誠信教育知識講座

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誠信教育知識講座范文第1篇

1.1 考試作弊事件

對于高職學生發(fā)生這樣的問題都有共同之處，嚴重的有盜取他人學術(shù)論文，輕者抄錄別人的作業(yè)，實習報告外，因為有些學生平時不好好學習，缺乏時間規(guī)劃和生活目標不明確，逃學，逃課現(xiàn)象普遍，然后在考試中作弊，形成這種不誠實的行為。作弊的手段是五花八門，在關(guān)乎他們自己未來的考試中也是找他人替代考試，形成了不誠信考試。

1.2 惡意拖欠學費，助學貸款違約現(xiàn)象

有些學生不但惡意拖欠學費，而且在金錢交易方面缺乏誠信度，比如到期還款，手機的欠費和信用卡的惡意透支等等方面都表現(xiàn)出不誠信的一面。在校期間學校每年都會發(fā)放國家助學金，有的學生為了獲得國家補助或者貸款，以不正當手段騙取貧困證明，說自己家庭困難，得到學生貸款，他們違反諾言，逾期不還。

1.3 畢業(yè)生求職履歷內(nèi)容不真實

在求職過程中，偽造簡歷是一個普遍的問題。 有的學生平時不勤奮，做虛假榮譽證書，獎勵，為自己的簡歷"錦上添花"，比如從未擔任班干部的同學，在簡歷上赫然??下"多年擔任班級班長"等等，希望能吸引招聘者的注意力，從而使自己獲得優(yōu)秀的薪酬和崗位，這種制造虛假簡歷的同學大有人在，事情非常嚴重，同時同學們還有簽了三方協(xié)議毀約的，從我們的統(tǒng)計調(diào)查數(shù)據(jù)來看你可以看到畢業(yè)生毀約的情況有上升的趨勢，就業(yè)合同未履行的，簽訂合同時間不按時赴約的等等。

2 當前高職院校學生的誠信素質(zhì)不容忽視

2.1 學生自身原因

學生自己缺乏自律意識，目前，高職院校學生大多數(shù)是"90后"的獨生子女，他們總是以自我為中心，對他人要求高、對自己的要求少，計較個人得失卻很少考慮對社會的責任和自己存在的社會價值。

2.2 家庭方面的原因

家庭教育和自律性的缺失。一方面，在一個人的成長過程中，家庭教育起著至關(guān)重要的作用，家長的行為，對子女有著潛移默化的影響。很多家長只關(guān)心子女的學習成績和日常生活，卻忽視了道德品質(zhì)方面的教導(dǎo)，有的家長對子女的誠信缺失行為不加以制止，甚至還教唆或者在子女的面前做有違誠信品德的事情。這些都是導(dǎo)致學生誠信品德缺失的重要因素。

2.3 學校方面的原因

教育體制的因素對大學生誠信問題的影響也不可忽視。一方面，社會和家庭教育由于過分傾向于以學習成績的好壞來評價學生，長期在不同程度卜著重智輕德、重教輕育，卻忽視了誠信教育和實踐。另一方面，學校對學生誠信缺失行為缺少相應(yīng)的的監(jiān)督與懲罰機制，讓學生覺得在不需要為誠信缺失的行為負責的同時，還得到了一些利益，從而造成了學生誠信缺失的惡性循環(huán)。

2.4 社會不良風氣的影響

首先中國的市場經(jīng)濟機制不健全，法制不健全。一些道德品質(zhì)腐敗的人為了追求自己的利益而掠奪，破壞了整個社會的信用環(huán)境，使得誠信缺失似乎成為了一種生存手段，甚至是一種獲取優(yōu)勢的簡單方法。例如貪污賄賂欺詐，逃稅和詐騙等虛假的人情和社會將不可避免地影響到大學生。在這種情況下，一些大學生在"不誠實或不信任"的行為中尋找自己的利益，導(dǎo)致缺乏誠信。

3 構(gòu)建高職院校學生誠信素質(zhì)體系

3.1 確定誠信素質(zhì)的基本要求

對大學生實施誠信教育是高校的思想政治教育的重要任務(wù)之一。因此，針對當前大學生誠信意識薄弱的實際，高職院校要采取切實可行的措施加強和改善思想政治教育方法，努力增強大學生的誠信意識，提高大學生的誠信度。

3.2 營造誠信校園文化氛圍，為大學生誠信教育營造良好的環(huán)境

物質(zhì)精神環(huán)境對學生身心發(fā)展起著重要的影響作用，是大學生形成良好的思想道德品質(zhì)的一個先決條件就是，使之處在一個良好的生活學習環(huán)境與和諧的人際關(guān)系環(huán)境當中。因此，營造良好的校園文化氛圍有利于高職院校大學生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)。加強校園道德文虎氛圍建設(shè)，努力營造出良好的誠信環(huán)境，積極引導(dǎo)學生參與誠信教育活動，使學生的誠信品質(zhì)得以升華。

3.3 高職院校學生誠信素質(zhì)系統(tǒng)評價

高職院校校園是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)，提高道德素質(zhì)的重要場所。積極誠實，值得信賴的校園氛圍，可以幫助學生從道德認知中學習誠信，用制度規(guī)范來約束學生的口頭行為。因此，高職院校領(lǐng)導(dǎo)要提高對這個問題的認識，從學校管理制度和環(huán)境建設(shè)等方面營造誠實守信的校園氛圍。

4 加強高職院校學生誠信教育的途徑和方法

4.1 加強和改進高職院校思想政治教育方法

（1）加強師資力量。高職院校思想政治課教師不僅要遵循"典范"的理念，以高尚的倫理實踐和科學的行為發(fā)展模式，充分履行教育學生的神圣職責，廉潔奉公，用自己誠摯的誠信意識培養(yǎng)學生，對學生起到良好的道德形象感染。

（2）更新誠信教育理念。思想政治教育工作者要對學生誠信教育進行更新觀念，注重效果，豐富教育手段和內(nèi)容，不要盲目宣傳，而要借助現(xiàn)代手段和新媒體的方式，對大學生的教育，要使其內(nèi)心震撼，內(nèi)心誠信，誠實和道德的思想，以增強誠信意識，促進誠信觀念的形成。

（3）加強教育的誠信。包括思想政治教師在內(nèi)的所有教育工作者應(yīng)充分利用教育資源，利用校園媒體對其周圍的案例進行調(diào)查分析。組織參觀等活動，為校園誠信文化，弘揚社會風尚，鼓勵誠信正直，培養(yǎng)和增強學生誠信意識做準備，樹立誠實守信，尊貴可敬，懲罰可恥的校風校貌，使誠信追求學生。 同時，對抄襲，考試作弊，偽造簡歷，欺騙國家援助，國家貸款等行為的處罰力度加大。

4.2 營造良好的校園氛圍

（1）整個大學生活要有教育的完整性，應(yīng)該從新生那里進行誠信教育，在平常的生活和學習中，要傳播教育的整體性，強化不良概念，增強抵制壞習慣的能力。

（2）我們應(yīng)該善于輿論。通過大學網(wǎng)絡(luò)宣傳，結(jié)合學生誠信思想動態(tài)的實際表現(xiàn)，舉辦研討會，舉辦座談會，舉辦辯論賽等多種活動，促使學生轉(zhuǎn)變誠信觀念，增強誠信意識，踐行誠信諾言，譴責不誠實的行為。

（3）關(guān)注大學生的心理動態(tài)。重點關(guān)注學生的心理問題，及時關(guān)心，干預(yù)和指導(dǎo)，協(xié)助開設(shè)心理健康知識講座，職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)課程，觀看誠信教育案例專題片，開展有利于身心的活動，心理健康教育等方面的課程，通過這些措施，加強高職學生的誠信教育，緩解高職學生的心理壓力，增強競爭力。

4.3 構(gòu)建高校誠信教育機制

（1）構(gòu)建大學生信用機制，運用制度促進學生信用實施。嚴格按照學生手冊中的日常行為守則，如上所述，在考試中作弊，偽造簡歷，欺騙國家貸款的同學，應(yīng)按照大學生日常行為規(guī)范的要求予以一定的處罰。

誠信教育知識講座范文第2篇

誠實守信是公民應(yīng)該遵守的最基本的道德準則，也是大學生必須具備的道德素質(zhì)。近年來，黨和政府為確保經(jīng)濟困難學生順利完成學業(yè)，構(gòu)建了較為完善的高校助學體系。但是少數(shù)貧困大學生缺乏誠信意識，為了獲取資助弄虛作假，甚至借貸不還，導(dǎo)致部分資助資源分配不公、浪費嚴重。為解決資助工作中出現(xiàn)的誠信缺失問題，促進資助體系更加合理完善，確保貧困生成長成才，貧困生誠信教育工作亟待加強。

一、高校資助工作中貧困生誠信缺失的表現(xiàn)

（一）認定過程中誠信缺失的表現(xiàn)

家庭經(jīng)濟困難學生的認定，是做好學生資助工作的前提條件，確保貧困資格認定的真實性、貧困程度的準確性是合理高效開展貧困生資助工作的基礎(chǔ)。然而，在具體的認定過程中卻出現(xiàn)了一些不誠信的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：1.家庭經(jīng)濟困難證明材料失真。有些民政部門對學生持有的《高校學生家庭情況調(diào)查表》調(diào)查、核實不深入，把關(guān)不嚴，導(dǎo)致少數(shù)家庭經(jīng)濟條件較為優(yōu)越的學生也具有所在地民政部門開具的貧困證明。使得原始貧困證明材料失去了真實性及權(quán)威性，嚴重沖擊了貧困資格認定的公平性。2.評議過程中弄虛作假，拉幫結(jié)派。有些學生為了能被認定為貧困生，利用人際關(guān)系到處拉票，導(dǎo)致少數(shù)被認定的貧困生貧困等級有誤差，甚至家庭條件優(yōu)越的學生也被認定為貧困生?？此泼裰鞴恼J定程序，因為部分學生的不誠信而影響了本應(yīng)公平的認定結(jié)果。3.調(diào)整過程中惡意隱瞞，編造事實。目前，許多高校已經(jīng)對認定的貧困生實行動態(tài)管理，其出發(fā)點是為了準確了解和掌握貧困生家庭經(jīng)濟變化狀況，以便集中有限資源高效地開展幫困工作，并對新近致貧的學生展開積極有效的幫扶資助。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學生一旦被認定為家庭經(jīng)濟困難并成功建檔，幾乎沒有人愿意自動撤檔，多數(shù)建檔貧困生刻意隱瞞家庭經(jīng)濟情況好轉(zhuǎn)的事實，以便可以繼續(xù)享受國家、學校給予的各項資助。與此形成鮮明對比的是，有大批非貧困生看到貧困生每年都有多少不等的好處，便利用貧困生調(diào)整這一機會，通過各種手段偽造貧困證明，編造著各種理由，申請增補為貧困生。直接導(dǎo)致貧困檔案的準確性，嚴重影響了調(diào)檔工作的可操作性，使得學生貧困檔案的動態(tài)管理陷于困境，阻礙資助工作的順利開展。

（二）受資助后誠信缺失的表現(xiàn)

國家助學貸款、高校獎助學金是各級政府為了幫助家庭經(jīng)濟困難學生減輕學費、生活費壓力而劃撥的專項資助。部分貧困生在享受國家助學貸款和高校獎助學金的情況下，有些行為不免讓人非議。1.不當使用所得資助。有些學生獲得貸款、助學款后，并未把這些款項用在正常的學習上、必要的生活上，而是用于購買電子產(chǎn)品、高檔服裝、請客吃飯等，甚至有學生拿這些款項進行投資，攀比消費、隨意揮霍。2.蓄意拖欠助學貸款。部分學生不按合同約定歸還助學貸款本息、還款違約，甚至還有惡意逃避還貸的行為，導(dǎo)致金融機構(gòu)、社會對大學生的誠信意識產(chǎn)生了質(zhì)疑。3.消極對待勤工助學。為鼓勵困難學生自主、自強、自立，大多高校都會設(shè)立勤工助學崗位，為困難學生提供一些有償?shù)墓ぷ鳈C會，幫助貧困學生減輕生活壓力。但是，有些貧困生根本不珍惜這種機會，對安排的崗位挑三揀四，嫌苦怕累，經(jīng)常以種種理由為托詞減少工作時間。甚至個別同學表現(xiàn)出對工作無所謂的態(tài)度，不履行助學崗位合同單方離崗辭職，連書面申請都不交，導(dǎo)致社會、高校等用工單位對勤工助學學生存在負面看法。[1]

二、高校資助工作中貧困生誠信缺失的原因分析

（一）審核程序不嚴謹、界定標準不明晰

首先，生源地民政部門提供的貧困證明由于部分工作人員調(diào)查不深入、審查不嚴格、把關(guān)不嚴謹，導(dǎo)致少數(shù)不誠信學生有機可乘。而高校受到人力、物力限制無法完全核實，進而為不誠信學生提供了一條開具假證明、偽造假材料的途徑。其次，在貧困等級評定過程中，界定標準可操作性不強。評定依據(jù)的申報材料失真，沒有嚴格、明確的等級劃分標準，又不能在學生中間橫向比較，導(dǎo)致貧困等級界定存在太多的主觀因素，往往需要資助管理人員根據(jù)經(jīng)驗和班級學生的普遍反應(yīng)結(jié)合申報材料確定，導(dǎo)致少數(shù)學生鉆空子，不能保證貧困等級絕對公平與公正。因此，科學、合理、可操作性強的家庭經(jīng)濟困難學生認定機制急需加強和完善。

（二）缺少監(jiān)督和懲罰機制、監(jiān)管制度落后

誠信行為的培養(yǎng)不能僅僅依靠思想政治教育途徑，合理的監(jiān)督和懲罰機制也是促進貧困大學生誠實守信必要手段。少數(shù)學生之所以敢惡意拖欠國家助學貸款、騙取貧困生資助金，沒有嚴厲的懲罰措施是重要原因之一。對于享受資助的在校貧困大學生，老師、同學的監(jiān)督尚能起到一定作用，對于畢業(yè)離校的學生，社會監(jiān)督幾乎不存在。目前，受到電子商務(wù)等影響，部分學生的消費具有一定的隱蔽性，輔導(dǎo)員老師和同學監(jiān)督也越來越困難。況且高校即使發(fā)現(xiàn)少數(shù)學生的不誠信行為，往往多做“批評教育”工作，充其量也就是紀律處分，幾乎沒有更為嚴格的處罰。嚴重缺失懲戒機制，使得少數(shù)學生在弄虛作假方面有恃無恐。

（三）部分貧困生自立精神不足，感恩教育缺失

國家和學校僅憑貧困證明就為貧困生提供無償性資助，使學生產(chǎn)生了不勞而獲的思想，被動的等待各種助學金和困難補助，導(dǎo)致責任感不強，進取心不足，不利于自立自強精神的培養(yǎng)。也正是這一因素，導(dǎo)致部分學生難以抵抗無償資助的誘惑，進而偽造各種貧困證明，“冒充”家庭經(jīng)濟困難學生，享受國家的無償資助。在接受資助的過程中，感恩教育沒有及時跟進，學生沒有從心靈深處認識到資助幫扶政策的實質(zhì)，把國家的資助當成理所當然的福利，心安理得地享受資助政策帶來的“免費午餐”，缺乏對社會、國家和高校感恩意識，嚴重助長了不誠信行為的風氣，使學生資助工作的質(zhì)量和效益大打折扣。

三、解決貧困生誠信缺失的對策

（一）完善貧困生認定方法，健全貧困生管理制度

貧困生認定不能僅依據(jù)貧困證明做出簡單判斷，而應(yīng)在定性基礎(chǔ)上進行定量分析，建立合理可行的資格認定標準。如在眾多提供貧困證明的申請者中，有無孤兒、單親，是否同時提供低保證明、殘疾證、下崗證、重大疾病診斷書等證明材料，再結(jié)合學生的日常消費習慣：是否使用高檔手機、是否有高消費等進行量化評估，以此為依據(jù)對貧困生進行認定、分檔。同時，要對家庭經(jīng)濟情況材料加大力度予以調(diào)查核實，條件允許的情況下，可以去學校周邊的區(qū)縣實地了解當?shù)厣暾堌毨дJ定的學生的家庭情況。輔導(dǎo)員和班主任要深入學生生活，走訪家庭經(jīng)濟困難學生宿舍，通過談話了解他們的生活狀況。在班級建立民主測評方案，讓同學們行使監(jiān)管的權(quán)利，對受助學生經(jīng)濟困難不真實的情況進行舉報，建立起“宿舍―班級―院系―學校”的層級認定體系。最后，要為家庭經(jīng)濟困難學生建立檔案，并實施動態(tài)管理，定期對各學生的家庭情況進行統(tǒng)計和更新。

（二）建立貧困生誠信檔案及獎懲機制

建立在校大學生誠信檔案，重點考核評估學生在考試、申請助學貸款、學雜費繳納方面的誠信行為，把考核結(jié)果作為大學生資助建檔重要依據(jù)。同時，建立高?！柏毨\信評價平臺”，延至大學生畢業(yè)以后的工作單位，成為社會誠信體系的重要組成部分，從而架起學校與社會誠信教育的橋梁。學校嚴謹、慎重地對學生的誠信進行科學的評估，把評估結(jié)果作為資助的一個重要指標。對誠信評價結(jié)果高的學生進行適當?shù)莫剟?，如提高補貼、發(fā)放證書、進行表彰、記錄檔案等；對于誠信評價結(jié)果低的學生進行適當?shù)膽土P，按照不誠信等級進行不同的懲罰，如按量減少補助，甚至停止一切補助，在各項評優(yōu)評先活動中取消資格，取消入黨資格，并且記錄檔案等。以此來提高受資助貧困學生的誠信意識，使得更多真正貧困的學生得到更多的資助，也使得高校的資助工作能更加有效的進行。

（三）建立權(quán)利與義務(wù)對等的有償資助模式

近些年的高校資助工作經(jīng)驗證明，無償資助模式確實解決了部分貧困生經(jīng)濟上的困難，為貧困學子的成長成才提供了強有力的保障。但是這種資助模式僅僅具有“輸血”功能，停留在暫時的“濟困”階段，難以起到“造血”功能，不能使貧困學生長久的遠離經(jīng)濟困境。通過建立權(quán)利與義務(wù)相適應(yīng)的有償資助模式，可以有效避免無償資助模式的缺陷，實現(xiàn)資助工作的可持續(xù)發(fā)展。首先，政府、高校等資助單位應(yīng)該適當調(diào)整獎助比例，把大部分無償資助款項逐步轉(zhuǎn)移到勤工助學崗位的設(shè)置上，引導(dǎo)貧困學生通過勤工助學獲得報酬，以解決學習和生活的困難。其次，高校應(yīng)該積極推動大學生“助研計劃”，鼓勵學業(yè)優(yōu)秀、動手能力強的貧困學子積極參與到教師的科研項目，資助單位單獨設(shè)置與科研教師相配套的助研經(jīng)費。學生在助研的過程中既能得到相應(yīng)的資助，又能鍛煉科研素質(zhì)，增強解決實際問題的能力，為就業(yè)、發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。第三，鼓勵學生積極參與公益活動，每項公益活動設(shè)定相應(yīng)的積分，把學生參與公益活動的積分值作為資助檔次的重要依據(jù)。通過上述三種措施，可以避免貧困學生對“無償資助”的過度依賴，大幅提高資助資金的使用效率，增強資助工作的可持續(xù)性。

（四）大力開展誠信教育主題活動

誠信教育知識講座范文第3篇

論文摘要：網(wǎng)絡(luò)誠信意識是網(wǎng)絡(luò)倫理道德的一個主要內(nèi)容，對網(wǎng)絡(luò)社會的健康發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。網(wǎng)絡(luò)誠信意識具有必然存在性、現(xiàn)實存在性和特殊性等特點。大學生是網(wǎng)絡(luò)社會的主體，培養(yǎng)他們的網(wǎng)絡(luò)誠信意識對于大學生的道德培養(yǎng)有重要意義，是十分必要的。造成大學生網(wǎng)絡(luò)誠信意識失范的原因是多方面的，筆者認為要從宣傳教育、輿論引導(dǎo)、管理強化這三個途徑入手，通過提高信息素質(zhì)、樹立正確的網(wǎng)絡(luò)交往觀來培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡(luò)誠信意識。加強對大學生網(wǎng)絡(luò)誠信意識的培養(yǎng)，有助于大學生誠信意識和網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)，使他們形成正確的道德體系。

近年來，大學生的誠信教育越來越受到全社會的關(guān)注。大家普遍認識到，對大學生進行誠信教育，有利于大學生的全面發(fā)展，有利于社會的進步，有利于國家的富強興旺。筆者認為，要想達到較好的誠信教育目標，對大學生進行網(wǎng)絡(luò)誠信的教育是必不可少的。網(wǎng)絡(luò)誠信是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下彼此以誠相待、相互信任的一種社會風尚，是社會誠信的一個特殊內(nèi)容，它的培養(yǎng)對于現(xiàn)實生活中的誠信培養(yǎng)有極大的影響。

一、網(wǎng)絡(luò)誠信意識概述

1．網(wǎng)絡(luò)誠信意識的必然存在性

網(wǎng)絡(luò)社會對現(xiàn)實社會的依賴性，決定了網(wǎng)絡(luò)誠信的必然存在性。在許多人眼中，誠信與網(wǎng)絡(luò)社會有著生而有之、無法避免的矛盾。他們認為：網(wǎng)絡(luò)社會本身就是一個虛擬的世界，虛擬性是網(wǎng)絡(luò)社會的特性；如果這些虛擬性不存在，那么網(wǎng)絡(luò)社會就失去了其魅力所在，也就無法發(fā)展。這些理論表面上看是沒有缺陷的，但是它們忽視了網(wǎng)絡(luò)社會對現(xiàn)實社會的依賴性這一重要因素。網(wǎng)絡(luò)社會并不是憑空出現(xiàn)的，它的構(gòu)造者是活生生的現(xiàn)實人；網(wǎng)絡(luò)社會的存在和發(fā)展，在于其社會個體的行為活動，這些行為活動的主體同樣也是活生生的現(xiàn)實人；并且，網(wǎng)絡(luò)社會的在線活動依賴于現(xiàn)實社會提供的一定的物資條件和信息資源。這些依賴性充分表明網(wǎng)絡(luò)社會與現(xiàn)實社會同樣需要誠信意識。

網(wǎng)絡(luò)社會也是人類社會的一個組成部分，所以同樣需要誠信意識。網(wǎng)絡(luò)社會雖然有其特殊性，但其實質(zhì)依然是人類社會。在網(wǎng)絡(luò)社會存在的個體和現(xiàn)實社會中的一樣，是人，在網(wǎng)絡(luò)社會中發(fā)生各種關(guān)系的也依舊是人。幾乎所有的學者都認為，網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實社會的延伸與發(fā)展，是現(xiàn)實社會的一個重要而不可分割的組成部分。而誠信意識是人類社會秩序的基礎(chǔ)，是人與人相處、交往的一個基本保障。如果人與人之間缺乏誠信，那么，整個社會就會從根本上發(fā)生扭曲，影響其發(fā)展，更談不上前進。所以在網(wǎng)絡(luò)社會這一獨特的人類社會形態(tài)中，誠信意識也是必然存在的。網(wǎng)絡(luò)誠信是網(wǎng)絡(luò)社會道德的一個重要組成部分，促使網(wǎng)絡(luò)社會健康發(fā)展，也為網(wǎng)絡(luò)社會生活正常運行提供了保證。

2．網(wǎng)絡(luò)誠信意識的現(xiàn)實存在性

有關(guān)網(wǎng)絡(luò)誠信意識的討論，其實早已出現(xiàn)。如在美國計算機協(xié)會(ACM)1992年l0月頒布實施的《倫理與職業(yè)行為準則》中，第三條基本的行為規(guī)范就是“做到誠實可信”。近年來，我國關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社會誠信的研究也逐漸成為網(wǎng)絡(luò)道德探討的一個話題。2001年3月26日，關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的規(guī)范性文件——《中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律公約》開始生效。該公約將“愛國、守法、公平、誠信”視為互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律的基本原則?，F(xiàn)在，誠信已和愛國、明禮等共同成為網(wǎng)絡(luò)社會的十大德性。

目前，對網(wǎng)絡(luò)誠信最為關(guān)注的是在電子商務(wù)領(lǐng)域。中國的門戶網(wǎng)站之一，阿里巴巴網(wǎng)站已開始了有關(guān)的商務(wù)運作。他們對在其網(wǎng)站上進行電子交易的用戶，提供了有償?shù)木W(wǎng)絡(luò)誠信評估和宣傳體系，目前已經(jīng)有近300家企業(yè)在該網(wǎng)站注冊、使用，同時用實際的貿(mào)易交往不斷提高自己在這個虛擬網(wǎng)絡(luò)中的誠信度。相信隨著網(wǎng)絡(luò)社會的更廣泛擴展，網(wǎng)絡(luò)誠信將受到更為廣泛的關(guān)注。

3．網(wǎng)絡(luò)誠信意識的特殊性

網(wǎng)絡(luò)誠信意識是一種極其特殊的誠信意識，它與我們?nèi)粘Ｉ钪刑岬降恼\信意識有相當大的不同。網(wǎng)絡(luò)社會存在于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間之中，它的成員可以以“隱形人”的身份在網(wǎng)上獨來獨往。展示自己的內(nèi)心世界，這使得網(wǎng)絡(luò)社會的成員不可能像在現(xiàn)實社會那樣將自己的個人情況誠實地告知他人。網(wǎng)絡(luò)社會又是一個新興的、開放的社會，還沒有建立起比較完善的社會體系，這使得網(wǎng)絡(luò)誠信缺乏輿論監(jiān)督。可以說，網(wǎng)絡(luò)社會的誠信絕大部分是靠各個網(wǎng)絡(luò)社會的個體的自我約束來實現(xiàn)。因此，相比較而言，網(wǎng)絡(luò)誠信比現(xiàn)實社會的誠信內(nèi)容較少，范圍較窄。要求較低。有學者提出，網(wǎng)絡(luò)誠信是指網(wǎng)際交往中要以誠為本，講究信用。筆者認為，網(wǎng)絡(luò)誠信不僅包括網(wǎng)絡(luò)交往方面，還應(yīng)包括不憑空捏造、傳播虛假信息，不惡意占用他人網(wǎng)上的電子資源等。

二、培養(yǎng)大學生網(wǎng)絡(luò)誠信意識的必要性

據(jù)聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議的報告，2001年我國的網(wǎng)民為5660萬，其中近6o％是18—24歲的青年學生，特別是在校大學生。由此，我們可以認為，網(wǎng)絡(luò)已成為大學生生活的一個重要組成部分。教會大學生們在網(wǎng)絡(luò)社會立身做人的道理，引導(dǎo)他們以積極、正確的態(tài)度面對網(wǎng)絡(luò)社會，在其中做好自己的角色，已經(jīng)成為高校德育的一個重要課題。培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡(luò)誠信意識，是我們對大學生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的一個主要方面。這項工作的開展，有利于大學生網(wǎng)絡(luò)角色的良性發(fā)展，對于現(xiàn)實社會的大學生誠信教育也能起到積極的促進作用。

雖然大學生們對網(wǎng)絡(luò)的了解和接受程度遠遠高于社會其他群體，但他們關(guān)注和了解的往往是網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)和應(yīng)用，對相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德了解很膚淺，對于網(wǎng)絡(luò)誠信的了解更是知之甚少。大學生們崇尚網(wǎng)絡(luò)，向往網(wǎng)絡(luò)世界，他們通過網(wǎng)絡(luò)感受到一個全新的世界，獲得各種信息；他們通過網(wǎng)絡(luò)充分展示自己的自主性，自由地發(fā)表自己的觀點；他們通過網(wǎng)絡(luò)展示自己的風采，跨越時間、地域的影響，結(jié)交各種朋友。此時的大學生們雖然精通網(wǎng)絡(luò)知識及技能，卻缺乏相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德法制觀念，自我約束力差，容易放縱自己的網(wǎng)絡(luò)行為，喪失道德感。近年來，有關(guān)大學生網(wǎng)絡(luò)道德淪喪的實例日益增多。調(diào)查表明，有31．4％的被調(diào)查者并不認為“網(wǎng)上聊天時撒謊是不道德的”，有37．4％的被調(diào)查者認為“在網(wǎng)上做什么都可以毫無顧忌”。在這樣一種形勢下，加強對大學生網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)是十分必要的。誠信意識是一種非常重要的道德規(guī)范，它使得生活在同一社會中的大眾相互信任，并受其約束，這樣才能保持社會秩序的穩(wěn)定。正如我們在前面所討論的那樣，網(wǎng)絡(luò)社會的誠信意識對于網(wǎng)絡(luò)社會的穩(wěn)定和發(fā)展起著關(guān)鍵作用。所以，加強網(wǎng)絡(luò)誠信意識的培養(yǎng)是十分必要的。大學生們是網(wǎng)絡(luò)社會的主力，對他們加強網(wǎng)絡(luò)誠信的培養(yǎng)就更為重要了。

網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使網(wǎng)民可以以虛擬的身份在網(wǎng)絡(luò)社會中活動，從而擺脫了傳統(tǒng)倫理道德的約束，使人們極易放縱自己的行為。大學生們正當年少，自律的能力比較差，更容易放縱自己。對他們加強道德要求，是必不可少的。同時，大學生們也處在社會心理迅速發(fā)展，道德素質(zhì)基本形成的階段。他們關(guān)注新生事物，不愿墨守成規(guī)，自我意識明顯增強。在這個階段，積極引導(dǎo)他們形成正確的道德素養(yǎng)，勢必事半功倍。2001年11月22日，團中央等部門正式推出了《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，要求青少年網(wǎng)民們“要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人”，由此可以看出加強對大學生網(wǎng)絡(luò)誠信意識培養(yǎng)的重要性。

三、大學生網(wǎng)絡(luò)誠信意識失范的原因

任何社會現(xiàn)象都有其形成的原因。造成大學生網(wǎng)絡(luò)誠信意識失范的原因是多方面的，筆者認為主要在于社會環(huán)境的負面影響、家庭教育的空缺和學校教育的不全面。

1．社會環(huán)境的負面影響

高等學校并非處于“真空”，社會存在決定社會意識，社會環(huán)境對當代大學生思想道德的影響是很大的。當前我國正處于社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌時期，由于體制原因和人們思想認識上的偏差，社會經(jīng)濟生活中存在的一個突出問題，就是社會信用體系發(fā)育程度低下，失信行為泛濫。假冒偽劣充斥市場，盜版，假證件、假文憑、假信息；偷稅、漏稅，走私，騙匯、騙稅；合同違約，商業(yè)欺詐，欠債不還，三角債、多角債，逃廢銀行債務(wù)；財務(wù)失真，做假帳、搞兩本帳；假數(shù)字、假政績、報喜不報憂，“官出數(shù)字，數(shù)字出官”。這些形形的社會失信現(xiàn)象，對大學生們的道德素養(yǎng)產(chǎn)生了巨大的沖擊，使他們中的一部分產(chǎn)生了錯誤的認識，認為失信是一種可以被原諒的、不嚴重的行為。在這種思想的誤導(dǎo)下，一部分大學生們的網(wǎng)絡(luò)誠信意識嚴重缺乏，甚至以網(wǎng)絡(luò)欺騙為樂。

2．家庭教育的空缺

中國人歷來就重視家庭教育，認為“子孫賢則家道昌盛，子孫不賢則家道消敗”?？墒牵壳霸谛５拇髮W生的家庭教育卻獨具特色。他們出生于中國改革開放之初的八十年代，且大多數(shù)是獨生子女，是家庭生活的重心。這些特殊的背景，使得他們中的大部分受到的家庭教育十分寬松。雖然父母希望獨生子女們個個成才，但也為他們包攬?zhí)?，很多父母在子女上大學以前的要求簡單到“只要把學習搞好，其他一切怎么樣都行”。這樣的家庭教育，使得很多大學生們的社會生存、合作意識淡薄，誠信意識，包括網(wǎng)絡(luò)誠信意識就更無從談起了。

3．學校教育的不全面

學校教育應(yīng)該是一種多方位的全面教育，它不僅要培養(yǎng)學生的文化技能，更要幫助學生形成健康的心理和完善的人格，需要把現(xiàn)行的誠信、民主、平等等時代精神融入學生的精神世界。近些年來，我國大學生的誠信教育得到了長足的發(fā)展，但也存在不小的問題，具體表現(xiàn)為：在學習上弄虛作假，寫論文東拼西湊，做實驗“調(diào)整”理想數(shù)據(jù)，編造理由“逃課”，考試作弊屢禁不止；在生活中不注重信譽，以虛假的面孔出現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，甚至進行網(wǎng)絡(luò)詐騙，假期社會實踐鑒定造假，“美化”就業(yè)材料，在與用人位簽訂就業(yè)協(xié)議時既盲目又隨意，“今天簽約，明天走人”等等。教育專家普遍認為，“大學中學，都要對教育學生做人給予更多關(guān)注，特別是要加強學生的誠信教育”，“要把培養(yǎng)學生的真與誠作為教育工作者最基本的任務(wù)”。

四、培養(yǎng)大學生的網(wǎng)絡(luò)誠信意識的途徑和方法

1．培養(yǎng)大學生網(wǎng)絡(luò)誠信意識的三個途徑

首先，加強宣傳教育，在對大學生進行道德教育時加入有關(guān)網(wǎng)絡(luò)誠信方面的內(nèi)容，使他們對網(wǎng)絡(luò)誠信有正確的認識，了解誠信觀念在網(wǎng)絡(luò)生活中的重要地位；重視網(wǎng)絡(luò)給大學生誠信意識帶來的負面影響，積極探索開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)誠信教育活動，如知識講座、征文、論壇、辯論等活動，吸引大學生們的注意力，通過這些活動，引導(dǎo)他們樹立正確的網(wǎng)絡(luò)誠信觀念；利用各種網(wǎng)絡(luò)教育的手段，如建立相關(guān)的網(wǎng)站，開設(shè)相關(guān)的欄目，在高校網(wǎng)絡(luò)思想教育系統(tǒng)平臺上加入網(wǎng)絡(luò)誠信教育的內(nèi)容等，從而使他們具有較高的網(wǎng)絡(luò)誠信水準；增加社會實踐，引導(dǎo)大學生把理論與實際、學習與運用、言論與行動統(tǒng)一起來，幫助他們養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)誠信道德，抵制網(wǎng)上失信思想的侵蝕。

其次，加強輿論引導(dǎo)。在進行專業(yè)教育時加入相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)誠信教育，使大學生在學習專業(yè)知識的同時理解和接受網(wǎng)絡(luò)誠信意識；充分利用各種第二課堂的活動，抓住大學生的關(guān)注和興趣，讓他們在潛移默化中接受網(wǎng)絡(luò)誠信意識的教育；營造積極向上的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，使大學生們在這種積極向上的氛圍中自然而然地樹立起正確的網(wǎng)絡(luò)誠信意識；教師要言傳身教，通過無言的力量教給學生網(wǎng)絡(luò)誠信的道理。

再次，加強信息化校園的綜合管理和控制。在建設(shè)信息化校園的過程中，僅僅關(guān)注技術(shù)管理是遠遠不夠的。針對已經(jīng)存在的各種網(wǎng)絡(luò)失信的現(xiàn)象，要用嚴格的制度來規(guī)范和約束。筆者認為，加強這方面管理的一個重點就是對高校BBS的管理。高校BBS討論區(qū)是大學生進行網(wǎng)上信息交流的一個主要渠道，大學生們對高校BBS的關(guān)注度很高，他們通過各高校BBS進行校內(nèi)、校際信息交往，通過BBS，不僅進行技術(shù)、學習的交流，還進行很多人生、哲學、意識等的交流。加強對高校BBS的信息管理，有利于從管理的角度增強大學生的網(wǎng)絡(luò)誠信意識。全國有些高等院校在這方面已經(jīng)做出了一些有益的探索。例如北京大學專門組建了一支“網(wǎng)上監(jiān)督隊”，注意加強網(wǎng)上監(jiān)控，及時處理有害信息，并在必要時實行24小時監(jiān)控。

2．培養(yǎng)大學生網(wǎng)絡(luò)誠信意識的兩個主要方法

誠信教育知識講座范文第4篇

［關(guān)鍵詞］大學新生 高等院校 入學教育

［中圖分類號］G40-01［文獻標識碼］A［文章編號］1009－5349（2011）07－0178－01

“大學新生入學教育”，顧名思義就是學生在從中學剛剛步入大學之初，高校為使新生更好地適應(yīng)大學生活所開展的一系列入學教育活動。筆者結(jié)合自身工作經(jīng)歷，認為新時期大學新生入學教育應(yīng)著重包括環(huán)境適應(yīng)教育、軍事技能教育、專業(yè)知識教育、心理健康教育、法制安全教育、生涯規(guī)劃教育等六個方面?？赏ㄟ^報告會、學術(shù)講座、團體活動等方式，堅持集體教育與個別輔導(dǎo)相結(jié)合，理論教育與典型解析相結(jié)合，階段教育與深化教育相結(jié)合的原則，科學、合理的開展新生入學教育，使新生在短時間內(nèi)適應(yīng)高等教育的要求，完成人生中的重要轉(zhuǎn)變。

一、入學教育中的環(huán)境適應(yīng)教育

大學新生在剛剛踏入大學后，面對全新的環(huán)境，必然會有一定程度上的不適應(yīng)?？赏ㄟ^開展校史教育、校園文化教育和校規(guī)校紀教育等，讓學生認識環(huán)境，了解學校的現(xiàn)狀及發(fā)展規(guī)劃；通過開展學習目的、方法教育，專業(yè)思想教育等，讓學生以嶄新的面貌面對新的學習生活；通過誠信教育、交際講座等，讓同學們把握交際技巧，通過團體活動增進同學間的溝通交流。

二、入學教育中的軍事技能教育

軍訓對于學生樹立正確的人生觀、價值觀有著重要的作用。目前，“90后”是大學新生的主體，他們很多人都有懶散的習慣和嬌慣的毛病，通過軍訓使學生在思想認識上得到提高，有利于加強學生的愛國主義熱情，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。而且通過軍事技能訓練，可以使他們相互激勵、相互鞭策，不僅培養(yǎng)了學生艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，且對增強學生的團隊意識、競爭意識和紀律意識也能取得良好效果。

三、入學教育中的專業(yè)知識教育

通過專業(yè)知識教育，讓新生了解所學專業(yè)的概況、發(fā)展前景及人才需求等。通過領(lǐng)域內(nèi)專家開展專業(yè)介紹會，讓學生了解本學科的國際前沿動態(tài)和國內(nèi)研究狀況，培養(yǎng)學生的專業(yè)興趣；通過帶領(lǐng)新生參觀實驗室、實訓室，讓學生了解學校的硬件條件；通過介紹本專業(yè)師資情況、學風教風情況、就業(yè)情況等，讓學生了解本學科的師資力量、學習氛圍和發(fā)展方向等。另外，在專業(yè)知識教育過程中，應(yīng)避免過分地或者片面地強調(diào)專業(yè)教育，不利于“寬口徑、厚基礎(chǔ)”人才的培養(yǎng)、學生合理知識結(jié)構(gòu)的搭建、學生學科視野的拓展和學術(shù)氛圍的營造以及學生將來的就業(yè)。

四、入學教育中的心理健康教育

心理健康教育是新生入學教育中的一個重點，可通過心理健康講座、團體輔導(dǎo)、校園情景劇匯演等集體活動，對新生進行早期的心理健康教育。筆者所在學院針對新生情況，多次邀請心理專家開展心理健康講座，如“走進心靈”――新生適應(yīng)性心理健康知識講座等。此外，還面向新生班級開展團體輔導(dǎo)活動，如“相親相愛一家人”“溝通的表情 成長的經(jīng)歷”等。通過開展這些活動，對新生了解自身心理狀況、克服心理困惑、完成角色順利轉(zhuǎn)換有很大幫助。此外，應(yīng)在新生班級選拔心理信息委員，形成班級、二級學院、學校三級網(wǎng)絡(luò)管理，并定期對心理信息委員、班主任、輔導(dǎo)員進行心理健康教育培訓，形成長效機制。

五、入學教育中的法制安全教育

生活中很多案例表明，許多大學生法制觀念薄弱，缺乏法律保護意識，有的學生自身行為已構(gòu)成違法，自己卻沒有意識到；受到不法侵害時，不懂得利用法律維護自身權(quán)益；甚至有的在安全問題上存在僥幸心理，最終釀成大禍。因此，在新生入學教育中加強法制安全教育有著積極意義，并應(yīng)作為一項長期的基礎(chǔ)性工作來抓。可有針對性地在新生中開展法律知識教育，比如對法律法規(guī)的學習，通過學習，使新生知法、懂法、守法、用法，自覺地用法律保護自己。此外，還要加強“四防”教育、網(wǎng)絡(luò)安全教育、交通安全教育等。

六、入學教育中的生涯規(guī)劃教育

所謂生涯規(guī)劃，指作為新的學生教育管理方法，運用科學有效的方法，幫助、引導(dǎo)大學生盡快找準人生坐標，合理地進行大學生涯規(guī)劃，并付諸積極的行動，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，彌補和完善心理或能力上的不足，激發(fā)潛能，實現(xiàn)各自的人生目標。可通過邀請大學生設(shè)計專家開展名師講座、邀請杰出校友回校作專題報告、開展新老生交流會等，激發(fā)大學生的活力和潛力。此外，還可通過開展主題班會、專業(yè)調(diào)查、頂崗實習等活動，在班主任、輔導(dǎo)員、專業(yè)老師的指導(dǎo)下，適時調(diào)整生涯規(guī)劃，完善行動計劃，促進個人的成長、成才。

七、總結(jié)

大學新生的入學教育工作是高校學生教育工作中的一個重要環(huán)節(jié)，入學教育質(zhì)量的優(yōu)劣，直接影響到學生今后的學習效果和發(fā)展模式。因此，高校應(yīng)結(jié)合大學的培養(yǎng)目標和教育管理的特點，結(jié)合自身實際情況，與時俱進，精心設(shè)計新生入學教育方案，針對大學新生入學后的種種不適，采取有效措施，培養(yǎng)新生良好的學習生活習慣，為順利完成大學生活奠定扎實基礎(chǔ)。

【參考文獻】

誠信教育知識講座范文第5篇

高校貧困家庭學生是指那些家庭月收入低于當?shù)卣?guī)定的居民平均經(jīng)濟收入和生活平均最低水準線，在校難以維持正常學習和生活的大學生。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，特別是高校教育改革的深化，高校招生并軌制度的全面推行，高校中一個特殊群體——貧困家庭學生群體正在形成。教育部在第20次（2006年9月14日）新聞會散發(fā)材料之一中談到：2005年，全國公辦全日制普通高等學校在校生總數(shù)為1450萬人，其中，家庭經(jīng)濟困難學生約294萬人，占在校生總數(shù)的20％，特別困難學生約123萬人，占在校生總數(shù)的8%［1］。我院地處廣西、云南、貴州三省交界地，生源地多處在“老、少、邊、山、窮”的西部不發(fā)達地區(qū)，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，多數(shù)學生家庭收入較低，據(jù)2006年調(diào)查顯示，全校學生貧困率（貧困生占在校生比例）為42.14%，特困率（特困生占在校生比例）為19.52%，均高于全國同類院校平均水平［2］。因此，針對我院這一數(shù)目龐大的特殊群體，掌握他們的現(xiàn)狀和特征，有針對性地開展行之有效的思想教育工作，對于培育學生健康成才，確保高等學校人才培養(yǎng)質(zhì)量，構(gòu)建和諧校園，堅持社會主義辦學方向有著重要的意義。

1 貧困生存在的心理問題

1.1 自卑心理嚴重

自卑心理在貧困學生中相當普遍，原因主要有：①貧困生大多是來自老少邊山窮地區(qū)，生活困難，經(jīng)濟較拮據(jù)，來到城市后，面對陌生的社會環(huán)境，不同的價值觀念，生活水平的差異，對自我現(xiàn)狀，如外貌、服飾、語言等方面不滿，由消極的自我意識、自我暗示而產(chǎn)生自卑感；②由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟差別及生活方式、生活習慣的差異，貧困生感覺與其他學生存在著知識面、語言表達能力、接受能力、人際交往能力、文藝特長等方面的差異，在差異面前不能正確評價自己，以己之短比人之長，覺得自己一無是處，形成了自卑心理；③有些貧困生中學時學習刻苦，成績優(yōu)秀，自我感覺良好，考入大學后，發(fā)現(xiàn)學習優(yōu)秀、多才多藝的同學比比皆是，原本學習成績帶來的成就感、優(yōu)異感受到?jīng)_擊，心理發(fā)生落差而產(chǎn)生自卑感。

1.2 焦慮

貧困生由于家庭經(jīng)濟困難，使得學習及生活沒有穩(wěn)定可靠的經(jīng)濟保證。為此，貧困生總處于焦灼不安的憂慮之中，一方面因考慮如何解決學習生活費用不足、家中欠債太多等問題而常常不安；另一方面，他們期望以優(yōu)異的成績來慰藉家人的辛苦勞作，但由于種種原因，成績欠佳，故而自責、焦急。有些貧困生還要外出找機會打工賺錢，在學習與打工之間疲于奔命，并且捉襟見肘的伙食費難以滿足學業(yè)和打工的需要，加重了身體與精神上的負擔。加上當前的就業(yè)形勢又很嚴峻，社會競爭壓力加大，使貧困生對個人的前途感到迷茫和困惑，因而精神壓力過大，緊張情緒不斷增加。由于精神經(jīng)常處于壓抑狀態(tài)，沒有或不愿意尋找傾訴心事的對象，焦慮情緒得不到及時、合理的宣泄，這些過度或過于持久的焦慮、抑郁體驗，會導(dǎo)致心理疾病的產(chǎn)生。事實上，心理上的抑郁和焦慮帶給貧困生的困擾遠遠超出了經(jīng)濟上的艱難。

1.3 依賴心理

有些貧困大學生在面對貧困時，總認為自己是世界上最不幸的人，覺得世界很不公平，沒有戰(zhàn)勝困難的勇氣，不愿意通過自己的努力改變現(xiàn)狀，一味地希望學校能夠全額免費，希望社會各界人士為自己提供幫助，把一切美好的愿望都寄托在別人身上，把接受政府、社會、學校和同學們的幫助看作是是理所當然的事情，自己接受也是心安理得，形成了一種依賴心理。這種等、靠、要的思想，使得他們?nèi)狈ψ詮娮粤⒌木窈拓熑胃小?/p>

1.4 厭世觀

家境貧寒確實給大學生貧困群體帶來了許多困難乃至精神上的沉重負擔。一部分貧困生不是鼓足勇氣戰(zhàn)勝困難，而是在困難面前束手無策，產(chǎn)生了挫折感，甚至失去了學習、生活的信心，而在總結(jié)這種挫折時，又過多地強調(diào)經(jīng)濟原因，夸大了社會上一些消極和腐敗現(xiàn)象，進而發(fā)展到怨恨家庭的貧困、父母的無能，怨恨他人，以致于怨恨社會，產(chǎn)生一種厭世情緒。

1.5 人際交往障礙

貧困生由于經(jīng)濟上的拮據(jù)、成長環(huán)境的相對閉塞、文化滯后、人際關(guān)系相對簡單等客觀因素的影響，使他們訥于言語、羞于交往，因為怕別人瞧不起自己，不愿在公共場合露面，很少與老師和同學交流，不敢或不愿參加集體活動，特別是需要一定經(jīng)濟付出的集體活動。另外，來自單親或父母長年生病家庭的學生，他們從小缺少正常的關(guān)愛，不善于進行感情交流，因此就會遇到很多交流溝通的障礙，影響正常的交往。由于交往不多，別人就不了解他們，結(jié)果他們就變得越來越孤獨，同時由于參加活動少，泯滅了自己的才華，能力沒得到發(fā)展，眼界不開闊，這就更加重了他們的自卑感。

2 加強貧困生思想教育工作的幾點措施

黨和政府歷來關(guān)心高等學校貧困生的生活和學習，并把貧困生救助問題看作是關(guān)系到高等教育的改革與發(fā)展，關(guān)系到平安和諧校園乃至和諧社會的構(gòu)建大事［3］。我院嚴格按照政策要求，結(jié)合自身特點，逐步完善各種資助辦法，形成了“獎、貸、助、補、免”的多元化資助體系，使幫困、助困有了基本保障。但要從根本上達到解困目的，僅從經(jīng)濟上解困是遠遠不夠的，必須將思想上、心理上、經(jīng)濟上的解困工作結(jié)合起來，使貧困生能更為堅強地面對和應(yīng)付各種挫折，創(chuàng)造美好的未來。

2.1 樹立“以學生為本”的思想政治教育工作理念

“以學生為本”就是“以人為本”的科學發(fā)展觀在高校工作中的體現(xiàn)，是對高校提出的構(gòu)建“教學、科研、管理、服務(wù)、環(huán)境”五育人的工作體系的要求。作為高?；A(chǔ)工作的學生政治思想工作，就應(yīng)尊重學生的主體作用，促進學生的身心健康和全面發(fā)展。在“以學生為本”的教育理念中，及時掌握貧困生的思想、生活和學習動態(tài)是做好貧困生思想政治教育工作的前提和基礎(chǔ)。要把關(guān)注的目光放在貧困生的身上，貧困生都有一段不為人知的辛酸經(jīng)歷，這段經(jīng)歷會影響他們的人生價值取向，因此要多與貧困生接觸，善于拓寬收集貧困生信息的渠道，及時掌握他們思想、學習、生活狀況和所面臨問題等的真實信息，才能有針對性地采取措施幫助他們解決問題，克服困難，轉(zhuǎn)變不正確的思想觀念，從而能夠健康全面地成長、成才。

2.2 在世界觀、人生觀教育的基礎(chǔ)上加強誠信教育和感恩教育

豐富高校貧困生思想教育工作的內(nèi)容，首先要引導(dǎo)貧困生用積極的人生態(tài)度來正確認識貧困，把貧困化作激勵自己奮進的動力，從而幫助貧困生樹立正確的世界觀、人生觀。其次通過開展主題教育活動，強化對貧困生的理想信念教育，讓他們把對祖國、社會、學校、家庭的責任與實現(xiàn)人生價值和自身成長成才結(jié)合起來。在此基礎(chǔ)上，進行誠信教育，在班級、系院建立健全誠信評價機制，將貧困生在學習、考試、生活、消費等方面的誠信行為納入受資助資格審核體系之中，并且定期開展誠實守信的主題班會。此外，還應(yīng)對貧困生開展感恩教育，思想教育工作要有意識地將各種資助活動加以深化，變社會的愛心為貧困生成才的動力，增強他們的社會責任感和使命感，引導(dǎo)他們感謝曾幫助過自己的人，參與愛心活動與社會公益活動，盡自己的力量來回報社會。

2.3 開展各種助困活動，切實解決貧困生實際困難

充分利用政府當前重視和推進大學生助學貸款的有關(guān)政策，建立科學完善校內(nèi)學生經(jīng)濟資助運行機制，幫助貧困大學生得到完成學業(yè)所需要的最起碼的經(jīng)濟保證，從而使貧困大學生基本上消除單純因經(jīng)濟原因而導(dǎo)致的心理焦慮。經(jīng)濟資助應(yīng)以“自助為主，他助為輔”，“有償在先、無償在后”，“以酬代補”的原則進行，針對部分貧困生不守誠信不償還貸款、勤工助學不負責任、認為只要勞動就要付錢、缺乏義務(wù)勞動觀念等的思想現(xiàn)狀，開展各種形式的誠信教育、責任感教育、吃苦耐勞教育等各種思想教育工作，讓努力學習、力求上進的貧困生獲獎受補，以利于克服"等、靠、要"的消極依賴思想，樹立自立自強的奮斗精神，以利于鼓勵學生艱苦求學、勤奮上進。

2.4 對貧困生的學習進行“扶貧”，提高其學習工作能力

高校中有許多貧困生由于早期所接受的教育水平相對較低，使得他們的知識結(jié)構(gòu)不合理、綜合能力相對較差［4］，進入大學以后一些科目（如英語、計算機等）立刻顯露出差距，再加上中學與大學教育方式的變化，這些學生想通過原有的學習方式趕上或超過其他同學，卻收效不大。加強對貧困生學習上的“扶貧”有利于幫助他們恢復(fù)自信，也有利于他們接受正確的人生觀和世界觀的教育。思想教育工作者平時要多關(guān)心貧困生的學習狀況，耐心解決貧困生的學習困難，在學習優(yōu)秀的學生和學習困難的貧困生之間開展“傳、幫、帶”活動，特別要請學習優(yōu)秀的貧困生介紹如何調(diào)整心態(tài)、勤工助學之余合理支配時間、選擇適合自己的學習方法；同時學校也應(yīng)多開辟文化、技術(shù)型崗位，將勤工助學與教學、科研工作緊密結(jié)合起來，如安排高年級貧困生進實驗室勤工助學，在參加科研活動中提高能力，使對貧困生的學習“扶貧”工作真正落到實處，提高他們的專業(yè)技術(shù)水平和綜合能力。

2.5 緊密結(jié)合心理健康教育工作，提高貧困生的心理承受能力

在高等學校開展心理健康教育工作，是高等教育改革和適應(yīng)21世紀高等教育培養(yǎng)人才與發(fā)展的迫切需要。貧困生由于其在學校的特殊身份及他們所面臨著的更為艱難的處境，使得他們存在這樣或那樣的心理負擔，通過開設(shè)心理健康課程、開展心理咨詢、利用校園網(wǎng)等工具開展與貧困生的心理溝通與教育引導(dǎo)、開辟網(wǎng)絡(luò)心理咨詢室、開展網(wǎng)上心理知識講座、心理案例討論等，讓貧困生了解心理健康知識，掌握緩解壓力、疏通自卑、焦慮、厭世等不良情緒的自我調(diào)節(jié)方法，增強貧困生自我心理健康維護的能力，通過堅持不懈的日常教育，最終達到貧困生精神解困營造和諧人文環(huán)境的目的。

2.6 創(chuàng)新思想教育工作的載體，營造和諧健康的校園氛圍開展激勵教育

心理學的自我效能感研究表明：自我效能感是一個人對自己的行為能否成功達到某一標準的知覺，多次成功的體驗?zāi)芴岣邆€體的自我效能感［5］。通過開展豐富多彩的校園活動，鼓勵貧困家庭學生參加積極向上的學術(shù)、科技、體育、文娛活動，讓他們在學習、生活中，通過成功地解決困難來體驗和認識自己的能力，從自身的進步中獲取較高的自我效能感，并且在活動中鍛煉能力，開闊心胸，走出封閉的自我，感到黨的溫暖，師生的關(guān)心和呵護，有助于幫助他們樹立信心，最大限度地激發(fā)自我潛能。在校園中應(yīng)倡導(dǎo)以艱苦奮斗、勤儉節(jié)約為榮，盲目消費、攀比消費可恥的優(yōu)良風氣，使貧困學生在與同學的交往中減少過多的心理壓力，培養(yǎng)其樂觀向上的生活態(tài)度、友愛和諧的人際關(guān)系、健康愉悅的情緒，以增強其心理自我調(diào)節(jié)能力，從而達到正面的激勵效果。

總之，高校貧困生工作是一項復(fù)雜的教育工程，涉及國家對教育的投入、社會的支持、家庭承擔的責任以及大學生本身付出的努力等多方面的因素。高校貧困生思想政治教育從根本上說就是以關(guān)注貧困生的生存狀況為基礎(chǔ)，堅持以教育為先導(dǎo)，以育人為目標，鼓勵貧困生正確認識和對待貧困，確立貧困生自我面對人生的勇氣和信念，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)，全面提高貧困生的能力，使每一位貧困生不單學有所成，更是一位品德高尚的人，從根本上幫助貧困生真正脫貧。

參考文獻

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