體育碩士論文
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體育碩士論文范文第1篇
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0.引言
隨著我國體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，關(guān)于體育各方面內(nèi)容的研究越來越多，體育公共管理也日益受到人們的重視。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)地位的確立，社會(huì)領(lǐng)域逐漸分化成公共領(lǐng)域和市場領(lǐng)域，在對體育事務(wù)的管理中，公共領(lǐng)域中的體育事務(wù)管理遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了市場領(lǐng)域中的體育事務(wù)管理。體育公共管理的研究存在顯性和隱性兩種形式，顯性研究的對象是發(fā)表于各類報(bào)刊上的論文，隱性研究的對象主要是學(xué)術(shù)報(bào)告和學(xué)位論文。學(xué)位論文在所有研究中，具有基礎(chǔ)性地位，研究學(xué)位論文有著積極的意義和重要的價(jià)值。
學(xué)位論文的質(zhì)量是評價(jià)碩士培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)，論文選題則是撰寫碩士論文的第一環(huán)節(jié)，并直接影響學(xué)位論文的質(zhì)量。碩士學(xué)位論文的選題包含以下三要素:一是研究對象，二是研究內(nèi)容或研究領(lǐng)域，三是研究方法。選題的“三要素”構(gòu)成了碩士學(xué)位論文的基本框架，也成為評價(jià)碩士學(xué)位論文的重要尺度。
通過檢索CNKI數(shù)據(jù)庫和萬方數(shù)據(jù)庫，筆者査到2002?2012年間710篇有關(guān)體育管理的碩士學(xué)位論文。其中，涉及體育公共管理的507篇，占總數(shù)的71.4%;涉及市場管理的203篇，占總數(shù)的28.6%。
在本文中，筆者對涉及體育公共管理的507篇碩士學(xué)位論文在選題內(nèi)容（包括研究內(nèi)容、研究方法、研究性質(zhì)和研究領(lǐng)域)方面進(jìn)行了深人的研究與分析，為體育公共管理研究提供了參考和借鑒。
1.體育公共管理類碩士學(xué)位論文的數(shù)量
從2002年到2010年的9年間，體育公共管理類碩士學(xué)位論文的數(shù)量呈明顯上升趨勢，2010年達(dá)到了高峰。從主觀上看，存在以下兩方面原因：一是隨著我國碩士研究生的招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，在校學(xué)生人數(shù)在不斷增加，相應(yīng)的學(xué)位論文數(shù)量也必然增加；二是體育公共管理受到了越來越多的關(guān)注。
自改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，體育事業(yè)也獲得了長足的發(fā)展，但各種管理方面的問題也逐漸突顯出來，體育公共管理也就成了人們關(guān)注的重要研究內(nèi)容。
從某種意義上講，體育公共管理方面的研究為體育事業(yè)的發(fā)展提供了理論支持，體育公共管理類碩士學(xué)位論文數(shù)量的增加反映了我國體育事業(yè)改革和發(fā)展所取得的偉大成就。
2.體育公共管理類碩士學(xué)位論文的研究內(nèi)容
通過對碩士學(xué)位論文研究內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)和分析，我們發(fā)現(xiàn)，在以體育公共管理為內(nèi)容的研究領(lǐng)域中，排在前三位的依次是競技體育管理、大學(xué)生體育管理和社區(qū)體育管理，分別占論文總數(shù)的15.9%、14.5%和13.1%。由此可見，體育公共管理類碩士學(xué)位論文的研究內(nèi)容涉及的都是學(xué)生能看到、接觸到的體育事務(wù)。研究國外體育公共管理方面的論文，只有寥寥數(shù)篇，而且這些論文的結(jié)論都是通過分析世錦賽、奧運(yùn)會(huì)和其他大型比賽的數(shù)據(jù)得出的，其原因主要是我國碩士研究生的科研經(jīng)費(fèi)較少，研究條件有限，很少接觸到國外體育組織，獲取最新的信息資料，也很少能借鑒國外優(yōu)秀科研成果。
在體育公共管理領(lǐng)域中，中小學(xué)體育管理、體育教學(xué)管理也是碩士學(xué)位論文常常關(guān)注的內(nèi)容，分別占論文總數(shù)的8.1%和6.6%，這說明一部分研究生更愿意研究熟悉的學(xué)校教學(xué)環(huán)境。
目前，我國巳進(jìn)人老齡化社會(huì)，但關(guān)于老年體育管理方面的研究論文僅占總數(shù)的2.7%，這與目前社會(huì)發(fā)展形勢不相符，應(yīng)給予更多的關(guān)注。
體育行政管理基礎(chǔ)理論方面的研究所占比例更少，這方面論文只占論文總數(shù)的3.9%。文獻(xiàn)綜述類論文也很少涉及基礎(chǔ)理論方面的內(nèi)容。由此可以看出，碩士學(xué)位論文應(yīng)在基礎(chǔ)理論方面有所加強(qiáng)。
3.體育公共管理類碩士學(xué)位論文的研究方法
體育科研方法是研究體育規(guī)律的重要組成部分，并通過研究體育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在規(guī)律⑴。因此，體育科研方法對促進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展有著重要的意義。
在分析論文中所包含的研究方法時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)用到的方法主要有4種，即文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)査法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法和邏輯分析法，分別占論文總數(shù)的89.2%、63.8%、56.6%和49.4%。搜集資料過程主要采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法、觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測量法和德爾菲法，而整理和分析資料主要采用數(shù)理統(tǒng)計(jì)法、邏輯分析法、比較分析法、個(gè)案分析法、模糊數(shù)學(xué)分析法和層次分析法。
這507篇學(xué)位論文的統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，在絕大多數(shù)論文中，學(xué)生都不同程度地采取了數(shù)理統(tǒng)計(jì)的定量研究方法，說明這些學(xué)生重視研究各變量間的邏輯關(guān)系，并對研究成果進(jìn)行更為科學(xué)和準(zhǔn)確的描述，同時(shí)也說明我國體育管理研究在方法上所取得的進(jìn)步。
計(jì)算機(jī)信息技術(shù)的發(fā)展，為研究體育公共管理提供了更好的技術(shù)條件，綜合研究巳成為主要的研究方法。目前，體育公共管理碩士學(xué)位論文采取的研究方法已呈現(xiàn)出多元化和綜合化的趨勢，多種研究方法的運(yùn)用能更加全面、客觀、深人地揭示所研究的問題，這在很大程度上保證了體育研究結(jié)論的準(zhǔn)確性和客觀性。
4.體育公共管理類碩士學(xué)位論文的研究性質(zhì)
碩士學(xué)位論文的研究性質(zhì)分為基礎(chǔ)性研究、應(yīng)用性研究和開發(fā)性研究。
基礎(chǔ)性研究強(qiáng)調(diào)對客觀現(xiàn)象和事實(shí)進(jìn)行理論性探索或?qū)嵶C性分析，檢驗(yàn)理論依據(jù)與客觀事實(shí)的符合程度。雖然基礎(chǔ)性研究沒有強(qiáng)烈的應(yīng)用目的，但基礎(chǔ)性研究是應(yīng)用性研究的基礎(chǔ)，沒有良好的基礎(chǔ)性研究，新知識(shí)和新領(lǐng)域的發(fā)展會(huì)受到阻礙。以獲取新思維和新知識(shí)的創(chuàng)造性研究，帶有很強(qiáng)的目的性和實(shí)用性，并把應(yīng)用性的研究成果以新產(chǎn)品和新技術(shù)的形式展現(xiàn)出來。
基礎(chǔ)性研究是應(yīng)用性和開發(fā)性研究的基石，應(yīng)用性研究是基礎(chǔ)性和開發(fā)性研究之間的橋梁，開發(fā)性研究是基礎(chǔ)性和應(yīng)用性研究的目的和歸宿。這三種研究相輔相成，互為一體、缺一不可。我們對這507篇體育公共管理類碩士學(xué)位論文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，結(jié)果顯示，應(yīng)用性研究占的比例為73.7%，基礎(chǔ)性研究占的比例為19.2%，開發(fā)性研究占的比例為7.1%。原因包括以下三個(gè)方面：一是碩士研究生擁有的資料和科研條件有限，進(jìn)行基礎(chǔ)性研究的難度比較大;二是主觀上忽視基礎(chǔ)性研究，而直接進(jìn)行研究性研究；三是應(yīng)用性研究比基礎(chǔ)性研究更容易。這說明碩士學(xué)位論文在選題上對基礎(chǔ)性研究的關(guān)注不夠，應(yīng)引起足夠的重視。
5.體育公共管理類碩士學(xué)位論文的研究領(lǐng)域
5.1群眾體育、學(xué)校體育和競技體育
通過對這507篇碩士學(xué)位論文研究領(lǐng)域的分析，我們把這些論文的研究領(lǐng)域分為三類：群眾體育類研究、學(xué)校體育類研究和競技體育類研究。其中，絕大多數(shù)論文關(guān)注的是群眾體育、學(xué)校體育和競技體育中的管理現(xiàn)象及管理問題。從這一現(xiàn)象可以看出碩士研究生對我國體育公共管理的重視和關(guān)注。
在2002—2010年的9年中，這三類論文的數(shù)量隨著時(shí)間的推移也在發(fā)生變化，2002年到2004年間，競技體育類研究所占比重最大，達(dá)到50.3%;2005年到2006年間，三類研究所占的比重較為接近；從2005年開始，競技體育類研究開始下降，并略有起伏，但仍在20%左右；從2005年起，群眾體育類研究開始異軍突起，并開始占據(jù)首位。2002年到2004年間，競技體育類研究是體育公共管理碩士學(xué)位論文研究的熱點(diǎn)；而2006年以后，群眾體育類研究開始占據(jù)主導(dǎo)地位，并成為體育公共管理碩士學(xué)位論文研究的熱點(diǎn)。學(xué)校體育類研究所占比例從2008年開始變得較為穩(wěn)定。
在學(xué)校體育類的研究中，中小學(xué)體育研究和高校體育研究為兩大研究熱點(diǎn)，也是碩士學(xué)位論文重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。
在國家大力發(fā)展群眾體育的背景下，群眾體育類研究和競技體育類研究正在發(fā)生悄然轉(zhuǎn)變，碩士學(xué)位論文關(guān)注的重點(diǎn)也從競技體育轉(zhuǎn)向了群眾體育。目前，對群眾體育類的研究已呈上升趨勢，這說明碩士學(xué)位論文已開始關(guān)注群眾體育。
5.2城市體育和農(nóng)村體育
農(nóng)村體育是以健身、娛樂為導(dǎo)向的在農(nóng)村開展的強(qiáng)身健體的體育鍛煉活動(dòng)。城市體育是以健身、娛樂為導(dǎo)向的在城市開展的強(qiáng)身健體的體育鍛煉活動(dòng)。兩者的區(qū)別就是開展健身鍛煉的地域不同。不同區(qū)域由于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的差異性，體育觀念、運(yùn)動(dòng)方式也存在一定的差異，但是體育公共管理的目標(biāo)是一致的。
2002年到2012年的9年間，農(nóng)村體育研究所占的比例不足25%;而城市體育研究一直占據(jù)主要地位，所占比例達(dá)到87.5%。造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下三個(gè)方面：一是體育是扎根于城市文化而產(chǎn)生、成長和壯大起來的，因而很多的“體育問題”和“體育現(xiàn)象”都發(fā)生在城市體育中，這也成為碩士學(xué)位論文選題時(shí)關(guān)注的熱點(diǎn)；二是由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，并存在一定的差距，主要的體育資源、大型體育賽事和體育消費(fèi)市場都集中在城市，因此，城市的體育熱點(diǎn)“話題”要多于農(nóng)村，也吸引了更多研究者的關(guān)注；三是由于體育管理類碩士學(xué)位論文的作者多為在校學(xué)生，他們學(xué)習(xí)、生活在城市中，因而城市體育研究順理成章地成為他們研究的話題。
6.結(jié)束語
體育碩士論文范文第2篇
世紀(jì)是哲學(xué)的世紀(jì)，19世紀(jì)是歷史比較的世紀(jì)，20世紀(jì)是描寫、轉(zhuǎn)換生成和多元化的世紀(jì)，21世紀(jì)將是多學(xué)科交叉研究的世紀(jì)。”(連淑能2010: 10)進(jìn)入新世紀(jì)以來，隨著認(rèn)知語言學(xué)理論研究的不斷深化，其研究成果被越來越多的相鄰或相關(guān)學(xué)科所借鑒，出現(xiàn)了諸多學(xué)科在研究取向方面的認(rèn)知化轉(zhuǎn)變，認(rèn)知詞典學(xué)的提出正是詞典學(xué)研究認(rèn)知化轉(zhuǎn)向的充分體現(xiàn)。具體而言，這種詞典學(xué)研究的認(rèn)知取向主要在于對認(rèn)知語言學(xué)研究成果的積極應(yīng)用，如在多義詞條目的處理中引入隱喻認(rèn)知本質(zhì)及相應(yīng)機(jī)制的研究等。認(rèn)知語言學(xué)研究表明，多義詞的語義拓展是通過認(rèn)知手段由詞的初始義或本義向其他語義延伸的過程，是人類概念范疇化的過程性認(rèn)知發(fā)展結(jié)果。在由一詞表達(dá)的以相互關(guān)聯(lián)范疇組成的復(fù)雜語義網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)中，隱喻和轉(zhuǎn)喻起著關(guān)鍵性作用(Ungerer&S（hmid 1996 )。根據(jù)Lakoff & Johnson （1980)~隱喻是一種思維方式，有“語言隱喻”（ linguisti（ metaphor)和“概念隱喻”(（on（eptual metaphor)之分。前者指顯性的具體言語表達(dá)形式，具有直觀性;后者指內(nèi)在的概念化過程，具有語言繁殖力與系統(tǒng)性;前者體現(xiàn)后者，但在思維層面亦受后者的制約。因此，隱喻具有強(qiáng)大的認(rèn)知功能;能夠組織思想、形成判斷;使語言呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)化;擁有強(qiáng)大的語言生成能力(胡壯麟2004)。人類隱喻認(rèn)知的思維能力本質(zhì)使其直接影響到語言能力，這也是語言習(xí)得領(lǐng)域應(yīng)該重視并借鑒隱喻認(rèn)知研究成果的理論基礎(chǔ)。
從認(rèn)知語言學(xué)視角來看，隱喻(尤其是概念隱喻)反映了人們的認(rèn)知規(guī)律和思維特點(diǎn)，將隱喻認(rèn)知引入語言習(xí)得領(lǐng)域能夠加深對語言理據(jù)的認(rèn)識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效率，對成功習(xí)得語言有重要意義。詞典釋義是人類心智活動(dòng)的產(chǎn)物，釋義過程涉及編纂者的語義認(rèn)知編碼機(jī)制。詞典編纂的具體表征方式必然會(huì)對使用者相關(guān)語言文化的實(shí)際認(rèn)知效果產(chǎn)生一定影響。基于認(rèn)知語言學(xué)與詞典學(xué)相結(jié)合而誕生的認(rèn)知詞典學(xué)強(qiáng)調(diào)以語言學(xué)習(xí)者(特別是外語學(xué)習(xí)者)為中心，重視研究并遵循語言生成、使用與學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知規(guī)律;認(rèn)為詞典的使用不應(yīng)僅局限于詞典用戶詞匯量的擴(kuò)大，更應(yīng)以全面提高其詞匯能力為旨?xì)w(趙彥春2003 )。由此可見，認(rèn)知詞典學(xué)研究旨在揭示詞典編纂設(shè)計(jì)的語言認(rèn)知理據(jù)，能夠?yàn)樵~典文本認(rèn)知功能的完善提供相應(yīng)的語言學(xué)理論支撐。認(rèn)知詞典學(xué)重視語言與認(rèn)知的關(guān)系，以隱喻處理為核心，對釋義模式、義項(xiàng)排列、例證選取、用法說明、搭配信息設(shè)置等均提出了富有創(chuàng)新性的見解。例如，在詞典編纂中不應(yīng)把隱喻僅僅理解為一種修辭現(xiàn)象，用“喻”這樣簡單的修辭標(biāo)簽標(biāo)示隱喻性用法，而是要將對隱喻的認(rèn)識(shí)拓展到思維層面，在詞典的宏觀與微觀結(jié)構(gòu)中都進(jìn)行表征;可以通過義項(xiàng)突顯、義項(xiàng)排列、隱喻義的短語配例等明示二語隱喻過程;建立概念隱喻詞匯模塊。可以說，“認(rèn)知型學(xué)習(xí)詞典的目的和任務(wù)就是將二語習(xí)得者引入目標(biāo)語的隱喻系統(tǒng)，使之具有與本族語者相類似的心理表征”(趙彥春2003: 185)。因此，隱喻信息的有效處理是認(rèn)知詞典學(xué)研究的重要內(nèi)容。認(rèn)知詞典學(xué)研究不僅從理論層面分析闡釋詞典編纂過程中的認(rèn)知理據(jù)性，并對其重要性進(jìn)行系統(tǒng)論證，而且在實(shí)踐層面也做了一些有益的嘗試。較為突出的研究成果主要包括基于原型釋義理論的《新牛津英語詞典》的編纂以及MEDAL設(shè)置隱喻插件及隱喻欄的創(chuàng)新性舉措。然而，該方面應(yīng)用型研究的數(shù)量總體上較為有限(Gao2013)。事實(shí)上，雖然近年來國內(nèi)學(xué)界對認(rèn)知語言學(xué)與詞典學(xué)跨學(xué)科研究的關(guān)注逐漸增多，但相關(guān)理論研究并未對詞典編纂實(shí)踐的創(chuàng)新有更多實(shí)質(zhì)性的推進(jìn)。可以說，認(rèn)知詞典學(xué)的理論研究與實(shí)踐探索尚處于基本脫節(jié)狀態(tài)，雙語學(xué)習(xí)型詞典的創(chuàng)新性研編更是如此，有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
其二，單語學(xué)習(xí)型詞典隱喻信息表征的系統(tǒng)性與針對性缺失。學(xué)習(xí)型詞典指專門為非母語學(xué)習(xí)者研編的教學(xué)型詞典‘。由于英語教育的全球化發(fā)展態(tài)勢，學(xué)習(xí)型詞典從狹義上講主要指英語學(xué)習(xí)型詞典。作為英語學(xué)習(xí)型詞典的奠基人，Hornby主張將詞典編纂與語言教學(xué)緊密結(jié)合，并對學(xué)習(xí)型詞典研編提出以下建議:對語言進(jìn)行全方位的描寫與解釋，以滿足學(xué)習(xí)者的不同需求;釋義語言盡量簡明易懂;不僅提供參考信息以輔助理解，亦應(yīng)輔助語言表達(dá);及時(shí)引入新的信息類別，與時(shí)俱進(jìn)(Widdowson 2012 ) o秉承Hornby的這一編纂理念，單語學(xué)習(xí)型詞典在八十多年的發(fā)展歷程中不斷創(chuàng)新，致力于探索詞典文本信息認(rèn)知功能及表征手段的多樣化，力求通過詞典文本的創(chuàng)新設(shè)計(jì)“有效復(fù)制語言教學(xué)與習(xí)得的特點(diǎn)和規(guī)律，提高學(xué)習(xí)者利用詞典進(jìn)行語言學(xué)習(xí)的認(rèn)知效果”(陳偉2012: 62)。在語言學(xué)理論的發(fā)展與影響下，當(dāng)前單語學(xué)習(xí)型詞典的認(rèn)知化研編趨勢主要體現(xiàn)在釋義理念不斷更新、義項(xiàng)排列方式多樣化發(fā)展、多義詞義項(xiàng)導(dǎo)航設(shè)計(jì)、語言學(xué)習(xí)特色欄目設(shè)置、語言信息圖像化以及語料庫輔助詞典編纂等六個(gè)方面。綜合來看，現(xiàn)代單語學(xué)習(xí)型詞典研編遵循實(shí)用至上的準(zhǔn)則，為學(xué)習(xí)者提供簡明易懂的語言信息，基本實(shí)現(xiàn)了由“編者為中心”向“用戶為中心”的轉(zhuǎn)變，文本信息設(shè)置及其表征形式具備明顯的認(rèn)知化取向，突顯了詞典的學(xué)習(xí)輔助功能。尤為值得一提的是2002年MEDAL推出“隱喻欄”和“隱喻信息插件”。該創(chuàng)新性設(shè)計(jì)是認(rèn)知語言學(xué)隱喻理論研究成果直接應(yīng)用于詞典文本設(shè)計(jì)的開拓性嘗試，有著非常重要的實(shí)踐創(chuàng)新意義，標(biāo)志著單語學(xué)習(xí)型詞典研編認(rèn)知化發(fā)展的新趨勢。雖然該隱喻信息表征設(shè)計(jì)得到了單語學(xué)習(xí)型詞典研究者的關(guān)注與好評(例如Bogaards 2003 ; Moon 2004;李娟和高軍2008;許群2009等)，但由于該詞典僅著重于概念隱喻層面的相關(guān)信息表征，對于普通隱喻層面的相關(guān)信息缺乏充分的關(guān)注，致使詞匯以及搭配與共現(xiàn)層面的隱喻信息未能得到有效關(guān)聯(lián)。更重要的是，該詞典并未從隱喻認(rèn)知與產(chǎn)出能力發(fā)展的系統(tǒng)漸進(jìn)性考慮，在很大程度上忽略了對隱喻信息的系統(tǒng)性梳理與呈現(xiàn)。與此同時(shí)，由于單語學(xué)習(xí)型詞典自身國別化針對性方面的局限，涉及跨語隱喻認(rèn)知與文化對比的相關(guān)內(nèi)容無法在單語學(xué)習(xí)型詞典中得以有效表征，MEDAL在輔助二語隱喻能力發(fā)展的有效性方面仍存在進(jìn)一步探索的較大空間(詳見第二章)。
其三，雙語學(xué)習(xí)型詞典理論研究與實(shí)踐探索的滯后。雙語學(xué)習(xí)型詞典作為學(xué)習(xí)型詞典中的一個(gè)重要分支，與單語學(xué)習(xí)型詞典有著類型學(xué)意義上的“家族相似性”，但其存在與發(fā)展的價(jià)值在于對第二語言文化認(rèn)知具有針對性較強(qiáng)的輔助功能。作為學(xué)習(xí)型詞典譜系化發(fā)展的結(jié)果，雙語學(xué)習(xí)型詞典更注重編纂設(shè)計(jì)的國別化與差別化研究，其編纂設(shè)計(jì)特征應(yīng)該符合詞典用戶的第二語言文化認(rèn)知特殊性。根據(jù)徐海等(2012)的研究，英語學(xué)習(xí)型詞典研究模式可分為三大流派:經(jīng)驗(yàn)主義派、語言學(xué)理論派以及詞典使用研究2。其中，語言學(xué)理論派側(cè)重詞典學(xué)理論研究，經(jīng)驗(yàn)主義派和詞典使用研究派更重視詞典編纂實(shí)踐及詞典使用的應(yīng)用型研究。因此，雙語學(xué)習(xí)型詞典的理論研究與實(shí)踐發(fā)展大體上亦可分為這三個(gè)方面。首先，在理論層面，雖然詞典學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科，其學(xué)科地位的認(rèn)定在國內(nèi)仍有不同觀點(diǎn)，“但是語言學(xué)理論無疑是詞典學(xué)基本理論的核心”(陳楚祥1998: 8)。調(diào)查結(jié)果顯示(魏向清等2011)，在1978至2008這三十年間，語義學(xué)、語法學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)這三大語言學(xué)分支對雙語詞典學(xué)的理論研究影響最大。尤其是自20世紀(jì)90年代末期以來，認(rèn)知語言學(xué)理論對詞典學(xué)研究的指導(dǎo)作用逐漸在國內(nèi)雙語詞典學(xué)界獲得重視。例如，章宜華(1998)以自然語言語義生成的心理表征為依據(jù)，提出采用自然語言的概念結(jié)構(gòu)、語義結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)，在各種語用規(guī)則的制約下進(jìn)行雙語詞典釋義，從根本上改變傳統(tǒng)的“充分必要條件”釋義方法和“替代性”原則，以提高積極型學(xué)習(xí)詞典的釋義質(zhì)量。趙彥春(2000 2003)通過以（ook和gift的逆動(dòng)詞名詞化現(xiàn)象為例剖析詞匯派生的認(rèn)知機(jī)制，說明傳統(tǒng)學(xué)習(xí)型詞典在培養(yǎng)學(xué)習(xí)者詞匯能力方面的缺失，論證了認(rèn)知方法應(yīng)用于雙語詞典研編的必要性與可行性;進(jìn)而在借鑒認(rèn)知語言學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上提出認(rèn)知詞典學(xué)模式，主張以隱喻處理為核心推動(dòng)學(xué)習(xí)型詞典編纂設(shè)計(jì)的認(rèn)知化發(fā)展進(jìn)程。王馥芳(2004)在系統(tǒng)探討認(rèn)知語言學(xué)理論對詞典編纂的影響中，著重分析了“原型釋義法”在學(xué)習(xí)型詞典中的應(yīng)用，并提出了諸多有益的建議。趙雪琴(2008)通過對英語搭配進(jìn)行認(rèn)知分析，為英漢詞典構(gòu)建搭配信息認(rèn)知模型，從認(rèn)知語言學(xué)視角探討雙語學(xué)習(xí)型詞典搭配信息的系統(tǒng)呈現(xiàn)。但遺憾的是，國內(nèi)雙語學(xué)習(xí)型詞典編纂實(shí)踐并未對以上理論探索作出積極回應(yīng)，處于相對滯后狀態(tài)。以隱喻信息表征的詞典文本實(shí)踐為例，至今正式出版的英漢學(xué)習(xí)型詞典還未有系統(tǒng)表征隱喻信息的嘗試，無法對二語學(xué)習(xí)者隱喻能力發(fā)展起到有針對性的輔助作用。在實(shí)踐層面，經(jīng)驗(yàn)主義派認(rèn)為詞典編纂是一門工藝，“學(xué)得這門技藝要靠實(shí)習(xí)”(Landau 2001)。陸谷孫(1998)和尹學(xué)義(1997)亦提出，作為知識(shí)的載體，詞典需要在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。“在詞典編纂實(shí)踐中借鑒當(dāng)代流行語言學(xué)觀的研究成果，同時(shí)在成果的應(yīng)用上大膽創(chuàng)新”(王馥芳2004:1)，這一點(diǎn)尤為重要。由于雙語學(xué)習(xí)型詞典涉及兩種異域異質(zhì)的語言系統(tǒng)，在編纂過程中需要考慮到語言和文化等多層面的影響要素，遠(yuǎn)比單語詞典復(fù)雜得多。因此，以同類單語詞典為藍(lán)本，借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行雙語詞典編纂，也就成為長期以來世界范圍內(nèi)雙語詞典編纂的普遍模式。
體育碩士論文范文第3篇
關(guān)鍵詞：高等教育學(xué)；碩士學(xué)位論文；選題分析
一、選題緣由
1984年，廈門大學(xué)獲得我國第一個(gè)高等教育學(xué)碩士學(xué)位授予點(diǎn)，截止到2014年恰好走過了30年的歷程。學(xué)位論文是傳播學(xué)科研究的理論成果和普及學(xué)科知識(shí)的重要資料，統(tǒng)計(jì)分析一個(gè)學(xué)科以往學(xué)位論文的研究成果，可以勾勒出該學(xué)科發(fā)展的歷程，明確該學(xué)科未來的研究方向，促進(jìn)研究者更好地把握該學(xué)科的研究重點(diǎn)。而且，具有高等教育學(xué)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)的高校，師資力量雄厚、學(xué)術(shù)氛圍濃厚、科研水平高，代表了我國高等教育學(xué)研究生培養(yǎng)的較高水平，其涉及的研究領(lǐng)域、研究方向?qū)Ω叩冉逃龑W(xué)發(fā)展具有重要啟示。
二、選題概況
以高等教育學(xué)實(shí)力最強(qiáng)的14所高校為研究對象，其中擁有高等教育學(xué)國家重點(diǎn)學(xué)科的高校2所（廈門大學(xué)和華中科技大學(xué)），師范類院校8所（華東師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、北京師范大學(xué)、華南師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、華中師范大學(xué)、西北師范大學(xué)、東北師范大學(xué)），綜合類院校4所（北京大學(xué)、蘇州大學(xué)、南京大學(xué)、西南大學(xué)）。這14所高校均擁有高等教育學(xué)博士點(diǎn)，代表了我國高等教育學(xué)碩士研究生的較高水平。
選取“CNKI―《中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫》”和“萬方―中國學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫”進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)檢索，學(xué)科專業(yè)名稱為“高等教育學(xué)”，檢索時(shí)間段為“2010-2014年”，學(xué)位為“碩士學(xué)位論文”，以這14所高校為學(xué)位授予單位，經(jīng)過兩個(gè)論文庫的比對和篩選，去除重復(fù)的論文篇數(shù)，檢索出共1056篇碩士學(xué)位論文，其收錄情況如表1所示。
在所選的1056篇高等教育學(xué)碩士學(xué)位論文中，作者最后入學(xué)時(shí)間是2011年，該年全國有高等教育學(xué)博士點(diǎn)16個(gè)。其中浙江大學(xué)和清華大學(xué)近5年的碩士學(xué)位論文數(shù)量為0，因而本研究未對這兩所高校的高等教育學(xué)碩士學(xué)位論文進(jìn)行分析。
三、選題領(lǐng)域分析
將所選的高等教育學(xué)碩士學(xué)位論文進(jìn)行研究領(lǐng)域分析，所借鑒和參考的理論或分類標(biāo)準(zhǔn)如下。一是李秉德先生的教學(xué)七要素說，即學(xué)生、目的、課程、方法、環(huán)境、反饋、教師等七個(gè)要素。如，高校教師和學(xué)生是兩個(gè)不同的研究領(lǐng)域，高校課程教學(xué)和科研是極其重要的研究領(lǐng)域。二是參照《高等教育研究》編輯部關(guān)于高等教育學(xué)雜志的分類標(biāo)準(zhǔn)：高等教育改革與發(fā)展、教育基本理論、教育體制與結(jié)構(gòu)、教育經(jīng)濟(jì)與財(cái)政、院校研究、民辦與職業(yè)高等教育、教師教育與教師發(fā)展、學(xué)位與研究生教育、課程理論與教學(xué)改革、學(xué)生工作與學(xué)生事務(wù)、教育學(xué)學(xué)科建設(shè)、高等教育史、國際比較高等教育等基本欄目。三是受陳學(xué)飛分類方法的啟發(fā)，并借鑒趙蓯蓉有關(guān)高等教育研究主題的劃分法，對1056篇高等教育學(xué)優(yōu)秀碩士學(xué)位論文進(jìn)行主題分析，得到如下分類結(jié)果及主題釋義表。
原則上每篇論文只統(tǒng)計(jì)到一個(gè)主題中，如果研究內(nèi)容涉及兩個(gè)主題，則以比重較大的主題為準(zhǔn)。
按照本研究的統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，對近10年刊載的1056篇高等教育學(xué)碩士學(xué)位論文研究主題進(jìn)行數(shù)量統(tǒng)計(jì)，并按照數(shù)量多少進(jìn)行排列，刊載論文研究領(lǐng)域的分布情況見下表。
第一類是大于10%的主題，有高校課程、教學(xué)、科研工作研究，高等教育宏觀管理研究，比較高等教育研究和高校管理研究，總計(jì)比例為51%，關(guān)于這些方面的研究都在100篇以上；
第二類是大于5%而小于10%的主題，有高校學(xué)生研究、高等教育基本理論問題研究、學(xué)位與研究生教育研究、高校德育工作研究和高等教育評價(jià)研究，總計(jì)比例為38%；
第三類主題的研究比例低于5%，分別是高校教師研究、高等教育史研究及其他方面研究，總計(jì)比例為11%。
通過對CNKI和萬方論文庫數(shù)據(jù)庫中有關(guān)高等教育學(xué)碩士學(xué)位論文選題的分析，可以明晰當(dāng)今高等教育研究的熱點(diǎn)重點(diǎn)所在，為今后碩士研究生選題提供一定參考。
參考文獻(xiàn)：
體育碩士論文范文第4篇
關(guān)鍵詞：西方文化術(shù)語；科學(xué)假說；中醫(yī)基礎(chǔ)理論；科學(xué)性
中圖分類號：R22 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1005-5312（2013）32-0258-02
一、引言
歷史悠久療效奇特的中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，幾千年來護(hù)佑了中華子民世世代代的健康和幸福。中國醫(yī)學(xué)歷史上出現(xiàn)的偉大醫(yī)學(xué)家常常德藝雙馨為后人稱頌，而不朽的中國醫(yī)藥著作更傳承著中國醫(yī)學(xué)的精神。目前，一方面希望通過中醫(yī)進(jìn)行保健和治療的人越來越多，但另一方面有人對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)持懷疑和貶抑，評價(jià)中醫(yī)不科學(xué)，所以中醫(yī)不可信。中醫(yī)基礎(chǔ)理論作為發(fā)源于中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是幾千年來經(jīng)中國醫(yī)界人士不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、思考而總結(jié)提煉出的原始系統(tǒng)論醫(yī)學(xué)理論。今天，這兩種迥然不同的現(xiàn)狀，形成了十分強(qiáng)烈的反差和貌似復(fù)雜的悖論，值得研究。本文擬以西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”作為理論框架，對相關(guān)問題進(jìn)行闡述和分析。
二、西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”內(nèi)涵
據(jù)《中國大百科全書》定義，科學(xué)假說指“根據(jù)已有的科學(xué)知識(shí)和新的科學(xué)事實(shí)對所研究的問題作出的一種猜測性陳述。它是將認(rèn)識(shí)從已知推向未知，進(jìn)而變未知為已知的思維方法，是科學(xué)發(fā)展的一種重要形式。”科學(xué)假說并非科學(xué)認(rèn)識(shí)的目的，而是人們認(rèn)識(shí)自然界事物本質(zhì)和規(guī)律常用的理論思維方法和手段。
任何科學(xué)理論確立之前，往往有一個(gè)“建立假說”的階段。人們常常通過大量的觀察并積累一定的事實(shí)材料，對研究對象的某些現(xiàn)象和規(guī)律作出假定性的說明和判斷甚至預(yù)見。
三、西方文化術(shù)語“科學(xué)假說”視角下中醫(yī)基礎(chǔ)理論科學(xué)性分析
科學(xué)假說主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：一，科學(xué)假說是建立在一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，并經(jīng)過一定實(shí)踐驗(yàn)證的理論。二，具有相當(dāng)推測性。其的基本思想是根據(jù)不夠完善的科學(xué)知識(shí)和不夠充分的事實(shí)材料推想出來的，還不是對研究對象的確切可靠的認(rèn)識(shí)。三，具有明顯過渡性。科學(xué)假說是科學(xué)性與推測性的對立與統(tǒng)一，是真與假的對立與統(tǒng)一。這種對立統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化條件在于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)假說的唯一客觀標(biāo)準(zhǔn)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論在整體上符合科學(xué)假說的定義和特點(diǎn)。分析如下：
第一，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說，是中醫(yī)臨床診斷治療的基本理論原則，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作為經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，由中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師經(jīng)過幾千年臨床實(shí)踐總結(jié)出來。就像劇毒的砒霜在中醫(yī)里可以入藥，但它的用量是由嚴(yán)格限定的，這正是通過實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，以大量醫(yī)案、醫(yī)方等方式把結(jié)論記載留傳下來。
第二，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說具有一定推測性。張方，李煒芳指出，中醫(yī)藥傳統(tǒng)科學(xué)文化中蘊(yùn)涵著大量現(xiàn)代科學(xué)思想，如系統(tǒng)論和演化論思想等。根據(jù)其“天人合一”理論，發(fā)展了豐富的象思維模型和方法，在人體生理、病理方面掌握了一定事實(shí)材料之后，根據(jù)以往掌握的確定知識(shí)，推測人體生理病理特點(diǎn)，總結(jié)病因病機(jī)理論，并在診斷治療中加以驗(yàn)證。但這些認(rèn)識(shí)仍有一些思辨成分，還不是人體生理病理方面完全可靠的確切知識(shí)和理論。但是，沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論不一定是“錯(cuò)誤的”或“迷信”，因?yàn)殡S著人類知識(shí)的積累，原先沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的理論可能在未來經(jīng)過驗(yàn)證成為科學(xué)理論；
第三，中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說與現(xiàn)代科學(xué)概念下的科學(xué)理論相比較，在內(nèi)容和形式上具有差別很大。倪培民指出，中醫(yī)里面所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)哲學(xué)與近代西方的理性主義、與近代科學(xué)的基本原則、公理和檢驗(yàn)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)有很大的不同。鄭子新[4]認(rèn)為，中醫(yī)藥是我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)， 兩千多年來仍有頑強(qiáng)的生命力，正是來自于它的實(shí)用性和科學(xué)性。包括宇宙觀、自然觀、整體觀、辨證觀、論治觀和平衡觀及其治療作用順應(yīng)人體生理病理規(guī)律而不干擾生命活動(dòng)的自然性。因此，我們相信，隨著現(xiàn)代技術(shù)在中醫(yī)理論研究中的不斷應(yīng)用，很多原始形態(tài)的理論與現(xiàn)代科學(xué)理論發(fā)生了接軌和融通，因此中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有從假說到科學(xué)理論明顯的過度性特點(diǎn)。
對于中醫(yī)基礎(chǔ)理論，是中醫(yī)先師們不斷觀察、實(shí)驗(yàn)、思考而總結(jié)提煉出的基本的系統(tǒng)論的理論思想，幾千年來從誕生一直到今天還在指導(dǎo)著中醫(yī)醫(yī)師進(jìn)行臨床診癥治病的有效的醫(yī)療實(shí)踐。同時(shí)，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是典型的經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，其診治原理、原則和方法是中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師幾千年來反復(fù)經(jīng)過實(shí)踐總結(jié)出來的，這些數(shù)據(jù)也是通過實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，只不過中醫(yī)藥以經(jīng)方的方式把最精華的結(jié)論記載留傳了下來，而把幾千年來中醫(yī)藥從業(yè)醫(yī)師親自嘗試各種入藥的原料的實(shí)驗(yàn)和配伍實(shí)驗(yàn)過程和患者服用的效果觀察資料遺失了。不能因?yàn)檫@些歷史資料的遺失而簡單粗暴的認(rèn)定中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是沒經(jīng)過實(shí)驗(yàn)而總結(jié)出來的。所以，不能一概而論“中醫(yī)基礎(chǔ)理論沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證”。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論中確實(shí)存在著假說現(xiàn)象，這和其他任何一門學(xué)說并無二致。假說與科學(xué)理論到底是一個(gè)什么樣的關(guān)系呢？科學(xué)的理論都是先提出一個(gè)假說，然后在經(jīng)過試驗(yàn)驗(yàn)證，經(jīng)過試驗(yàn)驗(yàn)證的假說就是科學(xué)理論。對于一個(gè)科學(xué)假說是否能夠成為科學(xué)理論的問題，我們分兩種情況來探討。第一種情況，在“科學(xué)”或說“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”不斷發(fā)展的時(shí)空框架下，肯定有一些假說沒有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)條件，那么，我們只能通過理論來檢驗(yàn)。這種理論上的檢驗(yàn)包括假說的邏輯完備性、假說的邏輯簡單性、假說的解釋和預(yù)見功能。第二種情況，我們既可以理論檢驗(yàn)，又可以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，包括直接驗(yàn)證和間接驗(yàn)證。實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的手段可以完成這樣的驗(yàn)證和論證。最終，那些經(jīng)過理論和實(shí)踐雙重檢驗(yàn)的假說，有的直接成為科學(xué)理論，有的經(jīng)過修正、補(bǔ)充發(fā)展成為科學(xué)理論，有的被淘汰。
科學(xué)假說的存在并不是沒有意義的，正相反，假說的作用十分重要。論者賀新華、劉奇研究認(rèn)為，首先，假說是通向科學(xué)理論的橋梁，這是不言自明的，因?yàn)榭茖W(xué)研究就是沿著“假說-理論-新假說-新理論”的路徑不斷前進(jìn)發(fā)展的。第二，假說是激發(fā)思維創(chuàng)造性的媒介。假說體現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)世界的能動(dòng)性，它在科學(xué)思維中發(fā)揮著積極的作用。第三，不同假說的爭鳴有利于學(xué)術(shù)的繁榮。最后，錯(cuò)誤的假說對科學(xué)的發(fā)展同樣起著積極的作用。正如恩格斯所言：“只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說。”
我們把中醫(yī)基礎(chǔ)理論基石，即氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說都看作假說。到目前為止，這些理論的綜合程度現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)還無法驗(yàn)證，這種情況說明，我們所面臨的許多未知領(lǐng)域，有待于今后不懈的探索。但是，五千年來中華醫(yī)學(xué)的診療實(shí)踐證明，依據(jù)這些理論進(jìn)而產(chǎn)生的藏象理論、病因病機(jī)理論、治則治法理論等在邏輯上的確具有完備性、簡單性以及極強(qiáng)的解釋和預(yù)見功能。而且，這些具體理論目前正在利用先進(jìn)的技術(shù)手段進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究：在臨床上，研究者從整體觀念出發(fā)進(jìn)行辨證論治，從“治未病”到“治已病”，診療活動(dòng)都在日益深入開展。在科學(xué)研究中，從臟腑經(jīng)絡(luò)到器官組織，到細(xì)胞水平，到基因分子水平，其中很多都已證明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的假說確實(shí)是“科學(xué)理論”。
事實(shí)上，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和其他任何一門學(xué)科一樣，不可能在理論和實(shí)踐中盡善盡美，她也是需要不斷發(fā)展前進(jìn)的。假以時(shí)日，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將日益朝著更深入更完善的方向發(fā)展。如果今天，打著“科學(xué)”的旗號對中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)輕易否定或貶疑，那絕對不是科學(xué)的態(tài)度。
同時(shí)，我們還要清醒地認(rèn)識(shí)到，科學(xué)理論也不一定是“正確的”或“好的”，即“真”與“善”不是一個(gè)概念。對于醫(yī)學(xué)問題，這一點(diǎn)我們尤其需要討論。十七世紀(jì)以后，在西方實(shí)驗(yàn)科學(xué)框架下，飛速發(fā)展起來的以生物醫(yī)學(xué)為核心、以科學(xué)實(shí)驗(yàn)為手段的現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)，雖然目前全球普遍接受，但她并不是完美無缺的靜止?fàn)顟B(tài)。因?yàn)獒t(yī)學(xué)解決的問題是“人”的問題，人作為具有生命活力和主觀能動(dòng)性的生物體，既具有生物學(xué)屬性，又具有社會(huì)學(xué)屬性。所以西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”或“還原醫(yī)學(xué)”模式也是無法解決所有問題的。因此，對于醫(yī)學(xué)研究與實(shí)踐，醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)學(xué)人文都必不可少。
中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，在繼承古代醫(yī)學(xué)界的經(jīng)驗(yàn)與智慧的過程中，應(yīng)在科學(xué)研究和人文研究的立體框架下全面快速發(fā)展，更高效更精準(zhǔn)地為人類健康服務(wù)。因此，言說“中國醫(yī)學(xué)不科學(xué)”有其合理成分，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)醫(yī)學(xué)的所有原理不可能全部認(rèn)識(shí)完成，這個(gè)其他任何一門學(xué)科的情況是一樣的；但是這個(gè)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診療的有效性，是這門學(xué)問值得深入研究的根本原因，我們沒有理由放棄對她的發(fā)展。而言說“因?yàn)橹袊t(yī)學(xué)不科學(xué)，所以它不可信”的人，則是對二者雙重的誤讀與誤解――對中國醫(yī)學(xué)的偏見，同時(shí)對“科學(xué)”的迷信。
四、結(jié)語
中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的氣一元論、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，不可能經(jīng)過現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。但根據(jù)西方文化術(shù)語科學(xué)假說的內(nèi)涵，這些理論應(yīng)該具有學(xué)術(shù)價(jià)值。顯然，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論已經(jīng)滿足了科學(xué)理論在形式上的需要，有自己獨(dú)特的概念、模型和規(guī)律表述，是一種系統(tǒng)化的理論體系。我們可以先將之看成科學(xué)假說，再經(jīng)過不斷實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，其中一部分理論將成為未來的科學(xué)理論，成為由科學(xué)概念、命題判斷和命題系統(tǒng)組成現(xiàn)代言語體系。當(dāng)然，這一認(rèn)識(shí)的達(dá)成也需要中國人早日建立充分的民族自信心和對世界多元文化的包容態(tài)度。作者希望，在中國醫(yī)學(xué)新興的科學(xué)技術(shù)和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化實(shí)現(xiàn)再次騰飛、復(fù)興之前，希望國人包容、自信心態(tài)的養(yǎng)成過程早一天完成，對“中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)”與“科學(xué)”的關(guān)系也能更好地認(rèn)知。
基金項(xiàng)目：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目（2013-ZD-105）：中醫(yī)藥文化國際價(jià)值及其對外翻譯傳播研究。作者為項(xiàng)目主持人。
參考文獻(xiàn)：
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[3]倪培民.中醫(yī)的科學(xué)性與兩種科學(xué)概念[J].哲學(xué)分析.2010，1（1）：139-146.
[4]鄭子新.中醫(yī)學(xué)的科學(xué)價(jià)值與現(xiàn)狀和發(fā)展[J].浙江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào).2007，31（1）：682-683.
[5]賀新華，劉奇.醫(yī)學(xué)辯證法[M].北京：北京醫(yī)科大學(xué)出版社，2002.
體育碩士論文范文第5篇
關(guān)鍵詞：足球教學(xué)，興趣教學(xué)法，運(yùn)用
前言：
興趣在每個(gè)人的生活當(dāng)中都具有重要意義,它是獲取知識(shí)、開闊眼界、練習(xí)技巧、增長本領(lǐng)的巨大動(dòng)力。因?yàn)槿藢Ω信d趣的事物往往是心神向往,努力追求的。可以說一個(gè)人要想在某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域里做出成就,首先必須對這個(gè)專業(yè)特別感興趣。孔子就曾說過:“知之者,不如好知者;好知者,不如樂之者。”可見興趣在獲得知識(shí)過程中的重要作用。因此,教師在教學(xué)中要想取得較好的課堂教學(xué)效果,就應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生對知識(shí)的興趣,喚起他們對知識(shí)的渴望。碩士論文，足球教學(xué)。
1.“興趣教學(xué)法”的概念界定
1.1什么是“興趣教學(xué)法”
興趣是一個(gè)人認(rèn)識(shí)與掌握某種知識(shí)或參與某項(xiàng)活動(dòng)所具有的積極情緒的一種心里傾向。在體育教學(xué)中，學(xué)生如果缺乏對某一活動(dòng)的興趣，就不可能產(chǎn)生愛好，沒有愛好，也就不可能形成從事某項(xiàng)活動(dòng)的習(xí)慣。反之，利用學(xué)生對某種運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的性卻，并逐步加以引導(dǎo)，使之加深對某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的感情，則能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自我鍛煉的習(xí)慣
1.2足球技術(shù)的教學(xué)特點(diǎn)
足球技術(shù)是影響學(xué)生參與足球運(yùn)動(dòng)的重要因素，在足球教學(xué)和訓(xùn)練實(shí)踐中，運(yùn)用多足球教學(xué)方法，提高學(xué)生的足球技術(shù)，是十分重要的。對于教師來說使學(xué)生掌握足球技術(shù)，不僅是體育教學(xué)的主要目標(biāo)，也是培養(yǎng)學(xué)生對足球運(yùn)動(dòng)參與興趣的主要手段。足球技術(shù)教學(xué)貫穿在整個(gè)足球教學(xué)、訓(xùn)練過程(包括理論知識(shí)傳授、技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)與訓(xùn)練課中每個(gè)技術(shù)動(dòng)作的學(xué)習(xí)，戰(zhàn)術(shù)配合等環(huán)節(jié))有目的、有計(jì)劃、精心借助各種生理、心理的研究和教育手段，對學(xué)生進(jìn)行正確足球技術(shù)的培養(yǎng)。但是，傳統(tǒng)的足球技術(shù)教學(xué)，主要是以足球技術(shù)動(dòng)作掌握為標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)圍繞技術(shù)動(dòng)作來進(jìn)行，教師的教法主要采用，示范、講解、練習(xí)等傳統(tǒng)教學(xué)方法。碩士論文，足球教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法對于學(xué)生掌握足球運(yùn)動(dòng)技術(shù)具有一定的效果，但是，比較死板，使學(xué)生感到枯燥、乏味。因此，探索一個(gè)適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生心理特征的新的教學(xué)方法，是目前體育教學(xué)工作者需要研究的課題。依據(jù)學(xué)生生長發(fā)育的不同階段生理特征，運(yùn)用“興趣教學(xué)法”，來發(fā)展和提高學(xué)生的足球技術(shù)是一種十分有效的教學(xué)手段。
2.“興趣教學(xué)法”在足球教學(xué)中的運(yùn)用
“興趣教學(xué)法”在足球教學(xué)中學(xué)生足球技術(shù)的具體措施足球是項(xiàng)綜合性的競技運(yùn)動(dòng),由于其自身獨(dú)有魅力與健身價(jià)值，深受廣大大學(xué)生的喜愛。順應(yīng)時(shí)展的要求，高校體育教學(xué)從促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā)，實(shí)施了學(xué)生根據(jù)自己的愛好與特長，選擇適應(yīng)自己發(fā)展的體育項(xiàng)目。但是，足球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)造成了教學(xué)和訓(xùn)練的復(fù)雜性。碩士論文，足球教學(xué)。足球技術(shù)也是制約足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展水平的重要因素，是高校足球教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容。結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際與業(yè)余特點(diǎn), 高校增設(shè)足球選修課、專修課和組織各級足球訓(xùn)練隊(duì),教師在足球教學(xué)中采取了一些切實(shí)可行的措施和手段進(jìn)行教學(xué)，保證學(xué)生掌握基本的足球技術(shù)。碩士論文，足球教學(xué)。但是，由于足球技術(shù)教學(xué)自身所具有的特點(diǎn)，（即通過教師的示范、簡單講解，學(xué)生就可以實(shí)現(xiàn)獨(dú)立操作了，但動(dòng)作的正確合理性、熟練與運(yùn)用自如卻需要通過一個(gè)較長的過程才能達(dá)到），單純的技術(shù)教學(xué)很容易使學(xué)生感到枯燥、乏味，錯(cuò)誤的認(rèn)為足球技術(shù)簡單容易掌握，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。通過在足球教學(xué)中實(shí)施“興趣教學(xué)法”，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)足球技術(shù)的興趣，對足球技術(shù)的掌握與鞏固都取得了良好的教學(xué)效果。
2.1 通過游戲加強(qiáng)技術(shù)練習(xí)
由于游戲自身的特點(diǎn)，廣大學(xué)生不僅喜愛而且也容易接受，對足球教學(xué)產(chǎn)生興趣。教師可以根據(jù)學(xué)生，結(jié)合所要授課的不同摘要?jiǎng)又杏凶儯鰪?qiáng)實(shí)戰(zhàn)應(yīng)變能力。在運(yùn)傳球、接傳球等技術(shù)教學(xué)訓(xùn)練中結(jié)合各種二過一配合練習(xí)，培養(yǎng)基本配合意識(shí)與傳接球時(shí)機(jī)與力道的把握，加強(qiáng)身體與球之間的協(xié)調(diào)性和連貫性練習(xí)，提高運(yùn)球的起動(dòng)、急停、急轉(zhuǎn)和腳步移動(dòng)的靈活性。在多人傳球與配合射門練習(xí)中，根據(jù)學(xué)生水平，設(shè)計(jì)一些復(fù)雜的傳跑路線，在路線上有意設(shè)置一些干擾，用以培養(yǎng)他們的觀察、判斷能力及轉(zhuǎn)移球的意識(shí)，以提高學(xué)生運(yùn)用足球技術(shù)的能力。
2.2 強(qiáng)化競爭意識(shí)加強(qiáng)在對抗中技術(shù)的運(yùn)用
競爭是大多數(shù)人所具有的潛意識(shí)，在足球競賽中處處都能體現(xiàn)初競爭激烈的特點(diǎn)。因此，教師在足球教學(xué)中應(yīng)充分利用學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行合理的競爭，在足球教學(xué)課堂中體現(xiàn)初競爭的特點(diǎn)。例如：通過一對一對抗，培養(yǎng)學(xué)生敢于控制球或掩護(hù)球快速突破；防守時(shí)能冷靜封、堵，突然“對腳”搶截或積極鏟球主動(dòng)進(jìn)攻的意識(shí)。通過一搶三、四對二、三對二、傳、跑、搶、截等練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生傳接球時(shí)的反映與應(yīng)變能力。通過二對二、三對三，四對四等攻防訓(xùn)練與傳、跑、搶、截等練習(xí)，使局部位置配合默契，熟練基本戰(zhàn)術(shù)(二過一、二過二、三人配合等)的打法。碩士論文，足球教學(xué)。結(jié)合進(jìn)行特定的攻防訓(xùn)練，如中路進(jìn)攻結(jié)合邊線傳中、包抄攻門、邊線進(jìn)攻、傳中包抄射門、防守反擊，能提高學(xué)生整體足球意識(shí)與合理運(yùn)用技術(shù)的能力。培養(yǎng)學(xué)生在對抗中合理應(yīng)用沖撞，積極搶奪球和敢于搶時(shí)間、爭空間頂斷空中球，力爭主動(dòng)意識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生接球前能知己知彼迎球接球，接球時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，充分利用出現(xiàn)的空當(dāng)兒，或傳或進(jìn)攻的意識(shí)，盡可能直接傳球，傳球后立即跑動(dòng)的快速接應(yīng)意識(shí)。
2.3 利用現(xiàn)有的教學(xué)器材豐富教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化技術(shù)
在我國高等學(xué)校的體育教學(xué)場地、設(shè)施與條件相對于中小學(xué)要完善，因此教師有許多可以利用的教學(xué)條件，教師可以依據(jù)本學(xué)校現(xiàn)有的體育教學(xué)條件，從教學(xué)設(shè)計(jì)開始著手，充分利用現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)施條件，根據(jù)足球課程教學(xué)中不同足球技術(shù)教
學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出學(xué)生喜愛的容易接受的教學(xué)內(nèi)容，以改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。例如利用羽毛球或網(wǎng)球的網(wǎng)帶，創(chuàng)設(shè)網(wǎng)球規(guī)則下的足球傳接球技術(shù)練習(xí)手段。利用排球吊球來練習(xí)足球的頭球技術(shù)，或者利用跳繩、跨欄架等器材，設(shè)置不同位置，不同難度的障礙讓學(xué)生練習(xí)足球的運(yùn)球技術(shù)等等。
2.4 根據(jù)學(xué)生不同的體質(zhì)狀況進(jìn)行分組教學(xué)
由于目前高校體育教學(xué)多數(shù)都是根據(jù)學(xué)生興趣自主進(jìn)行課程選擇，這就造成學(xué)生在身體素質(zhì)上的差異較大，給教師教學(xué)帶來了難度，因此，教師必須充分考慮學(xué)生體質(zhì)差別這個(gè)實(shí)際情況，在足球教學(xué)中應(yīng)根據(jù)學(xué)生體質(zhì)的差異進(jìn)行分組教學(xué)，對不同組別的學(xué)生提出不同的要求，從而保證學(xué)生在學(xué)習(xí)過程始終對足球技術(shù)的學(xué)習(xí)充滿興趣，在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中掌握足球技術(shù)，培養(yǎng)對足球的情趣。
3.實(shí)施足球“興趣”教學(xué)對教學(xué)方法新要求
隨著我國教育改革的不斷深入，“健康第一”的觀念逐步樹立，要求我們體育教育工作者，要適應(yīng)教育改革的要求，積極加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，樹立以“學(xué)生發(fā)展為主”的教育理念，改變傳統(tǒng)的以教師的教學(xué)為主，以以增強(qiáng)身體素質(zhì)為主的教學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)真地分析足球教材，分析學(xué)生的實(shí)際情況，精心構(gòu)思教學(xué)設(shè)計(jì)。碩士論文，足球教學(xué)。足球“興趣”教學(xué)對教學(xué)方法總的要求是：充分利用教學(xué)條件和手段，創(chuàng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉的良好習(xí)慣，改變傳統(tǒng)足球教學(xué)中以教師的教為中心的謀事。倡導(dǎo)足球的“興趣”教學(xué)是選用適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，教法上應(yīng)注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的身心體驗(yàn)和實(shí)際效果，不應(yīng)過多地強(qiáng)調(diào)動(dòng)作難度、技術(shù)精度。其次，在進(jìn)行足球的“興趣”教學(xué)中，應(yīng)注重教學(xué)效果的實(shí)效性，不應(yīng)過分片面強(qiáng)調(diào)教學(xué)的組織紀(jì)律性，否則容易挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將生動(dòng)活潑的帶有情緒化狀態(tài)的體育實(shí)踐學(xué)習(xí)，變成一種按部就班的機(jī)械演練，失去了體育實(shí)踐學(xué)習(xí)的本來面貌。
結(jié)論：
未來社會(huì)激烈競爭的社會(huì)，如何培養(yǎng)身心素質(zhì)良好的，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的合格人才，是我們高校體育面臨的重要課題。因此，高校體育教學(xué)改革就是要從根本上摒棄“傳授知識(shí)―接受知識(shí)”的模式，與“以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心”的教學(xué)體系徹底決裂，樹立從教學(xué)實(shí)踐的本性出發(fā)，以學(xué)生為中心，以快樂體育、終身體育為根本目標(biāo)的全新的教學(xué)理念。在足球教學(xué)中不能忽略足球技術(shù)自身的特點(diǎn)與學(xué)生的實(shí)際情況，從學(xué)習(xí)方法的角度重新認(rèn)識(shí)足球技術(shù)教學(xué)方法，對于以運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)為主要內(nèi)容，以身體練習(xí)為主要手段的體育教學(xué)來將，是一件十分有意義的事情。
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