和靠近成人世界的需求。幼兒教師也可以借鑒節(jié)目的某些做法,如以成人世界的詞語、成語、概念為題,詢問幼兒對其義的理解,發(fā)揮他們對語言的想象力后,再作解釋。如什么叫步步高升?還可以結合幼兒的已有經(jīng)驗,通過一些富有針對性的話題,引發(fā)幼兒對周圍世界或者某個領域的無限想象。如花可以活幾年呢?
4.賦予開放品質
游戲是開放的,沒有限制的,孩子們可以盡情地以各種形式反映生活、釋放情感。開放多表示張開、釋放,解除限制等含義。一成不變的適應、固定的習慣傾向于把一個人的精神生活門檻打造成一個穩(wěn)定的模式,傾向于壓制一個人自由思想的釋放。久而久之,不僅不會開發(fā)出新的能量,還會消耗原本保存的能力。《潮童天下》節(jié)目以開放的引導態(tài)度,幫助幼兒脫離習慣的拘囿,走向開放的生活。針對很多深受家庭、經(jīng)驗的影響、小小年紀就思維陳舊的幼兒,主持人多次運用解釋、舉例、說明、討論等或明示或暗示的方法,向幼兒呈現(xiàn)出完全不一樣的思維方式,引導他們從常規(guī)經(jīng)驗和過往教育中自我解放、重獲自主。幼兒教師在組織談話活動時,也應運用多種方式方法,呈現(xiàn)不一樣的思維方式,指出和引導幼兒跳出習慣的束縛,重獲思想的自由,以開放的心懷面對世界。
(二)以支架搭建的方式達成雙向交談支架理論,是借用了建筑行業(yè)的一個術語,建立在最近發(fā)展區(qū)域理論基礎之上,用來說明在教育中學習者可憑借他人提供的一些輔助材料完成學習任務,這些輔助材料就像建筑施工時的腳手架。節(jié)目中的主持人也通常會搭建有效的支架,啟發(fā)幼兒思考與表達,使交談的主體傾向于幼兒。
1.搭建支架,拓展話題
幼兒一般缺乏足夠的延續(xù)話題的技能,這就要求主持人能夠準確把握每名幼兒的最近發(fā)展區(qū),搭建談話的支架,并運用延伸、比較、想象、遷移、推測、補充、闡述、評價等方式拓展和延續(xù)話題,啟發(fā)幼兒進一步思考和表達。
幼兒教師在搭建支架、拓展談話話題時,可以借鑒主持人的相關經(jīng)驗:(1)切入點小。幼兒教師應抓住幾個關鍵詞興趣、經(jīng)驗、具體、開放,先了解每名幼兒的興趣愛好和已有經(jīng)驗,然后從一個具體的小話題入手,能讓幼兒在交流時不僅有話可說,而且有很多話可說,留給幼兒充分發(fā)揮的余地和空間。
如聽說你家里養(yǎng)了昆蟲了?養(yǎng)了什么昆蟲?等。(2)扮演十萬個為什么。如20150308期節(jié)目中主持人問你長大想做什么?什么叫博士?怎么科學了呢?教師也可以嘗試著明知故問,或是充滿好奇心地追問,誘導幼兒說出隱藏在心中或是能理解卻難以表達的理由,挖掘幼兒心中所思所想,促進幼兒深入表達。(3)設置陷阱。在節(jié)目中,主持人常常使壞,故意說出比較極端或者少見的假設,提出與事實不符、與常規(guī)不符的結論,激怒幼兒,促使他們勇敢反駁,將自己的觀點解釋清楚到位,消除歧義。如你們遲到過嗎?天天遲到?(4)換位猜測。如20140802期節(jié)目中主持人問長大后你想到銀行還是派出所里做?為什么?(銀行有很多的錢。)你是想把錢帶回家是吧?針對一些緊張或者經(jīng)驗有限的幼兒,有話在心中卻無法說出口,為了緩解幼兒的緊張情緒或者延續(xù)之前的話題,教師也可以嘗試著猜一猜他們的心思。
2.搭建支架,激發(fā)幼兒重新思考與自我發(fā)現(xiàn)在面對回答錯誤、秉持偏激觀點、固執(zhí)己見但又缺乏足夠經(jīng)驗支撐的幼兒,主持人嘗試著運用多種方法激發(fā)孩子重新思考,大膽質疑,打開他們思維的墻,呈現(xiàn)完全不同的另一種思維方式,并鼓勵他們自我發(fā)現(xiàn)、自我總結。具體方法包括:(1)如實相告。主持人對于兒童言行中表現(xiàn)出的一些顯著的錯誤觀點和錯誤行為,并不拘囿于少批評的常規(guī)教育方式,也不受制于輕松搞笑的娛樂性質,而是如實指出,即便有時不能立竿見影,但最起碼能引起孩子及家長的重新思考。(2)重復。對有明顯錯誤而又在幼兒已達到的水平之內的話語,教師可以并不急于糾正,而是裝傻地重復一遍,引起幼兒的關注,提供給他們自己去思考、糾正的機會。如小嘉賓隨口說爸爸生了我后,主持人重復了一遍:你說你是爸爸生下來的?引發(fā)幼兒自我糾正。(3)慢鏡頭。教師可以提供給幼兒展現(xiàn)思考過程的空間,將其分解成各個小的過程,對最近發(fā)展區(qū)之內的問題給予足夠多的小支架支撐。如你家?guī)讉€人?到底幾個人?你數(shù)一數(shù)。數(shù)給我聽聽。(4)蘇格拉底式追問,呈現(xiàn)漏洞。對話語中有漏洞的幼兒,教師可以提出層層遞進的問題,誘導幼兒一步步跟進,從發(fā)現(xiàn)自己的邏輯漏洞開始,重新整理思路,尋求真理。如蟑螂怎么叫?(蟑螂,蜘蛛網(wǎng)。)蟑螂和蜘蛛網(wǎng)有什么關系呢?(蜘蛛都沒聲音的。)你怎么知道蜘蛛沒有聲音呢?(因為它們都是爬一爬?)哦,爬的動物就沒聲音,大的動物才有聲音是吧?確定嗎?那熊貓呢?(5)將問答題換成選擇題。針對幼兒概念模糊、似懂非懂的方面,為了降低孩子思考的難度,幫助他們厘清其中的關系,教師也可以嘗試將問答題換成若干選擇題。如把哪些是外國?換成美國是外國嗎?中國呢?
(三)以對一百種語言的尊重參與談話羅里斯馬拉古奇的詩中寫道:孩子有一百種語言,一百雙手,一百種思想,一百種思維方式、游戲方式、說話方式。這就要求成人能夠尊重和接納幼兒的說話方式,無論幼兒的表達水平如何,都應認真地傾聽并給予積極的回應。所以,成人能夠與孩子對話,并不僅僅是一個技術上的問題。它意味著對話的雙方是平等的關系,彼此傾聽,相互交流。幼兒教師身為成人,應學習主持人,不被成人這一有別于兒童的身份所限制,而是仔細觀察和注意傾聽每一名幼兒,并以多種方式表達出對每名幼兒的尊重。
1.保護孩子的本能
如20140726期節(jié)目中主持人在提出建議的同時,也對孩子愛贏的本能表示理解:但是說實話,男子漢還是要有血性的,不能老被別人欺負。愛吃、愛玩、愛贏、愛想象這些都是孩子的本能,幼兒教師應自覺摒棄成人通常扮演的道德教育者、道德評判者角色,不捆綁幼兒,不戴成人的有色眼鏡去評價幼兒,而是順應其本性,滿足兒童與其年齡相適應的那種自然、本能的需要。
2.說真話
幼兒教師應學習主持人,像對待成人一樣,以一種真實的態(tài)度對待幼兒,不去刻意的表揚和批評,也不因為怕傷害幼兒而有意識地說些善意的謊言,而是給予最平等和真實的反應。而當幼兒在認知上存在明顯的偏差和模糊時,通過百般引導后還不能自悟時,教師應及時、明白地加以否定和指正。如主持人對小嘉賓愛搶話的不良習慣如實道出:但凡我請米奇說的時候,你都會搶話。
3.爭論與考驗
爭執(zhí)是幼兒了解他人的重要歷程。這種精神糾葛要求幼兒自我克制,自我激勵,轉換行為。它迫使幼兒學會自我決定和自我判斷。遇到一些想法獨特的幼兒,主持人能夠仔細揣摩其所思所想,采用與幼兒認知水平齊平的相反觀點和論據(jù),據(jù)理力爭,不敷衍不謙讓,從而激勵幼兒在更清晰地了解自己和他人的同時,學著自我克制和自我決定。如反問:爸爸就沒有優(yōu)點嗎?有時也可以抓住幼兒的心理,故意設置誘惑和難題,對幼兒的行為和意志進行考驗,如針對胖乎乎的小嘉賓宣稱的不吃肉的做法提出:那么偶爾吃一塊肉,可以嗎?既然吃一塊肉了,那加一塊可以嗎?
一、家長老師的行為對孩子有著潛移默化的影響
兒童的舉止大半是模仿出來的。有些家長單純地認為,同孩子談話、訓斥、命令他的時候,就是對孩子的教育,這是大錯特錯。在生活的方方面面,怎樣穿戴,怎樣跟人說話,家長待人接物的方式方法、處世態(tài)度、平時的言談舉止,對孩子都具有特別重要的影響,孩子都特別善于模仿,特別是在孩子成長的過程中,父母具有更明顯的榜樣作用。有一個關于木頭碗的故事:“爺爺年紀很大了,眼睛看不清了,耳朵也聽不見了,腿腳已不能行走,牙齒都已經(jīng)沒有了。在他吃飯的時候,順著嘴角經(jīng)常有食物流出來。兒媳婦和兒子嫌棄他,吃飯的時候不讓他上桌,叫他在爐灶后面自己獨自吃飯。一次,兒媳婦和兒子給他端了一碗飯,老爺爺想把飯碗挪近一些,卻一失手打破了碗,兒媳婦罵他,說他把碗打碎了,家里的東西全弄壞了,還說以后給他弄一個木頭碗吃飯,老爺爺只能唉聲嘆氣,什么話也說不出來。
有一天,夫妻倆在家里,發(fā)現(xiàn)他們的小兒子在地上玩木頭,好像在做什么東西似的,爸爸就問他:“兒子,在做什么呀?”他的孩子回答說:“我要做一個木頭碗,等爸爸和媽媽老了,我就用這個木頭碗給你們吃飯。”
夫妻倆你看我我看你,眼淚忍不住掉下來。他們感到慚愧,覺得不應該這樣嫌棄老人,從那以后,他們就讓老人和他們一起在一張桌子上吃飯,細心地伺候老人。要身教,努力提高自身的修養(yǎng),以身作則,要求孩子做到的,自己首先做的,才能獲得孩子的信賴和尊重,達到自己所期望的目的。
二、教育孩子養(yǎng)成良好的語言習慣
中國是有著古老文明的禮儀之邦,舉止得體、談吐文明是對一個人素質的最根本的要求。老師和孩子要注意文明用語上的使用,讓“你好”、“謝謝”、“不客氣”、“請”、“對不起”、“沒關系”等禮貌語言時常掛在嘴邊,這樣到哪里去都會成為一個受人尊重的人,久而久之孩子自然會懂得待人接物的禮貌。
三、放下溺愛、讓孩子親身去體驗
“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這句古詩從孩子牙牙學語時,我們就教會了他們,可他們能真正懂得這里面的含義嗎?道理講得再多,沒有親自去實踐,恐怕也只是空談,所以要讓孩子親身去體會、去真正感受。“自己的事情,自己做”。付出的是汗水,收獲的是果實。讓孩子去從事力所能及的勞動,他才能了解別人勞動的艱辛,才會珍惜別人的勞動成果,才能體諒大人撫養(yǎng)他長大的不易,孩子要在鍛煉中長大。
四、引導孩子,讓孩子學會思考
“學而不思則罔”,教育孩子不是把我們的知識從一個口袋倒入另一個口袋,道理我們可以講給孩子聽,但是他們真正理解了嗎?不要讓孩子感覺大人的話就是真理,只要去遵從就好,培養(yǎng)孩子分辨是非的能力尤為重要。這就要讓孩子學會自己去思考,要讓孩子自己去探索事物的本質,自己去真正了解事物的對與錯、好與壞、真與假、美與丑。學會了思考,孩子在以后的人生路上會走得更好。
五、要經(jīng)常鼓勵孩子,培養(yǎng)孩子信心