管理學(xué)的主要理論

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管理學(xué)的主要理論范文第1篇

關(guān)鍵詞： 概念圖認(rèn)知發(fā)展階段論 智力三元理論 有意義學(xué)習(xí) 創(chuàng)造性思維

在閱讀了相關(guān)資料之后，筆者得出以下結(jié)論：將概念圖作為教學(xué)中的一種有益補(bǔ)充這一論斷的提出主要是以皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論、斯滕伯格的智力的三元理論、奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論和戈登的創(chuàng)造性思維理論為基礎(chǔ)的。

一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論

瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）及其日內(nèi)瓦學(xué)派對兒童的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的研究。皮亞杰認(rèn)為智慧是有結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的，而圖式就是他用來描述智慧（認(rèn)知）結(jié)構(gòu)的一個特別重要的概念。皮亞杰對圖式（Schemes）的定義是：“一個有組織的、可重復(fù)的行為或思維模式?！保愮?、劉儒德2007）隨著年齡的增長與機(jī)能的成熟，在與環(huán)境的相互作用中，兒童通過同化、順應(yīng)及平衡化作用，使得圖式不斷得到改造，認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展。他認(rèn)為，所有的生物包括人在與周圍環(huán)境的作用中都有適應(yīng)和建構(gòu)的傾向（陳琦、劉儒德2007）。一方面，由于受環(huán)境影響，生物有機(jī)體的行為會發(fā)生適應(yīng)性的變化。另一方面，這種適應(yīng)性的變化不是消極被動的過程，而是一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)的積極建構(gòu)過程。個體對環(huán)境的適應(yīng)機(jī)能包括同化（assimilation）和順應(yīng)（accommodation）兩個過程。皮亞杰認(rèn)為：“同化就是把外界元素整合到一個正在形成或已經(jīng)形成的結(jié)構(gòu)中?！薄绊槕?yīng)是指同化性的圖式或結(jié)構(gòu)受到它所同化的元素的影響而發(fā)生的變化?！币簿褪歉淖冎黧w動作以適應(yīng)客觀變化，也可以說改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)以處理新的信息（本質(zhì)上即改變舊觀點(diǎn)以適應(yīng)新情況）。當(dāng)已有的圖式不能解決面臨的問題情境時，就產(chǎn)生了皮亞杰所說的不平衡狀態(tài)。個體很自然地會試圖通過各種方式調(diào)整這種不平衡。皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展就是個體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡（equilibrium）的過程，個人也正是在平衡與不平衡的交替中不斷建構(gòu)和完善其認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)認(rèn)知發(fā)展的。

皮亞杰依據(jù)個體從出生到成熟的發(fā)展過程中，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)從而表現(xiàn)出具有不同質(zhì)的不同階段，把人的發(fā)展分為四個階段：感知運(yùn)動階段（sensorimotor stage，0-2）、前運(yùn)算階段（preoperational stage，2-7）、具體運(yùn)算階段（concrete operational stage，7-11）、形式運(yùn)算階段（formal operational stage，11-成人）。形式運(yùn)算階段，兒童的思維已經(jīng)超越對具體可感知的事物的依賴，使形式從內(nèi)容中脫離出來，進(jìn)入形式運(yùn)算階段（命題運(yùn)算階段）。本階段中個體推理能力得到提高，能從多種維度對抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維。他們的思維是以命題的形式進(jìn)行的，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系；能夠進(jìn)行假設(shè)性思維，采用邏輯推理、歸納或演繹的方式解決問題；能理解符號的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展已接近成人的水平。這種擺脫了具體事物的束縛，利用語言文字在頭腦中重建事物和過程來解決問題的運(yùn)算就叫做形式運(yùn)算。

綜上所述，可以總結(jié)出皮亞杰的基本觀點(diǎn)是：個體是在建構(gòu)自己的見解，學(xué)習(xí)是一個建構(gòu)的過程。學(xué)生必須把老師提供的信息并入他們已有的圖式中去。要求學(xué)生制作概念圖的過程，正是讓學(xué)生建構(gòu)知識、建構(gòu)理解的過程，在建構(gòu)概念圖的過程中遇到困難，學(xué)生通過與老師討論、與同學(xué)討論、翻閱書籍、查找資料，實現(xiàn)師生互動、生生互動，完成知識的建構(gòu)過程。同時，老師制作的相對完善的概念圖為學(xué)生提供了新知識建構(gòu)的良好支架，能夠引導(dǎo)學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上建構(gòu)新知識，教師完善的知識提供了舊知識與新知識之間有機(jī)的連接。概念圖正是幫助個體完成知識建構(gòu)的有效組織者。

二、斯滕伯格的智力的三元理論

美國耶魯大學(xué)的斯滕伯格（R.J.Sternberg，1985）提出了智力的三元理論（triarchic theory of intelligence），試圖說明更為廣泛的智力行為。他認(rèn)為，人的智力是由分析性能力（analytical ability）、創(chuàng)造性能力（creative ability）和應(yīng)用性能力（practical ability）三種相對獨(dú)立的能力組成的。多數(shù)人在這三種能力上存在著不平衡，個體的智力差異主要表現(xiàn)在這三種能力的不同組合上（陳琦、劉儒德2007），如下表所示：

不同能力組合的學(xué)生特征

不同能力組合學(xué)生的特征分類為研究概念圖應(yīng)用于不同類型學(xué)生所產(chǎn)生的效果提供了參考依據(jù)，也對實際操作中可能出現(xiàn)的情況做出了預(yù)測，便于教師在教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)實踐及教學(xué)結(jié)果上有備而戰(zhàn)，戰(zhàn)果輝煌。依據(jù)此理論，教師更易于因材施教、因地制宜、輔助學(xué)生個性化發(fā)展、發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性和協(xié)作交流能力，繼而充分釋放概念圖在教學(xué)實踐中的有益補(bǔ)充功能。

三、奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論

20世紀(jì)60年代初期，行為主義理論還在北美盛行，由于行為主義理論不能很好地解釋區(qū)別于低級動物的人是如何獲得知識的，奧蘇貝爾于1962年第一次提出關(guān)于人的學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論，并在第二年發(fā)表的《有意義的言語學(xué)習(xí)心理學(xué)》一書中對該理論作了精辟的論述。奧蘇貝爾（1994）認(rèn)為，人的學(xué)習(xí)應(yīng)該是意義學(xué)習(xí)，影響學(xué)習(xí)的最主要因素是學(xué)習(xí)者已掌握的知識，當(dāng)學(xué)習(xí)者有意義學(xué)習(xí)的意向，并把所要學(xué)的新知識同原有的知識聯(lián)系起來時，意義學(xué)習(xí)便發(fā)生了。

奧蘇貝爾（David P.Ausubel）提出有意義學(xué)習(xí)（meaningful learning）過程的實質(zhì)，就是符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非任意的（nonarbitrary）和實質(zhì)性的（substantive）聯(lián)系。

要想實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)則需要具備以下標(biāo)準(zhǔn)及條件。

1.有意義學(xué)習(xí)必備的兩條標(biāo)準(zhǔn)：（1）新舊知識的非字面聯(lián)系。新的符號或符號代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念具有實質(zhì)性聯(lián)系也就是指新的符號或符號代表的觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的表象和已經(jīng)有意義的符號、概念或命題的聯(lián)系。（2）新舊知識的非任意的聯(lián)系。即新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念在某種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。

2.有意義學(xué)習(xí)實現(xiàn)的條件：（1）外部：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)。材料本身必須合乎非任意的和實質(zhì)性的標(biāo)準(zhǔn)即材料必須具有邏輯意義。（2）內(nèi)部：學(xué)習(xí)者自身因素。①學(xué)習(xí)者具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即學(xué)習(xí)者積極主動地把符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識加以聯(lián)系的傾向性。②學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有適當(dāng)?shù)闹R，以便與新知識進(jìn)行聯(lián)系。③學(xué)習(xí)者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識發(fā)生相互作用，結(jié)果，舊知識得到改造，新知識獲得實際意義，即心理意義。

有意義學(xué)習(xí)表現(xiàn)為以下幾種類型：（1）表征學(xué)習(xí)（representational learning）：學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。（2）概念學(xué)習(xí)（concept learning）：掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征。（3）命題學(xué)習(xí)（proposition learning）：命題以句子的形式表達(dá)，分兩類（非概念性命題，只表示兩個以上的特殊事物之間的關(guān)系；概括性陳述，表示若干事物或性質(zhì)之間的關(guān)系）。命題學(xué)習(xí)包含表征學(xué)習(xí)，且以概念學(xué)習(xí)為前提。

奧蘇貝爾的理論受到了社會的廣泛關(guān)注，其中諾瓦克教授根據(jù)其理論開發(fā)了概念圖工具，并首先在研究兒童能夠理解諸如能量、細(xì)胞和進(jìn)化等抽象概念的過程中進(jìn)行了應(yīng)用。很快他們發(fā)現(xiàn)，該工具同樣可以用于教學(xué)設(shè)計和幫助學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)，由此對概念圖有更深入的研究。

在實際教學(xué)過程中，在收集和整理資料時，可使用概念圖將多個零散的知識點(diǎn)集合在一起，幫助學(xué)生從紛繁的信息中找到信息間的聯(lián)系。學(xué)生可以利用概念圖分析復(fù)雜知識的結(jié)構(gòu)。學(xué)生制作概念圖，能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生積極思考，增進(jìn)對知識的理解，增強(qiáng)他們的成就感，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。另外，也使他們在制作概念圖的過程中體會、觀察知識間的關(guān)系，甚至發(fā)現(xiàn)自己從來沒有注意和意識到的各個知識間的關(guān)系，從而產(chǎn)生一些具有創(chuàng)新性的理解，達(dá)到創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)目的。

四、戈登的創(chuàng)造性思維理論

創(chuàng)造性思維（creative thinking）是發(fā)散式思維（divergent thinking）和聚合式思維（convergent thinking）的統(tǒng)一（陳琦、劉儒德2007）。其特點(diǎn)為流暢性（fluency）、靈活性（flexibility）和獨(dú)創(chuàng)性（originality）。他提出四種類比方法：狂想類比（fantasy analogy）（盡量列舉）、直接類比（direct analogy）（有與問題相類似的實際生活情境）、擬人類比（personal analogy）及符號類比（symbolic analogy）（直指人心，立即感悟。如漫畫人物眼睛里畫上$符號以刻畫人物貪婪刻薄的形象）。

創(chuàng)造性思維可以采用以下三種常用方法進(jìn)行訓(xùn)練：（1）腦激勵法brainstorming（鼓勵、班組討論）原則：不需評價（要到腦激勵法會議結(jié)束時才對觀點(diǎn)進(jìn)行評判）、異想天開（說出想到的任何主意）、越多越好（重數(shù)量而非質(zhì)量）和見解無專利（鼓勵綜合數(shù)種見解或在他人見解上進(jìn)行發(fā)揮）。（2）分合法（戈登Gordon1961提出的一套團(tuán)體問題解決的方法，“使熟悉的事物變得新奇，使新奇的事物變得熟悉”）。（3）聯(lián)想技術(shù)（定向聯(lián)想和自由聯(lián)想）。

概念圖技術(shù)正是充分運(yùn)用創(chuàng)造性思維輔助學(xué)生開闊視野并鼓勵想象，通過這種方式，學(xué)生能夠獲得盡可能多的想法以便他們選出最合適的知識內(nèi)容，形成最恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)概念。比如：在討論中，學(xué)生可以將觀點(diǎn)用概念圖表達(dá)出來，以引導(dǎo)和激發(fā)討論。將學(xué)生的注意力全部集中到討論的中心話題上來，這正是概念圖解決的問題，同時利用適合的軟件，還可以及時記錄下討論結(jié)果，體現(xiàn)集體思維的成果。

參考文獻(xiàn)：

管理學(xué)的主要理論范文第2篇

關(guān)鍵詞：中職院校 學(xué)生干部 管理 措施

2016年，關(guān)于高職院校學(xué)生人數(shù)的調(diào)查報告顯示，中專、大專學(xué)生人數(shù)占到國內(nèi)高等人才總數(shù)的一半左右，由此可見，職業(yè)教育已經(jīng)成為現(xiàn)代教育的重要形式，并逐步呈現(xiàn)出大眾化趨勢。從國內(nèi)剛開始實施職業(yè)教育到現(xiàn)在，大約60年的時間里，我國已逐步實現(xiàn)了從勞動密集型轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的不斷發(fā)展和過渡。

在職業(yè)教育領(lǐng)域，學(xué)生干部一直以來都是學(xué)生工作的重要管理者，為教師開展學(xué)生工作提供了大量的幫助，同時，學(xué)生干部也在大量的學(xué)生工作中實現(xiàn)了向組織者或領(lǐng)導(dǎo)者過渡，實現(xiàn)了自我成長和為學(xué)生服務(wù)的雙重目標(biāo)。隨著現(xiàn)代教育對管理型人才要求的不斷提高，職業(yè)院校的學(xué)生干部在管理和培養(yǎng)方面呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)模式的不同，教育工作者在現(xiàn)代教育工作中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生干部群體的管理工作也有待進(jìn)一步提升。針對現(xiàn)代學(xué)生干部培養(yǎng)的各種問題，筆者進(jìn)行了深入的調(diào)查研究。

一、中職院校學(xué)生干部管理情況調(diào)查研究

1.調(diào)研概況

本次調(diào)研采用的方式是問卷調(diào)查，調(diào)查學(xué)校是天津市某職業(yè)技術(shù)學(xué)院，調(diào)查的重點(diǎn)對象是學(xué)生干部、普通學(xué)生和學(xué)生干部管理教師。

2.調(diào)研步驟及內(nèi)容

第一，通過對普通學(xué)生的調(diào)查來研究學(xué)生對學(xué)生干部管理工作的滿意程度、對學(xué)生干部的選拔意見和對學(xué)生干部自我約束能力滿意程度等內(nèi)容。第二，通過對學(xué)生干部的調(diào)查來研究學(xué)生干部在活動組織、競選方面，學(xué)校對學(xué)生干部的管理教育與培訓(xùn)、評估學(xué)生干部的管理工作等方面的內(nèi)容。第三，通過走訪學(xué)校中學(xué)生干部管理教師，采訪當(dāng)前對學(xué)生干部的管理情況，收集管理教師對當(dāng)前中職院校學(xué)生干部管理工作的具體建議。

3.調(diào)研結(jié)果分析與探究

本次調(diào)研的主要目的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生干部管理工作中存在的問題，因此，分析在計算各題得分的同時還需對具體內(nèi)容進(jìn)行探討。

第一，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代職業(yè)院校中學(xué)生干部管理的組織機(jī)構(gòu)比較完善，通過跟調(diào)研學(xué)院學(xué)生管理人員訪談發(fā)現(xiàn)，該院校在學(xué)生干部組織結(jié)構(gòu)方面建立了完整的體系，例如，各學(xué)院學(xué)生會、黨支部、團(tuán)支部等，以班級為單位還建立了社團(tuán)、班委等學(xué)生干部機(jī)構(gòu)。不同組織分別細(xì)化了其內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，并制定了不同人員的職務(wù)和權(quán)限等，能夠有效地促進(jìn)各機(jī)構(gòu)學(xué)生管理工作的順利進(jìn)行。

第二，學(xué)生干部的選拔方法與標(biāo)準(zhǔn)情況如表1所示。學(xué)生干部的選拔方式如表2所示。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，被調(diào)研的職業(yè)院校在學(xué)生干部選拔標(biāo)準(zhǔn)和選拔方式方面做得比較到位，但仍存在某些細(xì)節(jié)性問題。

第三，對被調(diào)研學(xué)院學(xué)生干部培養(yǎng)頻次的調(diào)查情況如表3所示。在跟院系管理教師訪談中發(fā)現(xiàn)，各學(xué)院黨委和團(tuán)委及時對學(xué)生干部進(jìn)行了相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)，對學(xué)生干部樹立科學(xué)的人生觀、價值觀與世界觀提供了指導(dǎo)，同時，也有效地幫助學(xué)生干部形成了正確的政治意識和集體榮譽(yù)感，這在學(xué)生干部的團(tuán)隊意識等方面都發(fā)揮著極其重要的推動作用。

第四，學(xué)生干部的合理考核和監(jiān)督機(jī)制的構(gòu)建。從監(jiān)督考核制度方面來看，被調(diào)研學(xué)校已經(jīng)構(gòu)建了比較完善的考核機(jī)制，例如，學(xué)校建立了學(xué)生干部考核規(guī)章制度、優(yōu)秀學(xué)生干部評估實施細(xì)則等，這些規(guī)章制度能夠很好地約束、督促學(xué)生干部開展學(xué)生管理工作。通過對學(xué)生干部的調(diào)查問卷調(diào)查統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，被調(diào)查學(xué)院在學(xué)生干部考核方面做得比較到位。從整體上來看，被調(diào)研學(xué)院對學(xué)生干部的定期考核達(dá)到了80.4%，不定期考核達(dá)到了55.7%；通過對具體考評工作的研究發(fā)現(xiàn)，75.2%的學(xué)生干部贊同該考評體系的公正性。由此可見，在被調(diào)研學(xué)院，的學(xué)生干部考評和監(jiān)督工作在學(xué)生管理中得到了順利實施和落實。

二、學(xué)生干部管理工作存在的問題及分析

盡管在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，被調(diào)研學(xué)院的許多學(xué)生干部管理工作都做得比較到位，但數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，83.1%的學(xué)生反映，完善學(xué)生干部管理工作非常重要，同時，66.7%的學(xué)生對當(dāng)前學(xué)院學(xué)生干部管理工作不滿意。由此可見，被調(diào)查學(xué)校在學(xué)生干部管理工作中仍然有做得不夠規(guī)范、不夠科學(xué)的地方，具體表現(xiàn)為如下幾個方面。

第一，該學(xué)校的各級領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生干部管理工作沒有給予足夠的重視。

第二，該學(xué)校在學(xué)生干部選拔方面的做法存在不科學(xué)的問題：一是學(xué)生干部的選拔方式不夠規(guī)范。二是學(xué)生干部的選拔存在不公平的因素。三是學(xué)生干部的選拔不合理。問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生干部選拔方式不合理主要表現(xiàn)在：在學(xué)生干部選拔的過程中，由于學(xué)生的年級、性別和專業(yè)等在學(xué)生干部中表現(xiàn)不均衡，導(dǎo)致61.4%的學(xué)生干部對此產(chǎn)生不滿；在各類學(xué)生組織機(jī)構(gòu)中，團(tuán)隊成員的性格組成、意志情況等不能形成互補(bǔ)，在學(xué)生干部的選拔過程中，該項內(nèi)容未被列入學(xué)生干部的選拔標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，所以這樣組成的學(xué)生干部團(tuán)隊，通常都存在不同的缺陷，長期觀察就能發(fā)現(xiàn)，這樣的學(xué)生干部團(tuán)隊很難發(fā)揮出全面的學(xué)生管理效果。

第三，該學(xué)校在學(xué)生干部監(jiān)督考核制度建設(shè)方面沒有做到與時俱進(jìn)。監(jiān)管工作很難在學(xué)生干部中得到實施。大約48%的學(xué)生表示，在平時的學(xué)習(xí)生活中，很難對學(xué)生干部做到突出的監(jiān)督。同時，大約40%的學(xué)生表示，學(xué)校和教師都缺乏對學(xué)生干部的良好監(jiān)督。當(dāng)監(jiān)督機(jī)制不能很好地實施時，學(xué)生干部就會缺少了管理方面的壓力，并會造成不作為的情況，造成了許多中職院校出現(xiàn)了擺設(shè)性的學(xué)生干部。

三、學(xué)生干部管理問題的應(yīng)對措施

1.提高學(xué)生干部的思想覺悟

想法決定出路。因此，只有通過提高學(xué)生干部的思想覺悟，才能有效解決當(dāng)前職業(yè)教育中學(xué)生干部存在的主要問題。中職學(xué)院必須全面提高對學(xué)生干部管理工作的認(rèn)識，使學(xué)生干部管理工作納入學(xué)校的總體發(fā)展規(guī)劃中。職業(yè)教育作為高等教育的重要組成部分，必須站在全方位的角度對職業(yè)院校的學(xué)生干部進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)和教師必須及時制定各類學(xué)生干部交流活動方案，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生干部，實現(xiàn)對學(xué)生干部的培養(yǎng)。通過全面了解學(xué)生干部當(dāng)前處理各種問題時需要注意的事項，并幫助學(xué)生干部處理他們感覺棘手的難題，進(jìn)而提高學(xué)生的思想覺悟。通過全面加強(qiáng)對學(xué)生干部所遇到問題的探究，為學(xué)生干部即將踏入社會積累寶貴的工作經(jīng)驗。

2.構(gòu)建全面的學(xué)生干部選拔制度

在學(xué)生干部的選拔方面，通過全面構(gòu)建學(xué)生干部管理制度，實現(xiàn)學(xué)生干部的選拔。在選拔優(yōu)秀學(xué)生干部時，必須做好各方面的把關(guān)，進(jìn)而為社會輸送合格的管理人才。具體來講，主要通過確立適當(dāng)?shù)倪x拔標(biāo)準(zhǔn)和原則，并按照規(guī)定實施選拔。

3.構(gòu)建全面的學(xué)生干部培養(yǎng)途徑

全面培養(yǎng)學(xué)生干部在開展學(xué)生管理工作時所需要的能力，可以有效促進(jìn)學(xué)生干部實現(xiàn)自己的角色，較好地完成管理任務(wù)。中職學(xué)院可通過如下方式培養(yǎng)學(xué)生干部。

第一，提高學(xué)生干部的政治修養(yǎng)和品德素質(zhì)，具體可以從加強(qiáng)思想教育、全面提升學(xué)生干部素質(zhì)、提高學(xué)生干部的學(xué)習(xí)能力、完善團(tuán)隊合作意識、提高實踐能力等方面加大對學(xué)生干部的培養(yǎng)力度。第二，完善學(xué)生干部的培養(yǎng)機(jī)制，具體包括在培訓(xùn)教學(xué)過程中通過小組討論，提高學(xué)生干部的積極性；針對遇到的某一類突發(fā)問題，通過模擬場景，實現(xiàn)對學(xué)生培養(yǎng)干部能力的培養(yǎng)；如果條件允許，還可以通過實地調(diào)研，讓學(xué)生干部感受到課堂之外的理論知識。

4.構(gòu)建透明化的學(xué)生干部監(jiān)管機(jī)制

監(jiān)管機(jī)制是完成學(xué)生干部考核的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，監(jiān)管機(jī)制的內(nèi)容是否透明、全面，直接關(guān)系到能否全方位實現(xiàn)對學(xué)生干部工作實踐，進(jìn)而關(guān)系到能否提高學(xué)生干部今后步入社會的工作能力。所以，構(gòu)建透明化的學(xué)生干部監(jiān)管機(jī)制是學(xué)生干部管理工作的重要研究課題之一，必全面建設(shè)監(jiān)管的內(nèi)容與方法，完善對學(xué)生干部的監(jiān)管機(jī)制。

四、小結(jié)

中職院校的學(xué)生干部作為學(xué)校教育的精英群體，不但能推動學(xué)校各項措施的落實，還能有效促進(jìn)各項教育活動的開展，在現(xiàn)代中職院校的發(fā)展過程中有著不可替代的作用。筆者基于對中職院校的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生干部管理工作中存在的各類問題，包括學(xué)校對學(xué)生干部的重視程度不足、干部選拔機(jī)制不合理、監(jiān)管機(jī)制不完善等。這些問題對中職院校學(xué)生干部管理工作造成了不良影響，筆者針對當(dāng)前存在的各類問題，提出了具體的應(yīng)對措施，希望通過研究和探討，能夠為今后中職院校的學(xué)生干部管理工作提供有益的參考和指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

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管理學(xué)的主要理論范文第3篇

【關(guān)鍵詞】管理學(xué)；演進(jìn)；學(xué)科化

從19世紀(jì)末20世紀(jì)初起，當(dāng)美國人泰羅開始使用秒表研究如何提高工作效率、法國人法約爾思考著組織管理活動的普遍規(guī)律的時候，管理學(xué)作為一門具有系統(tǒng)理論和方法的科學(xué)便開始了其學(xué)科化的過程。經(jīng)過了一個多世紀(jì)的歷程，管理學(xué)作為一門新興的學(xué)科在現(xiàn)代社會中發(fā)揮著越來越關(guān)鍵的作用，它已經(jīng)發(fā)展成為一門具有龐大知識體系和學(xué)科分類的復(fù)雜學(xué)科，然而管理學(xué)仍不成熟，關(guān)于管理學(xué)學(xué)科屬性的問題還處在激烈的爭論之中。在現(xiàn)時代，對管理科學(xué)自身審視、管理學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢研究的發(fā)展相對落后，關(guān)于管理學(xué)自身體系及學(xué)科屬性的研究不僅數(shù)量不多，而且也并沒有取得統(tǒng)一的認(rèn)識和見解，關(guān)于管理學(xué)的學(xué)科屬性的認(rèn)識也始終沒有達(dá)成共識。這種關(guān)于管理學(xué)問題研究不足的情況，導(dǎo)致管理學(xué)的研究沒有統(tǒng)一的理論根基和前提，是管理學(xué)走向完善和成熟的制約因素。由此可見，一個學(xué)科門類的協(xié)調(diào)發(fā)展有賴于該門類中眾多學(xué)科研究力量的合理布局和整體謀劃，而理清學(xué)科發(fā)展的歷史脈絡(luò)，辨識分支學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，掌握學(xué)科的發(fā)展規(guī)律正是這一工作的重要基礎(chǔ)。

管理學(xué)科是如何演進(jìn)的？管理學(xué)科應(yīng)以何種姿態(tài)立于科學(xué)知識體系之林？管理學(xué)在科學(xué)體系中又應(yīng)當(dāng)屬于哪一種科學(xué)部類？這就是本文所要探索的主題，也是需要當(dāng)前管理學(xué)界給與普遍關(guān)注和重視的一個課題。關(guān)于管理學(xué)的思考。思考的目的一方面是標(biāo)識出管理學(xué)的特殊特征，另一方面是試圖以普遍的或者必將成為普遍的觀點(diǎn)去理解管理學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)。無論是關(guān)于管理學(xué)科學(xué)性的研究，還是關(guān)于管理理論叢林走向統(tǒng)一的問題，甚至是關(guān)于管理學(xué)交叉學(xué)科性質(zhì)的界定，都是關(guān)于管理學(xué)不同方面的考慮，這是關(guān)于一門學(xué)科的所具有的全部可能的共同認(rèn)識方式的思考。管理學(xué)的社會背景和學(xué)科背景表明研究管理學(xué)的學(xué)科演進(jìn)具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義，通過國內(nèi)外相關(guān)研究文獻(xiàn)中對管理學(xué)學(xué)科演進(jìn)的分析。通過對科學(xué)、學(xué)科以及科學(xué)知識體系的界定和梳理，闡明了科學(xué)與學(xué)科之間的主要關(guān)系——學(xué)科是科學(xué)發(fā)展成熟的產(chǎn)物。首先證明管理學(xué)是科學(xué)，通過其逐漸發(fā)展和完善，進(jìn)而逐漸演化成為一門學(xué)科。作為科學(xué)的管理學(xué)主要研究管理學(xué)的科學(xué)性問題。論證管理學(xué)的學(xué)科屬性需要有兩個前提的保證。首先，管理學(xué)具有科學(xué)性，是一門廣義上的科學(xué)。其次，管理學(xué)是一門學(xué)科。管理學(xué)本身所具有的科學(xué)屬性，管理學(xué)的科學(xué)體系，為管理學(xué)科的屬性分析奠定基礎(chǔ)。作為學(xué)科的管理學(xué)站在學(xué)科體系的角度，通過對管理學(xué)的研究對象、假設(shè)和科學(xué)共同體的角度對管理學(xué)進(jìn)行了學(xué)科界定?？偨Y(jié)了管理思想的演進(jìn)并對普適性的管理觀進(jìn)行提煉，以管理思想史為基礎(chǔ)試圖從當(dāng)前混亂的管理理論從林中探究出管理學(xué)的本質(zhì)所在，最后對管理學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性進(jìn)行詮釋和界定，并希望從對立統(tǒng)一的角度對二者進(jìn)行溝通，在管理學(xué)的實踐方面體現(xiàn)管理學(xué)的實踐性和科學(xué)性。通過對中國管理學(xué)學(xué)科屬性研究現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)在關(guān)于管理學(xué)學(xué)科屬性的研究中，交叉科學(xué)的視角是一個趨勢和熱點(diǎn)，但目前卻沒有是深入、系統(tǒng)的分析和探討。將交叉學(xué)科的分析框架引入管理學(xué)屬性的分析，運(yùn)用生成因和類型質(zhì)兩個維度，將管理學(xué)納入交叉科學(xué)的軟學(xué)科和部分“邊緣”學(xué)科中，并分析管理學(xué)在演化的過程中逐漸成為交叉學(xué)科的機(jī)制：多元、融生與流動。

通過對管理學(xué)的各個學(xué)派的研究，證明了管理學(xué)的多元共存特性。通過對管理過程學(xué)派、經(jīng)驗學(xué)派和一般管理理論各自對于管理理論叢林走向統(tǒng)一設(shè)想的分析。通過對管理學(xué)的研究內(nèi)容、研究方法和研究對象的多學(xué)科借鑒，論證管理學(xué)演化為交叉學(xué)科的過程。

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管理學(xué)的主要理論范文第4篇

關(guān)鍵詞:管理學(xué)；理論；分析；再思考

管理是隨著人類實踐活動的而出現(xiàn)和發(fā)展起來的，是人類文明的一個十分重要的體現(xiàn)。隨著人類管理和組織能力的不斷提升，管理學(xué)理論也開始逐漸形成。到19世紀(jì)20年代，伴隨著社會生產(chǎn)力的大力提升和科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步，管理作為一門科學(xué)開始形成。經(jīng)過近兩個世紀(jì)的發(fā)展，管理學(xué)理論在新的發(fā)展時期遇到了巨大的挑戰(zhàn)，知識經(jīng)濟(jì)時代的到來使得管理學(xué)理論創(chuàng)新成為必然，同時適應(yīng)時代的發(fā)展也是管理學(xué)作為一門科學(xué)發(fā)展的重要趨勢和方向。

一、對管理學(xué)理論的分析和回顧

管理學(xué)理論建立至今，大體經(jīng)歷了科學(xué)管理理論、行為科學(xué)管理理論、管理叢林理論和現(xiàn)代管理理論四個主要的發(fā)展階段。

(一)科學(xué)管理理論

科學(xué)管理理論是由“科學(xué)管理之父”泰羅創(chuàng)建的，主要的代表作是《科學(xué)管理原理》，該理論的核心內(nèi)容是提高勞動效率，這也是當(dāng)時生產(chǎn)手段改革背景下的重要課題。在泰羅之后，由法國的管理學(xué)之父亨利•法約爾創(chuàng)建了古典組織理論，該理論的核心是提高組織的工作效率。除此之外，韋伯的行政模型、巴納德的權(quán)利接受理論等都是科學(xué)管理理論的典型代表?？茖W(xué)管理理論在管理學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是提出了提高勞動效率和組織效率的方法，將管理學(xué)作為獨(dú)立于經(jīng)驗管理、行為管理而存在，但是科學(xué)管理理論沒有認(rèn)識到人在管理過程中的重要作用，而且也沒有研究環(huán)境對管理的影響，具有一定的局限性。

(二)行為科學(xué)管理理論

由于受到科學(xué)管理理論的影響，很多的資本家過分關(guān)注勞動效率的提高，忽視了工人的管理，使得工人與資本家之間的矛盾不斷加深，不斷爆發(fā)的勞動罷工使得管理學(xué)理論開始創(chuàng)新，重視人際關(guān)系的行為科學(xué)管理理論應(yīng)運(yùn)而生。與科學(xué)管理理論不同，行為科學(xué)管理理論是以人的行為以及主導(dǎo)人行為背后的動機(jī)和情緒。行為科學(xué)管理理論將勞動者看作是“社會人”，注重組織動態(tài)、組織中人際關(guān)系研究，將激勵管理和需求管理引入到管理手段當(dāng)中。但是由于行為科學(xué)管理理論沒有得到資本管理者的支持，很多觀點(diǎn)并沒有得到切實的落實和應(yīng)用。

(三)管理叢林理論

管理叢林理論實際上是對當(dāng)時管理理論體系的梳理，由于隨著管理組織的不斷出現(xiàn)以及管理需求的不斷提升，具有相關(guān)背景的各類研究者和科學(xué)家對管理理論產(chǎn)生了濃厚的興趣，由于各自的專業(yè)背景不同、研究的目的不同，管理理論叢林逐漸形成。1961年，美國管理學(xué)家哈羅德•孔茨對當(dāng)時的管理學(xué)研究學(xué)派進(jìn)行了分類，梳理出了包括管理過程學(xué)派、人類行為學(xué)派和決策理論過程學(xué)派等6個主要學(xué)派。經(jīng)過近20年的發(fā)展，到1980年，孔茨又對管理理論叢林進(jìn)行了梳理，在原有的6個管理學(xué)派中，又延伸發(fā)展出來5個管理學(xué)學(xué)派，管理學(xué)理論研究得到了長足的發(fā)展。

(四)現(xiàn)代管理學(xué)理論

現(xiàn)代管理學(xué)理論的發(fā)展主要有以下四個方面的主要特點(diǎn)。首先，是動態(tài)化的特點(diǎn)，動態(tài)化意味著管理學(xué)理論的發(fā)展需要適應(yīng)外界不斷發(fā)展變化的環(huán)境，也就是說非線性的變革環(huán)境會對管理學(xué)理論產(chǎn)生影響，基于這個特點(diǎn)發(fā)展的管理學(xué)理論有權(quán)變理論、超強(qiáng)競爭理論以及混沌管理理論等。其次，是全體化的特點(diǎn)，全球化管理理論要求管理者能夠站在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上開展管理活動，要在不同的文化背景、不同政策制度下看待管理行為。另外，信息化也是現(xiàn)代管理學(xué)理論的主要特點(diǎn)之一，信息化就是要求管理手段的創(chuàng)新，電子數(shù)據(jù)處理、電子商務(wù)等是其中最典型的代表。最后，柔性化管理是現(xiàn)代管理理論的重要標(biāo)志之一，在管理中做到以人為本，實行人本管理、團(tuán)隊管理和文化管理等等。

二、新時期管理學(xué)理論發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn)

在知識經(jīng)濟(jì)時代和信息時代，新時期的管理學(xué)理論發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn)主要集中在以下幾個主要方面。首先，信息和知識將代替勞動力、土地成為組織的主要資源，管理學(xué)理論研究的對象和內(nèi)容需要及時的更新。其次，在21世紀(jì)，組織的成員已經(jīng)開始尋求自我實現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，在價值觀念、思維方式和倫理道德等方面都發(fā)生了重要的全新的變化，在這種情形下，管理理論中對人的假設(shè)需要作出相應(yīng)的改變。另外，信息爆炸和現(xiàn)代化管理手段的應(yīng)用為新時期的管理學(xué)理論創(chuàng)新奠定了良好的基礎(chǔ)和條件。

三、對管理學(xué)理論的再思考研究

(一)管理學(xué)理論發(fā)展的動態(tài)性

管理學(xué)理論發(fā)展的動態(tài)性不僅體現(xiàn)在隨著時間的發(fā)展不斷創(chuàng)新和形成的管理學(xué)理論，而且還在橫向組織管理方面呈現(xiàn)出不同的管理形態(tài)。管理學(xué)理論作為一門科學(xué)，需要遵循科學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律，即從典型到一般、從一般到典型，循環(huán)往復(fù)下逐步擴(kuò)大研究領(lǐng)域和研究范圍。隨著時代的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)形式的不斷變革以及人類思想文化的不斷進(jìn)步，管理學(xué)理論發(fā)展的動態(tài)性促使管理學(xué)理論不斷發(fā)展，管理實踐變化是導(dǎo)致管理學(xué)動態(tài)變化的主要因素，而人、組織和社會是管理實踐的重要主體。也就是說，管理學(xué)理論發(fā)展的重要推動力是人、組織和社會，同時管理學(xué)理論發(fā)展最終的服務(wù)對象也是人、組織和社會。因此，需要結(jié)合人的發(fā)展需要、組織的創(chuàng)新需要和社會進(jìn)步的需要不斷創(chuàng)新管理學(xué)理論。

(二)管理學(xué)理論中分工與協(xié)作關(guān)系的處理

亞當(dāng)斯密的分工理論是管理學(xué)理論建立的重要理論基礎(chǔ)，在以機(jī)械為主要生產(chǎn)工具的分工理論下，勞動效率得到了巨大的提升，但是隨著經(jīng)濟(jì)和社會的不斷變革，分工帶來的局限性和缺陷也在逐步的凸顯出來，分工影響了組織的整體協(xié)調(diào)性，反而對組織整體的效率提升產(chǎn)生了不利影響。在這種情況下，將系統(tǒng)觀作為管理理論基礎(chǔ)，將組織看作是一個協(xié)作的整體，通過對整體的管理達(dá)到提升效率的目的，但是在實踐中，雖然提高了整體組織的效率，但是局部的效率卻出現(xiàn)了下降的問題。根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的特點(diǎn)，將辯證的觀點(diǎn)引入到管理學(xué)理論中，可以看出分工與協(xié)作并不是獨(dú)立存在的，要想更好的適應(yīng)新時期管理理論發(fā)展的特點(diǎn)，需要在管理學(xué)理論中將分工與協(xié)作結(jié)合起來，分工是在協(xié)作基礎(chǔ)上的細(xì)致分工，協(xié)作是在精細(xì)分工上的協(xié)作。為了應(yīng)對新時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的變化特點(diǎn)，組織必須作為一個整體存在，在整體價值鏈中進(jìn)行明確的分工，開展有效率的、科學(xué)的管理活動。

(三)管理方法的創(chuàng)新

知識經(jīng)濟(jì)時代，組織所處的環(huán)境會發(fā)生迅速的變化，這種不確定的變化會給組織帶來極大地管理風(fēng)險，如何能夠有效地化解這種管理風(fēng)險成為新時期管理學(xué)理論需要研究的重要問題。其中，創(chuàng)業(yè)管理作為一種新型的管理方法，能夠在不斷變化的環(huán)境中發(fā)揮十分重要的作用。環(huán)境的變化總是從確定到相對穩(wěn)定，然后發(fā)展為動蕩、不確定，最后達(dá)到穩(wěn)定的狀態(tài)。在這個不斷變化的過程中，創(chuàng)業(yè)管理能夠為組織和企業(yè)要及時不斷地進(jìn)行快速的反應(yīng)。創(chuàng)業(yè)管理理論是圍繞著機(jī)會、資源、企業(yè)家與團(tuán)隊、組織方式、時間和環(huán)境構(gòu)建的組織管理模型，其中個人、組織、環(huán)境和創(chuàng)業(yè)過程是創(chuàng)業(yè)管理理論的主要要素，通過這些要素的管理，對組織發(fā)展機(jī)會、組織團(tuán)隊和資源三個要素對組織進(jìn)行有效的管理。當(dāng)前創(chuàng)業(yè)管理理論的相關(guān)內(nèi)容正在逐步的健全和完善。創(chuàng)業(yè)理論要求組織成員要具有創(chuàng)新精神和改革精神，這正是新時期經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對社會成員的重要要求。

四、結(jié)束語

管理學(xué)理論是伴隨著人類社會的發(fā)展而不斷發(fā)展的，在經(jīng)歷了科學(xué)管理理論、行為科學(xué)管理理論、管理叢林理論和現(xiàn)在管理理論四個主要發(fā)展階段，新時期的管理學(xué)理論面臨著巨大的創(chuàng)新壓力。在知識經(jīng)濟(jì)時代，管理學(xué)理論要處理好分工與協(xié)作的關(guān)系，以動態(tài)管理為核心，創(chuàng)新管理方法，更好的為組織和企業(yè)管理提供良好的理論基礎(chǔ)。

作者:呂旭丹 單位:中國地質(zhì)科學(xué)院

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管理學(xué)的主要理論范文第5篇

關(guān)鍵詞：管理研究方法論 數(shù)學(xué)模型化 博弈論

“方法論”一詞指的是對方法的研究，通常指對科學(xué)方法的研究。在上一世紀(jì)大部分時間里，科學(xué)方法是一種多階段方法，管理研究的方法論涉及一個較為龐大的系統(tǒng)，一般把其劃分為三個層次：一是管理學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)或哲學(xué)層次意義上的方法論，是最高和抽象層次的管理學(xué)方法論，是方法的方法論；二是管理學(xué)的一般思維原理和分析方法，如實證分析和規(guī)范分析方法；三是管理學(xué)分析的具體技術(shù)方法，如邊際分析法、數(shù)理統(tǒng)計法等。

縱觀管理學(xué)研究的歷史,在不同時期有不同的研究方法占據(jù)主導(dǎo)地位,管理學(xué)家出于各自背景和偏好的不同傾向于使用這種或那種研究方法。從早期的歸納法、演繹法到稍后期的經(jīng)驗主義、實證主義和工具主義以及馬克思的唯物辯證法等,管理學(xué)歷史上出現(xiàn)了那么多的研究方法，筆者在此無法對各種研究方法一一地比較說明,只能對近年來管理學(xué)界研究方法上所出現(xiàn)的一些新特點(diǎn)，談一些淺顯的看法，并據(jù)此依據(jù)不同管理學(xué)家的價值取向決定管理研究方法的選用。

一、20世紀(jì)80年代后管理研究方法出現(xiàn)的新變化

20世紀(jì)80年代后,管理學(xué)界再次興起了一次把科學(xué)哲學(xué)應(yīng)用于管理學(xué)及其獨(dú)立的管理學(xué)方法論的大討論,參加的人數(shù)之多,發(fā)表的文章之廣都是史無前例的，極大地表現(xiàn)出了哲學(xué)思想與方法論上的新特征,在方法論上突出表現(xiàn)在三個方面。

1.數(shù)學(xué)模型化。數(shù)學(xué)化在經(jīng)濟(jì)學(xué)及管理學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用歷史雖源遠(yuǎn)流長，但進(jìn)入20世紀(jì)后，經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化不論從量上還是質(zhì)上都取得了極大進(jìn)展。從某種意義上說來，管理學(xué)就是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，因此這場經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)化的革命自然也影響到管理學(xué)的研究領(lǐng)域。數(shù)學(xué)的方法逐漸滲入到管理學(xué)的概念、命題、定理、原理和體系及其產(chǎn)生、檢驗、認(rèn)可的每個環(huán)節(jié),出現(xiàn)了數(shù)學(xué)與管理學(xué)一體化的趨勢。在管理學(xué)的各個領(lǐng)域，數(shù)學(xué)方法都開始發(fā)揮十分重要的作用,通過數(shù)學(xué)計算能較精確地表達(dá)不同變量之間的規(guī)律性關(guān)系，把不同領(lǐng)域的命題系統(tǒng)化，對于有典型意義的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)給出嚴(yán)格的不可辯駁的證明。但是管理學(xué)是一門社會科學(xué),其本身有著極大的隨機(jī)性和不確定性,加之管理的主要對象是生產(chǎn)力所有要素當(dāng)中最活躍而且最不確定的因素——人，更加大了管理學(xué)研究的隨機(jī)性。而數(shù)學(xué)只是表達(dá)管理學(xué)思想及管理學(xué)領(lǐng)域中不同變量之間相互關(guān)系的邏輯工具，因此把管理學(xué)完全數(shù)學(xué)化，甚至替代化是并不可取的。

2.演化論思想方法的運(yùn)用。堅持用進(jìn)化論、演化論及系統(tǒng)生成和復(fù)雜性的視覺觀察問題,關(guān)注效益、報酬遞增性、競爭、信息不完全性、交易成本下降等的進(jìn)展。范式轉(zhuǎn)化和方法論上創(chuàng)新的意義是十分重要的?，F(xiàn)在生物進(jìn)化論、物理學(xué)中的混沌及分岔點(diǎn)理論、非線性理論、耗散結(jié)構(gòu)、協(xié)同論、超循環(huán)理論等自組織理論正在向管理學(xué)中的資本市場、定價、期權(quán)、產(chǎn)量決定、均衡量的決定、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、跨時段最優(yōu)增長以及投資等領(lǐng)域滲透，開創(chuàng)了管理學(xué)中進(jìn)化博弈論的重要方向,從而引起了管理學(xué)方法論的一次重大變化，使管理學(xué)在解釋現(xiàn)實現(xiàn)象和解決現(xiàn)實問題上更具實力和針對性。

3.博弈論和信息管理學(xué)方法論的廣泛應(yīng)用。博弈論和信息管理學(xué)方法論的廣泛應(yīng)用，使之成為收益最大,影響最為廣泛,最具分析框架和范式轉(zhuǎn)變意義的事,它幾乎重塑了現(xiàn)代管理學(xué)的主要部門。博弈論和信息管理學(xué)在不完全信息、不完全合約以及不完全市場等的機(jī)制約束條件下,較有效地研究分析了企業(yè)與市場之間的相互替代關(guān)系,研究了企業(yè)之間的競爭，配合共存共生關(guān)系、企業(yè)內(nèi)部的治理問題、內(nèi)部激勵約束機(jī)制的設(shè)計與運(yùn)作問題研究股權(quán)安排、道德風(fēng)險、逆向選擇、信息顯示和問題識別等等。它充分揭示了真實企業(yè)的實際情況、約束條件及其對企業(yè)績效的影響。博弈論作為一種方法論創(chuàng)新了企業(yè)機(jī)制和運(yùn)作的研究,在信息不同的條件下,建立為卓有成效,并有一定可操作性、應(yīng)用性和現(xiàn)實性的博弈策略模型,形成現(xiàn)代企業(yè)市場競爭策略設(shè)計的思想和智慧來源,改寫了傳統(tǒng)的企業(yè)管理和企業(yè)機(jī)制設(shè)計思想。

目前的進(jìn)展是把博弈論、企業(yè)理論、信息管理學(xué)、非線性理論與演化管理學(xué)進(jìn)行一次更大范圍的組合,開創(chuàng)了進(jìn)化博弈論的方向趨勢，這將大大提高現(xiàn)代管理學(xué)的真實性，加快學(xué)術(shù)成果的解釋和運(yùn)用，而且還將進(jìn)一步加強(qiáng)歷史與邏輯、真實與抽象、理性與非理性、完全理性與不完全理性、牛頓力學(xué)的管理學(xué)框架與演化物理學(xué)的管理學(xué)框架、連續(xù)與漸進(jìn)、利己主義與利他主義的結(jié)合。在管理學(xué)中,企業(yè)在此基礎(chǔ)上,打通科學(xué)主義與人文主義的通道,更有利于克服由前范式危機(jī)走向更高更大的視界溶合,建立一個更具適應(yīng)性、針對性和解題力的管理學(xué)框架和范式。

二、管理學(xué)研究方法的選用與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的價值取向

正如經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，管理學(xué)是一門實踐性和階級性很強(qiáng)的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)和管理似乎從來就是聯(lián)系在一起的。經(jīng)濟(jì)學(xué)家往往是通過對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究，找出管理的對策和手段，從而解決企業(yè)當(dāng)中的實際問題的。管理學(xué)家研究經(jīng)濟(jì)問題,常常是為一種社會經(jīng)濟(jì)制度或政府的政策制定提供依據(jù)和支持。在實際研究工作中,任何一個管理學(xué)者都無法回避價值取向的問題。

當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家不斷創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)研究的方法論,不乏有很多的科學(xué)因素。從更具體的角度看,資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家經(jīng)濟(jì)研究方法主要涉及兩條不同的思路:一是經(jīng)驗研究,主要是使用大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù),計量模型和歷史資料檢驗一種假說；二是理論研究,主要是用嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法證明一種假說,這種假說是自己提出的,但也可以采用不同的方法證明別人已經(jīng)證明過的假說。但是,我們必須看到一點(diǎn),西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家回避了一個致命的問題,不愿去觸及資本主義本質(zhì)層次的研究分析,即生產(chǎn)關(guān)系層次的分析,而集中于表層層次的研究分析,即局限于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制層次的探索,從這個意義上講,我們把它稱之為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)。

管理學(xué)作為科學(xué),并沒有永恒的固定不變的方法論,也不可能構(gòu)成一個理論體系，只用一種單一方法論。各種不同的方法之間也并非完全對立，我們在研究中需要根據(jù)不同的目的、任務(wù)選擇不同的方法論?？茖W(xué)的方法論無非是提出問題、解決問題,并形成一般性理論。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的是本質(zhì)層次的分析,制度層次的分析,同時也由于我國目前經(jīng)濟(jì)研究的重要目的是根據(jù)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐需要,調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,其中包括所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整,企業(yè)制度建設(shè),分配結(jié)構(gòu)和分配制度的調(diào)整,市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè),國家與企業(yè)關(guān)系的調(diào)整等等。因而,經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理及方法論,仍然是我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的基本指導(dǎo)和理論基礎(chǔ),同時不排除對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究分析方法的學(xué)習(xí)借鑒。

隨著信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，不斷涌現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)問題，相應(yīng)地對管理學(xué)的研究領(lǐng)域提出了新的要求。對于研究方法的選用，始終要與時俱進(jìn)，聯(lián)系具體的問題進(jìn)行具體分析，選擇并不斷創(chuàng)新管理研究的方法，力求在管理學(xué)的研究上有所突破，從而解決現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)問題。

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