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      回族文學論文:回族識寶故事特色芻議

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      回族文學論文:回族識寶故事特色芻議

      本文作者:張波作者單位:暨南大學文學院

      “識寶故事”與回族先民文學的聯系

      唐宋各種文獻中,關于“胡人識寶故事記述種類繁多,分布也極其廣泛,但是經過仔細探究,我們不難發現民間故事才是這些“胡人識寶”故事的真正源頭,由于民間故事的廣泛流傳,文人聞聽后,用文字加工編輯,從而使得其被保留存今。但在加工整理時,文字忠于原作的程度卻是未必一樣,許多回族先民的精神風貌可以在這些故事中被找到,所以我們仍把它們當做民間文學對待,也認為它們是由回族先民所創的。理由如下:

      首先,我們國家是一個擁有漫長歷史的農業古國,重農抑商是我國根深蒂固的傳統文化之一,從先秦開始,重農抑商思想就開始被宣揚,一直到西漢的晁錯《論貴粟疏》、賈誼《論積貯疏》、東方朔的《答客難》更是把重農抑商提升為一種系統的政治理論思想,上到君臣、儒士、文人,下到百姓、農民、工匠,他們的骨髓中都浸染著濃厚的重農抑商思想,如白居易的“商人重利輕別離”鄙薄商人的詩句,反映了中國傳統士大夫的無意識的“重農抑商、輕商貶商”的行為。這種傳統文化導致我國長期忽視商業及鄙棄商人的不良局面,最終造成中國文化缺少具有冒險精神的商業文化,充滿固守陸地的保守主義。但阿拉伯民族卻與我們恰好相反,阿拉伯民族商業發展較早,并且得到他們的極度推崇,一則阿拉伯諺語曾如是說:“世界上有三件大事非大智大勇之人不可做,即泛商經商、君主執政、抗擊敵人。”到異國他鄉去經營貿易,從事商貿尤其被他們所推崇。因此“胡人識寶”這類故事,極有可能是富有商業思維的回族先民創作的,并非有濃厚重農抑商思維的中國文人所寫。

      其次許多回族先民的文化信息我們可以在“胡人識寶”故事中被找到。胡人識寶故事中的不少內容,都可以在回族先民的職業、日中生活中被印證。如盛產寶物的阿拉伯帝國,許多不遠萬里來華的胡商都是打著進貢的旗幟從事商貿活動,在“胡人識寶”故事中都有詳細記載。韓愈《昌黎集》卷二一《送鄭尚書序》說:“若嶺南帥得其人,則一邊盡治,不相寇盜賊殺,無風魚之災,水旱癘毒之患,外國之貨日至,珠、香、象、玳瑁、奇物溢于中國,不可勝用。”回族先民在經營珠寶方面有著得天獨厚的優勢,知識淵博、眼光獨到,不惜斥資重金購買,中外名籍也都記載了回族先民這一特色,“識寶故事”中的胡商在識寶時也是具有這樣的優良特點,兩者具有很深的聯系,這說明“識寶故事”中富有鮮明的回族先民民間文化特征。

      最后就是,“識寶故事”常帶有濃郁的阿拉伯及伊斯蘭文化的影響痕跡。雖然很多回回接受了漢文化,但是他們不能迅速脫離阿拉伯及伊斯蘭文化意識的痕跡。“識寶故事”中的商人與阿拉伯民間文學《一千零一夜》中的商人,具有很多共同點,如勇敢堅定、知恩圖報、聰明伶俐、善良正直等優秀品質。《舊唐書》中的《水珠》故事,敘述了埋于地下就可涌噴出大量水的寶珠,充分展現了阿拉伯文化的想象豐富色彩;再如《魏生》故事,胡商從一塊破石頭中識別出絕世珍寶,顯示了胡商高尚的商業道德,同阿拉伯商人有許多相似點,并非前者對后者的模仿,而是“識寶故事”深受阿拉伯、伊斯蘭熏陶的結果。

      “識寶故事”與眾不同的特點

      “胡人識寶故事”廣闊深蘊的背景、豐富多樣的題材,再加上獨特的阿拉伯風格,全面地反映了唐朝回族先民的人情風俗、社會狀況,生動表現了胡商的精神風貌。我們應當明白:回族先民“識寶故事”不僅是一種具有相當文化價值的文獻,更是一類具有很高美學價值的文學作品。胡人識寶故事的具體藝術成就如下:

      第一,具有濃郁的浪漫主義色彩。“胡人識寶故事”通常含有濃郁的浪漫主義色彩,作者在貼近真實生活的同時,善于將理想主義和浪漫主義的空靈情思來重組和挖掘題材,并借助于各種復雜充滿激情的藝術手法,對表現對象的氣勢、狀態、情調等給予極富藝術的強度和感染力表現。《水珠》中的水珠,當其被埋在地下,就會有“傾泉涌,其色清冷,泛流而出”。《紫末羯》中的寶物紫末羯“人得之者,為鬼物所護,入火不燒,涉水不溺”。描述這些寶物的怪異想象,荒誕夸張地充分展現了識寶故事濃郁的浪漫主義色彩。

      第二,“胡人識寶”故事更是塑造了一批生動、鮮明、機智的胡商形象,他們常常智慧超凡,能夠慧眼識珠,從旁人看做的凡物中探出珍寶,化腐朽為神奇。如《徑寸珠》發現色黑如彈丸的寶珠,充分證明了胡商過人的才智。再如故事《嚴生》發現至寶寶珠,也表明了胡商的才能,遠非他人望塵莫及。聰明、慷慨、正直正是胡商的特色,也是識寶故事中的特色。

      第三,“識寶故事”雖經文人整編加工,但是它們藝術上依然波瀾叢生、意趣盎然、情節斗轉星移,搖曳之姿盡現于短短篇幅之中。如《魏生》,魏生被邀參加胡人斗寶會,因無寶可出手,隨手撿了一塊比較奇特的石頭。在斗寶會上,魏生的寶物,當即被胡商發現是一塊寶物,他也立刻被扶坐于首座,“識寶故事”的特色就是在此,外表越是平凡,其價值越是有特色,正是這種情節曲折、懸念迭起、引人入勝才使得識寶故事極度富有感染力,被人廣泛傳承。

      “識寶故事”中帶有強烈的伊斯蘭文化特色,如胡商遵循念、禮、齋、課、朝等五禮,與冒險而充滿想象和農耕文明下的“重實際而罷黜玄想”文化特色截然不同。帶有伊斯蘭文化特色的回族先民民間文學,它的直接影響在于使得唐代小說能夠具有一種毫無禁忌、侃侃而談的風格,呈現出一種恢宏的特色,更使得兼容并包的唐文化顯現出“大有胡氣”的面貌,這是回族先民文學的重要貢獻所在。

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