前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇關于生命的名人名言范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。
1、生活猶如一口井,只有深深地開掘,才能流出甘甜的水。
2、為人還是為己,是一個人掛在自己的名字下的一幅內心世界的寫生畫。
3、生命,如果跟時代的崇高的責任聯系在一起,你就會感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基
4、人生不是螺旋上升,就是原地畫圈。
5、誰要游戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸。——歌德
6、埋怨命運等于嘲笑自己。
7、生當作人杰,死亦為鬼雄。——李清照
8、人的一生就是進行嘗試,嘗試的越多,生活就越美好。——愛默生
9、不要象流云那樣,沒有自己的軌跡,一生飄飄逸逸。
10、大樹已經枯死,春天對它就失去了意義,如果人生沒有追求,美好的東西對你便沒有吸引力。
11、做人也要像蠟燭一樣,在有限的一生中發一分熱,發一份光,給人以溫暖,給人以光明。——肖楚女
12、絹花再妍麗多姿,沒有一縷芬芳是屬于它的。
13、榮譽之花,是用理想的金錢和閃光的汗珠綴成。
14、在生活的旅途中,最危險的不是懸崖悄壁,而是在如花似錦的坦途中因迷戀路旁風景而止步不前,或誤入歧途。
15、即使生活把我愚弄一百次,我仍要作一百零一次追求。
16、生活的長線把卑誦者捆縛在“自我”的天地里,而把開拓者牽引到遙遠的天地。
17、即使春天來了,卑污者的心田照舊是一片荒蕪。
18、生命是有限的,但為人民服務是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒
19、人生有兩出悲劇:一是萬念俱灰,另一是躊躇滿志。——肖伯納
20、老是愛欣賞自己腳步印的人,只會在原地兜圈了。
21、如果容許我再過一次人生,我愿意重復我的生活。因為,我向來就不后悔過去,不懼怕將來。——蒙田
22、人活著,應該是由于自己的存在,而使用權別人生活得更美好。即使暫時做不到這點,那至少也不能成為別人前進道路上的障礙。
23、我向往大海,也熱愛小溪。人應該象大海一樣雄偉,象小溪一樣純潔。
24、一個人的歷史有長有短。有人醉生夢死。在歷史的膠卷上,沒留下任何痕跡。有人一生雖是那樣短暫,卻光華四射,永遠活在人們的心里。
25、艷麗婀娜的花卉,請莫矜持高傲,倘若離開生養的泥土,艷姿就會凋零,生命就會枯竭。
26、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥
27、人生并不都象蜜那樣甜,就跟大地并不只生長甘蔗一樣。
28、生命短暫,切不可猬瑣偏狹。——狄斯累利
29、締造人生豐收的金秋,每滴汗珠都是充滿生命力的種子。
30、蒙住自己的眼睛,并不等于世界就漆黑一團了;蒙住別人的眼睛,并不等于光明就屬于自己的了。
31、請打開吧,那生命的書。在那空白的地方,標上你的注釋。
32、人生是在希望之中度過的。沒有希望的人生,好象沒有生機的枯木。
33、一步登不上高山,但一步不慎,卻能從懸崖上掉下來。
34、生之本質在于死,因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田
35、蠶兒因一味保存自己,而作繭自縛。
36、籠中的鳥兒得到了吃喝的保證,卻失去了翱翔天宇的自由;瓶中的鮮花不再有風吹雨淋之苦,卻因離開大地母親而很快枯萎。
37、如果一個人只是度過一天算一天,什么希望也沒有,他的生命實際上也就停止了。——莫泊桑
38、人活著就應該象溪流似的尋路前進,無論如何不能讓煩惱絆住自己的腳步。
39、記公憤是英雄,想私仇是弱者。
40、把自己視為完人,就會感到被埋沒的痛苦,把自己視為輥絲,就會感到自己的作用;把自己視為泥土,就會感到生活中充滿了甘露。
41、有一種人總希望別人在耕種時身強力壯,收獲時卻染病死去。
42、人生最要緊的,不是你站在什么地方,而是你朝什么方向走。
43、惟有為事業奮斗,人生才顯得充實。
44、睜著雙眼,不等于正視現實。
45、有生命,那里便有希望。——泰倫提烏斯
46、我愛在這彩色的世界上生活,因此就應該為這彩色的世界增添一片綠葉,紅蕊,一滴露珠而奮斗終生。
47、海底雖比海面平靜百倍,但海底永遠沒有風和浪的壯觀。
48、流水的歸宿是大海,落花的歸宿是大地。
49、生活的風風雨雨是一把無形的刻刀,在給每個人雕像。
50、只有把目光對準地平線的人才能找到自己的正確道路。
51、人生是一把剪刀,應該剪出最美的圖案。
52、躲避了自然界的風雨,可是還有人生的雨呢!
53、第一次敢于嘲笑你自己的時候,你便成熟了。
54、人,應當象“人”一樣,永遠向上而又雙腳踏地。
55、人生是嚴峻的,它不一首浪漫的抒情詩,也不是一支優美的小夜曲,它是陽光與風雨的搏擊,是歡樂與痛苦的交替。
56、榮譽,猶如一塊沃土:一邊結出勝利的碩果,一邊又播下考驗的新種……
57、不圖虛名,譏諷隨之消失,多干實事,榮譽不期而至。
58、我們的生命是三月的天氣,可以在一小時內又狂暴又平靜。——愛默森
59、人生太短,要干的事情太多,我要爭分奪秒。——愛迪生
60、最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉進深谷里的人,只有向上才能找到出口。
61、辛勤的汗水才是真正的美酒,榮譽只不過是盛裝它的酒杯。
62、礁石被海浪惴去了軟弱的部分,就會變得更加堅硬。
63、人壽幾何?逝如朝霞。時無重至,華不在陽。——陸機
64、有益的聊天使用權人高尚充實奮發,庸俗的言談使用權人低下空虛,消沉。
65、在選擇別人時,也要讓別要想選擇自己,在考驗別人時,也要讓別人考驗自己。
66、勤奮的人,常把高山作平地,懶惰的人,常把平地當高山。
67、人生的價值,庸夫用享樂多少來衡量,英雄用創業多少來計算。
68、默默無聞的人,并非都有是無功無能之輩;聲名煊赫失,并非都是有功有能之士。
69、花兒最理解的陽光和雨露的愛,寒流和風霜的恨。
70、淚與汗都是濕而咸的喻兩者所獲的結果不同。淚為你帶來痛苦,汗則為你帶來進步。
71、海風是咸的,海霧是咸的,海水是咸的,我要在這咸的世界中釀造出甜蜜的生活。
72、要走好明天的路,必須記住昨天走過的路,思索今天正在走著的路。
73、命運與時勢緊緊相連。善于審時度勢,努力發掘自己,就能成為自己命運的主宰者。
74、假如生活欺騙了你,不要憂郁,也不要憤慨!不順心的時候暫且容忍:相信吧,快樂的日子就會到來。——普希金
75、生命苦短,只是美德能將它傳到遙遠的后世。——莎士比亞
76、人生道路上的每一個里程碑,都刻著兩個字“起點”。
77、一個人的價值,永遠存在于對事業的追求之中。滿足于戴著“成功者”桂冠的人,他的價值正在向負數靠近。
78、一個人雖然可以選擇許多路,但不能同時走兩條路。
79、希望之樹,只有用誠實的土壤,智慧的陽光,勤勞的汗水,積極而又穩步的培育,才能結出碩果。
80、平直的生活淡而無味,曲折的生活五味俱全。
81、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——蘇軾
82、清清楚楚看昨天,扎扎實實抓今天,高高興興看明天。向昨天要經驗,向今天要成果,向明天要動力。
83、無論是誰,只要肯努力,有堅決干的意志和熱情,在任何逆境中也能忍耐,那就能得到光榮。
84、為了追求光和熱,人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的,但寒冷的寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。——巴金
85、人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
86、只有干涸的井,沒有斷流的江河中。兩者的區別就在于愛不愛運動。()
1、人生道路上的每一個里程碑,都刻著兩個字“起點”。
2、蒙住自己的眼睛,并不等于世界就漆黑一團了;蒙住別人的眼睛,并不等于光明就屬于自己的了。
3、締造人生豐收的金秋,每滴汗珠都是充滿生命力的種子。
4、默默無聞的人,并非都有是無功無能之輩;聲名煊赫失,并非都是有功有能之士。
5、海底雖比海面平靜百倍,但海底永遠沒有風和浪的壯觀。
6、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。——蘇軾
7、花兒最理解的陽光和雨露的愛,寒流和風霜的恨。
8、籠中的鳥兒得到了吃喝的保證,卻失去了翱翔天宇的自由;瓶中的鮮花不再有風吹雨淋之苦,卻因離開大地母親而很快枯萎。
9、要走好明天的路,必須記住昨天走過的路,思索今天正在走著的路。
10、一個人雖然可以選擇許多路,但不能同時走兩條路。
11、人生是在希望之中度過的。沒有希望的人生,好象沒有生機的枯木。
12、最容易跌跤的地方不是高山而是平地。掉進深谷里的人,只有向上才能找到出口。
13、希望之樹,只有用誠實的土壤,智慧的陽光,勤勞的汗水,積極而又穩步的培育,才能結出碩果。
14、生活猶如一口井,只有深深地開掘,才能流出甘甜的水。
15、生命是有限的,但為人民服務是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。——雷鋒
16、平直的生活淡而無味,曲折的生活五味俱全。
17、惟有為事業奮斗,人生才顯得充實。
18、假如生活給我苦果,我將苦果釀成甜酒。假如生活給我甜蜜,我將甜蜜帶給人間。
19、生當作人杰,死亦為鬼雄。——李清照
20、我向往大海,也熱愛小溪。人應該象大海一樣雄偉,象小溪一樣純潔。
21、榮譽,猶如一塊沃土:一邊結出勝利的碩果,一邊又播下考驗的新種……
22、生之本質在于死,因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。——蒙田
23、人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。——列夫·托爾斯泰
24、艷麗婀娜的花卉,請莫矜持高傲,倘若離開生養的泥土,艷姿就會凋零,生命就會枯竭。
25、即使生活把我愚弄一百次,我仍要作一百零一次追求。
26、我愛在這彩色的世界上生活,因此就應該為這彩色的世界增添一片綠葉,紅蕊,一滴露珠而奮斗終生。
27、老是愛欣賞自己腳步印的人,只會在原地兜圈了。
28、只有把目光對準地平線的人才能找到自己的正確道路。
29、我們的生命是三月的天氣,可以在一小時內又狂暴又平靜。——愛默森
30、在生活的旅途中,最危險的不是懸崖悄壁,而是在如花似錦的坦途中因迷戀路旁風景而止步不前,或誤入歧途。
31、人生有兩出悲劇:一是萬念俱灰,另一是躊躇滿志。——肖伯納
32、人活著就應該象溪流似的尋路前進,無論如何不能讓煩惱絆住自己的腳步。
33、人生不是螺旋上升,就是原地畫圈。
34、生活的長線把卑誦者捆縛在“自我”的天地里,而把開拓者牽引到遙遠的天地。
35、人生是嚴峻的,它不一首浪漫的抒情詩,也不是一支優美的小夜曲,它是陽光與風雨的搏擊,是歡樂與痛苦的交替。
36、記公憤是英雄,想私仇是弱者。
37、人生是一把剪刀,應該剪出最美的圖案。
38、睜著雙眼,不等于正視現實。
39、第一次敢于嘲笑你自己的時候,你便成熟了。
40、埋怨命運等于嘲笑自己。
41、一個人的價值,永遠存在于對事業的追求之中。滿足于戴著“成功者”桂冠的人,他的價值正在向負數靠近。
42、人生最要緊的,不是你站在什么地方,而是你朝什么方向走。
43、人活著,應該是由于自己的存在,而使用權別人生活得更美好。即使暫時做不到這點,那至少也不能成為別人前進道路上的障礙。
44、為了追求光和熱,人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的,但寒冷的寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死。——巴金
45、一個人的歷史有長有短。有人醉生夢死。在歷史的膠卷上,沒留下任何痕跡。有人一生雖是那樣短暫,卻光華四射,永遠活在人們的心里。
46、生活的風風雨雨是一把無形的刻刀,在給每個人雕像。
47、海風是咸的,海霧是咸的,海水是咸的,我要在這咸的世界中釀造出甜蜜的生活。
48、勤奮的人,常把高山作平地,懶惰的人,常把平地當高山。
49、人生的價值,庸夫用享樂多少來衡量,英雄用創業多少來計算。
50、有生命,那里便有希望。——泰倫提烏斯
51、誰要游戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸。——歌德
52、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——文天祥
53、人生太短,要干的事情太多,我要爭分奪秒。——愛迪生
54、清清楚楚看昨天,扎扎實實抓今天,高高興興看明天。向昨天要經驗,向今天要成果,向明天要動力。
55、辛勤的汗水才是真正的美酒,榮譽只不過是盛裝它的酒杯。
56、生命苦短,只是美德能將它傳到遙遠的后世。——莎士比亞
57、命運與時勢緊緊相連。善于審時度勢,努力發掘自己,就能成為自己命運的主宰者。
58、無論是誰,只要肯努力,有堅決干的意志和熱情,在任何逆境中也能忍耐,那就能得到光榮。
59、世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。——高爾基
60、回憶也許能給人以力量,但一個人不能光靠回憶來生活。
61、一步登不上高山,但一步不慎,卻能從懸崖上掉下來。
62、礁石被海浪惴去了軟弱的部分,就會變得更加堅硬。
63、做人也要像蠟燭一樣,在有限的一生中發一分熱,發一份光,給人以溫暖,給人以光明。——肖楚女
64、生命,如果跟時代的崇高的責任聯系在一起,你就會感到它永垂不朽。——車爾尼雪夫斯基
65、人的一生就是進行嘗試,嘗試的越多,生活就越美好。——愛默生
66、人生并不都象蜜那樣甜,就跟大地并不只生長甘蔗一樣。
67、生命短暫,切不可猬瑣偏狹。——狄斯累利
68、大樹已經枯死,春天對它就失去了意義,如果人生沒有追求,美好的東西對你便沒有吸引力。
69、有益的聊天使用權人高尚充實奮發,庸俗的言談使用權人低下空虛,消沉。
70、人,應當象“人”一樣,永遠向上而又雙腳踏地。
71、淚與汗都是濕而咸的喻兩者所獲的結果不同。淚為你帶來痛苦,汗則為你帶來進步。
72、流水的歸宿是大海,落花的歸宿是大地。
73、不圖虛名,譏諷隨之消失,多干實事,榮譽不期而至。
74、蠶兒因一味保存自己,而作繭自縛。
75、把自己視為完人,就會感到被埋沒的痛苦,把自己視為輥絲,就會感到自己的作用;把自己視為泥土,就會感到生活中充滿了甘露。
76、人壽幾何?逝如朝霞。時無重至,華不在陽。——陸機
77、為人還是為己,是一個人掛在自己的名字下的一幅內心世界的寫生畫。
78、榮譽之花,是用理想的金錢和閃光的汗珠綴成。
79、請打開吧,那生命的書。在那空白的地方,標上你的注釋。
80、有一種人總希望別人在耕種時身強力壯,收獲時卻染病死去。
81、如果容許我再過一次人生,我愿意重復我的生活。因為,我向來就不后悔過去,不懼怕將來。——蒙田
82、如果一個人只是度過一天算一天,什么希望也沒有,他的生命實際上也就停止了。——莫泊桑
83、不要象流云那樣,沒有自己的軌跡,一生飄飄逸逸。
84、即使春天來了,卑污者的心田照舊是一片荒蕪。
85、在選擇別人時,也要讓別要想選擇自己,在考驗別人時,也要讓別人考驗自己。
86、躲避了自然界的風雨,可是還有人生的雨呢!()
1、良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。
2、看輕別人很容易,要擺平自己卻很困難。
3、說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢?
4、勇于接受別人的批評,正好可以調整自己的缺點。
5、夸獎我們,贊嘆我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是良師,有了他們我們才會進步。
6、一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。
7、不要因為小小的爭執,遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。
8、時間總會過去的,讓時間流走你的煩惱吧!
9、人家怕你,并不是一種福,人家欺你,并不是一種辱。
10、惡口永遠不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。
11、是非和得失,要到最后的結果,才能評定。
12、要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。
13、你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。
14、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沉默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個人不被批評的。
15、白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。
16、永遠扭曲別人善意的人,無藥可救。
17、你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵,命運它是最公平的審判官。
18、吃了就一定要拉,人一定要學會隨緣放下,否則就會便秘。
19、世上的事,不如己意者,那是當然的。
20、如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽,多少人在今天已經成了殘廢,多少人在今天已經失去了自由,多少人在今天已經家破人亡。
21、當你的錯誤顯露時,可不要發脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。
22、原諒別人,就是給自己心中留下空間,以便回旋。
23、擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。
24、我能為你煮東西,但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽,各人生死是個人事。
25、不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。
26、做事就是在學做人而已。
27、如果你真的愛他,那么你必須容忍他部份的缺點。
28、不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。
29、愚癡的人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。
30、不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。
31、仇恨永遠不能化解仇恨,只有寬容才能化解仇恨,這是永恒的至理。
32、人不是壞的,只是習氣罷了,每個人都有習氣,只是深淺不同罷了。只要他有向善的心,能原諒的就原諒他,不要把他看做是壞人。
33、別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?
34、其實愛美的人,只是與自己談戀愛罷了。
35、當你明天開始生活的時候,有人跟你爭執,你就讓他贏,這個贏跟輸,都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏,你并沒有損失什么。所謂的贏,他有贏到什么?得到什么?所謂的輸,你又輸到什么?失去什么?
36、感謝上天我所擁有的,感謝上天我所沒有的。
37、我的財富并不是因為我擁有很多,而是我要求的很少。
38、你只管活你自己的,不必去介意別人的扭曲與是非。
39、來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。
40、常以為別人在注意你,或希望別人注意你的人,會生活的比較煩惱。
41、因果不曾虧欠過我們什么,所以請不要抱怨。
42、我們確實有如是的優點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養。
43、只要面對現實,你才能超越現實。
44、不要刻意去曲解別人的善意,你應當往好的地方想。
45、雖然你討厭一個人,但卻又能發覺他的優點好處,像這樣子有修養的人,天下真是太少了。
46、你硬要把單純的事情看得很嚴重,那樣子你會很痛苦。
47、有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什么?我們活著為了什么?
48、如果你準備結婚的話,告訴你一句非常重要的哲學名言,你一定要忍耐包容對方的缺點,世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻,幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。
49、你接受比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了接受以外,沒有更好的辦法了。
50、你希望掌握永恒,那你必須控制現在。
51、心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。
52、沉默是毀謗最好的答覆。
53、太過于欣賞自己的人,不會去欣賞別人的優點。
54、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現在就樂施給真正需要的人呢?
55、大多數的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
56、是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎么辦?
57、誠實的面對你內心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。
58、說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚人惡,自然能化敵為友。
59、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人還要多。
60、對人恭敬,就是在莊嚴你自己。
關鍵詞:失能老人;生命狀態;管理體系
面對著我國人口老齡化進程的加快,失能老年人問題日益凸顯。根據中國社科院的數據,我國失能老人數量已經超過4000萬人,然而失能老人數量仍在不斷增加,預計到2050年將接近1億人。如何讓失能老人過上幸福的晚年生活,已成為各界關心的話題。本著這個初衷,我們敲定了對失能老人問題的研究。
我們知道,揚州躋身“全國宜居養老城市排行”前四強,且初步建立了覆蓋全市城鄉的社區居家養老服務體系,對我國失能老人扶養問題的解決具有指導性意義。對“失能老人扶助問題”的調研是對2015年全國兩會“養老改革”這一大熱點議題的具體探索。因此,我們研究的對象是十分具有現實意義的。
此次調查我們通過典型抽樣法選取了揚州二十個失能老人家庭和兩個較具代表性的養老社區(揚州市廣陵區曲江街道的文昌花園社區和邗江區汊河鎮上的一家養老院)進行調研。
本文將從以下幾個角度來闡明失能老人的生命狀態、現有的對失能老人管理方面的社會救助和政策來為提高失能老人的存在價值和管理體系提供一些現實性的建議。
一、失能老人的生命狀態
(一)失能老人的生活質量與健康狀況
根據我們所選取的調查對象,我們得到如下信息。
1、失能老人的基本生活需求能夠得到滿足。在由家庭照顧的群體中,高收入家庭比中低收入家庭能為失能老人提供更好的生活環境與服務;在兩個社區的調查中,我們發現失能老人的基本生活需求的滿足情況并沒有太大的差別
2、失能老人的娛樂活動較少。不管是家庭照顧的失能老人還是社區里的失能老人,普遍反映的一個情況就是日常娛樂活動過于單一,有些枯燥無味。我們從調查中發現,大多數失能老人日常娛樂活動就是看電視聽廣播,或者與其他老人聊聊天下下棋之類,娛樂活動相對一成不變,比較枯燥。
3、失能老人地健康狀況不容樂觀。我們通過自購的血糖、血壓測試儀以及對失能老人和家庭成員的詢問,發現有近八成的失能老人患有不同程度的高血壓、高血糖、高血脂,三高可以說是老年人群體中普通存在的疾病,嚴重威脅老年人的生命健康,此外不同程度的失聰、手部顫抖、走路障礙也是老年人群體中高發癥狀。
(二)失能老人的心理精神狀態
對失能老人的心理精神狀態的調查可以說我們此次調研的重難點之一。
調查反映60%的失能老人感到孤獨,認為自己拖累了子女,自己的存在價值不高。這種情況在由家庭照顧的失能老人中反映尤甚,對于普通家庭而言,由于大多數家庭子女平時忙于工作,沒有足夠的經濟條件和能力長時間陪伴老人,使得老人在日常生活中與人交流過少,心里有些苦悶,而子女照顧自己必然要花費較多的金錢、時間與精力,在長期照料過程不免會產生一些摩擦,對于失能老人而言著無疑加重了他們心里的負擔;對于家庭收入高,經濟條件好的家庭而言,在經濟方面的壓力小,老人們可以得到來自親人更多的陪伴,且平時有保姆照看,心理精神狀態相對較好。
(三)失能老人的家庭狀況與所接受的社會救助情況
對于這一方面,在這里我們以汊河鎮的養老院為例來進行詳細的分析。在與該院長的談話中我們了解到該養老院進行過一次裝修,老人們的日常生活補助在很大比重上由當地政府財政撥款。但是對于失能老人這一塊,院長向我們介紹,由于照顧失能老人存在巨大責任風險,國內幾乎沒有幾家社區照料中心愿意接受失能老人。沒有為失能老人提供服務的人員和設備,即使有,由于很多風險不可預知,這些照料中心也不敢接受失能老人。對于選擇遠離自己住所的養老院,來回的奔波和陌生的環境讓不少失能老人和他們的家人選擇放棄。另外,失能老人不愿意住在養老院的另一個重要原因,是國內養老院的服務水平普遍偏低,失能老人很難得到滿意的護理。養老院的護理員基本沒學過有關失能老人的專業護理技能。失能老人住進去后,院方只是負責讓這些老人有吃、有喝、能活下去,很難能享受到專業化的護理服務,更談不上精神慰藉和康復運動了。正因如此,在養老院的老人們只能互相幫助。
二、對失能老人生存價值的調查研究
在系統了解了所選對象的基本情況之后,我們通過舉辦針對于有較強自理能力的輕度失能老人的小型手工班(剪紙、織圍巾)和英語班發現參與的老人有較強的動手能力與學習欲望。在交流中,我們也得知這些老人的日常生活相對枯燥,對于新事物也有較強的好奇心,渴望發揮自己的價值。而在對于社會及家庭的期望方面,大多數老人雖然內心渴望與子女居住在一起但為了不拖累子女同時也害怕被子女嫌棄選擇居住在養老院,也希望社會能給他們提供一些力所能及的事情。
三、對失能老人管理的一些建議
目前一個不容忽視的事實是失能老人地數量在不斷增加,對失能老人照顧的需求量也越來越大,家庭在這方面的能力有限,這就對社會和政府提出更高的要求。
(一)提供社區個性化服務,為居家的失能老人提供個性化的服務
社區應該大力推進失能老人的社區健康照護服務的發展,依托社區衛生服務中心等專業機構,結合社會團體、社區志愿者、民間組織等社會力量,建立專業服務人才與志愿者相結合的長效服務隊伍等,通過上門服務或者日托照顧等服務形式,為失能老人提供涵蓋醫療康復、精神慰藉等多層次的照護服務。
(二)完善養老保險制度和醫療保障體系
根據調查顯示,大多數失能老人的家庭條件一般,照顧失能老人的負擔較重。在養老保險制度和醫療體系方面,我國還有很多空間值得完善,增加相應的醫療報銷對于失能老人家庭而言會大大的降低經濟負擔,這會促使更多的家庭選擇專業的機構,為失能老人提供更好的環境。
(三)提高失能老人的生存價值
在各方面條件成熟完善的情況下,通過社區為較輕程度的失能老人提供能實現自我價值的活動和工作,如通過制作簡單的手工品賺取一定M用、開辦老年人學習班等,豐富失能老人的生活。
揚州大學大學生科技創新基金資助 基金編號61
作者簡介:
關鍵詞 大學生,應對方式,人格特質。
分類號 B848.9
1問題提出
現代社會的高度信息化與多元性,在給人們的生活增添了無比的豐富性與多樣性的同時,也給人們的選擇與適應造成困難,人們需要經常采取有效的應對方式,面對社會生活的各種變化,以便更好的適應現實,發展自己。應對方式是個體對生活事件以及因生活事件而出現的自身不平衡狀態所采取的認知與行為措施的過程[1],并且情緒反應包括憤怒或抑郁等也是應對過程的一部分[2]。20世紀80年代國外學者Folkman和Lazarus將應對分為對抗、淡化、自控、求助、逃避、計劃和自評等8種,分別劃為問題應對和情緒應對。90年代我國學者肖計劃等在參考Folkman等研究的基礎上,篩選編制出的應對方式測驗包括問題解決、自責、求助、幻想、逃避和合理化6種,后來盧杭生等修訂自Folkman等的老年應對問卷,包括面對、淡化、探索、幻想、回避5種,分別劃分為積極應對和消極應對兩類[1]。盡管研究者在應對方式測驗所涉及的具體類別方面略有差異,但關于應對方式所反映的主要內容及性質是基本一致的,那就是應對集中體現在個體對于各種現實事件的認知、情感、行為的積極或消極的反應方面。個體應對方式是一個受主體自身的人格特質、認知評價、年齡和外在的社會支持等多種因素影響的主體變量,而其中的人格特質則是一個最為重要與關鍵的影響因素。它不僅會直接使個體表現出在應對方式方面的一些較為穩定的應對風格和傾向,同時,它也是影響個體的認知評價和社會支持等其它與應對方式有直接聯系的主要因素。因此,從根本意義上講,個人的應對方式是一個人的人格及其特質在現實中的一種心理與行為的表征。不同的人格特質所形成的應對方式往往是不盡相同的[3]。Bishop等對警察的研究發現,人格特質與應對方式有明顯的相關。警察積極的應對方式與嚴謹性、外向性、開放性和順同性等人格特質呈明顯的正相關[4]。胡赤怡等研究發現,警察的消極應對方式與其外向性、開放性、順同性人格特質呈明顯負相關[5]。而作為社會一個較為特殊群體的大學生,其應對方式與人格特質之間的關系是怎樣的?本文僅以652名在校大學生為研究對象,對他們在學習、人際交往、擇業等各種生活活動中的應對方式與其人格特質之間的關系進行了專門研究。
2研究方法
2.1被試
在一所面向全國二十多個省市招生的地方綜合性大學的師范教育和醫學兩個學科的大二、大三兩個年級中,按其人數比抽取683名被試,其中師范教育學生352名,醫學學生331名作為此次研究的對象。
2.2工具
研究同時采用了“大學生應對方式問卷”、“卡特爾十六種個性因素測驗”[6]兩種測驗。其中的“大學生應對方式問卷”主要抽取了由肖計劃與許秀峰關于“應付方式問卷”中因素負荷較高的30個項目[7],同時結合大學生的實際并參考盧杭生等其他應對方式測驗[8],分別由認知、情感、行為三個維度的應對方式共計60個項目編制而成。在認知應對方面有18個項目,其中反映其積極而合理認知和消極而不合理的認知各9個項目;情感應對方面有16個項目,反映其積極與消極的各有8個項目;在行為應對方面共26個項目,反映其積極和消極的項目各為13個。為了能區分其被試在每個項目上的反應程度,采取五級記分的形式。先在小范圍的大學生中進行了預測,經過兩周后進行復測,其重測信度為0.82。正式施測由經過培訓的心理學教師,按照同一指示語,在統一規定的時間內,分別對兩個專業的被試同時進行兩種測試,對有關答題試卷及時收回。對收回的答卷按有關答題的基本要求進行逐一審查,剔除無效答題試卷31份,其中醫學專業的19份,教育專業的12份,最后有效問卷為652份,其中教育專業為340份,醫學專業312份,有效問卷占95.5%。采用SPSS11.0對這652份有效答卷進行數據統計處理與分析。
3結果
3.1大學生應對方式與其人格特質的相關分析
3.1.1大學生認知應對方式與其人格特質的相關分析
本研究將大學生的認知應對分積極與消極兩個方面,其中積極的認知應對指大學生對主要社會生活事件所持的各種合理的認知方式及正確的觀念,消極的認知應對是指其對主要社會生活事件所持的包括幻想在內的一些非理性的思維和錯誤的觀念。由表1可知,所測查的大學生的認知應對與其人格特質之間存在不同程度的相關性,其中的積極認知應對與其B(聰慧性)、E(恃強性)、F(興奮性)、Q1(實驗性)等人格因素呈顯著正相關(p<0.05),與其L(懷疑性)呈顯著負相關(p<0.05),與其C(穩定性)、G(有恒性)、H(敢為性)、Q3(自律性)呈非常顯著的正相關(p<0.01),與O(憂慮性)、Q4(緊張性)呈非常顯著負相關(p<0.01);消極的認知應對與其中的I(敏感性)呈顯著正相關(p<0.05),與E(恃強性)呈顯著負相關(p<0.05),與L(懷疑性)、O(憂慮性)、Q4(緊張性)呈非常顯著的正相關(p<0.01),與其C(穩定性)、G(有恒性)、Q3(自律性)呈非常顯著負相關(p<0.01)。
3.1.2大學生情感應對方式與其人格特質的相關分析
本研究同樣將大學生情感應對分為積極與消極兩個方面,積極的情感應對主要指大學生對各種社會事件所持的樂觀的心境與積極的體驗,消極的情感應對主要是指其對各種社會生活事件所持的痛苦、抑郁、憤怒等負性情緒反應與體驗。由表1可知,所測查的大學生情感應對方式與其人格因素之間存在不同程度的相關性,其中的積極情感應對方式與其C(穩定性)、E(恃強性)、F(興奮性)、H(敢為性)、Q3(自律性)等人格因素均構成非常顯著的正相關(p<0.01),與其L(懷疑性)、O(憂慮性)、Q4(緊張性)人格因素均呈非常顯著的負相關(p<0.01);消極的情感應對方式與其L(懷疑性)、O(憂慮性)、Q4(緊張性)呈非常顯著的正相關(p<0.01),與其C(穩定性)、E(恃強性)、F(興奮性)、H(敢為性)、Q3(自律性)等人格因素均呈非常顯著的負相關(p<0.01)。
3.1.3大學生行為應對方式與其人格特質的相關分析
本研究也將大學生行為應對分積極與消極兩個方面,積極的行為應對主要指大學生對各種社會生活事件所持的包括尋求有效的社會支持和努力去解決問題等應對措施,消極的行為應對主要指其對各種社會生活事件所持的包括攻擊、逃避等反應。由表1發現,所測大學生行為應對方式與其人格特質之間存在不同程度的關系,其中積極的行為應對方式與其A(樂群性)、C(穩定性)、E(恃強性)、F(興奮性)、G(有恒性)、H(敢為性)、Q3(自律性)等均呈非常顯著的正相關(p<0.01),與其O(憂慮性)、Q2(獨立性)、Q4(緊張性)等呈非常顯著的負相關(p<0.01);消極的行為應對方式與其L(懷疑性)、O(憂慮性)、Q2(獨立性)、Q4(緊張性)等呈非常顯著性正相關(p<0.01),與其A(樂群性)、C(穩定性)、E(恃強性)、F(興奮性)、G(有恒性)、H(敢為性)、Q3(自律性)等均表現出非常顯著的負相關(p<0.01)。
3.2大學生應對方式與其次元人格因素的相關分析
3.2.1大學生認知應對方式與其次元人格因素的相關分析
大學生的應對方式與其次元人格特質的相關分析結果見表2。
如表2所示,被測查的大學生所表現的認知應對方式與其次元人格因素之間存在不同程度的相關性。其積極的認知應對方式與其內外向性次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(p<0.01),與其適應與焦慮次元人格因素之間呈非常顯著的負相關(p<0.01);大學生所表現的消極認知應對與其適應與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(p<0.01),與其內外向性、安詳機警性的次元人格因素之間呈非常顯著的負相關(p<0.01)。尤其是其中的適應與焦慮次元人格因素,無論是同積極的認知應對還是消極的認知應對的相關性均較高,其相關系數都在0.3以上。
3.2.2大學生情感應對方式與其次元人格因素的相關分析
被測查的大學生所表現的情感應對方式與其次元人格因素之間存在不同程度的相關。大學生積極的情感應對與其內外向性、感情用事與安詳機警性次元人格因素存在非常顯著的正相關(p<0.01),與其適應與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的負相關(p<0.01);大學生所表現的消極情感應對與其適應與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(p<0.01),與其內外向性、感情用事與安詳機警性、怯懦與果敢的次元人格因素之間呈非常顯著的負相關(p<0.01)。尤其是適應與焦慮兩種次元人格因素無論是與其積極的情感應對還是消極的情感應對的相關程度更為密切,其相關系數均在0.33以上。
3.2.3大學生行為應對方式與其次元人格因素的相關分析
被測查的大學生所表現的行為應對方式與其次元人格因素之間存在不同程度的相關性。其積極的行為應對方式與其內外向性的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(p<0.01),與其適應與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的負相關(p<0.01);其消極的行為應對方式與其適應與焦慮的次元人格因素之間呈非常顯著的正相關(p<0.01),與其內外向性、感情用事與安詳機警性的次元人格因素之間呈非常顯著的負相關(p<0.01)。尤其是適應與焦慮、內外向性三個方面的次元人格因素,無論是與其積極的行為應對還是消極的行為應對之間的相關性更為密切,其相關系數均在0.3以上。
4討論
由以上分析發現,所測查大學生的應對方式與其16PF人格之間存在著不同程度的相關性。從應對方式總體方面來看,穩定性、敢為性、自律性人格特質與其積極認知、情感、行為三個方面的應對均呈非常顯著的正相關,而與這三個方面的消極應對均呈非常顯著的負相關。同時,其憂慮性、緊張性人格特質與其在認知、情感、行為三個方面的積極應對呈非常顯著的負相關,而與這三個方面的消極應對則呈非常顯著的負相關。盡管不能簡單而直接從這種相關中解釋其因果關系,但依據16PF測驗的解釋和根據生活所反映的經驗事實,可以在一定程度上說明,那些在情緒上穩定而成熟、沉著、自信、少有顧慮、心平氣和、知己知彼且自律嚴謹等人格特質的大學生能夠更好的在認知、情感、行為等方面表現出積極的應對方式,而那些具有情緒激動、易煩惱憂慮、畏怯退縮、缺乏自信、經常矛盾沖突,不顧大體、緊張困擾人格特質的大學生在平時這些方面會更容易表現出一些消極的應對方式。
通過進一步對所測大學生16PF次元人格因素的分析可以看出,大學生的應對方式與其所測的次元人格因素也存在著不同程度的顯著相關。從總體上講,所測查大學生在認知、情感、行為三方面的積極應對與其內外向性的次元人格因素呈非常顯著的正相關,而與其適應與焦慮的次元人格因素呈非常顯著的負相關;其在認知、情感、行為三方面的消極應對方式與其內外向性、感情用事等次元人格因素呈非常顯著的負相關,而與其適應與焦慮的次元人格因素呈非常顯著的正相關。由此分析不難看出,那些在適應與焦慮上得分低,而更趨于外向者,在現實生活中更傾向于在認知、情感、行為方面表現積極的應對,而那些在適應與焦慮上得分高,而性格趨于內向者在現實生活中更傾向于在認知、情感、行為方面表現消極的應對。雖然從這種相關研究中難以確定這些次元人格因素與其應對方式之間的孰因孰果的關系,但不管怎樣,這種研究結論與我們的現實經驗是基本一致的。現實的經驗事實表明,那些焦慮水平低、適應性強而性格外向的大學生在現實中更容易采取積極的應對方式去面對和處理各種生活事件,而那些焦慮性高、適應性缺乏而性格內向的大學生往往會采取各種消極的方式去面對與處理現實生活中所發生的一切。
參考文獻
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8 盧杭生, 姜乾金等. 中老年人應對方式初探. 中國心理衛生雜志, 2000, 3, 93~95
COPING STYLES AND PERSONALITY CHARACTERISTIC OF 652 EDUCATION AND MEDICINE MAJOR STUDENTS
Peng Haoxiang
(Tian Jiabing Education College, China Three Gorges University, Yichang443000)
Abstract