初中生藝術(shù)素養(yǎng)

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇初中生藝術(shù)素養(yǎng)范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

初中生藝術(shù)素養(yǎng)范文第1篇

    那么,我們應(yīng)該通過什么途徑來提高我們的藝術(shù)素養(yǎng)呢?任何人所具備的藝術(shù)素養(yǎng)都不是先天就存在的,都是需要在實(shí)際的藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)欣賞的實(shí)踐歷練中,逐步鍛煉和培養(yǎng)的。首先要多學(xué)習(xí)、多研究各種藝術(shù)形式和藝術(shù)流派,只有在博覽的基礎(chǔ)上,才有可能辨別真?zhèn)蝺?yōu)劣,培養(yǎng)出較高的藝術(shù)鑒賞能力。各種藝術(shù)形式之間都存在有機(jī)的聯(lián)系,對各種藝術(shù)形式培養(yǎng)起一定的興趣,會有助于藝術(shù)素養(yǎng)的提高。各種藝術(shù)流派之間也是有內(nèi)在聯(lián)系的,只有廣泛通曉各藝術(shù)流派,才可能有比較有所鑒別,才可能綜合學(xué)習(xí)各流派之精華,培養(yǎng)起高尚的藝術(shù)情趣。

    一、樹立正確的審美觀念、培養(yǎng)自己的審美趣味,擴(kuò)大視野。如果沒有正確的觀念作指導(dǎo),欣賞者就不可能領(lǐng)會藝術(shù)作品的藝術(shù)美,也不可能接受藝術(shù)作品所表達(dá)的思想傾向。欣賞音樂,需要有會聽音樂的耳朵;判別形態(tài)的美,就需要有銳利敏感的眼睛;要想接觸古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品,就需要閱讀它們、欣賞它們,借以鍛煉自己的形象思維能力。通過提高審美趣味,加強(qiáng)審美感受,從而益于身心健康。

    二、提高藝術(shù)鑒賞能力。向那些具有某種專長的人學(xué)習(xí)欣賞方面的知識,往往專家的意見可以影響甚至改變我們自身的興趣和觀點(diǎn)。對藝術(shù)作品進(jìn)行具體的分析、講解,有助于人們加深對作品的認(rèn)識、理解和感受。應(yīng)注重在教育中培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維與智慧的可持續(xù)發(fā)展。

    三、深刻認(rèn)識社會生活。可以通過一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品,深刻而典型地反映社會歷史,再現(xiàn)生活。藝術(shù)素養(yǎng)得以提升,有助于全面的欣賞藝術(shù)作品,深刻地認(rèn)識作品的社會意義,體現(xiàn)藝術(shù)的認(rèn)識價(jià)值,更全面地理解社會、人生和現(xiàn)實(shí)生活,從而增強(qiáng)歷史責(zé)任感。

    四、體驗(yàn)生活,得到更多的藝術(shù)享受。藝術(shù)具有享受和娛樂的價(jià)值。注意藝術(shù)修養(yǎng),可以豐富自己的精神生活,得到更多的更高尚的藝術(shù)享受,從而增強(qiáng)對生活的感情。這樣,在群體中的形象也將更加豐滿、更富有人情味,更能夠和群體融合在一起。

    五、培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)具有道德的價(jià)值。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象,對自己道德觀念和人生選擇方面的重大影響,可以通過進(jìn)步的藝術(shù)形象,吸收進(jìn)步的道德觀念,逐步培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)可以陶冶情操,藝術(shù)可以提升人的修養(yǎng),陶冶情操這一境界就要求主體本身具備優(yōu)良的品行,熱愛大自然,熱愛生活,能夠領(lǐng)悟期間的美感。不論是藝術(shù)領(lǐng)域的美術(shù),還是音樂戲劇等,均需能感受藝術(shù)的本體與潛質(zhì)。

    藝術(shù)本身就是個(gè)抽象的東西,每個(gè)人的認(rèn)識都不一樣,但藝術(shù)的前生是創(chuàng)造,因?yàn)樗囆g(shù)本身就是人來創(chuàng)造的,要提高思維,就要開闊視野,厚積薄發(fā)。解決思維的局限性才是提高藝術(shù)創(chuàng)造性的關(guān)鍵,如發(fā)散式的思維方式就是很好的訓(xùn)練方式。

    創(chuàng)造性思維與想象力的培養(yǎng)其最終目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新是以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。

    1、為了在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中更好地培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新能力,可以從以下幾方面來改善。

    創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。即逐步完善教學(xué)設(shè)施、教學(xué)方式等,如寬松的心理環(huán)境,給予每個(gè)同學(xué)表現(xiàn)的機(jī)會,考試方式與內(nèi)容盡可能靈活等;

    2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)特長,教學(xué)中應(yīng)以人為本,尊重學(xué)生的好奇心,解除其對回答問題的恐懼心理,多鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神并樹立榜樣,重視非邏輯思維形式;

初中生藝術(shù)素養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村美術(shù)；基礎(chǔ)教學(xué)；藝術(shù)素養(yǎng)；創(chuàng)意；提升

中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0288-01

作為一名山區(qū)小學(xué)美術(shù)教師，多年來，在我的認(rèn)識中就是教師在黑板上畫畫，學(xué)生在底下跟著畫，照本宣科。學(xué)生工具材料僅僅只是一支鉛筆和一本圖畫本而已，就是參賽作品也多是老師想法較多，對于藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)意對于學(xué)生來說基本是無從談起。通過幾次培訓(xùn)，使我對美術(shù)教學(xué)有了新的認(rèn)識。

在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，人們認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面有一定的作用。在新時(shí)期，小學(xué)美術(shù)教程與價(jià)值也有新的內(nèi)涵，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出："美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育教育的的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。"因此我們要堅(jiān)信每名學(xué)生都具有學(xué)習(xí)美術(shù)的能力，所以，應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能，結(jié)合過程和方法，組織好當(dāng)?shù)赜行У馁Y源，組成課程的基本內(nèi)容。要注意課程內(nèi)容的層次性要適應(yīng)農(nóng)村學(xué)生素質(zhì)，同時(shí)要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生認(rèn)識到人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛。當(dāng)然也培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和解決問題的能力，在教學(xué)中讓學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，陶冶高尚的審美情操，完善孩子的人格。

美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)在過去很長時(shí)間里，不論是哪一個(gè)學(xué)習(xí)階段，都盲目地追求所謂的學(xué)院派；并以一成不變的程式化的教學(xué)模式，只重視基本功的訓(xùn)練。有的學(xué)生雖然掌握了一定的描繪能力，但更多的是刻板地追求畫面內(nèi)容的模仿，完全以寫實(shí)為依據(jù)，整個(gè)作畫過程是被動(dòng)地描摹對象，而對有關(guān)畫面所需要的藝術(shù)形式一無所知，這樣的現(xiàn)象在鄉(xiāng)村就更為突出了。這樣一來，作品難免會陷入毫無生氣的狀態(tài)，缺乏靈氣。對我們自身而言，也就永遠(yuǎn)不可能架構(gòu)起從生活到藝術(shù)的橋梁而達(dá)到藝術(shù)的彼岸。在這期間也忽視了對學(xué)生主觀思維能力、創(chuàng)新能力及藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，抑制了學(xué)生的個(gè)性特長與藝術(shù)創(chuàng)新的發(fā)揮。

那么，我們應(yīng)該通過什么途徑來改變這一現(xiàn)狀呢？任何人所具備的藝術(shù)素養(yǎng)都不是先天就存在的，都是需要后天在藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)欣賞的實(shí)踐歷練中，逐步鍛煉和培養(yǎng)的。除了要多學(xué)習(xí)、多研究各種藝術(shù)形式和藝術(shù)流派，各種藝術(shù)形式之間都存在有機(jī)的聯(lián)系，除了學(xué)生自身對各種藝術(shù)形式培養(yǎng)要有一定的興趣之外，更重要的一點(diǎn)是鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)鬲?dú)有資源優(yōu)勢的正確利用和引導(dǎo)。才會有助于藝術(shù)素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)起高尚的藝術(shù)情趣。

如何在鄉(xiāng)村美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)意？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：

1.樹立正確的審美觀念、培養(yǎng)自己的審美趣味，通過多媒體等手段來擴(kuò)大學(xué)生的視野

如果沒有正確的觀念作指導(dǎo)，鑒賞者就不可能領(lǐng)會藝術(shù)作品的藝術(shù)美，也不可能接受藝術(shù)作品所表達(dá)的思想傾向。欣賞音樂，需要有會聽音樂的耳朵；判別形態(tài)的美，就需要有銳利敏感的眼睛；想要接觸古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品，就需要閱讀它們、品味它們，借此來鍛煉自己的形象思維能力。所以通過提高審美趣味，加強(qiáng)審美感受，有益于學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)意以及他們的身心健康。

2.提高藝術(shù)鑒賞能力

向那些具有某種專長的人學(xué)習(xí)欣賞這方面的知識，往往專家的意見可以影響甚至改變我們自身的興趣和觀點(diǎn)。對藝術(shù)作品進(jìn)行具體的分析、講解，有助于人們加深對作品的認(rèn)識、理解和感受。但在鄉(xiāng)村美術(shù)教育中應(yīng)注重開拓學(xué)生的視野，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際教學(xué)資源，才能在教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與智慧的可持續(xù)發(fā)展。

3.充分開發(fā)利用鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐莫?dú)特資源，大膽嘗試，盡可能做到城鄉(xiāng)優(yōu)劣互補(bǔ)

城鄉(xiāng)孩子在教學(xué)資源、空間視野等方面存在較大的差異，但在廣大的鄉(xiāng)村中也蘊(yùn)含豐富的自然資源。不同地區(qū)有不同的資源，需要我們自己根據(jù)不同地區(qū)特點(diǎn)去開發(fā)利用。總的來說，作為一名鄉(xiāng)村美術(shù)教師就要大膽去嘗試，用有限的資源去開拓鄉(xiāng)村孩子們無限的想象和創(chuàng)意。

4.多方面引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，得到更多的藝術(shù)享受

藝術(shù)具有享受和娛樂的價(jià)值。注意藝術(shù)修養(yǎng)，可以豐富自己的精神生活，得到更多更高尚的藝術(shù)享受，從而增強(qiáng)對生活的情感。這樣，在群體中的形象也將更加豐滿、更富有人情味，從而更快的融入群體。

5.培養(yǎng)道德情操

藝術(shù)具有道德的價(jià)值。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象，對自己道德觀念和人生選擇方面有著的重大影響，學(xué)生可以通過進(jìn)步的藝術(shù)形象，吸收進(jìn)步的道德觀念，逐步培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)可以陶冶情操，可以提升人的修養(yǎng)。陶冶情操這一境界就要求主體本身具備優(yōu)良的品行，熱愛大自然，熱愛生活，能夠體會這期間的美感。不論是藝術(shù)領(lǐng)域的美術(shù)，還是音樂戲劇等，均需要能感受藝術(shù)的本體與潛質(zhì)。

為了在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中更好地培養(yǎng)鄉(xiāng)村孩子們藝術(shù)創(chuàng)新能力，可以從以下幾方面來改善。

5.1創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。即逐步完善教學(xué)設(shè)施、教學(xué)方式等，如寬松的心理環(huán)境，給予每個(gè)同學(xué)表現(xiàn)的機(jī)會，考試方式與內(nèi)容盡可能靈活等。

5.2注重創(chuàng)造性的個(gè)性塑造。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)特長，教學(xué)中應(yīng)以人為本，尊重學(xué)生的好奇心，解除其對回答問題的恐懼心理，多鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神，并樹立榜樣，重視非邏輯思維形式。

5.3開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程。進(jìn)行創(chuàng)新思維方面的訓(xùn)練，如發(fā)散思維訓(xùn)練、推測假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練等。

初中生藝術(shù)素養(yǎng)范文第3篇

一、人文精神的含義與教育價(jià)值

人文精神是一種非常普遍的自我關(guān)懷，它主要表現(xiàn)在對人的尊嚴(yán)以及價(jià)值等方面，高度重視人類所留下來的每一種精神文明，是對具有全面發(fā)展和有理想人格的肯定以及塑造。它高度關(guān)注了人生存的意義以及價(jià)值，人與自然、社會的和諧等。

而如若我們在初中美術(shù)教育中將人文教育貫穿始終，勢必能夠讓教育更有人性化、人格化。這是因?yàn)椋宋慕逃膭?lì)與支持初中生進(jìn)行自我認(rèn)知，去感受、去思考，著重強(qiáng)調(diào)人的自由性、人的尊嚴(yán)，高度重視學(xué)習(xí)者的主觀能動(dòng)性、積極性及發(fā)展?jié)摿Γ瑢Τ踔猩慕】党砷L有很好的塑造作用。

二、在初中美術(shù)教育中人文精神的價(jià)值體現(xiàn)

美術(shù)教育是人文特性的一種，是初中生獲取美育的重要方法，也是素質(zhì)教育階段初中生必須掌握的一門具有藝術(shù)性較強(qiáng)的課程。可以說，現(xiàn)如今初中美術(shù)教育在當(dāng)前我國實(shí)施的素質(zhì)教育中起著非常重要的作用。尤其是人文科學(xué)在初中美術(shù)教育中的研究與應(yīng)用，凝結(jié)了具有高濃度的人文精神，特別強(qiáng)調(diào)了人的自由、尊嚴(yán)、理想等生活狀態(tài)。因此，積極引導(dǎo)初中生學(xué)好美術(shù)知識以及一些美術(shù)技能，并在初中美術(shù)教育中做好人文精神的培養(yǎng)，對培養(yǎng)初中生正確的情感觀與價(jià)值觀等有著十分重要的影響，而這也是引導(dǎo)初中生對人類在現(xiàn)象上的變化起著非常重要的作用。

三、初中美術(shù)教育與人文精神的培養(yǎng)

1.緊密聯(lián)系初中生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓初中生很好地體驗(yàn)生活中的樂趣

學(xué)習(xí)美術(shù)最基本的方法就是用初中生的生活經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)對美術(shù)的學(xué)習(xí)，讓初中生在日常的生活中對生活有一些了解和感受。例如，我們可以引導(dǎo)初中生認(rèn)真地觀察我們身邊的生活、當(dāng)今社會現(xiàn)狀、自然界中的一些景物等，并且將自己所看見的事物用點(diǎn)、線、面等繪畫要素，進(jìn)行有節(jié)奏、有韻律、有色彩地繪畫構(gòu)成，進(jìn)而來表達(dá)出初中生自己的想法。讓初中生發(fā)現(xiàn)生活周圍的美，將自己的一些生活經(jīng)驗(yàn)與美感緊密地聯(lián)系在一起，將自己的生活以及在社會上的感受聯(lián)系起來，并用自己較為獨(dú)特的繪畫方式表達(dá)出來。同時(shí)，我們的在設(shè)置美術(shù)課程的時(shí)候應(yīng)該全面地考慮到初中生的認(rèn)知能力以及接受能力。將初中生的心理和生理特征，還有成長過程中連續(xù)性以及階段性聯(lián)系起來，在教學(xué)的過程中將所設(shè)置的內(nèi)容和初中生的生活相貼近。例如，我們可以利用游戲、表演等方法，讓初中生在自由發(fā)揮的狀態(tài)中表達(dá)出自己的理想和愿望。

2.進(jìn)一步推動(dòng)美術(shù)學(xué)科和其他學(xué)科之間的整合

在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的融合與整合，也就是說在美術(shù)教學(xué)中，其教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該以美術(shù)為主體的同時(shí)，建立在實(shí)際的社會情境中，實(shí)際的文化情境中，從而引導(dǎo)初中生學(xué)會在新情景中探究、發(fā)現(xiàn)與美術(shù)有關(guān)的問題。同時(shí)，在尋找解決問題方法時(shí)，主動(dòng)地融合不同學(xué)科內(nèi)容，使各種知識與技能相互融通、彼此聯(lián)系，使他們真正獲得探究能力和綜合解決問題的能力，進(jìn)而使初中生在理性與感性之間求得和諧平衡。既達(dá)成學(xué)生人為精神的培養(yǎng)，又使初中生的身心得到健康和諧的發(fā)展。

3.遵循初中生的審美規(guī)律，拓寬初中生的文化視野

在美術(shù)教育中要想做好人文精神的培養(yǎng)，使人文教育達(dá)到事半功倍的效果，就必須遵循初中生的審美規(guī)律，并且不斷拓寬初中生的文化視野，也只有如此，才能夠讓初中生更好地了解人類豐富的文化遺產(chǎn)和文化發(fā)展，了解藝術(shù)與社會、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與文化、藝術(shù)與生產(chǎn)、藝術(shù)與生活的關(guān)系，學(xué)會分析、綜合和評價(jià)的思維技能，進(jìn)而達(dá)到人文教育的根本目的。在實(shí)際美術(shù)課堂教學(xué)中，我們可以多給初中生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會，引導(dǎo)初中生展開想象。通過比較、討論、體驗(yàn)、思考、鑒別、判斷等方法以及各種形象的教學(xué)手段，如電影、電視、錄像、參觀、訪問等，增加直觀形象感受，提高其審美能力，使初中生受到良好的藝術(shù)熏陶，使初中生具有積極向上的精神追求，擺脫物質(zhì)利益的束縛，并具有文明感和歷史感，而這正是我們不斷追求的人文精神所在。

4.提高初中美術(shù)教師自身的人文素養(yǎng)

現(xiàn)代教師應(yīng)具有現(xiàn)代人應(yīng)該具有的創(chuàng)新意識、開放意識、競爭意識等。教師要清楚地認(rèn)識到人文精神對于人類的重要性，自覺、努力地提高自身的人文素養(yǎng)，發(fā)覺人性的閃光點(diǎn)，做人文精神的示范者和哺育者，努力把自己塑造型、學(xué)者型的教師，也只有如此，才能夠?qū)⒆陨硭鶎W(xué)、所感傳遞給初中生，從而切實(shí)做好美術(shù)教育中人文精神的培養(yǎng)。

初中生藝術(shù)素養(yǎng)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】 初中生；美術(shù)；鑒賞；素養(yǎng)

美術(shù)與美術(shù)鑒賞密不可分，初中生學(xué)習(xí)美術(shù)的目的有很大一部分也是為了提升美術(shù)鑒賞素養(yǎng)。美術(shù)鑒賞是一種能力，一種凌駕于美術(shù)基礎(chǔ)之上的能力。美術(shù)鑒賞是一種態(tài)度，即要審美性的、尊重性的態(tài)度欣賞美術(shù)作品。在初中美術(shù)教育的過程中，教師不僅要教育學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識，還要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞，提高初中生的美術(shù)鑒賞素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生對待美術(shù)作品的正確態(tài)度。那么，在實(shí)際教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)這一訴求具體應(yīng)該做些什么呢？

一、學(xué)習(xí)相關(guān)藝術(shù)知識，加強(qiáng)理論修養(yǎng)

想要提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，離不開必要的藝術(shù)功底。這就好比，叫一個(gè)完全沒有接觸過美術(shù)的人去鑒賞一位大師的作品，是不會有什么心得體會的。因?yàn)檫@個(gè)人對藝術(shù)并沒有完善的認(rèn)知。初中生教育也是一樣，只有打好藝術(shù)基礎(chǔ)，才能夠更好地進(jìn)行美術(shù)作品鑒賞。在初中美術(shù)教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)鑒賞相關(guān)的知識，可以加強(qiáng)同學(xué)們的理論修養(yǎng)。

七年級有一部分中國古代書畫的教學(xué)內(nèi)容，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以向同學(xué)們普及中國古代書畫的知識。例如向同學(xué)們介紹《清明上河圖》的相關(guān)知識：《清明上河圖》總體上看，可分為田野、汴河、街市三個(gè)地方。情節(jié)連綿不斷，迭起。圖中街市，屋宇櫛比，貨攤沿街，人物眾多，神態(tài)各異，人喧馬囂，車轎穿梭。這幅畫通過對北宋都城汴梁繁榮的經(jīng)濟(jì)生活與民俗風(fēng)物的描繪，歌頌了創(chuàng)造歷史和社會財(cái)富的下層勞動(dòng)人民的智慧和力量。教師向同學(xué)們普及這些知識，既豐富了學(xué)生對中國古代書畫的見識，又為提高學(xué)生的鑒賞能力打下了基礎(chǔ)。在日常的初中美術(shù)學(xué)習(xí)中，教師要善于向同學(xué)們進(jìn)行知識的普及。通過一點(diǎn)一滴的積累，相信同學(xué)們的理論修養(yǎng)會有所加強(qiáng)。

學(xué)習(xí)與鑒賞相關(guān)的美術(shù)知識，是提高學(xué)生鑒賞能力的基礎(chǔ)步驟。基礎(chǔ)的重要性想必不用做過多的解釋，因?yàn)橹挥谢A(chǔ)性的存在，才可能有發(fā)展鑒賞素養(yǎng)的潛力。因此，希望教師在日常教學(xué)過程中，注重向同學(xué)們普及相關(guān)美術(shù)鑒賞的知識。只有這樣，才能夠真正使學(xué)生學(xué)習(xí)到如何鑒賞。

二、引導(dǎo)學(xué)生展開想象，培養(yǎng)鑒賞能力

鑒賞表象固然重要，但是對一件美術(shù)作品進(jìn)行鑒賞，除了要明白作者所要表達(dá)的意圖之外，還要展開豐富的想象力，聯(lián)想這幅作品的內(nèi)在深意。藝術(shù)作品在創(chuàng)作之前，作者一定展開了豐富多彩的想象，因此，想象是藝術(shù)創(chuàng)造的必然因素之一。在欣賞一幅美術(shù)作品時(shí)，首先要了解其創(chuàng)作背景、構(gòu)造技巧，然后也是最關(guān)鍵的一部分，就是要試圖揣摩作者的觀念、思想。

九年級的教材中，有一課與故鄉(xiāng)相關(guān)。教在進(jìn)行授課之后，可以向同學(xué)們展示版畫《江南仲夏――我的家鄉(xiāng)》。關(guān)于這幅作品，作者是這樣講的：這里，再談一下我1993年創(chuàng)作的套色木刻版畫《江南仲夏》的過程。事情的起因是在1963年，那年是我外出多年后第一次回到浙江臺州的老家，見到了親人――年近八旬的母親，也畫下了多幅我特熟悉而又親切的村舍和自然環(huán)境。在時(shí)隔二十八年后的1991年，我第二次回到浙江臺州的家鄉(xiāng)，原來的村舍早已被三層、五層樓的方盒子式的現(xiàn)代農(nóng)村住宅所代替，公路也修起來了！童年時(shí)我家離東海岸的距離只有四、五華里，常去捉魚捉蟹十分方便，而今幾十年的地形自然變化，海岸線已大大外擴(kuò)，在那新的海積平原上早已辦起了大型的國營農(nóng)場，真是滄海桑田啊！

因此，在欣賞時(shí)，要注意結(jié)合作者的切身經(jīng)歷，這幅畫既畫出了變化前家鄉(xiāng)的靜謐與安樂，也畫出了變化后人們的快樂。結(jié)合想象，可以得知這一切雖然是歌頌一派生氣勃勃的江南仲夏景象，但也透露出了現(xiàn)在作者對家鄉(xiāng)和對童年的深深懷念。

三、發(fā)現(xiàn)作品獨(dú)特個(gè)性，改善態(tài)度素養(yǎng)

在當(dāng)下的繪畫藝術(shù)之中，有著豐富的風(fēng)格和流派，可謂是萬紫千紅，爭奇斗艷。無論是水墨清山還是花鳥魚蟲，無論是抽象藝術(shù)還是多彩油畫，每一幅作品都具備著自己獨(dú)有的特色與個(gè)性。因此，在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞時(shí)，不能追求統(tǒng)一性，對待每一個(gè)作品都要有全新的態(tài)度。藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)，思想活躍，也正是因?yàn)樗麄儾灰粯拥膫€(gè)性，才有了美術(shù)界的百花齊放，百家爭鳴。

黑格爾曾經(jīng)說過，一件美術(shù)作品存在著外在與內(nèi)在兩種因素。因此，我們在欣賞美術(shù)作品時(shí)，首先要通過畫面所表現(xiàn)的人物、場景、情節(jié)、色彩等元素感受和理解畫家要表達(dá)的內(nèi)容情感。但對于相對較為抽象的美術(shù)作品，就要對其抽象畫面的象征性、代表性、暗示性和形式美進(jìn)行欣賞，著重注意那些夸張的點(diǎn)、線、面。眾所周知，畢加索是知名的抽象派藝術(shù)家，他的很多作品都被廣為流傳。《哭泣的女人》就是其中之一，在鑒賞這幅作品時(shí)，人物的眼睛、嘴唇、鼻子似乎雜亂無章，支離顛倒，具有常人難以理喻的特點(diǎn)。但就是這樣一幅抽象的作品，利用粗放的顏色和勁利的筆觸反映出一位極其悲傷的女人，悲凄的命運(yùn)和感情。

因此，鑒賞美術(shù)作品一定要根據(jù)作品的特點(diǎn)和個(gè)性來進(jìn)行，對每一個(gè)個(gè)性的作品都要保持尊重的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)作品的特點(diǎn)，是美術(shù)鑒賞能力的一部分。

美術(shù)教育與鑒賞教育密不可分，教師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，要適當(dāng)加入一些鑒賞的元素。使同學(xué)們在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中也學(xué)習(xí)鑒賞，提高鑒賞素養(yǎng)。提高初中生的鑒賞能力，對學(xué)生的審美、藝術(shù)感知等方面都有著積極的影響。希望教師和家長可以多多關(guān)注初中生的美術(shù)鑒賞能力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳律欽.關(guān)于高中美術(shù)鑒賞導(dǎo)入的探索與實(shí)踐[J].鴨綠江（下半月版）2014年07期

[2]張圓.美術(shù)鑒賞教學(xué)存在問題和對策研究[J].長江叢刊2015年13期

[3]何麗紅.淺析高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的創(chuàng)新策略[J].吉林教育2015年22期

[4]譚世剛.美術(shù)鑒賞教學(xué)中問題探析[J].美術(shù)教育研究2015年14期

初中生藝術(shù)素養(yǎng)范文第5篇

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教學(xué)；感知與欣賞；淺析

對美術(shù)教學(xué)中的感知能力與欣賞能力來進(jìn)行教學(xué)，不僅僅是為了提高學(xué)生的興趣與愛好，更是為了通過美學(xué)的這種鍛煉來提高個(gè)人的身心修養(yǎng)。用藝術(shù)來渲染學(xué)生的內(nèi)心世界，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與藝術(shù)品味，也是提高國民整體素質(zhì)水平的重要手段。當(dāng)前我國初中生的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)總體來說還存在一定的弊端和不足，加以改進(jìn)的話能夠起到更好的教學(xué)效果。

一、我國初中美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

整體上來說，我國對于美術(shù)教學(xué)的開展從形勢上來說是逐漸加大比重的，現(xiàn)在全國范圍內(nèi)的初中基本上都普及了美術(shù)教育教學(xué)，不過這也僅僅是從表面形式上達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)，在具體的教育教學(xué)成果方面還有很多不足。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國初中生的美術(shù)教育教學(xué)雖然覆蓋的范圍比較廣泛，但是在美術(shù)教育的師資力量與課時(shí)分配等方面參差不齊，沒有達(dá)到一個(gè)比較均衡的水平。在一些條件好的初中學(xué)校里，美術(shù)教育的課程更專業(yè)化，涉及到的內(nèi)容也更全面和豐富，老師的從業(yè)資格更高，對學(xué)生的美學(xué)感知與欣賞指導(dǎo)都能夠達(dá)到一定的水準(zhǔn)。

不過在一些普通的初中學(xué)校里，受到應(yīng)試教育的限制和師資力量的制約，課程內(nèi)容較為簡單，沒有更深層和豐富的內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，引起不足夠的重視。

二、影響初中美術(shù)教學(xué)中的感知與欣賞的主要因素

1.教師本身的美學(xué)素養(yǎng)與教學(xué)理念

美術(shù)教育教學(xué)和常規(guī)的語文、數(shù)學(xué)的知識教育有所不同，它尤其要對學(xué)生的感知能力、欣賞水平進(jìn)行提高和培養(yǎng)，這就需要老師本身對美學(xué)的審美觀念、美學(xué)理論、欣賞角度和審美感受等等比較抽象的概念有更深刻的理解。這不像具象化的概念那樣可以生搬硬套，也不像普通的文化知識可以表面化的理解。因此，需要老師本身對美學(xué)審美水平、欣賞水平等都有較好的理解和領(lǐng)悟。

2.學(xué)校的政策導(dǎo)向作用

初中各門課程對學(xué)生來說都是非常重要的，由于初中是各學(xué)科打基礎(chǔ)強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力的階段，特別是涉及到升重點(diǎn)高中，涉及到考大學(xué)，所以無論是學(xué)校還是家長們都特別看重初中教育。但是，美術(shù)這類相對而言對考試升學(xué)沒有多大影響的學(xué)科向來不太受重視。因此，若想要提高初中生的感知與欣賞能力，就需要學(xué)校制定更為合理的教學(xué)規(guī)劃，保障學(xué)生可以認(rèn)真、系統(tǒng)的獲得相關(guān)教育培養(yǎng)。

3.學(xué)生群體的認(rèn)知與熱情

當(dāng)前初中生群體的性格特點(diǎn)更加趨向于自我，因?yàn)槎际?0后，而且大部門都是家里的獨(dú)苗，這就造成孩子的成長環(huán)境中形成了自我的觀念行業(yè)意識，對任何事的判斷和選擇都是以自己的興趣愛好來做判斷。在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的過程中如果不能利用好初中生的這種心理就很難贏得學(xué)生群體的認(rèn)可。如果學(xué)生們不能很好的配合教師的美術(shù)教育教學(xué)活動(dòng)，再好的師資力量和教育教學(xué)資源也無法發(fā)揮作用。因此，充分考慮初中生的群體性心理特征因材施教非常重要。

三、如何做好初中美術(shù)教育教學(xué)工作

1.豐富課堂內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)

對美術(shù)感知能力與欣賞水平的教育，單純依靠課本難以取得預(yù)期的效果。建議充分利用多媒體系統(tǒng)來完成教學(xué)規(guī)劃，通過對美術(shù)作品的投影和集體觀賞討論來了解一幅作品存在的藝術(shù)魅力與藝術(shù)特色，從而建立起學(xué)生群體的審美習(xí)慣與審美能力。國內(nèi)外美術(shù)作品的經(jīng)典之作、大家之作數(shù)量繁多，通過在課堂上實(shí)地開展觀摩考察，可以讓學(xué)生們對美術(shù)作品有更深刻的理解。在這樣的基礎(chǔ)上開展話題討論，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，相信會有更好的教學(xué)成果。

2.融入生活化的美術(shù)元素進(jìn)行教學(xué)

美術(shù)藝術(shù)無處不在，如果只是拿出一些經(jīng)典美術(shù)大師的作品來解讀，難免有些枯燥乏味。如果能夠融入一些生活中的元素想必會好很多，像現(xiàn)在的初中生普遍都有很深的網(wǎng)絡(luò)文化情結(jié)，喜歡動(dòng)漫、喜歡cosplay、喜歡各種時(shí)尚新穎的設(shè)計(jì)，這些都是和美術(shù)有直接關(guān)系的。如果老師能夠把一些美學(xué)的理念、審美觀念、概念和流派的內(nèi)容融入到這樣的生活元素中進(jìn)行講解，想必也能激發(fā)學(xué)生們的熱情與積極性。

3.在考試環(huán)節(jié)適當(dāng)?shù)募又貙W(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的考察很重要

傳統(tǒng)的中學(xué)美術(shù)教育過于注重知識性內(nèi)容的考察，這對學(xué)生來說沒有實(shí)際意義。不如增加對學(xué)生審美素養(yǎng)、審美形態(tài)的考察，從而激發(fā)學(xué)生對美學(xué)作品的領(lǐng)悟和解讀，提高學(xué)生善于從多角度去審美和思考。在考試的題目設(shè)計(jì)上有所偏重，教育機(jī)構(gòu)也要適當(dāng)?shù)奶岣呙佬g(shù)考試成績在考高中、考大學(xué)中的比重，這才是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力與動(dòng)力的最好方法。

結(jié)語：對初中生進(jìn)行美術(shù)教育教學(xué)，要從課堂內(nèi)容、教師觀念和素質(zhì)養(yǎng)成等多個(gè)方面來采取措施，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力；只有提高學(xué)習(xí)美術(shù)課程的重要性，引導(dǎo)學(xué)生注重對美術(shù)感知和欣賞的培養(yǎng)，才能讓學(xué)生對這門課程提起足夠的重視來。以調(diào)整美術(shù)教育教學(xué)的結(jié)構(gòu)和模式為主導(dǎo)，對于提高學(xué)生的感知與欣賞能力更有效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋東清，徐建奇，劉電芝.合作學(xué)習(xí)中“責(zé)任擴(kuò)散”效應(yīng)的分析及教學(xué)對策[J]. 教育科學(xué)研究. 2003（02）

[2] 陳曙光，周興國. 新課程的意識要求：從教學(xué)意識到課程意識[J]. 內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）. 2007（02）

[3] 尹少淳. 基礎(chǔ)美術(shù)教育改革正在進(jìn)行時(shí)——全日制義務(wù)教育美術(shù)課程改革綜述[J]. 中國美術(shù)教育. 2002（04）