文化建設(shè)

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文化建設(shè)范文第1篇

[論文關(guān)鍵詞]檢察文化 發(fā)展?fàn)顟B(tài) 管理功能 工作抓手

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家和民族振興的強(qiáng)大力量。檢察文化是檢察人員的精神家園，如何發(fā)揮檢察文化教育、引導(dǎo)、規(guī)范、凝聚、激勵(lì)等特殊作用，為檢察事業(yè)科學(xué)跨越發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是值得探索和研究的一項(xiàng)重大課題。

一、檢察文化是一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)

任何事物的發(fā)展變化都有其規(guī)律性，社會(huì)發(fā)展規(guī)律是一個(gè)從低級(jí)向高級(jí)的變化過程，檢察事業(yè)發(fā)展也遵循同樣規(guī)律。以仙居縣檢察院的發(fā)展為例，從一個(gè)側(cè)面我們可以將它分成四個(gè)階段，也就是四個(gè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)：一是從1979年3月恢復(fù)重建至1997年，主要特征是基礎(chǔ)設(shè)施的改善、人員的選調(diào)、組織機(jī)構(gòu)的逐步完善，我們稱為“艱苦創(chuàng)業(yè)階段”。二是從1997年至2006年，主要特征是爭(zhēng)先進(jìn)位意識(shí)不斷加強(qiáng)、工作業(yè)績(jī)顯著提升、多項(xiàng)考核進(jìn)入全市領(lǐng)先行列，我們稱為“爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)階段”。三是從2006年至2010年，屬品牌品質(zhì)建設(shè)階段，以創(chuàng)檢察品牌為目標(biāo)，以提升檢察品質(zhì)為根本，仙居縣人民檢察院榮獲了全國(guó)檢察系統(tǒng)文明接待示范窗口、省先進(jìn)檢察院、市文明單位等多項(xiàng)榮譽(yù)，仙居檢察的基礎(chǔ)設(shè)置、隊(duì)伍素能、執(zhí)法形象都有了新的改變，此階段稱為“品牌品質(zhì)階段”。四是從2010年開始，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)仙居檢察事業(yè)科學(xué)跨越發(fā)展，院黨組審時(shí)度勢(shì)，提出深入開展檢察文化建設(shè)，出臺(tái)了《仙檢文化建設(shè)實(shí)施綱要》，檢察文化建設(shè)每年有計(jì)劃有成效深入推進(jìn)，此階段稱為“檢察文化階段”。

艱苦創(chuàng)業(yè)階段、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)階段、品牌品質(zhì)階段到檢察文化階段，是一個(gè)從低級(jí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)逐步向高級(jí)發(fā)展?fàn)顟B(tài)邁進(jìn)的過程，后者包容前者，最終實(shí)現(xiàn)用檢察文化打造學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型檢察隊(duì)伍，挖掘檢察人員潛能，激發(fā)檢察人員積極性、創(chuàng)造性，優(yōu)化檢察資源配置，提高檢察工作效率，全面提升檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法公信力，充分展現(xiàn)檢察文化的內(nèi)驅(qū)力作用。

二、檢察文化是一種管理功能

檢察文化建設(shè)涵蓋檢察思想政治建設(shè)、執(zhí)法理念建設(shè)、行為規(guī)范建設(shè)、職業(yè)道德建設(shè)、職業(yè)形象建設(shè)等方面，是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程。可見，檢察文化活動(dòng)的核心是管理功能。我們只有厘清系統(tǒng)工程的內(nèi)容和層面，把握管理功能的實(shí)質(zhì)，才能形成清晰的、戰(zhàn)略性的、統(tǒng)一的檢察文化建設(shè)思路和體系。按《仙檢文化建設(shè)實(shí)施綱要》內(nèi)容要求分類，該院將檢察文化建設(shè)活動(dòng)分四個(gè)層面：

一是理念文化層面，理念文化建設(shè)是檢察文化建設(shè)的核心和靈魂，包括我們檢察機(jī)關(guān)在履行職能、組織活動(dòng)和日常生活中形成的獨(dú)具檢察特色的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念。仙居縣人民檢察院在文化建設(shè)工作中，把檢察理念文化建設(shè)擺在首當(dāng)其沖的位置，在充分認(rèn)知和感悟的基礎(chǔ)上，經(jīng)過廣泛征求干警意見，按照以弘揚(yáng)檢察職業(yè)道德為根本、以傳承當(dāng)代仙檢精神為主線、以融合區(qū)域文化為輔助的思路，確立了“崇法尚文、敏思慎行、自強(qiáng)不息、創(chuàng)新發(fā)展”這一“仙檢精神”，形成了獨(dú)具仙居特色的檢察理念文化。

二是物態(tài)文化層面，包括檢察機(jī)關(guān)的辦公環(huán)境、各種設(shè)施、裝備以及在工作中使用的物質(zhì)載體所構(gòu)成的器物文化。物態(tài)文化就是將固態(tài)的建筑及設(shè)施，融入符合檢察機(jī)關(guān)特點(diǎn)的文化元素，讓無(wú)聲的文字和圖案，彰顯檢察文化，感染和熏陶干警，使其在潛移默化中提升素質(zhì)。它包括環(huán)境文化建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和科技文化建設(shè)等。如仙居縣人民檢察院充分利用辦公場(chǎng)所的空間，大力加強(qiáng)了庭院文化、長(zhǎng)廊文化、室內(nèi)文化和樓梯文化建設(shè)，投資建造了“六大長(zhǎng)廊、兩個(gè)活動(dòng)室和一個(gè)籃球場(chǎng)”，營(yíng)造濃厚的文化氛圍。為干警理解、領(lǐng)會(huì)和踐行“仙檢精神”提供了場(chǎng)所。

三是管理文化層面，通過相關(guān)制度規(guī)定以及理念和價(jià)值觀的引導(dǎo)從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)部有效管理的過程中蘊(yùn)含的文化形態(tài)。管理文化包括制度文化和情懷文化。制度文化是以檢察制度和制度的執(zhí)行為主要內(nèi)容的文化，制度是文化的根基所在，只有從制度建設(shè)入手，注重從制度和規(guī)范層面加強(qiáng)檢察文化建設(shè)，才能真正內(nèi)化于干警的心靈，外化于干警的行為。近年來，仙居縣人民檢察院健全完善了內(nèi)部工作制度，形成一套符合檢察工作特點(diǎn)的工作機(jī)制體系，使之成為指導(dǎo)干警的行為準(zhǔn)則。檢察情懷文化是突出以人為本，倡導(dǎo)安全工作快樂活動(dòng)，關(guān)心干警生活和發(fā)展需求，將干警的個(gè)人價(jià)值追求和整個(gè)檢察機(jī)關(guān)的價(jià)值追求統(tǒng)一起來，為干警的工作、學(xué)習(xí)和生活提供一個(gè)輕松愉悅的環(huán)境，使其產(chǎn)生“以院為家”的親切感和“仙檢發(fā)展，我在其中”的責(zé)任感。

四是行為文化層面，行為文化是檢察工作人員在各種行為和活動(dòng)中表現(xiàn)或創(chuàng)造出的文化形態(tài)，包括履行法律監(jiān)督、接受崗位培訓(xùn)、處理人際關(guān)系、進(jìn)行調(diào)查研究以及生活?yuàn)蕵返榷喾矫娴膬?nèi)容。發(fā)展行為文化主要從發(fā)展細(xì)節(jié)文化、團(tuán)隊(duì)文化、執(zhí)行力文化、快樂文化、廉潔文化等方面著手。發(fā)展“細(xì)節(jié)”文化，提升隊(duì)伍整體形象，注重干警各種行為舉止的文明規(guī)范，展現(xiàn)檢察干警的法治精神和職業(yè)榮耀感；注重干警言談表述的精確得當(dāng)，彰顯檢察干警的專業(yè)水準(zhǔn)和為民情懷。發(fā)展“團(tuán)隊(duì)”文化，增進(jìn)隊(duì)伍的凝聚力，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，要求領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，形成一股牽引力；注重激發(fā)干警的活力，在思想上高度整合，在行動(dòng)上達(dá)成默契；倡導(dǎo)增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和歸屬感，明確肩負(fù)職責(zé)，將自身言行與檢察機(jī)關(guān)榮譽(yù)聯(lián)系起來，對(duì)檢察事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)，全身心投入。發(fā)展“執(zhí)行力”文化，提高工作效率，確立“只為成功想辦法，不為失敗找理由”的工作執(zhí)行理念，把服從命令、聽從指揮、保障政令暢通工作理念轉(zhuǎn)化為廣大干警的自覺行為。發(fā)展“快樂”文化，營(yíng)造和諧工作環(huán)境，創(chuàng)造條件廣泛開展各類健康有益的文體活動(dòng)，豐富干警的業(yè)余生活，陶冶情操，提高修養(yǎng)，增強(qiáng)檢察機(jī)關(guān)的生機(jī)和活力。發(fā)展“廉潔”文化，增強(qiáng)隊(duì)伍的自控力，通過切實(shí)貫徹執(zhí)行各種廉政紀(jì)律規(guī)定以及培育廉潔理念，使廣大干警在履行法律職責(zé)及日常生活中養(yǎng)成潔身自愛的行為習(xí)慣，以其實(shí)際行為詮釋檢察權(quán)的神圣與榮耀。

三、檢察文化是一種工作抓手

檢察文化建設(shè)作為檢察工作的發(fā)展戰(zhàn)略，必須要靠具體的舉措來落實(shí)和推進(jìn)，為此，仙居縣人民檢察院設(shè)置了相當(dāng)固定的“六項(xiàng)工程”作為工作抓手，并每年根據(jù)上級(jí)院部署的各類活動(dòng)要求，不斷充實(shí)完善。學(xué)習(xí)強(qiáng)能工程，創(chuàng)建“仙檢大講壇”、“仙檢論壇”、“仙檢賽壇”和“仙居檢察期刊”等三壇一刊學(xué)習(xí)平臺(tái)，引導(dǎo)干警樹立自覺學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)理念，增加知識(shí)積累，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)業(yè)務(wù)綜合能力，實(shí)現(xiàn)檢察隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。快樂檢察工程，通過開展形式多樣，輕松活潑的文化、藝術(shù)、體育等活動(dòng)，豐富廣大干警的文化生活，寓教于樂，從而提升干警的精神品位和文化品位。青年培養(yǎng)工程，出臺(tái)《加強(qiáng)青年干部培養(yǎng)鍛煉的意見》，積極為干警搭建學(xué)習(xí)、工作、人才輸出平臺(tái)，充分調(diào)動(dòng)青年干警工作、學(xué)習(xí)積極性，為年輕干警施展才華提供平臺(tái)，形成人才合理流動(dòng)和良性循環(huán)。文明形象工程，強(qiáng)化干警服務(wù)大局、服務(wù)民生的宗旨觀念和愛民護(hù)民工作意識(shí)。動(dòng)員干警深入企業(yè)、鄉(xiāng)村和社區(qū)，聽民聲、了民意、察民情，加深了干警與人民群眾的魚水情意。維護(hù)權(quán)威工程，提高檢察干警的法律監(jiān)督能力，嚴(yán)格履行各項(xiàng)檢察職責(zé)，懲治犯罪，維護(hù)社會(huì)公平正義，堅(jiān)持健康的法律監(jiān)督文化導(dǎo)向，使“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”深入廣大干警內(nèi)心。典型示范工程，用模范人物和先進(jìn)事跡引領(lǐng)檢察隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)檢察事業(yè)健康發(fā)展。通過開展“十佳”評(píng)選活動(dòng)，“品牌科室”創(chuàng)建活動(dòng)等典型示范工程，引領(lǐng)檢察隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)廣大干警學(xué)先進(jìn)、超先進(jìn)，營(yíng)造“比、學(xué)、趕、幫、超”的良好風(fēng)氣。

文化建設(shè)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】醫(yī)院；文化建設(shè)；生命力；特色

現(xiàn)代醫(yī)院是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，建設(shè)現(xiàn)代化醫(yī)院也應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合點(diǎn)中尋找對(duì)策，探索醫(yī)院文化特色。醫(yī)院的發(fā)展壯大必須靠醫(yī)院的先進(jìn)文化來推動(dòng)，只有建立先進(jìn)的醫(yī)院文化，才能真正使醫(yī)院形成品牌、擁有品牌和發(fā)揚(yáng)品牌。因此醫(yī)院面對(duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，只有加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，全面提高綜合實(shí)力，才能贏得患者，創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)，才能持續(xù)發(fā)展。文化是人類或一個(gè)民族的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、思維方式、行為方式等等所構(gòu)成的最深層的軟件系統(tǒng)。文化是人類或一個(gè)民族的”“生命力”。由此延伸到衛(wèi)生管理，可以說文化也是醫(yī)院的“生命力”。一個(gè)醫(yī)院的活力和凝聚力的大小都來自于醫(yī)院的文化，沒有成功的醫(yī)院文化，醫(yī)院的生命力是脆弱的、有限的、不穩(wěn)定的。

醫(yī)院文化是我國(guó)社會(huì)主義文化的一 組成部分，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院作為自主經(jīng)營(yíng)的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)實(shí)體， 自負(fù)盈虧、自我約束、自我生存的發(fā)展空間，很大程度上取決于自身的競(jìng)爭(zhēng)力。而重視醫(yī)院文化建設(shè)，培育職工的整體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，是醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)提高醫(yī)院自身競(jìng)爭(zhēng)力不可忽視的一個(gè)重要部分。

1重視醫(yī)院文化建設(shè)是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的有效途徑

重視醫(yī)院文化建設(shè)并不排除或代替加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。思想政治工作是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是搞好醫(yī)院建設(shè)的思想保證和精神動(dòng)力。思想政治工作在醫(yī)院中作用的發(fā)揮，正是通過加強(qiáng)職工隊(duì)伍思想教育和素質(zhì)表現(xiàn)出未的。醫(yī)院文化與思想政治工作都是醫(yī)院行為，同屬思想文化范疇，研究及作用的對(duì)象都是人，在醫(yī)院文化建設(shè)理論方面有相同之處。醫(yī)院文化與思想政治工作各有各的優(yōu)勢(shì)，相輔相成，互補(bǔ)互促。加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)將有利于拓展思想政治工作，有利于提高職工素質(zhì)，有利于培養(yǎng)職工的整體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的有效途徑。

2重視醫(yī)院文化建設(shè)是培育職工整體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神的新思路

醫(yī)院文化包括文化觀念、價(jià)值觀念、醫(yī)院精神、技術(shù)水平、管理水平等內(nèi)容，也是一種管理理論。是醫(yī)院在建設(shè)和發(fā)展過程中逐步形成的物質(zhì)文明和精神文明的總和，是一種理想信念、價(jià)值觀念和行為規(guī)范。

3培育整體意識(shí)是醫(yī)院文化建設(shè)的重要內(nèi)容

醫(yī)院要發(fā)展，必須在社會(huì)上要有良好的形象，要有良好的信譽(yù)，這樣才有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，這就需要大力培育職工整體意識(shí)，培養(yǎng)職工團(tuán)隊(duì)精神，培育自尊自強(qiáng)、爭(zhēng)創(chuàng)一流的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，培育職工的群體價(jià)值觀，這是事業(yè)取得成功的關(guān)鍵。

醫(yī)院文化建設(shè)是“以人為本” 的管理文化，以文化引導(dǎo)為基本手段，以實(shí)現(xiàn)職工共同價(jià)值取向?yàn)楹诵模孕纬蓤F(tuán)隊(duì)精神為追求，以激發(fā)職工自覺性、積極性、創(chuàng)造性為目的，是當(dāng)代醫(yī)院管理理論的重要組成部分。團(tuán)隊(duì)型管理和人文管理是文化凝聚原理的具體表現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)以人為中心的管理，必須要用高尚的組織目標(biāo)和組織精神塑造人才、凝聚隊(duì)伍、激勵(lì)員工。由此可見，培育整體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神是醫(yī)院文化建設(shè)的重要內(nèi)容。實(shí)踐證明，加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，培養(yǎng)職工正確的整體意識(shí)和群體價(jià)值，對(duì)提高醫(yī)務(wù)員工整體素質(zhì)，在醫(yī)院內(nèi)形成凝聚力和推動(dòng)力，能夠取得較好的成效。

調(diào)動(dòng)職工的積極性，增強(qiáng)意識(shí)和職工的凝聚力．培育職工的整體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，是醫(yī)院管理的永恒主題，是醫(yī)院管理工作者搞好醫(yī)院管理的主要任務(wù)和關(guān)鍵所在，是醫(yī)院思想政治工作者努力工作的目標(biāo)，也是一個(gè)醫(yī)院獲成功的根本保證。

總之.在加強(qiáng)思想政治工作的同時(shí)，建設(shè)現(xiàn)代化醫(yī)院也應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化結(jié)合點(diǎn)中尋找對(duì)策,重視醫(yī)院文化建設(shè),探索醫(yī)院文化特色。可取得比較好的效果。在管理工作中，進(jìn)一步大力加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，積極探索醫(yī)院文化建設(shè)的新途徑，建設(shè)優(yōu)良健康的文化形態(tài)，從而使醫(yī)院文化建設(shè)在提高職工素質(zhì)，樹立醫(yī)院形象，增加整體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，以及推動(dòng)醫(yī)院管理和醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，更好地為人民的健康服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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文化建設(shè)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村文化 農(nóng)村文化建設(shè) 社會(huì)環(huán)境

農(nóng)村文化是農(nóng)村發(fā)展的軟實(shí)力，農(nóng)村文化建設(shè)是解決我國(guó)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問題的有效路徑。受社會(huì)環(huán)境的影響和制約，農(nóng)村文化建設(shè)雖然取得了一定成效，但依舊比較薄弱。當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)面臨的困境，影響了農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此，思考和探索在社會(huì)環(huán)境影響下農(nóng)村文化建設(shè)的對(duì)策就越發(fā)的重要。

一、農(nóng)村文化建設(shè)面臨的困境

1.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡使城市文化成為強(qiáng)勢(shì)和主流文化，農(nóng)村文化發(fā)展與城市文化發(fā)展相脫節(jié)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的改革開放過程中形成了城鄉(xiāng)發(fā)展二元經(jīng)濟(jì)模式，在這種發(fā)展模式上，城市以他本身具備的優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力形成了更具吸引力的文化，并以一種外源性的文化形態(tài)進(jìn)入農(nóng)村，讓農(nóng)民盲目崇拜和渴望城市文化，從而削弱了農(nóng)村本土文化的發(fā)展。

2.農(nóng)村現(xiàn)存的文化樣式不斷受到城市文化的沖擊，逐漸被邊緣化。我國(guó)新生代農(nóng)民工，常年的城市生活使他們習(xí)慣城市的各種文化潮流，自身缺乏對(duì)城市文化的歸屬感。而在農(nóng)村，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化影響根深蒂固，小農(nóng)意識(shí)依然存在，新生代的農(nóng)民工已不習(xí)慣于農(nóng)民的思維習(xí)慣、生活方式、道德標(biāo)準(zhǔn)等，對(duì)本土的文化失去了回歸感，進(jìn)而使農(nóng)村文化丟棄了自身文化特點(diǎn)又找不到新的文化根基。

3.適合農(nóng)村、農(nóng)民的新文化體系缺失。當(dāng)前文化建設(shè)沒有突出農(nóng)民的主體地位，文化產(chǎn)業(yè)的服務(wù)主要以城市社會(huì)為主，消費(fèi)性文化為主要內(nèi)容，以反映城市生活居多。文化工作者沒有更多考慮農(nóng)民對(duì)文化的需求，適合農(nóng)村、農(nóng)民的新文化體系還沒有形成，以農(nóng)民和農(nóng)村為題材的文化相對(duì)來說比較少。

二、當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

1.農(nóng)村新文化體系的缺失使農(nóng)村文化活動(dòng)貧乏，賭博風(fēng)氣愈演愈烈。城市文化中的功利主義價(jià)值觀對(duì)農(nóng)村文化形成沖擊，以自我為中心的價(jià)值觀正替代農(nóng)民淳樸、守法、互助的道德標(biāo)準(zhǔn)，造成農(nóng)村“留守兒童”“空巢老人”無(wú)人贍養(yǎng)、集體觀念淡漠等。農(nóng)村新文化體系的缺失，使農(nóng)民失去了文化活動(dòng)的指引方向和行為規(guī)范的約束力，鄉(xiāng)村文化貧乏，喝酒、打牌就成了農(nóng)民消遣的主要活動(dòng)，部分農(nóng)民沉迷賭博成為普遍現(xiàn)象。

2.落后的教育水平阻礙了農(nóng)村文化的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)民群體中知識(shí)分子較少，即便部分孩子考取大學(xué)，也只以此為跳板流向城市，很少愿意再回到農(nóng)村，這成了農(nóng)村文化持續(xù)發(fā)展的瓶頸。

3.缺少專業(yè)的文化工作者。一方面，農(nóng)村蘊(yùn)藏著許多原生態(tài)文化財(cái)富，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，有些已流失，有些已后繼無(wú)人，缺少專業(yè)人才挖掘和保護(hù)原生態(tài)文化；另一方面，缺少針對(duì)城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)下農(nóng)村新文化體系建設(shè)的專業(yè)人才。

三、農(nóng)村文化建設(shè)的對(duì)策

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民對(duì)積極健康的文化需求增加。農(nóng)村文化建設(shè)不僅可滿足群眾的精神需求，同時(shí)在穩(wěn)定社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)上有積極的助推作用。因此，農(nóng)村文化建設(shè)的策略顯得尤為重要。

1.提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)化組織。一要認(rèn)真貫徹中央十七屆六中全會(huì)精神，規(guī)劃好農(nóng)村建設(shè)中基層文化陣地布局和建設(shè)。通過改建、擴(kuò)建、調(diào)劑改造、新建等途徑，加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化室建設(shè)步伐；二要加大文化宣傳。文化宣傳是黨的農(nóng)村工作的重要組成部分，沒有文化宣傳，就沒有文化建設(shè)。所以黨政領(lǐng)導(dǎo)及宣傳部門要關(guān)心和宣傳農(nóng)村文化建設(shè)。三是各級(jí)部門保障資金，專款專用。加大農(nóng)村文化建設(shè)的專項(xiàng)資金投入，爭(zhēng)取上級(jí)部門對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)補(bǔ)助。

2.配備一支專業(yè)的新型的文化隊(duì)伍。通過擇優(yōu)招聘，將思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的人才充實(shí)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部隊(duì)伍中。一是完成農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和保護(hù)，還可以確實(shí)了解農(nóng)民的新變化、新需求，進(jìn)而構(gòu)建農(nóng)村文化新體系。

3.創(chuàng)新理念，借助各種載體，建設(shè)多樣基層文化陣地。一是挖掘民間藝術(shù)表演活動(dòng)。各地農(nóng)村都有不少民間藝術(shù)人才、民間絕活藝人，由于多種原因，大多面臨斷層、后繼無(wú)人的狀況。要有組織、有計(jì)劃地開展發(fā)掘、整理傳統(tǒng)民間藝術(shù)，解決傳承問題。二是提升節(jié)俗活動(dòng)質(zhì)量。傳統(tǒng)節(jié)俗文化是幾千年文明的重要組成部分，其長(zhǎng)久不衰的生命力植根于民間大眾，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的巨大現(xiàn)實(shí)意義。三是建立農(nóng)村文化活動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)各地區(qū)農(nóng)村文化建設(shè)資源共享。

文化是民族的根、國(guó)家的魂。文化具有其他社會(huì)要素?zé)o法取代的作用。它具有凝聚、整合、同化、規(guī)范社會(huì)群體心理和行為的功能。因此，我們要乘文化大發(fā)展的時(shí)機(jī)，以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為方向，以先進(jìn)文化建設(shè)為主導(dǎo)，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村的先進(jìn)文化建設(shè)。只有這樣，才能進(jìn)一步激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造熱情，為農(nóng)村的發(fā)展提供精神動(dòng)力與智力支持，為社會(huì)和諧穩(wěn)定和快速發(fā)展提供有力保障。

【參考文獻(xiàn)】

文化建設(shè)范文第4篇

[關(guān)鍵詞]醫(yī)院文化 核心競(jìng)爭(zhēng)力

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和新的醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的不斷深入,醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨熱化,醫(yī)院之間的競(jìng)爭(zhēng)已從傳統(tǒng)的設(shè)備競(jìng)爭(zhēng)、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)上升為服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)和文化競(jìng)爭(zhēng)。而醫(yī)院文化作為社會(huì)主義文化的重要組成部分,是醫(yī)院持續(xù)發(fā)展的生命力,必將成為研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下醫(yī)院管理工作的一個(gè)新課題。

一、醫(yī)院文化

醫(yī)院文化是指醫(yī)院在長(zhǎng)期的醫(yī)療、科研、教學(xué)等活動(dòng)中,逐步形成的,具有本院特色的基本信念、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、規(guī)章制度、生活方式和人文環(huán)境,為全院?jiǎn)T工認(rèn)可和遵循的思維方式和行為方式的總和。醫(yī)院文化的內(nèi)涵包括醫(yī)院精神、制度文化、物質(zhì)文化三方面的內(nèi)容。其中精神文化是靈魂,是從制度文化、物質(zhì)文化中提煉濃縮的文化精華;制度是保證,精神文化只有通過制度文化建設(shè),才能逐漸內(nèi)化,成為醫(yī)院職工的行為準(zhǔn)則;物質(zhì)文化是精神文化、制度文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ),三者有機(jī)結(jié)合,缺一不可。優(yōu)秀的醫(yī)院文化能夠?yàn)獒t(yī)護(hù)員工確立一種具有群體心理定勢(shì)的指導(dǎo)意識(shí),建立共同的文化氛圍,樹立共同的價(jià)值觀、激發(fā)醫(yī)護(hù)員工愛崗敬業(yè)、奮發(fā)向上的工作熱情,使醫(yī)護(hù)員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性最大限度地加以發(fā)揮,從而產(chǎn)生歸屬感、使命感、凝聚力和向心力。

二、醫(yī)院文化建設(shè)的作用

當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)以文化論輸贏的時(shí)代,一個(gè)沒有文化的醫(yī)院絕對(duì)走不遠(yuǎn)。醫(yī)院之間的競(jìng)爭(zhēng),起初拼的是設(shè)備和技術(shù),但是到了最后拼的是文化。醫(yī)院文化是一個(gè)醫(yī)院生存和發(fā)展的根本,是醫(yī)院的“靈魂”。誰(shuí)擁有了符合社會(huì)和時(shí)代需要的先進(jìn)的醫(yī)院文化,誰(shuí)就會(huì)在激烈的醫(yī)療市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中構(gòu)建起自己的長(zhǎng)久的競(jìng)爭(zhēng)力。先進(jìn)的醫(yī)院文化,可以使醫(yī)院?jiǎn)T工得到明確的指引和激勵(lì),形成高度的默契和信任,從而更好地為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而奮斗。理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都表明,醫(yī)院文化是醫(yī)院生產(chǎn)力、生命力和內(nèi)在活力的核心要素之一。

第一,支撐醫(yī)院的發(fā)展戰(zhàn)略。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,醫(yī)院想又好又快發(fā)展,必須要以適應(yīng)醫(yī)院現(xiàn)狀的文化作支撐,只有擁有了文化優(yōu)勢(shì),才擁有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)。醫(yī)院文化建設(shè)對(duì)醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)成強(qiáng)有力的支撐主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:一是通過核心價(jià)值觀來選擇、判斷發(fā)展戰(zhàn)略是否符合價(jià)值追求,會(huì)不會(huì)偏離發(fā)展的基本宗旨;二是建立對(duì)使命、愿景、價(jià)值觀的廣泛認(rèn)同,形成統(tǒng)一的醫(yī)院意志和行動(dòng)模式,支持醫(yī)院戰(zhàn)略的實(shí)施。

第二,增強(qiáng)醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力。醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力是指醫(yī)院長(zhǎng)期形成的、蘊(yùn)含于醫(yī)院內(nèi)質(zhì)中的、獨(dú)具的、支撐醫(yī)院過去、現(xiàn)在和未來的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),是使醫(yī)院在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中能夠長(zhǎng)時(shí)間取得主動(dòng)權(quán)的核心能力,是處于核心地位的、影響全局的競(jìng)爭(zhēng)力。加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)能增強(qiáng)醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力原因有如下三點(diǎn):其一,醫(yī)院文化是醫(yī)院的靈魂,是醫(yī)院?jiǎn)T工的精神支柱。加強(qiáng)醫(yī)院的文化建設(shè),可以增強(qiáng)凝聚力,激發(fā)創(chuàng)造力,使全體員工發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神、拼搏進(jìn)取、從而提高醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力。其二,醫(yī)院文化是醫(yī)院理念創(chuàng)新的基礎(chǔ)。加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè),塑造與建立人本思想,推動(dòng)員工觀念和思路不斷創(chuàng)新,促進(jìn)員工不斷解放思想,求真務(wù)實(shí),與時(shí)俱進(jìn),推動(dòng)醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略、制度建設(shè)、技術(shù)創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)方式等的不斷變革,從而提高醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力。其三,醫(yī)院文化是醫(yī)院精神的升華。加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)能提高醫(yī)院的知名度、美譽(yù)度、誠(chéng)信度、忠誠(chéng)度,不斷弘揚(yáng)和升華醫(yī)院精神,使員工達(dá)到一種崇高的思想境界,從而提高醫(yī)院的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

第三,構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。醫(yī)療行業(yè)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“從人到人”,這二者的關(guān)系就是“醫(yī)患關(guān)系”。近年來,以“看病難、看病貴”為代表的熱點(diǎn)問題使醫(yī)患關(guān)系受到了從未有過的挑戰(zhàn)。一方面,歷史上形成了以醫(yī)務(wù)人員為中心的局面,患者在醫(yī)療活動(dòng)中始終處于被動(dòng)地位,因此過去醫(yī)院文化展示的大多以臨床技術(shù)為主要內(nèi)容,忽視了患者的感受。另一方面,隨著生活水平的不斷提高,患者對(duì)醫(yī)院的要求日益提高,認(rèn)為患者一旦到了醫(yī)院,就應(yīng)該“包治百病”、“藥到病除”,不知道幾千種疾病,被醫(yī)學(xué)真正發(fā)現(xiàn)和掌握的只有幾百種,還要求環(huán)境好、自尊、維權(quán)等。所以在如今的“一切以病人為中心”的世界醫(yī)學(xué)進(jìn)步潮流面前,醫(yī)院難以適應(yīng)廣大患者對(duì)醫(yī)療服務(wù)的更高層次的需求。醫(yī)院文化的兩個(gè)最顯著特點(diǎn)是“以人為本”和“以文化人”,加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè),就是要通過樹立“以人為本”、“以病人為中心”的服務(wù)理念,培養(yǎng)職工建立科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系,把職工的發(fā)展前途與醫(yī)院的發(fā)展改革有機(jī)結(jié)合起來。只有加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè),堅(jiān)持“以病人為中心”的核心價(jià)值觀和“以人為本、以文化人”的管理理念,推行人文關(guān)愛與服務(wù),加強(qiáng)醫(yī)患溝通,在醫(yī)患之間架起互相信任、互相尊重、互相理解、互相幫助的橋梁,才能構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系。

三、如何加強(qiáng)醫(yī)院文化的建設(shè)

先進(jìn)的醫(yī)院文化能夠增強(qiáng)醫(yī)院的活力,促進(jìn)醫(yī)院在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具有強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力、生存力和無(wú)限的發(fā)展力,因此加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)對(duì)未來醫(yī)院的發(fā)展將是十分必要的,那么我們應(yīng)該如何加強(qiáng)醫(yī)院文化的建設(shè)?

第一,建立科學(xué)的醫(yī)院管理體系。醫(yī)院文化是一種管理文化,因此開展醫(yī)院文化建設(shè),必須有一套科學(xué)的管理體系。醫(yī)院管理體系應(yīng)包括管理體制、醫(yī)療安全管理、醫(yī)院形象、信息系統(tǒng)和醫(yī)院組織及人力資源等內(nèi)容。一個(gè)科學(xué)的醫(yī)院管理體系不僅能夠增強(qiáng)職工的向心力、凝聚力,增強(qiáng)職工的榮譽(yù)感、歸屬感,而且能夠提高職工素質(zhì),引導(dǎo)職工樹立健康的、積極向上的道德觀念和價(jià)值取向。

第二,重視人才隊(duì)伍建設(shè)。人才戰(zhàn)略是醫(yī)院發(fā)展戰(zhàn)略的首要戰(zhàn)略,因?yàn)獒t(yī)療市場(chǎng)一切要素的競(jìng)爭(zhēng),無(wú)論是技術(shù)、服務(wù),還是經(jīng)營(yíng)、管理,歸根結(jié)底都是人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此在如何配置人才、吸納人才、留住人才、用好人才的工作上,要求醫(yī)院要把“以人為本”的理念貫穿于人才管理的全過程,制定科學(xué)合理又富有創(chuàng)新的包括績(jī)效考核制度、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)制度、全員聘用制度等內(nèi)容的一系列規(guī)章制度,營(yíng)造有利于優(yōu)秀人才脫穎而出、能上能下、人盡其才、才盡其用的良好氛圍,讓人才充分感受到知識(shí)的價(jià)值和優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)法則。

第三,提高醫(yī)院管理者自身素質(zhì)。醫(yī)院文化其實(shí)就是一種管理文化,因此醫(yī)院管理者的經(jīng)營(yíng)思想、行為準(zhǔn)則,甚至個(gè)性特質(zhì)都直接影響著醫(yī)院文化的培育和發(fā)展。在醫(yī)院文化建設(shè)中,醫(yī)院管理者起著工程師的作用,既是醫(yī)院文化的設(shè)計(jì)者,也是醫(yī)院文化的塑造者和傳播者,沒有醫(yī)院管理者的設(shè)計(jì)和塑造就難以形成獨(dú)具特色的現(xiàn)代醫(yī)院文化。

第四,確立“以病人為本”的理念。病人是最需要服務(wù)的人,醫(yī)生和護(hù)士是直接為病人服務(wù)的人,必須確立“以病人為本”的服務(wù)理念。醫(yī)院的一切行為,都應(yīng)以滿足患者的需求為出發(fā)點(diǎn),以醫(yī)療質(zhì)量、優(yōu)質(zhì)服務(wù)為立足點(diǎn),以換取患者滿意感動(dòng)為目標(biāo),這應(yīng)是我們的服務(wù)理念。所以我們真正做到尊重病人、關(guān)心病人、理解病人、幫助病人、感動(dòng)病人。通過開展以“一張笑臉、一聲問候、一次詳細(xì)的入院介紹、一張舒適的病床、一壺?zé)崴⒁粋€(gè)整潔的環(huán)境”的活動(dòng),為病人提供溫馨、細(xì)心、愛心、耐心的服務(wù),讓患者到了醫(yī)院就有回家的感覺,心理的創(chuàng)傷得以慰藉。

第五,發(fā)揚(yáng)“愛崗敬業(yè)”的主人翁精神。通過愛崗敬業(yè)教育讓員工知道無(wú)論多么平凡的工作崗位,都能做出不平凡的業(yè)績(jī)。激發(fā)員工的主人翁意識(shí),關(guān)心集體,關(guān)心醫(yī)院的發(fā)展,在工作中及時(shí)發(fā)現(xiàn)并反饋醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)院服務(wù)等各方面存在的問題,能提出合理化建議。

第六,實(shí)施品牌戰(zhàn)略。品牌是醫(yī)院的無(wú)形資產(chǎn),優(yōu)秀的品牌體現(xiàn)了醫(yī)院的文化、管理、質(zhì)量、服務(wù)、效率等要素,是醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力和醫(yī)院精神在醫(yī)療實(shí)踐中的凝結(jié)與體現(xiàn)。醫(yī)院核心競(jìng)爭(zhēng)力是醫(yī)院在長(zhǎng)期的醫(yī)療服務(wù)過程中形成的不易被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手模仿和替代的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),是醫(yī)院在競(jìng)爭(zhēng)中取得可持續(xù)生存和發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

第七,在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。醫(yī)院要發(fā)展就必須不斷創(chuàng)新,保持原狀就是后退,不思進(jìn)取必然被無(wú)情淘汰。在醫(yī)院的發(fā)展過程中,醫(yī)院文化建設(shè)必然要隨著醫(yī)院管理的創(chuàng)新而不斷豐富和充實(shí)新的內(nèi)涵。醫(yī)院文化的創(chuàng)新體現(xiàn)在醫(yī)院管理的創(chuàng)新之中,包括制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新。觀念的創(chuàng)新是前提,技術(shù)和服務(wù)的創(chuàng)新是重點(diǎn),制度創(chuàng)新是保障。

著名企業(yè)文化專家孟凡馳教授曾經(jīng)說過:我們的醫(yī)院同世界接軌,許多領(lǐng)導(dǎo)和醫(yī)務(wù)人員還只能從博弈規(guī)則的技術(shù)層面去實(shí)踐,看不到博弈規(guī)則的深層――文化層面,因而使許多技術(shù)、制度、設(shè)備等先進(jìn)的東西發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。隨著學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的深入開展和國(guó)家新醫(yī)改的試點(diǎn),極大地推動(dòng)了醫(yī)院文化建設(shè)的進(jìn)程,日益深化的衛(wèi)生體制改革,為醫(yī)院文化搭建了更多的平臺(tái)、提供了更多的載體,建設(shè)醫(yī)院文化從認(rèn)識(shí)上、組織上和實(shí)際工作上得到進(jìn)一步提升,因此越來越多的醫(yī)院把醫(yī)院文化作為醫(yī)院發(fā)展的制高點(diǎn),制定醫(yī)院文化戰(zhàn)略,實(shí)施醫(yī)院文化工程,構(gòu)建醫(yī)院文化體系,努力開創(chuàng)醫(yī)院文化建設(shè)的新局面。

參考文獻(xiàn):

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文化建設(shè)范文第5篇

事實(shí)上，班級(jí)的文化建設(shè)既是一種文化氛圍的創(chuàng)建，又是對(duì)被教育者心靈的塑造。應(yīng)該說，班級(jí)文化建設(shè)具有多重的作用。它不能局限于單一的層面上，也不能局限于某一部分，它必須有層次、有深度、有廣度。在自己的教學(xué)生活中，我主要從如下幾個(gè)方面做了嘗試。

一、建立溫馨和諧的班級(jí)環(huán)境，創(chuàng)造良好的文化氛圍

班級(jí)環(huán)境的布置是班級(jí)文化建設(shè)最基本的內(nèi)容。它不僅能直接體現(xiàn)了班級(jí)的精神面貌，而且對(duì)學(xué)生的心理健康有著一定的影響。通過對(duì)班級(jí)環(huán)境的布置，營(yíng)造一種與教育和學(xué)習(xí)相融合的外部文化環(huán)境，既能增添學(xué)生學(xué)習(xí)生活樂趣，消除長(zhǎng)期學(xué)習(xí)后所產(chǎn)生的疲勞，又讓學(xué)生養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣，培養(yǎng)正確審美觀。因此，學(xué)校從立志、學(xué)習(xí)、求實(shí)、奮斗、人生等幾個(gè)方面制作名言警句牌掛在教室四面墻壁，如：棄燕雀之小志，慕鴻鵠之高翔；勿以善小而不為，勿以惡小而為之；持善敦行，鶴立鴻翔等一些名言警句，營(yíng)建一個(gè)良好的外部文化環(huán)境，以此來激勵(lì)學(xué)生。

為了響應(yīng)學(xué)校提出的“做文明人”活動(dòng)，班級(jí)組織“文明用語(yǔ)” 活動(dòng)評(píng)比，讓學(xué)生動(dòng)手收集或書寫有關(guān)文明用語(yǔ)的名言警句，然后由學(xué)生集體評(píng)出“最佳寄語(yǔ)”及“最佳文明用語(yǔ)獎(jiǎng)”、“言簡(jiǎn)情濃獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，獲獎(jiǎng)作品在班級(jí)展出。這樣既營(yíng)造出良好班級(jí)文明氛圍，又鼓勵(lì)學(xué)生，同時(shí)學(xué)生獲得好的教育效果。

二、激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，建立健全班級(jí)管理制度

班級(jí)制度建設(shè)就是班級(jí)文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。一個(gè)良好的班集體除了依靠學(xué)生自覺，還需要一些必要的管理制度，才能克服學(xué)生行為的隨意性，鞭策后進(jìn)、激勵(lì)先進(jìn)。但是，班級(jí)管理制度的制定和實(shí)施必須講究科學(xué)，尊重學(xué)生意見，切合學(xué)生實(shí)際，才能真正發(fā)揮其正面教育的效應(yīng)。馬卡連柯認(rèn)為 “ 不應(yīng)僅僅把紀(jì)律看成教育的手段。”比人管人少了一些隨意性，但使學(xué)生多了一些預(yù)警意識(shí)和自我管理的能力。當(dāng)然我管理不是為了約束學(xué)生，而是為了規(guī)范學(xué)生，而且制度自身就是一種文化。首先要解決的讓學(xué)生接受制度，引導(dǎo)學(xué)生思考：希望生活在一個(gè)怎樣的班級(jí)中 ? 每個(gè)人都有弱點(diǎn)，需不需要克服每個(gè)人的弱點(diǎn) ? 要實(shí)現(xiàn)以上兩點(diǎn)，需不需要制定班規(guī) ? 然后針對(duì)班級(jí)的實(shí)際情況，發(fā)動(dòng)學(xué)生參與制定本班的班級(jí)管理制度。班級(jí)管理制度的制定和實(shí)施應(yīng)注意如下幾個(gè)方面：

1．培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，讓學(xué)生積極參與班級(jí)管理。

學(xué)生的主人翁責(zé)任意識(shí)不是班主任強(qiáng)加的，而是在主動(dòng)參與班級(jí)管理的活動(dòng)中形成的。如在組建班委員會(huì)時(shí)，不是按傳統(tǒng)的任命制，而是采取競(jìng)選制。班級(jí)公約是班級(jí)學(xué)生活動(dòng)的行動(dòng)指南。班級(jí)公約不是班主任強(qiáng)加給學(xué)生，而是學(xué)生討論產(chǎn)生，讓他們感到這是他們自己的事，他們是制訂者，也是執(zhí)行者、維護(hù)者。因此，制訂的班級(jí)公約是聽取每一位學(xué)生的意見和建議，通過班級(jí)集體表決形成定案。然后把集體表決的定案制定文本，掛在班級(jí)墻上，依決定來處理班級(jí)事務(wù)。這樣，學(xué)生就不會(huì)無(wú)據(jù)可依了，也積極執(zhí)行，自主管理。

2．建立和健全班級(jí)激勵(lì)機(jī)制。

在實(shí)施班級(jí)管理制度的過程中，除了注意公平公正的原則之外，更重要的是要建立和健全激勵(lì)機(jī)制，以樹立榜樣。這樣學(xué)生的積極性會(huì)能得到更好的發(fā)揮。建立標(biāo)兵欄，每周選一次文明標(biāo)兵、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、衛(wèi)生標(biāo)兵，把這些選出的學(xué)生名單和照片放在標(biāo)兵欄內(nèi)，以此來激勵(lì)學(xué)生。

3．完善學(xué)生品格，鼓勵(lì)自我發(fā)展。

中學(xué)階段的青少年生理、心理變化大。這個(gè)時(shí)期最明顯的特征是精力過剩，產(chǎn)生各種欲望和需要，諸如理解、自尊、自信、冒險(xiǎn)、崇拜、虛榮、反抗等等心理。

如果想法得不到正常的滿足，總是被壓抑，就會(huì)慢慢形成挫折感，使行為發(fā)生變化，產(chǎn)生一種指向自己或他人的攻擊行為。于是班級(jí)每月進(jìn)行一次心理健康教育或愛國(guó)主義教育，學(xué)校每學(xué)期舉行兩次法制教育報(bào)告會(huì)，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，樹立遠(yuǎn)大的理想。另一方面，通過組織開展豐富多彩的班級(jí)文化活動(dòng)，將學(xué)生引向健康發(fā)展的軌道。

4．積極開展小組競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，有效促進(jìn)學(xué)生自我約束。

新課程提倡“小組合作”式的新型學(xué)習(xí)方式。在班級(jí)管理過程中也可以充分利用學(xué)習(xí)小組的優(yōu)勢(shì)，開展小組間的良性競(jìng)爭(zhēng)，并通過小組間成員的互相影響、互相督促、相互教育，促使學(xué)生逐步由“他律”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白月伞保岣邔W(xué)生遵紀(jì)守法的自覺性。 5．教師以身作則，為人師表，為學(xué)生做出表率。

教師的言行舉止對(duì)學(xué)生會(huì)造成潛移默化的影響，正所謂“身正為范” 、“ 親其師，信其道 ”，教師在學(xué)生心目中的形象極為重要，教師的教育風(fēng)格直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格。班級(jí)管理制度不只是約束學(xué)生，對(duì)老師同樣具有約束力。比如公民道德建設(shè)要求學(xué)生講誠(chéng)信，教師在平時(shí)就應(yīng)努力做到“言必行，行必果”。 為了教育學(xué)生遵守課間時(shí)間觀念，我們老師總是課前兩分鐘到達(dá)班級(jí)門口，等待上課，即教育學(xué)生，同時(shí)也有了入課過程的時(shí)間。而學(xué)生看到老師能夠早早在班級(jí)門前等候上課，他們也就會(huì)快速進(jìn)入教室等候上課。

三、開展有益集體活動(dòng)，努力打造班級(jí)精神

班級(jí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)校生活的基本形式，也是班級(jí)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。班主任要善于組織學(xué)生開展豐富多彩的集體活動(dòng)，且活動(dòng)形式和內(nèi)容應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的意愿，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟。

1．開展多種主題班會(huì)活動(dòng)。

在開展主題班會(huì)時(shí)，要注意聯(lián)系本班學(xué)生的實(shí)際情況，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，讓每一個(gè)學(xué)生在活動(dòng)中思想受教育，行動(dòng)上得到改進(jìn)。學(xué)生能夠自由充分地發(fā)展他喜好、特長(zhǎng)和各種能力，充分有效地利用班、隊(duì)會(huì)是班級(jí)文化建設(shè)的最好途徑。自我設(shè)計(jì)的活動(dòng)中。因而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健全的心理有重大作用，其意義往往是課堂學(xué)科教學(xué)活動(dòng)所不能代替的所以教師要放手讓班干部組織、主持班級(jí)活動(dòng)，給學(xué)生更多的自主管理的權(quán)利，這樣既能確保同學(xué)之間的正常交往，又能利用活動(dòng)促進(jìn)同學(xué)間的交流、溝通與合作，進(jìn)而滿足學(xué)生各種心理的需求。主題班會(huì)課可以根據(jù)時(shí)間的不同、學(xué)生心理需求的不同確定內(nèi)容，如 “火眼金睛尋找亮點(diǎn)” 、“天生我材必有用 ” 、“環(huán)保你同行 ” 、“平安知識(shí)進(jìn)校園 ” 等。

2．開展多種課外文體活動(dòng)。

班級(jí)文化建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，只有群體主動(dòng)參與發(fā)明班級(jí)文化，才干形成共同的價(jià)值取向。參與得愈廣泛、愈長(zhǎng)久，文化沉淀得愈豐厚，學(xué)生個(gè)體就愈能在濃厚的班級(jí)文化氛圍中自然地融入班級(jí)這個(gè)精神家園。輕松活躍的文體活動(dòng)有利于愉悅心情、鍛煉身體、陶冶情操、發(fā)展特長(zhǎng)。如在元旦前夕舉辦文娛晚會(huì)，或在平時(shí)經(jīng)常舉行唱唱跳跳、說說笑笑的文娛活動(dòng)等等。此外，班主任還應(yīng)積極組織學(xué)生參加全校性的文體活動(dòng)，如歌詠比賽、體操比賽、田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)、詩(shī)朗誦比賽、文藝匯演等，以培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過這些活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)和發(fā)揮自己的才能，在活動(dòng)中既獲得成功的體驗(yàn)又進(jìn)一步發(fā)展了特長(zhǎng)。因此，加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，努力營(yíng)造積極、健康向上的班級(jí)文化是提高學(xué)校管理水平和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一個(gè)重要舉措。

3．開展多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。