杜牧的詩

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杜牧的詩范文第1篇

1中國詩家對杜牧七言律詩風格的批評

劉熙載在《藝概詩概》中從內(nèi)容與形式的統(tǒng)一上對杜牧詩的總體風格做出杜樊川詩雄姿英發(fā)的評價。一個作家創(chuàng)作風格的形成往往和作家的個性密切相關(guān)。關(guān)于個性和風格的問題，我國古論家早就作過探討。曹不在《典論論文》中說:文以氣為主，氣以清濁有體，不可為強而致。曹不認為文章呈現(xiàn)給讀者的是作家的氣質(zhì)和創(chuàng)作個性，也正是由于作家的氣質(zhì)和創(chuàng)作個性不同，才呈現(xiàn)出千差萬別的創(chuàng)作風格。劉勰在《文心雕龍體性》中進一步闡明和發(fā)揮了曹不的論點:才有庸俊，氣有剛?cè)幔瑢W有淺深，習有雅鄭;各師成心，其異如面。他認為由于作家先天的才、氣和后天的學、習的不同，形成了他們各自不同的創(chuàng)作個性及創(chuàng)作風格。他接著以歷代作家為例來說明作家內(nèi)在個性與作品外在表現(xiàn)的一致性:是以賈生俊發(fā)，故文潔而體清;長清傲誕，故理侈而辭溢，士衡矜重，故情繁而辭隱:觸類以推，表里必符，豈非自然之恒資，才氣之大略哉!杜牧正因為憑借自身的才氣，追求高絕，成為晚唐文壇的佼佼者。

清人趙翼在《區(qū)瓦北詩話》中曾評價其作詩恐流于平弱，故措詞必拗峭，立意必奇藺，多作翻案語，無一平正者。《新唐書》記杜牧剛直有奇節(jié)，不為雄凝小謹，敢論列大事，指陳病利尤切至。因而杜詩在內(nèi)容上多抒發(fā)救國救民的豪情壯志，剛直有奇節(jié)則在以抵抗異族入侵與削平藩鎮(zhèn)割據(jù)諸問題、以反對朝廷內(nèi)部邪惡勢力為題材的詩篇中表現(xiàn)得更為徹底和明顯。試舉其《李給事》略作分析:

一章緘拜皂囊中，僳僳朝廷有古風

元禮去歸維氏學，江充來見犬臺宮

紛紜白晝驚千古，鐵攢朱殷幾一空

曲突徒薪人不會，海邊今作釣魚翁

這是杜牧對甘露的感言。面對，大多數(shù)士大夫敢怒而不敢言，但杜牧卻說:紛紜白晝驚千古，跌攢朱殷幾一空。控訴在朝廷在甘露，，中濫殺朝臣的罪行，以及由此給人們帶來的恐慌。杜牧贊揚給事中李中敏朝廷有古風，，，更是對其自身剛直敢言性格的寫照。全詩不管是對邪惡勢力的批判，還是對正義人物的贊頌，都充滿了陽剛之氣。

劉克莊在《后村詩話》中又說:牧于律中常寓少拗峭，以矯時弊。類似的評價也見于楊慎的《升庵詩話》，他說:律詩至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最。宋人評其詩豪而艷，右而麗，于律詩寓拗峭，以矯時弊。所謂拗峭，一方面是指用不依律體常格而加以變化的詩句所造成的陡直峻拔的氣勢;另一方面是指在律詩中所表現(xiàn)出來的與古體詩有某種相似的豪右雄渾的意境。由此，我們可以把握杜牧七律詩中的總體藝術(shù)風格，即以雄姿英發(fā)為最主要特征，形式上遵循七言律詩的聲韻對仗要求，有時在律體中又故意作拗句，或雜以古意，表現(xiàn)出一種遒勁峻峭的氣勢，從而使雄渾豪右的意境得到進一步強化。六朝文物草連空，天淡云閑今古同。深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。惆悵無因見范暴，參差煙樹五湖東。(《題宣州開元寺水閣》)知詩人托物抒懷，氣魄宏偉，沉雄渾厚。薛雪在《一瓢詩話》中曾盛贊該詩如《題宣州開元寺水閣》，直造老杜門墻，豈特人稱小杜而已哉。其實，這首詩不僅僅直造老杜門墻，在某種程度上可以說已經(jīng)登堂入室，得老杜之真髓。但是，對該詩的格律法謝棒卻提出了批評，他在《四溟詩話》中說:杜牧之《開元寺水閣》詩，此上三句落腳字，皆自吞其聲，韻短調(diào)促，而無抑揚之妙。⑩客觀來講，杜牧該詩首句即入東韻，一韻到底，每一聯(lián)的韻腳都押五五調(diào)值的平聲韻，韻既不短，調(diào)也不促，雖無抑揚之妙，卻是很美的樂音。清代詩家李重華對杜牧才氣頗為稱道，但也說杜牧法未完密。這實際上涉及對律詩中拗峭現(xiàn)象的不同看法問題。按詩歌創(chuàng)作的要求，古體詩和律詩是兩種不同的詩體，律詩中不應雜以古句，古體中也不宜雜以律句。古詩講究氣勢，對聲律則不作要求，但律詩重聲韻，要求頸聯(lián)、頒聯(lián)對仗。但是，如果將這兩種詩體刻意推向極致，則古詩會流于空洞，律詩則會流于呆板。相反，如果適當?shù)卦诼稍娭写┎逡恍┕朋w詩句，使之成為變體，則可使律詩增加一些遒勁剛健、抑揚頓挫的特色。正如劉熙載所說:古體勁而質(zhì)，近體婉而妍，詩之常也。論其變，則古婉近勁，古妍近質(zhì)。公對于律詩創(chuàng)作自然當講究聲韻格律，但不必拘泥，像王夫之說的那樣:《樂記》云:凡音之起，從人心生也。固當以穆耳協(xié)心為音律之準。一三五不論，二四六分明之說，不可恃為典要。杜牧的七律詩在雄姿英發(fā)的基礎上有時寓少拗峭，這并不是不懂詩法，而是有意為之，正體現(xiàn)出了杜牧七言律詩的創(chuàng)作個性。

2朝鮮詩家對杜牧七言律詩風格的批評

在古代朝鮮半島，新羅是向唐朝派遣留學生最多的國家。即便是在行將沒落的晚唐時期，新羅仍然沒有放棄吸收漢文化的機會。那些對中國文化滿懷憧憬的留唐學生非常自然地就接受了晚唐的詩風。誠如金宗直在《東文選序》中所說得吾東人詩而讀之，其格律無慮三變。羅季及麗初，專習晚唐，麗之中葉，專習東坡。追其叔世，益齋諸公，稍變舊習，裁以雅正，以迄于盛朝之文明，猶循其軌轍焉。對于初學漢詩的他們來說，追求形式美并充斥著艷麗感傷氣息的晚唐詩歌比沉雄遒勁、意境高遠的盛唐詩歌更容易接受。論詩者由于個人的偏好，崇尚不同的風格，并排斥與自己所崇尚相反的風格。

朝鮮詩人在對杜牧及其詩作批評時，也都注意到了杜牧的七律詩中存在拗峭現(xiàn)象。李碎光在《芝峰類說》中評價杜牧詩:杜樊川詩云:一千年際會，三萬里農(nóng)桑。又四百年炎漢，三十代宗周，二三里遺堵，八九所高丘，又永安宮受詔，籌筆譯沉思，亦變體之變者，中唐以上人所不道也。.李碎光所說的變體實質(zhì)說的就是杜詩中的拗峭現(xiàn)象。杜牧的這幾句詩，改將五言律詩中的前二后三的音步變成了前三后二，所以李碎光稱之為變體。中唐以來的詩作講聲病，多柔靡，而杜牧刻意保持拗峭的風格，以改變這種風氣，在晚唐詩壇獨樹一幟。趙翼的《區(qū)瓦北詩話》也注意到了杜牧為力矯聲病所作出的努力，他說:自中唐以后，律詩盛行，競講聲病，故多音節(jié)和諧，風諧圓美，杜牧之恐流于弱，特創(chuàng)豪右波峭一派，以力矯其弊。朝鮮詩家申欽在《晴窗軟淡》中也提到:樊川之詩，固變音也，然其才橫逸豪俊不可擋，意者其人亦必似其詩乎?長篇中《杜秋娘》、《張好好》、《郡中獨酌》等語，自是新腔別曲。這段話也談到了杜牧律詩的拗峭，變音相當于變體，即有拗峭之意。作者不僅說到了杜詩的拗峭，而且贊賞了杜牧才華橫溢，豪放俊俏，肯定了杜牧的創(chuàng)作個性。申欽還說到其人亦必其詩，文如其人，點出了風格的本質(zhì)。揚雄的《法言》提出了最早的文如其人的思想:言，心聲也。書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣。從申欽對杜牧創(chuàng)作個性的評價可以窺見中朝詩家詩歌理論的傳承與接受。

杜牧的詩范文第2篇

我是母親最小的孩子。

記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水壺去公共食堂打開水。因為饑餓無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進草垛，一天都沒敢出來。傍晚的時候我聽到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來，以為會受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長長的嘆息。

我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地里撿麥穗。看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個身材高大的看守人扇了她一個耳光，她搖晃著身體跌倒在地，看守人沒收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚長而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情我終生難忘。多年之后，當那個看守麥田的人成為一個白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報仇時，母親拉住了我，平靜地對我說：“兒子，那個打我的人與這個老人，并不是一個人。”

我記得最深刻的一件事是一個中秋節(jié)的中午，我們家難得包了一頓餃子，每人只有一碗。正當我們吃餃子時，一個乞討的老人來到我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都達不到！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進了老人碗里。

我最后悔的一件事就是跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學校。當我放學回家時，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉。”

杜牧的詩范文第3篇

――巴學園小林校長

如果先頭讀過《窗邊的小豆豆》，看到導讀里的這句話肯定會露出會意的笑容。1984年，聯(lián)合國官員在讀完英文版《窗邊的小豆豆》后，認為“再也沒有比她(《窗邊的小豆豆》作者黑柳徹子)更了解孩子的了”。中文簡體版《窗邊的小豆豆》出版至今，銷量超過百萬冊。而在今年4月新出版的續(xù)集《小豆豆頻道》中，黑柳徹子繼續(xù)講述單純樂觀的小豆豆的故事。

一本“教育詩”

“小豆豆”相似的經(jīng)歷和可愛的個性一方面很受小朋友們的歡迎，另一方面也是爸爸媽媽們值得一看的教育書籍。《窗邊的小豆豆》作為自傳體書籍已經(jīng)被譯為30多種文字在世界各地出版。很多親子教育專家在看過此書后大力推薦，認為兒童教育應該及早發(fā)現(xiàn)和肯定孩子的良好素質(zhì)，從而把孩子造就成具有自然和健康的個性的人。這本有趣的小書應該成為更多小學校長、老師和家長所必讀的“教育詩”。

每個孩子都渴望的“巴學園”

書中的小林校長堪稱最了解孩子的人，他的學校名字叫“巴學園”，在這座學校里，一切都遵從小孩子的天性。他利用長著綠葉的樹做校門和圍墻，用廢棄了的電車做教室；上課時的座位可以自由選擇，每天的學習科目順序也可以自己選擇，一天的學習任務完成了就可以出去散步；他讓家長給孩子穿最差的衣服到學校來，只為孩子們可以盡情玩耍，不用擔心弄臟弄破衣服，他了解孩子們飯前喜歡說話的特點，就允許孩子們吃飯前嘰嘰喳喳先把話說個夠，甚至還特意設計了每天請一個同學飯前當眾說話的活動……

跟小林校長學教育

杜牧的詩范文第4篇

《天使的目光》讀后感

那種悲痛，無人體驗；那種堅強，難以置信；那種孝心，感天動地；那種執(zhí)著，令人心酸。小梅！這個飽經(jīng)滄桑的女孩，她今年只有八九歲，卻歷經(jīng)磨難，忍受著常人難以忍受的精神痛苦，她的母親患了尿毒癥，父親離家出走，她們沒有錢，無法做需要十五萬元昂貴手術(shù)費的腎移植手術(shù)，只能用每天做血液透析來維持媽媽的生命。小梅，這個看似柔弱的女孩，這個才八九歲的孩子，背后隱藏多少辛酸苦辣。她還小，但卻過早的挑起了家庭的重擔，當她不小心讓腎內(nèi)科護士看到了她的腳，她竟然沒穿襪子，當護士為她脫下鞋時，震驚了！那雙腳上卻纏了一層又一層的衛(wèi)生紙，上面還有斑斑血跡，護士清楚地知道，只是由于凍瘡潰瘍后流出來膿血，她還只是個孩子呀！卻要經(jīng)歷這樣的痛苦，比起我們她要堅強多少倍啊！

小梅這個苦命的孩子，她力量雖小，但她卻那樣堅強，那樣樂觀，在媽媽快去世時依舊給予媽媽力量。在那個圣誕節(jié)的前夕媽媽去世了，但她會永遠保佑著她的女兒——小梅。

杜牧的詩范文第5篇

《母親的故事》這本書，我讀了許多遍了！它是我最喜歡的課外讀物之一了！

這個故事講了一位偉大的母親，為了從死神的受里搶回死去的孩子。在雪地里唱歌；抱起又冰又尖的刺；失去了迷人的雙眼；失去了一頭美麗的金發(fā)。最后，當母親看到孩子在那很幸福，很快樂。就求死神把孩子帶到幸福的天國去。從中我知道了：每一位母親為救自己的孩子，寧愿犧牲一切，甚至是生命。

對于母親的愛，我是真正有體會的。一天深夜，我發(fā)高燒了，快到四十度了。那天正巧不在家，而且還下著像冰雹一樣的大雨。媽媽連忙把我背起來，把雨傘拿上就急急忙忙跑往醫(yī)院了！我在路上冷得發(fā)抖。媽媽慢慢地把我放在大樹下，脫下外衣，連忙披在我的身上，把我報起繼續(xù)跑。我們到了醫(yī)院，媽媽已經(jīng)連說話的力氣都沒有了，汗像斷了線的珠子大滴大滴地落下來，衣服已經(jīng)滴水了！我的衣服還一點都沒有濕！媽媽扶著板凳休息了好大一會，才氣喘吁吁地說：“寶貝，呆會打針時要是痛就報著我，可別哭出來，這樣你可就變小了！”聽了這句話，我眼前的一切東西都變模糊了！

是啊！母愛可真?zhèn)ゴ螅∫院笪乙欢ㄒ鄮蛬寢屪鲆恍┝λ芗暗募覄栈睿寢寢尪嘤幸恍┬菹⒌臅r間。我還要好好學習，讓媽媽少操一份心！