英語詩歌朗誦

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英語詩歌朗誦范文第1篇

第一個朗誦者是以研究中國古典詩詞見長的武漢大學教授陳耀東，他用傳統的朗誦方式吟誦唐代詞人韋莊的《應天長》。慢悠悠的音調，傳達出詞中女子愁腸百結的思念之情，打動了在座的中外聽眾。珀洛夫教授在8月9日給筆者的e-mail 中談到這次詩歌朗誦會時，特別夸獎陳耀東的朗誦，說：“我尤其喜歡那個教授朗誦的那首唐詩*，真迷人，能聽他多朗誦幾首就更好啦。”麻省大學北達特默斯分校英文教授、麻省黑人桂冠詩人埃弗雷特?霍格蘭在8月28日給筆者發送的e-mail 中，也夸獎說：“我喜愛這次詩歌朗誦晚會的原因之一，是某些中國古典詩歌的激情朗誦，雖然我聽不懂詩句，但我欣賞詩人朗誦時肢體語言的傳達。這避免了朗誦晚會太西化。”

赫爾辛基詩歌研討會年會籌委會主席、芬蘭詩人利維?萊托熱愛并精通語言詩，他朗誦了自己的拿手詩作《話雨》，他用一連串鏗鏘有力的輔音，嗒嗒嗒地滔滔不絕，令人覺得人在講話時好像是雨打芭蕉。

非裔美國文學教授和口琴吹奏藝術家斯蒂文?特雷西一面朗誦黑人詩人蘭斯頓?休斯、斯特林?布朗和格溫朵琳?布魯克斯的代表作，一面用口琴吹奏黑人藍調，不斷地激起聽眾的贊美聲和笑聲。他高超的吹奏技藝非一日之功：14歲學吹口琴，高中時獲霍納全國口琴冠軍，在紐約電視臺和辛辛那提多家電視臺和廣播電臺演奏。在辛辛那提上大學時，他為辛辛那提公共電視臺組織辛辛那提藍調樂隊，負責排演、制作和演奏節目，直至發展到以自己的名義創立“斯蒂文?特雷西和爬行的王蛇”樂隊。現任全國“藍調年”課程顧問委員會中學藍調課程設計委員會顧問。他現在除了在麻省大學阿默斯特分校教授非裔美國文學外，還發起、組織了多個藍調和爵士樂隊，在全國各地巡回演出，并制作成光盤發行。作為白人學者和詩人，特雷西教授終身服膺非裔美國文學教學與研究，出版多部非裔美國文學論著，已經難能可貴，更令人贊嘆的是，他以自己的音樂天賦，宣揚和推廣美國黑人藍調。美國詩歌朗誦常常是吉他伴奏，而他用口琴吹奏黑人藍調來增強他朗誦黑人詩歌的藝術效果，同時也增添了詩歌朗誦形式的多樣性。

麻省黑人桂冠詩人埃弗雷特?霍格蘭朗誦了具有美國黑人鮮明種族意識的詩篇《一場聲勢浩大的黑人藝術運動，理論的創造》《自我倒霉的雷克斯美國》和《說什么呢！？》以及風趣的《一切都那么好！》。他懷著黑人種族的自豪感朗誦第一首詩，熱情歌頌20世紀六七十年代黑人在美國掀起的一場大規模的黑人藝術運動；他在第二首詩里，憤怒譴責美國政府疏于料理卡特里娜颶風橫掃新奧爾良之后黑人災民的生活安置。霍格蘭用30年代蘭斯頓?休斯《早安，革命！》的激進情緒寫了這首詩，也用激進語氣朗誦了這首詩。

為了紀念蘭斯頓?休斯（Langston Hughes,1902-1967），馬萊斯特學院外語系主任、非洲學中心主任戴維?穆爾朗誦了休斯的《母對子》《骰子》《和平》和《沃爾特?惠特曼》；斯培曼學院英語系主任、蘭斯頓?休斯協會前任會長唐納?哈珀朗誦了休斯的《延期》和《問答》。這次詩歌研討會的重點之一就是研討美國哈萊姆文藝勃興時期重要代表詩人蘭斯頓?休斯及其作品，與會的白人、黑人、黃種人學者和詩人都從各自的角度和體驗，高度評價這位美國黑人對美國文學的杰出貢獻，中國學者因為他在期間訪問過上海和南京并見過魯迅而對他備感親切。當我們聆聽黑人詩人朗誦休斯的詩篇時，尤其聆聽霍格蘭朗誦以休斯激進精神創作的《自我倒霉的雷克斯美國》這首詩時，我們不禁因他們揭示黑人世代積淀下來的內心創傷而備受震撼。

金斯堡的親密戰友、被金斯堡戲稱為他的“精神妻子”、垮掉派后期主要詩人安妮?沃爾德曼朗誦了《部分篇章》《立體聲》《全球定位》《亞洲筆記》《快講女》《皮?肉?骨》等詩篇。她運用唱歌劇似的音調和變化多端的肢體語言征服了聽眾。使筆者深感榮幸的是，安妮還邀請筆者同臺朗誦她的代表作《快講女》的部分詩行。她朗誦一行英文詩行，我接著朗誦一行譯文，速度之快，簡直讓人喘不過氣：

我是一個吶喊的女人/我是一個說話的女人/我是一個有情調的女人/我是一個無懈可擊的女人/我是一個有的女人/我是一個柔順的女人/我是一個穿高跟鞋的女人/我是一個著時裝的女人/我是一個開小汽車的女人/我是一個易變的女人/ 我是一個靈活的女人/我是一個戴項鏈的女人/我是一個戴綢頭巾的女人/我是一個一無所知的女人/我是一個無所不知的女人……

安妮以女權主義大無畏的語調，羅列出世界上各種各樣的女人，對男權主宰的社會發出女人的怒吼，其銳氣似乎勝過中國“女子半邊天”的氣勢。

著名語言派詩人查爾斯?伯恩斯坦除了主持這次盛大的朗誦會之外，還朗誦了《責任感》《光陰模篇》《凸起》和《真實的現實》等四首詩。從上世紀70年代起，美國語言詩開始在美國流行，逐漸走進大學校園，現在已經成了美國后現代派時期的主要流派之一，對歐洲的詩歌產生了影響。芬蘭詩人利維?萊托在開幕式的主題發言《在非美國的系譜上：語言詩及其影響――以伯恩斯坦為例》中指出，語言詩的詩美學徹底顛覆或消解了傳統詩學。他認為我們常人的思維受傳媒影響下的語言控制，說話或寫詩，往往“言不由衷，詞不達意”，其原因是思維受流行語言操控，因此語言詩人主張，設法打破通常語言的束縛對詩人來說顯得尤為迫切。這就注定了語言詩沒有通常敘事詩的邏輯性，也無通常抒情詩的抒情性，而是打亂慣常的思維邏輯。讀者如果不了解語言詩的這種審美取向，就很難欣賞語言詩的美，不會欣賞語言詩的機智、詼諧和風趣。

參加這次朗誦的中國詩人還有謝克強、北塔、董宏猷、向壘、田敬誠、小引、余笑忠、田禾、張執浩、蕭映等人。他們親自登臺朗誦，雖然普通話不那么標準，但傳達了他們的詩情，加上朗誦形式多樣，藝術效果甚佳，博得聽眾陣陣掌聲和笑聲。以往在中國舉行大型正規的詩歌朗誦會上，常常由電臺或電視臺主持人代替詩人朗誦，普通話絕對標準，音色也很甜美，但是給聽眾留下的印象是：自由詩怎么這樣矯揉造作？究其原因很簡單，主持人不是詩人，無法體會詩中的感情和意境，只能機械地朗讀，難以產生詩歌的藝術感染力。美國流行表演朗誦詩。詩歌朗誦在那里成了一種表演藝術，著名的詩人從他/她們的詩歌朗誦中獲得的報酬遠超過出版詩集得到的稿費。相比之下，中國新詩朗誦藝術遠遠落后于美國表演朗誦。中國詩人似乎受的拘束太多，總是放不開架勢，不能盡情表達。

英語詩歌朗誦范文第2篇

文學名人的效應

都柏林城市不算大，目前一百多萬人口。從上世紀30年代起，四個都柏林人先后獲得了諾貝爾文學獎，分別是：蕭伯納、威廉·葉芝、薩繆爾·貝克特和謝默斯·希尼。從歷史走來的作家更多也更有名聲：喬納森·史威夫特、奧斯卡·王爾德、詹姆斯·喬伊斯；吸血鬼創造者布拉姆·斯托克和戲劇天才肖恩·奧凱西；短篇圣手弗蘭克·奧康納；還有眾多在愛爾蘭文壇頗有建樹并贏得國際聲譽的作家……無論人口比例，還是面積比例，都柏林都是一個超級文學城市。

位于城北的都柏林作家博物館成立于上世紀80年代，目前已經成為游客必去的一個景點。從這里向東下行十幾分鐘路，跨一個街區，就是詹姆斯·喬伊斯文化中心。順帕內爾大街返回，十字路口向南去，在奧康奈爾大街上走十多分鐘，向亨利東大街望去，詹姆斯·喬伊斯塑像站立在街口。順奧康奈爾大街再往前走不到十分鐘，就是利菲河。自西向東貫穿都柏林城的利菲河，從西往東看，第二座橋就是詹姆斯·喬伊斯橋，建成于2003年。利菲河東端，竣工于2006年的肖恩·奧凱西橋，與西端的詹姆斯·喬伊斯橋遙相呼應，都是技術含量很高的鋼架結構橋梁。薩繆爾·貝克特橋正在施工中，2010年將和利菲河東端的改造工程一起竣工。

以利菲河為界，鎮守利菲河以及都柏林城北的作家，都是現代派。這倒也和都柏林城的形成和發展很吻合。如同所有的海濱城市，都柏林先從距離海灣更近的東南一帶形成，漸次向西南發展，然后跨過利菲河向北發展。

城西南的圣帕特立克大教堂，是喬納森·史威夫特擔任教職33年的地方，他的傳世之作《格列佛游記》就是在這里寫出來的。這位想像力極其豐富、諷刺性極具特色的作家，其骨質和用具至今成為該教堂的鎮堂之寶。同樣位于城西南的蕭伯納的故居對游客開放，可是我今年春天在都柏林呆了一個月，先后三次去參觀，竟然沒有趕上一次開門營業。愛爾蘭國家美術館里收藏了許多著名作家的畫像，卻只有蕭伯納在那里有一座雕像。或許，蕭伯納是愛爾蘭獲得諾貝爾文學獎和奧斯卡電影劇本獎的第一個和唯一一個吧。各種獎項，人類設計出來，就是要區分人之高下的。國家美術館里只有蕭伯納的塑像，似乎理所當然。

奧斯卡·王爾德的故居則位于城東南，梅里恩公園是他童年活動的地方，如今在公園的西北角的一塊巨石上，有一尊造型很酷的王爾德塑像。王爾德的童年是一直被母親當作女兒養的，這或許與他成年后穿著標新立異并且漸漸顯露的同性戀傾向，不無關系。那尊塑像不僅衣著有紅有綠，一雙锃亮的黑皮鞋，更是引起游客的好奇，忍不住上前摸上幾把。王爾德的故居不對外開放，如今已經是都柏林美國大學一些項目的校舍了。

希尼簽售，醉漢鬧場

盡管諾貝爾文學獎獲得者謝默斯·希尼的號召力很強，可當我看見三百人的舉辦詩歌朗誦會的劇場座無虛席，過道和前臺還站滿了聽眾時，我對都柏林人的文學情結由衷敬佩。詩歌朗誦會安排了三個人：一個當地詩人，一個美國詩人，最后出場的是謝默斯·希尼。

做了三十多年外國翻譯作品的編輯，業余做過一些翻譯，但我對外國詩歌一直持有保留看法。我認為，外國詩歌一路演變而來，僅僅是字母文字的一種表達形式。比如英語，最早的故事都是用詩歌形式講述的。因此，外國的長篇敘事詩很多，可以說是詩歌的主要表現形式。如果說“詩言情”、“詩言志”、“詩情畫意”是中國古典詩歌的特色，那么西方古今詩歌的特點則是“詩言事”。表達內容也許有可取之處，但是就詩歌這種體裁來說，世界詩歌的最高形式應該在中國，是方塊字最完美的體現。中國古典詩歌從內容到形式，都是西方詩歌所無法企及的。最精良的文化都是最難翻譯的。我們可以大量翻譯西方的詩歌，而西方幾乎無法翻譯中國的古典詩歌，就是一個證明。也許因為這個原因，詩歌朗誦顯得四平八穩，沒有激情；聽眾的掌聲也是禮貌多于熱烈。倒是詩人們在朗誦前后交代的創作背景和作者的日常生活，更能引發聽眾的掌聲和熱情。也許，聽眾從四面八方趕來，更多的是想近距離接觸作者。

我的座位比較靠后，等我從劇場出來，過廳里沸沸揚揚，聽眾全都在等待謝默斯·希尼的簽字。我在愛丁堡文化節上見識過蘇格蘭的讀者排隊等待簽名的陣勢，拐幾個彎的隊伍已經很可觀了，但比較眼前這沸沸揚揚一個大廳，是小巫見大巫了。我很想給希尼照相，便仗著外國人的身份，說著“對不起”，走到希尼的簽字臺前，問他是否允許我給他照一張相。希尼扭頭看了看我，說：可以。我趕緊找了一個差強人意的地方，照了一張。然后，鉆來鉆去，走到售書臺前，買了他的一本最厚的詩集：《敞開的地面——1966-1996詩集》。我又忙亂地從背包里找出紙和筆，寫上了“蘇福忠——來自中國”的拼音字母，才漸漸安穩下來。因為是從售書臺前排隊，我排在隊伍的比較靠后的位置。我的前后都是上年紀的女人，每人手里都拿了兩三本書。

快輪到我時，我看見有人不僅帶書來，還帶了舊報紙和舊雜志讓希尼簽字。有的舊報紙上，還有希尼的照片。他們把書和報紙的來龍去脈，講給希尼聽，希尼往往會聽得哈哈笑起來。不知何時，不遠的酒吧前站出來一個喝醉的男人，不停吆喝希尼的名字，說他認得希尼，譏諷希尼裝深沉，誰不知道誰，你希尼和大家一樣，是沖著錢來的。后來，他嚷嚷得太吵鬧了，影響讀者和希尼的交談，有人拉過來一個廣告牌，擋在了中間，這下簽字活動才安靜一些了。我問周圍的人，怎么沒有人把醉漢拉走？她們笑笑，說：這是他的自由，也許他就喜歡這樣和詩人交流吧。是嗎？……我還想說什么，可輪到我了，我上前問了希尼好，拿出寫好名字的紙，連書一起交給他。因為我站在相反的位置，看見希尼筆下多出許多字來，以為把我的名字拼寫錯了。得到簽名再看，原來多寫了幾個字：蘇福忠——我們來自中國的朋友，謝默斯·希尼，4.iv.08.

我把書裝進書包，看了看手表，已經夜里十點多了，估計希尼完成簽字，至少十點半鐘。七點半開始的詩歌朗誦會進行了一個多小時結束，接下來便是簽字活動，這意味著希尼已經和讀者交流并簽字近兩個小時了。近兩個小時里，他不只是簽字，還要說話，要回憶，還要微笑。但是他知道，他需要讀者。沒有讀者，別說詩歌，任何文學形式都會消失。什么叫珍惜？什么叫堅守？什么叫尊重？什么叫自重？如果我參加討論會和朗誦會還不是十分明白，這個簽字的場面倒是讓我明白了一切。

DAAT列車在行進，我有點困意，但不能放任，因為登萊爾站離我住所的大運河碼頭站，只有七八站十多分鐘的路。為了解困，我打起困頓的目光搜尋車廂。車廂里真可謂人煙稀少，只有三四個人。可能愛爾蘭身高馬大的人居多，座與座之間間隔很大，座位的后背很高。我收回目光的時候，看見我對面的座位后背上面，有一張廣告牌，上面的文字稀稀拉拉。仔細看去，上面寫了“詩之角”，下面原是一首詩：

樹

我父親栽下樹

我從他的花園拿起板斧

一根一根枝椏

我把樹來砍伐

并且收集起

無數的木屑

點燃夜間的火

英語詩歌朗誦范文第3篇

這次慶祝教師節的活動，我們班積極響應學校的號召，主動參與各項班組織的活動。整個活動過程十分順利，同學們紛紛向老師表達感謝與感激之情，老師們也體會到了同學們感恩的心。

圍繞“銘記師恩，感謝師恩”的主題，我們班開展了以下這些活動及具體的過程和效果：

1．同學們給老師們發送電子賀卡。 2．班級傳情短信。主題：老師，我想對你說。 3．為教師服務。

經過大家的集中討論決定“為教師服務”事是為老師清潔辦公室。在第二周。尤其是第二組的小品非常精彩，讓每人都在笑聲中領悟了深刻的道理。（具體的場景，請見我們的資料：“初一（2）班主題班會圖片”文件夾）

總的來說，這次活動在學校慶祝教師節活動方案和班主任的指導下，我們初一（2）班班干組織下，全體同學積極參與和配合下，效果喜人，讓老師們感受到了愛，讓同學們懂得如何感恩，所以說這是一次成功的活動。

有老師吃，但發現很難操作，最后決定“每位老師送一朵玫瑰花和一張小卡片（寫一些祝福和感謝的話語）”，由學習委員買回來，分到各科代表送給老師，如果對于星期五該課的老師，可以直接送給他。后來同學們還想到在每節課向老師問好的同時向老師祝福“教師節快樂！”。星期五這天，很多科任老師都反映2班同學給了他們一個驚喜，且課堂表現非常好！

5．在第二周星期五下午的第一節，我們班舉行了一個慶祝教師節的主題班會。主題為：難忘師恩！

準備：在星期二（9月5日，即接到通知的第二天），班長經過認真思考，著手策劃這次主題班會，在班上跟同學們一起商量怎樣搞好這次主題活動，后來，大家積極參與討論后，定出：每個大組出一個特色節目，圍繞“師恩”。接著幾天，同學們認真準備，排練節目。事先邀請了各位科任老師參加，由于老師們都很忙，最后參加我們的班會有英語老師譚文熾老師。

英語詩歌朗誦范文第4篇

新的生活讓我們向往

九門課程在把我們等待

新的友情等待我們生成

這一切的一切

都是

我們小學畢業了！

一開始的調皮搗蛋

現在的懂事孝順

現在的機智聰明

現在的健康活潑

這一切的一切

都是

母校給予我們的精神財富！

“學而時習之，不亦說乎…”

語文課上的朗朗讀書聲

讓我回味！讓我留念！

六年里

詩歌朗誦頌不完您的努力

語文老師用辛勤的汗水

讓我們領略到中國文化的博大精深

“X+35x=72…”

數學課上奇妙的算式

讓我回味！讓我留念！

六年里

加減乘除算不完您的苦辛

數學老師用辛勤的汗水

讓我們知道了阿拉伯數字的奇妙！

“teacher，student…

英語課上奇快的字母

讓我回味！讓我留念！

六年里

ABCD拼不完您的勞動

英語老師用辛勤的汗水

讓我們了解西方國家的文化！

還是母校好

綠草如茵的操場

窗明幾凈的教室

天真爛漫的同學

和藹可親的老師

散發著油墨香氣的課本

一切都是那樣誘人！

九月的風兒把我們召喚

新的生活讓我們向往

九門課程在把我們等待

新的友情等待我們生成

這一切的一切

都是

英語詩歌朗誦范文第5篇

繁忙的初一生活，功課當然少不了。俗話說：“有借有還”。當然，有交也有做（有交作業的時候肯定免不了有做作業的時候）。這個星期六、日的語文作文是把第四單元的《掌握語文》給做了；還有把《欣賞生命》的XX課——XX課看完，注意摘抄、練字喔！老師剛布置完語文作業，全班暈倒。語文老師的后腳未出，數學老師的前腳又踏進來了，手里拿著兩疊試卷，熟練地發下來：“數學作業不多——兩張試卷。”此時，全班同學開始叫天，叫地，還有英語作業呢！繁多的功課，使我總感到周末的時間為何如此的少，作業如此的使人惱！唉，還是本著“生時何必久睡，死后自會長眠”的精神，與作業抗戰到底吧！

繁忙的初一生活也有著不少的集體活動，例如什么“歌詠”比賽呀，詩歌朗誦呀，主題班會呀，勞技活動呀，諸如此類的事，讓我們這群初一的小弟弟小妹妹們喘不過氣來。不過一到捧回獎狀的時候，班上的狂烈的氣氛也同樣讓人喘不過氣來。也許，這就是初一生活的另一道風景線吧！

“夢里走了許多路，醒來還在床上”。也許初一生活就是這樣碌碌無為罷了。但有一件是事實；現在是北京時間七點二十分，天啊！地啊！媽呀！遲到了呀……

窗外的天依舊很藍，很藍……