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作為新康德主義者,卡西爾是沿著康德“批判哲學”的方向前進的,應該說,卡西爾的“符號”理論與康德的“圖式”論有著不可分割的聯(lián)系,那么,“符號”與“圖式”到底有什么關系呢?
康德認為,知識是人通過知性的作用,把純粹的概念運用到由感覺所提供的,被知覺為占有時空的對象上而獲得的,也就是說,知性本身有一種結合邏輯形式與感覺材料的能力,也就是按照規(guī)律構造感覺材料的能力。這種能力是科學知識的必然的要求。但是,理智的范疇是怎樣能夠應用到知覺上,應用到可感覺的現(xiàn)象上呢?按照康德的觀點,知性作為一個純粹概念與經(jīng)驗直觀(感官知覺)是完全“異質”的東西,要使兩個絕然不同的東西結合起來,就必須有一個強有力的橋梁和紐帶作為中介,康德說:“必須有一個第三者,它一方面與范疇同質,一方面又與現(xiàn)象同類,并使前者運用于后者成為可能。這個居中媒介的表象必須是純粹的(沒有任何經(jīng)驗內容),同時又必須一方面是理智的,另一方面是感性的。這種表象就是先驗圖式。”[2]也就是說,康德把“圖式”看作是一個處于純粹概念(范疇)和感官知覺(直觀)之間的一個中介,它既是純粹的,又是可以感覺的。“圖式”是構造對象的一種范型,知性概念通過它來結合直觀構造對象。因此,“圖式”就是一種形式化、抽象化了的感性,是使感性直觀和知性概念發(fā)生關系的一種方式。我們可以看出,“圖式”在康德認識論中的作用是很特別也很微妙的,康德主要想通過“圖式”理論來說明知性作為一個純粹概念與直觀對象是如何結合的問題,從而在先驗與經(jīng)驗、抽象與具體、一般與個別、知性與感性中間架起了一座連結的橋梁。在康德那里,“圖式”被用來溝通感性直觀與知性范疇,是純粹認識領域的事。當康德談到“符號”時,其含義是與“圖式”根本不同的。在《判斷力批判》中,康德認為美是德性的符號(或“象征”)。在康德的哲學體系中,“德性”不屬理論理性的范圍,沒有相應的感性直觀存在,因而不能用知性范疇去把握它。但它可以在“美”(藝術)中顯示出來,這樣顯示出來的世界是個象征性的世界,是真實世界的一個摹本,一個符號。在解釋這種“符號”時,康德把它和知識論中的“圖式”對應起來,指出“符號”(象征)不是“圖式”,因為它不能像“圖式”那樣把感性與理性實際地結合起來形成科學知識,而只能在理性與感性之間顯示出一種理想的和諧關系,以塑造一個虛擬的世界(藝術),這樣,對康德來講,“圖式”是在理性的“構造性”功能中起作用,而“符號”則在理性的“調節(jié)性”功能中起作用。
卡西爾既然否定了理性的“調節(jié)”,否定了“本原”和“本體”問題,同時自然也就否定了“圖式”與“符號”的區(qū)別。他把“圖式”(它具有抽象化、形式化了的感性性質)與“符號”(其功能在于象征某種意義)結合起來,把康德的“圖式”論加以拓展,從而形成了一個統(tǒng)一的“符號”論。在卡西爾那里,“符號”不僅能象“圖式”那樣在科學認知中起作用,從而勾畫出世界的真實圖景和描述它的規(guī)律,而且在人類其他文化形式中構造了真實的世界。卡西爾將道德、知識、宗教等都看作是“符號”的不同形式,它們所構造的世界都是真實的世界,都是人類的經(jīng)驗、文化的組成部分。語言、神話、宗教或藝術都和科學中的認知一樣,體現(xiàn)了一種本原性的、賦予形式的力量。它們各自創(chuàng)造了自己的符號形式,這些形式雖有別于科學的理性符號,但同樣是人類精神借以步入客觀化的臺階。也就是說,卡西爾把康德僅用于科學知識領域的“圖式”擴展成了可以用于人類全部精神活動范圍的“符號”。如果說“圖式”是感性直觀與知性范疇之間的中介,那么“符號”就是人類全部心智能力創(chuàng)造文化的中介。
當然,卡西爾的“符號”論能夠跳出康德圖式理論的視域,形成他自己的理論品格,也受當時科學思潮的影響。在卡西爾的時代,隨著科學的發(fā)展,人們傾向于把感性的世界簡化、抽象化為各種“符號”系統(tǒng)來認識,并指導人們的行動。人們由此不再生活在活生生的世界面前,而是生活在語言、文字和各種各樣的符號之中,從某種意義上說卡西爾符號形式的哲學是這種狀況在哲學上的反映。“符號”的基本特點在于把感性的材料提高抽象到某種普遍的形式,以代表一定的意義。在“符號”中,既有感覺材料,又有理性的意義,二者統(tǒng)一不可分割。“符號”本身是個別與一般相結合的產(chǎn)物。人們把感覺世界“符號”化,從而提高到規(guī)律的層次,體現(xiàn)了人的主動性:不僅適應感覺世界,而且干預其進程,使之適應自己。“符號”是人類把握世界的一種方式,是人類作為主體的一種根本性的能力。人類歷史的發(fā)展也就是“符號形式”的變化過程。由此,卡西爾把康德對理性的靜止的批判轉變?yōu)閷θ咳祟愇幕布唇M織人類精神所有領域的那些原則的能動批判,即對人類文化的批判。通過對神話、宗教、藝術和科學諸符號形式的探究去洞見精神得以統(tǒng)攝的那些法則,這是卡西爾為自己規(guī)定的文化哲學的任務。因此,卡西爾的文化哲學也可看作對形式的研究。
我們看到,卡西爾符號形式的哲學是在批判繼承前人思想基礎上向前推進的,他從符號角度展開了對人的本質以及人類文化本質與特征的思考,特別是他對科學的起源及其本質的思考與解析,視角獨特,具有十分重要的理論意義,它為我們從一種不同的視角理解今天的科學提供了一種理論支持。那么,卡西爾是如何站在符號的角度來看待由人類創(chuàng)造的科學技術這種知識形式的呢?
卡西爾認為,科學是人的智力發(fā)展中的最后一步,是人類文化最高最獨特的成就。科學被看成人類活動的“頂點和極致”,是人類歷史的最后篇章和人的哲學的最重要主題。人們可以對科學的某一成果或其基本原理提出懷疑,但是對于它的一般功能卻無可懷疑。他說:“正是科學給予我們對一個永恒世界的信念……在變動不居的宇宙中,科學思想確立了支撐點,確立了不可動搖的支柱。”[3]科學使我們的知覺和思想世界趨向穩(wěn)定化和鞏固化。卡西爾以作為概念的符號來說明康德《純粹理性批判》中關于科學知識的構成問題。他認為,康德的知性知識是由質料與形式給合而成的,質料的要素是在我們的感知中被給予的,而形式的要素則體現(xiàn)為我們的科學概念。這些純粹知性的概念給予各種現(xiàn)象以綜合統(tǒng)一,這種統(tǒng)一就是在綜合我們表象的雜多時我們意識的形式統(tǒng)一。只有對直觀的雜多進行了這種綜合統(tǒng)一,我們才可以說我們認知了這一對象。由此可見,科學領域的符號在追求真理的過程中具有極為重大的意義。
關于科學的開端問題,卡西爾作了如下闡述:“科學開端于對簡明性的追求。簡明標志著真理似乎是它的最大愿望之一。”[4]但是,這種邏輯的簡明性只是一個終點,而非起點。因為人類文化開端于一種錯綜復雜的心智狀態(tài),自然科學都不得不通過一個神話階段。科學只有靠著引入一種新的尺度才能超越這些階段,如果人把自己局限在直接經(jīng)驗――觀察事實的狹隘圈子里,就不可能獲得真理。科學不是要描述孤立分離的事實,而是要進行綜合。但這種綜合卻無法通過對普通經(jīng)驗進行單純的擴展、放大和增多而達到,而需要新的秩序原則和新的理智解釋形式。語言是人統(tǒng)一其感知世界的最初嘗試,用相似與相異去識別對象。但是科學遠不止尋求現(xiàn)象的相似,它是在現(xiàn)象中尋求秩序。“科學的術語不是任意制造的,它們遵循著一定的分類原則。一套首尾一貫的系統(tǒng)的術語的創(chuàng)立絕不是科學的純粹附加特征,而是它固有的不可缺少的成分之一。”[5]卡西爾關于數(shù)的語言的發(fā)現(xiàn)與運用標志著科學概念誕生的思想,為科學發(fā)生學的研究提供了新視角。
對于科學的本質問題,卡西爾認為科學追求普遍性,體現(xiàn)著規(guī)律性和普遍秩序,他說:“在這里我們看到了關于自然的一種普遍秩序的觀點之最早跡象”。[6]這種秩序,早在畢達哥拉斯時代以前,就已經(jīng)不僅用神話的術語、而且還用數(shù)學的符號來描述了。畢達哥拉斯思想家們最早把數(shù)設想為一種無所不包的真正普遍的要素。它的用處不再局限在某一特殊研究領域,而是擴展到了存在的全部領域。正是數(shù)向我們揭示了宇宙秩序的普遍結構。畢達哥拉斯派認為,數(shù)是人類思想的向導和主人,沒有它的力量,萬物就都處于昏暗混亂之中。在數(shù)中,而且只有在數(shù)中,我們才發(fā)現(xiàn)了一個可理解的宇宙。在論述科學追求普遍性和規(guī)律性的同時,卡西爾強調了科學的創(chuàng)造性本質。他認為一切偉大的自然科學家如伽利略、普朗克、愛因斯坦等都不是從事單純的事實搜集工作,而是從事理論性的工作,而這就意味著創(chuàng)造性的工作。“這種自發(fā)性和創(chuàng)造性就是一切人類活動的核心所在。它是人的最高力量,同時也標示了我們人類世界與自然界的天然分界線。”[7]
卡希爾認為,“數(shù)是人類知識的基本功能之一,是偉大的客觀化過程中的一個必要步驟。這種過程開始于語言,但是在科學中它表現(xiàn)出一種全新的形態(tài)。因為數(shù)的符號體系是一種與言語的符號體系完全不同的邏輯類型。”[8]在語言中,我們可以看見最初的分類活動,但是它們還是不協(xié)調的,達不到真正的系統(tǒng)化。數(shù)的系統(tǒng)是一個嚴密的整體,我們在這里發(fā)現(xiàn)的不再是孤立的語詞,而是按照完全相同的基本程序而排列起來的項,它向我們展示了一種清晰而明確的結構法則。可以說,數(shù)是一種強有力的符號體系;對一切科學的目的來說,這種符號體系比言語的符號體系具有無比的優(yōu)越性。科學不再以普通的感覺經(jīng)驗的語言說話,數(shù)的純粹符號體系取代了日常言語的符號體系。在論定數(shù)學作為科學的語言的基礎上,卡西爾依次分析了它在物理學、化學、生物學方面的運用,指出為了實現(xiàn)從單純可認識的階段走向可理解的階段這一決定性步驟,必須把觀察資料歸屬到一個秩序井然的符號系統(tǒng)中去,以便使它們系統(tǒng)連貫起來并能用科學的概念來解釋。而數(shù)學的符號系統(tǒng)正可以達到這一目的,可見,“數(shù)學是一種普遍的符號語言”。正是因為數(shù)學有這種作用,畢達哥拉斯派最早把數(shù)設想為一種無所不包的真正普遍的要素,在柏拉圖哲學中,數(shù)也被看成了理智世界的真正中心,試圖用純粹的數(shù)來描述他的理想世界。現(xiàn)代認識論已不把數(shù)看成實在的真正中心,不再主張數(shù)的實體化實在性的畢達哥拉斯派觀點了,而是把它看作是對關系和關系的類型的研究。數(shù)不再是一種獨立的形而上學的或物理的實體,而是發(fā)現(xiàn)自然與實在的一種工具。“我們需要的是能充分自由地構造各種形式的數(shù)學符號體系,以便能給自然科學思維提供一切智力工具。”“科學所需要的不是一種形而上學的決定論而是一種方法論的決定論。”[9]
卡西爾的符號形式哲學深刻地揭示了符號功能,正反映了當今人類信息時代的突出特點,而且,隨著人類認識活動和實踐活動的不斷拓展和深化,人的世界會越來越明顯地呈現(xiàn)出符號化的傾向。人越來越多地生活在自己創(chuàng)造的符號世界中,生活在“主觀現(xiàn)實”中。當然,卡西爾的符號形式哲學不可避免地存在著某些缺陷,那就是,其文化批判哲學雖然擴大了康德的認識論范圍,卻也擴大了康德先驗哲學的一些弊病。因為康德認識論主要局限于自然科學范圍,而卡西爾的文化哲學擴大到整個人類思想文化,而人文科學的各種形式是意識形態(tài)性的,對它的理解與解釋,離開了人的社會存在和物質形態(tài)活動是難以真正說明的。
參考文獻
【關鍵詞】 5-氨基酮戊二酸光動力;超脈沖二氧化碳激光;復發(fā)性尖銳濕疣
DOI:10.14163/ki.11-5547/r.2016.23.069
尖銳濕疣屬常見性傳播疾病, 具有反復發(fā)作性, 對患者身心健康具有顯著的影響。現(xiàn)階段, 治療尖銳濕疣的方法有很多, 能夠有效去除濕疣癥狀, 但是復發(fā)率較高, 一定程度上制約患者的臨床診療效果。本院采用5-氨基酮戊二酸光動力聯(lián)合超脈沖二氧化碳激光治療對此類患者進行治療, 取得滿意療效。隨機抽取本院2013年5月~2015年9月收治的200例復發(fā)性尖銳濕疣患者作為觀察組進行詳細說明, 現(xiàn)總結如下。
1 資料與方法
1. 1 一般資料 隨機抽取本院2013年5月~2015年9月收治的200例復發(fā)性尖銳濕疣患者作為觀察組, 其中男123例, 女77例, 年齡20~58歲, 平均年齡(33.56±8.15)歲, 平均病程(2.63±0.67)個月。同時選擇同期200例復發(fā)性尖銳濕疣患者作為對照組, 其中男125例, 女75例, 年齡19~57歲, 平均年齡(33.07±7.98)歲, 平均病程(2.76±0.72)個月。本組患均通過相關病理化驗確診, 符合疾病相關診斷與治療標準[1], 排除對相關治療方法禁忌證者。兩組患者一般資料比較差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05), 具有可比性。
1. 2 治療方法 對照組患者單純接受超脈沖二氧化碳激光治療, 治療前為患者采用鹽酸氨酮戊酸散進行外用治療。采用超脈沖二氧化碳激光治療儀器(SJ911-JC40)將患者表面疣體成分表燒掉, 根據(jù)患者實際情況明確治療范圍, 治療期間若發(fā)現(xiàn)新疣體, 則及時采用激光進行清除, 外涂軟膏預防感染。
觀察組患者接受5-氨基酮戊二酸光動力+超脈沖二氧化碳激光治療, 超脈沖二氧化碳激光療法同對照組。5-氨基酮戊二酸光動力療法操作方法:XD635-AB激光治療儀, 輸出波長控制在635 nm左右, 敷藥固定后去除覆蓋物, 采用光動力進行照射治療, 將能量密度調整為100 J/cm2, 照射時間為每個光斑20~30 min。兩組患者均每周接受1次治療, 治療12周。
1. 3 評價標準 比較兩組患者臨床效果。臨床效果判定標準為[2]:治愈:治療12周內無新病灶, 檢驗結果呈陰性;復發(fā):治療12周內出現(xiàn)新病灶, 檢驗結果呈陽性。
1. 4 統(tǒng)計學方法 采用SPSS20.00統(tǒng)計學軟件對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。計量資料以均數(shù)±標準差( x-±s)表示, 采用t檢驗;計數(shù)資料以率(%)表示, 采用χ2檢驗。P
2 結果
觀察組治愈190例, 復發(fā)10例, 治愈率及復發(fā)率分別為95.0%、5.0%。對照組治愈152例, 復發(fā)48例, 治愈率及復發(fā)率分別為76.0%、24.0%, 觀察組治愈率高于對照組, 復發(fā)率低于對照組, 兩組比較差異具有統(tǒng)計學意義(P
3 討論
尖銳濕疣疾病主要由人乳瘤病毒引起, 屬于比較常見的性傳播疾病, 由于濕疣體為位置比較隱秘, 常會因為暴露不良造成治療不夠徹底, 進而出現(xiàn)反復發(fā)作現(xiàn)象[3]。尖銳濕疣疾病存在較為嚴重的亞臨床感染、隱性感染危險, 可能導致機體免疫功能降低。男性包皮過長, 可為濕疣病毒生長提供較好的繁殖條件, 也是導致疾病反復發(fā)作的主要因素[4]。
傳統(tǒng)治療方法主要為物理療法, 主要包括激光療法、微波照射療法、冷凍療法等。能夠發(fā)揮一定療效, 但是易導致患者復發(fā), 治療效果不夠徹底。針對濕疣疾病, 臨床要尋找安全安全有效、不良反應少的治療方法為患者進行積極治療, 并在此基礎上不斷減少患者復發(fā)率。5-氨基酮戊二酸光動力療法屬于新型治療方法, 能夠利用特定波長激光對患處進行直接照射, 可快速破壞病變組織, 療效高, 不良反應較少, 能夠顯著減少疾病復發(fā)。與超脈沖二氧化碳激光療法聯(lián)合, 能夠在一次性清除濕疣體的前提下, 使藥物成分充分被吸收, 及時清除隱性病變。
本研究結果顯示:觀察組治愈190例, 復發(fā)10例, 治愈率及復發(fā)率分別為95.0%、5.0%。對照組治愈152例, 復發(fā)48例, 治愈率及復發(fā)率分別為76.0%、24.0%, 兩組比較差異具有統(tǒng)計學意義(P
本研究尚存在一定局限性:主要體現(xiàn)在以下兩個方面:①本研究未對兩組患者治療期間不良反應進行統(tǒng)計和分析。②本研究未對所選病例進行隨訪工作, 一定程度上對延伸性結論產(chǎn)生影響。基于此, 要在日后相關研究中適當增加兩方面內容, 使研究結果更具科學性和客觀性。
總之, 聯(lián)合療法治療復發(fā)性尖銳濕疣, 臨床效果明顯, 值得臨床推廣。
參考文獻
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[2] 唐燕. 5-氨基酮戊酸光動力療法聯(lián)合CO2激光與單用CO2激光治療尖銳濕疣的療效比較. 當代醫(yī)學, 2014, 20(16):39-40.
[3] 楊堯, 嚴軍, 馮帆. 5-氨基酮戊酸光動力治療尖銳濕疣60例的臨床觀察.中國醫(yī)藥科學, 2014, 19(12):182-184.
顧明遠教授在《中國教育發(fā)展面臨三個“新常態(tài)”》一文中指出:“第一,促進教育公平;第二,提高教育質量;第三,學習個性化、互動性、探索性將會是未來教育的特征。”
湯勇在《教育該有怎樣的新常態(tài)》一文中指出:“新常態(tài)下的教育,當以人為本,遵從人性,尊重孩子的生命個性,解放孩子的身心,給他們自由發(fā)展的空間,鼓勵他們不斷嘗試、直面挫折。”
筆者認為,“強調多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、提高質量”將成為物理中考復習備考的新常態(tài)。
中考復習內容多、時間緊、任務重、要求高,怎樣才能使復習更具有效性,提高復習效率,提升復習質量呢?筆者認為必須踐行以下基本理念:
一、計劃也是生產(chǎn)力
中考復習的目標是系統(tǒng)復習基礎知識,形成知識網(wǎng)絡;通過題型歸納,活化解題方法;為學生參加中考做好相關準備。為了達到這個目標必須精心謀劃、科學安排,樹立“計劃也是生產(chǎn)力”的理念。計劃制定得越具體,復習就越有條理,老師心神穩(wěn)定,學生就心中安定。
從中考復習實踐上看,物理學科中考復習一般分為三個階段:第一輪復習,主要任務是回歸課本、夯實基礎,著重基礎知識與基本技能的復習;第二輪復習,以專題為主線,進行綜合和專題復習,著重知識的遷移與應用;第三輪復習,以綜合與模擬為主,進行適應性的強化訓練。無論哪個復習階段都必須精心策劃,合理制定復習計劃。下面以第一輪復習計劃的制定為例,來說明復習計劃制定的基本策略。
在制定復習計劃前要“三學習”“三理解”“一分析”,即學習《課程標準》,理解其中每個知識點標準、尺度、重難點;學習各地中考指導意見,理解評價項目、內容及方式;學習教材,理解每個知識點與《課程標準》的關系;分析學科近幾年中考試卷,把握考試走向。
在制定復習計劃中要合理安排時間,教師必須明確:共有多少復習時間?有哪些復習內容?每天復習哪些內容?時間夠不夠用?學生每天應達到什么目標?教師要做到心中有數(shù)。
撰寫復習計劃時還要明確復習計劃的一般結構,一個比較完備的復習計劃包括:復習的背景分析、復習的目的與目標、復習的內容與方法、復習的具體時間安排、復習效果的檢驗等。
在執(zhí)行復習計劃時還要根據(jù)教學的實際情況適當調整,在執(zhí)行中調整,在調整中完善。
二、基礎不牢,地動山搖
強化基礎要在“三個重視”上尋求突破。
1.重視課本
一是重視概念和規(guī)律的復習。概念和規(guī)律是初中物理學科的基石,復習時要結合相關的練習,加強概念和規(guī)律的掌握;尤其要注意易混淆知識的比較、歸納、辨析。
二是重視課本中插圖的復習。物理教材的特點之一就是圖文并茂,課本中的重要插圖要引導學生認真觀察、拓展深化。中考實踐表明:課本中的插圖是物理學科中考命題的熱點。
三是重視教材的變化。教材的變化往往是各學科命題新的增長點,如物理學科的綜合實踐內容、科學探究內容等。
2.重視基礎
全國各地中考試題表明,試卷的主體內容是考查學生掌握的基礎知識和基本技能、基本方法的運用。我們要牢記兩句話:優(yōu)生不一定是老師教出來的;中考原創(chuàng)題你不一定能遇到。我們要切切實實降低難度,認認真真復習好課本,踏踏實實做好練習。把學生教活才是解決中考原創(chuàng)題的法寶,要注意培養(yǎng)學生的探究能力、思變能力,以應對新情境下的新問題。
3.重視實驗
物理學科是一門實驗科學,實驗向來是中考題的重點內容。一是要復習好演示實驗;二要復習好學生實驗;三是關注實驗的改進,這是近年來各地中考試題的一大亮點。
三、只有老師跳進題海,學生才能跳出題海
“向研究要質量”,中考復習要重點研究以下內容:
1.研究題
要研究中考題。研究本地區(qū)近年來的物理中考試卷、研究其他省市試卷,在復習中要千挑萬選,優(yōu)化試題的使用。
要研究錯題,盡量“不要讓學生在同一個地方跌倒兩次”。
要研究題組,筆者認為,“只有老師跳進題海,學生才能跳出題海”,“老師不但要跳進題海,更要跳出題海”,設計題組就是跳出題海的有效方法。中考復習要充分利用題組進行教學,舉一反三、觸類旁通。
2.研究課
教無定法,復習課究竟用什么方法沒有固定模式。但教學有法,在復習課設計中要從以下幾個方面進行考慮:
(1)知識呈現(xiàn)。由于復習中不斷地重復,學生對復習的知識產(chǎn)生審美疲勞。創(chuàng)新知識呈現(xiàn)的方式很有必要,例如知識點通過口訣、簡筆畫、概念圖、寓言故事等重新梳理;一些貼近試題的演示實驗、自拍視頻、簡單易行的體驗性活動等更能激發(fā)學生的學習熱情。
(2)網(wǎng)絡建構。心理學研究表明:“框架式結構”記憶最牢固。復習中要重視串珠成線,織線成網(wǎng)。
(3)學生活動。盡可能讓學生動起來,喚醒學生的求知欲望。
(4)分層要求。要設計分層作業(yè),滿足不同層次學生的需求,實現(xiàn)讓90%的學生學會90%內容的課堂目標。
3.研究合作
首先,同學科教師間的合作。“合作”是新課改的關鍵詞,要培養(yǎng)學生的合作精神,我們老師首先要學會合作。青年學者張文質說:“在競爭激烈的環(huán)境中真正的合作是不可能的。”所以,創(chuàng)設適度、和諧的競爭環(huán)境很重要,復習過程中要高度關注教師間的合作,抱團發(fā)展,產(chǎn)生共贏的效果。
其次,與學生家長的合作。周六和周日占一周的七分之二時間,這是一塊有待研發(fā)的“資源寶地”,誰研究得深入,誰能充分發(fā)揮家長的作用,誰就能取得決定性的效果,我們要和學生家長建立起學生發(fā)展的共同體。
四、樹立“三維質量觀”
本學年在市教育局領導掛帥下,我們先后對杭州市36所高中學校的高三英語復習教學進行了教學調研。主要形式有聽課,參與備課組教研活動,與被聽課教師、學校領導反饋意見等。本次教學調研時間長,覆蓋面廣,主題突出。在第一學期的教學調研中主要關注了復習教學的內容和手段;第二學期的教學調研主要落在一輪復習與二輪復習的差異。從教師開課的課型來看涉及了高三復習教學主要課型:以教材為主線的課文復習;以知識和題型為主線的專題復習和以試題練習為主的練講復習。
二、主要問題
1.復習計劃簡陋
(1)復習主線不明。多數(shù)學校遞交的復習計劃沒有復習思路,造成的結果是復習的系統(tǒng)性不強,走一步算一步,憑經(jīng)驗組織教學。
(2)復習計劃沒有繼承性。很多學校的復習計劃沒有對前幾屆高三教學情況的總結,教師不明確要繼承什么,改進什么。這樣的備課組教師要提高很困難。
(3)復習計劃沒有針對性。雖然高考的要求是統(tǒng)一的,但每個學校的生源情況有差異,所以教學的過程應制訂出符合自己學校、自己任教班級的實際情況的教學內容、教學策略。
2.復習內容雜、濫
目前復習用書、復習資料魚龍混雜,多數(shù)教師迷失在大量練習中,而對考綱和歷年高考真題研究不緊、不精。因此,在課堂上我們觀察到教師選用的復習內容本身既缺乏科學性又不具備典型性。
3.教學過程粗、散
大多數(shù)高三教師對語言知識處理比較內行,對需要綜合能力運用的內容卻缺少辦法,因而其教學過程簡單化,無系統(tǒng)性。比如有些教師對閱讀理解的教學就采取簡單的對答案,或者將學生出錯的地方簡單地講一下。教師對文本本身不進行剖析,對考試的題目也不分析,這樣的教學很難提高學生的能力。
4.教學方法淺、霸
多數(shù)教師對完形填空和閱讀理解的處理用翻譯法,這種方式往往掩飾了學生真正的疑惑之處,學生的實際問題并未得到解決。還有的教師在練習講評課中一講到底,不給學生思考與提問的空間,這種現(xiàn)象在一些生源好的學校似乎更普遍些。
5.教學氛圍怠、庸
高三的英語復習教學有一段時期教師和學生都會進入疲勞、懈怠狀態(tài),學生在課堂上表現(xiàn)出注意力不集中,有些甚至犯困。有些教師對此放任自流,有些會用粗暴的方式干預從而極易造成師生之間的隔閡。語言課倡導的課前熱身活動往往被教師忽略。
三、幾點建議
1.規(guī)范備課組復習計劃
從調研的情況來看,學校的高三復習計劃差異很大,不少備課組拿不出一個像樣的備課計劃,由此造成復習教學的隨意、紊亂。針對這一情況我們在開學的教研組長會上發(fā)放了統(tǒng)一的《備課組工作計劃表》和《備課組授課計劃表》,要求各備課組填寫后上交并交流。強調在制訂備課組計劃時要做到有針對性(針對高考,針對學情)、繼承性(總結上一屆的經(jīng)驗與教訓)和操作性。
2.合理處理一輪復習重要的幾個環(huán)節(jié)
(1)抓好第一次聽力考前訓練。就目前學校安排來看,杭州大多數(shù)高中都把九月的聽力考試作為高三畢業(yè)生的第一次聽力考試。學校也希望這次考試讓學生盡量過關。因此很多學校都安排專用時間給學生作聽力訓練。這種集中強化訓練模式的好處是時間保證、刺激反復、考境相似,但缺點是教師往往采用以考代練模式,不顧學生的個體差異。聽力訓練的突破在于練的內容要有針對性。訓練的方式要結合注意力、記憶力與預測力;集體聽與個體聽相結合;閱讀理解與聽力理解相結合;聽與寫相結合。訓練的過程注重語篇要聽懂而非看懂,應該是指導學生學習聽力技巧,實踐聽力策略,反思聽力過程,發(fā)展聽力能力的過程。
(2)用好教材為高考服務。高三第一學期,多數(shù)學校還有模塊7、8兩冊書的教學任務。我們倡導教師可根據(jù)高考要求和學情對教材作合理的增減,教師要利用教材增強對學生閱讀能力的培養(yǎng),提升學生的英語語法意識和詞匯量。
(3)進一步研討練習講評課的教學模式。教師在練習講評課中要做到:關注訓練內容的合適性;講清楚知識要點,同時歸納解題方法和學習策略;答疑解惑,要剖析學生錯誤的成因;對學生知識漏洞進行鞏固練習;關注學生的學習狀況。教師在練習講評課中要避免:不突出教學的重、難點;不給學生提出疑惑的時間與空間;一味追求高、大、全的教學方式,訓練的方式無層次、無邏輯;挫傷學生的學習動力。
四、二輪復習中需要關注的幾個環(huán)節(jié)
(1)研究考試說明,調整復習計劃。教師應研究考試說明上的變化,及時組織針對性的訓練。同時對高考樣卷和新增詞匯應仔細研讀。
(2)組織好第二次聽力考前訓練。第二次聽力考前訓練的內容應有別于第一次聽力考試,應更突出針對性。教師要分析第一次考試中學生的失分點,組織專題訓練,提升學生解題能力。
(3)提升學生的詞語辨析能力。在一輪復習時,根據(jù)教材模塊出現(xiàn)的高考高頻詞進行全面的整理,并按以下方法進行復習教學:
同義近義詞的辨析。根據(jù)教材和詞匯表中的詞匯對詞義相近或容易混淆的詞進行比較、講解,使學生對這些詞的確切意思和用法有一個全面的理解和掌握,并通過練習得到鞏固。
經(jīng)典重現(xiàn)。找出每個單詞在教材中的例句和詞典中的經(jīng)典例句,讓學生在語言環(huán)境中去體會詞的用法,體驗原汁原味的英語,再讓學生進行中英互譯訓練,熟練掌握該詞的用法。
單詞填空。仿照經(jīng)典例句和高考試卷中的典型題目,編寫句子填空,讓學生根據(jù)句意用正確的單詞和詞性變化使句子通順。這樣既能檢查學生對單詞的掌握,也能考查學生對該詞在真實語境中的使用。
編寫一些原創(chuàng)的選擇題,進行鞏固訓練。既檢測學生是否掌握單詞的詞義,也培養(yǎng)學生完形填空和閱讀理解的能力。
在二輪復習中注重對高考詞匯表的使用。在課堂教學中,首先會對詞匯表中的詞進行分類,并根據(jù)各類詞的特點對學生提出不同的要求。
一般詞匯,也就是使用頻率不高的詞,只要求知道它們的中文意思,做到認識即可。高頻詞分為一詞多義、一詞多種詞性,所以在這些詞匯的教學中會投入較多的時間和精力:有些單詞會進行辨析,能用中文說清楚就用中文;有些詞必須用英文進行釋義;有些詞要讓學生知道一詞多義。新增詞匯也要引起我們的重視。
一、知識方面
按章節(jié)捋清知識點,夯實基礎。掌握生物學基礎知識和基本原理,構建知識體系,配合經(jīng)典的題例、將主干知識、重點知識向縱橫方向引申和擴展,通過復習將知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡化,以利于知識的遷移,這是學科能力綜合能力培養(yǎng)和提高的前提。形成較熟練的生物學思想、思維、方法和技巧,培養(yǎng)學生較強的應用生物學知識分析問題和解決問題的能力。
二、教學方面
1.認真?zhèn)湔n,上好每一節(jié)課。除重點外,側重講解題方法和注意的問題。注意知識的綜合與交叉,通過精心設計問題,使知識內容層層遞進、深入,培養(yǎng)學生思維的規(guī)范性,深刻性、嚴謹性。讓學生把不同的概念、原理以及不同章節(jié)知識之間的內在聯(lián)系理清、理透,從而加深對知識的理解和運用。
2.加強課后練習, 以限時練習為主要形式,讓學生在解題的能力、速度、規(guī)范性等方面逐漸適應高考的要求。在模擬練習中可使復習過的內容進一步強化,要有針對性的培養(yǎng)學生的解題能力,如客觀題在速度和正確率方面的強化訓練,主觀題要加強完整性和科學性表述的強化。同時要建立錯題本,把做過的試卷及練習題進行整理,明白練習中出現(xiàn)錯誤的原因是什么,避免同樣錯誤的重犯。
3.課后認真批改學生作業(yè),練案,周考試卷,認真輔導學生,解答學生疑難問題,搞好教學工作。
三、自身專業(yè)方面
1.備課及評課中多聽多學,真正做到找缺點,補措施。
2.多聽老教師的課,關注新課改動向,了解最新知識,如何上好新教材,在教法、學法上多加探討,切實提高一輪復習的實際效果。