物理教學(xué)人文素養(yǎng)培養(yǎng)

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“你可知道，自然界中的云、雨、露、霧、霜、雪、雹都是我們小水滴的“杰作”，我們的行為與人類的生活息息相關(guān)。我們還有許多奧秘，你想知道嗎？請(qǐng)跟我來……”這是在實(shí)驗(yàn)初中初二年級(jí)的一間教室里，一位物理老師正給同學(xué)們講授《物態(tài)變化》。像這樣結(jié)合專業(yè)教學(xué)進(jìn)行人文教育，在實(shí)驗(yàn)初中的各科課堂上已經(jīng)是司空見慣的了。因?yàn)檫@里正進(jìn)行著一項(xiàng)關(guān)于初中生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)驗(yàn)研究課題，實(shí)驗(yàn)初中正展示出深厚的人文底蘊(yùn)，營(yíng)造著濃厚的人文氛圍。著名教育家杜威說過：“離開了人和人的發(fā)展，一切美妙的教育計(jì)劃都無(wú)異于海市蜃樓。”傳統(tǒng)的學(xué)科教育教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)了學(xué)科自身的知識(shí)性、體系性、邏輯性和系統(tǒng)性，忽視人的發(fā)展和人文性的教育。深化物理教育改革要重視為學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展服務(wù)和在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)精神。現(xiàn)就我校正在進(jìn)行的初中生人文素養(yǎng)培養(yǎng)研究結(jié)合我們物理學(xué)科特點(diǎn)，談?wù)勅绾卧?a href="http://m.jiamaocode.com/lunwen/jiaoyue/jialun/200904/124727.html" target="_blank">物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的。

一、從物理學(xué)發(fā)展史著手滲透人為素養(yǎng)

愛因斯坦所說：科學(xué)結(jié)論“幾乎總是以完成的形式出現(xiàn)在讀者面前，讀者體驗(yàn)不到探索和發(fā)現(xiàn)的喜悅，感覺不到思想形成的生動(dòng)過程，也很難達(dá)到清楚地理解全部情況。”科學(xué)發(fā)展史就是一部完整的科學(xué)家奮斗史，通過經(jīng)歷和科學(xué)家一樣的大致探究過程，了解科學(xué)事業(yè)的艱辛以及科學(xué)家執(zhí)著的求索精神，同時(shí)也將激勵(lì)學(xué)生像科學(xué)家那樣，不怕困難，勇于探索的人文素養(yǎng)。使學(xué)生理解象居里夫人的祖國(guó)情懷；體會(huì)到科學(xué)家與他人合作的重要性；熟悉了定量、定性、美學(xué)等的思維方式；形成獨(dú)立思考，分析問題，解決問題的能力；體會(huì)到在科學(xué)研究中興趣，意志品質(zhì)是非常重要的……所有這些對(duì)受教育者潛質(zhì)的開發(fā)，誘導(dǎo)，形成自己的“榜樣”都是非常重要的。“諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者楊振寧在回憶錄中寫道，當(dāng)他的父親——清華大學(xué)數(shù)學(xué)系楊武之教授發(fā)現(xiàn)了其在自然科學(xué)方面的興趣和天分時(shí)，卻沒有在這方面激勵(lì)他，而是請(qǐng)了歷史系的優(yōu)秀學(xué)生為他講授《孟子》，楊振寧說他后來在物理上取得的成績(jī)與他父親的這種教育是分不開的。”

科學(xué)家和科學(xué)史對(duì)人文教育起到了橋梁作用。平時(shí)教學(xué)中組織學(xué)生閱讀教材中的“讀一讀”，并補(bǔ)充介紹一些科學(xué)家獲得成果的經(jīng)歷和過程，分析他們的經(jīng)驗(yàn)和從中應(yīng)吸取的教訓(xùn)，幫助學(xué)生解讀科學(xué)家的人生。如牛頓勤于思考、悉心鉆研的故事，伽利略以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)向權(quán)威挑戰(zhàn)的故事；布魯納用生命捍衛(wèi)真理的故事；我國(guó)的墨翟和他的學(xué)生共同完成的小孔成像實(shí)驗(yàn)，并記錄在《墨經(jīng)》一書中，是世界上最早關(guān)于光的直線傳播的記載；我國(guó)宋代學(xué)者沈括的成就——他最早記載了磁偏角，比西方哥倫布早400多年，

等等。

二、從物理教材、物理知識(shí)本身著手培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

物理教材各章節(jié)的語(yǔ)言描述、精美圖片、段與節(jié)的名稱選擇皆注重了感召力與趣味性。如第二章“聲現(xiàn)象”：“聲音是平凡的，又是奇特的。我們生活在一個(gè)充滿聲音的世界中，這也許使她顯得平凡；聲音在很多方面豐富并改變著我們的生活，這又映射出她的奇特。”“物體的運(yùn)動(dòng)”用詩(shī)人的語(yǔ)言的韻律和意境贊美運(yùn)動(dòng)；圖片“各拉丹冬雪山”、“北京天壇回音壁”等令人神往；三峽大壩、巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)上陳躍玲獲得第一塊田徑金牌的颯爽英姿令人自豪。

在學(xué)習(xí)講解慣性知識(shí)和安全用電時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的安全意識(shí)；講水循環(huán)、能的開發(fā)和利用，噪聲的危害和控制時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)水資源，節(jié)約水資源及環(huán)保意識(shí)；講能的開發(fā)和利用、機(jī)械效率時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)、效率意識(shí)；講功的原理、能量守恒定律時(shí)，補(bǔ)充介紹一些科學(xué)工作者研究永動(dòng)機(jī)的故事

，培養(yǎng)學(xué)生遵循自然規(guī)律辦事的意識(shí)。推至人類社會(huì)，人是社會(huì)動(dòng)物，就要遵循一定的社會(huì)規(guī)律和與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的社會(huì)準(zhǔn)則，在社會(huì)行為，態(tài)度傾向和價(jià)值觀等方面，與社會(huì)保持一致，這也是學(xué)生今后所在社會(huì)群體具有穩(wěn)定性所必須的。正如蘇霍姆林斯基在《和青年校長(zhǎng)的談話》一書中說的那樣：“教育的藝術(shù)就在于，要讓受教育者把他周圍的東西加以‘人化’……從這些物品中感受人性的東西——人的智慧、才干和人對(duì)人的愛。”因而在教學(xué)中，教師就應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法地把“五彩繽紛”的科學(xué)世界，呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，使他們心曠神怡地深入其中，去感受，去受教育，去鍛煉和提高。促進(jìn)學(xué)生情感的遷移和人性的完善，進(jìn)而無(wú)限地?zé)釔邸拔锢硎澜纭薄?/p>

三、從物理學(xué)科特點(diǎn)著手在應(yīng)用科學(xué)知識(shí)分析問題和解決問題中培養(yǎng)人文素養(yǎng)

分析問題和解決問題的過程，受教育者真正獨(dú)立地接觸問題，檢驗(yàn)了受教育者的人文素質(zhì)，具體問題具體分析的邏輯思維能力，培養(yǎng)和形成不同的個(gè)性品質(zhì)。物理學(xué)科是實(shí)驗(yàn)性和實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科。充分利用教材上的演示實(shí)驗(yàn)和課后的小實(shí)驗(yàn)，也可補(bǔ)充一些學(xué)生條件允許的小實(shí)驗(yàn)“做一做”，養(yǎng)成學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的習(xí)慣，補(bǔ)充一些“生活中的物理”思考題，如擦皮鞋的學(xué)問（光的反射）、拍打衣服上灰塵的道理（慣性），海市蜃樓（光的折射），如何從地圖上測(cè)出上海到天津鐵路線的長(zhǎng)短（間接測(cè)量）等。學(xué)習(xí)了電學(xué)、聲學(xué)，能解釋雷電的形成及先看見閃電后聽到雷聲的原因；學(xué)習(xí)了熱學(xué)，能回答為什么海邊及大森林里一年四季氣候宜人，為什么當(dāng)今國(guó)家推行退耕還林的政策；學(xué)習(xí)了磁和能，回答為什么在一定條件下，某處江邊、湖邊、池塘邊的巖石中有“救命”之聲發(fā)出等。并要求學(xué)生平時(shí)注意觀察身邊的物品的使用，培養(yǎng)學(xué)生探索自然現(xiàn)象和日常生活中物理學(xué)道理，樂于探究日常生活用品或新器件中的物理學(xué)原理，形成將科學(xué)技術(shù)與日常生活、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的意識(shí)，激起學(xué)生對(duì)自然界的好奇，領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，養(yǎng)成對(duì)大自然親近、熱愛、和諧相處的人文素養(yǎng)。樂于參與觀察、實(shí)驗(yàn)制作、調(diào)查等科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)科學(xué)的求知欲，學(xué)生也同時(shí)受到了辯證唯物主義教育。

四、從物理教學(xué)方法中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

改變過去陳舊的教法和手段，順應(yīng)教改大潮，把學(xué)生放進(jìn)教學(xué)主體中去，采用“探究式學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法。“探究式學(xué)習(xí)”是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)，解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。“探究式學(xué)習(xí)”是獨(dú)立學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的結(jié)合。在探究過程中，需要個(gè)體研究、小組或集體探討相結(jié)合，需要他人的協(xié)作；需要彼此尊重、理解，需要容忍；需要講求表達(dá)傾聽與說服他人的方式、方法“探究式學(xué)習(xí)”倡導(dǎo)的是一種主動(dòng)實(shí)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐。

五、從物理考試改革著手體現(xiàn)人文素養(yǎng)

改革物理考試唯知識(shí)的做法，把體現(xiàn)人文教育作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容。轉(zhuǎn)變考試的目的，從為選拔尖子學(xué)生變?yōu)闉閷W(xué)生創(chuàng)造最好的教育，從重視考查知識(shí)變?yōu)橹匾暱疾閷W(xué)生的綜合素質(zhì)，為了學(xué)生的終身發(fā)展。

列舉下面兩道試題：

[例1]請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條保護(hù)水資源的廣告詞。

本題是為了讓學(xué)生知道水污染已經(jīng)成為當(dāng)今世界四大污染之一，水資源正在遭到破壞，我們應(yīng)該保護(hù)水資源，就是保護(hù)我們?nèi)祟悺?/p>

[例2](2002年青島市中考題)公遠(yuǎn)前300多年前，希臘的學(xué)者亞里士多德認(rèn)為：“從高空落下的物體，重的要比輕的落得快!”2000多年前，人們對(duì)亞里士多德的話都深信不疑。16世紀(jì)

末，伽利略對(duì)這位學(xué)者的話產(chǎn)生了懷疑。有不少人諷刺嘲笑伽利略的無(wú)知與輕狂，伽利略便下決心在比薩斜塔上進(jìn)行公開實(shí)驗(yàn)。伽利略登上斜塔，一手拿著一個(gè)10磅鐵球，一手拿著一個(gè)1磅鐵球，喊了一聲“請(qǐng)各位注意”兩手一松，兩球同時(shí)落下，撲通一聲，兩球同時(shí)著地了，實(shí)驗(yàn)的結(jié)果使原來迷信亞里士多德的人目瞪口呆!

(1)閱讀后你最深的感受是什么?

(2)根據(jù)你的感受，你認(rèn)為在今后的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)怎樣去做？

本題的目的就是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，作為中考試題，堪稱考試改革的先鋒。

六、以物理教師高尚的人格，教育和影響學(xué)生人文素養(yǎng)精神的形成。

人文素養(yǎng)，是指建立在人文科學(xué)知識(shí)之上，通過對(duì)人類優(yōu)秀文化的蓄納，受人類優(yōu)秀文化熏陶所反映出來的精神風(fēng)貌和內(nèi)在素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。其培養(yǎng)目標(biāo)就是提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，核心是教會(huì)學(xué)生怎樣做人。物理教師是學(xué)生在成長(zhǎng)過程中對(duì)其影響非常重要的人，特別是在初中階段，正是學(xué)生心理和生理變化顯著的時(shí)期，一個(gè)“學(xué)高為師，德高為范”、注意方式方法于細(xì)微之處、全心全意為學(xué)生服務(wù)的教師，將為學(xué)生的一生播下幸福的種子，受益無(wú)窮。因此，教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)的提高，素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。

總之，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，沒有環(huán)境條件的限制，關(guān)鍵在于我們每一個(gè)教育工作者觀念的轉(zhuǎn)變。要善于捕捉進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的最佳結(jié)合點(diǎn)與切入點(diǎn)。通過物理教學(xué)中的人文教育，發(fā)展了學(xué)生正確理解人和自然的關(guān)系，正確理解人與社會(huì)的關(guān)系并產(chǎn)生熱烈的感情，形成了對(duì)美和善的辨別力和追求熱情，發(fā)展了獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力，使自己的心智得到和諧的發(fā)展，激發(fā)了內(nèi)心的潛能，正如斯坦福大學(xué)校長(zhǎng)有著極美好的闡述：“人文科學(xué)是我們這個(gè)時(shí)代最深刻的需要，它賦予社會(huì)，世界以方向，目的和意義。

”