前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇真實情感故事范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。
演出道具:兩張桌子歌曲《愛一個人好難》
開始
主持人和嘉賓同時走進直播間。
主持人和嘉賓同時座下,然后主持人看看表,正好21點整,就對99號嘉賓說:可以開始
了么?99號嘉賓點點頭。主持人清清嗓子,音樂響起。
主持人:歡迎朋友們在北京時間21:00點整,收聽平陽人民廣播電臺的雁山夜話,每
到周五我們都和聽眾朋友相聚在《嘉賓有約》欄目。《佳賓有約》從開播到現在已經進行了
98期,得到了廣大聽友和各位嘉賓的支持。楓葉在這里表示忠心的感謝。那么,今天我們
請來第99號嘉賓,一個吉祥的數字,99.借這個吉祥的數字,祝天下有情人,能真心久久,
相親相愛到永久。也同時祝愿我們《嘉賓有約》欄目和所有的聽眾朋友,相約到永久。我們 (放一段音樂)
主持人:嘉賓有約,相約周末,我們首先介紹今晚99號佳賓的個人小檔案。
工作單位:某文化館歌舞團的一名文藝工作者
愛好:唱歌,跳舞,喜歡邊看書邊聽歌
最喜歡做的事情:靜靜地思索
人生格言:既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程
愛情格言:真愛永恒
最喜歡的人:那個曾經飄落風中的人(哇,怎么和林黛玉一樣,弱不經風)
最想去的地方:歐洲,
心目中他的形象:不知道,完全憑感覺也許他是個人人唾棄的浪子,也許他是書呆子也
許……(看來太多的也許)
那么,下面有請99號嘉賓。
(音樂響起)
99號嘉賓:各位收音機前的聽眾朋友,大家好,非常高興,我們能在電波里相識。
剛才楓葉介紹我是一名文藝工作者,其實更確切的說:我是一名歌手,一個從小就喜歡
歌的女孩兒。我喜歡唱歌,因為只有在歌聲里,我才發覺生活的美好。只有在歌聲里,我才
發現世界充滿著愛。
我是一個隨性的女孩,喜歡跟著感覺走。經常向往著去歐洲看看美麗的森林,嫻靜的綠
野,到采摘一朵晶瑩的雪蓮花,在喇嘛廟聽聽喇嘛嘟嚕聽不懂的經文,和牧羊人一起,
呵護羊群,哼唱著那首情意綿綿的《康定情歌》,輕柔的撫摸流淌著的小溪,去品味:那種
小橋流水人家,古道西風瘦馬的感覺。感受屹立在世界之顛的心情。
這就是我,今晚的99號嘉賓,也許幸運經常伴隨著我,連數字都跟我有緣。
(音樂逐漸放出)
99號嘉賓:楓葉,你看我多會想象。是不是有點不現實。
主持人:生活就是需要想象,不然活起來不就沒有味道了么!我也祝愿你能實現這些美
麗的夢想。
主持人:人家都說從事音樂工作的人,情感豐富。只有用真情才能唱出動人的歌曲。不
知,99號嘉賓是否有同感。
99號嘉賓:應該是這樣的,個人是人情感的表達,處景生情,睹物思人,才能讓歌聲引
起共鳴。
主持人:那么一個人的情感必定是經歷之后,才能有感而發。我想你也一定有自己動人
的浪漫愛情史吧?
99號嘉賓:也許那一段愛情是個浪漫愛情史,卻也讓我刻骨銘心。
那個風中飄落的人,我一直在期待著他的消息。
(音樂響起)
99號嘉賓:我們相識是一次偶然的機會。那天,我趕著去上班,已經是早上8:00多了,
我坐人力車到了單位門口,當我拿出錢包伏錢的時候,卻發現里面只有一張100元的。
車夫說自己沒有零錢找我,又不肯讓我走,周圍也沒有什么商店。
我急壞了,這時候又有輛車停在了旁邊,車上的人穿著黑色的休閑服,是個看起來挺酷
的男士。他看我手里拿著100元錢和車夫爭執著,便猜出來我沒零錢付車費。然后,從衣兜
里拿了兩元錢,付給車夫,問:夠么?車夫點點頭,滿臉霧水的大量著他。我也楞了半天:
世上竟有這么好的人!等我回過神,他已經進了樓,我追上去,不好意思地和他說:謝謝,
下次還你。能給我張名片么?他用眼睛微笑的看著我,那雙眼睛,我記憶深刻,象是磁場一
樣,看得我滿臉通紅。就沖他笑了笑。接過他的名片,定睛一瞧,竟然是我們音樂同行。他
是個作曲的。以前經常看見他創作的歌曲,是個怪才,這幾年不知道什么原因,沒有寫歌曲。
就在我仔細看名片的時刻。他已經進了電梯。自從,那次見到他,有時候莫名其妙的會想起
他。,也許是我還欠他兩塊錢。
也許是因為他的眼睛。
(稍坐停頓)
也許,那時候就有一種喜歡他的感覺。后來,我們將近有一個月沒有見過,有時候想打
個電話給他,拿起電話的時候就沒有勇氣了。
有一天晚上,閑著沒事情,走到一間酒吧去聽音樂。一進門,就看見他坐在里面。自己
坐一張桌子。心里異常地高興,但表面上裝得挺平靜的。他抬起頭,也看見我。好象也挺驚
訝的,不過馬上就沖著我微笑,示意我坐在他對面。
那雙眼睛,還是那雙眼睛,我好熟悉。我故意問他:你怎么自己喝酒,你女朋友呢?他
抿了一口啤酒,苦笑著說:前幾天剛分手。我心里莫名其妙地興奮。我發覺我可能已經愛上
他了。
也許就是上天的安排,我們就這樣開始交往了。
主持人:(感嘆一聲)真的象言情小說一樣地浪漫,他的眼神一直吸引著你。明天,我
也要練練我這雙眼睛。
99號嘉賓:我想楓葉是可以的。
主持人:就怕迷人眼睛沒練成,練個斗雞眼可就麻煩了。
(99號嘉賓,主持人同時大笑)
主持人:對了,我記得去年你在青年歌手比賽中獲得一等獎,那首歌好象是你自己創作
的。
99號嘉賓:不是,是他給我寫的。
主持人:哦,原來是他,記得以前經常聽到他寫的歌,風格很好,動之以情,不過近
幾年,好象除了你那首都沒有寫啊,能不能和我們談談這其中的原因呢?
99號嘉賓:我還是把我們的故事講完吧,也許聽完了故事,你就知道是怎么回事了……
主持人:恩,好的,我們繼續聆聽。
99號嘉賓:在我們相處的日子里,我也曾經問過他,為什么好久都沒有寫歌,他很坦白:
其實并不是沒有寫歌,現在的歌曲比較重視經濟效益,真正有藝術的含量不多,他一直接受
不了這種商品化的音樂,所以很多唱片公司都不接受他寫的歌。所以也就沒有新歌出世了。
前幾年,每年的青年歌手大獎賽,我都參加,但都因為歌曲選的不好,而以失敗告終的。
他知道了我的事情,答應為我一首最美的歌曲。讓我能實現自己的愿望。其實和他在一起后,
我根本都不在乎是不是能獲獎,也許女孩的愛情比事業還重要吧。只要能和他在一起,每天
能看著那雙眼睛。就足夠了。
(停頓一會)
也許是因為他的歌曲不能被承認的緣故,那段時間,他的心情一直不穩定,什么事情都
打不起精神。漸漸地脾氣也變得反復無常,兩個人經常為了這個事情吵架。但,我還依然愛
著他,一點也沒有改變。
但有一次,我一時沖動,提出了分手。那天,是他過生日。我親自炒了很多他愛吃的菜。
買了生日蛋糕,等他回來,滿以為他會高興。可誰知道,他回來時候毫不領情。說自己
累了,想睡覺。于是,我們又吵了起來。我一生氣把桌子踢翻了。菜撒了一地,然后就和他
說,我們分手。他一下子傻愣愣地站在那里。我使勁地哭啊,他沒有說一句話,后來我跑回
家了。
原來我以為我們就這樣結束了。卻發現,當我回家的那一刻,我就開始惦記他,怕他不
會收拾,讓玻璃扎到自己。怕他就這樣低沉下去。又想起他的眼睛。我努力地讓自己不想,
可是適得其反。每天都在痛苦中煎熬著。轉眼快一個月了,沒有他的消息。我想打電話給他,
可當拿起電話的時刻,又沒勇氣地放下了。
就在我要參加一年一度歌手比賽的前幾天,我收到了一封裝著一張磁盤的信箋。里面是
一首歌曲。就是我上次大獎賽所唱的,雖然沒有署名作者。但我知道是他寫的,當我唱著首
歌的時候,就感覺他的眼睛在注視著我。可是,直到現在我還不知道他在哪里?
主持人:看來他也一直掛念著你,后來你還沒有找他么?
99號嘉賓:不是,我一直在找他。上次,當我站在領獎臺,下面充滿著掌聲和鮮花的時
候。我卻在思念著他,我真想和他說:我好想你。在我往臺下注視的時候,不經意間,我驚
奇地又發現了那雙眼睛。
是他,正微笑地看著我。我興奮極了。真想沖下去。和他一起分享我的鮮花和成功。當
我領完獎,臺下卻沒有了那雙眼睛。我拼命地喊他的名字。拼命地找,就是沒有他的身影。
我哭了,使勁地哭啊。最后是幾個朋友把我送回家。第二天,開始,到現在我每天都打他的
傳呼,打他的電話,希望能聽到他的聲音。但是,一年多來,依然沒有他的消息,不過,我
會一直等下去。等到他回來……
(音樂)
主持人:希望他在這個渺渺世界能感應你的思念,我祝愿你們會有重逢的那一天。
99號嘉賓:謝謝主持人,無論怎么樣,我也要等下去。
(音樂)
有約。兩部熱線電話:3729881,3729882.我們期待著您的參與。現在,我們接通熱線。
主持人:喂,你好!
(嘟嘟)
(電話掛線)
主持人:這位朋友已經推掉了,我們繼續接通另一部,喂,你好!
男主角(阿杰):楓葉,你好,99號嘉賓,你好。
(99號嘉賓表現出驚訝的神情,然后更加仔細傾聽)
主持人:你好,今天的第一位朋友!
男主角:楓葉,我就是99號嘉賓所說的漂落風中的人,悅兒,好久沒有聽到你的聲音。
主持人:你好,久仰大名。你在……
(99號嘉賓激動的向前搶斷話語。激動地說)
99號嘉賓:阿杰,是你么,真的是你么?你在哪里,你快告訴我,你快告訴我!
阿杰:是我,悅兒,是你的阿杰,我現在在這個城市的某一個角落。
99號嘉賓:你為什么不辭而別,為什么要離開我,為什么,為什么?
(99號嘉賓已經不能說下去,趴在播音桌上哽咽地哭著。)
阿杰:悅兒,別哭,別哭,聽我說好么,聽我說好么……
99號嘉賓:我不聽,我不聽,告訴我,你在哪里,你在哪里。
主持人:阿杰,請講吧,我和99號嘉賓,所有的聽眾都在聽,我們相信你,一定有你不
〉靡緣腦頡?br> 阿杰:楓葉,謝謝你,這一年來我一直在收聽你的節目,謝謝有你和你的節目,在這
一年中陪伴我度過黑夜。悅兒,我現在是在這個城市的某一所醫院里,但也許你永遠也找不
到我了。
(99號嘉賓繼續痛哭)
阿杰:悅兒,就在我們分手的那段日子,我也在無時無刻的想你,卻也一直沒有勇氣
打電話給你,我每天都在喝酒。在無眠的夜里,我不停地呼喊著你的名字,就這樣我度過了
無數個煎熬的日子。有一天,我又去那間酒吧喝酒。老板看出我心事,就和我談心,我把你
和我的事情講給他聽。他端給我一杯茶,告訴我,愛情就象這杯茶,茶葉如果多了,就變得
枯澀,如果少了,就會無味。要不斷地品茶,才能讓愛情變得更香甜。我似乎明白了什么。
第二天,我回憶著我們過往的點點滴滴,就在思念你的甜美中,我寫下了寄給你的那首
歌,我把他寄給朋友,又讓朋友寄給你。是想在你獲獎那天,向你道歉。希望你能原諒我。
當你正準備領獎的時候,我身體突然劇烈地疼痛。我的朋友把我送進醫院。我沒能看到你擁
有掌聲和鮮花的時刻,真的可惜。到了醫院檢查,醫生告訴我,我已經到了肝癌晚期。我極
力地拉住我的朋友,告訴他永遠也別告訴你。并扔掉了我的傳呼……
我……不想連累你。你應該的到幸福,應該有一個更好的人去愛你,假如我還有生命的
希望。我一定會做一個讓你幸福,讓你快樂的好丈夫。而我……也許再過幾天,我只能在天
堂祝福你……。
99號嘉賓(強烈的喊叫):不、不,我要你活著,我還要你為我寫歌,還要看你的眼睛,
我要你一直陪著我。,不,不,我不要別人,我只要你……(泣不成聲)
阿杰:悅兒,(無奈地說)我已經變得很丑陋,已經沒有往日的眼神……(稍微緩
和語氣)還記得,我們第一次在酒吧遇見,聽的那首蘇永康的歌曲么?
(憂傷地唱)
你說你還是喜歡孤單,其實你怕被我看穿……
99號嘉賓:(哭著唱)你怕屬于我們的船,飄飄蕩蕩靠不了岸……
(泣不成聲)
阿杰:悅兒,原諒我,原諒我的不辭而別,原諒我今生不能陪伴你,本以為再也不能
聽到你的聲音……上天真的對我不薄,悅兒,就象你的愛情格言一樣,讓我們的愛永恒吧,
讓我們來生再續緣吧!
電話掛斷(嘟嘟……)
99號嘉賓:不,不,阿杰我不原諒,我不原諒,一定要找到你,一要找到你,不管你
變什么樣,我都愛你……(泣不成聲)
【關鍵詞】舞蹈;情感;想象力
中圖分類號:J712 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2015)11-0122-01
一、舞蹈表演與想象力內涵
舞蹈作為一門匯集音樂、戲劇等領域知識與一身的綜合性藝術,其肢體的表達是最為直觀、最富情感、最具想象力的藝術行為,在舞蹈的過程中,舞蹈者的情感與想象力的融合以靈活的身體展現給觀眾,使觀眾感受舞蹈者所傳遞出來的精神內涵。而舞蹈表演,就是將情感與想象力進行深度的融合,保證在音樂等外界條件的配合之下能夠展現復雜的舞蹈心境以及情感共鳴,保證舞者的想象力能夠在基本的舞蹈表演中發揮作用,其舞蹈藝術能夠根據舞蹈者起伏的情感與心境得到內容的豐富。
從想象力的角度來說,作為一切藝術的橋梁和紐帶,舞蹈表演需要以想象力和情感的深度對話作為藝術的支撐點,保證人物和故事形象都能夠在豐富的想象力之下得以完善,保證舞蹈藝術者的自我想象活動能夠被與情感起伏、舞蹈動作結合起來,以構成形象藝術的基礎來成為舞蹈的靈魂之一。對于舞蹈者來說,情感與想象力的深度對話,就是利用自我情感來帶入角色進行想象和體驗,保證能夠在角色的活動中體會到舞蹈文化的特征,保證人物角色的精神世界能夠在想象性的思考中被深度的探索和展現出來。
二、情感與想象力在舞蹈表演中的深度對話
在舞蹈表演的過程中,情感與想象力的深度對話體現在想象力能夠幫助情感藝術在舞蹈表演中迸發出來,使是鮮明的形象以及情感故事被觀眾所接受。
(一)想象力使情感鮮明。想象力作為一個能夠對于情感進行加工、雕琢的心理活動,是對于真實情感素材的再現與表達,在想象力的影響之下,舞蹈的情感性能夠更為綜合、鮮明、突出。所以,在舞蹈表演中進行想象力與情感的深度對話,保證了情感的發展進程能夠受到想象力的影響,對于任務的形象探索能夠更為深入。《天鵝之死》中天鵝的扮演者,其需要在原有藝術的基礎上進行充分的想象才能夠保證將自身投入到天鵝的心理以及生理狀態之中,只有逐漸將虛幻的藝術情感以想象力的方式展現在自我的藝術表演之中,才能夠生動的去描繪天鵝死亡的心情與情感。
總體來說,想象力與情感的深度對話有助于舞蹈者的情感更加深度、鮮明的展現,以復雜的情感變化來豐富舞蹈藝術的內涵。依托于想象力而生的情感轉變是更為真實的舞蹈者心理變化,從心理的情感情緒到肢體的語言表達,使舞蹈藝術具有更為鮮明的特點。
(二)想象力使情感復雜。對于舞蹈表演來說,只有較為多樣化的復雜情感才能夠保證人物的情緒在舞蹈藝術中展現的更為真實和鮮活。所以在進行想象力與情感的深度轉化的過程中,任何的情緒都能夠依托于想象力進行合理的轉化,舞蹈者的情感需求能夠因此而更加的真實。
對于情感變化來說,只有舞蹈者置身于舞蹈文化之中,利用自我想象力帶入人物情感,才能夠保證想象力的多變性使自我情感更為復雜,在舞蹈展現的過程中能夠更加的真實、鮮活。在舞蹈表演過程中,合理利用想象力進行情感中轉變,就是對肢體、思維的充分鍛煉,使情感效果能夠與虛構的文化環境充分結合,保證舞蹈情感被深度的激發出來,促進舞蹈中核心思想的提升,將想象的力量運用在舞蹈藝術之中,使舞蹈故事能夠超出時間、空間的局限被展現出來。
(三)想象力引發舞蹈感覺。對舞蹈表演來說,其藝術性感覺是舞蹈的意義所在,作為為某一種藝術情感而存在的舞蹈藝術,情感就是孕育舞蹈藝術的搖籃。想象力能夠充分引發舞蹈中的情感體驗,保證將情感作用于肢體語言之中,以真情實感來打動觀眾。在舞蹈感覺之上,舞蹈者的藝術性和成就也能夠充分的展現出來,由想象力而誘發的舞蹈靈魂性比舞蹈的技巧性更為重要。
對于舞蹈來說,想象力能夠正確的反映舞蹈者的藝術形態和思想感情,以想象力作為情感的誘發內容,就能夠使舞蹈擺脫麻木、空洞的技術展現,在想象力的影響下使情感與肢體進行相輔相成、互相促進。
三、總結
在探究舞蹈表演的過程中,我們可以充分認識到情感性與藝術性的重要性,所以以想象力作為情感與藝術融合的橋梁,保證在想象力的激發下提升舞蹈表演的藝術空間和情感趣味才能夠真正展現出舞蹈藝術的深刻內涵和豐富情感。總之,對于舞蹈藝術來說,情感與想象力的深度對話是豐富舞蹈藝術內涵的重要因素,想象力與情感性互為融合、缺一不可,只有在兩者的互相影響之下,舞蹈表演才能夠真正展現出其魅力所在。
參考文獻:
[1]駱惠仙.指尖的舞蹈思維的體操視覺的享受――幼兒園立體造型活動的實踐與探索[J].創新人才教育,2013(04).
[2]張瑞智.舞蹈表演的想象力探析[J].當代教育論壇(教學研究),2010(05).
[3]萬素.淺談舞蹈思維的“特征”――在舞蹈實踐中而獲[J].北京舞蹈學院學報,2008(03).
前言
在課改的背景下,初中課程的教育體系發生了很多變化,其中,培養學生正確的人生觀和價值觀成為了教育的首要目標。而在教學中融入情感教育,能夠很好的激發學生的學習興趣和培養他們的情感素質,使他們的學習效率能有所提高。
一、巧設導入營造情感氛圍
在初中語文的教學中,課堂導入是加強課堂心理的必要手段。若想設計好課堂導入,必須要以情感作為依托,這樣才能抓住學生的心。只要抓住了學生的心,才能將學生吸引到課堂上來。例如在課文《背影》,老師可以講一些生活中父子的情感故事,來讓學生感受一下父愛的偉大。然后在順便介紹一下課文作者的寫作背景。通過這些內容,就可以創造出一種很好的情感氛圍,使學生提前了解課文的思想是很有幫助的。
二、利用多媒體進行情境的創設
文學作品,大多數反映的都是社會生活。教師如果能夠將學生帶入到文學作品當中,讓他們有感同身受的感覺,這樣勢必會激發學生的學習興趣,提高課堂教學效率。例如在課文《沁園春雪》中,教師可以先播放一下這種歌曲,讓學生在歌曲中感受到文章中所描述的美景,然后再讓學生伴著優美的音樂聲朗讀課文,這樣就能夠使學生進入課文的意境當中,在優美的音樂聲中品味課文的真實情感。同時大大的激發了學生的學習興趣,從而達到了教育目的。
三、進行情感熏陶
這需要教師在備課上多下功夫。首先教師要很好的理解課文的中心思想,然后在教師語言的感染下,將學生帶入文章的情境中,讓學生在情感上與課文產生共鳴。不僅如此,還應該使學生從課文中發現能與現實生活相關聯的事情。例如課文《童趣》,教師可以讓學生自由發言,說說他們心中兒時一些歡樂的時光。這樣不僅讓學生抒發了情感,而且還幫助學生更好的理解了課文的中心思想。
四、在教學內容上滲透和體現情感教育
教材的優秀并不只是提供好的知識面,更重要的是里面的情感因素。教材里古今中外的名作,都飽含了作者深切的情感。一些說明文也不例外,例如《蘇州園林》,就表達了作者對于蘇州園林的熱愛和它在中國的地位。教師在教學的過程中,就要把握好情感因素,用自己的教學藝術來讓學生領悟到文章所要表達的情懷。例如朱自清的《背影》,作者在描寫父親的形象的時候,重點用了“攀”、“縮”、“微傾”這幾個詞,就形象的描繪了父親是如何艱難的爬過鐵道給兒子買東西的。同時也反映了自己雖然二十歲了,但在父親眼里,還始終就是個孩子。也體現了父親對于兒子的關心和愛護。此時的作者當然也會想到父親日子過得清貧,奔走謀職之時的心情有多艱難。通過這些描述,同學們就會很好的理解“父親”這個形象,同時也會被“父親”深深感動。此時,“父親”這個形象已經不再是小說人物,而就如同一個有血有肉的人站在學生面前,使學生感受到就如同自己的父親一樣。此后,老師可以讓學生互相討論,交流感想。并談談自己和父親之間的故事和感受。同時也讓學生反思一下自己在惹父母生氣的時候是多么的不應該。
五、教師要轉變觀念
1.師生之間要形成互動
在傳統的教育中,教師起著主導作用,通常在一節課的時間里,老師總是不停的講,很少給學生發言的機會。這樣做的弊端則是教師很難了解學生的想法。而在新課改的背景下,師生之間應該形成更多的互動,讓學生更多的參與到課堂教學中來,而不應該只讓他們充當旁聽者。與此同時,老師要在做好情感上的把控,既不能板著面孔,也不能面露兇光。即便是在生活中遇到了不順心的事情,也要控制好自己的情緒,以免影響了學生的上課心情。教師的難點不在于上好一節課,而是上好每一節課,要做到這一點,就必須要有非常豐富的教學經驗和情感調控力。
2.教師要體現人格魅力
教師是學生的一面鏡子,很多學生會因為喜歡一個老師而去學習知識,并會表現的積極努力。正所謂為人師表,教師如果能用其人格魅力征服學生,會讓學生在潛移默化之間培養了他們健全的人格。
教師的一言一行直接影響到學生。因此,教師要在學生面前樹立良好的形象,要做到溫文爾雅,談吐文明。平時多與學生進行溝通,要讓學生感受到老師帶來的溫暖,以此拉近師生的距離。
而在私下,教師要嚴于律己,平時要培養良好的生活習慣,做到不抽煙不喝酒,有的教師不注重自己的儀表,甚至帶著酒味就走進教室,給學生帶來了極為惡劣的影響。初中生正是樹立人生觀的時期,如果教師品行不端,直接會影響到學生的作風,甚至導致學生也會沾染上惡習,這是非常嚴重的。而在上課的時候,老師要做到衣冠整潔,吐字清晰,不要帶一些臟字。
《朗讀者》觀后感范文700字
近段時間,學校的同學都在談論著一個很火的節目,就是cctv4的《朗讀者》,趁著假期,我也瞄準了時間,按時坐在沙發前,打開電視,看看這很火的《朗讀者》到底是何方神圣。原先,《朗讀者》是一個綜藝節目,是以朗讀名著作為主要資料的。
我看得這一期,主題是《第一次》,這一期的嘉賓很多,有演員王學、棋手柯潔、作曲家許鏡清。這些名人嘉賓都說了他們人生中許多難忘的第一次,并且這些第一次都是他們人生中十分難忘的經歷,帶給他們許多的感悟。
在這么多的名人第一次中,令我影響最深刻的是許鏡清的故事,他是著名電視劇《西游記》的作曲家,也就是說電視劇里面的主題曲、插曲都是他的作品,為此,他花了整整四年的時間去進行創作,四年里他夜以繼日,十分艱苦。那時候,他還有一個夢想,舉辦一個自我作品的演唱會,可是,面臨的困難不是沒有好的作品,而是沒有錢,他缺錢。他嘗試過許多頒辦法去實現愿望,卻都一一失敗。就在堅持了多年后,最終在確定夢想的二十多年后,最終迎來的曙光,有人提議他進行眾籌。他理解了這個提議,最終成功在人民大會堂第一次舉行了他的兩場《西游記》演唱會。在演唱會過后,他深有感觸,就是這樣的一個夢想,二十多年以來,自我都能夠堅持下來,真的不容易,幸好在這二十多年中沒有放棄,最終圓了自我的夢想。同時還感嘆:只要還活著,這一點都不晚。
是啊!夢想只要經過自我的努力,能夠在自我活著的時候實現了,無論什么時候都不會晚。同時,堅持也很重要,不要因為一次的失敗就放棄,更不能因為一次的失敗而自暴自棄。我們要向許鏡清一樣,二十多年的堅持換來的自我夢想實現的一刻。這不正是我們求學、求藝的堅持不懈的精神嗎?
就如我們班的刁子俊同學,他已經練習武術有五年了,在這五年期間,每一天放學、節假日都回到學校進行訓練,最終,他的努力沒有白費,參加番禺區武術比賽獲得了一等獎、在學校的舞臺上為我們表演,這也是堅持夢想的結果。
好吧,夢想,我堅持,我來啦……
《朗讀者》觀后感范文700字
我的印象中,電視黃金檔不是播放電視連續劇,就是播放綜藝文藝節目,《朗讀者》是一臺文化情感類節目,怎么會在央視一臺黃金檔時間播出?我帶著這個疑惑,懷著好奇心,觀看了已經播出的《朗讀者》1—3期,我懷著激動的心情,滿足地看完了,也明白了為什么。也明白了為什么它還被微信的各個公眾號大肆宣傳!
這檔節目每一期都有一個主題詞:“遇見”、“陪伴”、“選擇”。第一期的“遇見”,既是一個好的開端,也讓我們遇見了《朗讀者》這檔節目;而第二期的“陪伴”讓人感到了各種溫暖;第三期的“選擇”則讓我明白了一個道理:人生,是由各種選擇組成的。你做出了正確的選擇,人生軌跡就會把你帶向光明的未來。
來參加節目的人形形,有跨國際醫生蔣勵,她遇見了埃博拉病毒,以及那些患病的人們;童話大王鄭淵潔,因為他的父母改變了一生……
愿更多的人看到這檔節目,知道更多的感人故事,了解更多的好書!
2月18日,《朗讀者》開播,董卿自己任制作人、導演和主持人。它是一檔由董卿主持的大型朗讀類真人秀節目。節目以個人成長、情感體驗、背景故事與傳世佳作相結合的方式,選用精美的文字,用最平實的情感讀出文字背后的價值,節目旨在實現文化感染人,鼓舞人,教育人的傳導作用。
《朗讀者》中的“朗讀”二字重文字,“者”字重人。最感動人的是那些朗讀者背后的真實情感故事,并感動于他們讓觀眾遇見了大千世界。
《朗讀者》能夠在黃金檔播出的真正原因,是因為它所傳遞的責任感、溫情符合中國人的傳統觀念,而且現在我們正是需要這種擁有文化內涵,讓人感受到文化的魅力,也能讓人感到精神振奮的節目。
《朗讀者》觀后感范文700字
我對自己覺得有意義的事一定會堅持的,比如寫博,比如讀書,比如看《朗讀者》。
由董卿擔任制作人并主持的大型人文類節目《朗讀者》開播已有四期,觀眾好評如潮,這檔節目喚醒了不少人對文字的喜愛,對朗讀的喜愛。《朗讀者》每期的主題都充滿暖意,朗讀者分享的故事都令人感動。
《朗讀者》第四期的主題詞是“禮物”。禮物,多美好的一個詞,讀了都唇齒生香。在這個世界上,有多少種愛的表達,就有多少種禮物。父母愛的養育,歷經苦難之后的成長,不斷學習所積累下來的智慧,這都是最好的禮物。就像諾貝爾文學獎獲得者切·米沃什在詩歌《禮物》中所寫到的“這是幸福的一天,我漫步在花園,對于這個世界,我已一無所求。”這是詩人饋贈給自己心靈的一份禮物。
主持人董卿的開場白是那么溫馨而有詩意——“仰望星空,地球是宇宙給人類的禮物;低頭凝望,一花一葉,是大自然給世界的禮物;孩子是給父母的禮物,朋友是陪伴的禮物,回憶是時間的禮物……那在我們今天的節目時間里,就讓我們一起去打開一個色彩各異,卻同樣充滿情感的禮物”。
在這期節目中,最讓我感動的是清華大學經濟管理學院的趙家和教授,雖然他已經在五年前離開了這個世界,但是他所播種下的一顆善的種子,是留給這個世界所有孩子的最好的一份禮物。用純凈之心,去創造,去發現,去感悟,你便擁有了屬于自己的禮物。
《益西卓瑪》:一個藏族女人一生的情感依戀
謝飛導演的以50年的歷史為背景,以藏族老人益西卓瑪的回憶為主線,反映她一生與三個男人的婚戀、情感糾葛的影片《益西卓瑪》(1999年),以詩一樣的節奏和韻律,展現了女主人公一生中情感的心路歷程和對愛情的坦蕩與摯誠。影片運用達賴六世倉央嘉措所寫的情詩,將益西卓瑪與三個男人的關系聯結起來,也可以說是益西卓瑪所唱的倉央嘉措的情歌吸引了三個男人:
畫面(一):益西與少爺貢薩。酒攤里,年輕的益西邊唱著歌,邊忙著對酒、端酒,歌聲“杜鵑來到門隅,帶來春的氣息。我和情人相會,心中欣悅無比”吸引了衣著華貴的少爺貢薩,于遠處駐足傾聽,一刻不離地盯著益西姑娘。畫面(二):益西與加措。黃昏,騾幫宿營帳篷里,加措躺在墊子上吸鼻煙,遠處傳來益西悠揚的歌聲,加措被深深吸引,跳出帳篷,跟隨歌聲的方向走去,來到益西的酒攤邊,癡迷地聽著益西的歌聲:“從那東方山頂,升起白白的月亮。親愛的姑娘的面容,浮現在我心上,默思上師的尊面,怎么也不顯現。沒想那情人的臉蛋,卻占滿了我的心間……”益西邊穿梭斟酒,邊繼續歌唱:“若依了情人的心愿,今生就要與佛法絕緣。若到法門深寺修行,又會使那姑娘心寒。莫怪倉央嘉措,風流而又放蕩。神王所尋求的,和我們沒有兩樣。”一曲終了,加措似丟了魂似的,傻站著,盯著益西不動。畫面(三):益西與桑秋。小喇嘛桑秋送給益西一本他親手刻印的倉央嘉措詩集,并教小益西唱里面的情詩,寺廟為桑秋等少年喇嘛受戒時,遙望藍天,益西的歌聲傳來,他慢慢地合掌念佛,閉上了眼睛,許是沉浸在益西那美妙的歌聲之中。老年益西回憶時也充滿深情地說:“那時候我的嗓子又尖又亮,只要在寺外一唱歌,他就想法偷跑出來同我玩……他喜歡聽我唱歌,說我是洛達村的小金嗓子。”雖然桑秋一生獻給了佛法,但益西所唱的情歌是他與益西從精神上進行情感溝通的橋梁。“若依了情妹的心意,今生就斷了法緣;若去深山修行,又違了姑娘的心愿”①,桑秋正是倉央嘉措的寫照。可以說影片里的愛就像倉央嘉措的詩,既有浪漫傳奇的色彩,又有情感游蕩的苦悶。
影片敘述了身為奴隸的益西與身為平民的加措、身為貴族的貢薩和身為喇嘛的桑秋同時有著三種不同的愛情。加措是一種野性力量的象征,他無拘無束,自由坦蕩,而他作為馬幫商人的身份,增加了他作為新興社會階層的內涵:感性、強悍、敢作敢為、崇尚本我。嘉措與少爺狹路相逢的一場戲,凸顯了加措的陽剛孔武和俠義精神。女主人公益西卓瑪從他身上感受到的是浪漫的愛情、原始的欲望、感性的放縱的力量,雖然起初益西與他沒有感情,但被搶之后自認是“前世的孽果啊,注定了我這一輩子要跟了他”、“都是佛爺給命定的”。在坎坷中與加措共同走完人生,最后死在加措的身邊。少爺貢薩是儒雅知性的象征,他同樣喜歡益西卓瑪的優美歌聲,惜香憐玉,溫文爾雅,極有涵養。益西愛著少爺,但他們是秘密的情人關系,少爺貢薩是她一生的牽掛和思念,有一種剪不斷,理還亂的情感存在。益西卓瑪生命中的第三個男人――喇嘛桑秋,則是宗教精神的象征,他超越世俗,虔誠皈依宗教,以常人難以想象的苦行悟得真理,贏得人們的尊重,他與益西卓瑪的聯系也是純粹精神性的聯系。
益西與加措的愛屬于普通人日常生活中的夫妻情感,是責任心和愛心讓他們一同走完了人生之路。益西與貢薩的情感是真摯的,但愛恨交加,尤其是貢薩掠走了她的小兒子,使益西常年陷于思子的痛苦之中。桑秋則是益西精神中的愛情偶像。影片最后用旁白點明了主題:“人生是愛的尋找,愛的歡樂和痛苦其實都是人生,只要你真正被愛過,你又真誠地愛過,這就是幸福。”益西和三個男人的故事展示了人類最美好的情感,也體現了一個藏族女人一生的情感依戀。
《圖雅的婚事》:一位蒙古族女性的尷尬婚姻
2006年王全安導演的《圖雅的婚事》,講述了一位蒙古族中年婦女圖雅“嫁夫養夫”的曲折故事,圖雅的丈夫巴特爾因打井受傷致殘,一次事故,圖雅也不能再從事重體力勞動,一家人面臨著生存危機。出于無奈,丈夫巴特爾主動提出與圖雅離婚,讓她帶著兩個孩子再嫁,自己跟姐姐過,但是圖雅不愿丟棄巴特爾,作出了一個艱難的抉擇:帶著巴特爾一起嫁人。“反正誰跟我養活巴特爾,我就嫁給誰”,成了圖雅再嫁的唯一條件。雖然前來求婚的人絡繹不絕,但大都不想接受巴特爾,后來寶力爾愿意接受巴特爾,把他安置在福利院,但巴特爾不能面對事實,自殺未遂,最后圖雅嫁給了鄰居森格,但在酒宴上兩個男人卻打了起來,圖雅傷心地哭了,其“嫁夫養夫”的婚姻究竟會繼續下去嗎?影片到此就落下帷幕,開放式的結尾讓觀眾深思。
“嫁夫養夫”是一種婚姻悖謬,是圖雅一種理想的、拯救家庭的美好幻想,在世俗的現實世界里矛盾地存在著,是不可能完美實現的。“儒家的自我實現理想主要是以男性價值為目標的。中國文化在封建時代是一個明顯的男性文化。婦女依附于男子,服從于家庭,成為女性人格理想和人倫價值的最高體現。”②雖然說這種觀念已經為當代社會所拋棄,但是作為一種根深蒂固的意識,它仍然矛盾地存在著。圖雅就處在這種矛盾之中,她再嫁的方式不過為生活所逼,目的是養活一家人(包括殘疾前夫),這是一種善的愿望,但這種愿望對圖雅來說是美好的,而涉及其中的男人卻難以接受。其實很多男人不是不能接受巴特爾這個人,而是不能接受他扮演的角色――圖雅的前夫,如果巴特爾是圖雅的父親或弟兄,情況就不會如此復雜。在酒店時,當圖雅說還是希望帶上巴特爾跟她和寶力爾一起過,認為將巴特爾丟在福利院等于是殺了他時,寶力爾卻極力拒絕,說:“一樣的,你叫巴特爾跟我們一塊兒住,不是把我也給殺了?”這是寶力爾極力維護自己作為男人尊嚴的真情流露。不僅求婚者無法接受巴特爾,就是巴特爾本人也難以接受。巴特爾沙啞的笛聲,他的自殺,以及他和森格打架無一不表明,他不想放棄做丈夫的權利,在他的內心深處,根本就難以接受圖雅帶著自己嫁人的尷尬事實,他無法容忍與另外一個男人同住一個屋檐下。
影片的主人公圖雅是一位勤勞、善良、美麗而又執著的蒙古族婦女。身處中年,其婚姻情感已讓位于生存,她的離婚沒有讓人覺得悲傷,同時她的相親也失去浪漫的氣息,一切在平淡沉郁中進行,即使后來的婚禮上,尤其那動聽的婚禮歌曲給人一種喜慶的色彩,但隨即被巴特爾與森格的扭打及兩個孩子打架的場景給攪亂了,留給圖雅的是悲傷和新的生活中充滿變數的無盡矛盾。影片結尾,從圖雅泣不成聲的情景可窺視出圖雅內心的極度困惑,或許她也開始懷疑自己執著的“嫁夫養夫”的抉擇,并不是理想中的家庭婚姻生活,面對將來,她是否有信心呢?這也是導演對現實生活的理性思考,留給觀眾品味人生中的酸甜苦辣。
《吐魯番情歌》:一名現代維吾爾族姑娘的愛情觀
《吐魯番情歌》(2006年),用四首經典情歌將故事串聯起來,講述了葡萄溝一個普通家庭兩代人的四段情感故事,影片塑造了一位現代時尚的維吾爾族女青年阿娜爾罕,其情感經歷反映出了維吾爾族現代女性的愛情觀:大膽自由地追求自己的愛情。
阿娜爾罕青春靚麗、活潑機靈,是一名時尚而又充滿青春活力的現代維吾爾族姑娘。她有主見,敢愛敢恨,執著追求純真的自由戀愛,不僅體現在她自己的情感經歷中,而且還體現在她對姐姐康巴爾罕和哥哥普拉提的婚姻觀點上。康巴爾罕既具有傳統守舊的懦弱,又具有不委曲求全的反叛性,她沒有大膽沖破父親的權威被迫不與克里木來往,也不肯嫁其他人,在寂寞孤獨中守候了八年。但是阿娜爾罕非常理解康巴爾罕,鼓勵她去尋找克里木,并機智地勸走了前來與康巴爾罕相親的“大叔”,還與父親針鋒相對,體現了阿娜爾罕敢于反抗家長父權制的傳統習俗。雖然后來康巴爾罕因病死去,但在最后時刻終于與相愛的戀人團聚,圓了一個八年之后再次相見的夢。哥哥普拉提與阿娜木汗在葡萄園勞動過程中真心相愛,但求婚之時,阿娜木汗的母親因她與普拉提父親哈里克年輕時的夙怨而百般為難,尤其是要求以普拉提研制成功“甜蜜蜜”保鮮劑并占有“甜蜜蜜”的專利權為條件時,阿娜爾罕憤怒了:“甜蜜蜜是屬于吐魯番的。”鄙視以交易來成全婚姻:“我們家要不起你的寶貝女兒,你還是把她和你的葡萄一起賣個好價錢吧!”阿娜爾罕欣賞的是沒有摻雜利誘的純真的愛情婚姻,她自己的愛情經歷,更好地詮釋了這一點。阿娜爾罕深愛著在上大學的男友,默默資助他上學、出國留學,但后來等待的卻是一封感謝信和一張借款單,阿娜爾罕痛苦,但沒有消沉,而是撕掉那張令她寒心的借款單,她不在乎欠條,在乎的是對她感情的傷害,重新開始新的生活。
康巴爾罕的死,讓阿娜爾罕堅定了對克里木的愛,她不能像姐姐那樣留下遺憾,實際上她也一直喜歡克里木。為了能見到克里木,阿娜爾罕經常以“擁軍”的名義到部隊慰問,但克里木一直回避她,因為康巴爾罕在他心目中還具有神圣的地位,阿娜爾罕是康巴爾罕的小妹妹,自己還帶著一個孩子,不想連累她。但是,阿娜爾罕仍舊執著地追求自己的愛情,沖破父親的阻撓和世俗的壓力,將克里木的兒子吐爾遜接回家中照顧,最終她收獲了自己的愛情,在《掀起你的蓋頭來》歡快的旋律下,與克里木成婚。
《益西卓瑪》、《圖雅的婚事》、《吐魯番情歌》這三部以女情婚姻為主題的影片,雖然題材不同,反映的民族、時代各有差異,但其中三個女主人公的情感命運就像一個人一生中的縮影,阿娜爾罕代表一個人年輕時代的情感經歷,有自己的個性和火熱的情感,大膽、自由、奔放、率真,追求純真的自我,敢于表露自己的真實情感。而圖雅則是代表一個人的中年時代,生活慢慢變得繁瑣而平淡,個人的情感已讓位于對家庭的責任和愛心,愛情已不如以前那么浪漫,生存已成為生活中的主題。老年益西則代表了一個人的老年時代,磕磕絆絆走完一生,愛情婚姻已平淡如水,一切的愛恨恩怨得以化解,與自己廝守一輩子的人終老人生。這三部影片的出現是一個偶然,但對女性情感的關注卻是影視藝術中的必然現象和一個永恒的話題。(本文為2010年度四川省教育廳科研項目成果之一,項目名稱為“當代中國少數民族題材電影發展對策研究”,項目編號:10SB139)
注 釋:
①倉央嘉措、阿旺傖珠達吉:《達賴六世情歌及秘傳》,中國瑜伽出版社,1983年版,第30頁。
② 倪震:《中國電影的世紀傳承》,《當代電影》,2006(1)。