傳統文化的歷史
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傳統文化的歷史范文第1篇
關鍵詞：初中歷史教學；傳統文化；滲透
中圖分類號：G633.5
傳統文化是我國最寶貴的遺產之一，中國有著五千年的文明歷史，民族的精神是我們中華民族立足于世界的根本。在歷史教學中進行傳統文化的滲透，是對我國文化的傳承與發展，也是時代的需要。因此作為歷史教師要善于挖掘歷史教材，不斷豐富課堂教學內容，引導學生對傳統文化進行學習和研究，從而不斷提升學生的人文素養和德育素養。在教學中把現代文化與傳統文化結合來，設計合理的問題和教學活動，從而實現在歷史課堂中完成傳統文化的德育功效。
一、挖掘教材引入傳統文化
用教材不是教教材，作為歷史教師要善于挖掘教材的內容，讓學生學到更多知識和技能。我國歷史悠久，對于歷史教材中的內容更是豐富多彩。我們把教材中富有文化作用的內容進行加工，給學生進行講解，讓學生理解和掌握，然后再讓學生進行小組討論、交流，讓學生自主學習，從而吸取這些知識，特別是教材中的文化營養，從而培養學生的道德品質。例如，在學習“中華文明的起源”時，當學生對農業起源的時間、特點和意義后，教師就可以給學生布置這樣的問題：你們還知道哪些中華文明的起源？激發學生思考，學習通過日常的積累，就會想到開天辟地，還有原始社會人們為了躲避野獸侵害進行建造巢穴等。這樣都可以把教材的中內容進行延伸，讓學生把中華文化精神進行傳承與發揚。再如，我們在學習文字的演變時候，引導學生對漢字馬的由來進行學習，從甲骨文到現代的文字，都有什么特點？通過閱讀資料和分析，他們發現原來文字比較形象，現代的文字注重的是線條，形象難度降低。這是都是我國的經典文化，也是中華民族的驕傲。了解和研究這些文字，就是讓學生了解我國的傳統文化，文化是一個國家、一個民族的根。了解古人思想，繼承優秀的文化，從而讓學生從中學到有用知識和技能，特別是對學生的德育素養的形成有著重要的作用。再如，在對孔子思想學習的時候，我們可以采取讓學生進行自主學習，讓他們通過查閱資料，搜集孔子言行與書籍進行研讀，從而了解儒家思想，讓他們意識到圣人的思想對現在教育的作用，逐步認識到我國傳統文化的重要性。
二、巧妙引導吸取文化精華
隨著傳統文化進校園的不斷推進，各科也在課堂結合教學的實際，有效融入了傳統文化知識，特別是初中歷史教學也是如此，以此培養學生的德育素養和人文修養。在歷史課堂中通過教師的引導和講授，把教材內容進行延伸，從而讓學生吸收文化精髓，達到培養學生良好思想品質的目的。例如，教學“傷寒雜病論”，要讓學生知道中醫和西醫的區別，讓學生明白中醫是在傳統文化的背景下產生的醫W與藝術的結合，和西醫有很大區別，特別是中醫運用到陰陽五行等傳統文化。但是由于中醫效果慢，在當前社會上中醫沒有受到足夠的重視，但是中醫對于疾病的預防和對部分病治療的效果很好。這時教師就要善于引導學生認識到傳統文化的作用，通過對學生進行思想教育，把傳統文化的精神滲透到學生的思想當中。再如，講到了古代的書畫藝術時，教師可以對教材內容進行補充，讓學生欣賞大量的優秀書畫藝術作品，并通過對比中外的書畫作品，讓他們認識中國書畫藝術注重的是藝術，而西方作品注重的是真實性，這樣就能體現到我國文化的魅力，從而吸取中精髓，并繼承和發言我國的優秀文化。再如，對于春秋戰國時期的學習時，要對這一內容進行補充，春秋戰國不僅是百家說，另外還是儒學和道學說的開始，從而讓學生明白百家學說的認識更加充分，進而培養他們的傳統文化情結。傳統文化中蘊含著知識和技能，同時也有教育人的真理，我們只有讓學生從教學中進行感知、體會，才能掌握并進行運用，這樣才能達到教育學生，讓學生形成良好的品德的目的。
三、鑒賞作品提升文化素養
初中歷史教材中，有很多大師的藝術作品，其中包含了書法、繪畫和文學等。我國是文化大國，蘊含五千多年的文明。這些藝術作品能夠體現出我國文化是多么的繁榮昌盛。作為歷史教師要善于引導學生對這寫作品進行鑒賞，讓他們了解這些優秀文化的內涵，發揚這些文化，并提升課堂教學的實效。豐富歷史課堂教學內容，不僅能夠激發學生的學習興趣，通過也能讓學生對藝術作品的體會表達出來，這樣就會在無形中提升學生的人格和品性。例如，唐宋時期的詩詞，我們不僅僅是在語文課堂中學習，同時在歷史課堂也要讓學生學會鑒賞，體會文化的內涵和魅力。唐朝的李白、杜甫等人詩流傳至今依然受到很多的追捧和贊嘆；宋朝詞人蘇軾、李清照等詞句依然讓人讀取朗朗上口；還有清朝揚州八怪的繪畫作品也可以用來臨摹和學習。教師要對這些經典的作品進行引導，讓學生真正體會到其中的內涵，把他們創作的思想領會到。再如，書畫作品中，我們經常要提到到王羲之的《蘭亭序》，我們可以利用多媒體展示給學生看，讓他們欣賞到王羲之的高超的書法水平，從他的書法作品中感受到蘊含的傳統文化的內容。歷史教學不要僅僅限制與課本中的知識，而是要進行延伸和拓展，老師要搜集與課本有關的作品讓學生欣賞和學習，特別是經典的傳統文化作品，讓學生真正認識到我國文化精神，那就是我們勞動人們的勤勞、能吃苦、智慧、善于創新，而當前缺乏也是這種東西，從而文化作品讓學生去感悟，更加真實，而且還能激發學生的學習興趣，不僅豐富他們的知識，陶冶的情操，學生良好的德育素養也會得到提升。
總之，初中歷史教學中融入傳統文化教育是培養學生德育素養的有效途徑。在歷史教學中，需要教師挖掘教材資源，豐富課堂教學內容，把中國優秀的傳統文化展示給學生。讓學生通過對資料的搜集和研讀，從而理解其中真正蘊含涵義，并讓學生真正走進歷史，享受文化帶來的快樂，并不斷提升自己的文化素養和德育素養。
參考文獻：
[1]張成武. 淺議如何在初中歷史教學中滲透傳統文化[J]. 考試周刊，2015，97：139.
傳統文化的歷史范文第2篇
我們有至少五千年的文化、五千年的經驗、五千年的方法、五千年的智慧，有五千年的效果。如果是一個企業家要去學企業管理，在一個有兩百年歷史，還有一個有五千年歷史的企業之間，相信很多開明的企業家，都會向有五千年歷史的企業去學管理。因為一個有兩百年歷史的企業，雖然有他的成功之處，但是他畢竟沒有一個有五千年歷史的企業，更經得起歷史的考驗，更經得起風吹雨打。在對中國企業的觀察中發現，凡是經營得好的企業，都是將現代管理方法和中國傳統文化結合得好的企業，對傳統文化把握得越到位，企業的經營就越游刃有余，因為管理本質上是對人性的理解和把握。中華傳統文化是“愛與和諧”的文化，是以五倫、五常、四維、八德為核心的人性本善的文化。被稱為經營圣人的稻盛和夫作為一個日本二戰后經濟奇跡的締造者、見證者和泡沫破滅的經歷者，一生白手起家創辦了京瓷集團和KDDI兩家世界五百強企業。并在退出商界十三載后，以耄耋之年，重新出山，僅用一年時間就拯救了同樣是世界五百強的日本航空。什么金融風暴，什么危機他都經歷過，對他毫不影響。他告訴大家經營成功的思想和方法：“我學的是孔子孟子，我學了兩千多年前中國的圣人賢人所寫的《論語》，我不禁感嘆這些優秀的人物，有著了不起的思想。或許有人認為在現今這個科學發達的文明社會這些古老的道理已不再通用，趕快去賺錢才重要，這是不對的。我認為越是艱難越是競爭激烈的時代，過去圣人們所教導的，正確的為人之道才是最重要的，我年輕時學習了中國圣人們的教導，這才造就了今天的我。”中國圣人自古以來強調，領導要把人民的利益擺在第一，自己的利益放在最后。《孟子》說過「民為貴，君為輕。稻盛和夫經營的企業，公司賺的利益第一個給員工，第二個給顧客，企業是為員工顧客服務的，自己公司利益放在最后。公司年年賺錢，他非常滿意。稻盛和夫是從中國古圣先賢那里學到的管理智慧，應用在企業管理，企業屹立不敗。我們中國幾百年的一些老字號例如同仁堂，能屹立幾百年不衰，也都是這個道理，不把自己利益擺在第一，起心動念想別人的。所以，中華傳統文化中蘊涵的智慧對當代管理有不可或缺的價值，可以化解種種困境或危機，使企業能永續經營。
二、中華傳統智慧在企業管理中的運用
（一）要想學習中華傳統文化，獲得智慧，并在企業中的運用，幫助中國企業解決管理問題，要有正確態度和方法。不可自以為科技發展了，時代進步了，我們后代人一定站在歷史的至高點，站得比古人高，也看得比古人遠。其實，古人的智慧，我們不能說后人絕對無法逾越的，那確實也是很難超越的。圣賢的智慧圓滿，原因在哪里？在《論語》上說：欲善其事，必先利其器，就是說我們這個工匠，要想把這個桌子做好，必須首先使他的工具鋒利起來。同樣的道理，人要認識世界、認識他人，認識得如實客觀徹底清楚，必須首先使我們認識的工具，也就是古人所說的心，清凈下來。這個心，并不是現代人所講的肉團心臟，很難用西方一個相對應的概念來說明。東西方人做學問的方法是不同的，西方人做學問是用理性的思惟，而中國古人是一種悟性的思惟。用理性的思惟，他是從一個邏輯概念出發，經過嚴密的推理，最后給了你一個結論。但是無論他的語言多么的清楚，他的邏輯多么的有層次，可能總有一些細節會被他遺漏掉，總有一些因素他沒有考慮到。中國古人用悟性的思惟，所謂的悟性，就是古代的圣賢他所親證的境界，他所親眼看到的真實，這個是不需要語言邏輯來證明的。就像我們每一天看到太陽從東方升起，西方落下一樣，自古至今沒有一天是例外的。他就得出了一個結論，說這個太陽是從東方升起，西方落下的。這個是不需要科學來證明的，它依然是真理。所以中華古圣先賢的智慧，就是千百年來人生經驗和智慧的承傳，它是不言自明的規律。明白了這個道理，我們深入傳統文化不是去進行邏輯的推理，而是用心去體悟。這個心，怎么樣才能夠體悟外界客觀事物如實徹底？就是要讓心清凈下來。為什么現代人沒有古人有智慧了，就是因為心沒有古人清凈了。可以用心浮氣躁四個字來概括現前社會大眾心態的狀況，不能安住在當下。所以，要獲得智慧，學習的關鍵，在誠敬，在修身。若對古圣先王之教育毫無誠敬，縱遍覽群籍，也難獲實益。
（二）要想學習中華傳統文化，獲得智慧，并在企業中運用，幫助中國企業解決管理問題，還要選好學習的經典并運用介紹中華先賢智慧精粹《群書治要》給大家。《群書治要》中濃縮了的中華傳統經典智慧。《群書治要》是唐朝魏征、褚遂良、虞世南等大臣編纂而成，匯集了從上古五帝時期到晉代幾千年歷史中所保留下來的六經、四史、諸子百家的經典內容（六經指六部儒家經典——《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《樂經》、《周易》、《春秋》，四史指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》，諸子百家則是指先秦至漢初各個學派的總稱），總共50余萬字，等于是把經、史、子的精華都濃縮在這一部書里面。“群書”就是指前面說的從一萬四千多本，八萬九千多卷經典中，挑出來最后成為五十卷，五十萬字。“治”也就是管理的意思，管理社會、國家，管理團體、企業乃至家庭，最精要的智慧，所以叫“治要”。編成這本書之后，唐朝皇帝唐太宗手不釋卷，每天都看，學習古圣先賢智慧，成為他管理思想源泉和執政參考，最后創了被全世界稱為太平盛世的“貞觀之治”。化解當前的經濟社會種種危機，中國傳統文化教育能起到舉足輕重的作用。《群書治要》這部書對于當代社會有特別的意義，因為傳統文化越來越被忽視，根源就在于我們本身不明理，沒有掌握傳統文化的精髓。而《群書治要》就是要讓我們真正明理很好的工具。古圣先賢的管理國家智慧、理念、方法、經驗與成效，都是歷經千年考驗所累積的寶藏結晶。這部寶典能幫助唐太宗開創“貞觀之治”，奠定大唐三百年盛世的基礎，也必能成為各級領導者、不同領域、不同身份的管理者的智能源泉，提供珍貴借鑒。《群書治要》如果能深入理解落實，那么社會和諧、國家興盛、企業永續發展和身心安樂、家庭幸福，自然可得。
傳統文化的歷史范文第3篇
中職院校禮儀教學傳統文化滲透策略
隨著中職院校的教育水平近幾年來得到了飛速提升，開始嘗試將中國傳統文化融入到禮儀課程的教學過程中，通過這種教學方式，不僅可以讓學生充分掌握中國傳統文化的深刻精髓，同時讓其通過傳統文化的滲透更好地掌握禮儀課程的重點知識，促進學生全面發展，從根本上提升中職禮儀課程的教學水平。
一、中職院校禮儀教學與傳統文化之間的關系解析
從我國幾千年的發展歷程來看，通過中華民族人民世世代代的繼承，使得中國傳統文化的底蘊、內涵不斷深厚，且具備豐富的民族特色，文化內涵博大精深，并凸顯出中國人民的優秀品質、民族精神。
而中國傳統禮儀作為中國傳統文化的重要組成部分，雖然在幾千年的歷史演變過程中發生了巨大變化，但也對中華民族的傳統文化以及人們的日常生活產生積極、深淵的影響。禮儀作為中國傳統文化的主要表現形式，在中職院校禮儀課程中滲透中國傳統文化，讓學生體會到禮儀課程真正內涵的同時，讓學生感受到中華傳統文化的博大精深以及豐富的精神內涵。學生在這樣的教學方式下， 不僅可以更好地掌握禮儀課程的相關知識，同時還能將自身的綜合素養不斷提升，促進學生全面發展。
二、中職院校禮儀教學現狀分析
1.中職院校學生缺乏傳統文化知識
相比于普通的中等院校學生來說，中職院校的學生由于在入學初期的綜合分數較低，知識基礎較為淺薄，這也是造成目前中職院校生源質量差的主要因素。中職院校的教學目標便是培養技術型的中級人才，并讓學生掌握一門特殊的技能，以充分適應社會的發展需求。但在中職院校進行教學過程中，忽視了對學生進行人文素質的培養。而學生為了日后獲得從業機會，便會滿目考取各種職業資格證書，并沒有對自身的專業技能充分了解、掌握，只為了應付考試而進行學習，從而忽視了對傳統文化的滲透與接觸。這種教育模式以及學習模式，導致學生即使掌握了專業技能，但在實際工作過程中，由于缺乏相應的責任感、道德品質，也會對其全面發展形成嚴重阻礙。
2.教師沒有充分理解禮儀課程的內涵
根據目前中職院校的利益課程教學情況來看，中職院校在開展利益課程的教學過程中，為學生教授的大多是常用的禮儀知識，例如用餐、就坐、社交禮儀、著裝禮儀等。這些教學內容缺乏傳統文化內容的滲透，知識將表面的禮儀傳授給學生。學生學習這樣的禮儀知識只是在表面做出相應的禮儀動作，并沒有深刻掌握到禮儀課程的真正內涵。另一方面，對于教師來說，由于其沒有對禮儀課程的群進行充分理解，便無法在禮儀課程教學過程中融入中國傳統文化，造成禮儀課程的教學質量無法得到保障。
3.外來文化影響因素
目前由于大部分中職院校的學生沒有正確認識到中國傳統文化的真正精髓，并對外來文化產生了高度認同。個別學生由于盲目追求個性，推崇慶祝西方的節日，忽視了中國的傳統節日。還有部分學生并沒有深刻理解中國傳統文化，也不積極去探尋。隨著我國與世界經濟、文化交流的往來程度不斷加深，外來文化對中國傳統文化造成了巨大的沖擊，使得學生向往西方的生活、交往。這些都是降低中國傳統文化在中職禮儀教學中滲透效果的主要因素。
三、中職禮儀教學中傳統文化的滲透策略
1.利用中國傳統文化將禮儀教學的內涵升華
結合中國傳統文化的禮儀教學便應提倡學生在日常學習、生活中，應禮貌、友好地對待他人，并做到和諧共處、互相謙讓。中職院校雖然在目前的教學過程中對學生的日常行為舉止進行了規范，但這種要求過于強制性，學生被動、強迫地接受學校的硬性規定，并不能發自內心接收禮儀課程的知識。因此，利用中國傳統文化將中職院校的禮儀教學內涵進行升華，便可以讓學生充分發自內心對學校的規章制度進行遵守，并做到了良好的日常行為、禮儀規范。教師在結合傳統文化進行禮儀教學的過程中，應讓學生明白禮儀的核心便是尊重，要讓學生做到每一件事都應將尊重作為主要的衡量標準。因此教師在進行禮儀教學過程中，不能只對學生傳輸禮儀相關的表面知識，應在禮儀規范教學過程中加入中國傳統文化的內涵，并才能讓學生將禮儀的規范以及真正意義充分掌握，同時也可以讓同學之間更加團結，并幫助其樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀。
例如教師在教學過程中，可以為學生播放古人采用傳統禮儀與人相處的視頻，并讓學生進行模仿。教師還可以將古代的禮儀規范，結合禮儀課程中的教學內容共同傳授給學生，讓學生感受到傳統禮儀的魅力，從而規范自身的行為，并提升禮儀課程的教學質量。
2.在禮儀教學課堂中對學生潛移默化滲透傳統文化
在中職禮儀教學課堂中滲透傳統文化的過程中，教師應采用由淺及深的方式，要在禮儀教學課堂中逐步滲透中國傳統文化，并結合禮儀課程具備的特點，結合傳統文化為學生開展教學。讓學生在學習過程中，潛移默化地受到中國傳統文化的熏陶、教育，從而突破說教式教學的弊端，教師還應將傳統文化融合到禮儀實踐教學過程中，才能全方位讓學生感受到中國傳統文化的深刻內涵。例如教師在為學生傳授利益概念的過程中，可對禮儀的由來以及發展過程進行講解，在講解過程中，融入中國的傳統文化，讓學生明白中國是禮儀之邦，并是人類在禮儀、禮節方面的重要發源地，禮儀也作為中國傳統文化的重要基礎，這便會讓學生增強民族自尊心與自豪感，讓其感受到作為一名中華民族兒女的驕傲與自豪，提升學生的愛國情感，并加深其對禮儀知識的掌握程度。
四、結語
在中職禮儀教學過程中滲透中國傳統文化，可以增強學生的愛國情感，并充分掌握禮儀課程的內涵，幫助學生樹立正確的社會觀、人生觀、教師觀。因此教師應加強禮儀教學過程中的傳統文化滲透程度，才能從根本上提升中職禮儀教學的整體質量，促進學生全面發展。
參考文獻：
[1]許燕.淺論高職院校禮儀教學中的傳統文化滲透[J].才智，2015（23）：47.
傳統文化的歷史范文第4篇
中國傳統文化中的管理思想不僅存在于專門的論述管理書籍如《戰國策》、《國語》等中，在一些不是專門談論管理的書籍的著作中，我們也往往可以發現其中的管理思想。中國古典傳統文化中有許多文章蘊含著豐富的管理經驗。從《曉出凈慈寺送林子方》的表面來看，這首詩主要的介紹了在進行管理的過程之中，要不在乎一時的得失，充分的意識到全局性的色彩，充分的意識到管理的過程之中，自己的優勢所在，并在這個過程之中，充分的感受到自己的前進的方向，并一定要意識到自己在發展的過程之中，要注意到自己應該把握住的地方，進而才能夠做到有效的完成整個的管理過程，進而有效的提升管理的水平，有效的完成整個的管理任務。
2中國傳統文化蘊含的高校管理智慧
2.1人本管理理念
人本管理是中國管理思想的精髓，作為古代著名極具智慧的政治家，孔子認為，作為高校管理，在從事高校管理工作時，要“赦小過，舉所知。”就是講高校管理用干部的藝術，意思是高校管理要用自己了解的干部，原諒他們的缺點，利用好他們的優點，不要求全責備。這種人本主義的管理理念在當今仍然是充滿力量，為許多有智慧的管理者所遵循。之所以說要用自己了解的干部，原因是如果用自己不了解的干部，在使用干部時就會存在著信息不對稱的風險。如果在使用干部時不了解他們的優點和缺點，是很難用好干部本人的優勢，回避掉其劣勢。這種精神在古代人學傳統的傳承下，形成強大的人文主義思想，經過創造性轉化，成為了當代“以人為本”價值觀的有機成分。
2.2“仁”的管理理念
在進行團隊管理的過程之中，一個優秀的管理者需要不斷的總結自己的管理理念，并在進行管理的過程之中，充分的意識到包容的重要性，在管理的過程之中，以德服人。“推己及人”、“民胞物與”，這里所強調的就是一個“仁”字。用“仁”來調整人與人，人與群體間的關系，亦施及于萬物。在我國的著名的古典作品論語里面，曾經有過對于管理的一個重要的方面的總結，這就是在進行管理的過程之中，要注意有著仁的心理，并在不斷地追求的過程之中，不斷地提升管理人員對于仁的認知。與此同時，我國的古代的著名的軍事家孫子在其著作之中，也有著對于相應的教學內容的深刻認知，并在認知的過程之中，充分的體現出了在管理的過程之中，要充分的注意到對于管理的協調性的保證，以便于發揮出管理的最佳效果。在人與人的關系上如何競賽而不對抗，以實現雙贏或多贏，這就是為什么我們常常會看到領導在文檔簽字中一般都會簽上“同意”了。
3中國傳統文化對高校管理的啟示
3.1重視團隊建設
從上文中介紹到的中國傳統文化特點可以看出，在進行現代高校行政管理的過程中，為了提升行政管理效率，高校的行政管理人員要充分的重視到建設一個具有著高度凝聚力、責權明確的高校行政管理團隊。在進行高校行政管理團隊的建設過程中，高校行政管理人員要對自己的下屬給予足夠的關愛，并注重團隊建設的和諧發展。具體的來說，在進行高校行政管理團隊的建設過程中，管理者要充分的重視到對于下屬的公平管理，保證高校行政管理工作的順利運行。
3.2公正的做人原則
在明朝著名清廉官員郭久龍的諸多論著之中，就深刻的展示出來相應的管理的道理。具體的來說，在進行管理的過程之中，一定要遵循公平性原則。與此同時，要求管理工作人員在進行管理的過程之中，做到言傳身教，要特別注意到身教的重要性，以身作則，為管理人員做好榜樣。
3.3管理者必須具備愛心
高校管理者，要充分的意識到，在進行管理的過程之中，要對于被管理的人進行相應的富有愛心的管理。具體的來說，高校行政管理人員在進行高校行政管理的過程中，要對高校的工作人員給予足夠的關愛。通過管理者對被管理者的關愛，可以有效的提升高校行政管理團隊的凝聚力，建設和諧的高校行政管理氛圍，促進高校行政管理效率的提升。
4結論
傳統文化的歷史范文第5篇
【關鍵詞】詩詞 傳承 創新 精髓
《我是大詩人》是錦州廣播電視臺都市頻道2015年1月份開辦的一檔針對義務教育階段青少年的詩詞互動大型文化益智電視節目。以娛樂為外殼、以文化為內核，以演播室詩詞競猜為主，集知識性、趣味性于一身，在每期題庫中也不斷豐富中華傳統文化及傳統美德內容，每期節目還邀請多名享譽全國的文史學者、知名作家、資深媒體人現場解析賞評，使整個節目環環相扣，精彩紛呈。現在，我從三個方面分析《我是大詩人》欄目的運作經驗。
一、根植傳統文化，創新欄目形式
應該說，制作一檔詩詞文化類節目是一場挑戰。這樣的欄目既要求欄目編導具備一定的詩詞基礎，又要有豐富的電視文化節目操作經驗；既要有深厚的文化底蘊，又要有大型電視節目執行能力。所以，做這個欄目首先就要選好人。《我是大詩人》欄目最終選拔的是既有電視專題編導經驗又有大型綜藝節目實戰經驗的制片人。欄目一開始從節目設置上選擇了闖關競賽的方式，由錦州幾所高校中文專業的教授為指導，以年輕的研究生團隊組成命題組，這樣操作使節目題庫既豐富專業，又年輕富有活力和時代旋律。而該節目的舞美更是充分借鑒大型綜藝節目設計特色，現場既絢麗多彩，又大氣磅礴。環節進行中也充分利用科技手段，通過互聯網思維和方式來展示節目的高科技含量。節目嘉賓我們更是邀請了以多次榮登央視《百家講壇》聞名全國的楹聯專家孫丹林為首的數位老師組成。這種整體安排一下子讓節目充滿了生命力。
二、純潔電視熒屏，彰顯核心價值
近年來，在唯收視率的錯誤導向下，娛樂綜藝類電視節目一路攻城拔寨、所向披靡。這類節目在娛樂觀眾的同時，也助長了文藝領域的過度娛樂化傾向，更為重要的是一些節目錯誤的價值導向，在社會上產生了惡劣影響。
文化類電視節目大量出現，豐富了電視節目內容，也凈化了熒屏生態。錦州廣播電視臺推出的《我是大詩人》以中華傳統詩詞為主要內容，用知識競賽、情景短劇、專家出題、同學助陣等方式，普及中華傳統詩詞相關知識。帶領中小學生穿越歷史，感受傳統詩詞之美；讓知識類節目變得好聽好看，更成為中小學語文教學的第二課堂。
同炙手可熱的娛樂綜藝不一樣，由錦州廣播電視臺原創的《我是大詩人》欄目更加凸顯中國文化氣質的原創性，用充實的文化內容、接地氣的節目設置、寓教于樂的方式，一次次喚醒以青少年和老年為主的受眾人群的文化情結。《我是大詩人》從內容到形式直指人心，對社會風氣能起到較好的引領作用，充足展示社會主義核心價值觀。
三、堅持正確導向 引領文化發展
電視觀眾的精神文化需求是隨著時代和社會前進而不斷變化發展的，把握電視受眾的精神文化需求就要在發展中科學認識并正確處理文化的普及與提高的辯證關系，這是能否堅持以人民為中心的創新電視欄目的關鍵。在文化欄目創辦上，提高，是從電視受眾現有的精神文化需求水平來提高；普及，是基于電視受眾現有的精神文化需求水平的普及。因此，只有深入了解電視受眾的精神文化需求水平，電視文化欄目才可以據此把握好普及與提高的尺度，從而更好地滿足電視受眾的接受期許和欣賞期待。
在確保一定收視率的前提下，《我是大詩人》節目如何提升文化含金量，體現電視文化的人文教育作用，如何把真正的文化內涵以令人耳目一新的形式進行傳播，考驗著欄目組成員的文化擔當和智慧。要真正做到傳播文化，傳播正確的文化理念，我們深深地知道兩點：一是電視臺是公共傳播平臺；二是不能以收視率為主要的驗收指標，同時深刻理解作為文化類節目的《我是大詩人》的本質和宗旨是傳承文化而非娛樂大眾，是應該引領正確的文化發展方向，以媒體的責任和社會擔當來打造普及和推廣中華傳統文化的主陣地。
四、依托民生視角，打造雅俗共賞
如何把《我是大詩人》這檔文化類節目做好，在節目開辦的整個過程中，無論是制片人，還是每期節目編導都在不斷地思考和揣摩這類節目的內在規律和持久性的根本。在反復思考后，大家一致認為《我是大詩人》欄目應該繼續沿著所在頻道民生節目為主打的運營模式，成為本頻道民生新聞欄目的旗艦欄目，民生鏈條上的文化先鋒。牢牢抓住民生本質，依靠民生節目特點辦好《我是大詩人》。民生類節目有四個特點，那就是實用性強、題材以小見大、故事化講述、互動性強。《我是大詩人》欄目從詩詞選擇上，盡量選擇一些大家在生活工作中能夠得以應用的詩詞錦句來凸顯節目的實用性。題庫的累積上做到從學生們書本上為基礎再擴充到唐宋詩詞300首等。出題的方式上盡量以豐富的短劇表演形式來情節化、故事化，而在節目播出過程中，通過底游字幕直播的方式讓更多的電視觀眾參與到節目中來。節目無論從形式到內容都盡量做到通俗不庸俗，從而呈現給受眾的是充滿民生情懷的電視文化欄目。
五、校園家庭聯動，營造良好氛圍
《我是大詩人》播出前，我們安排在錦州重點中學――錦州八中舉辦了盛大的開播儀式，主管市領導，全市所有小學、初中的主管校長以及八中在校5000多名學生參加了開播儀式。欄目播出后，更是產生了積極廣泛的社會反響。節目在微信平臺點擊量與日俱增，接近百萬。市內各大書店有關唐宋詩詞方面的書籍一度熱銷。該節目更極大影響了市教育主管部門的古詩詞普及教育工作。如今，錦州市各高中、初中、小學紛紛開辟《晨讀十分鐘》時間，給廣大中小學生提供誦讀詩詞的時間。作為主辦單位的錦州廣播電視臺在開辦該欄目期間也收到近千封學生家長和廣大詩詞愛好者的來信及微信。
從社會反響來看，《我是大詩人》這檔欄目有文化、有娛樂、有看點、有趣味。作為當代主流宣傳媒體，我們不應只是一味追求明星真人秀節目，更應順應時代要求，開發潛能，制作符合中國傳統文化和時代主旋律的電視精品節目！
六、挖掘文化精髓，形成產業模式
從教育的角度來說，《我是大詩人》是美育課堂的一種全新實踐，它賦予古老文化以現代流行的元素，讓傳統文化變得平易近人、生動活潑，充分體現了社會主義核心價值觀在青少年教育方面的積極拓展。
現在，電視產業由于經濟環境、新媒體等影響，正風起云涌，大范圍嘗試產業化運作，這里既有產業模式的開發，也有對電子商務方面的探索，欄目組正在整理收集《我是大詩人》各種題型，準備在適當時機集結成書，奉獻給廣大電視觀眾！同時也在廣泛尋求網絡科技方面合作伙伴，合作開發一款和《我是大詩人》闖關模式相似的APP，以便更好地推廣詩詞文化和欄目品牌，同時也創造一定的經濟效益。
