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要識(shí)別憲法原則的效力與憲法規(guī)則效力的不同,首先必須弄清憲法原則與憲法規(guī)則的差異。從一種關(guān)系的視角來(lái)看,憲法原則和憲法規(guī)則其實(shí)是憲法規(guī)范的兩種不同表現(xiàn)狀態(tài)。“認(rèn)為法律規(guī)范包括法律原則在內(nèi),或者提出原則與規(guī)則是對(duì)法律規(guī)范的邏輯的劃分,這是西方學(xué)者首次闡明的。”[2]近年來(lái)中國(guó)學(xué)者也關(guān)注到并接受了憲法規(guī)范應(yīng)有內(nèi)部不同邏輯層次劃分的理論。有的學(xué)者主張憲法規(guī)范主要由憲法制定規(guī)范、憲法核、憲法修改規(guī)范與憲法律組成,不同規(guī)范之間形成不同的等級(jí)系列,即在憲法規(guī)范內(nèi)部亦存在上位規(guī)范和下位規(guī)范的關(guān)系。[3]一般而言,較之于憲法規(guī)則,憲法原則具有初始性、本原性、穩(wěn)當(dāng)性、抽象性等特點(diǎn)。具體而言之,憲法原則與憲法規(guī)則又有以下不同點(diǎn):
第一,憲法規(guī)則注重憲事行為和憲法事件的共性,其內(nèi)容具體明確,目的乃是為憲法的實(shí)施提供具體的基準(zhǔn),以消除司憲和行憲的任意性,從而維護(hù)憲法的權(quán)威,保持法治的統(tǒng)一性。與此相反,憲法原則除了要具備憲法規(guī)則關(guān)注事件或行為共性的特征外,尤其要關(guān)注事件和行為的個(gè)性,并盡可能型構(gòu)模糊性的制度空間,以彌補(bǔ)法律規(guī)則和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的縫隙,滿(mǎn)足法治國(guó)家對(duì)法律支配社會(huì)的普遍性要求。“法網(wǎng)恢恢,疏而不漏”這樣一種目標(biāo)可能永遠(yuǎn)不可以靠規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn),但可以靠原則來(lái)織就。
第二、憲法規(guī)則由于本身內(nèi)容的具體明確和規(guī)則指向的特定性,因而其適用范圍偏狹。但憲法原則作為一種經(jīng)驗(yàn)抽象和價(jià)值預(yù)設(shè),它要貫徹于整個(gè)立憲、行憲和司憲、護(hù)憲的全過(guò)程,并統(tǒng)攝憲法權(quán)力和憲法權(quán)利兩大規(guī)范體系,因而其適用范圍要比憲法規(guī)則寬廣得多。
第三、在實(shí)踐中經(jīng)常產(chǎn)生憲事關(guān)系中的原則與規(guī)則竟合問(wèn)題,因而產(chǎn)生憲法適用中規(guī)則與原則的選擇優(yōu)位問(wèn)題。既往很多學(xué)者基于對(duì)原則的價(jià)值預(yù)設(shè)和憲法規(guī)范內(nèi)部要素的邏輯排序,都主張憲法原則要優(yōu)先適用于憲法規(guī)則。
但和法治作為一種理想的社會(huì)秩序,首要地必須擺脫不確定和不安寧對(duì)秩序的威脅,而規(guī)則的穩(wěn)定性適用正好是滿(mǎn)足這一追求的最關(guān)鍵性因素。在立法已成為多元利益博弈的結(jié)果,立法的民主化已完成法律正當(dāng)性表達(dá)情況下,法律的適用不應(yīng)該舍棄明確的規(guī)則而另外追求原則涵蘊(yùn)的價(jià)值。而且根據(jù)美國(guó)學(xué)者德沃金的研析,法律原則和法律規(guī)則的適用進(jìn)路是頗不相同的:法律規(guī)則是以“全有或全無(wú)的方式”應(yīng)用在個(gè)案當(dāng)中,即如果一條規(guī)則所規(guī)定的事實(shí)是既定的,或者這條規(guī)則是有效的,在這種情況下,必須接受該規(guī)則所提供的解決方法,或者該規(guī)則是無(wú)效的,在這種情況下,該規(guī)則對(duì)裁決不起任何作用。而法律原則的適用則不同,它不是以“全有或全無(wú)的方式”應(yīng)用于個(gè)案當(dāng)中,因?yàn)椴煌脑瓌t是有不同強(qiáng)度的,而且這些不同強(qiáng)度的原則甚至沖突的原則都可能存在于一部法律之中。[4]換言之,憲法規(guī)則本身是一種或多種憲法原則所體現(xiàn)的價(jià)值的輻射,優(yōu)先適用憲法規(guī)則并不意味著對(duì)憲法原則的貶損。即便是在某一具體的憲事關(guān)系中發(fā)生了特定憲法原則與憲法規(guī)則的沖突,而導(dǎo)致優(yōu)先適用了憲法規(guī)則。但因?yàn)閼椃ㄔ瓌t的相互關(guān)聯(lián)性,該憲法規(guī)則背后的其他憲法原則價(jià)值實(shí)現(xiàn)之時(shí),也使被排斥的憲法原則得到了另外一種意義實(shí)現(xiàn)。
憲法原則的效力指涉三個(gè)層面:憲法原則效力的緯度,指憲法原則的效力空間范圍;憲法原則效力的向度,指憲法原則的拘束對(duì)象和作用領(lǐng)域;憲法原則的權(quán)威,指憲法原則的正當(dāng)性和合法性。
憲法作為公法而在國(guó)家公域發(fā)生效力,是近現(xiàn)代法治的基本要義所在,正如著名學(xué)者夏勇所言:“法治既是一個(gè)公法問(wèn)題,也是一個(gè)私法問(wèn)題。但是,歸根結(jié)底,是一個(gè)公法問(wèn)題。”[5]所以憲法原則規(guī)范直接對(duì)公權(quán)行為和公域立法產(chǎn)生拘束力,具有理論上的該當(dāng)性和事實(shí)上的證成性。不過(guò)由于法治對(duì)形式主義的追求和法治本身體系化的需要,憲法原則規(guī)范應(yīng)該盡量通過(guò)公權(quán)立法具體化的路徑來(lái)貫徹實(shí)施。
憲法原則規(guī)范能否直接對(duì)社會(huì)私域立法產(chǎn)生效力在學(xué)界卻存有分歧。一種意見(jiàn)是:因?yàn)閼椃ň哂懈痉ā⒏呒?jí)法的屬性,所以推論憲法原則當(dāng)然對(duì)社會(huì)私域產(chǎn)生法律效力。另外一種則以為不可一概而論:其理?yè)?jù)為:
第一,從法的發(fā)生時(shí)態(tài)而言,私域法制發(fā)生在公域法制之前,民法產(chǎn)生于憲法之前。雖然近代成文憲法出現(xiàn)后為了保持法制的統(tǒng)一,而有將萬(wàn)法歸宗于憲法之勢(shì),但因?yàn)閼椃ê兔穹ㄋ{(diào)整的領(lǐng)域并非完全疊合,所以憲法原則不能完全覆蓋民法領(lǐng)域[6]。
第二,憲法乃公法的身份性,決定了即便是憲法原則也無(wú)法超越自身局限。比如權(quán)力的分立與制約是具有共識(shí)性的憲法原則。它有關(guān)權(quán)力配置和權(quán)力行使的規(guī)定在公權(quán)領(lǐng)域都是強(qiáng)行性的、剛性的。所有公權(quán)組織都要遵守授權(quán)有據(jù)、禁止有據(jù)的準(zhǔn)則,不得超越法定權(quán)限的范圍,也不得悖于憲法和國(guó)家機(jī)關(guān)組織法之規(guī)定,而自行決定機(jī)關(guān)的組織形式和組織權(quán)限。但民事法人的組織和權(quán)限通常是由自治性原則決定的。我們不可以說(shuō)因?yàn)閼椃ㄉ蠙?quán)力分立原則的存在而要求所有的民事法人一律采用股份制的治理結(jié)構(gòu)。
第三,憲法原則存在的功用之一在于彌補(bǔ)憲法規(guī)則的局限性。通常只有在規(guī)則較少或規(guī)則完全缺失的時(shí)候,才可以直接發(fā)揮憲法原則的作用。而根據(jù)學(xué)界的研究結(jié)論,即便是憲法規(guī)則規(guī)范也不能斷言對(duì)民事立法、民事司法有直接效力,與之相應(yīng)的,我們也可以說(shuō)憲法原則規(guī)范并不完全有對(duì)民事立法和民事司法的直接效力。
在民事立法領(lǐng)域,臺(tái)灣學(xué)者蘇永欽認(rèn)為:憲法的自由權(quán)利規(guī)范包括生命、財(cái)產(chǎn)、自由、安全等傳統(tǒng)的天賦人權(quán),是公民享有的針對(duì)國(guó)家的防衛(wèi)權(quán),應(yīng)該在民事立法中具備直接效力。憲法中的受益權(quán)包括生存權(quán)、工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等,是公民享有的要求國(guó)家提供一定給付或服務(wù)的權(quán)利。它體現(xiàn)了憲法權(quán)利權(quán)規(guī)范為適應(yīng)時(shí)代變遷而所作的功能轉(zhuǎn)型。這樣民法也應(yīng)配合這種轉(zhuǎn)型,既要關(guān)注個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn),更要注重個(gè)人利益與國(guó)家利益的協(xié)調(diào)。由于受益權(quán)要求以具體化的法律實(shí)現(xiàn)國(guó)家資源的重新分配,而立法者在借由何種途徑實(shí)現(xiàn)受益權(quán)方面享有自由裁量權(quán),因此,受益權(quán)不可以直接約束立法者,其對(duì)于民事立法的效力,“只限于其蘊(yùn)含的尊嚴(yán)生存、社會(huì)連帶等等客觀原則及扶持弱者的利益衡量標(biāo)準(zhǔn)”,同時(shí)考慮到民法所承擔(dān)的“保障自由,激發(fā)生產(chǎn)力創(chuàng)造生活資源、以最低交易成本達(dá)到互通有無(wú)等主要的社會(huì)功能”,受益權(quán)對(duì)民事立法的影響宜采取間接效力為必要。[7]在民事司法領(lǐng)域,盡管經(jīng)由最高法院2001年關(guān)于齊玉玲案的批復(fù)而引發(fā)了學(xué)界對(duì)憲法在民事司法領(lǐng)域有無(wú)直接法律效力的接連討論,學(xué)界對(duì)這一問(wèn)題也遠(yuǎn)未達(dá)致共識(shí)。[8]但多數(shù)學(xué)者都指出了將憲法泛私法化,在民事案件中直接援引憲法規(guī)則裁判案件所蘊(yùn)藏的危險(xiǎn)。誠(chéng)如德國(guó)學(xué)者沙茲衛(wèi)伯所言:“硬將國(guó)家力量注入私人生活,造成私人關(guān)系之平等……無(wú)疑敲起自由之喪鐘。”[9]承認(rèn)憲法的直接效力實(shí)際上就是允許國(guó)家權(quán)力深入私域,允許國(guó)家權(quán)力對(duì)于本應(yīng)保持自治的市民社會(huì)領(lǐng)域進(jìn)行干涉。為了保障公民的基本權(quán)利而允許國(guó)家任意的對(duì)私人之間的法律行為進(jìn)行干預(yù),其結(jié)果可能是導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力對(duì)于公民基本權(quán)利的更深程度的侵犯,這一代價(jià)將是深遠(yuǎn)的。
憲法權(quán)威是憲法正當(dāng)性的表征,也是區(qū)分法治政府和人治政府的重要基準(zhǔn)。憲法權(quán)威是憲法的法律強(qiáng)制力和社會(huì)公信力的集成。近代成文憲法產(chǎn)生以后,憲法作為國(guó)家實(shí)定法的一部分,當(dāng)然被賦予國(guó)家強(qiáng)制力。只是這種強(qiáng)制力并不限于普通法的司法強(qiáng)制力和行政強(qiáng)制力,它還包括賦予立法者一種行憲的責(zé)任,強(qiáng)調(diào)立法貫徹憲法的作為義務(wù)。憲法的公信力來(lái)自于多個(gè)層面:通過(guò)宗教賦予憲法神圣性,使人們真誠(chéng)地崇奉憲法;通過(guò)社會(huì)大眾的共同約定,產(chǎn)生一種自律性的義務(wù),而自覺(jué)遵守憲法;通過(guò)憲法制定的民主性和憲法內(nèi)容設(shè)定的正當(dāng)性,使人們心悅誠(chéng)服地接受憲法。憲法不能沒(méi)有強(qiáng)制力,但憲法又不能只有強(qiáng)制力。強(qiáng)制力能保證憲法行之一時(shí),不能保證憲法行之一世。憲法原則設(shè)定的權(quán)威性除了它本身要普適性的實(shí)體正義觀相契合,與社會(huì)現(xiàn)實(shí)保持適度的張力外,更重要的是體現(xiàn)憲法原則設(shè)定的交互性和參與性。要把原則的設(shè)定的過(guò)程表現(xiàn)為多元利益的正當(dāng)博弈過(guò)程,要通過(guò)民眾對(duì)原則設(shè)定過(guò)程的參與而親自感受憲法的寬容精神和民主精神,并通過(guò)這些精神的洗禮使民眾對(duì)憲法永保親和性。
注釋?zhuān)?/p>
[1]曹繼明、黃基泉:《關(guān)于憲法基本原則的探討》,《理論與改革》2002年第2期。
[2]李龍:《憲法基礎(chǔ)理論》,武漢大學(xué)出版社1999年版,第125頁(yè)。
[3]參見(jiàn)韓大元:《論憲法規(guī)范的至上性》,《法學(xué)評(píng)論》1999年第4期。
[4]參見(jiàn)吳傳毅:《論法律原則》,《湖南政法干部管理學(xué)院學(xué)報(bào)》,第18卷第2期。(美)羅納德·德沃金,《論規(guī)則的模式》,《法學(xué)譯叢》1982年第1期。
[5]夏勇:《法治與公法》,《公法》第2卷,法律出版社2000版,第601頁(yè)。
[6]從邏輯對(duì)稱(chēng)的角度,公域與私域相對(duì)應(yīng),民事領(lǐng)域似應(yīng)與官事領(lǐng)域相對(duì)應(yīng),但在我國(guó)學(xué)界通常把民事領(lǐng)域視同于社會(huì)私域。為了話語(yǔ)對(duì)接的需要我們?cè)谶@里遵守了這一學(xué)理約定。
[7]參見(jiàn)曹治國(guó):《從對(duì)立到協(xié)調(diào):公私法劃分背景下的憲法與民法關(guān)系論》,(申請(qǐng)清華大學(xué)法學(xué)博士論文)2005年4月,第194—195頁(yè)。
一、民法基本原則的概念轉(zhuǎn)貼于()
關(guān)于民法基本原則的概念,學(xué)者的表述并不一致。有的認(rèn)為,它是民法的立法原則,又是執(zhí)行法律、進(jìn)行民事活動(dòng)和處理民事問(wèn)題的根本準(zhǔn)繩;另有一些人認(rèn)為,它是制定、解釋、執(zhí)行和研究民法的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù);還有人認(rèn)為,它是民法的指導(dǎo)方針,對(duì)民法的各項(xiàng)規(guī)定及其實(shí)施,都有指導(dǎo)的效力和作用;它是貫穿于整個(gè)民事立法,對(duì)各項(xiàng)民事法律制度與全部民法規(guī)范起統(tǒng)率作用的立法指導(dǎo)方針,但在民法的基本原則對(duì)于民法規(guī)范起統(tǒng)率或指導(dǎo)作用上,學(xué)者的認(rèn)識(shí)是一致的,沒(méi)有疑異的。筆者認(rèn)為,民法的基本原則就是民法的基本精神和指導(dǎo)思想。它是立法指導(dǎo)思想的直接體現(xiàn),是國(guó)家民事政策的直接反映,最終是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件決定的。
二、民法基本原則的法律效力
民法的基本原則既然是法律規(guī)定的,當(dāng)然也就具有法律約束力,即具有法律效力。基本原則的這一效力表現(xiàn)在:其一,民法的基本原則是解釋、理解民事法律的準(zhǔn)繩。任何法律的適用都離不開(kāi)對(duì)法律的解釋、理解,理解是否準(zhǔn)確,解釋是否合法,都要靠以其是否合乎基本原則來(lái)衡量;其二,基本原則是從事民事活動(dòng)的準(zhǔn)則。公民、法人從事民事活動(dòng)不能違反基本原則,違反基本原則的行為也就是違反民事法規(guī)的行為,即民事違法行為;其三,基本原則是裁判民事案件的依據(jù)。法院審理民事案件,不論調(diào)解,還是判決,都不能違反基本原則。因此,基本原則的約束力決定了法院可以依基本原則裁判案件。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,我國(guó)民法通則中規(guī)定的基本原則,多處提到”民事活動(dòng)”,因此它只是公民、法人從事民事活動(dòng)的基本原則,而不能作為法院處理案件的依據(jù)。
三、民法基本原則的價(jià)值
我國(guó)民法基本原則具有重要的價(jià)值,具體表現(xiàn)為:
(一)從法哲學(xué)的價(jià)值層面來(lái)看,民法基本原則是克服民事法律局限性的有效方法。民事法律規(guī)范可以采取嚴(yán)格立法方式和模糊立法方式。前者具有確定性、穩(wěn)定性和效率性等優(yōu)點(diǎn),但同時(shí)又表現(xiàn)出個(gè)別不公正性、不周延性和滯后性的特點(diǎn)。而后者雖然具有靈活性和周延性等優(yōu)點(diǎn),但賦予法官過(guò)多的自由裁量權(quán),極易造成司法腐敗,使”法治”變?yōu)椤比酥巍保瑥亩粚?shí)踐所擯棄。由此,法律的價(jià)值選擇是極為艱難的。顧全了效率與安全,個(gè)別公正和周延性便難免會(huì)犧牲;而顧全了別公正和周延性,卻又犧牲了效率和安全。這就是民事法律的局限性問(wèn)題。而民法基本原則由于具有模糊性和靈活性的特點(diǎn),它的引入將法與人兩個(gè)因素結(jié)合了起來(lái),將嚴(yán)格歸責(zé)與自由裁量結(jié)合了起來(lái),將個(gè)別公正性與普遍性結(jié)合了起來(lái),從而彌補(bǔ)了嚴(yán)格立法的個(gè)別不公正性、不周延性、滯后性的缺陷。因此,它是解決民事法律價(jià)值選擇的二律背反的有效方法。
(二)從功能價(jià)值層面來(lái)看,民法基本原則差不多是民事法律全部?jī)r(jià)值的負(fù)載者。這與民法基本原則的特征是密切相關(guān)的。第一,它以其自身的模糊形式保障法律的靈活性的作用,由于基本原則的模糊性,法官可根據(jù)社會(huì)生活發(fā)展的需要,通過(guò)解釋基本原則,把經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)方面的新要求補(bǔ)充到法律中去,以使法律追隨時(shí)代的發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)法律的靈活價(jià)值;第二,轉(zhuǎn)貼于()它以模糊性實(shí)現(xiàn)著法律的簡(jiǎn)短價(jià)值。具有模糊性的民法基本原則使法律的外延成為開(kāi)放性的,這樣法官可將社會(huì)生活中發(fā)展變化的客觀規(guī)則源源不斷地輸入于法典之中。因此,模糊性規(guī)定出現(xiàn)于立法,必然使法律條文的數(shù)目減少。如我國(guó)的民法通則只有156條,這與基本原則的作用密不可分。第三,它還保障著法律的安全價(jià)值。由于基本原則具有實(shí)現(xiàn)法律的與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)化功能,法律不必經(jīng)常修改而保持相對(duì)穩(wěn)定,實(shí)現(xiàn)了漸進(jìn)式的、生長(zhǎng)式的發(fā)展,從而保證了法律的安全性。
作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的基本原則之一,公平互利原則不公可以指引國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系主體如何正確地適用規(guī)則,而且在沒(méi)有相應(yīng)的法律規(guī)則時(shí),可以代替規(guī)則來(lái)作為國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往的準(zhǔn)則,并且可以有把握地應(yīng)付沒(méi)有現(xiàn)成規(guī)則可適用的新情況,具有靈活性。
公平互利原則貫穿于調(diào)整國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范始終,體現(xiàn)著國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的基本精神和價(jià)值取向,是國(guó)際經(jīng)濟(jì)法基本原則的基本判斷標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)椴豢赡苡幸环N強(qiáng)制力作為后盾,只能用一種公平互利的原則來(lái)衡量國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的公正性,與國(guó)內(nèi)法相比較,它的作用較為完整地體現(xiàn)在對(duì)守法的指導(dǎo)上。
來(lái)源:()在現(xiàn)實(shí)中,許多經(jīng)濟(jì)大國(guó)為了一己之利,要么在創(chuàng)制國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律文件的過(guò)程中作損人利已的規(guī)定,要么對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律文件中的有些條款作合乎已身的解釋。由于國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距,許多發(fā)展中國(guó)家有時(shí)在創(chuàng)制中吃虧有時(shí)在事后的補(bǔ)救中吃虧。因而,在現(xiàn)階段,堅(jiān)持公平互利的原則,使大國(guó)在“理”上有屈,促使其考慮發(fā)展中國(guó)家的利益。發(fā)展中國(guó)家在參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律文件的制定和修改中,也要充分利用這一原則,維護(hù)自己的現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
一、從公平互利原則與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的其他基本原則的關(guān)系來(lái)說(shuō)
國(guó)際經(jīng)濟(jì)法有一系列的基本原則,其中經(jīng)濟(jì)原則是基礎(chǔ)原則,還有全球合作原則,有約必守原則。公平互利原則與經(jīng)濟(jì)原則是密切相關(guān)的,二者是不可分離的,決不能割裂對(duì)待。經(jīng)濟(jì)原則是基礎(chǔ),離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ),就無(wú)公平互利可言;另一方面,也只有實(shí)行真正的公平互利原則,才能保證國(guó)家的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立和完整。現(xiàn)實(shí)中,許多借平等,而實(shí)行表面上的平等地,使許多經(jīng)來(lái)源:()濟(jì)弱國(guó)都難以實(shí)現(xiàn)真正的經(jīng)濟(jì),因而現(xiàn)實(shí)中正確堅(jiān)持公平互利原則十分必要。對(duì)于全球合作,和有約必守,都是要在公平的前提下,才能實(shí)行的,不然,在吃虧中合作,守不公平的約,都是不合理的。
從公平互利原則在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法中存在的意義和作用上說(shuō)首先,作為國(guó)際社會(huì)的成員,雙贏是最為理想的,最大利益是每個(gè)國(guó)家都追求的,不吃虧是各個(gè)國(guó)家的底線。互利的存在,恰好是為了創(chuàng)造一個(gè)雙贏的環(huán)境;而公平的存在,則是對(duì)于不吃虧這一底線的保障。所以,公平互利原則在現(xiàn)實(shí)中,對(duì)于在雙邊中的國(guó)際經(jīng)濟(jì)具有的吸引力,對(duì)于雙方的整體發(fā)展乃至各方的發(fā)展都是有得而無(wú)害的,對(duì)于國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重要的意義。
其次,公平互利的原則對(duì)于原有的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)、國(guó)際地位基本平等的國(guó)家,具有落實(shí)和鞏固原有的平等關(guān)系的作用;對(duì)于原來(lái)經(jīng)濟(jì)實(shí)力懸殊、國(guó)際地位不平等的國(guó)家,具有糾正原有的不平等關(guān)系,確立實(shí)質(zhì)平等互利的關(guān)系的作用。
最后,公平互利原則貫穿于國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的各個(gè)領(lǐng)域,在國(guó)際貿(mào)易、投資、稅收、金融等方面,公平互利原則不但可以促進(jìn)它們規(guī)模的擴(kuò)大,而且對(duì)于它們的良性發(fā)展亦有重要的作用和意義。
二、從公平互利原則實(shí)踐效果上說(shuō)
在國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中,公平互利原則的最好實(shí)踐,莫過(guò)于在國(guó)際貿(mào)易中發(fā)展中國(guó)家斗爭(zhēng)得來(lái)的普遍優(yōu)惠制。雖然實(shí)行普遍優(yōu)惠待遇制度尚未規(guī)定在國(guó)際條約中,被認(rèn)為是根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家“自行選擇”而實(shí)行的一種臨時(shí)措施。不過(guò),由于該制度已有許多發(fā)達(dá)國(guó)家付諸實(shí)踐并在一些重要的國(guó)際文件中得到反映,我們不妨認(rèn)為該制度已成為國(guó)際慣例。
當(dāng)然,目前普惠制僅僅是在稅收上的待遇,隨著關(guān)稅的一再降低,普惠制對(duì)發(fā)展中國(guó)家的意義將越來(lái)越小,發(fā)展中國(guó)家應(yīng)爭(zhēng)取更多的非關(guān)稅方面的“普惠制”,關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定中第四部分已體現(xiàn)了這一點(diǎn)。目前最為迫切的,是將這些優(yōu)惠措施穩(wěn)定下來(lái),并進(jìn)一步的明確具體化,將這些優(yōu)惠落在實(shí)來(lái)源:()處。
普遍優(yōu)惠制的實(shí)行,把從表面的平等,真正的落實(shí)到實(shí)質(zhì)的公平層面上,對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的平等發(fā)展有了一定的作用。不過(guò),從上面也可以看出,就是普遍優(yōu)惠制也有一些問(wèn)題,因而,堅(jiān)持公平互利的原則,在國(guó)際經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng),從而,在更多的層面上實(shí)現(xiàn)公平互利。
三、從我國(guó)的國(guó)情上來(lái)說(shuō)
在我國(guó)有關(guān)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法律文件中,公平互利原則基本都是立法和司法的指導(dǎo)思想,中國(guó)現(xiàn)今正處于改革開(kāi)放的重要階段,國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往是對(duì)外開(kāi)放的重要方面。
我國(guó)是國(guó)際社會(huì)最早提出并推行平等互利原則的國(guó)家之一。2004年4月剛修訂的《對(duì)外貿(mào)易法》第五條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)根據(jù)平等互利的原則,促進(jìn)和發(fā)展同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易關(guān)系,締結(jié)或者參加關(guān)稅同盟協(xié)定、自由貿(mào)易區(qū)協(xié)定等區(qū)域經(jīng)濟(jì)貿(mào)易協(xié)定,參加區(qū)域經(jīng)濟(jì)組織。”2001年修訂的《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》第一條規(guī)定:“中華人民共和國(guó)為了擴(kuò)大國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和技術(shù)交流,允許外國(guó)公司、企業(yè)和其它經(jīng)濟(jì)組織或個(gè)人(以下簡(jiǎn)稱(chēng)外國(guó)合營(yíng)者),按照平等互利的原則,經(jīng)中國(guó)政府批準(zhǔn),在中華人民共和國(guó)境內(nèi),同中國(guó)的公司、企業(yè)或其它經(jīng)濟(jì)組織(以下簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)合營(yíng)者)共同舉辦合營(yíng)企業(yè)。”……國(guó)家把公平互利原則作為對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往法律的基本原則,由此可見(jiàn),在現(xiàn)階段,堅(jiān)持公平互利原則在國(guó)內(nèi)立法中的指導(dǎo)地位。
四、從公平互利的宗旨來(lái)說(shuō)
在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中強(qiáng)調(diào)公平互利和平等,究其主要宗旨,在于樹(shù)立和貫徹新的平等觀。
對(duì)于經(jīng)濟(jì)實(shí)力相當(dāng)?shù)耐?lèi)國(guó)家說(shuō)來(lái),公平互利落實(shí)于原有平等關(guān)系的維持;對(duì)于經(jīng)濟(jì)實(shí)力懸殊的不同類(lèi)國(guó)家說(shuō)來(lái),公平互利落實(shí)于原有形式平等關(guān)系或虛假平等關(guān)系的糾正以及新的實(shí)質(zhì)平等關(guān)系的創(chuàng)設(shè)。就應(yīng)當(dāng)讓經(jīng)濟(jì)上貧弱落后的發(fā)展中國(guó)家有權(quán)單方面享受特殊優(yōu)惠待遇。
唐朝時(shí)期的法律制度
1) 唐律疏議:
1, 中國(guó)古代立法的最高水平
2, 迄今保存下來(lái)的最完整、最早、最具社會(huì)影響的古代成文法典
2) 犯十惡者,不適用“八議”等制度
3) 六贓制度:受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、受所監(jiān)臨、強(qiáng)盜、竊盜、坐贓
4) 保辜制度:對(duì)傷人罪的后果不是立即顯露的,規(guī)定加害方在一定期限內(nèi)對(duì)被害方傷情變化負(fù)責(zé)的制度
5) 封建制五刑:笞杖徒流死
6) 刑罰原則:
1, 區(qū)分公私罪,公罪從輕,私罪從重
2, 自首原則
3, 類(lèi)推原則
4, 化外人原則
7) 唐律的特點(diǎn)和中華法系:
1, 禮法合一
2, 科條簡(jiǎn)要與寬簡(jiǎn)適中
3, 立法技術(shù)完善
遼寧師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院 遼寧大連 116029
[摘要]完善外資非正常撤離的法律規(guī)制體系,需要對(duì)于法律尚未規(guī)定的立法空白予以填補(bǔ),或者對(duì)隨著社會(huì)不斷發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了脫節(jié)或者相悖的法律規(guī)范予以及時(shí)調(diào)整。通過(guò)《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》作為研究載體,對(duì)于其中近幾年的法學(xué)論文進(jìn)行了必要的篩選和分析。通過(guò)對(duì)于相關(guān)論文的梳理,以期從中得到對(duì)于外資非正常撤離法律體系構(gòu)建的借鑒和啟示。
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關(guān)鍵詞 ]外資;非正常撤離;文獻(xiàn)分析
外資非正常撤離的行為會(huì)產(chǎn)生社會(huì)關(guān)系的變化。法作為調(diào)整社會(huì)關(guān)系的規(guī)范,也會(huì)對(duì)外資非正常撤離產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系進(jìn)行規(guī)制。但是,由于社會(huì)關(guān)系之間的牽連性和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性,會(huì)逐步擴(kuò)展到社會(huì)其他層面和領(lǐng)域。這就導(dǎo)致了需要我國(guó)法律對(duì)外資非正常撤離相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)化規(guī)制。
一、采用文獻(xiàn)分析法探討外資非正常撤離的背景
完善外資非正常撤離的法律規(guī)制體系,對(duì)于保護(hù)損害主體的合法權(quán)益,維護(hù)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序有著重要作用。[1]完善外資非正常撤離的法律規(guī)制體系,需要對(duì)于法律尚未規(guī)定的立法空白予以填補(bǔ),或者隨著社會(huì)不斷發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了脫節(jié)或者相悖的法律規(guī)范予以及時(shí)調(diào)整,這就主要依靠立法者的科學(xué)立法以及立法技術(shù)的完善。
立法是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程,尤其涉及到以體系化的方式多角度研究某一社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)制。單以國(guó)際法的視角并不能完全涵蓋所涉及立法技術(shù)問(wèn)題。因此,筆者希以對(duì)于相關(guān)論文的查閱和分析,借他山之玉,尋求啟示。我們選取了《遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》作為研究載體,對(duì)于其中近幾年的法學(xué)論文進(jìn)行了必要的篩選和分析。通過(guò)對(duì)于相關(guān)論文的梳理,以期從中得到對(duì)于外資非正常撤離法律體系構(gòu)建的借鑒和啟示。
二、對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)中立法問(wèn)題觀點(diǎn)的整理
(一)立法技術(shù)與法的價(jià)值
對(duì)于相關(guān)法律原則和規(guī)則的設(shè)定,應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)出法的價(jià)值。張輝通過(guò)對(duì)于相關(guān)領(lǐng)域立法與法的價(jià)值之間的關(guān)系進(jìn)行論證,認(rèn)為價(jià)值判斷是相關(guān)立法的理論基礎(chǔ)。[2]
(二)立法技術(shù)與法的社會(huì)基礎(chǔ)
法的產(chǎn)生以及規(guī)范的制定均需要一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),并不能完全憑借立法機(jī)關(guān)的主觀臆斷而產(chǎn)生。魏漢濤指出現(xiàn)實(shí)反映立法者的意志也受到一定社會(huì)條件的制約。[3]陶呈成、華國(guó)慶指出我國(guó)在制定相關(guān)涉及區(qū)域的相關(guān)立法要看到我國(guó)各區(qū)域之間的發(fā)展差異,并依此確定不同的法律調(diào)整措施。[4]鄒世允、尚洪劍也指出地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況是立法的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),因此,在立法時(shí)要進(jìn)行充分的社會(huì)調(diào)查和評(píng)估。[5]王瑞恒、肖晶提出對(duì)于相關(guān)地方性法規(guī)出現(xiàn)突破現(xiàn)有法律規(guī)范的問(wèn)題,在遵循下位法服從上位法的原則下,不斷完善地方性法規(guī)的同時(shí),通過(guò)制定全國(guó)統(tǒng)一的規(guī)范予以規(guī)制。[6]除了考慮立法的客觀基礎(chǔ),還應(yīng)當(dāng)充分考慮立法的主觀基礎(chǔ)。李店標(biāo)認(rèn)為,我們必須關(guān)注公民參與立法的效度,設(shè)計(jì)科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢驗(yàn),以確保公民參與立法制度的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。[7]
(三)立法技術(shù)與法律規(guī)范的表達(dá)
法律應(yīng)具有一定的抽象性以保障規(guī)范的能夠針對(duì)一般情況反復(fù)適用,但條文的抽象程度過(guò)高可能會(huì)導(dǎo)致相關(guān)權(quán)力(權(quán)利)濫用的情況發(fā)生。鄭寧指出,立法主體應(yīng)該盡量回避對(duì)于模糊語(yǔ)言或者空泛的授權(quán),降低相關(guān)權(quán)力行使隨意性過(guò)強(qiáng)的情況發(fā)生。[8]而叢日禹認(rèn)為大量高度概括、簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)使得相關(guān)條文、制度能夠保持穩(wěn)固。[9]
(四)立法技術(shù)與法的發(fā)展方向
我們還應(yīng)當(dāng)考慮具體部門(mén)法的相關(guān)立法趨勢(shì),保持一定的先進(jìn)性和前瞻性。如,李春斌認(rèn)為國(guó)家介入民法領(lǐng)域時(shí)應(yīng)當(dāng)保持謙抑。[10]陳軍提出,僅依靠行政權(quán)力手段已經(jīng)不能滿(mǎn)足相關(guān)主體的需求,這使得行政活動(dòng)的方式由強(qiáng)制、命令與服從向非強(qiáng)制、溝通以及合作的方式轉(zhuǎn)變。[11]此外,在制定相關(guān)法律,還應(yīng)當(dāng)關(guān)注國(guó)際對(duì)于此類(lèi)立法的相關(guān)趨勢(shì)。王祖書(shū)指出,國(guó)際社會(huì)懲治職務(wù)犯罪的一個(gè)重要趨勢(shì)是編織嚴(yán)密的刑事法網(wǎng),使職務(wù)犯罪分子沒(méi)有逃脫刑罰制裁的可能。[12]當(dāng)然刑事立法方面我們還應(yīng)當(dāng)關(guān)注保護(hù)法益的價(jià)值傾向。徐啟明認(rèn)為不同的犯罪對(duì)象表現(xiàn)反映出相關(guān)法律需要對(duì)于不同的法益保護(hù)的要求,對(duì)此應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)保護(hù)對(duì)象的基本價(jià)值傾向,以此來(lái)進(jìn)行科學(xué)劃定犯罪類(lèi)別。[13]
(五)立法技術(shù)與法律移植
在本國(guó)法尚不健全的情況下,采用法律移植的方法可以降低立法風(fēng)險(xiǎn)。劉傳剛、李佳,指出法律移植可以降低立法成本,并且有利于保持法的穩(wěn)定性。[14]但在進(jìn)行法律移植的過(guò)程中,也應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)我國(guó)的相關(guān)法律權(quán)益不受侵犯。劉穎指出法治思維的本土化路徑,要考慮到中國(guó)法治的實(shí)際進(jìn)程和中國(guó)的可接受可理解程度。[15]陳曉宇指出,相關(guān)立法應(yīng)當(dāng)突出強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、揚(yáng)長(zhǎng)避短的原則。[16]張曉君、吳閩認(rèn)為預(yù)見(jiàn)性的針對(duì)可能出現(xiàn)的各種情況進(jìn)行相關(guān)的立法,能夠更好的維護(hù)我國(guó)的相關(guān)權(quán)益。[17]劉繼勇強(qiáng)調(diào)涉及到國(guó)際民商事糾紛,應(yīng)當(dāng)充分利用“直接適用的法”,不必援引法院地的沖突規(guī)范,以保護(hù)國(guó)家的重大利益,維護(hù)本國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的秩序。[18]此外,我們也可以充分利用雙邊、多邊條約予以解決。楊文升、張虎指出基于當(dāng)初制定公約的歷史背景和時(shí)代的主客觀條件的限制,雙邊投資條約成為了解決外資非正常撤離中最為重要的國(guó)際立法。[19]
(六)立法技術(shù)與法的預(yù)見(jiàn)能力
我們?cè)趯?duì)于加強(qiáng)事后懲戒力度的同時(shí),應(yīng)當(dāng)更加側(cè)重對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估、監(jiān)控和預(yù)防,節(jié)約司法成本,及時(shí)防治違反相關(guān)法律規(guī)范的行為發(fā)生。趙春指出要對(duì)于可能產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)的相關(guān)領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)重視風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防原則,建立相應(yīng)的防范預(yù)案機(jī)制,防止風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生。[20]
(七)立法技術(shù)與法的運(yùn)行
立法的落腳點(diǎn)并不是將法律束之高閣,而應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中充分運(yùn)行。丁慧、劉麗穎強(qiáng)調(diào)任何良好制度都依賴(lài)和仰仗于人的執(zhí)行。[21]
三、相關(guān)文獻(xiàn)分析對(duì)外資非正常撤離立法問(wèn)題的啟示
通過(guò)我們對(duì)于相關(guān)論文的分析和梳理,我們可以發(fā)現(xiàn),一部規(guī)范性文件的制定需要多個(gè)角度的立法技術(shù)進(jìn)行考察,而一套規(guī)范性文件體系則需要考慮的問(wèn)題更加多元,過(guò)于拘泥于某一角度有可能產(chǎn)生“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的效果。對(duì)于前述七個(gè)角度的分析,對(duì)于外資非正常撤離的相關(guān)法律體系的構(gòu)建我們可以得到以下幾點(diǎn)啟示。
(一)法律規(guī)范應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)法的價(jià)值
法的價(jià)值體現(xiàn)著法對(duì)于該領(lǐng)域調(diào)整的應(yīng)然性和正當(dāng)性。外資非正常撤離不僅使得我國(guó)應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)秩序造成沖擊,也嚴(yán)重?fù)p害了債權(quán)人和相關(guān)撤資企業(yè)勞動(dòng)者的合法權(quán)益。因此,對(duì)于外資非正常撤離的規(guī)制具有充分的正當(dāng)性。
(二)立法是應(yīng)當(dāng)考慮法所依托的社會(huì)基礎(chǔ)
一定的具體的法律規(guī)范應(yīng)當(dāng)與其所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相互適應(yīng)。因此,立法者在制定相關(guān)法律依據(jù)時(shí),應(yīng)當(dāng)考察該法律規(guī)范所處的具體社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和各地區(qū)的實(shí)際經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,以公有制為基礎(chǔ),因此,對(duì)涉及國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的行業(yè)和企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持控股權(quán)的公有制屬性,對(duì)于相關(guān)戰(zhàn)略投資者應(yīng)當(dāng)采取謹(jǐn)慎引入的態(tài)勢(shì),并且需要進(jìn)行嚴(yán)格的資信審查,必要時(shí)可以采取履約保證金制度,防止出現(xiàn)外資非正常撤離對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的沖擊。
(三)立法應(yīng)當(dāng)考慮規(guī)范的抽象性程度處于適度的范圍
法律規(guī)則的邏輯與語(yǔ)言也會(huì)影響法律在實(shí)際運(yùn)行中的效果。在進(jìn)行外資非正常撤離立法工作的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)注意對(duì)于規(guī)范抽象性程度的把控。對(duì)于規(guī)制重點(diǎn)和可能出現(xiàn)權(quán)力(權(quán)利)濫用之處,應(yīng)當(dāng)明確而清晰地使用立法規(guī)范語(yǔ)言予以闡釋?zhuān)粚?duì)于原則性規(guī)范和非規(guī)制重點(diǎn)領(lǐng)域,可適當(dāng)予以抽象歸納,待立法條件成熟時(shí),再進(jìn)行進(jìn)一步規(guī)范。
(四)具體部門(mén)法的制定應(yīng)當(dāng)考慮部門(mén)法的發(fā)展方向和立法趨勢(shì)
由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,法律可能對(duì)于一定的社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生之后才會(huì)予以規(guī)制,容易導(dǎo)致法律產(chǎn)生了一定的滯后性和僵硬性。如果在此前提下,仍要與社會(huì)保持同步發(fā)展,則有可能導(dǎo)致法律規(guī)范處于朝令夕改的不穩(wěn)定狀態(tài)。這就要求立法者在立法時(shí)予以適度超前的考量,注意關(guān)注具體部門(mén)法的發(fā)展方向和立法趨勢(shì)。對(duì)于外資非正常撤離,我們不僅應(yīng)當(dāng)關(guān)注現(xiàn)有的規(guī)制方式,也應(yīng)當(dāng)關(guān)注國(guó)際社會(huì)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)。
(五)采取法律移植的技術(shù)時(shí)應(yīng)當(dāng)注意保護(hù)我國(guó)的權(quán)益不受侵犯
法律移植能夠在本國(guó)法尚處于空白或者缺乏經(jīng)驗(yàn)的情況下,起到重要的借鑒作用。但是我們也應(yīng)當(dāng)注意,在采取法律移植之類(lèi)的立法技術(shù)時(shí),應(yīng)當(dāng)首先確立保護(hù)我國(guó)的權(quán)益不受侵犯。對(duì)于涉及到影響我國(guó)權(quán)益問(wèn)題的法律引用,應(yīng)當(dāng)首先審查是否與我國(guó)的相關(guān)權(quán)益相互沖突。對(duì)于相互沖突的法律規(guī)范,應(yīng)當(dāng)及時(shí)予以排除;對(duì)于部分沖突的,應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況予以調(diào)整。
(六)立法規(guī)范應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于規(guī)制對(duì)象的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)見(jiàn)和預(yù)防能力
法律對(duì)于社會(huì)現(xiàn)象的規(guī)制不僅在于對(duì)于違反法律的責(zé)任追究,同時(shí)還包括對(duì)于可能出現(xiàn)違反法律的行為予以及時(shí)調(diào)整。相比較而言,事前預(yù)防容易減輕外資非正常撤離發(fā)生后對(duì)于國(guó)家和個(gè)人利益的損害。對(duì)于外資非正常撤離,立法者應(yīng)當(dāng)充分考察外資準(zhǔn)入時(shí)相關(guān)資信情況;對(duì)于出現(xiàn)異常情形的外資采取預(yù)警方式,及時(shí)采取措施,防止出現(xiàn)外資非正常撤離的情況發(fā)生。
(七)立法應(yīng)當(dāng)注意與法的有效運(yùn)行相結(jié)合
在立法的過(guò)程,我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注相關(guān)法律是否得到有關(guān)執(zhí)法機(jī)構(gòu)或者司法機(jī)構(gòu)有效運(yùn)行。外資非正常撤離產(chǎn)生的原因之一就是由于現(xiàn)有規(guī)范對(duì)于外資撤離程序過(guò)于繁瑣,導(dǎo)致出現(xiàn)外資突破現(xiàn)有法律規(guī)范直接撤資的情況發(fā)生。因此,立法者應(yīng)當(dāng)在立法過(guò)程中注意相關(guān)法律規(guī)范能夠得到有效運(yùn)行并進(jìn)行及時(shí)調(diào)整。
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作者簡(jiǎn)介
1.楊文升(1974-),男,遼寧海城人,博士,遼寧師范大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授、碩士生導(dǎo)師,研究方向:國(guó)際法學(xué)、訴訟法學(xué)、教育法學(xué)研究;