旅游市場(chǎng)前景

前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇旅游市場(chǎng)前景范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

旅游市場(chǎng)前景范文第1篇

關(guān)鍵詞:助旅游；市場(chǎng)；開(kāi)發(fā)；對(duì)策

自助旅游活動(dòng)在我國(guó)自古有之，然而，現(xiàn)代意義上的自助旅游興起與快速發(fā)展是在20世紀(jì)90年代之后。自助旅游以其對(duì)目的地和出游時(shí)間選擇的避熱性、旅游活動(dòng)準(zhǔn)備的充分性、旅游活動(dòng)內(nèi)容的高度參與性和旅游活動(dòng)安排的自主性而得到大眾青睞，成為現(xiàn)代旅游者所樂(lè)意采取的休閑度假旅游方式。據(jù)攜程旅行網(wǎng)2005年的一次問(wèn)卷調(diào)查(以20000名會(huì)員為樣本，有效問(wèn)卷15000份)顯示：84.34％的出游人士表示會(huì)以自助游的方式出游，短途自助游比例最高近90％，自駕車(chē)占32，34％。據(jù)悉，近年歐美發(fā)達(dá)國(guó)家旅游比率分別是自助游占70％，團(tuán)隊(duì)游占30％。可以看出，在21世紀(jì)的國(guó)內(nèi)旅游中，自助旅游被越來(lái)越多的國(guó)人所接受。但由于自助旅游在我國(guó)的發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，很多方面還存在問(wèn)題和制約因素。因此，理性地分析我國(guó)自助游的發(fā)展現(xiàn)狀，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)于我國(guó)自助旅游持續(xù)健康發(fā)展有著十分重要的意義。2009年，我國(guó)將全面推行“國(guó)民休閑計(jì)劃”，為自助旅游的發(fā)展提供了更廣闊的市場(chǎng)空間，這時(shí)研究自助旅游的相關(guān)問(wèn)題就更有現(xiàn)實(shí)意義。

一、我國(guó)自助旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及前景

(一)自助旅游市場(chǎng)前景廣闊

自助旅游是一種時(shí)尚的旅游方式，它以“張揚(yáng)個(gè)性、親近自然、放松身心”為目標(biāo)，完全自主選擇和安排旅游活動(dòng)，是沒(méi)有全程導(dǎo)游陪同的一種旅游方式。據(jù)調(diào)查，北京94％的家庭不愿受旅行團(tuán)的約束，準(zhǔn)備自助旅游，在上海白領(lǐng)們?cè)诨卮稹跋麓文銓⑦x擇哪種出游方式”問(wèn)題時(shí)，約有70％的人希望“自助旅游”。當(dāng)然“準(zhǔn)備或希望自助旅游”不能表明目前自助旅游占多大市場(chǎng)分額，但說(shuō)明了自助旅游快速發(fā)展的趨勢(shì)。另外，從各個(gè)“旅游黃金周”的盤(pán)點(diǎn)評(píng)述中也可發(fā)現(xiàn)，自助旅游者的隊(duì)伍在不斷壯大。尤其是在生態(tài)旅游家喻戶(hù)曉后，人們選擇自助旅游方式的愿望更加強(qiáng)烈。

(二)自駕車(chē)和背包旅游成為主要形式

1　自駕車(chē)旅游。自駕車(chē)旅游源于上個(gè)世紀(jì)的歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，早在1980年美國(guó)自駕車(chē)旅游就已占到了各城市間旅游的84％之多，且逐漸發(fā)展出專(zhuān)用的房車(chē)形式(Reereation Vehi-cle)。從近距離的周末駕車(chē)游(sunday-drive)到中長(zhǎng)距離的駕車(chē)旅行(Drive Travel)，自駕車(chē)旅游逐漸成為中產(chǎn)階級(jí)的一種主流自助旅游模式。進(jìn)入21世紀(jì)后，我國(guó)私家車(chē)的擁有量以前所未有的速度大幅度增加，中華人民共和國(guó)2008年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)數(shù)據(jù)顯示，2008年年末全國(guó)民用轎車(chē)保有量2438萬(wàn)輛，增長(zhǎng)24.5％，其中私人轎車(chē)1947萬(wàn)輛，增長(zhǎng)28.0％。另?yè)?jù)蓋洛普公司2004年中國(guó)消費(fèi)調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示，城市家庭擁有的私家車(chē)總數(shù)占當(dāng)年總量的85％，估計(jì)目前我國(guó)城市私家車(chē)總數(shù)達(dá)1600多萬(wàn)輛。私家車(chē)的增長(zhǎng)讓自駕車(chē)旅游成為當(dāng)今自助游客首選的旅游方式。有資料顯示，我國(guó)從2004年春節(jié)開(kāi)始，自駕車(chē)游客的比例已占整個(gè)散客市場(chǎng)的3成以上，而且這一數(shù)字正逐年提高。其中深圳、廣州、上海等城市市民出游選擇自駕游的比例高達(dá)60％。開(kāi)著自己的車(chē)游歷天下，已成為中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)。

2　背包旅游。背包旅游作為自助旅游的一種形式，在國(guó)內(nèi)也逐漸得到人們的喜愛(ài)，尤其是一些青年人的喜歡。背包旅游因?yàn)閮r(jià)格便宜、自由度大、環(huán)保、新穎、刺激，與參加常規(guī)團(tuán)隊(duì)旅行相比，更能接觸到真正的自然與人文景觀，徹底擺脫城市商業(yè)氣息，有些旅游項(xiàng)目還能從中測(cè)試自己的野外生存能力而成為時(shí)尚。雅魯藏布江大峽谷徒步旅游開(kāi)展以來(lái)，吸引了大量的背包旅游者前往。“讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路”，徒步旅行不僅可以培養(yǎng)自立精神，豐富人生體驗(yàn)，而且可以增長(zhǎng)知識(shí)，增加閱歷，是居民寓教于樂(lè)的好形式。

據(jù)奧索卡、雪鳥(niǎo)等戶(hù)外探險(xiǎn)旅游用品專(zhuān)賣(mài)店經(jīng)理介紹，目前購(gòu)買(mǎi)該店裝備的顧客逐漸增多，其中有年輕人、中年人，有高端游客也有部分普通游客。可以看出，背包旅游在我國(guó)已經(jīng)有了一定的發(fā)展勢(shì)頭。

(三)自助旅游發(fā)展的主客觀條件充分

1　旅游者自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)需求的升溫。馬斯洛認(rèn)為人的需求分為生理、安全、社交、尊重、自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次的需求，其中自我實(shí)現(xiàn)需求是高層次需求。旅游者的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)就是通過(guò)旅游活動(dòng)，提高自身的知識(shí)和能力，打破束縛，獲得最大滿(mǎn)足感。進(jìn)入21世紀(jì)以后，旅游者在個(gè)性化、探險(xiǎn)化、求知化三方面的需求不斷升溫，這些需求通過(guò)自助旅游可得到最好實(shí)現(xiàn)。首先，自助旅游可根據(jù)旅游者個(gè)人喜好組合旅游產(chǎn)品，突出旅游者的個(gè)性需求，從旅游市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)的觀點(diǎn)看，是為旅游者量身訂做的旅游方式；其次，旅游者的好奇心和征服欲，趨冷避熱和挑戰(zhàn)極限的心里，激發(fā)了旅游者探險(xiǎn)化的旅游需求；第三，旅游者希望在旅游活動(dòng)中獲取最大的信息量，而這一信息的來(lái)源依靠自己深度體驗(yàn)，就必須參與自助旅游。

2　市場(chǎng)環(huán)境與技術(shù)支撐條件的改善。自助旅游在歐美地區(qū)發(fā)展較早，已經(jīng)成為最方便、最流行的旅游方式。近年來(lái)，國(guó)際間的旅游合作健康發(fā)展，歐美等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的旅游者紛紛涌向自然和文化資源豐富的發(fā)展中國(guó)家以及不發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，非洲、亞洲、南美地區(qū)成為熱點(diǎn)旅游目的地，我國(guó)也成為歐美自助旅游者的首選地。自助旅游國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)前景看好。

此外，電子技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用和推廣，加速了自助旅游的發(fā)展進(jìn)程。如旅游電子商務(wù)的運(yùn)行，增加了旅游信息的收集和渠道；GPS系統(tǒng)的應(yīng)用提高了旅游地的安全指數(shù)。自助旅游者利用互聯(lián)網(wǎng)可以自由組團(tuán)和選擇參加者，自由選擇路線(xiàn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)旅游服務(wù)公司，可以“自助”地預(yù)訂旅游路線(xiàn)，選擇交通方式，預(yù)訂酒店和導(dǎo)游，順利完成行程。

二、我國(guó)自助旅游發(fā)展中存在的主要問(wèn)題

旅游市場(chǎng)前景范文第2篇

一、東北民族服飾

東北主要的民族服飾包括滿(mǎn)族服飾和朝鮮族服飾，他們是對(duì)當(dāng)前社會(huì)文化影響較大的兩種服飾文化。滿(mǎn)族服飾有被稱(chēng)之為旗裝，包括男女兩種樣式。清朝初期男性旗裝表現(xiàn)為腰中束帶、大襟、圓領(lǐng)、劍袖，其中劍袖則是為了方便射箭，四面開(kāi)叉則是為了騎行。女性旗裝與男性基本相同，只是在個(gè)別位置附加花邊。相對(duì)于滿(mǎn)族服飾的精致，朝鮮族服裝則更加強(qiáng)調(diào)色彩的艷麗和質(zhì)地的輕盈，其最大的特點(diǎn)在與短衣長(zhǎng)裙，其衣袋通常束于胸上部。朝鮮族服飾通常給人以善良、純潔的感覺(jué)。

二、東北民族服飾旅游的市場(chǎng)前景

旅游業(yè)的不斷發(fā)展需要一個(gè)又一個(gè)增長(zhǎng)點(diǎn)的支撐，隨著東北旅游發(fā)展的深入，傳統(tǒng)的冰雪項(xiàng)目的吸引力已經(jīng)步入往時(shí)，東北旅游要想獲得進(jìn)一步發(fā)展就必須發(fā)掘新的有效增長(zhǎng)點(diǎn)。東北地區(qū)居住著我國(guó)最多的朝鮮族人口，他們還在一定程度上保留的傳統(tǒng)的生活習(xí)慣。近些年，韓流一次次影響著我國(guó)的民眾，而東北地區(qū)的朝鮮族人民和那些韓流明星一樣能歌善舞、一樣聰明堅(jiān)韌，最重要的是他們穿著一樣色彩絢麗并且極具特色的服裝，圖1為朝鮮族女裝。所以東北旅游業(yè)的未來(lái)發(fā)展中，應(yīng)當(dāng)將朝鮮民族服務(wù)文化作為重要的發(fā)展點(diǎn)，讓各地游客在國(guó)門(mén)里就能夠領(lǐng)會(huì)朝鮮族的服飾文化。此外還可通過(guò)朝鮮民族服飾與特色民俗體驗(yàn)等旅游資源的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)東北民族服飾旅游資源和其他旅游資源的共同發(fā)展。當(dāng)前，在東北地區(qū)也居住著大量的滿(mǎn)族同胞，他們的民族服飾相對(duì)于朝鮮族服飾毫不遜色，精致的做工和合理的設(shè)計(jì)也同樣吸引著全國(guó)各地的人們。近年來(lái)清宮劇的播出吸引了大量的觀眾，這為人們接受滿(mǎn)族服飾打下了基礎(chǔ)，再加之滿(mǎn)族同胞對(duì)旗裝的演繹和東北地區(qū)仿清建筑的渲染，旗裝定會(huì)在東北民族服飾旅游中大放異彩。東北地區(qū)最讓人印象深刻的一種服飾應(yīng)當(dāng)就是大花棉襖了，這個(gè)過(guò)去東北普通民眾的服飾元素被一次又一次運(yùn)用到國(guó)際舞臺(tái)上，并且收獲了良好的效果。如圖2，我國(guó)著名影星張馨予將我國(guó)東北傳統(tǒng)的服飾文化就逮到了法國(guó)時(shí)裝周上，期間收獲了強(qiáng)烈的反響。這個(gè)過(guò)程中國(guó)內(nèi)的民眾對(duì)于大花棉襖、大花被面已經(jīng)突破僅僅是土的認(rèn)識(shí)，逐漸確認(rèn)其地區(qū)文化的地位并且更加認(rèn)同。可見(jiàn)東北民族服飾旅游具有廣闊的前景。

三、開(kāi)展東北民族服飾旅游的模式

在開(kāi)展東北民族服飾旅游時(shí)，應(yīng)當(dāng)因地制宜采取多種有效模式。實(shí)踐中經(jīng)常用到的有館展陳列式，這個(gè)方式在景區(qū)較為常用，這種方式應(yīng)當(dāng)將宣傳民族服飾文化作為重點(diǎn)；民族服飾裝扮；這個(gè)方法經(jīng)常在旅游接待區(qū)、住宿區(qū)使用，這個(gè)方式主要是向民眾展示服裝的形式、特點(diǎn)等內(nèi)容；服裝表演，這個(gè)通常在旅游區(qū)舉辦大型活動(dòng)時(shí)采用，這有助于實(shí)現(xiàn)民族服飾資源的產(chǎn)業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。民族服飾體驗(yàn)，與其他方式相比該方式更加強(qiáng)調(diào)讓游客感受服飾的實(shí)用性。服飾商品，相對(duì)于其他方式，這種方式能夠產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益，但應(yīng)保證這些商品的質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

旅游市場(chǎng)前景范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 旅游景區(qū)；大學(xué)生；個(gè)性化

[作者簡(jiǎn)介]楊丹卉（1980—），女，九江學(xué)院旅游學(xué)院講師，研究方向?yàn)槁糜喂芾怼＃ń骶沤?332005）

個(gè)性化服務(wù)是指從業(yè)人員及企業(yè)在標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化服務(wù)的基礎(chǔ)上，根據(jù)消費(fèi)者不同的興趣愛(ài)好等相關(guān)因素，為消費(fèi)者提供滿(mǎn)足其個(gè)性化特點(diǎn)的需求和服務(wù)。

一、大學(xué)生旅游市場(chǎng)對(duì)于個(gè)性化服務(wù)的需求

據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今全國(guó)高校數(shù)量已達(dá)2000多所，大學(xué)生市場(chǎng)作為旅游客戶(hù)群中的一部分，在整個(gè)客戶(hù)群中占有較重的比例。

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生活水平的提高，大學(xué)生的消費(fèi)水平也在不斷提高，大學(xué)生具有強(qiáng)大的消費(fèi)潛力，他們具有較高的文化水平，思想活躍，喜歡追求新鮮事物，旅游需求欲望強(qiáng)烈并且閑暇時(shí)間較多，周六周日適宜于短途旅游，放松心情，緩解學(xué)習(xí)壓力；黃金周也會(huì)有大量大學(xué)生選擇外出旅游，擺脫單調(diào)枯燥的日常生活；每年的寒暑假，更是大學(xué)生出游的大好時(shí)機(jī)。 但由于大學(xué)生的特點(diǎn)及自身消費(fèi)能力所限，旅游的花費(fèi)與一般的成人旅游市場(chǎng)相比，資金較少，購(gòu)物能力差，利潤(rùn)較低，且操作困難，目前的旅游市場(chǎng)上很少有專(zhuān)門(mén)為大學(xué)生設(shè)計(jì)的旅游路線(xiàn)。大學(xué)生旅游的普遍模式是到同學(xué)所在的城市里去，吃、住、游由同學(xué)安排。這種旅游模式費(fèi)用低、游覽靈活、安全性高，為大學(xué)生所普遍采用。

武漢大學(xué)旅行社曾對(duì)大學(xué)生旅游市場(chǎng)做過(guò)兩次面向4所高校的市場(chǎng)調(diào)查。結(jié)果顯示，大學(xué)生出游的意愿在95%以上；一家大型旅行社也兩次面向重慶市4所高校進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，結(jié)果顯示，大學(xué)生在黃金周有出游意愿的達(dá)到90%以上。

這些調(diào)查說(shuō)明，大學(xué)生對(duì)于出游有相當(dāng)程度的需求，只是由于各種原因和特質(zhì)的限制，致使大學(xué)生對(duì)于旅游的需求有異于其他群體。同時(shí)明確告訴我們，大學(xué)生的出游意向遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于旅游行業(yè)提供給大學(xué)生的服務(wù)，這之間就存在一個(gè)巨大的懸殊差距，而這個(gè)差距，不僅是大學(xué)生對(duì)于旅游行業(yè)個(gè)性化服務(wù)的需求空間，也正是我們需要彌補(bǔ)的，旅游行業(yè)需要對(duì)大學(xué)生群體提供更細(xì)致的個(gè)性化服務(wù)。

二、旅游景區(qū)開(kāi)發(fā)大學(xué)生市場(chǎng)的必要性

大學(xué)生群體的活躍性能夠?yàn)榫皡^(qū)的經(jīng)營(yíng)和發(fā)展注入新的生命力；我國(guó)現(xiàn)在大部分景區(qū)為大學(xué)生提供的大學(xué)生價(jià)格能夠吸引眾多大學(xué)生游客來(lái)彌補(bǔ)景區(qū)的空泛時(shí)期，這是其他顧客群做不到的。不同的景區(qū)對(duì)大學(xué)生群體具有不同的意義，有些景區(qū)對(duì)大學(xué)生有教育意義，有的對(duì)大學(xué)生而言有研究意義，所以，景區(qū)開(kāi)發(fā)大學(xué)生市場(chǎng)勢(shì)在必行。

景區(qū)開(kāi)發(fā)大學(xué)生市場(chǎng)的主要限制是景區(qū)的宣傳不夠以及景區(qū)的距離限制。它在一定程度上制約了大學(xué)生對(duì)景區(qū)的選擇，所以，針對(duì)景區(qū)開(kāi)發(fā)的不足和大學(xué)生的特點(diǎn)我們需要進(jìn)行分析，希望能夠幫助景區(qū)順利開(kāi)發(fā)大學(xué)生市場(chǎng)。

三、景區(qū)針對(duì)大學(xué)生市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）景區(qū)推出參與性?xún)?nèi)容

旅游目的地是學(xué)生考慮出行的重要影響因素，所以景區(qū)已經(jīng)開(kāi)始在觀賞性的內(nèi)容上添加了不少具有可參與性的內(nèi)容來(lái)獲取更多的客源。例如，2007年浙西大峽谷在景區(qū)內(nèi)鋪設(shè)了一條長(zhǎng)約120米的花崗巖溜山旱滑道，游客像幼兒園里的孩子一樣，溜著滑梯下山，這既可緩解登山之累，又可在呼嘯而過(guò)的山風(fēng)中捕捉一份童趣。大學(xué)生正處于一個(gè)逐漸告別童趣的年齡，所以，對(duì)于這樣的設(shè)計(jì)必然會(huì)產(chǎn)生較大的興趣。

（二）景區(qū)推出主題活動(dòng)

主題活動(dòng)的推出其實(shí)早在美國(guó)迪斯尼樂(lè)園建成時(shí)就已經(jīng)得到確立，并且主題樂(lè)園的地位也同樣得到旅游行業(yè)各細(xì)分行業(yè)的認(rèn)可，景區(qū)也同樣可以發(fā)揮這樣的優(yōu)勢(shì)，利用自身的資源優(yōu)勢(shì)來(lái)吸引更多的游客。最為典型的就是深圳錦繡中華，它通過(guò)對(duì)中國(guó)不同節(jié)日的理解，推出不同主題的景區(qū)活動(dòng)，而學(xué)生可以根據(jù)對(duì)不同節(jié)日的興趣，參與到景區(qū)的活動(dòng)中去，而這樣的活動(dòng)，不僅僅對(duì)大學(xué)生有吸引力，對(duì)于其他的游客也同樣具有非凡的吸引力。

（三）景區(qū)的學(xué)生優(yōu)惠價(jià)格

這是景區(qū)針對(duì)學(xué)生推出的最為重要也最為見(jiàn)效的促銷(xiāo)手段，旅游出行對(duì)于大學(xué)生而言最重要的是價(jià)格，所以，景區(qū)針對(duì)大學(xué)生推出優(yōu)惠的價(jià)格對(duì)于吸引和抓住大學(xué)生市場(chǎng)具有不小的作用。

景區(qū)對(duì)于大學(xué)生推出的優(yōu)惠價(jià)格主要有學(xué)生價(jià)格、團(tuán)體票還有學(xué)生折扣等。

四、旅游景區(qū)針對(duì)大學(xué)生市場(chǎng)的個(gè)性化服務(wù)建議

景區(qū)開(kāi)發(fā)大學(xué)生市場(chǎng)首先要對(duì)大學(xué)生市場(chǎng)進(jìn)行相關(guān)分析，了解大學(xué)生的需求和選擇標(biāo)準(zhǔn)，具體分析如下：

（一）樹(shù)立景區(qū)主題理念

大學(xué)生對(duì)于景區(qū)和旅游目的地的選擇大部分取決于大學(xué)生本身的需求，包括心理和生理兩方面，景區(qū)可以利用自身的資源優(yōu)勢(shì)，確定一個(gè)主題理念，它可以是探索性的，可以是欣賞性的，也可以是休閑性的。當(dāng)主題確定之后，就可以幫助大學(xué)生在進(jìn)行選擇的時(shí)候進(jìn)行分類(lèi)，選擇自己最理想的景區(qū)目的地。

（二）價(jià)格服務(wù)突出景區(qū)優(yōu)勢(shì)

因?yàn)榇髮W(xué)生本身的特性，即時(shí)間的自由性和出行需求強(qiáng)烈兩種特性，景區(qū)可以將大學(xué)生群體列為常客。同時(shí)，景區(qū)應(yīng)為大學(xué)生群體提供盡可能的價(jià)格優(yōu)惠措施，以此吸引他們的注意力，從而為景區(qū)帶來(lái)效益。

（三）加強(qiáng)在大學(xué)生市場(chǎng)內(nèi)的特色宣傳

景區(qū)的宣傳大部分只是靠旅行社的連帶宣傳，沒(méi)有自己?jiǎn)为?dú)性的宣傳，所以，旅行社能做的宣傳只是對(duì)景區(qū)的一般性的介紹，不會(huì)將景區(qū)的特色和優(yōu)勢(shì)凸顯出來(lái)，所以景區(qū)必須根據(jù)自身的資源優(yōu)勢(shì)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)、媒體以及其他渠道對(duì)景區(qū)進(jìn)行宣傳。在宣傳時(shí)應(yīng)該注意將景區(qū)的特色分類(lèi)，以便吸引不同需求的大學(xué)生。

（四）豐富景區(qū)內(nèi)容，做好景區(qū)規(guī)劃工作

不僅僅針對(duì)大學(xué)生市場(chǎng)，對(duì)整個(gè)顧客市場(chǎng)都應(yīng)該如此，景區(qū)如果只是空有宣傳口號(hào)而無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)容就不會(huì)有顧客，更無(wú)口碑宣傳。所以，想招徠游客首先要豐富自身，做好景區(qū)內(nèi)的清潔保護(hù)工作，還要做好景區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，制定詳細(xì)的發(fā)展計(jì)劃，分階段完善自身，這樣才能讓游客看到不同時(shí)期的景區(qū)的進(jìn)步和改變。

通過(guò)《旅游學(xué)刊》蒙睿的《我國(guó)青少年旅游網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)的初步探討》的調(diào)查問(wèn)卷的分析，在對(duì)旅游地類(lèi)型的偏好方面，80%即308人選擇“自然風(fēng)光”，12%即46人選擇“人文景觀”，8%即31人兩者兼有，因此，自然旅游資源在青少年旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)占有重要的地位。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，旅游景區(qū)可以有針對(duì)性的抓住這個(gè)吸引點(diǎn)，突出景區(qū)的特色，為學(xué)生量身定做旅游景區(qū)內(nèi)容。

（五）景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)游客參與性，充分調(diào)動(dòng)游客的主動(dòng)性

景區(qū)的規(guī)劃和開(kāi)發(fā)過(guò)程中可以從各個(gè)層面的顧客那獲取信息，綜合他們的需求對(duì)景區(qū)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。而就大學(xué)生市場(chǎng)而言，景區(qū)應(yīng)注重游客的參與性，發(fā)揮大學(xué)生參與旅游活動(dòng)的主動(dòng)性，例如開(kāi)展一些戶(hù)外運(yùn)動(dòng)，一些野外求生的培訓(xùn)及探險(xiǎn)活動(dòng)，滿(mǎn)足大學(xué)生的參與性和主動(dòng)性較強(qiáng)的需求，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于景區(qū)的新鮮感，從而加深他們對(duì)景區(qū)的印象。

（六）規(guī)范景區(qū)管理，樹(shù)立“以人為本”的服務(wù)意識(shí)

“以人為本”的服務(wù)意識(shí)應(yīng)該深入每一位景區(qū)員工心中。一個(gè)景區(qū)的山水、人文景觀是“定型”的， 而人的服務(wù)的是“不定型”的， 高素質(zhì)是員工做好服務(wù)工作的前提保障。景區(qū)知名度、美譽(yù)度的提高，既需要高素質(zhì)的管理者， 更需要高素質(zhì)的員工。因此，規(guī)范景區(qū)管理、提高員工素質(zhì)、提高服務(wù)質(zhì)量是景區(qū)發(fā)展最有效的途徑。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李麗梅，保繼剛.大學(xué)生旅游行為研究——以中山大學(xué)為例[J].桂林旅游高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2000，（4）.

[2]劉又堂.論體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與旅游個(gè)性化服務(wù)[J].社會(huì)科學(xué)家，2005，（1）.

旅游市場(chǎng)前景范文第4篇

[摘 要]農(nóng)民旅游市場(chǎng)是一個(gè)潛力巨大尚未充分挖掘的市場(chǎng)，在國(guó)內(nèi)旅游蓬勃發(fā)展的今天，開(kāi)發(fā)占中國(guó)人口3／4左右的農(nóng)民旅游市場(chǎng)，

>> 淺析我國(guó)農(nóng)民旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)策略 我國(guó)農(nóng)民旅游市場(chǎng)潛在性分析及開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略 對(duì)我國(guó)獎(jiǎng)勵(lì)旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的探析 淺談我國(guó)老年旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā) 對(duì)我國(guó)老年旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的探討 現(xiàn)階段我國(guó)老年旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā) 我國(guó)婚慶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)初探 我國(guó)中部地區(qū)農(nóng)民旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)研究 從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)角度論我國(guó)老年旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)模式 我國(guó)工業(yè)旅游的開(kāi)發(fā) 我國(guó)自助旅游的市場(chǎng)前景及開(kāi)發(fā)對(duì)策 論我國(guó)旅游工藝品的設(shè)計(jì)與市場(chǎng)開(kāi)發(fā) 對(duì)我國(guó)夏令營(yíng)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)開(kāi)發(fā)的研究 探討我國(guó)女性旅游市場(chǎng)潛力及開(kāi)發(fā) 淺談開(kāi)發(fā)我國(guó)老年旅游市場(chǎng)的策略 淺析散客旅游市場(chǎng)下我國(guó)旅行社產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)策略 論我國(guó)殘疾人旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā) 我國(guó)青少年學(xué)生旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀及開(kāi)發(fā)策略研究 人口老齡化進(jìn)程中我國(guó)老年旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)策略研究 我國(guó)銀發(fā)旅游市場(chǎng)探討 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：中國(guó) > 藝術(shù) > 我國(guó)農(nóng)民旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)初探 我國(guó)農(nóng)民旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)初探 雜志之家、寫(xiě)作服務(wù)和雜志訂閱支持對(duì)公帳戶(hù)付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，請(qǐng)告知我們")

申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請(qǐng)及時(shí)告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 [摘 要]農(nóng)民旅游市場(chǎng)是一個(gè)潛力巨大尚未充分挖掘的市場(chǎng)，在國(guó)內(nèi)旅游蓬勃發(fā)展的今天，開(kāi)發(fā)占中國(guó)人口3／4左右的農(nóng)民旅游市場(chǎng)，不論對(duì)刺激國(guó)內(nèi)消費(fèi)，還是對(duì)發(fā)展中的旅游業(yè)，意義都是十分重大的。本文通過(guò)對(duì)農(nóng)民旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及原因的分析，對(duì)農(nóng)民旅游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)前景進(jìn)行了展望，并提出了一些具體的開(kāi)發(fā)建議。[關(guān)鍵詞]農(nóng)民旅游市場(chǎng)；開(kāi)發(fā)[中圖分類(lèi)號(hào)]F590[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào))1002―5006(2004)04―0023―05

旅游市場(chǎng)前景范文第5篇

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本概述

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指具有地方特色，代表一定時(shí)代的文化內(nèi)涵，被群體視為其文化遺產(chǎn)的各種表演、實(shí)踐、知識(shí)、表現(xiàn)形式和技能，以及有關(guān)的實(shí)物、工具、工藝品等。因其作為一種重要的文化資源，具有極大的開(kāi)發(fā)價(jià)值。目前，在國(guó)家政策的支持下，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的旅游項(xiàng)目積極開(kāi)展，具有極大的市場(chǎng)前景。

鄂倫春族國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為四類(lèi)：音樂(lè)類(lèi)、曲藝類(lèi)、傳統(tǒng)手工藝類(lèi)和民俗類(lèi)，包括鄂倫春族民歌、摩蘇昆、樺皮狍皮制作、古倫木沓節(jié)等，形式多樣，內(nèi)容豐富多彩。合理開(kāi)發(fā)鄂倫春族文化遺產(chǎn)，可以起到動(dòng)態(tài)保護(hù)作用，同時(shí)也具有廣闊市場(chǎng)前景，對(duì)黑龍江省旅游發(fā)展具有重要意義。

二、非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)利用的必要性和可行性

（一）非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)利用的必要性

著名的人類(lèi)學(xué)家泰勒提出：文化囊括了人類(lèi)經(jīng)歷的各個(gè)方面，是以人為載體而存在。非物質(zhì)文化是一種特殊的文化，需要以人作為載體來(lái)傳播和保護(hù)。旅游開(kāi)發(fā)可以利用非物質(zhì)文化資源，讓游客參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳播中來(lái)。既開(kāi)發(fā)了非物質(zhì)文化資源，又保護(hù)和傳播了非物質(zhì)文化，一舉兩得。所以，非物質(zhì)文化必須在不被破壞的前提下進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)利用，使其得到傳承和保護(hù)。

（二）非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)利用的可行性

我們采用昂特譜（RMTP）基本理論對(duì)非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)進(jìn)行可行性分析，具體分為市場(chǎng)和資源兩個(gè)方面。在資源分析上，我們以主題提煉為核心，找出非物質(zhì)文化的特色；在市場(chǎng)分析上，選擇有創(chuàng)意的旅游開(kāi)發(fā)主題，綜合資源分析和市場(chǎng)分析設(shè)計(jì)旅游產(chǎn)品。

1.非物質(zhì)文化旅游資源分析

鄂倫春族世代居住在黑龍江省，屬于溫帶大陸性季風(fēng)氣候，自然條件獨(dú)特。憑借獨(dú)特的自然和氣候條件，鄂倫春族人以狩獵捕魚(yú)為生。其非物質(zhì)文化是一種有著悠久歷史的狩獵文化，有獨(dú)具特色的民族歌舞、制作精美的手工藝品魚(yú)皮服飾、民俗風(fēng)情的鄂倫春族古倫木沓節(jié)等等，其非物質(zhì)文化資源豐富，旅游開(kāi)發(fā)有很好的文化基礎(chǔ)。

2.非物質(zhì)文化旅游市場(chǎng)分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種重要的旅游資源，近年來(lái)隨著旅游開(kāi)發(fā)的火熱，國(guó)人對(duì)非物質(zhì)文化旅游形式的認(rèn)可度越來(lái)越高，參與熱情高漲。鄂倫春族以其特有的地理氣候條件，形成了豐富的非物質(zhì)文化資源，對(duì)國(guó)內(nèi)外游客有著很大的吸引力，這些都為鄂倫春族非物質(zhì)文化旅游開(kāi)發(fā)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。合理開(kāi)發(fā)其非物質(zhì)文化資源，具有極大的市場(chǎng)前景。

3.非物質(zhì)文化旅游主題提煉和產(chǎn)品設(shè)計(jì)

主題是文化旅游的核心，根據(jù)主題組織營(yíng)銷(xiāo)旅游產(chǎn)品。黑龍江非物質(zhì)文化豐富，政府應(yīng)大力支持以“黑龍江非物質(zhì)文化旅游”為主題的非物質(zhì)文化旅游項(xiàng)目。旅游產(chǎn)品，即提供給游客的服務(wù)，有創(chuàng)意、內(nèi)容新穎的旅游產(chǎn)品可以吸引游客的到來(lái)。鄂倫春族具有豐富的旅游資源，具有很好的市場(chǎng)前景。據(jù)此，可以開(kāi)發(fā)如“鄂倫春族古倫木沓節(jié)”為主題的旅游產(chǎn)品，配以特色旅游紀(jì)念品，讓游客感受到其樂(lè)趣。從市場(chǎng)角度分析，鄂倫春族文化旅游產(chǎn)品具有廣泛的市場(chǎng)。

三、非物質(zhì)旅游的基本對(duì)策

《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》是我國(guó)非物質(zhì)文化保護(hù)的綱領(lǐng)性文件。其中，保護(hù)的指導(dǎo)方針是：保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展。根據(jù)上述指導(dǎo)方針，我們提出了非物質(zhì)旅游的基本對(duì)策。

（一）科學(xué)合理定位設(shè)計(jì)：為充分利用非物質(zhì)文化資源，必須合理定位旅游開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)，確定旅游產(chǎn)品面向的對(duì)象，制定詳細(xì)的旅游開(kāi)發(fā)方案。

（二）突出地方民族特色：各地有不同的環(huán)境和資源，結(jié)合地方特色開(kāi)展新穎別致的旅游，保持旅游項(xiàng)目的代表性，可以吸引游客，如鄂倫春族的“山文化”獨(dú)有的生活方式、手工藝品、歌舞表演。

（三）按照市場(chǎng)需要規(guī)劃：旅游的開(kāi)發(fā)必須滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的不同需求，針對(duì)國(guó)內(nèi)、國(guó)外不同的游客，開(kāi)展不同層次的旅游項(xiàng)目，可以充分利用非物質(zhì)文化資源。

（四）文化資源的可持續(xù)性開(kāi)發(fā)：非物質(zhì)文化資源是不可再生的資源，在對(duì)其進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的同時(shí)，保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦臋?quán)益，確保旅游開(kāi)發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展。

四、鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

（一）鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

（1）從政府保護(hù)上，可以由各地政府機(jī)構(gòu)成立“鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”，各地方成立“鄂倫春族保護(hù)小組”，并安排專(zhuān)業(yè)人員負(fù)責(zé)。由上到下，成立嚴(yán)格的管理團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。同時(shí)，財(cái)政上政府必須給予補(bǔ)貼，盡量做到專(zhuān)款專(zhuān)用，并積極引導(dǎo)社會(huì)的開(kāi)發(fā)資金利用到鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中來(lái)。（2）在民間保護(hù)上，黑龍江省作為鄂倫春族居住地，在群眾中間成立專(zhuān)門(mén)“鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間保護(hù)組織”，由上到下將宣傳深入民間，使得遺產(chǎn)保護(hù)觀念深入人心。（3）在法律保護(hù)上，對(duì)于黑龍江省鄂倫春族來(lái)說(shuō)，充分發(fā)揮本民族的能動(dòng)性，結(jié)合實(shí)際情況制定“地方性鄂倫春族非物質(zhì)文化保護(hù)法規(guī)”，通過(guò)該法規(guī)建立一定的獎(jiǎng)懲制度、加大對(duì)不法現(xiàn)象的處罰力度。

（二）鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用

（1）確定旅游項(xiàng)目主題，凸顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的吸引力。在開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化旅游上，地方旅游管理部門(mén)應(yīng)以本省特有的鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題，開(kāi)展形式多樣的旅游活動(dòng)，如鄂倫春族古倫木沓節(jié)體驗(yàn)游、鄂倫春族手工藝品體驗(yàn)游等。同時(shí)，在旅游目的地，可進(jìn)行鄂倫春族歌舞表演，通過(guò)音樂(lè)、曲藝，讓游客體會(huì)到非物質(zhì)文化的魅力[3]。與此同時(shí)讓游客參與鄂倫春族得民俗表演，體驗(yàn)鄂倫春族工藝制作過(guò)程，這對(duì)黑龍江省旅游形式的創(chuàng)新和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有極大的促進(jìn)作用。（2）以品牌建設(shè)為核心，擴(kuò)大文化旅游影響力。黑龍江省非物質(zhì)文化豐富，尤以鄂倫春族獨(dú)具特色。建設(shè)“鄂倫春族”品牌，整合黑龍江省已有的文化旅游項(xiàng)目，擴(kuò)大鄂倫春族旅游影響力，不僅可以擴(kuò)大鄂倫春族的旅游市場(chǎng)，并且刺激黑龍江省的旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。（3）加強(qiáng)對(duì)外交流，加強(qiáng)鄂倫春族文化旅游的宣傳工作。隨著我國(guó)城市之間的經(jīng)濟(jì)合作、文化交流的深入，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以作為一種媒介推廣鄂倫春族旅游項(xiàng)目。在國(guó)際和國(guó)內(nèi)之間的合作上，以鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種城市符號(hào)，既可以很好代表一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)，又能很好的宣傳了文化旅游業(yè)。

五、總結(jié)