辛棄疾的詞

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辛棄疾的詞范文第1篇

關(guān)鍵詞：辛棄疾詞；愛國(guó)情結(jié)

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）05-0004-02

辛棄疾，字稼軒，南宋著名愛國(guó)詞人。辛詞現(xiàn)存600多首，是兩宋存詞最多的作家。他獨(dú)創(chuàng)“稼軒體”，確立了豪放一派，影響十分深遠(yuǎn)。早期受朝廷重用時(shí)寫下了《美芹十論》、《九議》等抗金北伐的建議書，中后期深感壯志難酬，寫下了大量的愛國(guó)詞，如《水龍吟》《渡江天馬南來(lái)》、《水調(diào)歌頭》（千里渥洼種）、《菩薩蠻》（郁孤臺(tái)下清江水）、《破陣子》（醉里挑燈看劍）等。其愛國(guó)詞覆蓋了生活的各個(gè)方面，題材的廣泛性是一大特色。辛棄疾提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇、辛”并稱，歷史上與李清照并稱“濟(jì)南二安”。有人這樣評(píng)價(jià)過他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。可見辛棄疾的詞，尤其是愛國(guó)詞對(duì)后世的影響。

一、稼軒詞的愛國(guó)情愫

（一）念念不忘家國(guó)之憂

中原淪陷，山河破碎，使詞人整日憂心忡忡。他白日縱目萬(wàn)里江山，是“剩水殘山無(wú)態(tài)度”(《賀新郎》) ，“獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”(《水龍吟》) 。他夜不成寐，所聞所感是“狂風(fēng)悲歌起，聽錚錚、陣馬檐間鐵，南共北，正分裂”(《賀新郎》)。送友人赴漢中，他撫今追昔說(shuō)：“追亡事，今不見，但山川滿目淚沾衣。落日胡塵未斷，西風(fēng)塞馬空肥。”(《木蘭花慢》)無(wú)論出仕江湖或歸隱家園，魂夢(mèng)所系者，依然中原故土；念念縈心者，還是家國(guó)之憂。

（二）對(duì)朝廷和現(xiàn)實(shí)政治的不滿

南宋朝廷的妥協(xié)退讓政策讓辛棄疾的內(nèi)心極為不滿。每當(dāng)主和勢(shì)力得逞，必有大批愛國(guó)志士投閑置散，稼軒于此深有體會(huì)。因此，他的作品中時(shí)時(shí)迸發(fā)出歲月蹉跎、壯志空懷之憤，常常激蕩著請(qǐng)纓無(wú)門、報(bào)國(guó)無(wú)路之恨。他的詞字里行間都流露出征戰(zhàn)沙場(chǎng)的抱負(fù)和為國(guó)出力的愿望，也有心愿不得實(shí)現(xiàn)得無(wú)可奈何。面對(duì)這樣推行茍安政策得朝廷，辛棄疾只能在詞里面用不滿和諷刺表露自己愛國(guó)情懷，寄情于詞。

（三）實(shí)現(xiàn)中國(guó)大一統(tǒng)

“還我河山”，是那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。稼軒以詞勉友或自勵(lì)，總鳴響著卻敵復(fù)國(guó)的呼聲。復(fù)興統(tǒng)一祖國(guó)的崇高理想與南宋只顧偏安現(xiàn)實(shí)，使辛棄疾一度沉浸在憤激之中。恢復(fù)中原，統(tǒng)一中國(guó)是辛棄疾反金扶宋的核心思想，也是稼軒詞的最主要的主題之一。辛棄疾的詞在這方面集中體現(xiàn)了愛國(guó)主義思想和情感。在辛棄疾看來(lái)，統(tǒng)一是為趨勢(shì)，那么南宋應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，抓住機(jī)會(huì)在“方離方和之際”，去完成統(tǒng)一大業(yè)，“國(guó)家有屹然金湯萬(wàn)里之固”，而不至鹿死他人之手。這種國(guó)家一統(tǒng)的愛國(guó)思想是辛詞愛國(guó)情懷的體現(xiàn)。

二、稼軒詞的藝術(shù)表現(xiàn)

（一）鮮明的意象

鮮明獨(dú)特的意象往往體現(xiàn)出詩(shī)人的個(gè)性風(fēng)格，從辛棄疾詞里面出現(xiàn)的人物意象分析，我們可以看出他內(nèi)心苦悶，不滿現(xiàn)狀的意旨。他的詞人物意象主要有三個(gè)：1、功成名就的英雄。辛棄疾在詞中多次引用孫權(quán)這個(gè)人物意象。辛棄疾借自己心中的理想人物來(lái)表達(dá)自己的政治抱負(fù)，渴望能有一片沙場(chǎng)，讓自己也達(dá)到“坐斷江南戰(zhàn)未休”的目的，喊出要求奮發(fā)圖強(qiáng)的呼聲。2、壯志未酬的英雄。這個(gè)辛詞中出現(xiàn)的比較多，如《賀新郎》中的“我最憐君中宵舞”中的祖逖、劉琨，聞雞起舞、擊楫中流，渴望收復(fù)失地，但最終卻折戟沉沙。想當(dāng)時(shí)，統(tǒng)治者以和為貴，像他這樣的抗戰(zhàn)之士只能空發(fā)感慨。全詞雖氣勢(shì)磅礴，語(yǔ)氣慷慨激昂，這無(wú)非是吐胸中的塊壘，抒發(fā)自己有才不能施展的苦痛。3、歸隱山林的隱士。出世與入世，從來(lái)都是有志之士的兩種選擇。從他的《卜算子》及《水龍吟》等就可以看出，詞人對(duì)隱士生活的向往，對(duì)耕作之樂不過是無(wú)奈之語(yǔ)，其中包含了作者報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨。在辛棄疾的詞里還有著大量的軍事武器的意象，如“雕弓掛壁無(wú)用”，“長(zhǎng)劍鋏，欲生苔”（《水調(diào)歌頭》），“腰間劍，聊彈鋏”（《滿江紅》）等，大量軍事意象構(gòu)成罕見的軍事奇觀，表露了辛棄疾的內(nèi)心世界。從辛棄疾獨(dú)特的詞的意象就看出辛棄疾把自己的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起。

（二）獨(dú)特的風(fēng)格

辛棄疾是一位以豪放見長(zhǎng)的詞家，然而他的詞是立體的，多樣的，既有“橫絕六合，掃空萬(wàn)古”的豪放，也有“麗綿密，纏綿婉轉(zhuǎn)”的婉約。辛棄疾繼承了蘇軾的豪放詞風(fēng)，但是由于個(gè)人氣質(zhì)和生活經(jīng)歷不同，他們豪放詞迥然不同。蘇軾的豪放詞豪放中見灑脫，曠達(dá)。辛棄疾的豪放詞則是豪放中見慷慨悲壯沉郁，氣魄雄大，一個(gè)是士大夫文人之詞，一個(gè)是軍人英雄之詞。雖然辛棄疾的詞和其他豪放詞人一樣豪放萬(wàn)丈，有氣勢(shì)，但辛棄疾的豪放詞在昂揚(yáng)奔放，“雄壯”之余，尤重“悲壯”。此乃時(shí)代使然，個(gè)人遭遇使然。當(dāng)時(shí)，全國(guó)人民同仇敵愾，戮力驅(qū)金復(fù)國(guó)，然而南宋朝廷茍安現(xiàn)狀，愛國(guó)志士報(bào)國(guó)無(wú)路，辛棄疾秉性執(zhí)著，“一片丹心不厭，一腔悲憤難平”雖師莊學(xué)陶，終神隨屈子，是以而為詞，“雄壯”之余，必宗“悲壯”，如《破陣子》，題曰“賦壯詞以寄”，看其“吹角連營(yíng)”一下，確乎一路雄風(fēng)，至壯至剛，可謂豪放，然結(jié)合“可憐白發(fā)生”，一聲嗟嘆，文情陡落，仍然化“雄放”為“悲壯”。辛棄疾又是戰(zhàn)將，其豪放詞乃英雄之詞，主剛勁崇偉之美，而融合豪婉，自鑄新詞。稼軒詞的風(fēng)格把辛棄疾的愛國(guó)情結(jié)升華到一個(gè)更偉大的高度。 三、稼軒愛國(guó)詞的成因

（一）現(xiàn)實(shí)的慘痛經(jīng)歷

辛棄疾出生在被異族長(zhǎng)期蹂虐的北方，有者一顆比其他詞人更強(qiáng)烈的收復(fù)河山的愿望。他出生時(shí)，家鄉(xiāng)已經(jīng)被金人占領(lǐng)，所以從小飽受欺凌痛苦的他有著比其它文人更加強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷以及報(bào)效國(guó)家的愛國(guó)之志。但是當(dāng)時(shí)的朝廷卻在戰(zhàn)、和之間游移，朝廷被主和派占據(jù)，茍安政策成為當(dāng)時(shí)的政治趨向。宋朝百姓處于水深火熱之中，百姓“怨已巨、恨已深、怒已盈”。正是這樣的現(xiàn)狀讓辛棄疾寫下了很多抒發(fā)自己愛國(guó)之志的詞。滿腔的抱負(fù)和款款愛國(guó)之心被踐踏的無(wú)奈都融入他的詞里。因此我們可以看到是南宋這樣的現(xiàn)狀和這樣的時(shí)代背景造就了這樣一個(gè)詞人，他的愛國(guó)情結(jié)在詞里得到最大的展現(xiàn)！

（二）民族文化的深刻影響

天下一家，華夷同體。中國(guó)各民族共同創(chuàng)造華夏文化是當(dāng)時(shí)的思想主流，在思想上抗暴救民，伸張正義，反對(duì)民族壓迫。金國(guó)伐宋燃起戰(zhàn)火，大肆征兵，摧殘勞力，百姓怨聲四起。這就使辛棄疾在思想上強(qiáng)烈的不滿，有著驅(qū)敵御辱的深切愿望。在當(dāng)時(shí)“王天下”的模式下，“大一統(tǒng)”的國(guó)家思想是當(dāng)時(shí)士大夫和有識(shí)之士的共同愿望：天下歸一，君王一體。南宋偏安一隅激起辛棄疾強(qiáng)烈的抗金恢復(fù)的愿望。另外，在中國(guó)幾千年的華夏文化中，渴望英雄，贊美英雄是永恒的主題。從堯舜禹開始，華夏民族就是一個(gè)多災(zāi)多難的民族。在現(xiàn)實(shí)世界上受苦受難使他們?cè)诰裆峡释⑿鄣某霈F(xiàn)，渴望救世主。因而，在辛棄疾這樣有識(shí)之士心里，殺敵報(bào)國(guó)成為他們最高的愿望和追求，他們渴望成為英雄來(lái)救民于水火之中。因此，辛棄疾從來(lái)都不曾放棄這個(gè)目標(biāo)。

綜上所述，辛棄疾一生都在為收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國(guó)不懈的斗爭(zhēng)，他的文學(xué)創(chuàng)作也密切地聯(lián)系著他的事業(yè)和理想。，將抗戰(zhàn)救國(guó)作為詞的重要主題，用詞反映了時(shí)代精神、人民情緒，慷慨縱橫，有不可一世之概。

詞人不幸，但詞壇幸。正是辛棄疾的這種愛國(guó)情結(jié)，感染和教育了一代又一代的愛國(guó)志士。每當(dāng)國(guó)家危難之時(shí)，民族受到欺侮之時(shí)，他的詞就像一曲前進(jìn)的號(hào)角，鼓舞著人們奮斗不息。

參考文獻(xiàn)：

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辛棄疾的詞范文第2篇

蘇、辛詞語(yǔ)言豐富多彩而獨(dú)具個(gè)性，皆善于用典。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。

如蘇詞中《江神子密州出獵》具有較濃厚的敘事性和紀(jì)事性，但寫射獵打虎的過程非三言兩語(yǔ)所能窮形盡相，而作者用孫權(quán)射虎的典故來(lái)作替代性的概括描寫，就一筆寫出了太守一馬當(dāng)先、親身射虎的英姿。詞的下闋用馮唐故事，既表達(dá)了作者的壯志，又蘊(yùn)含著歷史人物和身身懷才不遇的隱痛，增強(qiáng)了詞的歷史感和現(xiàn)實(shí)感。

如辛詞中 《虞美人賦琵琶》列舉了“昭君出塞”、 “賀老定場(chǎng)”許多有關(guān)的

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辛棄疾的詞范文第3篇

關(guān)鍵詞：手機(jī) 短信 辭格

手機(jī)短信中常見辭格

關(guān)于修辭，陳望道先生認(rèn)為：“修辭原是達(dá)意傳情的手段。主要為著意和情，修辭不過是調(diào)整語(yǔ)辭使達(dá)意傳情能夠適切的一種努力。”《辭海》對(duì)修辭是這樣定義的：“修辭是依據(jù)題旨情境，來(lái)恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)寫說(shuō)者所要表達(dá)的內(nèi)容的一種活動(dòng)。”修辭在手機(jī)短信中的應(yīng)用具體表現(xiàn)為修辭格的大量使用。現(xiàn)就這幾種常見的辭格進(jìn)行分析：

（一）比喻辭格的運(yùn)用

比喻就是打比方，是用本質(zhì)不同又有相似點(diǎn)的事物描繪事物或說(shuō)明道理的辭格，也叫“譬喻”。在手機(jī)語(yǔ)言中，比喻辭格充分發(fā)揮了自身特點(diǎn)，淋漓盡致的表達(dá)了發(fā)送者的感情。比喻，取一點(diǎn)相通的形象，并把它們放在同一語(yǔ)言平臺(tái)上通過心理的聯(lián)想、語(yǔ)意的遷移認(rèn)識(shí)，引發(fā)讀者去創(chuàng)造完整的藝術(shù)形象，在審美中完成對(duì)事物形象或事理的認(rèn)知，亦在認(rèn)知中完成美感。例如：

例一：哦，這個(gè)世界上有冰雪，也有媽媽凍不住的泉水；有炎日，也有媽媽蔥蔥郁郁的綠蔭。例二：有朋友的人像平原一樣寬廣，沒朋友的人就像狹窄的手掌。例三：你是我冬天的棉襖，夏天的雪糕，你是我生命中的阿波羅號(hào)。

短信例一分別把媽媽的愛比作“泉水”、“綠蔭”，在比喻的同時(shí)又與前面一句形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)了母愛的偉大不凡。例二和例一在形式上相似，有比喻又形成了對(duì)比，表現(xiàn)了朋友的重要性。例三分別用“棉襖”、“雪糕”、“阿波羅號(hào)”來(lái)打比方，貼切又不失幽默，輕松的表達(dá)了愛意，傳遞了感情。

（二）比擬辭格的運(yùn)用

根據(jù)想象把物當(dāng)作人寫或把人當(dāng)作物寫，或把甲物當(dāng)作乙物來(lái)寫，這種辭格叫比擬。比擬的事物稱為“本體”，用來(lái)比擬的事物稱為“擬體”。這種修辭方式在短信中的運(yùn)用，往往能收到不同凡響的效果。例如：

例四：魚對(duì)水說(shuō)：你看不見我的眼淚，因?yàn)槲以谒铩Ｋf(shuō)：我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩＠澹何覇栠^煩惱了，它說(shuō)它根本不愛你，還說(shuō)永遠(yuǎn)都不理你，讓我轉(zhuǎn)告你：不要自作多情！還有，健康讓我?guī)Х馇闀o你：它暗戀你很久了，但幸福要糾纏你一輩子呢！例六：母親愛在清風(fēng)里給我講《海的女兒》，告訴我《老人與海》的故事，風(fēng)溫柔地?fù)崦赣H的秀發(fā)，我幼小的心靈里，覺得母親是一尊女神，在這生日搖曳的燭光中，媽媽更加圣潔和美麗。

以上的短信都使用了擬人的修辭，把物當(dāng)作人寫，短信例四賦予魚和水以人的對(duì)白，以對(duì)話的形式，表達(dá)了無(wú)盡的愛意，足可讓對(duì)方感動(dòng)。短信例五生動(dòng)幽默，賦予了祝福以人的姿態(tài)，足可博對(duì)方一笑。短信例六則表達(dá)了濃濃的親情，用“風(fēng)”來(lái)?yè)崦赣H的秀發(fā)，更加強(qiáng)了子女對(duì)母親的愛，感人至深。

（三）仿詞辭格的運(yùn)用

根據(jù)表達(dá)的需要，更換現(xiàn)成詞語(yǔ)中的某個(gè)語(yǔ)素，臨時(shí)仿造出新的詞語(yǔ)，這種辭格叫仿詞。仿詞是仿擬形式之一。仿詞可以分成音仿和意仿兩類。它使語(yǔ)言生動(dòng)活潑，表達(dá)祝福時(shí)，讓人感覺親切柔和。例如：

例七：送你一個(gè)甜點(diǎn)！主料：我愛你。配料：思念。輔料：煎熬加孤單少許。生產(chǎn)日期：從見到你的那天起。保存日期：無(wú)限期。產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)號(hào)：5201314（諧音：我愛你一生一世）。例八：今天白天有點(diǎn)想你，下午轉(zhuǎn)至暴想，心情由此降低五度，受此情緒影響，預(yù)計(jì)此類天氣將持續(xù)到見到你為止。例九：舉頭望皓月，凝思意中人。若得爾相伴，一生終無(wú)憾。例十：情人時(shí)節(jié)愛紛紛，路上男人欲斷魂。借問“美女”何處有？牧童遙指情人手。

短信例七仿食品說(shuō)明書，雖然有些造作的感覺，但表明他們的愛情永恒持久，其中短信的最后還采用了數(shù)字諧音修辭。例八仿擬天氣預(yù)報(bào)的特有格式，制造出詼諧的開心短信，化莊為諧，別具一格。例九仿擬古詩(shī)《靜夜思》的格式結(jié)構(gòu)，讀起來(lái)朗朗上口，又有詩(shī)的底蘊(yùn)。例十同樣仿擬古詩(shī)的結(jié)構(gòu)，格式更加規(guī)整一些，情人節(jié)時(shí)孤單男士的自我調(diào)侃，語(yǔ)言樸素，同時(shí)也起到了幽默的效果。

（四）排比辭格的運(yùn)用

把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來(lái)，使內(nèi)容和語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng)，這種辭格叫排比。例如：

例十一：日日相思因無(wú)你，夜夜寂寞因想你，時(shí)時(shí)流淚因愛你，刻刻傷心因思你，次次開心因有你，忙忙一生因戀你，一切都是因?yàn)槟恪＠簮奂訍鄣扔诜浅５膼郏瑦蹨p愛等于愛的起點(diǎn)，愛乘愛等于愛的無(wú)限，愛除愛等于唯一的愛。例十三：友誼，是一棵長(zhǎng)青的松柏，傲風(fēng)斗雪，挺且直。友誼，是一片香山紅葉，絢麗如火，點(diǎn)燃溫情的祝福。友誼，是一顆南國(guó)的紅豆，粒粒相思，帶來(lái)甜美的回憶。友誼，是一汪清澈冰泉，一塵不染，擁有純潔的心靈。

短信例十一、十二都連用四個(gè)或四個(gè)以上結(jié)構(gòu)相近、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的句式，寫出了發(fā)信人對(duì)收信人無(wú)比的熱愛和濃濃的愛意。語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，例十二還運(yùn)用了反復(fù)的修辭。例十三連用幾個(gè)排比，把友誼比喻成相關(guān)的事物，排比和比喻綜合運(yùn)用，既增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，也是一種形象的表達(dá)。體現(xiàn)了發(fā)信人與收信人之間的友誼至深至濃。

（五）夸張辭格的運(yùn)用

故意言過其實(shí)，對(duì)客觀的人、事物作擴(kuò)大或縮小的描述，這種辭格叫夸張。例如：

例十四：如果遇見你是個(gè)錯(cuò)誤，我愿一錯(cuò)再錯(cuò)；如果愛上你是種罪惡，我愿永劫不復(fù)；如果和你在一起是在犯罪，我愿把牢底坐穿。例十五：聚喜馬拉雅之陽(yáng)光，攏天涯海角之清風(fēng)，攜岡底斯山之祝福，吸比爾蓋茨之財(cái)氣，作為禮物送給你，祝你天天快樂！例十六：你是我冬天的棉襖，夏天的雪糕，你是我生命中的阿波羅號(hào)。例十七：世間本無(wú)沙漠，我每想你一次，上帝就落下一粒沙，從此便有了撒哈拉。例十八：如果說(shuō)，我的每一次思念都凝結(jié)成了一滴淚水，那么不久，又一個(gè)太平洋將會(huì)把你我包圍。

短信例十四中的罪惡、永劫不復(fù)、牢底坐穿本來(lái)是貶義詞，在這里故意貶詞褒用，言過其實(shí)，表明“我”的堅(jiān)貞的愛情。例十五把喜馬拉雅的陽(yáng)光、天涯海角的清風(fēng)、岡底斯山的祝福、比爾蓋茨的財(cái)氣，作禮物送人，誰(shuí)能不天天快樂呢？達(dá)到了祝福的效果，也會(huì)讓人會(huì)心一笑。例十六把棉襖、雪糕、阿波羅號(hào)，這些在特定條件下最需要的事物來(lái)比作“你”，既是比喻的運(yùn)用也達(dá)到了夸張的效果，可見“你”在發(fā)信人心中的地位之重。十七、十八兩例更是運(yùn)用了夸張的表達(dá)，體現(xiàn)了發(fā)信人的思念之情。例十七中“我”的思念匯成了撒哈拉沙漠，這樣的思念之情是多么濃烈！例十八中我的思念會(huì)凝結(jié)成太平洋的海水，將自己包圍，傳遞了發(fā)信人的濃濃的感情。

（六）常見辭格的綜合運(yùn)用

為了避免語(yǔ)句平板單調(diào)，可以同時(shí)使用幾種辭格，這就是多種辭格綜合運(yùn)用，辭格綜合運(yùn)用可以收到幾重修辭效果。辭格的綜合運(yùn)用常見的有連用、兼用、套用三種基本類型。在手機(jī)短信中最為常見的就是辭格的連用。辭格的連用，是指在一段文字中接連使用同類辭格或異類辭格。例如：

例十九：一棵大樹，春天依著她幻想，夏天依著她繁茂，秋天依著她成熟，冬天依著她沉思。這棵大樹就是媽媽。祝媽媽母親節(jié)快樂！例二十：愿我的祝福像清茶，滋潤(rùn)您的喉嚨；像蠟燭，照亮您的辦公室；像鮮花，送給您一片清香！老師，您辛苦了！教師節(jié)快樂!

短信例十九是比喻、排比和比擬連用，將四季變幻人格化，描繪了一年四季各不相同的生動(dòng)形象，將媽媽比喻成大樹，具有美的形象。例二十是比喻和排比的連用，比喻貼切自然，表達(dá)了對(duì)老師的崇敬和感激，讀來(lái)倍感真誠(chéng)。

由此可見，手機(jī)短信修辭不止一種辭格的運(yùn)用，可以把其中的幾類辭格綜合運(yùn)用到短信息文本中。因?yàn)榫哂胁煌揶o效果的辭格前后相配，互補(bǔ)互襯，可以把思想內(nèi)容表達(dá)的豐富多彩，更加鮮明，讓人印象深刻。

手機(jī)短信中常用辭格風(fēng)格分析

（一）詼諧、幽默風(fēng)格

手機(jī)短信中可以說(shuō)這類短信是最多的。朋友間發(fā)送這樣的短信息可以愉悅身心、增進(jìn)感情。例如：

例二十一：因?yàn)榭诳剩系蹌?chuàng)造了水；因?yàn)楹诎担系蹌?chuàng)造了火；因?yàn)槲倚枰笥眩陨系圩屇銇?lái)到我身邊，從而上帝失去了盛飯的桶！例二十二：你知道嗎？沒有你的短信時(shí)我想過死，我曾經(jīng)用面條上吊，用豆腐敲頭，用可樂服毒，用降落傘跳樓，用筷子割脈，昨天我鼓起勇氣摸了電門，可惜停電了，唉，都沒成功！你看我多想你。

短信例二十一的內(nèi)容讀到最后才會(huì)知道發(fā)信人是在取笑收信人是飯桶，因?yàn)橛星懊娴匿亯|和意義的強(qiáng)勢(shì)轉(zhuǎn)換反倒使人在笑聲中心甘情愿的“被罵”。例二十二表面上看好像是發(fā)信人極其思念“你”，可看了內(nèi)容，不禁覺得滑稽可笑、妙趣橫生，因?yàn)椤懊鏃l”來(lái)“上吊”、“豆腐”來(lái)“敲頭”、“可樂”來(lái)“服毒”、“降落傘”來(lái)“跳樓”、“筷子”來(lái)“割脈”等都是現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的，正是這樣，才給人以風(fēng)趣的感覺。

（二）簡(jiǎn)約、凝練風(fēng)格

手機(jī)短信是對(duì)字?jǐn)?shù)有限制的，這就要求短信們用盡可能精煉的文字表達(dá)內(nèi)在的含義，即力求做到言簡(jiǎn)意賅，同時(shí)又讓人能看得明白。例如：

例二十三：葉落終要?dú)w根，無(wú)論漂流到哪里，無(wú)論停靠在哪里，家，永遠(yuǎn)是最溫馨的港灣！

例二十四：因?yàn)槲覀兪桥笥眩詮膩?lái)不需要想起，但是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。祝福你什么都好，一切都順！

例二十五：愛你是我這一生最幸運(yùn)的選擇，自從有了你我才知道什么是快樂，什么是幸福，什么叫。

短信例二十三句采用“無(wú)主語(yǔ)”的形式，因?yàn)槎绦诺陌l(fā)送方和接收方都清楚明了，因此采用無(wú)主語(yǔ)的形式可以使語(yǔ)句簡(jiǎn)捷。例二十四、二十五句開門見山，直接表達(dá)了友誼之情和愛戀之情，直接簡(jiǎn)單。

這幾條短信雖然只有幾句話，卻表達(dá)了對(duì)家人深深的眷戀、對(duì)朋友真切的關(guān)心以及愛人之間甜蜜的表達(dá)。濃情蜜意，溢于言表。

（三）雄渾、豪放風(fēng)格

雄渾豪放的風(fēng)格，境界開闊，呈現(xiàn)出一種雄壯之美。豪放、雄渾的風(fēng)格多用富有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，或者多借助修辭格來(lái)體現(xiàn)。例如：

例二十六：天空吸引你展翅飛翔，海洋召喚你起航，高山激勵(lì)你奮勇攀登，平原等待你信馬由韁。朋友，前程無(wú)量！例二十七：父愛，偉岸如青山，圣潔如冰雪，溫暖如驕陽(yáng)，寬廣如江海！祝您生日快樂！

短信例二十六整段話氣勢(shì)雄厚，鏗鏘有力，豪放大氣，表達(dá)了對(duì)朋友的無(wú)限祝福之情。例二十七連用幾個(gè)比喻修飾，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，豪邁大氣。

當(dāng)然，這類藝術(shù)特點(diǎn)并不是祝福傳情類短信所獨(dú)有的，在其他類型的短信中也大量存在。

結(jié)論

本文從手機(jī)語(yǔ)言的內(nèi)容及特點(diǎn)入手，重點(diǎn)研究了祝福傳情、幽默搞笑類的短信，分析了祝福傳情類手機(jī)短信的藝術(shù)特點(diǎn)，同時(shí)這類特點(diǎn)也不僅為此類短信所獨(dú)有，它普遍存在于手機(jī)短信文本之中。要使手機(jī)短信的語(yǔ)言能夠感染對(duì)方，打動(dòng)對(duì)方，讓對(duì)方感受到寫者的心意，就必須充分發(fā)揮修辭手段的作用。實(shí)用修辭應(yīng)用在手機(jī)短信中具體表現(xiàn)為大量使用修辭格，增添了手機(jī)短信的新穎性、生動(dòng)性，同時(shí)可以達(dá)到寫作者交際需要。手機(jī)短信中存在著大量的幽默短信，文中也分析了幽默在手機(jī)中應(yīng)用的幾種方式，襯跌修辭格的運(yùn)用也很好的增添了手機(jī)短信的幽默色彩。當(dāng)然任何現(xiàn)象都有兩面性，手機(jī)短信也不例外。應(yīng)該全面的看待短信文化，不能因其弊端而摒棄短信語(yǔ)言，現(xiàn)在流行的短信中人們往往能欣賞到高雅趣味的文字藝術(shù)。而語(yǔ)言文字工作者更應(yīng)該很好的研究短信語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)它的語(yǔ)言價(jià)值和語(yǔ)言藝術(shù)魅力，以便更好地服務(wù)于大眾。

參考文獻(xiàn)：

1.黃伯榮，廖旭東.現(xiàn)代漢語(yǔ)（增訂三版）[M].高等教育出版社，2002

辛棄疾的詞范文第4篇

關(guān)鍵詞：心理詞匯；英語(yǔ)詞匯教學(xué)；教師教學(xué)；學(xué)生學(xué)習(xí)

1.引言

心理詞匯被看做詞匯學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，在二語(yǔ)學(xué)習(xí)中起到重要的作用。心理詞匯是人腦中所儲(chǔ)存的詞匯知識(shí)系統(tǒng)。桂詩(shī)春（2000）認(rèn)為，心理詞匯是心理語(yǔ)言學(xué)家從另一個(gè)角度考察詞匯和意義的關(guān)系，人們?cè)鯓釉谟洃浝锉４嬖~語(yǔ)的，怎樣辨認(rèn)和提取詞語(yǔ)的，怎樣理解詞語(yǔ)的意義的，這些過程都和心理有關(guān)，故稱之為心理詞匯。研究心理詞匯就是研究詞匯是怎樣儲(chǔ)存在記憶里并怎樣被提取的，比如當(dāng)一個(gè)人學(xué)到新詞匯時(shí)把這個(gè)詞匯儲(chǔ)存到記憶中，當(dāng)他聽別人說(shuō)話時(shí)，只有順利提取到已儲(chǔ)存在心理詞匯中的單詞才能理解這個(gè)詞匯。英語(yǔ)教師有必要對(duì)心理詞匯有一定的了解并且能夠在教學(xué)過程中應(yīng)用心理詞匯，增強(qiáng)教學(xué)效果。

2.文獻(xiàn)綜述

上個(gè)世紀(jì)初，歐洲的語(yǔ)言學(xué)家們借助心理學(xué)視角來(lái)深入研究人類是如何使用語(yǔ)言的。主要是在Wundt的帶領(lǐng)下，他提出了語(yǔ)言的認(rèn)知角度，語(yǔ)言學(xué)家們發(fā)展了新的視角。對(duì)于心理詞匯的研究應(yīng)追朔到20世紀(jì)60年代后期，語(yǔ)言識(shí)別第一次出現(xiàn)在研究領(lǐng)域中，例如語(yǔ)言的獲取領(lǐng)域（Henderson，1989）。是Treisman第一次提出心理詞匯這個(gè)概念，根據(jù)他的闡述，心理詞匯是指讀者或者聽者所儲(chǔ)存的關(guān)于他的語(yǔ)言詞匯的信息。桂詩(shī)春（2000）則提出心理詞匯的研究主要是關(guān)于詞匯是如何在人的記憶中儲(chǔ)存的，以及他在口頭表達(dá)或者筆頭表達(dá)時(shí)是如何獲取該詞匯的。很多語(yǔ)言學(xué)家以及學(xué)者對(duì)心理詞匯的儲(chǔ)存以及獲取有過深入的研究，并且心理詞匯對(duì)二語(yǔ)詞匯教學(xué)的作用和影響也有所涉及。

3.心理詞匯的組織及詞匯提取

3.1 心理詞匯的組織

心理詞匯的組織也就是詞匯知識(shí)如何儲(chǔ)存于記憶之中。心理詞匯的組織主要通過語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)的形式。在語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)中，詞用接點(diǎn)來(lái)表示，接點(diǎn)和接點(diǎn)之間通過詞的語(yǔ)義關(guān)系而相互連接，在大腦中組成一個(gè)龐大而復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。連接距離越短說(shuō)明兩詞之間的關(guān)系越近。語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)形式包括分級(jí)網(wǎng)絡(luò)模型和的擴(kuò)展激活模型。分級(jí)網(wǎng)絡(luò)模型主要體現(xiàn)詞的范疇關(guān)系和屬性關(guān)系，擴(kuò)展激活模型認(rèn)為心理詞匯的組織像一個(gè)相互連接著的網(wǎng)，網(wǎng)中的節(jié)點(diǎn)代表詞的概念。

3.1.1 分級(jí)網(wǎng)絡(luò)模型

分級(jí)網(wǎng)絡(luò)模型（hierarchical network model）是Collins和Quillian（1969）提出的，該模型的含義是指人類腦海中詞匯的儲(chǔ)存就像是網(wǎng)絡(luò)一樣，是有分級(jí)進(jìn)行儲(chǔ)存的，每一個(gè)詞匯就像是網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)一樣，而且其他的與之相關(guān)的詞匯會(huì)形成一個(gè)網(wǎng)絡(luò)。

3.1.2 擴(kuò)展激活網(wǎng)絡(luò)模型

基于分級(jí)網(wǎng)絡(luò)模型的問題和缺陷，Collins和Loftus（1975）對(duì)該模型進(jìn)行了改進(jìn)，形成了一種的模型，即擴(kuò)展激活網(wǎng)絡(luò)模型，并且指出詞匯之間是相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)。其中就包括一些概念以及節(jié)點(diǎn)，它們是相互聯(lián)系的。但是該模型也受到了其他研究者的質(zhì)疑和批判。

3.2 心理詞匯的提取

心理詞匯的提取是指激活詞匯知識(shí)的過程，通過不斷擴(kuò)散的激活來(lái)進(jìn)行。影響詞匯提取的因素主要有詞頻效應(yīng)、語(yǔ)境效應(yīng)、詞匯性效應(yīng)及語(yǔ)義性效應(yīng)等。研究表明，詞頻高的詞更容易提取；辨認(rèn)有語(yǔ)義聯(lián)系的詞比無(wú)語(yǔ)義聯(lián)系的詞要快。另外，詞在意義上有抽象和具體之分，具體的詞匯比抽象的詞匯更容易提取；當(dāng)遇到多義詞時(shí)，詞的多個(gè)意義被同時(shí)短暫激活，但語(yǔ)境能夠很快決定保留詞的哪個(gè)意義，不管是哪種因素都受到語(yǔ)境的影響。因?yàn)槊糠N語(yǔ)言都有一詞多義現(xiàn)象，語(yǔ)義的提取會(huì)根據(jù)其語(yǔ)境來(lái)選擇。

詞匯提取的方式有兩種，一種是串行搜索模型，一種是并行提取模型。串行搜索認(rèn)為詞匯提取是按某個(gè)次序在此表中逐個(gè)詞項(xiàng)地進(jìn)行；并行提取認(rèn)為詞匯的知覺輸入可以同時(shí)激活多個(gè)候補(bǔ)詞，在處理信息時(shí)自上而下和自下而上的思維同時(shí)起作用，而詞匯的組織網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)使并行模型更適合詞匯的提取。

4.影響詞匯提取的因素

上文已經(jīng)對(duì)詞匯的組織形式以及提取模式進(jìn)行了探討，理論知識(shí)勢(shì)必會(huì)為實(shí)際的教學(xué)進(jìn)行服務(wù)，在實(shí)際的詞匯教學(xué)過程中，教師應(yīng)該如何利用該理論知識(shí)進(jìn)行詞匯教學(xué)呢。影響詞匯提取的因素有很多，主要包括詞頻、句法結(jié)構(gòu)、詞匯復(fù)雜度、詞匯的歧義度以及是否遇到過該詞匯（Carroll，2008）。在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注意加強(qiáng)詞匯的復(fù)現(xiàn)率，增加該詞匯的出現(xiàn)的頻率，學(xué)生會(huì)對(duì)此產(chǎn)生越來(lái)越深刻的印象，加強(qiáng)詞匯的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)詞匯應(yīng)在語(yǔ)境中學(xué)習(xí)，在真實(shí)的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)的詞匯更容易記住，更利于學(xué)生的使用；培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力，不只是教其中一個(gè)詞匯，幫助學(xué)生建立自己的詞匯網(wǎng)絡(luò)，在提取的時(shí)候會(huì)更加容易；要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行定期的復(fù)習(xí)，根據(jù)艾賓浩斯記憶曲線圖，我們可以得知，需要不斷的加強(qiáng)記憶才能記的更好。

5.結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)心理詞匯的組織結(jié)構(gòu)、提取、影響詞匯提取的因素以及在實(shí)際的教學(xué)過程中如何合理利用心理詞匯進(jìn)行了探究和討論。心理詞匯理論研究的不斷深入，將對(duì)詞匯教學(xué)帶來(lái)更多的啟示，在實(shí)際的教學(xué)過程中能使二語(yǔ)語(yǔ)義與二語(yǔ)概念直接聯(lián)系，并促使二語(yǔ)詞匯知識(shí)朝著更高階段發(fā)展。當(dāng)然，其最終目的還是建立合理有效的心理詞匯，從而促進(jìn)語(yǔ)言產(chǎn)出性能力的提高。教師在教學(xué)的過程中需合理利用該理論，使詞匯教學(xué)更加有效。

References

[1] Carroll，D.W.（2008）.Psychology of Language（5th ed.）.Foreign Language Teaching and Research Press.Cengage Learning.

[2] Collins，A.M.，& Loftus，E.F.（1975）.A Spreading-activation Theory of Semantic

[3] Processing.Psychological Review.82： 240-247.

[4] Collins，A.M.，& Quillian，M.R.（1969）.Retrieval Time from Semantic Memory.Journal of Verbal Learning and Verbal Behavior.8： 432-438.

[5] Henderson，L.（1989）.On mental representation of morphology and its diagnosis

辛棄疾的詞范文第5篇

關(guān)鍵詞：英源外來(lái)詞 漢化 形式 途徑 發(fā)展趨勢(shì)

“外來(lái)詞也叫借詞，指的是從外族語(yǔ)言里借來(lái)的詞”（黃伯榮、廖序東，2007）。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾說(shuō)：“語(yǔ)言，像文化一樣，很少是自給自足的。交際的需要使說(shuō)一種語(yǔ)言的人和說(shuō)鄰近語(yǔ)言的或文化上占優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)言的人發(fā)生直接或間接的接觸。”（愛德華·撒丕爾，1997）漢語(yǔ)是世界最古老的語(yǔ)種之一，外來(lái)詞的借入古已有之。部份外來(lái)詞經(jīng)過一段時(shí)間的應(yīng)用和吸收后，按照漢語(yǔ)的特點(diǎn)和需要進(jìn)行改造，逐漸被漢語(yǔ)本土化，成為漢語(yǔ)詞匯中的成員。漢語(yǔ)借用外來(lái)詞曾出現(xiàn)過數(shù)次，一是在漢唐時(shí)期，這段時(shí)間內(nèi)吸收外來(lái)詞的方式長(zhǎng)期影響到后來(lái)外來(lái)詞的翻譯和吸收；二是在19世紀(jì)中后期到前后，大量西方自然與人文科學(xué)方面的詞語(yǔ)潮水般地通過各種方式涌入漢語(yǔ)；三是在改革開放后，我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)期并取得巨大成就，漢語(yǔ)對(duì)英源外來(lái)詞和外來(lái)概念的吸收更加積極，不僅吸收了很多音譯詞、意譯詞、半音半意詞，還融入了不少英文字母詞。探討新時(shí)期英源外來(lái)詞漢化的表現(xiàn)形式、途徑及其發(fā)展趨勢(shì)，必將促進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范健康地發(fā)展。

一、新時(shí)期英源外來(lái)詞的漢化

（一）新時(shí)期英源外來(lái)詞漢化的表現(xiàn)形式

1.音譯

音譯（transliteration）是將源語(yǔ)中的某一詞語(yǔ)的音和義一起借用到目的語(yǔ)中。這種用于譯音的漢字不再有其自身的原義，只保留其語(yǔ)音和書寫形式，如：“馬賽克（mosaic）”“荷爾蒙（hormone）”“歐佩克（OPEC）”“烘焙雞（homepage）”“脫口秀（talk show）”“伊妹兒（e—mail）”“拷貝（copy）”“克隆（clone）”“迷你（mini）”“納米（nanometer）”“奔騰（pentium）”“博客（bolg）”“媒體（medium）”“粉絲（Fans）”“酷（cool）”“貓（Modem）”“秀（show）”“曬（share）”“拷（coal）”等。

2.意譯

意譯是按照漢語(yǔ)的語(yǔ)素及構(gòu)成規(guī)則，用漢字構(gòu)成新詞，把源語(yǔ)中某個(gè)詞的意義移植過來(lái)。多數(shù)英源外來(lái)意譯詞所表示的含義在漢語(yǔ)中不便找到對(duì)應(yīng)或基本對(duì)應(yīng)的詞來(lái)表達(dá)，人們就通過字面意義來(lái)推測(cè)或判斷意譯詞的基本含義，如：“自動(dòng)取款機(jī)（automatic teller machine）”“綠色食品（green food）”“貿(mào)易戰(zhàn)（trade war）”“軟著陸（soft landing）”“情人節(jié)（Valentine's Day）”“連鎖店（chainshop）”“超文本（hyper text）”“千年蟲（millennium）”“對(duì)話框（dialog box）”“冷戰(zhàn)（cold war）”“快餐（fast food）”“超市（supermarket）”“熱線（hot line）”“硬件（hardware）”“峰會(huì)（summit）”“鼠標(biāo)（mouse）”“網(wǎng)迷（cyber mania）”“軟件（software）”“代溝（generation gap）”“牛仔（cow boy）”等。

3.音意兼譯

音意兼譯既要求漢語(yǔ)譯詞與源語(yǔ)中原詞語(yǔ)音相近，又力求譯出源語(yǔ)中原詞的詞義，而且這個(gè)詞義還得符合漢語(yǔ)的音義習(xí)慣。因此，音意兼譯是一種復(fù)雜、難度高的外來(lái)詞漢化形式，如：“可口可樂（Coco—cola）”“姐妹士多（sister store）”“文化休克（culture shock）”“水上芭蕾（water ballet）”“彈性女孩（danceing girl）”“因特網(wǎng)（internet）”“迷你裙（miniskirt）”等。

4.仿譯

仿譯是將源語(yǔ)中外來(lái)詞的內(nèi)部成分與對(duì)應(yīng)的漢字翻譯過來(lái)的一種外來(lái)詞漢化形式，這類詞語(yǔ)的整體意義與字面意義不完全對(duì)應(yīng)或其所應(yīng)用的對(duì)象范圍有所不同，如：“獵頭（head—hunter）”“熱狗（hot dog）”“寬帶（broadband）”“藍(lán)牙（blue tooth）”“平臺(tái)（platform）”等。

5.音譯加漢語(yǔ)語(yǔ)素

音譯加漢語(yǔ)語(yǔ)素是整個(gè)外來(lái)詞音譯后，再加上漢語(yǔ)中表義的字，以使外來(lái)詞的意義一目了然，如：“迪斯尼樂園（Disney）”“席夢(mèng)思床（Sinmens）”“高爾夫球（golf）”“保齡球（bowling）”“比薩餅（pizza）”“桑拿浴（sauna）”“漢堡包（hamburger）”“拉力賽（rally）”“踢踏舞（tittup）”“耐克鞋（Nike）”“皮卡車（pickup）”“蹦極跳（bongee）”“貝雷帽（beret）”“艾滋病（AIDS）”“亞考牛（yakow）”“酒吧（bar）”“啤酒（beer）”等。

6.英文字母加漢語(yǔ)語(yǔ)素

英文字母加漢語(yǔ)語(yǔ)素就是用英語(yǔ)的首字母縮略詞再加上一個(gè)與原詞意義相關(guān)的漢語(yǔ)語(yǔ)素構(gòu)成的，如：“T型臺(tái)”“O型腿”“SARS病毒”“IP電話”“ATM機(jī)”“BP機(jī)”“AA制”“IC卡”“IT業(yè)”“T恤”“PH值”“X光”“B超”等。此類字母詞多為學(xué)科性較強(qiáng)的專有名詞，生成快、數(shù)量多、形式簡(jiǎn)潔、表義準(zhǔn)確，與傳統(tǒng)漢語(yǔ)詞語(yǔ)的最大差別是字形不同，體現(xiàn)出新時(shí)期漢語(yǔ)外來(lái)詞發(fā)展的一些新特征。

（二）英源外來(lái)詞漢化的主要途徑