初中德育教育論文

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初中德育教育論文范文第1篇

班級(jí)個(gè)例分析了解:當(dāng)教師新接任一個(gè)班級(jí)時(shí),首先必須對(duì)班級(jí)情況作認(rèn)真了解、細(xì)致分析,除了對(duì)班級(jí)組成、學(xué)生以前學(xué)習(xí)方面、體質(zhì)方面的情況作了解,還要對(duì)學(xué)生家庭情況、行為習(xí)慣、思想狀況等等方面作詳細(xì)的了解,特別是對(duì)以前出現(xiàn)的個(gè)別或普遍的不良行為和現(xiàn)象作深入了解,并作進(jìn)一步的原因分析。讓自己的后期工作做好計(jì)劃與預(yù)案,做到有的放矢,特別是在開(kāi)學(xué)之初就會(huì)做到忙而不亂。

2講究德育教育的方法與策略

2.1說(shuō)服教育,以理服人

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“教師曉喻的道理和提出的要求,只有在學(xué)生心悅誠(chéng)服時(shí)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求,進(jìn)而產(chǎn)生道德動(dòng)機(jī)推動(dòng)道德行為”因此,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的時(shí)候,絕對(duì)不能采取簡(jiǎn)單粗暴的形式講大話,講空話,甚至進(jìn)行訓(xùn)斥。如果學(xué)生對(duì)教師講的道理不能理解和接受,壓制和強(qiáng)迫不但不能取得預(yù)期的教育結(jié)果,還會(huì)產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。所以教師應(yīng)當(dāng)采用啟發(fā)和引導(dǎo)的方式,曉之以理的教育讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到正確的行為準(zhǔn)則和思想意識(shí),主動(dòng)改正不良的行為習(xí)慣和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)觀念。可以充分利用好“入學(xué)教育”“、主題班隊(duì)會(huì)”“、思想品德課”“、座談會(huì)”等形式進(jìn)行。

2.2重視“班風(fēng)”、“學(xué)風(fēng)”建設(shè),形成正能量

中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活時(shí)空絕大多數(shù)是在學(xué)校和班級(jí)中,因此其道德品質(zhì)一定程度上是在校風(fēng)和學(xué)風(fēng)這一特定而典型的道德氛圍中形成的,一個(gè)有著良好班風(fēng)和濃厚學(xué)風(fēng)的班級(jí),會(huì)對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)、道德情操、行為習(xí)慣等,多會(huì)產(chǎn)生直接而巨大的影響。學(xué)生會(huì)從中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶,從而陶冶情操、修養(yǎng)品德。良好的班風(fēng)之所以有如此大的教育影響作用,是因?yàn)樵谶@種良好的道德情景的陶冶下,可以使學(xué)生具有明確的是非標(biāo)準(zhǔn),對(duì)來(lái)自各方面的影響,能明辨是非美丑和善惡榮辱;同時(shí),這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論,這種輿論對(duì)每個(gè)學(xué)生具有某種威懾作用。在這種健康輿論的陶冶下,可以使學(xué)生的道德行為不斷擴(kuò)展與發(fā)揚(yáng)光大,使錯(cuò)誤的道德行為受到譴責(zé)、抑制甚至消除。由此可見(jiàn)能否經(jīng)過(guò)努力引導(dǎo)學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)積極向上的班風(fēng),是關(guān)系到能否為學(xué)生品德的培養(yǎng)創(chuàng)造一個(gè)健康的道德環(huán)境的關(guān)鍵所在。積極的情感和高尚的道德情操,是構(gòu)成良好品德的重要因素,是一個(gè)良好班級(jí)的正能量。

2.3實(shí)踐活動(dòng),體驗(yàn)鍛煉

德育教育不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而應(yīng)當(dāng)是一種行為的體驗(yàn)。學(xué)生有各種實(shí)踐活動(dòng)中,道德認(rèn)識(shí)水平得到提高、道德情感得到激發(fā)、道德意志得到鍛煉,行為習(xí)慣得以養(yǎng)成,并且在各種實(shí)踐活動(dòng)中不斷豐富深化與完善提高。同時(shí)由于中學(xué)生活潑好動(dòng)、精力充沛、積極好學(xué)、求知欲和上進(jìn)心強(qiáng),而內(nèi)容豐富、形式多樣的各種實(shí)踐活動(dòng)恰恰特別符合他們的興趣愛(ài)好,能滿足他們的多種需要。我在實(shí)踐中也大量地采取各種實(shí)踐鍛煉方式,創(chuàng)設(shè)各種情景,在課堂上讓學(xué)生對(duì)特定事情采取他們所認(rèn)為有效且符合道德規(guī)范的措施,然后以探討的方式附于集體討論法,最終得出一定的道德評(píng)價(jià)。

2.4給予尊重,理解包容

初中德育教育論文范文第2篇

摘 要：現(xiàn)如今是一個(gè)比較關(guān)注人文的時(shí)代，人文素養(yǎng)更是關(guān)系著一個(gè)民族的素養(yǎng)，在教育教學(xué)中需高度重視人文教育的實(shí)施，幫助學(xué)生健全人格品質(zhì)。生物學(xué)科是初中階段的基本課程，能夠?yàn)槿宋慕逃臐B透提供優(yōu)質(zhì)資源和良好契機(jī)，教師可借此展開(kāi)人文教育。通過(guò)對(duì)如何在初中生物教育中實(shí)施人文教育進(jìn)行認(rèn)真試論，同時(shí)提出部分合理化建議。

關(guān)鍵詞：初中生物教育；人文教育；課外資源

在九年義務(wù)教育階段，學(xué)生的思維意識(shí)和各項(xiàng)能力均處于形成中，在初中生物教育中強(qiáng)化人文教育，不僅能夠幫助他們更好地學(xué)習(xí)生物理論知識(shí)，還有利于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展和成長(zhǎng)，是提高整體教育質(zhì)量的有效途徑。因此，初中生物教師需積極滲透人文教育，以生物知識(shí)講授為著手點(diǎn)，同人文教育有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生形成良好的人文素養(yǎng)，以此更好地適應(yīng)社會(huì)。

一、利用生物教材內(nèi)容，挖掘人文教育因素

在初中生物教學(xué)中，教材不僅是知識(shí)傳授的一種媒介，還是滲透人文教育的主要資源和依據(jù)。教師需以生物教材為載體，利用教材中蘊(yùn)涵的人文信息實(shí)施人文教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生物知識(shí)的同時(shí)受到人文教育的熏陶和感染。初中生物教師應(yīng)當(dāng)充分利用教材內(nèi)容，認(rèn)真挖掘教材中的人文因素和潛藏的深層意蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)教材的透視為學(xué)生傳達(dá)部分生物學(xué)方面的本質(zhì)信息，讓他們感受人文信息的普遍存在。而且教師需利用生物教材中的人文教育因素，為課堂教學(xué)注入新的活力和生機(jī)，從而讓學(xué)生充分感受到人文關(guān)懷。

比如，在講授“輸送血液的泵――心臟”過(guò)程中，教師可以運(yùn)用教材中的圖片信息幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是心臟，心臟由什么組織構(gòu)成，有什么功能，使其清晰地認(rèn)識(shí)到心臟對(duì)人體的重要作用。接著，教師可以利用這些表層生物信息為學(xué)生講述心臟在人體生命中的關(guān)鍵功能，畝上升至生命意義和珍惜生命的人文教育的高度，并使他們意識(shí)到體育鍛煉對(duì)心臟的有利影響，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)加強(qiáng)體育鍛煉，從而提高心臟潛力和增強(qiáng)體質(zhì)。如此，教師借助生物知識(shí)特點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生探知生命的奧秘，讓他們主動(dòng)思考生命的價(jià)值和意義，使其帶著人文情感進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)中，不僅可以讓學(xué)生更加關(guān)注生物知識(shí)的學(xué)習(xí)和探究，深入了解生命的特性，還能幫助他們逐步形成良好的人格品質(zhì)和人文意識(shí)。

二、結(jié)合生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)，增強(qiáng)人文教育效果

在初中生物教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)和理論教學(xué)是相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體，教師在實(shí)施人文教育過(guò)程中，不僅需著重挖掘理論知識(shí)中的人文信息，還需結(jié)合實(shí)驗(yàn)教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)驗(yàn)觀察、操作、分析和探究中受到人文教育，從而增強(qiáng)人文教育效果。初中生物教師在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中可借助實(shí)驗(yàn)?zāi)康恼归_(kāi)人文教育，讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中感受到人文因素的存在，深入分析生物知識(shí)中蘊(yùn)涵的人文信息，使他們?cè)谟H身體驗(yàn)中探究生命的奧秘，認(rèn)識(shí)到生命的偉大，學(xué)會(huì)尊重和關(guān)愛(ài)生命，從而提升個(gè)人精神境界和思想意識(shí)，并且增強(qiáng)人文素質(zhì)。

例如，在學(xué)習(xí)“光合作用吸收二氧化碳釋放氧氣”時(shí)，教師可采用情境創(chuàng)設(shè)的方法導(dǎo)入新課：生物呼吸、燃料燃燒都需要消耗大量的氧氣，排出大量的二氧化碳，為什么我們沒(méi)有感到缺氧呢？消耗的氧氣是通過(guò)什么途徑補(bǔ)充的呢？讓學(xué)生知道本節(jié)課需要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容。接著，教師利用多媒體教學(xué)設(shè)備展示普利斯特利的實(shí)驗(yàn)，出示問(wèn)題：通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)?zāi)艿贸鍪裁唇Y(jié)論？光合作用的原料是什么？讓學(xué)生觀看實(shí)驗(yàn)，思考回答問(wèn)題：植物能更新由于蠟燭燃燒或動(dòng)物呼吸而變得污濁的空氣；原料是二氧化碳和水。然后，教師可演示“金魚藻釋放氧氣”實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)問(wèn)題：光合作用產(chǎn)生了什么氣體？實(shí)質(zhì)是什么？讓學(xué)生知道光合作用能夠?qū)⒍趸嫁D(zhuǎn)變?yōu)檠鯕猓庾R(shí)到人類和植物的和諧統(tǒng)一，樹(shù)立愛(ài)護(hù)植物的人文意識(shí)。

三、積極開(kāi)發(fā)課外資源，拓展人文教育范圍

生物是一門自然類學(xué)科，在初中生物教育中進(jìn)行人文教育離不開(kāi)課外資源的開(kāi)發(fā)。教師需要組織學(xué)生積極參與課外實(shí)踐活動(dòng)，和大自然進(jìn)行親密接觸和交流，以此拓展人文教育范圍，讓他們?cè)谧匀画h(huán)境中接受人文教育。因此，初中生物教師在實(shí)施人文教育過(guò)程中，要積極開(kāi)發(fā)課外資源，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室來(lái)到校園和社會(huì)，和他們一起尋找大自然中的原始事物。這樣不僅可以使學(xué)生對(duì)生物知識(shí)的理解更加深入，讓他們帶著個(gè)人對(duì)自然生物的認(rèn)識(shí)攝入學(xué)習(xí)，還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在廣闊的課外資源中提升人文教育質(zhì)量。

在這里，以“調(diào)查周邊環(huán)境中的生物”教學(xué)為例，教師可采用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，引導(dǎo)學(xué)生向大自然學(xué)習(xí)和感悟生命，利用課外資源進(jìn)行人文教育。教師可先設(shè)計(jì)問(wèn)題：每天與大家朝夕相處的生物有哪些？你們知道它們有多少種？分別叫什么名字？分為哪幾類？用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行課外調(diào)查。然后，教師可將班內(nèi)學(xué)生分為若干個(gè)小組，明確調(diào)查目的、步驟和注意事項(xiàng)，每一小組展示問(wèn)題：你們小組調(diào)查了多少種生物？是按什么特征分類的？分多少類？各多少種？每類選1～2種生物說(shuō)說(shuō)它們的生活環(huán)境。為拓展他們的知識(shí)視野和提升感悟，可設(shè)計(jì)問(wèn)題：在調(diào)查中遇到哪些困難是如何克服的？有什么收獲？這樣能夠讓學(xué)生關(guān)注生物的生存狀況，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，從而提升他們的人文素質(zhì)。

在初中生物教育活動(dòng)中實(shí)施人文教育是相當(dāng)重要的，不僅有利于學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)，還能幫助他們健全道德品質(zhì)。所以，初中生物教師可基于教材內(nèi)容，與實(shí)驗(yàn)教學(xué)有機(jī)融合，并積極開(kāi)發(fā)課外資源，不斷拓展人文教育范圍，全力提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王暉.初中生物教育與人文教育的有效結(jié)合[J].新課程（中學(xué)），2016（4）：28.

初中德育教育論文范文第3篇

古詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，這一點(diǎn)在初中語(yǔ)文教材中具有十分明顯的體現(xiàn)。對(duì)廣大語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，不但要教學(xué)生如何誦讀、理解以及鑒賞古詩(shī)詞，更需要在教學(xué)過(guò)程中重視培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)、運(yùn)用古詩(shī)詞的能力。筆者結(jié)合自己在教學(xué)過(guò)程中的古詩(shī)詞教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)要論述了初中古詩(shī)詞教學(xué)中的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上提出了個(gè)人觀點(diǎn)，希望對(duì)廣大同仁具有借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】

初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 教學(xué)

古詩(shī)詞是我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化中最精華的部分，尤其是唐宋時(shí)期，古詩(shī)詞更是發(fā)展到頂峰，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中最璀璨的明珠。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了許許多多的優(yōu)秀古詩(shī)詞作者，由于他們的存在，我國(guó)的古詩(shī)詞才得以發(fā)揚(yáng)光大。筆者在撰寫這篇文章之前參考了大量的文獻(xiàn)資料，并將自己在日常教學(xué)過(guò)程中的工作經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起，針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)詞教學(xué)提出了一些個(gè)人見(jiàn)解，希望能對(duì)各位同仁有所幫助。

一、聯(lián)系生活，激發(fā)興趣

語(yǔ)文教學(xué)與生活實(shí)際存在密切的聯(lián)系，無(wú)論是學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都必須保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)當(dāng)然也一樣，所以教師要善于將古詩(shī)詞內(nèi)容同學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，只有這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，教師可以在上課之前為學(xué)生播放歌曲，通過(guò)優(yōu)美的歌曲引入古詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)的獨(dú)特意境中。這種方法能改變單一、枯燥的教學(xué)氣氛，提高學(xué)生參與的熱情，更深刻地感受到學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣。等學(xué)生的注意力全部集中到教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，教師再引領(lǐng)學(xué)生做好詩(shī)詞的分析，感受詩(shī)詞中暗含的思想感情，既體現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)政治的關(guān)心，也表達(dá)出自己希望能夠重返仕途的愿望。

二、注重積累，反復(fù)朗讀

荀子曾經(jīng)說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”魯迅也曾經(jīng)說(shuō)：“采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。”這說(shuō)明無(wú)論做什么事情，都要注重積累，只有積累到一定程度，事情才有可能成功，學(xué)習(xí)過(guò)程同樣是一個(gè)積累的過(guò)程，只有不斷地積累才能真正學(xué)到知識(shí)，才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，向前飛躍一大步。舉例來(lái)說(shuō)，我們?nèi)缃穸贾礼R克思理論是重要的理論指導(dǎo)，他的辯證法的思想和方法論能夠使許多問(wèn)題迎刃而解，但是恐怕沒(méi)有人知道馬克思創(chuàng)作資本論的艱難過(guò)程。馬克思在創(chuàng)作《資本論》的過(guò)程中，常年泡在圖書館中，以至于腳下形成一個(gè)坑，他閱讀的書籍超過(guò)一千五百本，寫出一百多本讀書筆記。馬克思還靈活掌握了世界多個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，他在自己頭腦中儲(chǔ)存了大量的信息資料，也正因?yàn)槿绱耍R克思才能夠?qū)懗霾恍嗟闹鳌顿Y本論》。可見(jiàn)，無(wú)論什么專業(yè)的知識(shí)，一定要注意積累，只要積累到一定程度，知識(shí)自然會(huì)融會(huì)貫通，因此古詩(shī)詞教學(xué)也是一個(gè)積累的過(guò)程。

另外，要想學(xué)好古詩(shī)詞，不能忽視誦讀的重要性，只有多讀，才能形成語(yǔ)感。語(yǔ)文是一門語(yǔ)言學(xué)科，只有多讀才能深刻理解古詩(shī)詞中的深刻思想含義，也只有多讀，才能更準(zhǔn)確地把握作者的真實(shí)意圖以及其中的寫作方法。只有多加誦讀才能提高學(xué)生理解古詩(shī)詞的能力，這樣才能有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。

三、結(jié)合背景，理解古詩(shī)詞

詩(shī)詞作者在進(jìn)行古詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)，往往有一定的背景條件，有的時(shí)候是借景物描寫抒發(fā)感情，有的時(shí)候是通過(guò)事物描寫表達(dá)自己遠(yuǎn)大的志向等。所以，如果教師在教授這些古詩(shī)詞的時(shí)候先向?qū)W生介紹一些作者的生活環(huán)境以及當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景，將會(huì)非常有利于學(xué)生從整體把握詩(shī)詞的基本內(nèi)涵。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)學(xué)習(xí)《春望》這首詩(shī)的時(shí)候，教師可以先向?qū)W生介紹一下戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的生活造成的巨大影響，使學(xué)生了解到戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們痛苦，這樣有利于學(xué)生更深刻地理解作者的思想感情，以便與作者在感情上實(shí)現(xiàn)對(duì)接。如果教師不對(duì)創(chuàng)作背景進(jìn)行詳細(xì)的介紹，學(xué)生很難根據(jù)題目準(zhǔn)確地理解這首詩(shī)的中心思想，當(dāng)然也就難以把握作者真實(shí)的寫作目的。

四、立足“詩(shī)眼”或“題眼”，把握精髓

每一首古詩(shī)都有詩(shī)眼，也就是在古詩(shī)中最能夠表達(dá)中心思想的字或者詞，詩(shī)眼往往生動(dòng)而準(zhǔn)確地傳達(dá)出作者想要表達(dá)的思想感情，最能夠體現(xiàn)作者的推敲功夫。如詩(shī)句“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字就是全詩(shī)的詩(shī)眼，不僅形象地刻畫出春意盎然的美麗景色，而且非常生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。又如在“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中，“深”字可謂是一語(yǔ)雙關(guān)，不僅夸張地表現(xiàn)出潭水的深，也表現(xiàn)出作者與王倫的友情深，將潭水與友情緊密聯(lián)系在一起。再如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”中，“直”刻畫出了烽煙的挺拔，突出了邊塞荒涼的氣氛，“圓”字準(zhǔn)確地體現(xiàn)出長(zhǎng)河落日的突出特征，使整個(gè)畫面顯得雄奇瑰麗。簡(jiǎn)單的兩個(gè)字便準(zhǔn)確地描繪出一幅邊塞景象，依靠自然景物襯托出作者孤寂落寞的思想感情。

五、品析名句，強(qiáng)化情感體驗(yàn)

好作品是千修萬(wàn)改而來(lái)的，名家的作品也如此，尤其優(yōu)美的詩(shī)篇，都融入了詩(shī)人的感情。所以，分析古詩(shī)詞不僅要學(xué)習(xí)其優(yōu)美凝練的詩(shī)句，還要關(guān)注詩(shī)詞的意境，進(jìn)而探究詩(shī)人的情感。《江雪》的作者是柳宗元，他的這首絕世名詩(shī)的寫作背景，正是被貶永州之時(shí)。“千山鳥(niǎo)飛盡，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”此詩(shī)運(yùn)用對(duì)比彰顯了天高地遠(yuǎn)的空曠，以及老翁的卑微渺小，用飛鳥(niǎo)無(wú)蹤，反襯老翁的寂寞，萬(wàn)物皆躲避事事的侵?jǐn)_，只有作者不為世俗所動(dòng)，堅(jiān)守自己的操守，雖然被貶，無(wú)奈，但還堅(jiān)守一份執(zhí)著。

【結(jié) 語(yǔ)】

總之，古詩(shī)詞教學(xué)方法多種多樣，教師一定要在充分把握學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平的基礎(chǔ)上，選擇最適合學(xué)生的教學(xué)方法。教師不但要教學(xué)生理解和鑒賞古詩(shī)詞，更要教學(xué)生靈活運(yùn)用詩(shī)歌的創(chuàng)作手法。教師只有不斷改善自己的教學(xué)方法，并積極探索新的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，才能逐步改善古詩(shī)詞教學(xué)效果。

【參考文獻(xiàn)】

初中德育教育論文范文第4篇

2.結(jié)合教材進(jìn)行德育教育。數(shù)學(xué)用各種符號(hào)、公式、圖形和數(shù)字揭示現(xiàn)實(shí)世界的真理，雖然這樣看起來(lái)數(shù)學(xué)是門很抽象的學(xué)科，但是在現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材中也穿插有不少可用來(lái)進(jìn)行德育教育的素材，因而結(jié)合教材來(lái)進(jìn)行德育教育不失為一種好的方法。如在講授勾股定理時(shí),可以適當(dāng)介紹勾股定理是中國(guó)古代先祖在歷法中的重大發(fā)現(xiàn)，又名商高定理，在大禹治水時(shí)期就有運(yùn)用的記載；劉徽的割圓術(shù)是利用求極限的思想求出圓周率，而后南北朝的數(shù)學(xué)家祖沖之將圓周率算至小數(shù)點(diǎn)后7位；古代中國(guó)的數(shù)學(xué)一直領(lǐng)先于世界，在線性方程、高次多項(xiàng)式方程和不定方程的解法上，中國(guó)古代科學(xué)家的各種先進(jìn)算法層出不窮。教師可通過(guò)對(duì)我國(guó)古代輝煌數(shù)學(xué)成就的介紹引起學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)探究歷史的興趣，既可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于學(xué)術(shù)研究的興趣，又能寓教于樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，達(dá)到事半功倍的效果。當(dāng)今時(shí)代，功利主義橫行，在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域尤為明顯，教師發(fā)表文章只為獲得職稱，得到更好的物質(zhì)條件，孰不見(jiàn)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家哪一位不是潛心研究某個(gè)領(lǐng)域十年如一日，最后發(fā)表文章一鳴驚人，而他們的研究結(jié)果也是造福于人類。在這種不良學(xué)術(shù)環(huán)境下，這種從小培養(yǎng)的民族自豪感能夠幫助學(xué)生樹(shù)立為“中華之崛起而讀書”的責(zé)任感和自覺(jué)性，培養(yǎng)學(xué)生甘于平淡，淡泊名利，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神，不僅利于糾正歪風(fēng)邪氣，也有利于學(xué)術(shù)的發(fā)展。

3.好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。德育教育不僅要求老師主動(dòng)教授，也要求學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。要做到這一點(diǎn)，需要改變課堂上只有老師做主角的現(xiàn)狀，可以將學(xué)生分為不同的團(tuán)體，不孤立任何人，在團(tuán)體中設(shè)立學(xué)習(xí)目標(biāo)，如解答一道難題，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，顯然在讓學(xué)生在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中他們會(huì)有認(rèn)識(shí)上的分歧，可能會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)，但是這正是學(xué)會(huì)互相協(xié)調(diào)的第一步，同一個(gè)團(tuán)體的人總會(huì)在不知不覺(jué)中互相影響，相互妥協(xié)，最終磨合成完美的團(tuán)隊(duì)。而正是在磨合的過(guò)程讓學(xué)生們學(xué)會(huì)如何去與人相處，如何處理觀點(diǎn)上的差異，培養(yǎng)學(xué)生的群體意識(shí)和集體主義精神，認(rèn)識(shí)到合作的重要性。這些東西，不是老師教授的，是學(xué)生自己學(xué)到的。德育教育是長(zhǎng)期的事，老師不可能總在學(xué)生身邊，而讓學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，能夠在以后的人生旅途中收獲更多。

4.課堂外的德育教育。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，德育教育不應(yīng)該只停留在課堂內(nèi)，數(shù)學(xué)教學(xué)也不應(yīng)該只停留在書本的數(shù)字上，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不應(yīng)該只為了應(yīng)付考試，取得好成績(jī)，這是本末倒置。數(shù)學(xué)源于生活，在生活的方方面面也都有數(shù)學(xué)應(yīng)用的影子。如可以通過(guò)對(duì)建筑工地上吊車的觀察來(lái)驗(yàn)證三角形的穩(wěn)定性最強(qiáng)；路面上的下水道井蓋都是圓形，這樣可以有效防止井蓋掉入井內(nèi)；人的腳的長(zhǎng)度與身高的比例大約是1:6.8，在警察破案過(guò)程中常常通過(guò)腳印來(lái)估計(jì)嫌疑人的身高。身邊的例子往往能夠給學(xué)生以更深的印象，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的渴望，避免養(yǎng)成對(duì)知識(shí)淺嘗輒止，只停留在紙面的習(xí)慣，提高其對(duì)于探索未知世界的熱情。

初中德育教育論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；素質(zhì)教育；探索；素質(zhì)教育現(xiàn)狀；如何進(jìn)行素質(zhì)教育；結(jié)束語(yǔ)

然而，在實(shí)施過(guò)程中卻出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，由此，筆者通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述，實(shí)施素質(zhì)教育最主要的有三個(gè)問(wèn)題：第一解決基礎(chǔ)教育是面向少數(shù)學(xué)生，還是面向全體的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題非常重要。第二解決基礎(chǔ)教育是進(jìn)行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問(wèn)題。第三要解決的問(wèn)題，是使學(xué)生機(jī)械發(fā)展還是生動(dòng)活潑地發(fā)展。”中、學(xué)語(yǔ)文教育是提高整體文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好中學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀(jì)大事。

因此，解決這些問(wèn)題是初中素質(zhì)教育必走的路。

一、中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育

中學(xué)語(yǔ)文課的教育教學(xué)，在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能訓(xùn)練方面，是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)等各個(gè)方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了不少可靠的成績(jī)。但受“應(yīng)試教育”思維的束縛，片面追求升學(xué)率“至高無(wú)尚”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。

目前，重點(diǎn)初中、重點(diǎn)學(xué)生的塔尖久攻不下。這些學(xué)校只是供少數(shù)“英才”，大款和特權(quán)階層用“高分”，幾萬(wàn)之重金，手中權(quán)力去擇校而設(shè)。學(xué)校在升學(xué)率指揮棒左右下，全力以赴為升學(xué)考試組織安排教學(xué)、教師、資金和獎(jiǎng)金。凡是與應(yīng)試無(wú)關(guān)的其它活動(dòng)則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學(xué)生面前的是各種各樣的復(fù)習(xí)資料，數(shù)也數(shù)不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。而實(shí)際上，他們的聽(tīng)說(shuō)讀寫語(yǔ)文能力非但沒(méi)有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補(bǔ)這一根基的不足，在這些學(xué)生升入上一級(jí)學(xué)校之后，學(xué)校不得不用大量時(shí)間去采取補(bǔ)救措施。如果不這樣補(bǔ)救，勢(shì)必影響其它課程的學(xué)習(xí)質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。這些進(jìn)一步告訴我們：在所有各門課程中，加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因?yàn)樗菦Q定整體素質(zhì)教育提高的基矗。

由此，可以看出現(xiàn)階段初中語(yǔ)文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀，使之對(duì)其有初步的了解。

二、如何進(jìn)行素質(zhì)教育

一）教師善于啟發(fā)誘導(dǎo)是學(xué)生會(huì)學(xué)的前提，是學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)和能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，教師的講解引導(dǎo)作用異常重要。語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程既是教師展現(xiàn)自己理解教材的思維過(guò)程，也是與學(xué)生共同分析，探討，發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，教師的引導(dǎo)為學(xué)生學(xué)習(xí)提供了良好的示范，那么學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力得到培養(yǎng)和提高，學(xué)生會(huì)學(xué)了，有了成功感，自然也就樂(lè)學(xué)了。

二）教師善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生興趣是學(xué)生樂(lè)學(xué)的保證，也是學(xué)生審美素質(zhì)培養(yǎng)的途徑。語(yǔ)文學(xué)科以美感激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。課文中曲折動(dòng)人的故事，優(yōu)美動(dòng)人的描寫，簡(jiǎn)潔有力的議論，饒有趣味的說(shuō)明，巧妙的比喻，精警的哲理語(yǔ)句，都富有美學(xué)價(jià)值。這些拓寬視野的知識(shí)介紹和激發(fā)興趣的訓(xùn)練，有利于提高學(xué)生的審美觀和鑒賞能力。教師創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞力最常用的方法是設(shè)計(jì)能讓學(xué)生多維思考的問(wèn)題。

三）學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題是會(huì)學(xué)的根本，是具有科學(xué)思維素質(zhì)的表現(xiàn)。課堂教學(xué)時(shí)教師會(huì)教善教，其實(shí)就是善于展現(xiàn)教師對(duì)教材的理解分析思維過(guò)程。教師要教給學(xué)生科學(xué)思維方法——會(huì)用聯(lián)系、發(fā)展、辯證的方式思考問(wèn)題，具有探究性、發(fā)現(xiàn)性和敏感設(shè)疑、探究原因、尋求規(guī)律的思維方式，使思維過(guò)程科學(xué)化，思路暢通活躍，學(xué)生才會(huì)進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生在教師的導(dǎo)引中對(duì)課文作有關(guān)的思考會(huì)對(duì)教師的講解提出質(zhì)疑或否定，這不能不說(shuō)是學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，是會(huì)思維會(huì)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。

在課堂教學(xué)時(shí)，只要教師是滿腔熱情地鼓勵(lì)學(xué)生，甚至不怕學(xué)生自己的見(jiàn)解，這便會(huì)有效地發(fā)展學(xué)生的思維素質(zhì)。

四）學(xué)生敢想敢說(shuō)、積極交流是掌握良好學(xué)習(xí)策略，具有良好學(xué)習(xí)交往素質(zhì)的表現(xiàn)學(xué)生在教師啟發(fā)進(jìn)行思考，雖然也懂得思考的方法，但仍然是內(nèi)在的思維活動(dòng)。好學(xué)會(huì)學(xué)的學(xué)生總是希望自己見(jiàn)解之正誤及時(shí)得到驗(yàn)證，通過(guò)思考——交流——再思考——再交流而形成見(jiàn)解。即使一時(shí)不能形成看法的學(xué)生也是希望聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)怎么說(shuō)的，以開(kāi)啟自己的思路。因此，教師應(yīng)用激勵(lì)學(xué)生多說(shuō)的課堂討論形式，讓學(xué)生陳述見(jiàn)解、談感想、作評(píng)論，甚至演講、答辯等，使學(xué)生暢所欲言。這樣，既可以活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和參與意識(shí)，使學(xué)生有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，又可激發(fā)學(xué)生的靈感，鍛煉和提高學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生的潛在素質(zhì)。特別是課外的自由寫作和有關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如寫日記、報(bào)道、隨感、評(píng)論、文學(xué)小創(chuàng)作以及應(yīng)用文體等，都是學(xué)生敢于積極交流、掌握學(xué)生策略的表現(xiàn)，教師要給予熱情的支持和指導(dǎo)，使學(xué)生具有觀察細(xì)、立意新、構(gòu)思巧的寫作能力，而且寫作思維的展現(xiàn)合乎語(yǔ)文的規(guī)范，保持寫作的強(qiáng)烈興趣，保持思維的積極活躍，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量是素質(zhì)教育得以實(shí)現(xiàn)的保證，素質(zhì)教育的滲透會(huì)激活學(xué)科的教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)科是基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生情感因素、審美能力、道德人格上更是有特殊的功能。為了學(xué)生的素質(zhì)和能力的發(fā)展，我們應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科在學(xué)生素質(zhì)教育上的優(yōu)越性，在教學(xué)方法與學(xué)科素質(zhì)教學(xué)乃至學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展的聯(lián)系上作廣泛的、立體的探討，以求真正提高教學(xué)質(zhì)量，讓素質(zhì)教育在語(yǔ)文教學(xué)中熠熠生輝！我們應(yīng)立足于未來(lái)，教書育人，造就一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人。

參考文獻(xiàn)

[1]初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)方略[J].當(dāng)代教育論壇（學(xué)科教育研究）