加強(qiáng)道德教育的重要性

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加強(qiáng)道德教育的重要性范文第1篇

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生；道德缺失；對(duì)策

常言道：無(wú)德無(wú)才是廢品、有德無(wú)才是合格品、有才無(wú)德是危險(xiǎn)品、有才有德（德才兼?zhèn)洌┦菢O品，由此可見(jiàn)品德的重要性。而良好品德的形成不是天生的，更有賴于后天環(huán)境的培養(yǎng)，孩子能否養(yǎng)成良好的品德，有家庭、學(xué)校、社會(huì)及自身等多方面因素的影響，我主要從學(xué)校教育方面入手，談?wù)剬W(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生良好品德方面起著的重要、不可替代的作用。

少年兒童正處于長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的時(shí)期，同時(shí)形成和發(fā)展著品德和個(gè)性。由于其自身身心發(fā)展的特點(diǎn)，辨別是非能力、自我控制能力還比較差，社會(huì)閱歷淺，因而容易受到變動(dòng)的外部環(huán)境的影響，對(duì)各種道德行為規(guī)范還沒(méi)有很好掌握，對(duì)各種社會(huì)影響的性質(zhì)及其對(duì)自身的利害關(guān)系還不善于辨別。他們好奇、好動(dòng)、好模仿、好試探，急于行動(dòng)，還沒(méi)有“三思而后行”的能力和習(xí)慣，往往會(huì)導(dǎo)致品德出現(xiàn)缺點(diǎn)，行為表現(xiàn)上出現(xiàn)偏離。而他們能否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)，意義非常重大，因此，加強(qiáng)思想道德教育，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀就顯得尤為重要。

一、中小學(xué)生道德現(xiàn)狀

樂(lè)觀向上的生存觀、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的頭腦、法制觀念和具有民主意識(shí)、勇于拋棄舊思想、舊觀念、勤奮好學(xué)、爭(zhēng)取成才、善于分辨真假、善惡和美丑，這是當(dāng)前中小學(xué)生思想道德的主流，但是，我們還應(yīng)該清醒看到，當(dāng)前部分中小學(xué)生思想道德?tīng)顩r也存在不少問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常看到，不少中小學(xué)生在日常生活中、在與人交往相處中，在承受負(fù)面沖擊時(shí)，表現(xiàn)出了責(zé)任感不強(qiáng)、沒(méi)有正視困難、挫折的良好心理素質(zhì)、缺乏感恩、不講信用、不誠(chéng)實(shí)愛(ài)撒謊、唯我獨(dú)尊、人與人之間的情感淡漠、集體榮譽(yù)感不強(qiáng)、缺乏包容與忍耐、不懂得分享與給予、過(guò)于自我、自私自利等。這與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本道德觀念和行為準(zhǔn)則極不相稱，必須引起我們高度重視。

二、學(xué)校道德教育存在的問(wèn)題

素質(zhì)教育的大力推進(jìn)對(duì)這一代中小學(xué)生成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響，但長(zhǎng)期以來(lái)在應(yīng)試教育的影響下，以考試分?jǐn)?shù)定錄取線，升學(xué)率依然是衡量學(xué)校聲望和地位的首要標(biāo)志，導(dǎo)致學(xué)校重智育而輕德育，忽視學(xué)生思想品德和道德素質(zhì)的教育；注重成績(jī)單分?jǐn)?shù)，忽視了對(duì)學(xué)生自我教育、自我約束能力的培養(yǎng)；注重灌輸知識(shí)，忽視了對(duì)學(xué)生情感、意志、行為的培養(yǎng)。

三、學(xué)校應(yīng)對(duì)中小學(xué)生道德缺失的思考

學(xué)校是思想道德教育的主陣地，中小學(xué)階段的道德教育在中小學(xué)生全面發(fā)展中起著統(tǒng)帥和靈魂的作用。作為中小學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要環(huán)境，學(xué)校應(yīng)擔(dān)負(fù)起對(duì)其進(jìn)行道德教育的責(zé)任，具體可以從以下幾方面入手：

學(xué)校要重視德育工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師都要充分認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，制訂切實(shí)可行的德育工作計(jì)劃，并付諸行動(dòng)。

教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)德育理論，加強(qiáng)師德教育，樹(shù)立良好的人格形象。“學(xué)高為師、身正為范”“身教重于言傳”，抽象的道德規(guī)則，光靠說(shuō)教是不能深入人心的。特e是在信息化的今天，少年兒童耳濡目染，他們的思想也變得逐漸復(fù)雜起來(lái)，如果不能及時(shí)、有針對(duì)性地開(kāi)展德育工作，必然會(huì)錯(cuò)過(guò)教育的最好時(shí)機(jī)，影響教育的效果。“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。

教師要理解和尊重學(xué)生。身為教育者，首先要在心中樹(shù)立正確的學(xué)生觀，樹(shù)立平等意識(shí)，認(rèn)識(shí)學(xué)生之間的差異。尊重與理解是對(duì)學(xué)生的肯定，只有得到肯定，學(xué)生才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)以愉悅的心情努力學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生不同氣質(zhì)特征、性格類型，有針對(duì)性地運(yùn)用心理學(xué)中的疏導(dǎo)方法激勵(lì)、鼓勵(lì)、幫助學(xué)生調(diào)整心理，保持 心理健康。

加強(qiáng)道德教育的重要性范文第2篇

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)各大高職院校相繼對(duì)學(xué)生開(kāi)展生態(tài)道德教育，但由于我國(guó)生態(tài)道德教育起步較晚，在實(shí)施的過(guò)程中仍存在一定的問(wèn)題，影響了我國(guó)高職院校生態(tài)道德教育的有效性。因此，高職院校需要充分了解生態(tài)道德教育過(guò)程中存在的不足并分析其原因，以確保高職院校生態(tài)道德教育的順利開(kāi)展。目前，我國(guó)高職院校生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀主要有以下幾點(diǎn)：

1.高職院校生態(tài)道德教育滯后

隨著生態(tài)環(huán)境的日漸惡劣，各國(guó)越來(lái)越重視生態(tài)道德教育。在我國(guó)高等教育中，高職院校更側(cè)重培養(yǎng)應(yīng)用型人才，高職院校更重視的是學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力，缺乏生態(tài)道德的教育。對(duì)于部分專業(yè)與環(huán)境相關(guān)的專業(yè)，對(duì)于生態(tài)保護(hù)的課程更多的是技術(shù)層面的知識(shí)，嚴(yán)重缺乏對(duì)學(xué)生生態(tài)道德層面的教育；對(duì)于全校范圍的學(xué)生，高職院校更是缺少生態(tài)道德教育相關(guān)的公共類課程，導(dǎo)致無(wú)法向?qū)W生普及生態(tài)環(huán)保知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。高職院校生態(tài)道德教育滯后，不僅無(wú)法使學(xué)生提高自身的綜合素質(zhì)，也對(duì)社會(huì)與自然的和諧發(fā)展造成了潛在的危害，影響我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的開(kāi)展，因此，加強(qiáng)和改善高職院校生態(tài)道德教育迫在眉睫。

2.生態(tài)道德教學(xué)模式單一

我國(guó)高職院校生態(tài)道德教學(xué)中，絕大多數(shù)高職院校只是為了完成任務(wù)，導(dǎo)致生態(tài)道德教育形式化，教學(xué)模式僅停留在課堂教學(xué)中，學(xué)生無(wú)法意識(shí)到提高自身生態(tài)道德的重要性，從而不重視與生態(tài)道德教育相關(guān)的課程，影響生態(tài)道德教育的開(kāi)展。與此同時(shí)，高職院校生態(tài)道德教育僅停留在單純講授生態(tài)保護(hù)知識(shí)，并沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)的實(shí)踐類課程，這不僅無(wú)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)道德知識(shí)的興趣，也無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生將書(shū)面化的生態(tài)道德知識(shí)轉(zhuǎn)化成自身內(nèi)在的道德素質(zhì)，導(dǎo)致學(xué)生不能自覺(jué)地在日常生活中開(kāi)展環(huán)保活動(dòng)，提高自身的環(huán)保意識(shí)。目前，在我國(guó)高職院校生態(tài)道德教學(xué)中教學(xué)模式單一、缺乏實(shí)踐活動(dòng)，影響了我國(guó)高職院校生態(tài)道德教育的發(fā)展，高職院校應(yīng)該積極投入到生態(tài)道德教育的教學(xué)模式探索之中，創(chuàng)新教學(xué)方法，更好地培養(yǎng)高職學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。

3.缺乏專業(yè)的師資隊(duì)伍及必要的物質(zhì)條件

高職院校開(kāi)展生態(tài)道德教育，需要區(qū)別于其他類型的道德教育，生態(tài)道德教育需要更為專業(yè)的生態(tài)環(huán)保知識(shí)與生態(tài)道德修養(yǎng)，而師資隊(duì)伍水平的高低直接影響著高職院校生態(tài)道德教育的開(kāi)展。目前我國(guó)高職院校中，生態(tài)道德教育的授課教師普遍存在自身生態(tài)環(huán)保知識(shí)較少、生態(tài)道德修養(yǎng)較低以及生態(tài)教育能力較差等現(xiàn)象，并沒(méi)有受到過(guò)相關(guān)專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，僅憑自身學(xué)習(xí)及環(huán)保知識(shí)難以有效教授。與此同時(shí)，教師自身的生態(tài)道德修養(yǎng)也會(huì)影響學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)的形成，如教師在日常的工作生活中浪費(fèi)水資源、浪費(fèi)紙張等小細(xì)節(jié)都可能會(huì)影響到學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)的形成。因此，確保高職院校生態(tài)道德教育的有效開(kāi)展，對(duì)教師進(jìn)行生態(tài)環(huán)保知識(shí)的專業(yè)培訓(xùn)是必不可少的。同時(shí)，由于我國(guó)高職院校培養(yǎng)的是應(yīng)用技能型人才，學(xué)校的實(shí)踐基地、輔助網(wǎng)站、圖書(shū)館資料專業(yè)性很強(qiáng)，主要是為專業(yè)課學(xué)習(xí)服務(wù)；對(duì)于生態(tài)道德教育方面的實(shí)踐基地、網(wǎng)站、資料少之又少，無(wú)法使學(xué)生通過(guò)多種途徑學(xué)習(xí)生態(tài)道德知識(shí)，影響學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的提高。

4.高職院校學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)較低

高職院校由于其自身的生態(tài)道德教育滯后、教育體系的缺乏，導(dǎo)致高職院校學(xué)生整體生態(tài)道德知識(shí)欠缺，環(huán)境保護(hù)意識(shí)淡薄。同時(shí)，由于高職院校學(xué)生的起點(diǎn)較低，缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，自我約束能力較差，在日常生活中無(wú)法很好地將生態(tài)道德落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中。如今，絕大部分高職院校學(xué)生屬于獨(dú)生子女，生活條件較好，沒(méi)有意識(shí)到浪費(fèi)的壞處，在生活中不自主地表現(xiàn)出浪費(fèi)水資源、浪費(fèi)電、過(guò)度使用一次性用品等行為。高職院校學(xué)生整體生態(tài)道德意識(shí)薄弱，阻礙了生態(tài)道德教育的順利開(kāi)展。導(dǎo)致這些不良現(xiàn)狀的出現(xiàn)主要有以下幾點(diǎn)原因：首先，高職院校對(duì)生態(tài)道德教育的重視程度不夠。在高職院校人才培養(yǎng)中，高職院校更重視學(xué)生的專業(yè)知識(shí)技能，并沒(méi)有將對(duì)學(xué)生的生態(tài)道德培養(yǎng)納入人才培養(yǎng)計(jì)劃中。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，絕大多數(shù)高職院校為了有更多的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能的培訓(xùn)，壓縮了生態(tài)道德教育的課時(shí)，無(wú)法確保有足夠的課時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德知識(shí)的傳授，生態(tài)道德的教學(xué)也只是停留在呆板的理論知識(shí)上，單一乏味，學(xué)生無(wú)法很好地了解生態(tài)道德知識(shí)的重要性，因此導(dǎo)致了高職院校生態(tài)道德教育的滯后。其次，國(guó)家對(duì)高職院校生態(tài)道德教育的資金投入不足。

在高等教育中，高職院校仍處于較尷尬的地位，國(guó)家對(duì)高職院校的投入更多傾向于各專業(yè)設(shè)備與實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)，而對(duì)于生態(tài)道德教育的投入較少，絕大多數(shù)高職院校沒(méi)有生態(tài)道德教育的實(shí)踐基地，甚至沒(méi)有相關(guān)教材，只能靠教師課上的材料作為學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)道德的內(nèi)容，大大縮小了生態(tài)道德教育的范圍，不利于高職院校生態(tài)道德教育的開(kāi)展。同時(shí)，由于教學(xué)資金投入少，高職院校無(wú)法對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)，無(wú)法給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膶?shí)踐機(jī)會(huì)，影響高職院校生態(tài)道德教育的教學(xué)效果，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)的根本目的。最后，教師重視度不夠，學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)不強(qiáng)。教師是課堂的主導(dǎo)者，教師自身對(duì)生態(tài)道德教育的認(rèn)識(shí)不夠深刻，對(duì)這門(mén)課程的重視度不夠，在備課、授課的過(guò)程中投入不夠，直接影響了學(xué)生對(duì)生態(tài)道德教育的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，更多的是受到教師的影響，加之自身的學(xué)習(xí)積極性不高，阻礙了生態(tài)道德教育的順利開(kāi)展。同時(shí)，生態(tài)道德教育的教學(xué)模式單一、教學(xué)內(nèi)容枯燥，不能很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生對(duì)生態(tài)道德教育不重視的散漫學(xué)習(xí)態(tài)度。

二、加強(qiáng)高職院校生態(tài)道德教育的對(duì)策

1.完善生態(tài)道德教育的課堂教學(xué)體系

第一，充分發(fā)揮高職思政課在生態(tài)道德教育中的主渠道作用。高職思政課是對(duì)高職生進(jìn)行思想道德教育的主渠道和主陣地，作為思想道德教育重要內(nèi)容的生態(tài)道德教育必然也是思政課教學(xué)的重要內(nèi)容，因此，在思政課教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育是加強(qiáng)生態(tài)道德教育的有效對(duì)策。在思政課教學(xué)中，教師在向?qū)W生傳授生態(tài)道德知識(shí)的同時(shí)，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和各種關(guān)于生態(tài)環(huán)境、自然災(zāi)害等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題以及社會(huì)焦點(diǎn)、熱點(diǎn)等，組織學(xué)生討論、分析當(dāng)今生態(tài)問(wèn)題的成因以及解決方法，使學(xué)生樹(shù)立正確的環(huán)保意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提高學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)。第二，在相關(guān)專業(yè)課程的教學(xué)中，教師應(yīng)積極探索生態(tài)道德教育與專業(yè)課之間的聯(lián)系，在專業(yè)課教授的過(guò)程中，融合生態(tài)道德教育，讓學(xué)生明白本專業(yè)與生態(tài)環(huán)保之間的關(guān)系，重視生態(tài)道德教育的學(xué)習(xí)。第三，高職院校應(yīng)開(kāi)設(shè)與生態(tài)道德教育相關(guān)的選修課或必修課，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的作用。第四，高職院校也要定期聘請(qǐng)相關(guān)專家或是環(huán)保名人來(lái)校為學(xué)生做生態(tài)道德教育講座，通過(guò)講座開(kāi)闊學(xué)生視野、拓寬學(xué)生知識(shí)面，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)生態(tài)道德的重要性，提高自身的生態(tài)道德素質(zhì)。

2.營(yíng)造良好的校園生態(tài)道德教育氛圍

良好的校園氛圍是成功開(kāi)展生態(tài)道德教育的保障。高職院校要通過(guò)各種活動(dòng)營(yíng)造良好的校園生態(tài)道德教育氛圍，強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)道德意識(shí)。高職院校要充分利用社團(tuán)活動(dòng)機(jī)會(huì)，組織學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)參與到環(huán)保行動(dòng)中，讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到生態(tài)保護(hù)的重要性，并通過(guò)親身參與強(qiáng)化學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)，提升學(xué)生的生態(tài)道德修養(yǎng)。校園文化活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育的重要載體，學(xué)校要積極開(kāi)展與生態(tài)道德教育相關(guān)的文化活動(dòng)，如小品表演、演講比賽、主題征文比賽等，通過(guò)各種形式的活動(dòng)來(lái)震撼學(xué)生心靈，轉(zhuǎn)變觀念，從而外化為自覺(jué)的環(huán)保行為。同時(shí)，高職院校還要通過(guò)校園廣播、宣傳欄等加強(qiáng)生態(tài)道德宣傳，在潛移默化中讓生態(tài)道德的種子根植于學(xué)生的心靈深處。高職院校還應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)拓展生態(tài)道德教育的空間，制作內(nèi)容豐富的生態(tài)道德教育網(wǎng)頁(yè)，豐富生態(tài)道德教育的學(xué)習(xí)途徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到真正落實(shí)生態(tài)道德教育的目的。

3.健全生態(tài)道德教育的保障機(jī)制

高職院校應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的生態(tài)道德教育，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)道德教育的重要性與緊迫性，加大對(duì)生態(tài)道德教育的投資，建設(shè)完善的師資隊(duì)伍，確保生態(tài)道德教育的開(kāi)展。完善教學(xué)計(jì)劃，突出生態(tài)道德教育，確保課時(shí)充足，同時(shí)建立相關(guān)的考核制度與專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，確保生態(tài)道德教育的順利開(kāi)展。

三、總結(jié)

加強(qiáng)道德教育的重要性范文第3篇

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)學(xué);職業(yè)道德;會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)

基金項(xiàng)目：本文系江蘇科技大學(xué)2014年本科生創(chuàng)新計(jì)劃階段性結(jié)果

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

收錄日期：2015年1月22日

經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會(huì)計(jì)越重要，在當(dāng)前越來(lái)越公平開(kāi)放的國(guó)際經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)既面臨高速發(fā)展的機(jī)遇，也迎來(lái)了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。沒(méi)有會(huì)計(jì)職業(yè)道德約束的企業(yè)難以在市場(chǎng)上立足，缺乏職業(yè)道德意識(shí)的會(huì)計(jì)人員也難以在行業(yè)內(nèi)生存，因此強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育刻不容緩。高等院校作為給社會(huì)培養(yǎng)未來(lái)會(huì)計(jì)人員的重要基地，更要在注重專業(yè)知識(shí)和文化知識(shí)的培養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)思想政治教育、職業(yè)道德教育、會(huì)計(jì)法紀(jì)教育等方面的知識(shí)。通過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，使在校學(xué)生切實(shí)了解會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的影響，增強(qiáng)法律意識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，提高職業(yè)道德水平和辨別是非的能力。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性

古今中外，無(wú)論是以德國(guó)教育家赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育，還是以美國(guó)教育家杜威為代表的現(xiàn)代教育，以及中國(guó)的孔孟之道，這些學(xué)者都把“道德教育”視為教育的“最高目的”。在會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生中重視道德教育也不例外。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范，通俗地說(shuō)就是從事會(huì)計(jì)工作的人員在履行職責(zé)活動(dòng)中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。

會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為一種意識(shí)形態(tài)不僅對(duì)會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為有著很強(qiáng)的約束和引導(dǎo)作用，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)制度的重要補(bǔ)充。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，會(huì)計(jì)工作更是誠(chéng)信行業(yè)，如果會(huì)計(jì)失去誠(chéng)信，弄虛作假，欺詐舞弊，則必然擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，給國(guó)家、企業(yè)和投資者等帶來(lái)?yè)p失。目前，會(huì)計(jì)從業(yè)人員想要進(jìn)入職場(chǎng)，從事會(huì)計(jì)這一職業(yè)，必須通過(guò)會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試，其中必須要通過(guò)的一門(mén)考試是財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德，足以可見(jiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)于從事會(huì)計(jì)工作的重要性。

作為國(guó)家會(huì)計(jì)隊(duì)伍預(yù)備人員的高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生，是未來(lái)會(huì)計(jì)工作的后備軍，他們是否具備會(huì)計(jì)職業(yè)道德，將直接影響到未來(lái)會(huì)計(jì)工作的好壞。高校作為會(huì)計(jì)人才的培養(yǎng)基地，作為對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要場(chǎng)所，更應(yīng)加強(qiáng)并重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，幫助學(xué)生形成良好的職業(yè)道德意識(shí)和習(xí)慣。

二、目前高校會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)不夠。當(dāng)代大學(xué)生是將來(lái)會(huì)計(jì)行業(yè)的中堅(jiān)力量，是社會(huì)未來(lái)的開(kāi)創(chuàng)者，學(xué)生這一群體對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)十分重要，然而從目前現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在這次的問(wèn)卷調(diào)查中，對(duì)于“你了解的會(huì)計(jì)職業(yè)道德是什么”這一問(wèn)題，68%的會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生片面地認(rèn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德只是不做假賬或是誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的理解還是比較片面，需要不斷的學(xué)習(xí)、加深會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的了解與認(rèn)識(shí)。在“你認(rèn)為會(huì)計(jì)人員在以后的發(fā)展中最需要注重培養(yǎng)的是？”這一題中，有近55%的人選擇了“專業(yè)實(shí)踐技能”，有33%的人選擇了“自身職業(yè)道德”，而剩下的12%選擇了“專業(yè)理論知識(shí)”，由此可以看出，大多數(shù)人還是比較重視專業(yè)實(shí)踐技能，會(huì)計(jì)職業(yè)道德次之，而認(rèn)為理論知識(shí)相對(duì)不那么重要。

會(huì)計(jì)工作是一個(gè)技術(shù)性和專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，會(huì)直接牽涉到很多經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)計(jì)從業(yè)人員很可能會(huì)經(jīng)常面對(duì)來(lái)自各方的壓力，也會(huì)面臨各種利益誘惑，當(dāng)這些和會(huì)計(jì)職業(yè)道德沖突的時(shí)候，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平的高低就關(guān)乎企業(yè)或是社會(huì)的利益。

（二）高校正式開(kāi)設(shè)職業(yè)道德課程的不多。我國(guó)目前會(huì)計(jì)專業(yè)使用的國(guó)內(nèi)出版的若干套教科書(shū)中，涉及到會(huì)計(jì)職業(yè)道德內(nèi)容的還很少見(jiàn)。而把會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程單獨(dú)納入會(huì)計(jì)專業(yè)課程體系進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)的，在中外高等學(xué)校中也不多見(jiàn)。我們的調(diào)查對(duì)象為江蘇某高校會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，該校沒(méi)有專門(mén)開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的課程。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于“你認(rèn)為企業(yè)在招聘會(huì)計(jì)時(shí)最看重的是什么”這一問(wèn)題，73%的人選擇了“經(jīng)驗(yàn)”，僅有27%的人選擇 “品德”，可以看出大多數(shù)人對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)和了解少，并未看到其重要性，從這一點(diǎn)可以很明顯地反映出教育對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)的缺失。以小見(jiàn)大，我國(guó)現(xiàn)在教育對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)的大學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的存在不足之處。

會(huì)計(jì)從業(yè)資格證考試要考《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》、《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》兩門(mén)專業(yè)課，而很多學(xué)校只安排了《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的學(xué)習(xí)，《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》通常只是短時(shí)間的自學(xué)，并且僅僅是為了從業(yè)資格證的考試，沒(méi)有受到應(yīng)有的重視與關(guān)注，以至于學(xué)生們都忽視了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的學(xué)習(xí)。

（三）會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育效果不明顯。目前在高校教學(xué)中大多采用的仍是“說(shuō)教式”教學(xué)，教師單方面?zhèn)鬏敚狈蛯W(xué)生的互動(dòng)，也缺乏學(xué)生的參與性，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式，僅僅滿足于完成教學(xué)任務(wù)，不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)體會(huì)職業(yè)道德的重要性，因而不能達(dá)到使學(xué)生真正建立會(huì)計(jì)職業(yè)道德理念的目。

老師是學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)的領(lǐng)路人，扮演著非常重要的角色，一個(gè)好的領(lǐng)路人通常能帶領(lǐng)學(xué)生走上正確的人生道路，同樣的，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育中，老師正確有效的教育能幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)道德。因此，改進(jìn)教學(xué)方法，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的效果顯得尤為重要，必須引起高度重視。

三、改善會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育的建議

針對(duì)以上存在的問(wèn)題，要較好地解決目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德培養(yǎng)中存在的問(wèn)題，可以從以下幾方面入手：

（一）開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育專門(mén)課程。財(cái)會(huì)職業(yè)判斷能力在很大程度上取決于對(duì)會(huì)計(jì)誠(chéng)信的理解和認(rèn)識(shí)，注重道德標(biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神的灌輸，強(qiáng)調(diào)會(huì)計(jì)誠(chéng)信是最基本的會(huì)計(jì)原理，應(yīng)該使學(xué)生一開(kāi)始學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)就認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)誠(chéng)信、職業(yè)道德的重要性，強(qiáng)化會(huì)計(jì)誠(chéng)信觀念和信用意識(shí)，樹(shù)立起會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)感。高校應(yīng)將職業(yè)道德教育的教育理念滲透到所有課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)，單獨(dú)開(kāi)設(shè)專門(mén)的“會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育”課程，使得每個(gè)會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生都修讀這門(mén)課程，以此來(lái)肯定會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要地位，引起學(xué)生的足夠重視，并不斷提高自身的職業(yè)道德。高等院校的會(huì)計(jì)院系應(yīng)結(jié)合大學(xué)生心理特點(diǎn)，適應(yīng)教育規(guī)律，有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的德才兼?zhèn)涞臅?huì)計(jì)人才。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。在老師的教學(xué)中可以運(yùn)用實(shí)務(wù)演示、案例分析、課堂討論、角色扮演等多種教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)老師與學(xué)生的雙向互動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的能動(dòng)性和獨(dú)立性，讓學(xué)生能主動(dòng)地去體會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德在會(huì)計(jì)工作中的重要性，以此來(lái)增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的效果。

將基礎(chǔ)課程與專門(mén)的職業(yè)道德教育課程相結(jié)合，職業(yè)道德教育課可以學(xué)習(xí)西方的教學(xué)方法，以討論課為主，學(xué)生與老師共同就某些問(wèn)題進(jìn)行討論。教師在課堂上并不提供答案，只是起引導(dǎo)和鼓勵(lì)作用，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與討論來(lái)提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平。通過(guò)討論可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到以后將要從事的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，提前接觸以后工作可能遇到的一些難題，并學(xué)會(huì)找出合理或比較合理的解決方法解決這些難題，在這個(gè)不斷認(rèn)識(shí)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中能夠發(fā)展學(xué)生的道德理解能力，也能提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，一舉兩得。

除了課堂上的教育，豐富的課外活動(dòng)也可以提升學(xué)生的職業(yè)道德。將會(huì)計(jì)的職業(yè)特征融入各種學(xué)生感興趣的活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在各種活動(dòng)中能以會(huì)計(jì)人的面貌出現(xiàn)，營(yíng)造會(huì)計(jì)氛圍，體現(xiàn)會(huì)計(jì)人的特色可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的興趣。如邀請(qǐng)企事業(yè)單位遵守會(huì)計(jì)職業(yè)道德的先進(jìn)模范人物作報(bào)告，組織辯論賽、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)時(shí)，選擇與當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或事件相關(guān)的主題，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人的職業(yè)敏感。

（三）建立學(xué)生職業(yè)道德考評(píng)檔案。大學(xué)階段是一個(gè)人思想逐漸成熟的階段，是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀確立的階段，也是學(xué)生職業(yè)倫理和觀念形成的基本階段，規(guī)范的前提。道德的力量往往可以超越法制的約束力量，能使人從內(nèi)心自覺(jué)地遵紀(jì)守法，而不是只在外力的強(qiáng)制下，這種無(wú)形的力量十分強(qiáng)大。為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的足夠重視，學(xué)校可以建立學(xué)生會(huì)計(jì)職業(yè)道德考評(píng)檔案，對(duì)考評(píng)情況進(jìn)行歸檔處理，最好是將其記入會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的個(gè)人檔案，嚴(yán)格規(guī)范檔案的填寫(xiě)，杜絕舞弊作假，并將檔案效力衍生到學(xué)生日后就業(yè)和工作中，以促進(jìn)其良好職業(yè)道德的形成。

綜上所述，會(huì)計(jì)高等教育是健全會(huì)計(jì)職業(yè)道德和培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德意識(shí)的重要環(huán)節(jié)，在大學(xué)期間高校應(yīng)十分重視對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德的培養(yǎng)，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，這樣，當(dāng)大學(xué)生畢業(yè)走進(jìn)職場(chǎng)時(shí)，才能以一個(gè)具有正確價(jià)值觀和職業(yè)觀的職場(chǎng)人姿態(tài)為企業(yè)、為社會(huì)貢獻(xiàn)出自己的力量。

主要參考文獻(xiàn)：

[1]孫建春.對(duì)加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的思考[J].教育與職業(yè)，2012.5（中）.

加強(qiáng)道德教育的重要性范文第4篇

論文摘要：由于會(huì)計(jì)人員缺乏職業(yè)道德而帶來(lái)的會(huì)計(jì)信息失真給社會(huì)造成了巨大的損失。作為一名會(huì)計(jì)專業(yè)的教育工作者，我深感在會(huì)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性，本文闡述了在會(huì)計(jì)教學(xué)中應(yīng)采取多種形式，充分利用有關(guān)案例和實(shí)例豐富會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，將會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育貫穿于會(huì)計(jì)教學(xué)始終，從而提高學(xué)生的職業(yè)判斷能力和職業(yè)道德水平。

近幾年來(lái)，由于我國(guó)會(huì)計(jì)信息造假失真所引起的公眾事件層出不窮，會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德問(wèn)題已經(jīng)引起了整個(gè)社會(huì)的關(guān)注。會(huì)計(jì)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的一項(xiàng)重要職業(yè)，提供的信息質(zhì)量如何，將直接影響經(jīng)營(yíng)者、投資者、社會(huì)公眾、政府決策和相關(guān)利益，從而影響整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為對(duì)會(huì)計(jì)信息直接生產(chǎn)者的一種約束，是促進(jìn)會(huì)計(jì)人員誠(chéng)信工作的重要精神力量。因此，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，是當(dāng)前會(huì)計(jì)教學(xué)中的一大重要課題。

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育在會(huì)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題

1、會(huì)計(jì)課程設(shè)置沒(méi)有把職業(yè)道德教育放在應(yīng)有的地位

會(huì)計(jì)學(xué)科設(shè)置比較重視專業(yè)技能的培養(yǎng)和教育，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)人員不僅與數(shù)字打交道，在執(zhí)行會(huì)計(jì)制度中還需要與人打交道，面臨利益誘惑和道德沖突，處理的是復(fù)雜的人際關(guān)系，會(huì)計(jì)問(wèn)題及其解決方法存在很多不確定因素，時(shí)常面臨著利益和道德的沖突。正因?yàn)槿绱耍瑳](méi)有把職業(yè)道德教育作為教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)抓。

2、會(huì)計(jì)教學(xué)重視專業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視職業(yè)道德教育

大多數(shù)學(xué)校開(kāi)設(shè)了道德課程，但均屬公德方面的內(nèi)容，開(kāi)設(shè)會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)課程的學(xué)校很少。因在校學(xué)習(xí)期間，學(xué)校不重視給學(xué)生灌輸會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念、職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、保密意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、學(xué)生面臨實(shí)際工作中的道德沖突無(wú)所適從，因而導(dǎo)致部分畢業(yè)的學(xué)生雖然具有較高的會(huì)計(jì)專業(yè)理論和技能，但缺乏會(huì)計(jì)法律觀念和會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念。

二、在會(huì)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的重要性

職業(yè)道德教育在會(huì)計(jì)教學(xué)中的重要性不同于其他專業(yè)。會(huì)計(jì)是一種經(jīng)濟(jì)語(yǔ)言，它所傳達(dá)的信息是投資者、債權(quán)人、政府等各種信息使用者進(jìn)行決策的依據(jù)。如果會(huì)計(jì)信息的提供者處于各種目的而編制虛假會(huì)計(jì)報(bào)告，其危害的范圍和程度是無(wú)法預(yù)計(jì)和防范的，尤其在當(dāng)今這樣一個(gè)全面參股的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，我們已經(jīng)震驚地看到了虛假會(huì)計(jì)信息帶來(lái)的損失。朱容基總理視察上海、北京國(guó)家會(huì)計(jì)學(xué)院時(shí)，欣然題寫(xiě)了“誠(chéng)信為本、操守為重、遵循準(zhǔn)則、不做假賬”的十六字諍言，至今仍然震耳發(fā)聵。教育治本，法紀(jì)治表；教育治遠(yuǎn)，法紀(jì)治近；教育和法紀(jì)，德治和法治并舉，才能從根本上遏止造假行為。不可否認(rèn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德需要他律，但是我們?cè)诓粩嗤晟品ㄒ?guī)建設(shè)的同時(shí)往往忽視了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的自律要求。雖然安然事件終結(jié)了美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)自律的歷史，但是這并不等于說(shuō)自律不重要，相反，這恰恰是因?yàn)樽月勺龅貌粔颉槭裁磿?huì)計(jì)做假事件頻頻發(fā)生呢？其中一個(gè)重要因素就是會(huì)計(jì)人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，直接參與制假。所以，會(huì)計(jì)職業(yè)教育道德教育必須從“會(huì)計(jì)源頭”抓起，學(xué)校教育作為灌輸其價(jià)值觀和道德原則的重要場(chǎng)所，使其在未來(lái)的職業(yè)活動(dòng)中，必須具備與其職能相適應(yīng)的職業(yè)道德水準(zhǔn)。概而言之，強(qiáng)化學(xué)校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育勢(shì)在必行。

三、在會(huì)計(jì)教學(xué)中加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的措施

1、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)基本教育

在介紹會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)之前，必須進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)介紹。首先，介紹會(huì)計(jì)職業(yè)的重要性和優(yōu)越性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)工作在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和單位生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中的地位和作用，認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)工作的社會(huì)意義和價(jià)值，從而喜愛(ài)這一職業(yè)，并將該職業(yè)作為自己的理想，作為自己的追求，進(jìn)而對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，在以后的工作中，真正做到敬業(yè)、愛(ài)業(yè)和樂(lè)業(yè)。其次，要介紹會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的構(gòu)成體系及復(fù)雜性、系統(tǒng)性，以及其不斷的更新和變化的特點(diǎn)，使學(xué)生了解從事這一職業(yè)必須有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，濃厚的學(xué)習(xí)熱情。要求學(xué)生不斷鉆研業(yè)務(wù)、精益求精，優(yōu)化會(huì)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高自己的能力和水平，最終成為一個(gè)具有國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念的優(yōu)秀會(huì)計(jì)人員，為我國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)的發(fā)展和單位會(huì)計(jì)工作水平的提高做出貢獻(xiàn)。

2、充分利用會(huì)計(jì)職業(yè)道德的案例來(lái)豐富會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容

由于中專層次的財(cái)會(huì)教學(xué)是會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，教材中對(duì)涉及到的知識(shí)沒(méi)有深入地展開(kāi)，因此，應(yīng)充分挖掘教材的潛力，使知識(shí)的外延得以延伸，將涉及到職業(yè)道德方面的知識(shí)及時(shí)地用淺顯的案例加以講解，以增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信觀念。例如：某公司2009年12月份預(yù)付下年度保險(xiǎn)費(fèi)12000元，其賬務(wù)處理時(shí)將12000元計(jì)入了當(dāng)月管理費(fèi)用，則會(huì)虛增當(dāng)期費(fèi)用，低估當(dāng)期收益，從而引起偷稅漏稅。

我們的學(xué)生大都已習(xí)慣于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”，而我們的會(huì)計(jì)教材在會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容方面是所欠缺的，因此，教師應(yīng)結(jié)合社會(huì)實(shí)際及時(shí)地將報(bào)紙、電視、雜志、網(wǎng)站所報(bào)道的各種新聞和案例作為教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，來(lái)彌補(bǔ)教材的不足，多引導(dǎo)學(xué)生更多的關(guān)注身邊的有關(guān)信息，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生閱讀某些財(cái)會(huì)方面的報(bào)刊、雜志、書(shū)籍和網(wǎng)站，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)如何識(shí)別和判斷虛假會(huì)計(jì)信息，學(xué)會(huì)如何拒絕各種經(jīng)濟(jì)利益的誘惑而堅(jiān)守職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，這樣學(xué)生的職業(yè)判斷能力職業(yè)道德水平一定可以得到逐步提高，從而更好地運(yùn)用所學(xué)會(huì)計(jì)知識(shí)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

3、聘請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行專題講座

在當(dāng)前的會(huì)計(jì)教學(xué)中，我們的專業(yè)教師長(zhǎng)期從事專業(yè)理論教育，對(duì)實(shí)物中存在的一些問(wèn)題往往知之甚少，基本上是從大學(xué)畢業(yè)直接走上講臺(tái)，實(shí)踐知識(shí)比較欠缺，從而在職業(yè)道德教育中顯得說(shuō)服力不夠。基于這種不足，學(xué)校可以聘請(qǐng)法律界、財(cái)稅部門(mén)、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、企業(yè)會(huì)計(jì)主管等學(xué)識(shí)豐富的人員以講座、班會(huì)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、行業(yè)名家對(duì)會(huì)計(jì)界的動(dòng)態(tài)了解的非常清楚，他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實(shí)踐或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)向?qū)W生講述會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題、未來(lái)發(fā)展方向，宣傳遵守職業(yè)道德的模范，通過(guò)這種方式讓學(xué)生間接了解我國(guó)會(huì)計(jì)職業(yè)道德線裝，加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要性，達(dá)到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質(zhì)的目的，從而使自己成為國(guó)家有用的人才。實(shí)踐證明，這是一種較好的教學(xué)模式，既豐富了課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又達(dá)到了教育學(xué)生的目的，使學(xué)生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對(duì)做好會(huì)計(jì)工作的重要性，從而可以使學(xué)生牢固地樹(shù)立職業(yè)道德觀念。

4、開(kāi)展有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德專題的討論

在會(huì)計(jì)教學(xué)過(guò)程中可以開(kāi)展有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德專題的討論，學(xué)生很樂(lè)于通過(guò)討論這種形式積極參與到會(huì)計(jì)知識(shí)的主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考中，尤其是對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)生的各種案例，他們會(huì)不遺余力地查找資料，力爭(zhēng)以充足的論據(jù)，鮮明的觀點(diǎn)表達(dá)自己的見(jiàn)解。例如：組織學(xué)生討論著名的美國(guó)安然事件。安然公司自1985年成立以來(lái)，一直在能源領(lǐng)域從事相關(guān)工作，到1999年已發(fā)展成為美國(guó)最大的能源交易商，并吸引了大量的投資，1997年到2000年之間在紐約上市的安然公司股價(jià)翻了兩番。但在2001年10月，安然震動(dòng)了整個(gè)華爾街，它突然宣布第三季度的虧損達(dá)到了6億美元，三個(gè)星期后，安然重新公布了1997年至2000年的財(cái)務(wù)報(bào)表，結(jié)果顯示累積利潤(rùn)比原來(lái)減少了5.91億美元，債務(wù)卻增加了6.38億美元。其審計(jì)師安達(dá)信解釋稱：這是因?yàn)榘踩辉诠蓹?quán)交易過(guò)程中將公司發(fā)行的股權(quán)換取了應(yīng)收票據(jù)，這些應(yīng)收票據(jù)在公司的賬簿中記錄為資產(chǎn)，發(fā)行的股票則被記錄為股東權(quán)益。并承認(rèn)自己確實(shí)判斷失誤，以至縱容了安然在會(huì)計(jì)方面進(jìn)行的一些違規(guī)操作。安達(dá)信真的是職業(yè)判斷失誤還是違背職業(yè)道德作假？我們可以讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自己去尋找答案比教師直接告訴結(jié)果要深刻得多。

“誠(chéng)信興企，失信敗企”，不僅對(duì)于會(huì)計(jì)行業(yè)，對(duì)于任何一個(gè)行業(yè)，誠(chéng)信教育的重要性都是無(wú)庸置疑的。作為會(huì)計(jì)專業(yè)教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)道德觀念。如果會(huì)計(jì)人員都能視職業(yè)道德為行動(dòng)準(zhǔn)則，那么無(wú)論其專業(yè)技能和理論水平上升到什么層次，都不會(huì)做出造假違規(guī)損害國(guó)家和公眾利益的事情了。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫長(zhǎng)峰.會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育之我見(jiàn)[j].財(cái)會(huì)月刊（綜合版）,2006，（11）：78－80．

[3]李永波.高職院校應(yīng)加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)的職業(yè)道德教育[j]．時(shí)代教育，2007，7．

加強(qiáng)道德教育的重要性范文第5篇

大學(xué)生生態(tài)道德教育是21世紀(jì)高校道德教育的新內(nèi)容，它是針對(duì)日益加劇的環(huán)境危機(jī)以及大學(xué)生生態(tài)道德的缺乏而提出來(lái)的，并逐漸成為一個(gè)方興未艾的研究領(lǐng)域。文章主要從家庭、社會(huì)和高校三個(gè)途徑探討了加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育的對(duì)策，通過(guò)三方形成合力來(lái)加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德教育，對(duì)于加強(qiáng)生態(tài)文明，貫徹綠色發(fā)展理念具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】

大學(xué)生；生態(tài)道德教育；途徑

1加強(qiáng)家庭生態(tài)道德教育

家庭是大學(xué)生接受教育的起點(diǎn)，家庭環(huán)境對(duì)大學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣起著潛移默化的作用，家庭教育對(duì)大學(xué)生生態(tài)道德行為的養(yǎng)成至關(guān)重要。家長(zhǎng)生態(tài)素質(zhì)的高低對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生直接的影響，素質(zhì)高的家長(zhǎng)會(huì)以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)給大學(xué)生樹(shù)立一個(gè)榜樣，引導(dǎo)大學(xué)生向其學(xué)習(xí)，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；反過(guò)來(lái)說(shuō)，素質(zhì)不高的家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的養(yǎng)成起著消極作用。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該隨時(shí)注意自己的行為，從日常小事做起，自覺(jué)遵守生態(tài)規(guī)則，給孩子起到帶頭作用，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成善良的生態(tài)行為，對(duì)于孩子的不良行為習(xí)慣，應(yīng)進(jìn)行指引和改正，從而提高孩子的生態(tài)道德素質(zhì)。

2加強(qiáng)社會(huì)生態(tài)道德教育

對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行生態(tài)道德教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，并不是一蹴而就的，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要全社會(huì)的重視與合作。一方面，政府應(yīng)該重視并支持大學(xué)生生態(tài)道德教育。只有一個(gè)國(guó)家的政府重視大學(xué)生生態(tài)道德教育，人民群眾才有可能重視大學(xué)生生態(tài)道德教育。因此，要想加強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)道德教育，就必須得到政府的重視。只有政府意識(shí)到其重要性，才會(huì)投入大量資金和精力，制定相應(yīng)法規(guī)來(lái)支持大學(xué)生生態(tài)道德教育。大學(xué)生生態(tài)道德行為的養(yǎng)成，不僅要依賴道德的約束，還需要法律對(duì)那些嚴(yán)重危害生態(tài)環(huán)境的行為進(jìn)行制裁。只有道德約束和法律制裁雙管齊下，才能形成一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。另一方面，社會(huì)應(yīng)該弘揚(yáng)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主流價(jià)值觀念，不僅要使其在社會(huì)上傳播，也要使其深入人心，得到人們的認(rèn)可。通過(guò)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的主流價(jià)值觀念的宣傳，使人們意識(shí)到生態(tài)保護(hù)的重要性，拋棄以前人類中心主義的價(jià)值取向，重新定位人類在自然界中的位置。人類只是自然界的一部分，人類的生存離不開(kāi)自然界，人類與大自然共存共亡，人類的生存與發(fā)展需要人與大自然和平共處。

3加強(qiáng)高校生態(tài)道德教育

學(xué)校是大學(xué)生接受教育的主要場(chǎng)所，教育的順利進(jìn)行離不開(kāi)學(xué)校這一重要環(huán)節(jié)，高校進(jìn)行生態(tài)道德教育，必須要建構(gòu)完善的條件支持體系，確保生態(tài)道德教育的順利進(jìn)行。

3.1強(qiáng)化課堂教學(xué)的主陣地作用

課堂教學(xué)是傳播知識(shí)的基本載體，教師授課的必要手段，也是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要媒介。生態(tài)道德教育的復(fù)雜性要求教育與生活緊密相連，教學(xué)活動(dòng)是宣傳生態(tài)知識(shí)的主要方法。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，及時(shí)更新教育觀念，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充生態(tài)道德教育的相關(guān)理論，調(diào)動(dòng)大學(xué)生保護(hù)環(huán)境的積極性。同時(shí)使人與自然和平共處的觀點(diǎn)深入人心，使大學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀，形成生態(tài)意識(shí)，激發(fā)起其保護(hù)生態(tài)環(huán)境的情感，從而才能積極地投入到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的事業(yè)中。

3.2全方位普及生態(tài)知識(shí)

高校應(yīng)該利用校園文化載體全方位普及生態(tài)知識(shí)，這些校園文化載體包括廣播站、校報(bào)、宣傳欄和學(xué)校網(wǎng)絡(luò)等，這些文化載體是大學(xué)生在日常生活中經(jīng)常接觸的，它們會(huì)及時(shí)的反映學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，對(duì)大學(xué)生的生活有著引導(dǎo)作用。所以。高校應(yīng)充分利用這些載體引導(dǎo)大學(xué)生生態(tài)道德行為的養(yǎng)成。一方面，這些載體應(yīng)該開(kāi)設(shè)有關(guān)生態(tài)環(huán)境的專欄，展示一些基礎(chǔ)的生態(tài)知識(shí)，對(duì)國(guó)家關(guān)于生態(tài)環(huán)境的相關(guān)政策加以介紹，實(shí)時(shí)更新目前的生態(tài)現(xiàn)狀，對(duì)世界上一些有效保護(hù)環(huán)境的例子進(jìn)行宣傳等。另一方面，應(yīng)該鼓勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)那些生態(tài)道德素質(zhì)高尚的院系或個(gè)人，同時(shí)對(duì)那些污染環(huán)境、浪費(fèi)資源的事件進(jìn)行批評(píng)，通過(guò)這個(gè)辦法激勵(lì)大學(xué)生參與保護(hù)環(huán)境的行動(dòng)。各院系和團(tuán)委還可以組織一些與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的文化活動(dòng)，如：征文活動(dòng)、評(píng)選環(huán)保少年、演講賽、辯論賽等，提高學(xué)生參與環(huán)保活動(dòng)的積極性。

3.3豐富高校生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)

生態(tài)道德情感不是教育者強(qiáng)加的，而是受教育者在經(jīng)歷各種生態(tài)活動(dòng)中慢慢培養(yǎng)出來(lái)的。大學(xué)生在與大自然的親身接觸中體驗(yàn)大自然，在實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)其生態(tài)情感，所以說(shuō)生態(tài)道德教育與社會(huì)實(shí)踐脫不了干系，社會(huì)實(shí)踐是生態(tài)道德教育重要的第二課堂。第一，高校應(yīng)該利用環(huán)保節(jié)日開(kāi)展活動(dòng)。第二，走出學(xué)校，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。第三，高校的一些生態(tài)保護(hù)社團(tuán)應(yīng)該組織一系列的環(huán)保活動(dòng)，使學(xué)生真實(shí)的感受到生活中的生態(tài)問(wèn)題。通過(guò)多樣性的實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生能夠更好的將生態(tài)道德理論與實(shí)際相結(jié)合，將環(huán)保意識(shí)滲透到日常生活之中，增強(qiáng)生態(tài)道德觀念，自覺(jué)承擔(dān)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會(huì)歷史責(zé)任。

3.4加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，完善教學(xué)師資和條件。

教師在教育活動(dòng)中處于引導(dǎo)者的位置。因此，大學(xué)生生態(tài)道德教育所取得的效果，在一定程度上取決于教師隊(duì)伍的素質(zhì)。加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍建設(shè)，完善教學(xué)師資和條件是高校進(jìn)行生態(tài)道德教育的一個(gè)主要工作。當(dāng)前高校生態(tài)道德教育教師隊(duì)伍參差不齊，針對(duì)這種狀況，高校應(yīng)聘用一些專業(yè)教師，或者組織一批對(duì)此領(lǐng)域有興趣的教師進(jìn)行培訓(xùn)，使其不僅具備豐富、扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，還具有高尚的生態(tài)道德情操的專業(yè)教師。

總而言之，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)道德教育是一個(gè)不斷完善的過(guò)程，這需要我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中對(duì)新出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行研究總結(jié)，努力探索出一套高效的生態(tài)道德教育體系，從而培養(yǎng)出一代代具有生態(tài)理念的高素質(zhì)人才，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供人才保證，加快中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

作者：江濱 胡楠楠 單位：重慶理工大學(xué)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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