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1.1有助于提升廣大大眾的審美藝術(shù)水平
繪畫(huà)藝術(shù)在我國(guó)藝術(shù)發(fā)展史上有很長(zhǎng)的歷史,繪畫(huà)藝術(shù)博大精深,蘊(yùn)含了大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化,在我國(guó)服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用繪畫(huà)藝術(shù),有利于廣泛傳播我國(guó)民族特色服裝設(shè)計(jì)理念,這樣也可以提高廣大民眾的審美意識(shí),更深入地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我國(guó)目前的社會(huì)呈現(xiàn)的是大眾文化局面,審美追求多樣化,但是也體現(xiàn)出了一種日常文化形態(tài)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,繪畫(huà)藝術(shù)是一塊瑰寶,在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用繪畫(huà)元素可以大大提高服裝的趣味性,吸引大眾的目光,而且廣大大眾也會(huì)有欲望想要進(jìn)一步深入了解我國(guó)傳統(tǒng)文化,這樣就會(huì)潛移默化地提高廣大大眾的審美水平。其次,在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)繪畫(huà)元素,可以使服裝審美更加貼近于人們的日常生活,對(duì)于廣大消費(fèi)者而言,設(shè)計(jì)不同風(fēng)格的服裝,可以更好地滿足他們的期待視野,提高廣大大眾的審美藝術(shù)需求。而且服裝是我國(guó)傳統(tǒng)文化的載體,消費(fèi)者在欣賞服裝設(shè)計(jì)的同時(shí)也會(huì)潛移默化地受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的感染,進(jìn)而提高廣大大眾的服裝審美品位。
1.2打造屬于中國(guó)自己的服裝品牌形象
在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用到中國(guó)繪畫(huà)元素可以顯著突出我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。無(wú)論是西方,還是東方,服裝的時(shí)代性可以很好地反映出這個(gè)民族的信仰以及大眾的心理狀態(tài)等。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,對(duì)于服裝的選擇品位,消費(fèi)者也有了很大的提高。如果服裝市場(chǎng)是一個(gè)民族文化的重要象征,那么倘若服裝設(shè)計(jì)的民族歸屬感缺失,消費(fèi)文化也不可能得到有效的發(fā)展,因此我國(guó)服裝設(shè)計(jì)應(yīng)該貼上自己的標(biāo)簽,加入屬于中華民族文化特有的標(biāo)志性元素,樹(shù)立中國(guó)特色服裝品牌形象,而中國(guó)繪畫(huà)元素就是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表。
2服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)繪畫(huà)元素的具體體現(xiàn)
2.1中國(guó)繪畫(huà)元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
一直以來(lái),中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)主要是追求空靈、飄逸的意境,整體風(fēng)格也比較抒情,這些美學(xué)意境非常吻合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)理念,其中最為突出的一點(diǎn)是非常重視服裝設(shè)計(jì)中的空間層次感。我國(guó)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中,主要是由實(shí)線構(gòu)成外形的輪廓,整體的結(jié)構(gòu)看起來(lái)中規(guī)中矩,往往會(huì)讓人覺(jué)得比較單調(diào),沒(méi)有非常有效地突出空間層次感。在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)繪畫(huà)元素,可以利用不連貫的虛實(shí)結(jié)合輪廓形成一種新的廓形,這樣可以在很大程度上提高整體服裝的空間層次感。同時(shí),在服裝設(shè)計(jì)的色彩模塊中也會(huì)應(yīng)用到中國(guó)繪畫(huà)元素。中國(guó)繪畫(huà)色彩一般是墨分五色,色彩是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的一大重要視覺(jué)元素,表現(xiàn)力非常強(qiáng),而且可以給人有一種非常神奇的藝術(shù)審美感受。色彩具有生命力,可以為服裝帶來(lái)無(wú)限的活力,充分體現(xiàn)出浸潤(rùn)以及虛實(shí)相交的幻化色彩,有利于幫助人們調(diào)整自己的心情。其次,在服裝設(shè)計(jì)意境中也會(huì)應(yīng)用到中國(guó)繪畫(huà)元素,中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)最大的特色是意境深遠(yuǎn),在服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用到這一特色,可以很好地體現(xiàn)中國(guó)繪畫(huà)的審美特征以及審美理念,進(jìn)而完美地結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)新時(shí)尚藝術(shù)以及傳統(tǒng)藝術(shù)。
2.2中國(guó)繪畫(huà)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用分析
關(guān)鍵詞:項(xiàng)目教學(xué)法;服裝設(shè)計(jì);實(shí)施思路
一、項(xiàng)目教學(xué)法的基本概念
所謂項(xiàng)目教學(xué)法,指的是在教師的引導(dǎo)下,讓學(xué)生完成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的項(xiàng)目,由學(xué)生自主完成項(xiàng)目信息收集、方案設(shè)計(jì)、方案實(shí)施以及項(xiàng)目評(píng)估等任務(wù)的教學(xué)方法,以此種教學(xué)方法讓學(xué)生在開(kāi)展項(xiàng)目的過(guò)程中,提高實(shí)際技能和創(chuàng)新能力。項(xiàng)目教學(xué)法具有目標(biāo)指向多樣化、注重理論與實(shí)踐的融合、時(shí)間短、見(jiàn)效快等特點(diǎn),同時(shí),它突破了以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念,可有效地通過(guò)項(xiàng)目的開(kāi)展將課堂和社會(huì)聯(lián)結(jié)起來(lái),在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐技能的同時(shí),對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力有著激發(fā)作用,可充分展示現(xiàn)代教育以人為本的教育理念。
二、服裝設(shè)計(jì)教學(xué)開(kāi)展項(xiàng)目教學(xué)法的重要意義
服裝設(shè)計(jì)作為一門(mén)藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科,不僅要求學(xué)生必須掌握服裝設(shè)計(jì)相關(guān)的理論知識(shí),還必須具備較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐動(dòng)手操作,從而加深對(duì)服裝設(shè)計(jì)理論知識(shí)的理解,促進(jìn)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在專業(yè)能力、創(chuàng)新能力、設(shè)計(jì)能力等各個(gè)方面的綜合素質(zhì)的提高,推動(dòng)我國(guó)服裝行業(yè)的快速發(fā)展。
三、當(dāng)前我國(guó)服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)現(xiàn)狀
第一,目前我國(guó)高校服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)方法已經(jīng)有了很大進(jìn)步,但是仍然有許多高校還在沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。而傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)教學(xué)方法往往只重視知識(shí)的傳授,忽略了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng),使得學(xué)生未能將實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)很好地融合,當(dāng)真正從事服裝的實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí),學(xué)生會(huì)覺(jué)得所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)際設(shè)計(jì)存在很大差別,由此更有可能造成學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)喪失信心。
第二,有許多高校雖然有在服裝設(shè)計(jì)中采用項(xiàng)目教學(xué)法,但是落實(shí)不到位,操作水平過(guò)低。比如,一些高校制訂的項(xiàng)目方案過(guò)于死板,常沿用上個(gè)學(xué)期的項(xiàng)目方案,這樣的項(xiàng)目往往不利于開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能,當(dāng)市場(chǎng)需求發(fā)生變化的時(shí)候,就不能適應(yīng)市場(chǎng)需求。
四、項(xiàng)目教學(xué)法在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)施思路
在服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中應(yīng)用項(xiàng)目教學(xué)法,主要是考慮讓學(xué)生設(shè)計(jì)出符合當(dāng)前企業(yè)和社會(huì)需求的服裝類型,讓學(xué)生在真正的服裝實(shí)踐設(shè)計(jì)當(dāng)中,進(jìn)一步掌握理論知識(shí)以及提升實(shí)踐能力。其具體操作如下。
首先,制訂一個(gè)切實(shí)可行的項(xiàng)目計(jì)劃。教師應(yīng)根據(jù)當(dāng)前社會(huì)和企業(yè)的需求制訂周密的項(xiàng)目實(shí)施計(jì)劃,確保項(xiàng)目的每個(gè)環(huán)節(jié)都符合實(shí)際。
其次,根據(jù)指定項(xiàng)目方案嚴(yán)格實(shí)施項(xiàng)目計(jì)劃。在實(shí)施項(xiàng)目過(guò)程中,按照寢室、人數(shù)等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,讓學(xué)生通過(guò)小組的方式按照項(xiàng)目計(jì)劃或任務(wù)有序地開(kāi)展項(xiàng)目,確保每個(gè)小組中每個(gè)學(xué)生都能分配到一定的工作任務(wù),讓每個(gè)學(xué)生都能動(dòng)手實(shí)踐操作。教師在實(shí)施項(xiàng)目過(guò)程中,根據(jù)項(xiàng)目難度和進(jìn)程為學(xué)生提供適時(shí)的資源和策略幫助。
再次,完成項(xiàng)目任務(wù)后開(kāi)展競(jìng)標(biāo)活動(dòng)。無(wú)論是整體任務(wù)還是項(xiàng)目中的子任務(wù),都可以針對(duì)項(xiàng)目開(kāi)展最佳設(shè)計(jì)方案競(jìng)標(biāo)活動(dòng),讓學(xué)生在競(jìng)標(biāo)的過(guò)程中對(duì)設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)流程、遇到的問(wèn)題、解決的途徑進(jìn)行共同探討,提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力。
最后,教師對(duì)本次項(xiàng)目進(jìn)行評(píng)估。教師不僅要對(duì)學(xué)生完成項(xiàng)目的情況進(jìn)行評(píng)估,還應(yīng)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行整體評(píng)估。即對(duì)項(xiàng)目中每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)估,對(duì)學(xué)生各個(gè)小組的項(xiàng)目的完成情況和好壞進(jìn)行評(píng)估,對(duì)本次項(xiàng)目的所獲所得進(jìn)行評(píng)估。
總之,服裝設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用項(xiàng)目教學(xué)法,能有效強(qiáng)化服裝專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力,提高學(xué)生各方面的綜合素質(zhì),推動(dòng)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)建設(shè)。當(dāng)然,教師和學(xué)生都應(yīng)該明白項(xiàng)目教學(xué)對(duì)服裝設(shè)計(jì)的重要性,嚴(yán)格按照項(xiàng)目教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展教學(xué)工作,這樣才能真正有效提高服裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量,讓學(xué)生成為服裝設(shè)計(jì)專業(yè)人才。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì) 面料 藝術(shù)再造
中圖分類號(hào):TS941 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2015)11-0095-01
前言:服裝面料的藝術(shù)再造主要是針對(duì)服裝面料的一次設(shè)計(jì)而言,為提高服裝面料的藝術(shù)效果,進(jìn)行二次設(shè)計(jì),結(jié)合服裝風(fēng)格和款式特點(diǎn),運(yùn)用新的思路和工藝進(jìn)行改觀,從而提高面料的品質(zhì)和藝術(shù)效果。面料在藝術(shù)再造的過(guò)程中,應(yīng)遵循一定的原則,既要滿足服裝的功能性,便于人們的穿著,又要具有一定的藝術(shù)性和服裝整體風(fēng)格的協(xié)調(diào)性,在挖掘面料藝術(shù)內(nèi)涵的同時(shí)遵循服裝整體風(fēng)格的統(tǒng)一,從而達(dá)到服裝設(shè)計(jì)的最終目的。
一、服裝面料藝術(shù)再造和服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系
1.面料的藝術(shù)再造是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的拓展和靈感的完善
隨著人們的審美和穿著要求的日益提高,純粹的服裝款式變化已逐漸難以滿足人們的需求,服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)不斷加強(qiáng)服裝面料的藝術(shù)再造,從而突破傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的限制,豐富和拓展服裝設(shè)計(jì)的思路。傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)通常只停留在對(duì)服裝色彩的搭配、面料的對(duì)比設(shè)計(jì)上,缺乏一定的視覺(jué)美感,令人感覺(jué)單調(diào)乏味。而面料的藝術(shù)再造由于采用特殊的藝術(shù)手法,容易產(chǎn)生意想不到的效果,服裝設(shè)計(jì)師通常利用服裝面料的藝術(shù)再造,獲取設(shè)計(jì)靈感,并用審美的眼光對(duì)面料進(jìn)行開(kāi)發(fā)與再造,在面料的藝術(shù)再造中融入新的元素,從而更好地體現(xiàn)面料的藝術(shù)性。
2.面料的藝術(shù)再造延伸了服裝設(shè)計(jì)的三大要素
在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,服裝面料的藝術(shù)再造和服裝設(shè)計(jì)相輔相成,服裝面料的藝術(shù)再造通過(guò)抽褶、編結(jié)、鏤空等藝術(shù)手法,使服裝設(shè)計(jì)獲得意想不到的藝術(shù)效果,從而不斷豐富服裝的造型設(shè)計(jì)。面料的藝術(shù)再造通過(guò)利用印花、手繪等二次印染方式,打褶、剪切、拉毛等面料結(jié)構(gòu)再造設(shè)計(jì),刺繡、貼花等裝飾性附件等方式,不斷豐富服裝的材料設(shè)計(jì)。面料的藝術(shù)再造結(jié)合面料自身的特性,進(jìn)行相應(yīng)的色彩點(diǎn)綴、強(qiáng)調(diào)與調(diào)和,靈活運(yùn)用流行色,從而調(diào)和服裝的色彩設(shè)計(jì),做到服裝色彩的整體和諧與統(tǒng)一[1]。
二、面料的藝術(shù)再造的方法
1.添加和減損設(shè)計(jì)
面料的添加設(shè)計(jì)主要是指通過(guò)褶皺、疊加、刺繡、燙貼、掛墜、拼接等方式,在服裝面料的表面添加質(zhì)地相同或不同的材料,從而改變服裝原有的外觀,形成特殊美感,達(dá)到對(duì)比設(shè)計(jì)的效果,如在胸前繡梅花、詩(shī)詞等具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)圖案,容易給人形成一種穿著者自身的文化氣質(zhì)。減損設(shè)計(jì)則是通過(guò)抽絲、剪除、鏤空、腐蝕、撕裂等方式,在原有面料上減去部分或破壞局部,從而改變?cè)械募±硇Ч狗b具有層次感和空間感,從而給人們的視覺(jué)形成一種新的美感,如日常生活中的破洞牛仔褲,將牛仔褲進(jìn)行減損設(shè)計(jì),從而將時(shí)代因素與個(gè)性化融為一體,受到年輕人的追捧。
2.印染設(shè)計(jì)
印染設(shè)計(jì)主要是通過(guò)手工染繪或機(jī)器印花的方式,對(duì)服裝面料進(jìn)行染、印、繪等處理,從而對(duì)服裝面料的質(zhì)地和色彩加以改善,形成獨(dú)有的裝飾美感,達(dá)到理想的設(shè)計(jì)效果。面料的印染設(shè)計(jì)在我國(guó)具有悠久的歷史,通過(guò)印染相應(yīng)的文化符號(hào)傳播文化,如當(dāng)下的部分服裝設(shè)計(jì)通過(guò)印染流行的文化符號(hào),從而受到人們的廣泛歡迎。
3.其他再造設(shè)計(jì)
面料藝術(shù)再造設(shè)計(jì)的方法多種多樣,服裝設(shè)計(jì)師通常會(huì)根據(jù)自己的靈感,設(shè)計(jì)出各種面料藝術(shù)再造的設(shè)計(jì)方法。如英國(guó)設(shè)計(jì)師亞歷山大?馬克奎恩通過(guò)對(duì)樹(shù)根的聯(lián)想,將面料進(jìn)行制條、疊加和固定等步驟造成一種多層次的樹(shù)根肌理效果,從而設(shè)計(jì)出以樹(shù)根為素材的服裝,質(zhì)感新穎,層次分明,容易給人形成較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。另外,利用物理和化學(xué)的方法將面料的原有形態(tài)進(jìn)行改變,用立體式或鑲嵌式的方式設(shè)計(jì)圖案,如日常生活中的泡泡袖、荷葉裙等,從而增強(qiáng)服裝的立體效果,體現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的個(gè)性化。在現(xiàn)代的面料藝術(shù)再造過(guò)程中,通常會(huì)利用多種設(shè)計(jì)手法,從而更加突出面料的藝術(shù)效果[2]。
三、服裝面料藝術(shù)再造的運(yùn)用
1.在服裝設(shè)計(jì)中的局部運(yùn)用
通過(guò)對(duì)服裝的局部進(jìn)行面料的藝術(shù)再造,從而更加鮮明的體現(xiàn)服裝整體的個(gè)性特點(diǎn)。服裝的局部既包括領(lǐng)口、肩線、袖口、口袋、下擺、褲腳等邊緣部位,也包括胸部、腰部、背部、腹部等中心部位,通過(guò)對(duì)服裝局部進(jìn)行面料藝術(shù)再造,從而起到增強(qiáng)服裝輪廓感的效果,凸顯服裝和穿著者的個(gè)性與魅力。在服裝的邊緣部位中,利用連續(xù)褶、大波浪的再造設(shè)計(jì)修飾領(lǐng)口與袖口,肩線、下擺等部分則可以運(yùn)用刺繡的手法加以裝飾,使服裝變得精致與典雅。服裝的中心部位如前胸部利用珠繡、貼花等方式進(jìn)行藝術(shù)再造,容易產(chǎn)生精美與細(xì)致的藝術(shù)效果[3]。
2.在服裝設(shè)計(jì)中的整體運(yùn)用
為體現(xiàn)服裝整體統(tǒng)一的藝術(shù)效果,在面料藝術(shù)再造運(yùn)用過(guò)程中,可突破局部的限制,對(duì)服裝的整體進(jìn)行運(yùn)用,從而使藝術(shù)效果更為強(qiáng)烈。通過(guò)對(duì)服裝面料進(jìn)行壓皺、壓花處理,使服裝顯得樸素而典雅,而運(yùn)用堆砌的手法,則使服裝變得簡(jiǎn)單而平實(shí)。在服裝面料藝術(shù)再造的運(yùn)用過(guò)程中,通過(guò)融入傳統(tǒng)或當(dāng)下流行的文化因素,使服裝整體充滿某種文化特質(zhì),更能凸顯服裝與穿著者的文化氣質(zhì)。
結(jié)語(yǔ):在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,服裝面料的藝術(shù)再造逐漸得到廣泛的運(yùn)用。面料的藝術(shù)再造與服裝設(shè)計(jì)相輔相成,既是對(duì)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的拓展和靈感的完善,又豐富了服裝的造型、材料、色彩設(shè)計(jì)。面料的藝術(shù)再造運(yùn)用添加和減損設(shè)計(jì)、印染設(shè)計(jì)及其他設(shè)計(jì)方法,通過(guò)在服裝的局部和整體設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,極大地增強(qiáng)了服裝的藝術(shù)效果,從而滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的審美和穿著要求。
參考文獻(xiàn)
[1]張艷.服裝設(shè)計(jì)中面料的藝術(shù)再造研究[J].連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,04(02):65-67.
關(guān)鍵詞:服裝材料;發(fā)展;特點(diǎn)
隨著科技的發(fā)展與進(jìn)步,人們對(duì)服裝的觀念也漸漸地發(fā)生了天翻地覆的變化。人們已經(jīng)不再簡(jiǎn)單地把衣服作為驅(qū)寒保暖的工具,而是作為一種展現(xiàn)自己個(gè)性,表達(dá)自己生活方式,向外界展現(xiàn)自我的一種表現(xiàn)手段。而服裝設(shè)計(jì)也逐漸地變成了一種文化,一種藝術(shù),因此我們?cè)谔暨x服裝時(shí),更是在享受著一場(chǎng)審美盛宴。隨著人們物質(zhì)生活的不斷提升,人們對(duì)服裝的要求不僅僅停留在樣式個(gè)性新穎上,也更多的對(duì)服裝材料的運(yùn)用提出了更高的要求,期待服裝穿起來(lái)既要有型,又要健康舒適。要想設(shè)計(jì)出既款式新穎靚麗,又穿起來(lái)健康舒適的服裝,需要我們充分了解服裝材料的基本知識(shí),清楚服裝設(shè)計(jì)與服裝材料選擇之間的密切聯(lián)系,然后根據(jù)服裝的機(jī)能選用恰當(dāng)?shù)姆b材料,利用材料的質(zhì)感和塑形性體現(xiàn)服裝的造型設(shè)計(jì),從而使服裝材質(zhì)與服裝造型完美結(jié)合、相得益彰,這既是設(shè)計(jì)成功與否的重要環(huán)節(jié),也是服裝設(shè)計(jì)師技巧訓(xùn)練中難度較大的問(wèn)題之一。
服裝材料是服裝的載體,是服裝設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源,是服裝設(shè)計(jì)最基本的因素,它是構(gòu)成服裝最主要的物質(zhì)材料之一,它包含了質(zhì)地、紋樣與色彩等方面,最能體現(xiàn)服裝的主體特征。服裝的款式要通過(guò)服裝材料來(lái)表現(xiàn),才能創(chuàng)造出美好的視覺(jué)效果,因此我們說(shuō)服裝材料是服裝設(shè)計(jì)的前提和基礎(chǔ),服裝材料的選擇和運(yùn)用對(duì)服裝設(shè)計(jì)可以產(chǎn)生很大的影響。基于此,我們對(duì)服裝材料與服裝設(shè)計(jì)的研究有助于我們深入地掌握服裝材料的特性及其對(duì)服裝的影響,從而合理地選擇、靈活地應(yīng)用各種服裝材料,合理地采用造型方法和表現(xiàn)技巧,真正地做到因材施藝,做到設(shè)計(jì)與材料的完美結(jié)合。
一、服裝材料簡(jiǎn)介
1.服裝材料的內(nèi)容組成
服裝材料可以分為織物和非織物兩種,而織物又可以分為有機(jī)織物、針織物和非織造布三種類型。隨著科技的不斷進(jìn)步,現(xiàn)在又出現(xiàn)了新型的紡織纖維,如天然彩棉、萊賽爾、天絲及竹碳纖維等新型材料;非織造材料主要包括皮革制品以及其他金屬、塑料等材料。此外服裝材料還包括輔料,如里料、襯料、墊料等。
2.服裝材料的性能
一般來(lái)說(shuō)服裝材料主要包括以下的基本性能:(1)吸濕性能。良好的吸濕性能可以使人穿著時(shí)感到舒適,及時(shí)吸附人體排出的汗液,調(diào)節(jié)體溫。(2)保溫性能。纖維紡織品中所含的靜止空氣越多,保溫性能就越強(qiáng)。(3)彈性和強(qiáng)度。通常天然纖維的彈性較好,但恢復(fù)原狀的能力較弱。而合成纖維恢復(fù)原狀的能力很強(qiáng)。(4)透氣性能。透氣性能的強(qiáng)弱,取決于材料組織的密度、厚度及其表面形狀。(5)柔軟性能。柔軟性能與纖維的粗細(xì)、質(zhì)地的軟硬直接有關(guān)。
3.服裝材料的發(fā)展趨勢(shì)
隨著科技發(fā)展和國(guó)際交流的日益頻繁,服裝材料的藝術(shù)出現(xiàn)國(guó)際化、多元化、個(gè)性化的趨勢(shì),服裝材料呈現(xiàn)再創(chuàng)造趨勢(shì),還會(huì)向著復(fù)合功能的方向發(fā)展,材料向著自然和環(huán)保的趨勢(shì)發(fā)展。服裝材料的更新不斷推動(dòng)著服裝的新進(jìn)程,服裝行業(yè)已進(jìn)入以材取勝的年代。
消費(fèi)者在選購(gòu)服裝時(shí),對(duì)服裝的評(píng)價(jià)要從以下幾個(gè)因素考慮:(1)服裝的外觀審美性;(2)服裝的安全舒適性;(3)服裝的易管理性;(4)服裝的耐用和經(jīng)濟(jì)性;(5)服裝的流行。
二、服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)及其與服裝材料的關(guān)系
1.服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
現(xiàn)代社會(huì)生活不斷發(fā)展,與其息息相關(guān)的服裝也隨之千變?nèi)f化。通過(guò)總結(jié)歸納,我們可以找到服裝設(shè)計(jì)的一些共同點(diǎn):(1)裝飾日趨簡(jiǎn)化;(2)色彩富于濃郁的裝飾效果;(3)強(qiáng)調(diào)服裝設(shè)計(jì)中的意境和情調(diào),(4)巧妙地應(yīng)用材料質(zhì)感。
2.服裝材料和服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系
服裝材料作為服裝設(shè)計(jì)的第一語(yǔ)言,二者有著很密切的內(nèi)在聯(lián)系。一方面材料是服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)工具,服裝設(shè)計(jì)師必須依靠各種材料來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)想,正如雕塑家需要大理石,木工需要木材一樣。良好的造型與結(jié)構(gòu)設(shè)想需要通過(guò)相適應(yīng)的材料材質(zhì)和色彩才能得到完美體現(xiàn)。另一方面當(dāng)代服裝多元化的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)服裝材料提出了新的要求,服裝思潮的變化推動(dòng)了服裝材料的創(chuàng)新。
三、服裝材料的運(yùn)用對(duì)服裝設(shè)計(jì)的影響
1.服裝材料是服裝造型設(shè)計(jì)的根本
任何設(shè)計(jì)都離不開(kāi)三大基本要素:材料、色彩和造型。其中材料是一切設(shè)計(jì)的根本,因?yàn)樗松省①|(zhì)地、紋樣等方面的因素。首先材料是服裝造型的物質(zhì)基礎(chǔ),有了設(shè)計(jì)方案之后就要選擇相應(yīng)的材料;其次材料還是主導(dǎo)服裝設(shè)計(jì)思維的主要因素,往往新穎別致的材料可以激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作激情和靈感。
2.服裝材料可以促成服裝造型風(fēng)格的形成
從某種意義上說(shuō)服裝設(shè)計(jì)就是風(fēng)格的設(shè)計(jì),服裝風(fēng)格的體現(xiàn)需要有相應(yīng)的材料來(lái)支持。由于不同的面料具有不同的特征與性能,因此面料的特征對(duì)服裝風(fēng)格的形成起到至關(guān)重要的作用。在很大程度上面料的塑形性對(duì)服裝的整體造型具有決定性的作用,面料的彈性、堅(jiān)實(shí)、挺括、飄逸如何,都會(huì)直接影響到服裝的最終造型效果。材料的材質(zhì)美感構(gòu)成在設(shè)計(jì)中也成了不可缺少的重要因素,因?yàn)槊媪系牟馁|(zhì)也可以表現(xiàn)出服裝的風(fēng)格。
隨著當(dāng)今在服裝消費(fèi)方面的個(gè)性化,人們對(duì)于服裝的要求也是越來(lái)越新穎,這就要求服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)衣服的時(shí)候要滿足眾多的口味。如今市場(chǎng)上那么多的服裝設(shè)計(jì)在很大的程度上都是要?dú)w功于服裝材料的開(kāi)發(fā),因此要想實(shí)現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)的多樣化就必須依賴服裝材料的再創(chuàng)造,因?yàn)榉b材料是服裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),必須對(duì)服裝材料的原有結(jié)構(gòu)和性能有著深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí)還得掌握現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的理念以及服裝材料的加工方法,進(jìn)而對(duì)服裝材料進(jìn)行恰當(dāng)?shù)馗淖兒蛣?chuàng)造,從而創(chuàng)造出完美的設(shè)計(jì)。因此重視服裝材料的創(chuàng)造是服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的突破口。
參考文獻(xiàn):
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一、服裝立體造型設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
在服裝造型設(shè)計(jì)過(guò)程中由平面二維向著多維立體形態(tài)設(shè)計(jì)的過(guò)程,立體思維設(shè)計(jì)創(chuàng)作靈感對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)就非常重要。服裝立體造型設(shè)計(jì)的過(guò)程本身就是立體思維的創(chuàng)作過(guò)程,是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)思維與動(dòng)手實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程,從當(dāng)今服裝流行潮流來(lái)看,服裝立體造型設(shè)計(jì)的立體思維的塑造就是款式設(shè)計(jì)成功的保證。歐美在很早就流行的設(shè)計(jì)方法就是服裝立體造型設(shè)計(jì),作為服裝設(shè)計(jì)中最直觀的造型手段之一服裝立體造型設(shè)計(jì),因?yàn)槠渌囆g(shù)手法非常有特點(diǎn)故也稱:“立體裁剪”或“立體構(gòu)成”,服裝立體造型設(shè)計(jì)是直接將面料鋪蓋在人臺(tái)或者穿著在人體上直接進(jìn)行造型的設(shè)計(jì),在三維空間內(nèi)塑造多種多樣線條優(yōu)美、風(fēng)格含蓄、動(dòng)靜相宜且富有個(gè)性的造型.服裝立體造型設(shè)計(jì)是利用立體的方式,對(duì)服裝的結(jié)構(gòu)和造型進(jìn)行分析和設(shè)計(jì)。在利用立體裁剪時(shí),需要用到抽縮、堆積、折疊等立體操作方法。使用立體造成設(shè)計(jì),可以使服裝更加符合人體的特征,如其主要是將服裝材料在人體模特或直接在人體上進(jìn)行設(shè)計(jì)和改造,能夠結(jié)合人體的特征進(jìn)行制作,并能夠直觀的看到衣服在人體上的表現(xiàn)。目前常見(jiàn)的服裝立體造型設(shè)計(jì)方法主要有兩種,即以坯布為設(shè)計(jì)材料的日本、美國(guó)立體造型方法,以紙為設(shè)計(jì)材料的意大利立體造型方法。服裝立體造型設(shè)計(jì)的發(fā)展是從古希臘時(shí)期的無(wú)結(jié)構(gòu)期,后來(lái)受到日爾曼文化的影響,設(shè)計(jì)開(kāi)始注重服裝的實(shí)用性,一直到哥特時(shí)期,服裝立體造型設(shè)計(jì)才逐漸成型。因此該種造型設(shè)計(jì)最開(kāi)始是在西方發(fā)展,如卡腰、襯衣、馬甲、大衣、蓬松裙身等等,注重人體的身材和穿戴的三維效果。我國(guó)對(duì)服裝立體造型設(shè)計(jì)的應(yīng)用,主要是在近些年,隨著國(guó)內(nèi)改革開(kāi)放的不斷發(fā)展,世界互聯(lián)互通日益頻繁,我國(guó)與國(guó)外的文化藝術(shù)得到了廣泛的交流,以及國(guó)內(nèi)服裝文化的發(fā)展,服裝立體造型設(shè)計(jì)才逐漸在我國(guó)得到設(shè)計(jì)師們極大的普及和積極推廣。也確實(shí)可以說(shuō)服裝立體造型設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是服裝設(shè)計(jì)界的一次革命性的突破,給與人們對(duì)于服裝設(shè)計(jì)要求帶來(lái)無(wú)限遐想。讓服裝真正擺脫傳統(tǒng)意義的束縛。服裝立體造型設(shè)計(jì)是賦予服裝嶄新的生命力。
二、服裝立體造型設(shè)計(jì)的重點(diǎn)
在運(yùn)用立體造型進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí),首先要結(jié)合服裝設(shè)計(jì)本身的要素,如對(duì)款式、色彩、面料的把握,點(diǎn)、線、面的運(yùn)用等。雖然服裝立體造型主要注重的是服裝的裁剪,但一名優(yōu)秀造型師,能夠在進(jìn)行裁剪設(shè)計(jì)時(shí),將色彩、面料的特征也融合到裁剪中,從而全面體現(xiàn)服裝的亮點(diǎn)。如今在服裝設(shè)計(jì)方面,越來(lái)越多的元素和科學(xué)融入到其中,如運(yùn)用色彩和光線造成的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)。立體造型設(shè)計(jì)要遵循服裝美觀和整體的特性,強(qiáng)調(diào)服裝的視覺(jué)焦點(diǎn)和主體等,從而設(shè)計(jì)出最合適服裝。
三、服裝立體造型設(shè)計(jì)的裁剪方法
服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行立體造型設(shè)計(jì)時(shí),雖然較為注重設(shè)計(jì)師的經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)靈感,但立體造型還比較注重裁剪技術(shù)。只有良好的裁剪技術(shù)才能夠?qū)⒎b設(shè)計(jì)靈感更好的表現(xiàn)出來(lái)。本文主要針對(duì)常用的立體造型裁剪方法進(jìn)行過(guò)了分析。
(一)直裁法和橫裁法
直裁法,顧名思義就根據(jù)布料的直線條進(jìn)行過(guò)裁剪。利用直裁法能夠使布料邊緣更加完整,保證服裝造型的整體性。直裁法沿著布料的紋路進(jìn)行剪裁,能夠更大限度的利用布料,并保證布料原本的形態(tài),從而使服裝更加流暢。橫裁法是與直裁法相反的方向,這種方式能夠保障面料的使用面積,但所制作的服裝沒(méi)有辦法保證流暢感。該種剪裁方法運(yùn)用的沒(méi)有直裁法廣泛。
(二)斜裁法
斜裁法是沿著布料經(jīng)緯方向45°進(jìn)行裁剪,該種裁剪方式主要運(yùn)用與時(shí)裝設(shè)計(jì)中。通過(guò)斜裁法裁剪出的服裝,能夠感到更加松軟,飄逸,體現(xiàn)出一種整體和諧感。然而該種裁剪方法,對(duì)面料的使用比較多。
(三)曲線裁法
曲線采伐主要是讓服裝呈現(xiàn)出波浪起伏的形態(tài),其在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用較為頻繁,完成的服裝造型也比較前衛(wèi)。其可以將原本在審簽的布料,直接轉(zhuǎn)移到身后,發(fā)揮布料的彈性。
四、服裝空間在立體造型中的應(yīng)用
立體造型設(shè)計(jì)講求服裝的空間感。服裝主要是作用在人體上,其主要分為外部空間和內(nèi)部空間。有些服裝設(shè)計(jì)師過(guò)于注重外部空間,從而設(shè)計(jì)出的服裝不夠協(xié)調(diào)。因此在進(jìn)行立體造型時(shí),要注重內(nèi)空間的設(shè)計(jì),利用內(nèi)空間的分割和縫合,可以使外空間表現(xiàn)更加多樣化。服裝空間設(shè)計(jì)要適應(yīng)人體的特征和結(jié)構(gòu),通過(guò)多種空間分割方式,合理表現(xiàn)服裝造型。不同國(guó)家、不同人工作以及不同性格的人群在選擇服裝上都有很大的不同,因此在設(shè)計(jì)服裝時(shí),要非常注重人體的基本特征,需要根據(jù)人體高矮、胖瘦來(lái)作出具體的貼身設(shè)計(jì),保障人的活動(dòng)空間需求。本文主要對(duì)幾種服裝立體造型技術(shù)手法進(jìn)行分析。
(一)抽縮法的運(yùn)用
抽縮法主要是要呈現(xiàn)布料的褶皺感,主要是對(duì)布料進(jìn)行固定和抽縮,是布料形成較為自然的痕跡。在一些比較時(shí)尚、前衛(wèi)的設(shè)計(jì)中,抽縮法的運(yùn)用較為廣泛,設(shè)計(jì)師可以根據(jù)服裝的特點(diǎn),采用直線、曲線等方式進(jìn)行抽縮,且能夠?qū)︸薨櫟囊?guī)則進(jìn)行控制。如將其運(yùn)用在服裝的腰部上,可以使服裝更加具有觀賞性,抽縮法不規(guī)則的特征,使能夠展現(xiàn)服裝趣味特征。在進(jìn)行抽縮法操作時(shí),要保證褶皺量,從而使所要呈現(xiàn)的凹凸感能夠得到體現(xiàn)。
(二)纏繞法的運(yùn)用
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