形容老師的詩詞

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形容老師的詩詞范文第1篇

一、多些朗讀，少些講解

一詩到手，要想明白其意，第一步就是讀，老師如此，學(xué)生也應(yīng)該這樣。可是在我們的古詩詞課堂教學(xué)中，學(xué)生朗讀的聲音太少，老師講解的力度太大。常常是蜻蜓點水地朗讀之后，老師就開始大段大段地分析講解，偶爾拎幾個學(xué)生起來回答幾個問題以示對學(xué)生的重視或表示課堂的“互動”。學(xué)生沒有對文本進行充分閱讀，對內(nèi)容還不甚了了，就是老師講得再精彩，他們恐怕也多會無動于衷，更不要說起來和你對話了。所以，古詩詞教學(xué)的第一步就是要學(xué)生先朗讀，其間最好加上一些默讀和靜思。一般而言，短一點的可要求當堂背誦，長一點的則要求熟讀。之后，老師可范讀一遍或播放一些名家的朗讀，使學(xué)生對詩詞的思想內(nèi)容和情感基調(diào)有一個初步的領(lǐng)會。

此外，在古詩詞的教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但老師的引導(dǎo)作用也是不可忽視的。怎樣使老師的“講”成為引導(dǎo)呢？這要求老師在課堂教學(xué)中要少講，精講，即講必須講的內(nèi)容，講的內(nèi)容要“精”，避免空泛。到底哪些內(nèi)容該講？筆者認為，學(xué)生能理解古詩詞或喜歡上古詩詞，主要是他們能進入到詩詞的意境之中，或有時能與詩詞產(chǎn)生一些共鳴，或能有一些自己的體悟。老師就應(yīng)該講這些能幫助學(xué)生達到此目的的相關(guān)內(nèi)容，可以是詩詞的寫作背景，可以是一些重要的典故，也可以是對一些關(guān)鍵字詞的鑒賞等等。少講但要講到點子上，單單憑借教科書照本宣科是遠遠不能達到此目的的，這就要求老師必須先充分閱讀，翻閱相關(guān)資料，自己能進入審美情境，有自己的一些共鳴和體悟。

二、多些感受，少些翻譯

很多老師都會有這樣的體會，詩句很難翻譯，有時勉強譯出，則會覺得詩味頓失。對于這種勉為其難，吃力不討好的事情，筆者認為，索性在課堂教學(xué)中就少些翻譯或不要翻譯，而是將更多的精力放到對詩句的感受上。引導(dǎo)學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，展開想象，進入詩境，一起感受其中的詩景、詩情、詩意。葉圣陶先生說過：“作者胸有境，入境始覺親。”“入境”也就是強調(diào)學(xué)生要能進入作者所描寫的情境，這樣才會親近之喜歡之。

例如學(xué)習(xí)杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》一詩時，其中一句“云霞出海曙，梅柳渡江春”，我們多會將之翻譯為：云霞在黎明時分從海上升起，燦爛無比；梅柳在春天渡江而來，開花變綠。但細加分析，我們就會發(fā)現(xiàn)，這樣翻譯并不恰當。因為從“云霞出海”到“曙”，一個“曙”字，兼含狀態(tài)和時間過程；從“梅柳渡江”到“春”，一個“春”字，兼含狀態(tài)和空間距離的比較。它們都有很強的視覺感受。而若簡單地將“曙”和“春”理解為“黎明”和“春天”，明顯與詩人傳達的意思和讀者的感受過程不相符合，也破壞了詩中所描寫的“新奇”之景。再如杜牧的《江南春絕句》中“水村山郭酒旗風(fēng)”一句，全用名詞，如果將其譯為“山區(qū)水邊一個小村子里一家酒店的酒旗在風(fēng)中飄揚”，字面意思是沒錯，可詩意何在？實際上要領(lǐng)會此句，就需要讀者展開想象，充分感受。詩人大膽地選取了一面迎風(fēng)飄揚的酒旗這個視覺感很強的典型意象，而透過這面酒旗，我們可以想象到主人的音容笑貌，街上人來人往的場面，以及整個江南熱鬧的景象。可以說一面酒旗，是活力的體現(xiàn)，也是春意的體現(xiàn)。但如果將之翻譯為白話文，其想象的空間明顯逼仄，表現(xiàn)力也大大降低。又如杜甫的《獨立》詩中“空外一鷙鳥，河間雙白鷗”一句，就像電影中的蒙太奇鏡頭一樣，把同一空間內(nèi)的兩組畫面呈現(xiàn)在讀者面前，使讀者能跟著作者的描述思緒翻飛。如果將之翻譯出來，哪怕是加上一個字，都會使詩意頓失。

人們形容一些好的語言時常說“只可意會，不可言傳”，我覺得用這句話來形容對一些詩句的理解也是比較準確的。在古詩詞教學(xué)中老師少翻譯或不要翻譯，帶領(lǐng)學(xué)生多感受詩句，進入詩境之中，從而領(lǐng)會其意，應(yīng)該說是一件更難也更富有挑戰(zhàn)性的事情。

三、多些體悟，少些技巧

老師基于多年教學(xué)的心得，常會教給學(xué)生一些鑒賞詩詞的技巧，如進行比較，顛倒語序，注意修辭、照應(yīng)等。某些時候，這些技巧確實可以幫助學(xué)生理解詩詞，提高鑒賞能力，尤其是提高應(yīng)試能力。但這并不是詩詞學(xué)習(xí)的根本，根本是老師要引導(dǎo)學(xué)生多體會詩詞字里行間的情感，領(lǐng)悟文字背后所含的意韻，從而體會中國傳統(tǒng)文學(xué)帶給人的美感。

王維的《過香積寺》中“泉聲咽危石，日色冷青松”一句，李書慧老師認為要想讀懂此句，需將語序調(diào)整為“泉（遇）危石（而）聲咽，日（透）青松（而）色冷”（《語文教學(xué)之友》2007.3，第30頁）。誠然，這樣調(diào)整之后是能幫助學(xué)生比較容易地讀懂詩句，但同時也把詩句中的詩意消解殆盡。因為此句是寫作者在拜訪香積寺的路上，先是聽到了泉水之聲，再細聽，感覺到泉水的聲音不是很響亮，而是有些低徊嗚咽，走近一看，才發(fā)現(xiàn)原來是泉水被“危石”所阻，這寫的是聽覺和視覺；而下一句則寫的是作者的感覺，日色還好，可作者走著走著竟覺得身上有些發(fā)冷，抬頭一看才明白原來是青松遮蔽了日光。這樣的詩句，一方面寫出了環(huán)境的靜寂、幽深，另一方面則把作者細膩的感受以及由感到思的過程完全表現(xiàn)出來。而調(diào)整語序后，讀之則如同白開水一般毫無滋味。同樣的道理，我也不贊同將王維《山居秋暝》中“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”一句的語序調(diào)整為“浣女歸喧（于）竹，漁舟下（而）蓮動”。

學(xué)生在進入中學(xué)尤其是到了高中之后，已經(jīng)有了一定的閱讀經(jīng)驗和知識積淀，而這正是他們學(xué)習(xí)古詩詞時能夠達到“體悟”的基礎(chǔ)，調(diào)動這樣的“基礎(chǔ)”，使之更豐富恰恰是我們語文教學(xué)的終極目標。如在學(xué)習(xí)朱熹的兩首《觀書有感》時，教學(xué)生注意要照應(yīng)題目，學(xué)生也很難領(lǐng)會詩中的理趣，老師必須引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動起自己的讀書體會和生活閱歷，深入思考，仔細領(lǐng)悟，才能明白朱熹在詩中所表達的讀書心得，也使自己的讀書心得邁上一個臺階。

形容老師的詩詞范文第2篇

【關(guān)鍵詞】職校 語文課 興趣

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）1-0203-01

很多老師可能都有這樣一種感覺：在職校上文化課不是一件容易的事。當老師滔滔不絕的時候，有的學(xué)生卻心不在焉。自然學(xué)生本身是一個重要的原因，但我覺得我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)理念或許有著不可推卸的責(zé)任。

古語說"不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得梅花撲鼻香"，強調(diào)讀書就是要"苦讀"。而"苦讀"是為了什么呢？為了考試。結(jié)果，不知從什么時候開始，"連充滿人性之美、最具趣味的語文也變成了枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)、乃至變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。"①如此下去，怎么能讓學(xué)生真正喜愛讀書呢？于是我就在語文課上嘗試從以下幾個方面去提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

一、 注重課文導(dǎo)語的設(shè)計

"良好的開端是成功的一半"，我認為導(dǎo)語的的設(shè)計非常重要。一堂課開始，老師如果說能設(shè)計一個良好的導(dǎo)語來撥動學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的興趣，那么這堂課已經(jīng)成功了一半。至于導(dǎo)語的形式，是多種多樣、不拘一格的。可以用詩歌誘入，可以用故事引入，也可以引用名人名言，也可以用自己的所見所聞所思所感自然導(dǎo)入，具體設(shè)計要因文而異。比如，在上《鄒忌諷齊王納諫》一文時，我就用講故事的形式導(dǎo)入。我說："上課之前先給大家講個故事"，學(xué)生一聽講故事，情緒立刻高漲起來，齊聲叫好。一個同學(xué)還開了個頭："很久很久以前……"于是我就接過他的話說："在很久很久以前的齊國，有一個人叫鄒忌……"故事講完了，我再讓他們對照注解讀課文，他們既有興趣讀，也容易懂了。

二、 在語文課中引入詩詞歌曲

詩詞本來就是語文家族中的一員，而歌詞和戲曲也應(yīng)該是屬于語文的。我常常喜歡在上課之前在黑板上抄一首詩或詞讓學(xué)生朗讀欣賞。詩詞的選擇一是結(jié)合季節(jié)，比如春天時我就介紹描寫春天的詩詞，秋天時就介紹描寫秋天的詩詞。二是結(jié)合課文內(nèi)容，比如學(xué)到某位作家的文章，就介紹這位作家的詩詞，或者學(xué)到新詩單元就介紹一些新詩。而一些流行歌曲或戲曲唱段也可以為我所用。比如，學(xué)到舒婷的《致橡樹》，就可以引用蘇芮的《牽手》與之對照；學(xué)到《詩經(jīng)?關(guān)雎》時，我又引用費翔《讀你》與之比較；學(xué)到《孔雀東南飛》時，我就請會唱越劇的同學(xué)唱一曲《惜別離》和《人去樓空空寂寂》。另外，有的歌詞語言凝練，生動優(yōu)美，其中所運用的修辭手法或語法現(xiàn)象，也值得欣賞學(xué)習(xí)。比如"提著昨日的種種千辛萬苦，向明天換一些美滿和幸福"，運用了拈連；"悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福"，前一個"悲傷"和"幸福"是形容詞用作動詞。這些東西的引入，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于加深對課文的理解和對語文知識的掌握。

三、 語言表達力求生動活潑

在語文課堂上，老師如果照本宣科，語言枯燥乏味，就很難吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣了。所以在上課時，我力求深入淺出，用自己平時說話的語言來表達文本的內(nèi)容。有時，同樣的內(nèi)容，如果換一種方式說，效果可能就完全不同了。比如，在介紹《威尼斯》這篇課文的作者時，我是這樣說的：有這么一個人，以寫詩起家，因?qū)懮⑽亩雒凇秳e了，司徒雷登》一文中高度贊揚他的骨氣，說他"一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟糧"，"表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概"。那么這個人是誰呢？學(xué)生紛紛回答"朱自清。"然后再請學(xué)生回答有關(guān)朱自清的其他問題，他們的興致就很高了。我覺得這種表達方式比直接介紹朱自清怎樣怎樣，效果要好很多。

四、 講究民主，與學(xué)生平等對話

凡是我教過的學(xué)生可能都有一種感覺，他們覺得我平易近人、和藹可親，不太擺老師的架子，能與他們平等對話。平時下課時，我會像朋友似的跟他們聊聊天，開開玩笑，他們有什么意見我會認真聽取，他們有什么事情我會表示關(guān)心。上課時我會面帶微笑走進教室，讓他們回答問題或發(fā)表意見時，我會鼓勵他們暢所欲言，各抒己見。說得好的，我會及時鼓勵，說得不對的我會指出他們的錯誤，或用歸謬法來幽默一下，讓大家在笑聲中明辨是非。但對個別屢次破壞課堂紀律的學(xué)生我也會發(fā)火，不過發(fā)火只能偶爾為之，因為經(jīng)常這樣會傷害師生感情，而且發(fā)火次數(shù)多了，效果也不好。我認為，只有師生之間關(guān)系融洽形成一種和諧友好的氛圍，才能更好地促進教學(xué)，才能使老師樂于教、學(xué)生樂于學(xué)。

當然，要上好語文課，只憑以上幾點是不夠的。但經(jīng)過我的嘗試，至少證明這些做法能提高他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們覺得語文課是豐富而有趣。這樣上課時他們就會帶著一種期待的心理，懷著一種愉快的心情去主動學(xué)習(xí)，這不是比逼著他們學(xué)要好得多嗎？

參考文獻：

[1]王麗編.《中學(xué)語文教育憂思錄》 .教育科技出版社

形容老師的詩詞范文第3篇

“意象”一詞是古代文論中的重要概念，是古代文學(xué)審美的重要藝術(shù)標準。“古詩之妙，專求意象”（胡應(yīng)麟《詩藪》），“意象俱足，始為難得”（李東陽《懷麓堂詩畫》）。文論中首次提到意象是在劉勰的《文心雕龍》中：“獨照之匠，窺意象而運斤。此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”意象由兩個方面組成，即意和象。前者指客觀世界的物象，后者指主觀世界的心靈。當詩人的主觀情感與客觀景象猝然遇合，詩人將這種獨特的感受轉(zhuǎn)化成文字，便成了詩。因此，讀詩繞不過“意象”二字。正如陳良運先生所說：“以意象品詩，更能準確地表述詩人構(gòu)思謀篇布局過程中的審美心理活動及其呈現(xiàn)在詩中的情態(tài)與形態(tài)，也更能準確地表述讀者閱讀鑒賞時所獲得的審美。”

一、意象的繼承性與創(chuàng)造性

意象具有一定的繼承性。所謂繼承性就是指意象有著相對固定的內(nèi)涵，例如古人臨別總是“折柳”相送，表達內(nèi)心的不舍；或是描寫傳書“鴻雁”表現(xiàn)對遠方離人的牽掛與思念。“詩的意象是概括的，不是特指。是沒有時間地點和條件的限定的”，意象在詩歌中，也就具有了符號的性質(zhì)。因此，讀詩歌首先應(yīng)該了解古詩歌中常用意象的特定內(nèi)涵，例如：

“酒”意象――一友情、借酒消愁、狂放

“渡口”意象――一羈旅之愁、漂泊之苦、依依惜別

“蓮”意象――一出淤泥而不染

“竹”意象――一風(fēng)骨

“蘭”意象――一清雅

“梅”意象――一傲骨

“菊”意象――一高潔

意象內(nèi)涵相對固定，而主體情感卻充滿著獨特性。詩人總是在尋求著突破――對意象內(nèi)涵的突破。這便使得意象有具有了創(chuàng)新性。例如李白的《牢牢亭》：

天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青。

送別地點在“勞亭”。“五里短亭，十里長亭”，長亭短亭皆送別。“亭”這個意象表現(xiàn)送別時那份留戀與不舍，這是古詩詞中固定的內(nèi)涵。但這首詩高超的藝術(shù)效果在后一句“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”。春日送別，理當折柳相送，表現(xiàn)那份不舍之情，同時暗示來年柳綠之時，又會再度歸來重逢。這是古人送別習(xí)俗，也是一份情思寄托。而詩人卻道春風(fēng)也似多情起來，知曉離別之苦，故意不讓柳條發(fā)青，柳條不青，便不能折柳相送，可免去離別之苦，更不必經(jīng)受此去經(jīng)年的相思之苦。真是別翻新意，另辟詩境。《文心雕龍?物色篇》說：“詩人感物，聯(lián)類不窮。”在詩人假定性的想象中，情更是別具一格。因此，讀詩不僅要讀意象固定的內(nèi)涵，更值得我們細細品味與推敲的卻是詩人對意象的創(chuàng)新，詩人獨特的詩情。

意象的創(chuàng)造性使其內(nèi)涵逐漸發(fā)展演變，使得意象具有了多義性。相同的意象能表現(xiàn)截然不同的情感。例如“落花”意象：

“重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定，人初靜，明月落紅應(yīng)滿徑。”（張先的《天仙子》）

“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”（林黛玉《葬花吟》）

“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。”（清龔自珍《己亥雜詩》）

張先的《天仙子》中的落花表現(xiàn)的是惜春與傷春之情。林黛玉《葬花吟》更是將花的命運與美人命運緊緊相連，她不單單是在傷春，更是感慨自身易碎的生命，花落之時，便是人亡之際，怎能不讓人震撼。而龔自珍的《己亥雜詩》更是獨具一格，用落花表現(xiàn)自己不屈不撓的性格，雖英雄無用武之地，卻依然豪情萬丈。

古典詩詞中一個常用的意象，經(jīng)過漫長的演變，其內(nèi)涵逐漸豐富，從原來較為固定的本義到后來的多義，古典詩詞意象的多義性與語言的模糊造就了古典詩詞深邃的人文內(nèi)涵與清新的審美體驗。讀詩不能讀表層之意，更要讀深層之情，即司空圖《二十四詩品》中所說的“象外之象”“味外之旨”。然而，“詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。象外之象，景外之景，豈容易可談哉。”

二、字斟句酌，細讀意象

古人寫詩“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”，今人讀詩，也必得字斟句酌，玩味推敲，方能體味個中滋味。

首先，可以關(guān)注意象中的形容詞。形容詞，描寫出了景物的特點，一切景語皆情語，詞人眼中景物所呈現(xiàn)的特點正暗示著詞人內(nèi)心的情感。例如“秋思鼻祖”馬致遠的名篇《天凈沙?秋思》：

枯藤老樹昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽西下，

斷腸人在天涯。

這首詩前三句連用九個意象，卻構(gòu)成了一幅層次鮮明的秋景圖。一、三兩句描寫意象的形容詞傳神地表現(xiàn)詩人心境。首句中的“藤”是枯的，毫無生命力，“樹”已是垂垂老矣，令人聯(lián)想到的是綠葉落盡，只剩枯枝敗葉，毫無生氣的枯木、“鴉”都是秋天常見的景物，而這里確實昏昏沉沉的，偶爾幾聲凄厲的叫聲回蕩于天地之間，似乎是晚秋里唯一的活物，讓人感受到一個肅殺、衰敗的秋天。第三句，“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”詩人的馬是瘦馬，可見人馬皆受旅途之苦多時，吹來風(fēng)是蕭瑟的西風(fēng)，一人一馬在獵獵西風(fēng)中頹然行走在古舊的小道上，三個意象表現(xiàn)出詩人凄涼的現(xiàn)實生活，旅人孤寂、漂泊之感頓感強烈。讀者通過對修飾詞的解讀能強烈地感受到作者寄寓在意象中的情感――一個失意文人的悲苦、迷茫。

三、將心比心，還原心境

著名學(xué)者孫紹振老師提倡細讀文本時應(yīng)使用還原法。藝術(shù)世界是對現(xiàn)實世界的放大變形，在讀詩歌時，我們用現(xiàn)實世界里的正常邏輯去揣摩藝術(shù)世界的邏輯便會有矛盾之處。孫紹振老師認為這種矛盾之處是解讀文本的突破口。我們可以將藝術(shù)世界還原，便能發(fā)現(xiàn)意象背后詩人的獨特心境。如韓愈的詩：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。”皇城下了一場小雨之后青草生長。詩人寫到“草色遙看近卻無”。依據(jù)人們的經(jīng)驗遠看不清楚，而近卻能看得清清楚楚。所以詩歌中會有一種只可遠觀的朦朧之美。而這句詩句卻不是，遠能看見，走近了卻看不見了，這就很值得斟酌。若是一般人便會覺得遠遠看去綠油油，近看沒了也就罷了，不放在心上，而韓愈卻不這么認為，他認為這小草是春日最美好的景色，勝過皇都一切繁盛煙柳。這就是詩人內(nèi)心的詩意，見到早春生長的那份欣喜與心動。

四、感受意境，整體把握

“意境”和“意象”一樣也是古代文論中的一個重要范疇，也是我國古典文學(xué)審美的一個重要標志。《文心雕龍》一書描述道：“歲有其物，物有其容，情以物遷，辭以情發(fā)。”“以我觀物，物皆著我之色。”“意境”的本質(zhì)意義就是“情景交融創(chuàng)造出來的美學(xué)境界”。

“意象的外延大于意境，不是一切審美意象都有意境，只有取之象外才能創(chuàng)造出意境。”苦吟派詩人專注于煉字，“兩句三年得，一吟雙淚流”（《題詩后》）。孫紹振卻認為苦吟派詩人專注于煉字功夫，不善于營造整體意境。不管是寫詩還是讀詩，我們不僅要關(guān)注意象，也應(yīng)關(guān)注詩歌所營造的整體意境。

讀王維的《鳥鳴澗》：

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

形容老師的詩詞范文第4篇

詩意課堂從何而來，我認為：它從讀中來！葉圣陶先生曾指出語文“是讀的學(xué)科”。古詩詞教學(xué)更是以讀為主，讀是小學(xué)古詩詞教學(xué)的靈魂。

一、疏影橫斜水清淺――讀通文字，動情

小學(xué)生身心發(fā)展的特點，決定了古詩詞閱讀的目的不在于理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言，增強語感，提高文學(xué)修養(yǎng)。詩詞教學(xué)課堂伊始如何使學(xué)生動情？非讀不行，畢竟“七分詩，三分讀”。

引導(dǎo)學(xué)生在不同方式的讀中，關(guān)注字、詞，大致了解詩詞的大意，把握好讀的節(jié)奏、輕重、快慢，詩詞的情感基調(diào)就出來了。

特級教師王崧舟深諳“引領(lǐng)學(xué)生誦讀是經(jīng)典詩詞教學(xué)之根本”，他在執(zhí)教《長相思》時第一環(huán)節(jié)就是指導(dǎo)學(xué)生讀詞，讀的重點就落在讀通詞，讀懂詞意，催學(xué)生動情于讀中。

師：同學(xué)們，在王安石的眼中，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)。而到了張籍的筆下，鄉(xiāng)愁又成了那一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么，在納蘭性德的眼中，鄉(xiāng)愁又是什么呢？請大家打開書本，自由朗讀《長相思》這首詞，注意，仔仔細細讀上4遍，讀前兩遍的時候，注意詞當中的生字和多音字，要把詞念得字正腔圓；讀后兩遍的時候，要注意把它念通順，注意詞句內(nèi)部的停頓。明白嗎？

生：（齊答）明白。（生讀）

師：（課件出示《長相思》這首詞。）好，誰來讀一讀《長相思》？其他同學(xué)注意聽，這首詩當中的一個生字，一個多音字，聽他有沒有讀準了。

生：（朗讀）

師：讀得字正腔圓，真好！風(fēng)一更這個“更”是多音字，聒碎鄉(xiāng)心的“聒”是個生字，她都念準了。來，我們讀一讀，風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成。

生：（齊讀）風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

師：再來一遍。

生：（齊讀）

師：很好！誰再來讀一讀《長相思》？請你，其他同學(xué)注意聽，特別注意，他在讀詞句的中間時是怎么停頓的，是不是讀得有板有眼。

生：（朗讀）

師：真好，你們有沒有注意到，這位同學(xué)，在讀“向榆關(guān)那畔行”時候，哪個地方停頓了一下？

生：他在“他在身向榆關(guān)”的后面停頓了。

師：你有沒有注意到，他在讀“夜深千帳燈”的時候，哪個地方又停頓了一下？

生：他在“夜深”后面停頓了一下。

師：你們聽出來了嗎？

生：（齊答）聽出來了。

師：對，這樣讀就叫有板有眼。我們讀這兩句詞。

生：（齊讀）

師：再來一遍。

生：（齊讀）

師：真好，同學(xué)們，讀古代的詩詞，不但要把它讀正確，讀得有節(jié)奏，還要盡可能讀出它的味道來。（①）

上面的教學(xué)片斷中，王老師用凝練而富有詩意的語言概括了王安石《泊船瓜洲》和張籍《秋思》中的鄉(xiāng)愁。然后十分自然地引發(fā)學(xué)生對納蘭性德《長相思》鄉(xiāng)愁的探尋。如何探尋？那便是反復(fù)的朗讀。首先要求學(xué)生仔仔細細讀上四遍，由讀準生字、多音字開始，再要求讀得字正腔圓，讀得抑揚頓挫、停頓適當。然后提升讀的要求，從讀的實踐中要求學(xué)生“爭取讀出你的味道和感覺來”。讀的層次分明，一步一個臺階，步步遞升，讓學(xué)生在讀中真真切切體悟到詞人的鄉(xiāng)愁。

二、濃綠萬枝紅一點――捕捉文眼，悟情

詩（詞）有詩（詞）眼，文有文脈。劉熙載在《藝概?詞曲概》中說：“眼乃神光所聚。”指出了詩（詞）眼的含義，認為眼是全篇題旨之核心，神光之透鏡。也就是說，詩詞之眼是一首詩（詞）或一句詩（詞）中最精彩最關(guān)鍵的詞句。找準了詩（詞）眼，抓住了文脈，也就扼住了古詩詞閱讀教學(xué)的咽喉，以此為切入口，構(gòu)建閱讀教學(xué)的話題，閱讀教學(xué)也就有了抓手，悟情有了催生點。

在尋找詩（詞）眼的時候，注意古詩詞中的動詞、形容詞、數(shù)量詞和虛詞。但是千萬不可看到這些詞性的詞語就當作詩眼，須知先有“詩詞”后有“眼”，首先得理解整首詩詞的含義，方能看出“眼”在何處。也不可看到一字就認為是全詩詞的唯一詩眼。詩眼有一句之眼，數(shù)句之眼，全首之眼；詩詞眼可以是一個字，也可以是一個詞，可以是一句詩，也可以是幾句詩。更不可把生硬字看作詩眼。古人強調(diào)煉字要精確而又有天然之妙，詩眼貴在貼切自然，做到平字見奇，常字顯妙，所以不可把生硬字看作詩眼。

三、林間新綠一重重――抓住詩象，融情

詩重情，更重想象。古詩詞教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生借助想象，由此及彼，調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情，方能人文融情。王自文老師執(zhí)教《古詩兩首》時（《題臨安邸》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》），在引領(lǐng)學(xué)生讀出詩句背后的那份情、那段愛、那顆心、那種味，就很好地抓住“詩象”這一中介進行引導(dǎo)：

師：這里的“胡塵”，寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚起的塵土嗎？（學(xué)生搖頭。）

師：請同學(xué)們聽錄音展開想象：在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中，在金兵戰(zhàn)馬嗒塔的踐踏聲中，你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景？

生：我看到了白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下。

生：我看到了青青的禾苗在金兵的馬隊過后被連根拔起。

生：我看到了破落的村莊，瑟瑟的茅屋。……（②）

王老師抓住了“胡塵”兩字，讓它化為這樣的畫面：戰(zhàn)馬嘶鳴、鐵蹄肆虐，哀聲遍野，生靈涂炭……試想，此景此境，怎不讓人頓生悲切凄涼之情？誰又能置身于詞外呢？

我在教學(xué)陸游的《示兒》時，就抓住一個“悲”字：“詩人為什么而悲？你看到了怎樣的悲涼畫面？”引導(dǎo)學(xué)生進入情境，產(chǎn)生聯(lián)想，文字轉(zhuǎn)化成了詩人死不瞑目，詩人老淚縱橫，詩人用顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝，詩人用微弱的聲音喃喃地說著：收復(fù)中原，還我河山的悲涼畫面……

讀詩詞要融情，情來自何方？靠咀嚼字面意思是很難生成的。“情”要靠“象”去顯，當平面的詩句通過學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面、一段段感人的旋律、一幕幕立體的場景時，學(xué)生才能投身其中，感詩人所感、想詩人所想、悲詩人所悲、恨詩人所恨，于是，詩句背后的情味和意蘊，就在“象”的召喚和引領(lǐng)下，噴涌而起、一瀉千里。

四、點水蜻蜓款款飛――拓展資源，縱情

形容老師的詩詞范文第5篇

“這是誰干的，教室里怎么這么多紙團？”老師一臉嚴肅地問。

不好，調(diào)皮的男生們又捅簍子了。剛才下課的時候，他們幾人在教室里互扔紙團，還美其名曰“打雪仗”。這不是找事嗎？不知道這節(jié)課有位“英明神武”的老師來上課？這豈能逃過他的法眼！

教室里靜極了，大家都在等待著一場暴風(fēng)驟雨的來臨。

在了解情況后，老師的臉上又泛起了微笑。這讓我們有些莫名其妙，這是唱的哪一出啊？

“既然大家這么喜歡打雪仗，而現(xiàn)在外面又沒有下雪，‘武’雪仗是打不起來了，那么我們就來打一場‘文’雪仗。”老師停了一下接著說，“咱們分兩組，男生對女生，先用帶雪的成語攻擊對方，對方反擊時也要用上帶雪的成語。如果能說出成語的意思，則表示攻擊的力度加大。哪組對不上，則認輸。男生先開始。”

“嘩――”老師的話才說完，教室里就炸開了鍋，這怎么打啊？從來沒有練過呀！經(jīng)過簡短的議論，教室里漸漸安靜下來。

“我先來！”勇敢的蔡毅首先發(fā)言，“我說的成語是‘鵝毛大雪’，意思是說雪花像鵝毛一樣大，形容雪下得又大又猛。”話音剛落，“啪，啪，啪……”男生們響起了熱烈的掌聲。

語文課代表張瑋受不了這種刺激，毅然決然地站起來回擊：“我對的是‘冰天雪地’，這是形容冰雪漫天蓋地，天氣很冷，環(huán)境很惡劣。”我?guī)ь^鼓掌，女生們也跟著起勁兒地拍起手來，夾雜著“好，好”的叫聲。

“我出‘冰雪聰明’。”“我對‘程門立雪’。”“我出‘陽春白雪’。”“我對‘傲雪凌霜’。”……

幾個回合下來，不分勝負。

老師把手抬起來，向下一壓，教室里頓時安靜下來。他笑著說道：“對成語難不住對方，現(xiàn)在增加難度，請出帶雪的詩句讓對方來對。”又是一個“餿”主意，不過我們喜歡。

“剛才男生先出的成語，這次我們女生先來。”我趕緊站起來，搶著說，“我出‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開’。”我的話還沒有說完，教室里就爆發(fā)出“哈哈哈”的大笑聲，聽得出這是男生在嘲笑我。

“這里面也沒有雪呀！女生輸了，哦……”桂小偉得意地站起來起哄。

“沒文化真可怕！雖然這句里面沒有雪，可這是寫雪的句子。這是寫詩的最高境界，懂不懂？哼！”我不服氣地回應(yīng)道。

“不僅算對，還非常不錯。男生接。”老師發(fā)話了。

“我對‘千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛’。這是高適《別董大》中的詩句。”楊寧反應(yīng)較快，老師剛講完，他就站起來說道。

“我出‘北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪’。”“我對‘孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪’。”“我出‘欲將輕騎逐，大雪滿弓刀’。”“我對‘柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人’。”……

大家你來我往，對得不亦樂乎。看來背了上百首“小學(xué)生必背古詩詞”，今天派上大用場了。

20分鐘后，尚未分出勝負，老師就終止了比賽。他讓我們把這些帶雪的成語和詩句回家都整理出來，記在“采蜜本”上。

一場風(fēng)波就此結(jié)束，用此戰(zhàn)化解彼戰(zhàn)。這劉老師果真像他自吹自擂的那樣“英明神武”，哈哈哈！

（指導(dǎo)老師：劉建明）