首頁 > 文章中心 > 紅色旅游文化

      紅色旅游文化

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇紅色旅游文化范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

      紅色旅游文化范文第1篇

      [關鍵詞] 區域文化;紅色旅游;井岡山

      [中圖分類號] F590.7

      [文獻標識碼] A

      [文章編號]1006-5024(2007)05-0123-03

      [基金項目] 江西省社會科學規劃項目“井岡山紅色旅游深度開發研究”(批準號:05wx269)的階段性成果

      [作者簡介] 王偉年,井岡山學院商學院副教授,東北師范大學城市與環境科學學院博士生,研究方向為文化產業、旅游地理;

      宋宇新,井岡山學院商學院講師,研究方向為文化產業、旅游地理;

      白竹嵐,井岡山學院商學院講師,研究方向為城市經濟。(江西 吉安 343009)

      一、研究區域概況

      井岡山位于江西省西南部,是吉安市所屬的一個縣級市。1982年被國務院批準為第一批國家重點風景名勝區,是我國最早對外開放的18個參觀游覽區之一。作為中國革命的搖藍,至今仍完好保存著100多處革命舊址遺跡(其中21處被列為全國重點文物保護單位),是全國首批愛國主義教育示范基地。除了以革命勝跡為典型代表的人文資源相當突出外,自然風光也十分優美,集雄、奇、險、幽、秀于一體,已開發出龍潭飛瀑、井岡主峰等11大景區,76處景點。正是基于已有的發展基礎及“紅與綠”交相暉映的特色旅游資源,于2004年率先在全國發起了紅色旅游的行動,并引發了全國紅色旅游的熱潮。

      吉安是一座歷史文化名城,早在5000多年前的新石器時期,就有先民在這肥沃的土地上生息繁衍。吉安市古稱“廬陵”,因而其古代、近代文化均被稱為廬陵文化。廬陵文化源遠流長,具體內容十分豐富,包括青銅文化、陶瓷文化、農耕文化、宗教文化、書院文化、科舉文化、名人文化和民俗風情等,具有鮮明的地方特征。作為一種地域文化,廬陵文化在中華民族文化的史冊中占有相當重要的歷史地位,在江西,則是贛文化的重要支柱。

      紅色旅游畢竟是在政府推動下迅速興起的一種旅游形式,紅色旅游如何與市場接軌并可持續發展,是包括井岡山在內的全國各紅色旅游地(景區)目前普遍關注的一個焦點。將吉安的地域文化融入井岡山紅色旅游的發展之中,是井岡山旅游今后發展面臨的挑戰也是其發展的動力,本文即在這兩方面的結合上做一些探索性的思考。

      二、區域文化與紅色旅游發展的關系

      1.區域文化與旅游結合才能得到更好的保護和發展。區域文化與旅游的結合有利于區域文化的保護傳承。每一種區域文化都是在不同的區域環境下塑造出來,它是該地域的傳統文化經歷了數百年、甚至數千年最終積淀而成,并能折射出區域的地理環境及所處區位的經濟、政治、社會和人文背景的一種獨特的文化模式,它往往在特定的空間范圍形成一個在文化發展上具有一定共性的文化區域,在某種程度上區域文化就是民族文化多樣性的具體表現。在當今全球化與區域化并存、區域化趨勢日益明顯的背景下,文化因素在區域發展中起著越來越重要的作用,文化經濟的日益融合,區域之間的競爭也越發體現為文化之間的競爭。區域文化作為某一地域特有的文化內涵,也越來越成為區域社會經濟發展、區域綜合競爭力提高的重要戰略資源。因此,在現代區域發展中,區域文化的保護和傳承顯得尤其重要,在未來的區域發展中,甚至是關系到區域如何可持續發展的重要問題之一。區域文化與旅游的結合,能促使區域文化以不同的形式保留下來從而促進區域文化的保護與傳承。

      區域文化與旅游結合能促進區域文化產業化。文化產業化就是指文化越來越具有經濟價值,并作為商品和服務進入市場,形成一門新興產業即文化產業。文化產業在西方一些國家或地區得到迅速發展并成為該國家或地區的支柱產業。在我國,文化產業的開發程度還很低,與一些發達國家城市相比較,中國的城市文化產業還存在很大的差距,目前的發展也僅限于諸如北京、上海、廣州、深圳、長沙等少數城市,而在大多數的其它地區,文化產業的發展還處于胚胎期,尚未起步。但未來文化產業將成為我國新的經濟增長點已經是不爭的事實,關鍵是各地如何尋找契機進行發展。區域文化與旅游的結合,就能將區域文化中的許多元素找到切入點進行產業化,如民族藝術、風俗習慣等都能在旅游的發展中產業化,從而推動區域文化產業的逐步發展。

      2.紅色旅游注入區域文化的內涵才能可持續發展。紅色旅游的內容在我國早已有之,但作為一種旅游類型提出來確是在最近幾年,由于起步時間晚,各地紅色旅游在發展過程中普遍存在紅色旅游產品單一(開發主要以革命遺址為主,對革命遺址類旅游資源的依賴性較大,產品趨同化傾向較為嚴重)、紅色旅游文化品位有待提高(景區所在地的民間藝術、風土人情等具有地域特色的文化內涵未能充分展現)等等問題,這些問題能否得到很好的解決直接關系到紅色旅游地的可持續發展。區域文化與紅色旅游的融合發展在解決以上問題方面將起到重要的作用。

      在現代旅游中,文化是旅游業的靈魂,只有深厚的文化內涵,景觀才具有高品位,才具有更強的吸引力[1]。特別是隨著人們生活水平的提高、消費結構的變化,人類社會也正逐漸由“休閑時代”轉向“文化時代”,如何將文化的潛在價值轉化為旅游產品,提高旅游產品的文化品位,是旅游文化資源開發研究中的一個重要課題。區域文化是一種具有地域特色的文化,區域文化融入到旅游業中,最能開發出具有特色的旅游產品。區域文化與紅色旅游的融合將構成具有特殊功能的新型文化旅游形態,它將賦予紅色旅游更加豐富的內在要素和更加廣闊的繁榮空間。

      三、區域文化與紅色旅游融合途徑

      1.旅游商品開發中融入區域文化元素。旅游商品是旅游業的重要組成部分,衡量旅游經濟到底拉動了多少消費,一個很重要的指標就是旅游者購買了多少旅游商品。紅色旅游的發展在注重社會效益的同時,更應關注經濟效益,只有與市場接軌的紅色旅游才能可持續發展。旅游的6大要素組成部分中,“吃、住、行、游、娛”經濟效益增長的空間有限,而旅游商品“購”這一塊卻有較大的彈性收入,積極開發紅色旅游地的旅游商品建設,能使紅色旅游在發揮社會效益時也能同時帶來巨大經濟效益,從而更好地促進紅色旅游地的發展。[2]

      旅游商品作為游客一次旅游經歷的見證,必須具有紀念價值和收藏價值,而這些價值的體現來源于旅游商品具有的地域性和獨特性,突出的地方特色和民族傳統文化內涵。因此,體現鮮明的區域文化性是旅游商品的關鍵,也是旅游商品的生命力所在[3]。井岡山旅游商品目前存在品種少、特色不突出、同其他旅游區的旅游商品相比市場競爭力不足等問題,其深層次的原因就在于對區域文化的挖掘和提煉不夠,因此,在開發旅游商品的過程中,深入挖掘和提煉其文化含量,將富有地方特色的民族文化充實到旅游商品開發的各個方面和環節中,不斷提高旅游商品的內在質量,增強旅游商品的市場競爭力,乃是進一步開發井岡山旅游商品的關鍵和核心[4]。

      要使區域文化因素融入旅游商品的開發制作,主要可從題材、工藝、材料和包裝等方面著手。在題材方面,井岡山旅游商品應注重紅色文化與地方區域文化的深入挖掘,將兩者糅合,以紅色文化為底,以區域文化為創新的源泉,歷史故事、歷史傳說、歷史事件、名人趣事等均可作為其題材,開發具有創意性的旅游商品[5]。在材料方面,盡量使用吉安特有的原材料,如竹、麻等,以反映地域文化的特點和差異。越是傳統的旅游商品,由此而反映出的傳統文化背景就越濃厚[6]。在包裝設計上,要充分體現吉安地區的社會風情和歷史文化,賦予旅游商品濃厚的地方文化內涵??蓪⒓驳耐撂禺a或工藝品設計成套裝禮品,推向市場。對工藝品系列如永豐的石、新干的稀土玻璃器皿、安福的油紙雨傘、吉洲窯仿宋陶瓷等,可進行整體統一包裝,形成土特產品系列、工藝品套裝系列,各系列采用整體統一包裝,濃厚的地域文化就將會體現無遺。應注重發掘商品的起源及背后的小故事,將這些體現在商品的包裝上[7]。工藝方面,為了體現某些傳統商品的原汁原味,應堅持傳統工藝不變的制作原則,不反對創新,但創新要體現在傳統特點的不流失,因此,必須尋找傳統工藝與現代工藝在表現上最佳的結合。

      2.旅游地文化娛樂業的發展以區域文化為依托。文化娛樂業是文化產業的一個重要組成部分,在發達國家和地區,其地位越來越凸現。文化娛樂業與旅游地的發展有著不可分割的關系,它是旅游目的地不可或缺的一個重要組成部分?,F代旅游的重要特征在于娛樂,追求異域文化的情和趣,就某次旅游經歷而言,令大部分游客記憶猶新的也往往是娛樂中的歡樂時刻,世界上許多的旅游勝地,就是憑其文化娛樂產業和豐富多彩的夜生活對游客產生強大的吸引力[8]。

      然而,目前在我國旅游地的文化娛樂業發展覆蓋面較窄,一些已有項目老化致使吸引力減小,根本無法滿足旅游者娛樂需求[9]。紅色旅游目的地也存在類似的情況。在井岡山,旅客夜晚生活相對單調,大部分游客夜晚主要是去天街購物,文化娛樂業較為薄弱。井岡山紅色旅游要做到可持續發展,就必須注重具有民族特色、區域特色的文化娛樂業的發展。吉安濃郁地方特色的民間歌曲、地方戲劇、傳說故事、民間舞蹈,都能為井岡山文化娛樂業的發展注入特色文化內涵,從而開發出具有特色的文化娛樂項目。

      藝術表演:區域文化融合進旅游地娛樂業中的最好體現就是藝術表演。一方面,將曾經在吉安各地廣為流行的地方戲劇和民間歌舞重新挖掘整理并與一些當代元素相結合,培育出一些有地方特色的品牌劇目,旅游旺季定期在井岡山一些劇院上演。游客通過觀看地方戲劇,即可以了解井岡山所在地域的的特色文化,同時還可以使旅游地的形象得到傳播。吉安的采茶戲、盾牌舞、采蓮船,都曾經在吉安較大范圍內活躍,具有鮮明的地方特色。如吉安采茶戲唱腔吸收了山歌小調的素材,粗獷、樸實,易于表現現實生活,共有曲調100余種,表演則保留了吉安燈彩的風格,詼諧、歡快。這些文化資源的產業化能開發出其他地方難以尋覓的文化娛樂項目。

      節慶游藝:舉辦一些具有濃郁地方特色的節慶活動,或設計一些游客可以參與的民間舞蹈。吉安的民間燈舞,久負盛名,流行范圍廣,是一種富有群眾性、娛樂性的傳統活動節目。吉安的燈彩,制作精巧,融竹藝、剪紙、彩繪和光源于一體,主要可分為觀賞燈和圓場燈兩類,大都是在春節期間和元宵節期間,伴隨龍、獅舞一道活動,形成了名目繁多、形式多樣的燈舞。吉安縣固江的“鯉魚燈”、泰和螺溪的“蝦公燈”、遂川珠田的“五龍下海”、萬安縣的“麒麟獅象燈”、古水盤谷的“鰲魚燈”,黃橋的“百節龍燈”都是具有地域特色的吉安燈舞。作為江西省非物質文化遺產保護的重點項目,吉安燈彩在淵源流長的贛文化中占有十分重要的地位,可結合特定的節日,如春節前后,在井岡山舉辦燈會,并設計一些游客參與的部分,讓游客在游戲游藝的過程中感受地域文化的內涵。

      此外,手工藝品制作、民俗風情也是另一種的娛樂形式,其中無不包含有區域文化的內涵。

      3.紅色旅游地的導游解說中體現區域文化的內涵。紅色旅游地的發展過程中存在一個紅色旅游產品結構趨同的現象,這是大多數紅色旅游景區存在的普遍問題。要使趨同化的紅色旅游產品在各紅色旅游景區中突出自己的特色,開發一些特色紅色旅游產品,或與當地特色旅游資源整合形成一些新的旅游線路是其選擇的途徑,此外,在紅色旅游景區導游解說中融入一些地域文化的內涵,往往能使當地的紅色旅游產品與眾不同。為此,應從以下方面著手:

      加強紅色旅游景區導游對區域文化的了解。很多游客到紅色旅游景點后覺得收獲不大,究其原因就在于導游只給游客介紹了該地的紅色旅游狀況,而未能將區域文化的內涵同時傳輸給游客。現今的旅游注重文化內涵,旅游者在旅游過程中更多的是想感受一種異域文化,僅有紅色文化的傳輸是無法滿足游客的文化需求的。因此,井岡山導游具備吉安地域文化的知識就顯得非常有必要。井岡山作為吉安的一個縣級市,是吉安地域的一個有機組成部分。導游員在向游客傳播吉安地域文化的同時,其實也是對吉安其他類型旅游文化資源的宣傳推介,往往能延長游客的滯留時間,同時也能帶動吉安其他旅游點的發展,而這作為井岡山紅色旅游資源的有益補充,對共同構建大井岡旅游圈無疑會起到積極的作用。因此,可對導游進行區域文化方面的專門培訓,或給每位導游分發區域文化的小冊子。

      在紅色旅游景點的解說中充分發揮區域文化的作用。紅色旅游是建立在紅色資源基礎之上的一種精神文化產品,紅色旅游這些年之所以受到大力提倡,在于其在弘揚民族精神,開展愛國主義教育和革命傳統教育,公民道德教育,未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育方面的重要作用。而作為這樣一種具有強烈政治教育功能的旅游產品,很容易在游歷過程中使游客覺得枯燥無味。因此,豐富多樣的不同風格的解說對紅色景點非常重要。而目前大都是物品陳列配以圖片文字單調式的解說,很難滿足現代游客的要求。在紅色旅游景點的解說中賦予一種全新的演繹方式,會使旅游景點煥然一新。這在一些紅色旅游景區已有所嘗試。如河北西柏坡、山西武鄉的講解員除了生動地講述革命歷史故事外,常會情不自禁地打起竹板,有說有唱,一個多小時下來就是給人上了一堂課,讓游客回味無窮。井岡山紅色旅游景點的講解過程中,可以采用一些吉安的地方曲藝藝術來講解紅色革命傳統故事。如井岡山就有一種傳統的曲藝漁鼓筒,這是一種小型說唱表演,由一人演唱或兩人合作演唱,并且任何地點可隨時表演。還有一種曲藝蓮花落,表演形式相當簡單,除竹片一副,無其他樂器伴奏,全憑表演者演唱的技藝吸引觀眾。這些曲藝形式都可用來為旅游地的講解服務。游客在饒有興趣之中既接受了革命傳統教育,同時也了解了吉安的區域文化,游客在旅游結束之后,會有收獲不淺的感覺。

      參考文獻:

      [1]張建國.文化在旅游產業中的引領作用[EB/OL].文化發展網,2006-04-17.

      [2]張丹,閻友兵.紅色旅游的可持續發展研究[J].湘潭師范學院學報(社會科學版),2006,(4).

      [3]黃莉蘋,付蓉.論湖南省旅游商品與湖湘文化的融合開發[J].企業技術開發,2004,(9).

      [4]朱谷生.論珠江上游地區旅游商品文化的提煉[J].特區經濟,2006,(4).

      [5]肇博.論用文化增加旅游商品的附加值[J].消費經濟,2005,(2).

      [6]吳克祥.旅游商品開發與文化因素[J].旅游學刊,1994,(3).

      [7]張莉莉.淺析旅游商品包裝設計的文化內涵[J].中國包裝,2003,(6).

      紅色旅游文化范文第2篇

      1.各具特色的民俗文化和民間藝術。悠久的歷史和廣袤的土地共同孕育了河北省各具特色多種民俗文化和藝術風格。比如:北方陶瓷藝術的代表。還有易水古硯、內畫鼻煙壺、曲陽石雕、蔚縣剪紙等等中外民間藝術。在民間曲藝文化方面有臨城南調、河北梆子、灤南皮影等等。在民間體育文化中有吳橋雜技、永年太極、滄州武術等等。廣袤的河北省不僅擁有趣味十足的民間工藝,同時還有特色十足的土特產品和地方小吃,比如趙州雪梨、金絲小棗、京東板栗等等。2.富有深刻教育意義的紅色旅游文化。在抗日時期,河北省就是的主戰場,震驚中外的就發生在這里河北。在我國時期,在平山縣開國將軍們指揮了堪稱轉折點的三大戰役,由此看到了解放全中國的勝利曙光。根據最新數據統計,河北省擁有12處國家級愛國主義教育基地,在我國近120個紅色旅游景區中,河北省就擁有18個。同時,我國的30個精品紅色旅游線路中,有1條線路完全在河北省境內,我國著名的紅色旅游景區之一的太行山旅游區就坐落在河北省境內。

      二、河北省旅游文化產品“走出去”營銷戰略研究

      1.將品牌建設放在首要位置,擴大河北旅游名聲。河北省內擁有眾多獨一無二的人文景點,但卻沒有與這些人們景點相匹配的知名度。其中,最具有文化內涵的就是張家口市的泥河灣遺址群,據相關機構驗證泥河灣遺址群距今至少有250萬年的歷史。張家口市中的涿鹿縣至今仍然保留著幾千年前炎帝、蚩尤和黃帝三祖生活過的古老遺跡。這些令人驚嘆的歷史遺跡在中國都很少有人知曉,更替不上什么國際知名了。旅游文化資源的挖掘就應該走產業化的道路,像包裝偶像一樣打造旅游品牌。河北本土旅游品牌的創建不僅可起到良好形象的旋床效果,也可利用品牌效應來保護當地的文化資源。而樹立旅游文化品牌形象首先就需要對旅游形象進行設計、定位,準確的定位旅游文化的形象再進行規劃設計。擬定具有特色的旅游口號、策劃旅游節日等等。河北擁有多種多樣的民間藝術資源,一種被評為非物質文化遺產的民間工藝、民間藝術等等,完全可以創建自主品牌。在河北省眾多的民間藝術中,各種本土的民間風俗、節慶都可以作為旅游文化進行挖掘發展。2.推進網絡化的河北旅游文化品牌營銷渠道。通過品牌傳播媒介的使用情況調查得出,海南、廈門等具有一定知名度的旅游品牌形象在宣傳、傳播方面多以網絡傳播為主。但是河北省旅游信息資源在宣傳上仍是依靠傳統的媒介,例如:報紙、電視等,或者是朋友之間的口頭宣傳為主,河北省旅游業利用網絡完成現實營銷的比例十分有限。目前已進入網絡時代,傳統媒介在宣傳方面雖然宣傳效果較好,但耗費的資金過大導致宣傳的連續性不強等問題無法避免,網絡一種新興的媒體,宣傳成本較低、同時還具有傳播速度快、效果好等優勢受到旅游行業的青睞。從目前河北省旅游產業的發展狀況來看,完善的網絡營銷系統極有可能成為旅游品牌形象建立和提高旅游企業市場競爭的關鍵所在。因此,建立河北旅游文化品牌在宣傳、營銷的主要渠道應以網絡營銷平臺為主要通道。這需要盡快構建網絡旅游產業營銷系統,通過專業的網站以及微博等渠道的構建方位的宣傳推廣河北旅游文化品牌。3.建立大型旅游企業,推進旅游文化產業的發展鞏固旅游品牌形象。新時期的旅游產業發展應走集約化經營的道路,依托于現有大旅游企業,與跨行業和地區的大型旅游企業進行合作,以資金為連接紐帶,通過聯合、兼并等方式完成企業資產的重組,形成一體化的緊密型旅游企業,降低、壓縮企業的運營成本來擴張和提升河北旅游產業的整體規模、經濟實力以及市場競爭能力。在網絡經營和網絡化的宣傳推廣,實施多景區的聯網旅游,達到降低旅游行業的平均成本的目的,從而提高行業的利潤水平。通過在建立大型旅游企業,推進旅游文化產業的發展鞏固旅游品牌形象的同時不僅僅要將注意力放在企業規模的建設上,還需要關注企業內部結構的優化和升級。在對客源市場的分析,可通過旅游消費者的不同需求來進行旅游產品的設計,針對不同種類的游客群,建立單獨的服務方案。同時,加強與客戶的聯系,在游客與企業之間構建出一條感情的紐帶維系游客、留住游客。

      三、結語

      紅色旅游文化范文第3篇

      由于旅游文化是與地域、景點和文化傳統密切相關的,旅游文化建設目標務必與地域文化、區域旅游景觀聯系起來,在把旅游業培育成國民經濟的戰略性支柱產業的同時,滲透進豐厚的文化元素,使之成為我國現代化建設大業中的重要組成部分,并通過投入、改造和創新,大力發展旅游業,同時充分發揮旅游對文化的傳播功能,使旅游業成為展示中華文明和民族精神風貌的重要平臺。要以社會主義核心價值體系為統領,大力倡導以人為本的服務文化,大力宣傳寓教于游的游覽文化,大力推動健康文明的消費文化,大力推行保護環境、尊重民眾、服務游客的道德文化。系統培育起符合社會主義文化發展方向的、深受廣大人民群眾歡迎的旅游文化,為把旅游業建設成為國民經濟戰略性支柱的旅游文化產業,成為我國人民群眾滿意的現代服務業,實現旅游大國到旅游強國的飛躍,而孜孜不倦地努力。

      二、觀念創新:堅持以人為本的理念

      旅游文化突出人本理念,就是要堅持以人為本,從提高人的素質做起,千方百計為旅游主體服務。一段時期以來,旅游發展急于投入回報,一些業者甚至不擇手段,宰殺客戶,損壞我國文明形象,給旅游事業造成了重大損失。旅游文化建設的策略創新,前提是更新觀念,要深刻認識旅游服務的文化內涵和本質意義,著力提高旅游經營者、管理者和一般從業人員的主觀能動性和基本文化素質,樹立為游客服務的思想,把旅游產業發展和提高公民素質結合起來抓緊抓好。致力于養成廣大旅游業者的良好的文化素質、優雅的舉止、高尚的情操、和熱情誠懇的服務態度,為旅游文化事業的發展,打好基礎。同時,國家有關部門也要加大宣傳、教育和監管的力度,繼續致力于提高全體公民的文化修養,特別是在旅游景區,要開創一個人人關注旅游、人人熱愛旅游、人人為旅游文化服務的新局面,使我國廣大人民群眾,致力于提高自身的素質,都能成為各地旅游景觀中的一道亮麗的風景線,在國際上樹立起中國旅游強國的良好形象。此外,在增加旅游項目的文化內涵的同時,努力滿足旅游者的生活和文化需要,讓國內外游客在特色景區里,游得舒心,玩得暢快,真正獲得身心的審美愉悅和滿足。

      三、形式創新:拓展旅游文化的形式

      新世紀以來的我國旅游業,獲得了長足的發展,隨著人民生活水平的提高,旅游已經成為老百姓生活的一部分。而要持久地保護廣大人民群眾的旅游熱情,進一步擴大旅游規模,實現旅游強國目標,旅游形式的創新也很有必要。就地域旅游來說,目前需要進一步發揮區域旅游骨干景點的龍頭帶動作用,緊緊圍繞發展戰略,努力使旅游景區由單一帶動型向景區、鄉村和城市多帶動型轉變,由單純的觀光型旅游向觀光、休閑、養生等復合型旅游轉變,由旅游、文化、生態相對獨立發展型向旅游、文化、生態等“多位一體”的融合型旅游轉變,由偏重資源供給型旅游向資源、市場結合型旅游轉變,由文化單一型旅游向文化復合型旅游發展,并根據各地實際,把儒教文化、佛教文化、道教文化、紅色文化以及“海派文化”等組合起來,向疊加聯動模式轉換,加快區域旅游文化建設,形成旅游區的規?;?、品牌化、網絡化,提高旅游文化和旅游經濟的發展質量,統籌旅游區域的協調發展,形成大旅游、大合作、大發展的格局,逐步將我國的許多著名旅游區域建設成為生態環境優美、文化魅力獨特、社會文明祥和的具有國際競爭力的世界級旅游文化資源圣地。不斷創新形式,做大做強旅游事業,真正實現旅游大國向旅游強國的戰略轉變。具體的方法就不勝枚舉了。例如加大廣告宣傳力度,推出旅游專題,深入挖掘景點的文化品質,向世界推廣。專題推廣要突出人無我有,人有我新,人新我變,提高旅游知名度,借以吸引各地游客,不斷拓展旅游規模。又如可以舉辦旅游節,組織旅游節慶和會展等專題活動,以其巨大的影響力和轟動效應,引起社會各界和世界各國的關注,吸引各國游客。舉辦旅游節是重要的旅游文化傳播形式。通過舉辦旅游節和相關會展,展示整個區域和骨干城市的旅游形象,擴大地域的知名度和美譽度,提高游客的認知程度。各地的旅游景觀的中心城市,要借助基本的經濟實力和影響力,做好節慶、會展工作,生成和宣傳、擴大本地旅游文化,以吸引更多的游客。再如,要增添旅游景區的文化情調,挖掘景點的傳統文化特色。這也是拓展旅游格局的一個重要方法。游客游覽的目的,是接觸和欣賞原來所沒有看到的風光名勝、歷史風情和傳統文化。這就是異域異國風情,是區域旅游的特色所在。我們務必致力于挖掘這些文化內涵,突出我國特有的建筑、園林、雕塑、繪畫、民俗風情,和我國歷史上特有的思想觀念、精神價值、審美追求、道德情操等,以多元、深刻、豐厚的文化特色,吸引世界游客。

      四、內容創新:豐富旅游文化的內涵

      紅色旅游文化范文第4篇

      摘要:甘肅會寧是勝利會師的地方,近年來,甘肅會寧紅色旅游業發展迅速,紅色旅游發展給會寧帶來了經濟效益的增長,促進地方經濟發展。本文通過對紅色旅游的解釋,指出會寧紅色旅游發展中存在的一些問題,并提出發展甘肅會寧紅色旅游的對策。

      關鍵詞:紅色旅游 旅游 精神

      一、紅色旅游的含義

      紅色旅游,是指以革命紀念地為形式,以其所具有的革命歷史和革命精神為內涵,組織接待旅游者進行旅游,達到學習革命精神,接受革命傳統教育和愉悅身心、增加知識的目的的旅游活動形式。

      紅色旅游活動所憑借的旅游吸引物是歷史上時期、抗戰時期、時期等重要時期的革命紀念地、紀念物及其所承載的革命事跡和革命精神,作為寶貴的歷史遺產和精神財富,構成了獨具特色的旅游資源。

      二、甘肅會寧紅色旅游發展存在的問題

      會寧紅色旅游文化資源主要由會寧會師舊址(會師園)、勝利景園(桃花山)組成。為了開發保護這些珍貴的紅色旅游資源,必須對紅色旅游環境存在的破壞因素進行分析,實現甘肅會寧紅色旅游的可持續發展。紅色旅游在發展過程中存在的問題主要有:

      (一)資金來源有限,旅游基礎設施落后

      會寧為國家級貧困縣,屬西部欠發達地區。紅色景區除財政撥款之外,收入主要以門票為主。由于沒有門票之外的其他資金來源,且門票價格普遍較低,所以景區多以被動發展為主,從整體上削弱了景區的競爭力。紅色旅游景區都是高投入、低收益。一個較嚴重的問題是,一些地方的紅色旅游變成了“紅色接待”,一類是通過各種非正當途徑想方設法免去門票;一類是一些“特殊人物”,不僅免票,還要景區或地方政府安排吃住行。這樣下去,非但不會給處于老少邊區的紅色旅游區增加經濟收益,反而會增加財政負擔。

      會寧的可進入性較差,進入會寧方式單一,且交通不便。交通問題成為影響會寧紅色旅游可持續發展的首要問題。目前進入會寧旅游的交通方式僅限于公路交通,而鐵路等其他交通方式并未得到發展。

      (二)游客單一,旅游消費水平低

      會寧是個小地方,整個旅游產業沒有形成規模。通常情況下,紅色景區的游覽安排以半日游或一日游為主,最多兩日游。游客所購旅游商品多是書籍、光盤、像章、偉人像,以及當地的土特產品等,對景區及周邊經濟意義影響有限。目前的紅色旅游活動多與政治學習相關,因而客源的文化程度、年齡、職業、區域結構有一定的局限,在文化程度上多大專以上的知識分子,少普通群眾;在年齡上,多青壯年,少中老年及少年;在職業上,多事業單位的學生、教師、公務員、軍人,少工人、農民和自由職業者;在區域上,多省內,少省外,多城市,少農村。

      (三)不重視對紅色旅游資源的保護

      會寧旅游資源本來匱乏,在很多旅游景區,特別是對景區的一些重要景點,政府沒有進行合理的規劃,以致于一些急功近利的人們利用這些景區客流量大的優勢,在這些景點及其周圍保護地帶大力興建招待所、飯店、娛樂場所、醫療機構、購物商店等,嚴重降低了游客參觀游覽的積極性,不利于旅游業的發展。

      (四)會寧紅色旅游景區開發層次低

      會寧紅色旅游景區開發層次膚淺,未能將紅色旅游的內涵和精髓深度發掘,脫離了紅色景區的傳統歷史文化,而過于凸顯其政治色彩,旅游活動面狹窄、活動內容淺表。因此,很難讓游客融入其中。有一部分紅色旅游景區因為地理位置、知名度和開發程度等原因,一直存在低層次重復建設的問題,嚴重浪費了資源。目前的紅色旅游景區開發的項目中缺乏“精品項目”和“亮點項目”,難以“留住”游客。例如,會寧會師景園的“紅色”特點不明顯,旅游景區內或周邊被一些大型現代化建筑物環繞,破壞了“紅色”景觀,使旅游景區整體風格不協調。

      三、發展甘肅會寧紅色旅游的對策

      (一)科學開發與保護會寧紅色旅游資源

      旅游管理部門應該處理好紅色旅游資源開發和保護的平衡關系。旅游業的發展規劃必定是一種跨行業、跨地區、跨年度的中長期計劃。旅游規劃實際上就是以旅游發展為中心,對資源、人力、財力等進行合理的配置。要規劃發展旅游業必須加強資源開發保護,合理開發旅游資源,旅游資源的開發是指以發展旅游業為前提,以市場需求為導向,以旅游資源為核心,運用一定的經濟手段,有組織的創建和開發旅游資源,使其產生經濟效益、社會效益和生態效益的系統工程。

      (二)宣傳精神,強化紅色旅游主線

      應該利用各種媒體加強歷史精神的宣傳,重溫歷史,謳歌和弘揚精神,努力在社會上形成人人崇尚革命精神、人人學習革命精神,為會寧紅色旅游發展營造良好的社會氛圍,有利客源市場的拓展 。可以利用旅游圖片、平面廣告及互聯網等手段進行宣傳,以會寧紅色旅游資源為依托,真正把會寧紅色旅游做大做強,吸引國內外旅游者。

      (三)創造其個性化的服務,將不利硬件條件轉變為新型的旅游資源加以引導和開發。

      游客選擇來到會寧革命圣地,就是沖著精神而來的,并非是來奢侈享受的,那么我們可以為游客們提供類似于當年所居住的生活環境,吃住都充分體驗會寧的特色,展現會寧人的艱苦奮斗精神。同時可以增加一些街頭文化元素,比如說街頭塑像,讓游人進入會師園之前就能感覺得到“紅色”的氣息,讓游客擁有一次與常規旅游所不同的旅游經歷。

      (四)加強紅色旅游景區的基礎設施建設

      會寧應該抓住國家或甘肅省支持發展的機遇,加大公共基礎設施建設投入,提高會寧旅游的承載力和可進入性。對紅色旅游景區的基礎設施建設加大投入, 在交通、餐飲、住宿及其它各項配套服務中凸顯優勢,在方便游客的同時,吸引更多游客的到來,促進紅色旅游的發展,也帶動革命老區和紅色旅游區當地經濟的快速發展。

      四、總結

      紅色旅游不同于一般的旅游,他有自己獨特的涵義,產生原因,發展過程和開發規律,面對甘肅會寧紅色旅游發展中遇到的諸多問題,走可持續發展的道路是其必然選擇。相信在政府的大力支持下,通過科學的規劃紅色旅游資源,設計紅色旅游線路,甘肅會寧的紅色旅游業將得到長足的發展。(作者單位:蘭州商學院隴橋學院)

      參考文獻

      [1]師守祥,李朝陽.甘肅紅色旅游發展對策研究[J].蘭州學刊,2005(6):230-232

      [2]尹曉穎.紅色旅游產品特點和發展模式研究[J].人文地理,2005(2).

      紅色旅游文化范文第5篇

      指導思想

      以“三個代表”重要思想為指導,搶抓國家實施紅色旅游開發的良好機遇,以陜甘邊區蘇維埃政府舊址為載體,突出“陜甘蘇區創建地、落腳點”的宣傳主題,實現創建紅色旅游大縣的目標。認真貫徹落實科學發展觀,發揮我縣豐富的旅游資源優勢和獨特的民俗文化,全面構建旅游產業,形成旅游產品體系,樹立旅游形象,拓展旅游客源市場,實現我縣從紅色旅游大縣向紅色旅游強縣的跨越,為全縣提前實現全面建設小康社會的目標作出積極貢獻。

      發展目標

      圍繞“紅色旅游、生態旅游、歷史文化旅游、民俗風情旅游”四張名片,編制《*縣旅游總體規劃》,按照國家審批的紅色旅游開發建設方案,完成南梁革命紀年館、列寧小學后續工程的同時,完成新館布展及停車場、紅色廣場等基礎設施建設,開發新建抗大七分校、寨子灣、軍民大生產基地、閻洼子會議舊址四個景點;完成南梁王大溝門至義正、林鎮小河溝口至義正、東*至大鳳川3條景區公路鋪油工程;開發香包、刺繡、文化衫、十二生肖小貼士、木質小紡車、撲克牌等10種旅游產品;在縣電視臺開辦《走*》旅游系列短片,加強行業管理,制定《*縣農家樂評定標準》及《實施辦法》,確保全年旅游生產平穩,力爭使各景區(點)完成旅游接待人數4.5萬人次,旅游總收入達到300萬元。

      工作措施

      (一)立足優勢,突出特色,努力提高旅游服務水平和質量

      繼續堅持紅色旅游為主,生態、文化歷史、民俗旅游共同發展的模式,按照縣委、縣政府發展旅游產業的基本理念和指導思想,在規劃上要著眼長遠、彰顯個性、突出特色,搞好《*縣旅游發展總體規劃》。在建設上要全民參與,彰顯紅色、突出優字,盡快建設一批好景區、好景點,在管理上要著眼需要,彰顯特色,突出安全,積極引導更多企業加入旅游服務大軍,在服務上要著眼顧客,彰顯人本,突出周到,吸引更廣泛的人士來*旅游觀光,休閑渡假,努力構建“人無我有、人有我優、人優我特、人特我?!钡穆糜畏阵w系。

      (二)強化宣傳促銷措施,不斷拓展旅游客源市場。宣傳就有市場,客源就是財富。年內要盡最大努力引導旅游企業積極參與省、市旅游推介會。完善充實《*縣人民政府網》、《*旅游網》,通過網絡將*旅游資源、信息傳播到世界各地,讓世界來了解*,讓*走向世界,形成強烈的視聽沖擊。并在縣電視臺開辦《走*》旅游系列短片,積極向各大媒體報送旅游信息,拓展并鞏固外界對*旅游的注意力,提升*對外界的吸引力,以實現*旅游業的大發展、快發展目標。

      亚洲av中文无码| 亚洲综合无码无在线观看| 成人亚洲综合天堂| 性色av极品无码专区亚洲| 亚洲色精品VR一区区三区| 亚洲欧洲精品一区二区三区| 亚洲视频免费播放| 亚洲精品免费在线| 亚洲第一页在线观看| 亚洲小说图片视频| 亚洲a级在线观看| 亚洲宅男精品一区在线观看| 亚洲婷婷第一狠人综合精品| 亚洲一区二区三区在线网站| 国产精品亚洲精品青青青| 亚洲夂夂婷婷色拍WW47| 亚洲精品精华液一区二区| 亚洲爆乳大丰满无码专区| 国产精品亚洲精品久久精品 | 亚洲国产精品lv| 久久久久亚洲av无码专区蜜芽| 亚洲国产成人久久综合一 | 亚洲av午夜福利精品一区| 亚洲电影一区二区三区| 亚洲美女中文字幕| 亚洲伊人色一综合网| 中文字幕无码亚洲欧洲日韩| 亚洲欧美国产日韩av野草社区| 亚洲av成人片在线观看| 亚洲国产成人久久一区WWW| 亚洲伊人成无码综合网| 亚洲精品高清国产一线久久| 亚洲AV无码成人网站久久精品大 | 亚洲AV成人片无码网站| 亚洲国产成人五月综合网| 久久久久一级精品亚洲国产成人综合AV区| 久久精品国产亚洲7777| 亚洲AV无码国产精品麻豆天美| 亚洲激情电影在线| 亚洲一本一道一区二区三区| 色窝窝亚洲av网|