寒露的古詩

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寒露的古詩范文第1篇

關(guān)鍵詞：鐵路峽谷涵洞 施工

中圖分類號：X731文獻標(biāo)識碼： A

一、前言

山區(qū)修建鐵路，地形高差大，峽谷中有的修建橋梁，還有很多峽谷中修建的是涵洞，由于修建道路困難，施工場地狹小，合理的組織施工，是保證涵洞施工質(zhì)量、整體施工進度的關(guān)鍵，下面以一個涵洞實例來介紹峽谷中修建鐵路涵洞的施工。

二、工程概況

涵洞位于單線、區(qū)間、曲線R-600m及=-5.1‰坡道上，線路與涵軸法線斜交2.49 °，地處45m深峽谷中（見圖1，圖2）。涵基礎(chǔ)采用剛性聯(lián)合基礎(chǔ)，采用正出入口型式，防水層為涂兩層聚氨酯防水涂料。基底位于強風(fēng)化灰?guī)r層，基本承載力250Kpa。本涵涵身工程基礎(chǔ)、墻身及涵身邊、中墻、帽石均采用C30混凝土，斜交翼墻基礎(chǔ)、出入口基礎(chǔ)、邊墻采用C30砼，肋板，蓋板采用C35鋼筋混凝土。出入口垂裙、邊坡、溝床、錐體、檢查臺階均采用M10水泥砂漿砌片石。

圖1

圖2

三、施工安排及施工順序

3.1 施工安排

涵洞基坑開挖及基坑回填由路基架子隊負責(zé)施工，涵洞鋼筋混凝土由橋涵架子隊負責(zé)施工。涵洞出口外，修建6m³蓄水池，提供混凝土養(yǎng)生用水，施工用電采用75kw柴油發(fā)電機，混凝土采用拌合站集中攪拌，混凝土罐車運輸，混凝土泵車澆筑，鋼筋在現(xiàn)場制作綁扎，模版采用組合鋼模板。

3.2施工順序

基坑挖好并經(jīng)過驗槽后施工混凝土基礎(chǔ)，基礎(chǔ)有涵洞出口向入口方向，即由低向高隔節(jié)澆筑（見圖3），先澆筑1、3節(jié)，再澆筑2、4節(jié)，然后是5、7、6、8……；基礎(chǔ)澆筑完畢后由涵洞入口方向向出口方向隔節(jié)分批澆筑墻身混凝土和蓋板（見圖4、圖5）

圖3

圖4

圖5

四、施工工藝

4.1工藝流程圖

圖4 涵洞施工工藝流程圖

4.2施工工藝說明

4.2.1基坑開挖

根據(jù)復(fù)測結(jié)果進行施工放樣后，進行基坑開挖，以機械開挖為主，人工配合為輔，開挖中要注意測量基底標(biāo)高，當(dāng)挖至距基底標(biāo)高時，采用人工進行清底，然后組織試驗人員和質(zhì)檢人員驗槽，并呈報監(jiān)理工程師進行現(xiàn)場檢驗。

4.2.2基底處理

巖石地基如有溶洞，需進行注漿處理，巖石天然分層為斜面時，將巖石修鑿為臺階狀，自檢合格后呈報監(jiān)理工程師和設(shè)計地質(zhì)工程師進行現(xiàn)場檢驗。

4.2.3模板

蓋板底模采用組合鋼模組拼。

墻身模板采用組合鋼模，以槽鋼組拼成定型整節(jié)大模板，在模板上設(shè)對拉螺桿，對拉螺桿縱向間距為0.6m，橫向間距為0.9m，拉桿采用Φ16mm圓鋼筋制作，鋼筋外套PVC管保證拆模時對拉螺栓能夠順利拆出，模板支立時采用內(nèi)撐和拉桿固定相結(jié)合的方法進行在模內(nèi)撐設(shè)置間隔為1.5m，呈梅花形布置。內(nèi)撐同樣用Φ16mm鋼筋制作，隨著砼的澆筑，內(nèi)撐隨即拔除，待下段墻身繼續(xù)使用。

模板安裝采用25t的吊車進行配合吊裝，施工人員在腳手架上的平臺上進行施工，模板就位后人工進行精平和微調(diào)，保證模板的豎直度、設(shè)計坡度、標(biāo)高。

4.2.4腳手架及支架

腳手架及現(xiàn)澆蓋板用支架采用鋼管和扣件搭設(shè)，鋼管直徑50mm。主要由立桿、縱向和橫向水平桿用扣件連接組成的鋼構(gòu)架。

腳手架內(nèi)側(cè)立桿距模板30～50cm，兩排立桿的間距60～80cm，同排立桿的間距在四角處60cm、中間處150～200cm，上下層水平桿的間距（步距）150cm；腳手架外側(cè)立面設(shè)置剪刀撐。

連接同側(cè)立桿的水平桿，應(yīng)設(shè)置在立桿內(nèi)側(cè)，其長度不應(yīng)小于5m，水平桿接長應(yīng)采用對接扣件連接，也可采用搭接，主節(jié)點（立桿和水平桿的交點）處必須設(shè)置一根水平桿，用直角扣件連接，作業(yè)層上非主節(jié)點處的水平桿，可根據(jù)支承腳手板的需要等間距設(shè)置。

立桿底部在混凝土基礎(chǔ)以外的必須設(shè)置底座或墊板。腳手架必須設(shè)置掃地桿，掃地桿必須采用直角扣件固定在距底座面不大于20cm處的立桿上；連接兩排立桿的掃地桿要采用直角扣件固定在立桿上，放在連接同排立桿的掃地桿下面。立桿接長除頂層可采用搭接外，其余各層接頭必須采用對接扣件連接。

作業(yè)層腳手板要鋪滿、鋪穩(wěn)，嚴防傾翻。腳手板對接平鋪時，接頭處必須設(shè)置兩根水平桿，且腳手板外伸長度控制在13～15cm，兩塊腳手板外伸長度的和不得大于30cm；腳手板搭接鋪設(shè)時，接頭處必須支在水平桿上，搭接長度必須大于20cm，且其伸出水平桿的長度不得小于10cm。

蓋板支架采用碗口式滿堂支架形式， 支架立桿間距90cm，水平桿步距120cm，支架四面設(shè)剪刀撐。頂托可根據(jù)計算在地面上大致調(diào)好伸出量，再運至支架頂安裝，頂托標(biāo)高調(diào)整完畢后，即可安裝縱、橫梁方木。

支架搭設(shè)好后，進行預(yù)加載試壓，以檢查支架的承載能力，減小和消除支架的非彈性變形和地基不均勻沉降，從而確保混凝土梁的澆筑質(zhì)量。加載材料使用砂袋，試壓的最大加載為設(shè)計荷載的1.2倍。加載時按設(shè)計要求分級進行，每級持荷時間不少于10min。

4.2.5鋼筋制作與安裝

鋼筋制作場地以混凝土硬化，鋼筋原材料、辦成品、成品必須存放在墊木上。

鋼筋的表面應(yīng)潔凈，使用前應(yīng)將表面油漬、漆皮、鱗銹等清除干凈。鋼筋應(yīng)平直，無局部彎折，成盤的鋼筋和彎曲的鋼筋均應(yīng)調(diào)直。鋼筋焊接前，必須根據(jù)施工條件進行試焊，合格后方可正式施焊。焊工必須持證上崗。鋼筋接頭采用采用雙面搭接焊。凡施焊的各種鋼筋均應(yīng)有材質(zhì)證明書或試驗報告單。焊條，焊劑應(yīng)有合格證，各種焊接材料的性能應(yīng)符合規(guī)定，各種焊接材料就分類存放和妥善管理，并應(yīng)采取防止腐蝕、受潮變質(zhì)的措施。鋼筋接頭應(yīng)避免設(shè)置在鋼筋承受應(yīng)力最大處，并應(yīng)分散布置，配置在同一截面內(nèi)的受力鋼筋，其接頭的截面面積占受力鋼筋總截面面積的百分率受拉區(qū)不得超過25%，受壓區(qū)不得超過50%.

蓋板鋼筋籠制作完成后，以鋼管支持加強，采用采用吊車吊入模板，在澆筑砼之前，應(yīng)對已安裝好的鋼筋及預(yù)埋件進行檢查。安裝的品種、級別、規(guī)格和數(shù)量必須符合設(shè)計要求。

4.2.6混凝土施工

混凝土采用HZS90攪拌站統(tǒng)一拌和，水泥、外加劑由電子計量系統(tǒng)控制；碎石、砂利用電子計量配料機配料。電子計量配料機使用前由試驗室人員進行標(biāo)定。對骨料的含水率經(jīng)常進行檢測，每班抽測2次，陰雨天隨時抽測，據(jù)以調(diào)整骨料和水的用量。嚴格按試驗室確定的施工配合比拌制砼，拌和時間不少于150s。混凝土運輸采用運輸罐車運輸，混凝土拌和物運至澆筑地點時，應(yīng)檢查其均勻性和坍落度。

混凝土澆筑前，對支架、模板、鋼筋進行檢查，模板內(nèi)的雜物、積水和鋼筋上的污垢清理干凈；模板縫隙填塞嚴密，模板內(nèi)面涂刷脫模劑；嚴格檢查并保證腳手架的安全合理，確保人員與料具上下安全。對于基礎(chǔ)未做接茬筋的應(yīng)鉆孔進行預(yù)埋，接縫周邊應(yīng)設(shè)直徑不小于16mm的鋼筋，埋入與露出長度不小于鋼筋直徑的30倍，間距不應(yīng)該大于鋼筋直徑的20倍。

運輸罐車將混凝土運至現(xiàn)場，利用汽車泵進行澆筑。澆筑過程中，機械與施工人員協(xié)調(diào)統(tǒng)一，保證汽車泵澆筑過程中安全順利。在混凝土澆筑過程中，注意模板、拉桿等支撐情況，設(shè)專人檢查，如有變形，移位或沉陷立即校正并加固，處理后方可繼續(xù)澆筑。

混凝土分層澆筑厚度不超過30cm；采用振動器振動搗實。插入式振搗器的移動間距不宜大于振搗器作用半徑的1.5倍，且插入下層混凝土內(nèi)的深度宜為5～10厘米。機械振搗時不得碰撞模板、鋼筋和預(yù)埋部件。每一振點的振搗延續(xù)時間宜為20～30秒，以混凝土不在沉落，不出現(xiàn)氣泡，表面呈現(xiàn)浮漿為度。混凝土澆筑連續(xù)進行，如因故必須間斷時，其間斷時間小于前層混凝土的初凝時間，允許間斷時間經(jīng)試驗確定，若超過允許間斷時間，按工作縫處理。

在混凝土澆筑完畢后，對于混凝土的面，及時采取塑料薄膜、覆蓋土工布反復(fù)灑水保濕，并保持濕潤，防止塑性裂紋的產(chǎn)生。

4.2.7防水層施工

沉降縫按設(shè)計進行預(yù)留，施工時采用JS-18防水涂料浸制木板隔開，接縫表面鋪設(shè)50cm寬一布二涂之THF-1型防水層。防水層以下處，外側(cè)以JS-18防水涂料浸制麻繩填塞，深度為5cm，內(nèi)側(cè)以M20水泥砂漿填塞，深度為15cm，視接縫處圬工之薄厚，麻繩與砂漿之間，可以填滿亦可以留下空隙填薄粘土。涵洞沉降縫貫通涵身邊墻及基礎(chǔ)，上下順直，無錯臺，形成一個閉合圈。沉降縫施工時要注意寬度均勻一致，按規(guī)范要求控制在3-5cm以內(nèi)，并確保內(nèi)填粘土或不透水性材料的密實性。防水層施工按照規(guī)范及設(shè)計要求進行施工，所用各種原料符合規(guī)范要求。禁止在刮風(fēng)和下雨天氣進行防水層作業(yè)，避免在寒冷季節(jié)施工。

防水層的敷設(shè)應(yīng)安排在晴天施工，且蓋板混凝土完全脫水的條件下進行，以確保與圬工的良好粘結(jié)。在沉降縫及防水層未檢查簽證之前，不得進行土方回填。

4.2.8涵背回填

涵洞基坑采用級配碎石回填，涵洞兩側(cè)填筑必須待砼強度達到設(shè)計強度且蓋板安裝完畢，涵洞兩側(cè)填筑與路基填筑同步分層對稱進行，小型沖擊夯配合重型壓路機壓實（不得采用振動壓路機），并檢測其壓實度，每層填土壓實厚度不超過200mm，壓實度為95%，重型壓路機無法到達的地方，采用手扶式小型壓路機或監(jiān)理工程師同意的方法壓實緊密，直至填土高出涵頂不少于1m，才允許機械施工。

寒露的古詩范文第2篇

關(guān)鍵詞:功能 電路故障 排除方法

一、功能及主要參數(shù)

1.電路原理圖

電路原理如下圖所示。

2.直流穩(wěn)壓電源部分

輸入電壓:交流220V。輸出電壓:直流3V、6V。最大輸出電流:500mA。

3.電池充電器部分

E1、E2通道充電電流50~60mA,E3、E4通道充電電流110~130mA,兩通道可同時使用,各可充5號或7號電池兩節(jié)。

二、電路常見故障及其排除

電子線路裝配完成后出現(xiàn)故障是不可避免的。因此裝配完電子線路應(yīng)先觀察元器件和連線有無虛焊、短路、連錯等問題,再借助萬用表檢查元器件、連線和接觸不良等情況。若未發(fā)現(xiàn)問題,則可通電檢查電路有無打火、冒煙、元器件過熱、焦臭味等現(xiàn)象。一旦發(fā)現(xiàn)異常現(xiàn)象,應(yīng)馬上關(guān)斷電源并記住故障點,并及時排除。若通電后未出現(xiàn)上述問題,但電路仍不成功,則應(yīng)采用逐級推進法查找故障級。找出故障級后再采用參數(shù)測量法、電阻測量法、替代法等排除故障。

1.指示燈故障

(1)所有指示燈均不亮。接通電源,電流一路經(jīng)VT2、R2、S2形成回路,一路經(jīng)VT2、R2、R3、LED2形成回路,指示燈LED2被點亮,若不亮,應(yīng)檢查該指示燈的極性是否

接反。

(2)指示燈LED1、LED2、LED3(LED4)同時亮。此時測輸出電壓為2V/2.8V,而UCE2間電壓為6.2V/6.6V,而正常情況下UCE2的電壓為6V/3V,因此可推斷出是VT2出現(xiàn)了故障。

(3)充電指示燈過亮。測量充電通道時,發(fā)現(xiàn)充電電流過大,且充電指示燈過亮,端電壓超過1.6V,測通道電壓為1V~2V之間,VT4基極電壓過低,分析原理,整流輸出電壓經(jīng)LED3和R8分壓,而VT4基極電壓過低,應(yīng)當(dāng)是R8阻值過小。

2.無電壓輸出

(1)檢查線路板上的J點和J點連線是否接好。

(2)開關(guān)S1、S2焊接有無虛焊、假焊等現(xiàn)象。

(3)若無上述故障,可從前向后逐級推進查找故障,哪一級電路不通就查哪一級的具體元器件,直至查出故障點。

3.輸出電壓偏低

該穩(wěn)壓電源經(jīng)濾波后輸出電壓大約9.2V,經(jīng)穩(wěn)壓后電壓為3.2V/6.2V。若輸出電壓過低,可先測量調(diào)整管VT2的c、e間電壓是否正常,若測得該電壓較大,則為三極管VT2管型(8050)接錯。

4.6V擋電壓輸出過高

3V擋電壓輸出正常,6V擋輸出電壓為10V,測UCE1電壓為1V左右。經(jīng)分析可知,輸出電壓經(jīng)R5、R6分壓后取R5兩端電壓,若輸出電壓過大,應(yīng)該是R5阻值過大所致。

同理,3V擋電壓輸出過高,是R4阻值過大所致。

寒露的古詩范文第3篇

九日

耿湋



重陽寒寺滿秋梧，客在南樓顧老夫。

步蹇強登游藻井，發(fā)稀那更插茱萸。

橫空過雨千峰出，大野新霜萬葉枯。

更望尊中酒，殷勤能得幾回沽。

奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制

解琬



瑞塔臨初地，金輿幸上方。

空邊有清凈，覺處無馨香。

雨霽微塵斂，風(fēng)秋定水涼。

茲辰采仙菊，薦壽慶重陽。







重陽山居

司空圖



此身逃難入鄉(xiāng)關(guān)，八度重陽在舊山。

籬菊亂來成爛熳，家僮常得解登攀。

年隨歷日三分盡，醉伴浮生一片閑。

滿目秋光還似鏡，殷勤為我照衰顏。







九日陪崔郎中北山宴

嚴維



上客南臺至，重陽此會文。

菊芳寒露洗，杯翠夕陽曛。

務(wù)簡人同醉，溪閑鳥自群。

府中官最小，唯有孟參軍。







踏莎行

辛棄疾



夜月樓臺，

秋香院宇。

笑吟吟地人來去。

是誰秋到便凄涼，

當(dāng)年宋玉悲如許。



隨分杯盤，

等閑歌舞。

問他有甚堪悲處。

思量卻也有悲時，

重陽節(jié)近多風(fēng)雨。







瑞鷓鴣

葛立方



井梧葉葉秋風(fēng)晚。

東籬點點金錢滿。

開急為重陽。

日烘深院香。



幽姿無眾草。

莫恨生非早。

嚼蕊傍池臺。

壽公桑落杯。





南鄉(xiāng)子 重九涵輝樓呈徐君猷

蘇軾



霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。

酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。

佳節(jié)若為梧酬，但把清尊斷送秋。

萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。





九日次韻王鞏

蘇軾



我醉欲眠君罷休，已教従事到青州。

鬢霜饒我三千丈，詩律輸君一百籌。

聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。





九日黃樓作

蘇軾



去年重陽不可說，南城夜半千漚發(fā)。

水穿城下作雷鳴，泥滿城頭飛雨滑。

黃花白酒無人問，日暮歸來洗靴襪。

豈知還復(fù)有今年，把盞對花容一呷。

莫嫌酒薄紅粉陋，終勝泥中事鍬鍤{校本作“千柄鍤”}。

黃樓新成壁未干，清河已落霜初殺。

朝來白露{校本作“霧”}如細雨，南山不見千尋剎。

樓前便作海茫茫，樓下空聞櫓鴉軋。

薄寒中人老可畏，熱酒澆腸氣先壓。

煙消日出見漁村，遠水鱗鱗山齾齾。

詩人猛士雜龍虎，（坐客三十余人，多知名之士。）楚舞吳歌亂鵝鴨。

一杯相屬君勿辭，此境何殊泛清霅。





九日齊山登高

杜牧



江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。







九月九日憶山東兄弟

王維



寒露的古詩范文第4篇

【關(guān)鍵詞】古詩 月 意象

Simple research on the imago of the “moon” in the ancient poetry

Li Xiangwen

【Abstract】The “moon” becomes the object that the poet living in the past dynasties often intoned because of its very rich implication. The “moon” is the support of pouring out the grief of parting and feelings at leave, is the carrier of missing the native land and relatives, is the gift which is presented to the very close relative and bosom friend, is the wing of opening the magnificent imagination and is the ladder of climbing the perfect realm.

【Keywords】Ancient poetry Moon Imago

從“嫦娥奔月”到1969年7月“阿波羅11號”登月,從元宵佳節(jié)到中秋賞月,不知人們對那神秘而魅力無窮的月球傾訴了多少深情,也不知觸發(fā)了多少詩人的靈感。“月”因極其豐富的意蘊而成為歷代詩人吟詠的對象。為此,本文將從如下方面淺析“月”的意象。

1.月――訴說離愁別緒的依托。在漫長的歷史進程中,為改造自然,治國齊家平天下,不知多少人遠離故鄉(xiāng)親人。面對天上皎潔的圓月,他們無不發(fā)出自己的感嘆:張繼因科場落第客路他鄉(xiāng),在《楓橋夜泊》中寫道:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。”李煜由封建帝王變?yōu)殡A下囚后,在《相見歡》中寫著:“月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。”李白有“孤燈不明思欲絕,卷幃望月空長嘆。”(《長相思》)辛棄疾在《滿江紅?中秋寄遠》中詩云:“快上西樓,怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛,一聲吹裂。誰做冰壺浮世界,最憐玉斧修時節(jié),問嫦娥、孤冷有愁無,應(yīng)華發(fā)。玉液滿,瓊杯滑。……”

2.月――思念故土親人的載體。為了國家的長治久安,不知多少人遠離親人,守城戍邊;為治理一方水土,也有人為官一任,造福一方;為追尋某種理想,還有許多人浪跡天涯。在以馬代步鴻雁傳情的時代,每當(dāng)皓月當(dāng)空時,遠在異鄉(xiāng)的人能不思念故鄉(xiāng)親人嗎?這時,詩人們賦予月最理想的思鄉(xiāng)載體。李白《靜夜思》中不是有“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”的表白嗎?杜甫在《月夜憶舍弟》中寫道:“露從今夜歸,月是故鄉(xiāng)明”;還有“滿月飛明鏡,歸心折大刀。”(《八月十五日夜月》)王建在《十五夜望月》中寫有“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。”白居易在《八月十五日夜湓亭望月》中有詩云:“今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓。”范仲淹有“明月高樓休獨倚,酒入愁腸化作相思淚。”(《蘇慕遮》)在這些詩句里,詩人借月表達了對親人故土深深的思念之情。

3.月――饋贈至親摯友的禮物。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”。古仁人中不乏有“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”的感嘆。他們因治理一方,在其任上勵精圖治,視民如子,政績卓著,百廢俱興,深受黎民百姓的擁戴而升遷;有的因敢于直諫、蔑視權(quán)貴而被右遷;還有的人因“欲渡無舟楫”不得不退隱江湖。無論何種原因,只要有親友遷謫,詩人們都會借月抒懷,表達對遠方親友的牽掛與美好祝愿。李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中不是寫下“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”這一名句嗎?張九齡也有“海上升明月,天涯共此時。”(《十五夜望月》)蘇軾更有“但愿人長久,千里共嬋娟”這一千古絕唱表達對其弟子由的掛念與關(guān)懷,更表達了對天下所有人的美好祝愿之情。

4.月――展開瑰麗想象的翅膀。月明星稀的夜晚,既能不經(jīng)意地撥動遷客騷人思鄉(xiāng)念家的離愁別緒,也免不了誘發(fā)他們滋生瑰麗的想象。陶淵明(《歸園田居》其三)中的“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”折射出詩人勞作辛苦,但仍不乏樂觀愜意的心境。辛棄疾在《西江月》中寫下的“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬”,也給我們描繪了一幅優(yōu)美恬靜的江南夏夜圖。王維《山居秋瞑》中的名句“明月松間照,清泉石上流”更是一般如詩如畫般令人陶醉的境界。李白有“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”(《渡荊門送別》);杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊,月涌大江流”;劉方平的“更深月色半人家,北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗”。(《月夜》)總之,詩人筆下的月夜是愜意靜謐的,字里行間流露出他們對月明風(fēng)清的田園生活的摯愛之情。

寒露的古詩范文第5篇

郭文斌新近出版的《農(nóng)歷》延續(xù)《白鹿原》所開辟的鄉(xiāng)土中國敘事模式，著力敘述具有典型中國特色的鄉(xiāng)土世界。和《白鹿原》等不同的是，《農(nóng)歷》還給鄉(xiāng)土中國敘事模式注入了新的基質(zhì)。

中國傳統(tǒng)社會在歷法上有著和西方社會不一樣。西方歷法普遍采用的是太陽歷。太陽歷是以地球繞太陽公轉(zhuǎn)的運動周期為基礎(chǔ)而制定的歷法。中國的歷法與紀年采用陰陽干支三合歷；上古時期，根據(jù)不同的農(nóng)業(yè)牧業(yè)生產(chǎn)情況需要，分別產(chǎn)生過太陽歷法和太陰歷法。農(nóng)歷設(shè)置二十四節(jié)氣以反映季節(jié)（太陽直射點的周年運動）的變化特征農(nóng)歷作為中國傳統(tǒng)歷法，反應(yīng)傳統(tǒng)中國人以農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的需要為根據(jù)來制定歷法。這種歷法反應(yīng)了中國人對于農(nóng)業(yè)文明的推重。根據(jù)一年中的自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征，農(nóng)歷把一年劃分為二十四個節(jié)氣。即：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。節(jié)氣不僅是農(nóng)歷的主要組成部分，也是形成中國傳統(tǒng)節(jié)日的主要依據(jù)。傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)氣。中國自從清朝末期，為了跟上西方現(xiàn)代化的腳步，中國廢除了農(nóng)歷，而改用和西方社會普遍采用的陽歷即公歷的歷法。從此，農(nóng)歷遁入民間。《農(nóng)歷》從小說的標(biāo)題來看，就是一部和中國傳統(tǒng)歷法有關(guān)的一部小說。事實上，小說也是以農(nóng)歷記時為敘述順序的一部作品。小說采用分節(jié)的方式，一次采用的標(biāo)題是元宵、干節(jié)、龍節(jié)、清明、小滿、端午、七巧、中元、中秋、重陽、寒節(jié)、冬至、臘八、大年、上九和附錄望。《農(nóng)歷》以中國傳統(tǒng)歷法為敘事中心，找到了回歸傳統(tǒng)鄉(xiāng)土中國的敘事利器，也從根本上找到了回歸鄉(xiāng)土中國的敘事路徑。

鄉(xiāng)土中國的時間標(biāo)示是農(nóng)歷，但是，歷法畢竟不是鄉(xiāng)土中國的全部，還有和歷法相關(guān)的文化觀念。正因為如此，《農(nóng)歷》并沒有停留在農(nóng)歷的歷法的表述上。而是從中國傳統(tǒng)歷法的內(nèi)在精神入手，寫出了對農(nóng)歷這種歷法所代表的傳統(tǒng)文化精神的堅守。《農(nóng)歷》是一部傳統(tǒng)文化的贊歌。小說敘事的一個最為突出的特征是引用。小說大量地引用，甚至是大段大段地引用傳統(tǒng)文化經(jīng)典，像孔子、老子的經(jīng)典著作、《朱子家訓(xùn)》和《孝經(jīng)》《心經(jīng)》等。在閱讀過程中，的確覺得作者有點掉書袋子的感覺。然而在看過郭文斌關(guān)于這個問題的解釋時，心中憂慮就釋懷了。因為在郭文斌看來，這就是小時候生活場景的再現(xiàn)。在他還是小的時候，就經(jīng)常聽到大人大段地朗誦傳統(tǒng)文化經(jīng)典。其實，對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的引用不僅是對于郭文斌小時候真是場景的再現(xiàn)，也是對于“過去”歲月的回望與探求。和農(nóng)歷一起失落的不僅有是一種歷法，還是一種傳統(tǒng)文化精神。《農(nóng)歷》對于傳統(tǒng)文化經(jīng)典的喚醒，其實也是對于失落的傳統(tǒng)文化精神的尋找。為了烘托傳統(tǒng)文化分為，《農(nóng)歷》還大量插入民謠、古詩、對聯(lián)、議程詞和一些劇本。《農(nóng)歷》引用的傳統(tǒng)文化經(jīng)典、古詩等，都屬于歷史傳統(tǒng)文化。這樣打規(guī)模的從歷史的文化記載中尋找表現(xiàn)資源，有著郭文斌自己的考量。他在《尋找安詳》中曾這樣說：“從一定意義上講，要想保持和堅守就得向回走，因為只有向回走才能把‘根’留住。”。

重回傳統(tǒng)，留住根，尋找安詳，是《農(nóng)歷》的根本目的。為此，《農(nóng)歷》為我們描繪了一幅詩意安詳?shù)纳顖D景。《農(nóng)歷》以農(nóng)歷節(jié)日為切入點，描繪了一副人與人之間、人與自然之間、人與神之間和諧、安詳?shù)纳顖D景。《農(nóng)歷》以五月、六月的視角，描述了中國傳統(tǒng)節(jié)日的景象。傳統(tǒng)中國的節(jié)日有很大程度的“事鬼神”的。《農(nóng)歷》中的節(jié)日描寫很大程度上就是祭祀死去的先人。小說中的元宵、清明、送燈、寒節(jié)給先人做彩衣等，莫不如此。不僅如此，五月、六月一家不止僅祭祀自家的先祖，還給無人祭祀的孤魂野鬼、亂人墳送燈、掛紙。他們敬畏不僅是自己的祖先，而是一切故人，體現(xiàn)了對于鬼神的敬畏之心。這可敬畏之心也表現(xiàn)在六月一家在端午節(jié)、七巧節(jié)等日子給敬神的儀式中。對節(jié)日里對于鬼神的祭祀，展示了中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村與神秘的鬼神世界之間力求和諧共處的思想觀念。《農(nóng)歷》還表現(xiàn)了人和自然之間和諧關(guān)系。與現(xiàn)代社會，人征服自然、占有自然地貪欲相比較，《農(nóng)歷》中的六月一家對于自然抱有生命的尊重。在他們眼里，自然萬物也是和人一樣，是有生命的。五月、六月認識到，動物有生命，也認識到即使是樹木也有生命。干節(jié)，五月、六月外出打干。他們意識到，樹木和動物一樣也有生命，因此，只能打干樹枝，而不能折活的樹枝。因為，活樹枝生命尚在，而干樹枝是死去的。正是對于自然生命的尊重，在八月十五下梨子時，六月決定把最后一只梨子留給梨樹。人與人之間和諧、融洽的關(guān)系是《農(nóng)歷》書寫的重點。五月、六月一家，父慈子孝，家庭關(guān)系融洽。父親、母親以自己的實際言行，表現(xiàn)出了對于子女的喜愛，并以實際行動熏陶子女的言行。他們還和外嫁女兒、成家單過的兒子之間也有著深厚的感情。這一家人和和睦睦，快快樂樂地生活在一起。這一家和鄉(xiāng)親之間也有著非常融洽的關(guān)系。中秋節(jié)，梨子成熟，五月、六月家梨子豐收。六月爹決定把梨子送給鄰居家享用。六月爹認為，雖然梨樹是長在自家院子里，但是，陽光、雨露、土壤缺不是自己家獨有的。透視，他也認為，只有共同分享，才能快樂。六月爹安排五月、六月一家一家地送梨。姐弟倆一家一家地送完滿滿一袋鮮梨后發(fā)現(xiàn)，自己的收獲卻比先前還要豐富。不僅是各家各戶回贈了各種糕點果實。更重要的事，姐弟倆感覺到回贈的禮物中，出了各種實物外，還有一種意想不到的人情和鄉(xiāng)情的收獲。分梨、送梨、回贈，流動的不只是實物，還有濃濃的人間情，充分表現(xiàn)了人與人之間的融洽關(guān)系。