智慧校園規(guī)范

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇智慧校園規(guī)范范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

智慧校園規(guī)范范文第1篇

關(guān)鍵詞 云計(jì)算；物聯(lián)網(wǎng)；智慧校園

中圖分類號(hào)：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-489X（2013）12-0050-03

智慧校園是數(shù)字校園發(fā)展的必然產(chǎn)物和階段形態(tài)，而云計(jì)算（Cloud Computing）和物聯(lián)網(wǎng)（The Internet of Things，IOT）這兩個(gè)當(dāng)前學(xué)術(shù)界、技術(shù)界的熱點(diǎn)技術(shù)是相互聯(lián)系、互為支撐的，二者對(duì)構(gòu)建智慧校園發(fā)揮著重要作用，推進(jìn)教育信息化的跨越發(fā)展。

1 云計(jì)算

狹義的云計(jì)算是指IT基礎(chǔ)設(shè)施的交付和使用模式，通過網(wǎng)絡(luò)以按需、易擴(kuò)展的方式獲得所需資源；廣義的云計(jì)算是指服務(wù)的交付和使用模式，通過網(wǎng)絡(luò)以按需、易擴(kuò)展的方式獲得所需服務(wù)[1]。它是對(duì)并行計(jì)算、網(wǎng)格計(jì)算、分布式計(jì)算、效用計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)、虛擬化及負(fù)載均衡等技術(shù)的繼承和發(fā)展。云計(jì)算的主要特征是虛擬化及對(duì)IaaS/PaaS/SaaS服務(wù)模式的創(chuàng)新。除此之外，云計(jì)算還有超大規(guī)模、高可靠性、通用性、可擴(kuò)展性、按需服務(wù)等特征。其中提供資源的網(wǎng)絡(luò)被稱為“云”。隨著云計(jì)算模式的逐漸發(fā)展和普及，學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)和個(gè)人的信息處理會(huì)逐漸遷移到云上，這將對(duì)校園網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用帶來積極的影響[2]。

2 物聯(lián)網(wǎng)

2005年，國(guó)際電信聯(lián)盟（ITU）在信息社會(huì)世界峰會(huì)上的《ITU互聯(lián)網(wǎng)報(bào)告2005：物聯(lián)網(wǎng)》正式提出并重新定義了“物聯(lián)網(wǎng)”的概念，人們對(duì)物聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)也隨著技術(shù)的發(fā)展不斷完善。簡(jiǎn)而言之，“物聯(lián)網(wǎng)”即物物相連的互聯(lián)網(wǎng)。目前國(guó)內(nèi)較為多見的定義為：物聯(lián)網(wǎng)是指利用各種信息傳感設(shè)備，如射頻識(shí)別裝置、紅外傳感器、全球定位系統(tǒng)、激光掃描等種種裝置與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來而形成一個(gè)巨大網(wǎng)絡(luò)，其目的就是使所有物品都與網(wǎng)絡(luò)連接在一起，使得識(shí)別和管理更加方便[3]。物聯(lián)網(wǎng)通過傳感技術(shù)、RFID、二維碼技術(shù)、無(wú)線通信技術(shù)等信息感知技術(shù)將人與人之間的互聯(lián)擴(kuò)大到任何物品與物品之間的連通，成為今后“人、物、事”管理和流通的重要載體。

一般而言，物聯(lián)網(wǎng)的體系架構(gòu)包含3個(gè)層次：全面感知層、網(wǎng)絡(luò)層、應(yīng)用層。其中，感知層利用各種可用的感知手段實(shí)現(xiàn)物體動(dòng)態(tài)的即時(shí)采集；網(wǎng)絡(luò)層通過各種信息網(wǎng)絡(luò)與互聯(lián)網(wǎng)的融合將感知的信息實(shí)時(shí)、準(zhǔn)確可靠地傳遞出去；應(yīng)用層利用云計(jì)算等智能計(jì)算技術(shù)對(duì)海量的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行分析和處理，對(duì)物體實(shí)施智能化控制，做出正確的決策，實(shí)現(xiàn)設(shè)備與人之間的交互[4]。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的核心特征是泛在的感知、互聯(lián)互通與共享以及智能的服務(wù)[5]。

物聯(lián)網(wǎng)以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，其終端可以是任何物品。將物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于校園的信息化建設(shè)，可以有效提高其可視化程度、管理效能及安全防衛(wèi)水平等[6] ，推進(jìn)智慧校園的進(jìn)程。

3 云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用

3.1 智慧校園

2008年，IBM首席執(zhí)行官彭明盛首次提出“智慧地球”這一理念。2009年，奧巴馬對(duì)該理念進(jìn)行了積極的導(dǎo)向，使“智慧地球”這一概念得到高度關(guān)注。許多學(xué)者積極地將智慧地球引申到智慧校園，不僅在理論研究方面多角度解讀智慧校園的內(nèi)涵，而且在實(shí)踐方面進(jìn)行了積極的探索。

1）理論層面。綜合學(xué)者對(duì)智慧校園的解讀，可以認(rèn)為智慧校園應(yīng)具有以下特征：環(huán)境全面感知、網(wǎng)絡(luò)無(wú)縫互通、海量數(shù)據(jù)支撐、開放學(xué)習(xí)環(huán)境、師生個(gè)[7]。

2）實(shí)踐層面以浙江大學(xué)和南京郵電大學(xué)為高校代表。浙江大學(xué)信息化“十二五”規(guī)劃，提出建設(shè)一個(gè)“令人激動(dòng)”的智慧校園，這種智慧校園支持無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活[8]。南京郵電大學(xué)完成了一個(gè)相對(duì)完整的智慧校園規(guī)劃，認(rèn)為智慧校園的核心特征主要反映在三個(gè)方面：一是為廣大師生提供一個(gè)全面的智能感知環(huán)境和綜合信息服務(wù)平臺(tái)，提供基于角色的個(gè)性化定制服務(wù)；二是將基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的信息服務(wù)融入學(xué)校的各個(gè)應(yīng)用與服務(wù)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)和協(xié)作；三是通過智能感知環(huán)境和綜合信息服務(wù)平臺(tái)，為學(xué)校與外部世界提供一個(gè)相互交流和相互感知的接口[5]。

智慧校園作為數(shù)字校園發(fā)展的必然趨勢(shì)和高端形態(tài)，云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將智慧校園的建設(shè)落到實(shí)處，推動(dòng)教育信息化的發(fā)展。

3.2 云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用

“智慧校園”的建設(shè)要以服務(wù)學(xué)校、服務(wù)教學(xué)、服務(wù)社會(huì)為方向，以深化應(yīng)用、優(yōu)化服務(wù)為核心，以業(yè)務(wù)協(xié)同、資源整合、信息共享為主線，以打造統(tǒng)一、高效、智能的管理服務(wù)平臺(tái)和信息服務(wù)平臺(tái)為重點(diǎn)，在前期數(shù)字校園的建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)上，以物聯(lián)網(wǎng)和云計(jì)算平臺(tái)為依托，全而提升校園信息化應(yīng)用與服務(wù)水平[4]。

云計(jì)算服務(wù)平臺(tái)的搭建是智慧校園的重要支撐，是智慧校園“智慧”的體現(xiàn)。云計(jì)算平臺(tái)是支撐智慧校園的高集成、高效率、高智能的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)平臺(tái)，是結(jié)合虛擬化技術(shù)，以借助網(wǎng)絡(luò)為載體提供基礎(chǔ)架構(gòu)、平臺(tái)、軟件等服務(wù)為形式，整合大規(guī)模可擴(kuò)展的計(jì)算、存儲(chǔ)、數(shù)據(jù)、應(yīng)用等分布式計(jì)算資源進(jìn)行協(xié)同工作的超級(jí)計(jì)算模式[9]。在智慧校園的云計(jì)算模式中，用戶的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和應(yīng)用軟件的運(yùn)行都是在互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模服務(wù)器集群即“云”上，并由云計(jì)算的服務(wù)提供商負(fù)責(zé)管理和維護(hù)這些數(shù)據(jù)的安全和程序的正常運(yùn)行，用戶可以隨時(shí)隨地通過互聯(lián)網(wǎng)訪問、存儲(chǔ)和讀取數(shù)據(jù)、使用軟件等。云計(jì)算作為具有革命意義的第五代計(jì)算范式，它以分布式計(jì)算與服務(wù)架構(gòu)為基礎(chǔ)，將大量用網(wǎng)絡(luò)連接的計(jì)算資源統(tǒng)一管理和調(diào)度，構(gòu)成一個(gè)計(jì)算資源池向用戶提供按需服務(wù)。因此，利用云計(jì)算技術(shù)并綜合統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范搭建云計(jì)算服務(wù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的集成與共享，是消除“信息孤島”并避免形成新的新的“信息孤島”的有效形式。

物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為智慧校園提供了一個(gè)開放、互動(dòng)、協(xié)作的智能化綜合信息服務(wù)平臺(tái)，使師生全面地感知教學(xué)資源，有效地采集信息，獲得智慧化的學(xué)習(xí)、教學(xué)、管理和生活服務(wù)，將學(xué)校打造成感知的、服務(wù)性的、環(huán)保節(jié)能的、安全穩(wěn)定的智慧型校園[10]。將物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用到智慧校園的建設(shè)中，實(shí)現(xiàn)校園中物理對(duì)象的互聯(lián)互通，使真實(shí)空間與虛擬空間有機(jī)融合，這樣不僅能增強(qiáng)學(xué)習(xí)環(huán)境的真實(shí)性，而且拓展學(xué)習(xí)空間。這種多領(lǐng)域跨區(qū)域的資源整合能提供一種泛在的智慧學(xué)習(xí)服務(wù)，大大縮短空間距離，充分利用以及共享資源。并且通過傳感器獲得對(duì)校園環(huán)境的全面感知，實(shí)時(shí)對(duì)物體進(jìn)行控制并反饋相關(guān)的信息，增加互聯(lián)的深度和廣度，使校園管理科學(xué)化、智能化、人性化和智慧化。當(dāng)然，學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)和個(gè)人的信息處理都將遷移到云上，而云計(jì)算服務(wù)平臺(tái)則通過對(duì)海量的感知數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行分析和處理，使智慧成為可能。

總之，智慧校園通過物聯(lián)網(wǎng)來實(shí)現(xiàn)智慧化的校園服務(wù)和管理，它通過物聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)校園內(nèi)任何人、任何物、任何信息載體、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)的互聯(lián)互通，海量信息在物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)聚合而產(chǎn)生新的信息，從而給廣大師生提供智慧化的業(yè)務(wù)和服務(wù)模式[11]。

4 對(duì)智慧校園的思考

智慧校園的建設(shè)應(yīng)該是分階段、分步驟有前瞻性地進(jìn)行，既要避免盲目推進(jìn)，又要規(guī)避認(rèn)為技術(shù)等不成熟而停滯不前的傾向。智慧校園是數(shù)字校園發(fā)展的必然形態(tài)，要理性對(duì)待云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用。目前智慧校園的建設(shè)尚處于探索階段，因此也面臨很多問題。

1）標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范問題，既有宏觀的智慧校園建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，也有細(xì)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，如標(biāo)準(zhǔn)不同的傳感器及電子標(biāo)簽作為感知手段所感知的信息數(shù)據(jù)格式是不同的，這就導(dǎo)致兼容性的問題，給管理和控制帶來難題。因此要制定統(tǒng)一規(guī)范的數(shù)據(jù)格式標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)跨平臺(tái)統(tǒng)一管理。

2）安全性、可靠性問題，智慧校園建設(shè)涉及基礎(chǔ)設(shè)施、系統(tǒng)運(yùn)行及信息數(shù)據(jù)的安全性、可靠性，尤其是信息數(shù)據(jù)的安全性問題。將資源存儲(chǔ)在云端，這些資源就涉及第三方并對(duì)第三方是完全透明的，而且在智慧校園中通過全面感知的數(shù)據(jù)的處理過程有很多環(huán)節(jié)，服務(wù)系統(tǒng)的成熟度以及對(duì)無(wú)線通信的廣泛使用，都增大了信息泄漏的可能。因此，在智慧校園的建設(shè)中要建立完善的安全保密系統(tǒng)。

3）系統(tǒng)整合問題。智慧校園是在數(shù)字校園的基礎(chǔ)上建立的，因此在智慧校園的建設(shè)中要考慮與原有基礎(chǔ)設(shè)施兼容的問題，避免對(duì)數(shù)字資源的重復(fù)開發(fā)和浪費(fèi)。

智慧校園作為一種“新生事物”，目前還處于摸索階段，但它代表著未來校園的建設(shè)理念，其前景是廣闊的。

參考文獻(xiàn)

[1]趙佩華.基于云計(jì)算的“智慧校園”探析[J].常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（4）：8-10.

[2]王鵬.云計(jì)算的關(guān)鍵技術(shù)與應(yīng)用實(shí)例[M].北京：人民郵電出版社，2010.

[3]寧煥生，徐群玉.全球物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展及中國(guó)物聯(lián)網(wǎng)建設(shè)若干思考[J].電子學(xué)報(bào)，2010（11）：2590-2599.

[4]陳明選，徐旸.基于物聯(lián)網(wǎng)的智慧校園建設(shè)與發(fā)展研究[J].遠(yuǎn)程教育雜志，2012（4）：61-62.

[5]宗平，朱洪波，黃剛，等.智慧校園設(shè)計(jì)方法的研究[J].南京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)，2010（4）：15-19.

[6]杜曉靜，姚高峰，何秋燕.物聯(lián)網(wǎng)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用研究[J].網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)與應(yīng)用，2011（10）：9-10.

[7]黃榮懷，張進(jìn)寶，胡永斌，等.智慧校園：數(shù)字校園發(fā)展的必然趨勢(shì)[J].開放教育研究，2012（4）：12-17.

[8]吳穎俊.浙江大學(xué)：基于“云”的智慧校園[J].中國(guó)教育網(wǎng)絡(luò)，2010（11）.

[9]許曉馮.淺談云計(jì)算及其應(yīng)用[J].信息化研究，2010（11）：5.

智慧校園規(guī)范范文第2篇

關(guān)鍵詞：數(shù)字化校園；智慧校園；發(fā)展現(xiàn)狀；建設(shè)研究

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和規(guī)劃綱要》指出，在整個(gè)教育結(jié)構(gòu)和教育布局當(dāng)中，必須把職業(yè)教育擺到更加突出、更加重要的位置，到2020年形成現(xiàn)代職業(yè)教育體系。而中等職業(yè)教育是我國(guó)職業(yè)教育的重要組成部分，推進(jìn)中等職業(yè)教育的信息化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)《綱要》中“加快教育信息化進(jìn)程”的重要步驟之一。中等職業(yè)學(xué)校是實(shí)施中等職業(yè)教育的學(xué)校，學(xué)生畢業(yè)屬中專學(xué)歷。招生對(duì)象是初中畢業(yè)生和具有與初中同等學(xué)歷的人員，基本學(xué)制為三年。作為我國(guó)職業(yè)教育的主體，其定位是在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)大量技能型人才與高素質(zhì)勞動(dòng)者。目前，我國(guó)中等職業(yè)學(xué)校共有三類：（1）中等專業(yè)學(xué)校（簡(jiǎn)稱“中專”）主要招收初中畢業(yè)生，培養(yǎng)目標(biāo)是中級(jí)技術(shù)人員、管理人員，近年來培養(yǎng)目標(biāo)已擴(kuò)大到各類技能型人才。（2）技工學(xué)校（簡(jiǎn)稱“技校”） 主要招收初中畢業(yè)生，培養(yǎng)目標(biāo)是中、初級(jí)技術(shù)工人。（3）職業(yè)高級(jí)中學(xué)/高級(jí)職業(yè)中學(xué)（簡(jiǎn)稱“職業(yè)高中”、“職高”）在改革教育結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中等職業(yè)學(xué)校，大部分由普通中學(xué)改建而成，一般招收初中畢業(yè)生，學(xué)制以3年為主。培養(yǎng)目標(biāo)與中等專業(yè)學(xué)校和技工學(xué)校類似，以生產(chǎn)服務(wù)一線的操作人員為主。

中等職業(yè)學(xué)校從傳統(tǒng)校園到建設(shè)并建成數(shù)字化校園，已經(jīng)經(jīng)過了多個(gè)階段及多個(gè)層面的研究，在代替了傳統(tǒng)校園的紙筆和電教后，數(shù)字化校園也完成了計(jì)算機(jī)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的進(jìn)程建設(shè)。隨著傳感技術(shù)、云計(jì)算、虛擬化技術(shù)、人工智能等技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，智慧校園的建設(shè)已掀起一股浪潮，改變以往人們傳統(tǒng)的生活與工作方式，改善了人與社會(huì)的關(guān)系。智慧校園的發(fā)展是數(shù)字化校園的高端形態(tài)，是數(shù)字化校園發(fā)展的理想追求，也已成為一種共識(shí)。

近年來，國(guó)內(nèi)很多學(xué)校都開展了“數(shù)字化校園”的建設(shè)工作。這些建設(shè)均投人了極大的人力、財(cái)力與物力。雖然有的學(xué)校硬件平臺(tái)與相應(yīng)的軟件平臺(tái)已經(jīng)搭建完成，系統(tǒng)已經(jīng)投入運(yùn)行，但與預(yù)期效果相比還有較大的差距。其主要原因還是在于建設(shè)都集中在平臺(tái)的投入上而沒有讓廣大師生感受到其帶來的巨大便利，系統(tǒng)沒有與用戶很好地結(jié)合。隨著物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與移動(dòng)通信技術(shù)的成熟與發(fā)展，移動(dòng)終端設(shè)備的廣泛使用，在數(shù)字化校園的基礎(chǔ)之上又發(fā)展起來了智慧校園。可以說 “智慧校園”是數(shù)字校園升級(jí)到一定階段的表現(xiàn)，是數(shù)字校園發(fā)展的一個(gè)階段。 “智慧校園”的基石是前期數(shù)字校園的建設(shè)與發(fā)展，也就意味著，“智慧校園”首先要有一個(gè)統(tǒng)一的基礎(chǔ)設(shè)施平臺(tái)，要擁有有線與無(wú)線雙網(wǎng)覆蓋的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；其次，要有統(tǒng)一的數(shù)據(jù)共享平臺(tái)和綜合信息服務(wù)平臺(tái)。智慧校園的建設(shè)也存在著硬件與軟件投入、系統(tǒng)建設(shè)與系統(tǒng)使用之間的矛盾。解決這些問題的關(guān)鍵還是領(lǐng)導(dǎo)與決策者的看法與決心。不能為了建設(shè)而建設(shè)，重點(diǎn)要放在實(shí)踐應(yīng)用上。只有充分使用才能充分發(fā)揮智慧校園的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)。

一、數(shù)字校園的緣起及概念解析

數(shù)字校園概念最早起源于20世紀(jì)70年代美國(guó)麻省理工學(xué)院提出的E-campus計(jì)劃。1990年，美國(guó)克萊蒙特大教授凱尼期?格林（Kenneth Green）發(fā)起了“數(shù)字校園計(jì)劃Campus Computing（The Project）”大型科研項(xiàng)目（黃榮懷2009）。1998年，美國(guó)前副總統(tǒng)戈?duì)柊l(fā)表了題為“數(shù)字地球：21世紀(jì)認(rèn)識(shí)地球的方式”的演講，提出“數(shù)字地球”的概念，此后全世界普遍接受了數(shù)字化概念，并引出了“數(shù)字城市”、數(shù)字校園等概念（陳麗，2007）。隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，各種與之相關(guān)的概念不斷涌現(xiàn)，數(shù)字校園逐步成為一個(gè)單獨(dú)的研究領(lǐng)域。利用各種計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)建一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的與現(xiàn)實(shí)校園并行的“虛擬化電子校園”，并依托各種技術(shù)工具和手段來推動(dòng)高校的全方位改革，成為世界各國(guó)高等教育改革的重要趨勢(shì)之一（趙國(guó)棟，2012）。數(shù)字校園是一個(gè)伴隨技術(shù)應(yīng)用變化而不斷發(fā)展的概念，人們理解的層次和內(nèi)涵不盡相同，目前存在四種有代表性的觀點(diǎn)。

（1）“平臺(tái)”觀。萬(wàn)新恒（2000）較早闡述了數(shù)字化校園的概念，他認(rèn)為數(shù)字化校園以高速發(fā)達(dá)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為核心技術(shù)支撐，以信息和知識(shí)資源的充分共享為手段，以培養(yǎng)善于獲取、加工、處理和利用信息與知識(shí)的學(xué)生為主要目標(biāo)，以校園為整個(gè)社會(huì)知識(shí)、信息的基本創(chuàng)新與傳播中樞。陳麗（2007）認(rèn)為數(shù)字化校園是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化有機(jī)結(jié)合的新型教育、學(xué)習(xí)和研究的校園平臺(tái)。

（2）“空間”觀。沈培華等（2002）認(rèn)為數(shù)字化校園是以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，利用先進(jìn)的信息化手段和工具，實(shí)現(xiàn)從環(huán)境（包括設(shè)備、教室等）、資源（如圖書、講義、課件等）到活動(dòng)（包括教學(xué)、管理、服務(wù)、辦公等）的全部數(shù)字化，在傳統(tǒng)校園的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)數(shù)字空間，拓展現(xiàn)實(shí)校園的時(shí)間和空間維度，提升傳統(tǒng)校園的效率，拓展傳統(tǒng)校園的功能，最終實(shí)現(xiàn)教育過程的全面信息化，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量、科研和管理水平的目的。蔣篤運(yùn)（2009）認(rèn)為，中小學(xué)數(shù)字校園是借助信息技術(shù)手段，對(duì)學(xué)校的教育、教學(xué)管理等主要業(yè)務(wù)以及資源和數(shù)據(jù)進(jìn)行優(yōu)化、整合和融通，拓展現(xiàn)實(shí)校園的時(shí)間和空間維度，在傳統(tǒng)校園的基礎(chǔ)上構(gòu)建一個(gè)數(shù)字空間，實(shí)現(xiàn)從環(huán)境、資源到活動(dòng)的數(shù)字化，從而達(dá)到提升教育教學(xué)質(zhì)量和管理水平的目的。這既是一個(gè)實(shí)用概念，也是一項(xiàng)工程和標(biāo)準(zhǔn)，更是一種文化.并非嚴(yán)格意義上的學(xué)術(shù)定義（張虹波等，2009）。

（3）“環(huán)境”觀。黃榮懷（2009）認(rèn)為，數(shù)字校園是為了有效支持學(xué)生學(xué)習(xí)，創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，以面向服務(wù)為基本理念，而構(gòu)建的數(shù)字化資源豐富的、多種應(yīng)用系統(tǒng)集成的、相關(guān)業(yè)務(wù)高度整合的校園信息化環(huán)境；其宗旨是拓展學(xué)校的校園時(shí)空維度，豐富校園文化，并優(yōu)化教學(xué)、教研、管理和服務(wù)等過程。

（4）“過程”觀。蔡蘇等（2009）認(rèn)為中小學(xué)數(shù)字校園是一種依托現(xiàn)實(shí)校園而存在的以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)平臺(tái)，通過數(shù)字化環(huán)境的支撐，實(shí)現(xiàn)從環(huán)境、資源到活動(dòng)的數(shù)字化，輔助完成校園活動(dòng)的全部過程。趙國(guó)棟（2012）認(rèn)為在當(dāng)今信息技術(shù)廣泛應(yīng)用的背景下，以提高運(yùn)行效率、推動(dòng)管理改革為出發(fā)點(diǎn)，高等教育機(jī)構(gòu)在管理、教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等方面規(guī)劃、建設(shè)與應(yīng)用各種現(xiàn)代通信技術(shù)工具的過程，可以稱之為“數(shù)字化校園”。數(shù)字化校園的建設(shè)目的是充分利用信息技術(shù)來改變校內(nèi)各部門之間的信息傳遞流程，推動(dòng)高校組織模式、管理模式與運(yùn)行方式的變革，從而最終實(shí)現(xiàn)優(yōu)化管理流程、提高工作效率和促進(jìn)教學(xué)科研之目標(biāo)。

上述觀點(diǎn)從不同側(cè)面描述了數(shù)字校園的特點(diǎn)。數(shù)字校園是學(xué)校教育信息化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是通過技術(shù)手段改造和提升傳統(tǒng)校園的必然結(jié)果，其具備五方面的特征：重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的有效學(xué)習(xí)以及創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變教學(xué)方式；以服務(wù)教育教學(xué)作為數(shù)字校園的建設(shè)的基本理念；支持學(xué)與教的資源比較豐富；多種應(yīng)用系統(tǒng)有機(jī)集成、相關(guān)業(yè)務(wù)高度整合；能拓展學(xué)校的時(shí)空維度并豐富校園文化。

數(shù)字校園建設(shè)強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)應(yīng)與教育教學(xué)深度融合，這與教育信息化的目標(biāo)是一致的，也是與社會(huì)信息化的步伐相匹配的。但要應(yīng)對(duì)社會(huì)信息化進(jìn)程中學(xué)習(xí)方式變革的訴求，單純的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施裝備、學(xué)與教數(shù)字化資源建設(shè)、應(yīng)用軟件系統(tǒng)的開發(fā)難以有效支撐學(xué)與教方式的變革和拓展相對(duì)封閉的時(shí)空維度。只有跟上甚至引領(lǐng)社會(huì)信息化的進(jìn)程，積極構(gòu)建“智慧型”校園環(huán)境才能真正提升校園信息化水平。

二、智慧校園的內(nèi)涵與特征

2008年，美國(guó)IBM總裁兼首席執(zhí)行官彭明盛在題為“智慧地球：下一代領(lǐng)導(dǎo)議程”的演講中首次提出了“智慧地球”的理念。2009年，奧巴馬就任美國(guó)總統(tǒng)后對(duì)這一理念給予積極回應(yīng)。“智慧地球”的概念一經(jīng)提出，得到美國(guó)各界的高度關(guān)注，甚至有分析認(rèn)為IBM公司的這一構(gòu)想極有可能上升至美國(guó)的國(guó)家戰(zhàn)略，并在世界范圍內(nèi)引起轟動(dòng)。（張永民，2010）

在“智慧地球”的概念提出后，國(guó)內(nèi)不少學(xué)者提出了“智慧校園”的概念和建設(shè)思路（宗平等，2010；郭惠麗等，201l嚴(yán)大虎等，2011；張永波，2011），西南大學(xué)、成都大學(xué)、同學(xué)等幾十所高校正在籌劃、實(shí)施智慧校園的建設(shè)，智慧校園不再停留在理念層面（魯東明，2011）。例如，浙江大學(xué)信息化“十二五”規(guī)劃，提出建設(shè)一個(gè)“令人激動(dòng)”的智慧校園，這種智慧校園支持無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、融合創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科研、透明高效的校務(wù)治理、豐富多彩的校園文化、方便周到的校園生活（吳穎駿，2010）。南京郵電大學(xué)完成了一個(gè)相對(duì)完整的智慧校園規(guī)劃（朱洪波，2011），且認(rèn)為智慧校園的核心特征主要反映在三個(gè)層面：一是為廣大師生提供一個(gè)全面的智能感知環(huán)境和綜合信息服務(wù)平臺(tái)，提供基于角色的個(gè)性化定制服務(wù)；二是將基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的信息服務(wù)融入學(xué)校的各個(gè)應(yīng)用與服務(wù)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)和協(xié)作；三是通過智能感知環(huán)境和綜合信息服務(wù)平臺(tái)，為學(xué)校與外部世界提供一個(gè)相互交流和相互感知的接口。

在理論研究方面，不同學(xué)者從多個(gè)角度對(duì)智慧校園的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀。黃榮懷（2009）從數(shù)字校園的建設(shè)進(jìn)程角度提出數(shù)字校園的“四代”建設(shè)觀，他認(rèn)為第四代數(shù)字校園（智慧校園）能夠有效支持教與學(xué)，豐富學(xué)校的校園文化，真正拓展學(xué)校的時(shí)空維度，以面向服務(wù)為基本理念，基于新型通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)建業(yè)務(wù)流程、資源共享、智能靈活的教育教學(xué)環(huán)境。有研究者強(qiáng)調(diào)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在智慧校園建設(shè)中的作用，如沈潔等（2011）認(rèn)為，智慧校園是一種將人、設(shè)備、環(huán)境、資源以及社會(huì)因素，在信息化背景下有機(jī)整合的一種獨(dú)特的校園系統(tǒng)，它以物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為基礎(chǔ)，以信息的相關(guān)性為核心，通過多平臺(tái)的信息傳遞手段提供及時(shí)的雙向交流平臺(tái)，簡(jiǎn)單說，就是更智能的學(xué)校；周彤等（2011）認(rèn)為，智慧校園是以物聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的智慧化的校園工作、學(xué)習(xí)和生活一體化環(huán)境，這個(gè)一體化環(huán)境以各種應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)為載體，將教學(xué)、科研、管理和校園生活進(jìn)行充分融合；李春若（2012）認(rèn)為，智慧校園是物聯(lián)網(wǎng)在學(xué)校教學(xué)管理、公共安全、后勤保障中的具體應(yīng)用，為學(xué)校構(gòu)建了智能化的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。有研究者認(rèn)為智慧校園是各種技術(shù)的綜合應(yīng)用，如陳翠珠等（2012）認(rèn)為，智慧校園是充分利用信息化相關(guān)技術(shù)，通過監(jiān)測(cè)、分析、融合、智能響應(yīng)的方式，綜合學(xué)校各職能部門，融合優(yōu)化現(xiàn)有資源，提供質(zhì)量更高的教學(xué)、更好的服務(wù)，構(gòu)建綠色的環(huán)境、和諧的校園，以保證學(xué)校教育的持續(xù)發(fā)展。也有研究者認(rèn)為智慧校園的建設(shè)不僅僅是物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，那只是感知部分，應(yīng)更多考慮技術(shù)的特點(diǎn)，突出應(yīng)用和服務(wù)。（宓泳，2011）

綜合以上觀點(diǎn)和黃榮懷等（2012）提出的“智慧學(xué)習(xí)環(huán)境”的概念，我們認(rèn)為，智慧校園（Smart Campus）應(yīng)具有以下特征：

（1）環(huán)境全面感知。智慧校園中的全面感知包括兩個(gè)方面，一是傳感器可以隨時(shí)隨地感知、捕獲和傳遞有關(guān)人、設(shè)備、資源的信息；二是對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)體特征（學(xué)習(xí)偏好、認(rèn)知特征、注意狀態(tài)、學(xué)習(xí)風(fēng)格等）和學(xué)習(xí)情景（學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)活動(dòng)等）的感知、捕獲和傳遞。

（2）網(wǎng)絡(luò)無(wú)縫互通。基于網(wǎng)絡(luò)和通信技術(shù)，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，智慧校園支持所有軟件系統(tǒng)和硬件設(shè)備的連接，信息感知后可迅速、實(shí)時(shí)的傳遞，這是所有用戶按照全新的方式協(xié)作學(xué)習(xí)、協(xié)同工作的基礎(chǔ)。

（3）海量數(shù)據(jù)支撐。依據(jù)數(shù)據(jù)挖掘和建模技術(shù)，智慧校園可以在“海量”校園數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上構(gòu)建模型，建立預(yù)測(cè)方法，對(duì)新到的信息進(jìn)行趨勢(shì)分析、展望和預(yù)測(cè)；同時(shí)智慧校園可綜合各方面的數(shù)據(jù)、信息、規(guī)則等內(nèi)容，通過智能推理，做出快速反應(yīng)、主動(dòng)應(yīng)對(duì)，更多地體現(xiàn)智能、聰慧的特點(diǎn)。

（4）開放學(xué)習(xí)環(huán)境。教育的核心理念是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，校園面臨要從“封閉”走向“開放”的訴求。智慧校園支持拓展資源環(huán)境，讓學(xué)生沖破教科書的限制；支持拓展時(shí)間環(huán)境，讓學(xué)習(xí)從課上拓展到課下；支持拓展空間環(huán)境，讓有效學(xué)習(xí)在真實(shí)情境和虛擬情境能得以發(fā)生。

（5）師生個(gè)。智慧校園環(huán)境及其功能均以個(gè)為理念，各種關(guān)鍵技術(shù)的應(yīng)用均以有效解決師生在校園生活、學(xué)習(xí)、工作中的諸多實(shí)際需求為目的，并成為現(xiàn)實(shí)中不可或缺的組成部分。

因此，智慧校園是指一種以面向師生個(gè)性化服務(wù)為理念，能全面感知物理環(huán)境，識(shí)別學(xué)習(xí)者個(gè)體特征和學(xué)習(xí)情景，提供無(wú)縫互通的網(wǎng)絡(luò)通信，有效支持教學(xué)過程分析、評(píng)價(jià)和智能決策的開放教育教學(xué)環(huán)境和便利舒適的生活環(huán)境。

三、職業(yè)學(xué)校智慧校園建設(shè)目標(biāo)

加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的升級(jí)、提速、完善，建設(shè)高水平網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，完善IPv6網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的建設(shè)與管理，實(shí)現(xiàn)高速優(yōu)質(zhì)有線網(wǎng)和無(wú)線網(wǎng)全覆蓋，構(gòu)建 10000兆骨干的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng) ，逐步建設(shè)物聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)校園云計(jì)算平臺(tái)，實(shí)施虛擬服務(wù)器系統(tǒng)，完善有效服務(wù)不同學(xué)科的共享高性能計(jì)算環(huán)境；建設(shè)基礎(chǔ)應(yīng)用支撐平臺(tái)，進(jìn)一步完善和全面推廣統(tǒng)一身份認(rèn)證系統(tǒng)、信息門戶和中心數(shù)據(jù)庫(kù)；建設(shè)信息化教學(xué)應(yīng)用平臺(tái)，構(gòu)建支持多種教學(xué)模式的數(shù)字化教學(xué)與學(xué)習(xí)環(huán)境開發(fā)整合校內(nèi)各種資源的數(shù)字資源管理服務(wù)系統(tǒng)；建設(shè)覆蓋學(xué)校所有領(lǐng)域的綜合業(yè)務(wù)管理信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)以用戶為中心的管理與服務(wù)，建立提升管理效率的決策支持系統(tǒng)和一體化業(yè)務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)，支撐學(xué)校核心戰(zhàn)略發(fā)展 ；建設(shè)有利于學(xué)科交叉和學(xué)術(shù)交流的科研信息平臺(tái)，支持自然科學(xué)研究社會(huì)科學(xué)研究水平的提升；建設(shè)信息化校園服務(wù)平臺(tái)，完善虛擬社區(qū)功能，建立涉及各類服務(wù)項(xiàng)目的 “一站式”服務(wù)申報(bào)、受理信息系統(tǒng)；建設(shè)物聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用及移動(dòng)互聯(lián)平臺(tái)，探索智能感知、識(shí)別控制等技術(shù)在學(xué)校各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用。

建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)體系、嚴(yán)密的安全體系和規(guī)范的校園服務(wù)體系，保障數(shù)字校園的效益的最大發(fā)揮。 以人才培養(yǎng) 、管理體制和政策措施為重要保障舉措。經(jīng)過兩個(gè)階段的努力，將我校的數(shù)字校園建設(shè)成為市級(jí)領(lǐng)先、省內(nèi)一流的職業(yè)教育信息化高地，建立省內(nèi)示范性智慧校園，支撐與推動(dòng)學(xué)校整體戰(zhàn)略發(fā)展。

特色創(chuàng)新：智慧校園是一個(gè)系統(tǒng)工程，中等職業(yè)學(xué)校物力有限，在兩者之間找一個(gè)切合實(shí)際應(yīng)用的結(jié)合點(diǎn)，既能結(jié)合中等職業(yè)學(xué)校財(cái)力物力構(gòu)建一定規(guī)模的智慧校園實(shí)踐項(xiàng)目，又能將學(xué)校的智慧校園建設(shè)成為市級(jí)領(lǐng)先、省內(nèi)一流的職業(yè)教育信息化高地，因此本項(xiàng)目準(zhǔn)備以本校數(shù)字化校園中已部分建成的智能辦公管理系統(tǒng)和教學(xué)資源建設(shè)為突破口，進(jìn)行智慧校園建設(shè)的實(shí)踐研究，探索智慧校園在中職學(xué)校的實(shí)踐之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)大虎，陳明選. 物聯(lián)網(wǎng)在智慧校園中的應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代教育技術(shù)，2011，06：123-125.

[2]沈潔，黃宇星. 智慧校園及其構(gòu)建初探[J]. 福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，06：122-125.

[3]黃榮懷，張進(jìn)寶，胡永斌，楊俊鋒. 智慧校園：數(shù)字校園發(fā)展的必然趨勢(shì)[J]. 開放教育研究，2012，04：12-17.

[4]陳明選. 基于物聯(lián)網(wǎng)的智慧校園建設(shè)與發(fā)展研究[J]. 遠(yuǎn)程教育雜志，2012，4：61-65.

智慧校園規(guī)范范文第3篇

【關(guān)鍵詞】德育教育；校園文化；學(xué)生；素質(zhì)

【中圖分類號(hào)】G632

【正文】

校園文化是學(xué)校特色的表征，是學(xué)校的生命所在，是學(xué)校重要的教育資源，是催生教師專業(yè)成長(zhǎng)和學(xué)生生命發(fā)展的深厚土壤，是學(xué)校人文傳統(tǒng)和優(yōu)良校風(fēng)的根本之源。只有優(yōu)秀的校園文化，才能孕育出優(yōu)秀的學(xué)校教育。因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不斷創(chuàng)新校園文化，是當(dāng)前學(xué)校提升辦學(xué)水平增強(qiáng)德育實(shí)效的一項(xiàng)非常重要的工作。

一、 校園文化在新時(shí)期德育工作中的地位

什么是校園文化？校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，涵蓋學(xué)校師生，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化作為學(xué)校教育中的隱性課程，具有暗示性和滲透性的特點(diǎn)。校園文化對(duì)學(xué)生品德形成的影響是潛移默化的，是一種無(wú)聲的命令，無(wú)言的教育，是感化學(xué)生的熔爐，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。它與顯性課程相配合，成為學(xué)校進(jìn)行思想品德教育的重要渠道和有效手段，也是學(xué)生實(shí)踐思想品德教育的重要陣地。

二、校園文化在新時(shí)期德育工作中的作用：

校園文化所具有的德育功能作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）引導(dǎo)認(rèn)知功能校園文化是一種特殊的社區(qū)文化，具有鮮明的精神文明和德育特性。我國(guó)學(xué)校的校園文化，其性質(zhì)是社會(huì)主義文化。學(xué)生置身于這樣的文化氛圍中，既讓社會(huì)主義先進(jìn)文化武裝了思想，又使蘊(yùn)涵在校園文化中的時(shí)代精神對(duì)自己的認(rèn)知與追求產(chǎn)生積極的指導(dǎo)作用；此外，校園文化具有較強(qiáng)的審美性，不但可以提高學(xué)生的審美情趣，提高人的認(rèn)識(shí)水平，而且還能使人深刻地認(rèn)識(shí)真、善、美，辨別假、惡、丑。這有利于培養(yǎng)學(xué)生廣泛而有益的興趣愛好，追求高雅新美的文化品位，塑造活潑開朗的個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣健康成長(zhǎng)。

（二）規(guī)范行為功能校園文化是由校內(nèi)師生自發(fā)組織創(chuàng)造和享有的精神文明和文化氛圍。它在一定程度上反映了校內(nèi)師生的道德風(fēng)尚、精神面貌、行為方式以及文娛活動(dòng)的水平。另一方面校內(nèi)師生在校園文化當(dāng)中生活，必然受到有形的或無(wú)形的、有明文規(guī)定的或無(wú)明文規(guī)定的等各種規(guī)范的要求和制約。校風(fēng)本身就是一種文化，是一種特殊的環(huán)境氛圍力量和精神因素，這種無(wú)形的力量可以促使學(xué)生自覺規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。

（三）陶冶情感功能情感陶冶是指自覺地創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，使受教育者在道德情操方面受到感染、熏陶。校園文化對(duì)學(xué)生的思想品德教育不是直接的理論輸入，而是通過創(chuàng)設(shè)各具特色的校園生活、和諧友愛的人際關(guān)系，以及各種生動(dòng)活潑的文化藝術(shù)活動(dòng)等形式潛移默化進(jìn)行的。各具特色的校園文化生活，能夠使學(xué)生豐富的情感合理地釋放出來。

（四）實(shí)踐鍛煉功能學(xué)生是校園文化的主體，也是學(xué)校德育的主體。學(xué)生在校園中接受學(xué)校德育的同時(shí)，親身參與到校園文化活動(dòng)的實(shí)踐中，使之具有了自我教育、自我鍛煉的功能。校園為學(xué)生提供了實(shí)踐鍛煉的大舞臺(tái)，為學(xué)生創(chuàng)造了各種表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。學(xué)生參與校園文化的過程，其實(shí)效是把德育付諸于實(shí)踐并內(nèi)化為個(gè)人品格的過程，從中可以使優(yōu)良的方面得到肯定、強(qiáng)化、鞏固和發(fā)展，使不良的方面得到否定、弱化、矯正和改進(jìn)。總之，在校園文化活動(dòng)的實(shí)踐中，既讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我，熟悉學(xué)校，了解社會(huì)，又能把德育的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人的思想認(rèn)識(shí)，豐富了情感，培養(yǎng)了意志品質(zhì)，基本素質(zhì)得以提高。

（五）凝聚激勵(lì)功能校園文化作為一種文化現(xiàn)象，不僅體現(xiàn)在師生所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神產(chǎn)品方面，更體現(xiàn)在師生參與和創(chuàng)造校園文化的交往活動(dòng)過程之中。健康向上的校園文化占領(lǐng)了學(xué)校陣地，就能抵制各種不良的社會(huì)思潮對(duì)學(xué)校的滲透和影響，凈化育人環(huán)境。同時(shí)，學(xué)生在與不良社會(huì)文化思潮作斗爭(zhēng)的過程之中，明辨是非、認(rèn)清了方向，也受到了鍛煉，得到了提高。因此，我們要充分發(fā)揮隱性課程的教育作用，切實(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，認(rèn)識(shí)校園文化在德育過程中的重要作用，將其潛在的功能盡可能地發(fā)掘出來。

三、新時(shí)期校園文化應(yīng)不斷滲透并發(fā)揮德育作用

校園文化是學(xué)校賴以生存和婦展的靈魂和根基，也是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的精神動(dòng)力，一流的校園文化哺育出一流的學(xué)校、一流的學(xué)生，未來學(xué)校的竟?fàn)帤w根到底是學(xué)校文化的竟?fàn)帯Ｋ詰?yīng)不斷深化加強(qiáng)校園文化建設(shè)：

（一）加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)營(yíng)造優(yōu)良的校園環(huán)境

學(xué)校在校園環(huán)境建設(shè)中，從學(xué)校的整體布局、建筑造型、色彩、視野與建筑的協(xié)調(diào)性以及校園綠化、室內(nèi)布置、校園衛(wèi)生、教學(xué)硬件的構(gòu)置、擺放等方面根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生的情操入手進(jìn)行探索和研究。讓廣大師生進(jìn)入校園，既感到熱情、開放、豪華，又體會(huì)到學(xué)校是團(tuán)結(jié)向上，師生關(guān)系融洽的一個(gè)溫馨的大家庭。

校園物質(zhì)文化具有“桃李不言”的特點(diǎn)，能使學(xué)生不知不覺，自然而然受到熏陶、暗示、感染。學(xué)校努力改變那種有環(huán)境而無(wú)環(huán)境文化的狀況，為校園環(huán)境賦上一定的文化色彩和教育意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境育人的功能。環(huán)境教育力量對(duì)學(xué)校全體成員，特別是對(duì)學(xué)生，能產(chǎn)生巨大的心理效應(yīng)。

（二）加強(qiáng)精神文化建設(shè)形成優(yōu)良的校園風(fēng)氣

校風(fēng)是學(xué)校集體在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中積極渲染起來的共同的思想和行為中體現(xiàn)出來的集體心理的定勢(shì)。良好的校風(fēng)是一種無(wú)形的精神力量，它作為校園中普通流行的風(fēng)尚和習(xí)慣，一方面以物化形式，依存于校園環(huán)境；另一方面，又以觀念形態(tài)，存在于個(gè)體身上，體現(xiàn)在學(xué)校全體成員的精神上，即校風(fēng)的人格化。

實(shí)踐證明，一所學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)一經(jīng)形成，便可以振奮人的精神，激勵(lì)人的斗志，規(guī)范人的行為，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，學(xué)習(xí)精神、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及教師教學(xué)思路，教學(xué)風(fēng)格，領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)都出現(xiàn)良性循環(huán)。

（三）加強(qiáng)制度文化建設(shè)完善科學(xué)的校園規(guī)范

校園規(guī)范屬于校園文化中的制度性文化，是一所學(xué)校貫徹落實(shí)日常行為規(guī)范的條件和保證。在學(xué)校這個(gè)有組織的群體中，每個(gè)成員需要有一定的行為準(zhǔn)則來統(tǒng)一其信念，價(jià)值觀和行為，以保證學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教育活動(dòng)的一致性。學(xué)校完善了各種規(guī)章制度和校園規(guī)范，就可使師生的行為得到了有效的約束，大大地激發(fā)了奮發(fā)向上積極進(jìn)取的熱情。

學(xué)生是學(xué)校管理的主要對(duì)象，他們?cè)谛Ｐ袨榈谋憩F(xiàn)，是體現(xiàn)學(xué)校文化氛圍和工作方式的主要方面。學(xué)生管理的目的是使學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，具有基本的自理能力、自治能力和獨(dú)立生活能力，使學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)，對(duì)各種不良傾向能自覺地抵制。要做到這一點(diǎn)，必須加強(qiáng)常規(guī)管理。

（四）加強(qiáng)提升教師文化素養(yǎng)以良好形象影響學(xué)生

教師是人類靈魂的工程師，教師的形象體現(xiàn)著他的道德修養(yǎng)和精神面貌，教師在學(xué)生眼里是一尊特殊的偶像。處于學(xué)知識(shí)長(zhǎng)身體時(shí)期的學(xué)生，可塑性極大，正是“染于蒼則蒼，染于黃則黃”階段，教師的人格修養(yǎng)、知識(shí)水平、教學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言、服飾等對(duì)學(xué)生有著舉足輕重的影響和示范作用。這正如加里寧曾指出的：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣那樣的影響全體學(xué)生”。因此，教師必須在思想觀念、個(gè)性風(fēng)格、舉止言談、道德修養(yǎng)等方面為人師表，在教育教學(xué)中身體力行，做好學(xué)生的楷模，使學(xué)生仿效于教師的人格美。從而促使學(xué)生完善人格，形成良好的行為習(xí)慣。

教師要正確處理好與學(xué)生平等相處的心理關(guān)系，讓學(xué)生從心里感到他們的老師是真正的朋友。這樣，學(xué)生對(duì)老師就會(huì)產(chǎn)生信任感，并在交往中可以溝通師生情感，師生感情就會(huì)相互作用，并使師生更好地了解彼此的思想和心理狀態(tài)，產(chǎn)生心靈上的互動(dòng)功能。

（五）加強(qiáng)豐富學(xué)生文化內(nèi)涵引領(lǐng)學(xué)生的人生目標(biāo)

“教育的生命即生命的教育”，學(xué)校的教育理念、教育設(shè)計(jì)、教育模式和教育行為，必須有助于學(xué)生的生命成長(zhǎng)，滿足學(xué)生發(fā)展的需求，引領(lǐng)學(xué)生人生的目標(biāo)，這樣的教育才能具有持久的生命力。而要達(dá)到這個(gè)目的，就必須注重學(xué)生文化的研究。

學(xué)生文化是學(xué)校最醒目也是最富有標(biāo)志性的文化領(lǐng)域，可以通過豐富多彩的文化活動(dòng)為學(xué)生提供展示自我、自主創(chuàng)新的空間。豐富多彩、生動(dòng)活潑的文藝活動(dòng)和思想品德教育活動(dòng)，能促進(jìn)學(xué)生的心理健康。生活和心理環(huán)境的優(yōu)化，人格的健全、和諧、寬松、友好的人際關(guān)系的形成，公正、寬容、理解的集體輿論，不僅能使學(xué)生的個(gè)性自由發(fā)展，發(fā)揮其想象力、創(chuàng)造力，而且能使校園文化產(chǎn)生學(xué)生濃重氛圍。

通過藝術(shù)節(jié)、科技周、運(yùn)動(dòng)會(huì)、社會(huì)實(shí)踐、夏令營(yíng)等一系列活動(dòng)，學(xué)生的道德、意志、情感受到了教育，心理狀態(tài)得到調(diào)整，同時(shí)也為學(xué)生提供必要的發(fā)揮特長(zhǎng)，表現(xiàn)才能和施展個(gè)性的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，使教師更加了解學(xué)生，加強(qiáng)了校園文化的感染和教育作用。

智慧校園規(guī)范范文第4篇

尊敬的____市長(zhǎng)，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：

大家上午好！

金秋九月，不是春光，勝似春光。在這個(gè)收獲的時(shí)節(jié)，今天，市委、市政府在這里隆重集會(huì)，慶祝我們教育人自己的節(jié)日—第31個(gè)教師節(jié)。龍書記發(fā)來了情真意切的慰問信，____市長(zhǎng)撥冗參會(huì)并將作重要講話，讓我們深切感受到了黨和政府對(duì)教育的厚愛和期望，感受到身為人民教師的幸福與自豪，也更讓我們看到了____教育的希望和未來，我們一定認(rèn)真領(lǐng)會(huì)并加以貫徹落實(shí)。

下面，根據(jù)安排，我就教育工作，跟大家作個(gè)匯報(bào)：

事業(yè)興衰維系教育，教育發(fā)展決勝未來。近年來，乘著全市發(fā)展升級(jí)提速的強(qiáng)勁東風(fēng)，踏著教育改革騰飛的時(shí)代節(jié)拍，我們以“辦人民滿意教育”為追求，以“掛區(qū)包校聯(lián)老師，四進(jìn)三入兩共同”活動(dòng)為抓手，大力開展創(chuàng)服務(wù)機(jī)關(guān)、建美麗校園、辦責(zé)任教育、鑄高尚師魂、育合格人才活動(dòng)，井岡教育迎來了新一輪發(fā)展的春天。教學(xué)質(zhì)量創(chuàng)新佳績(jī)。今年，在優(yōu)質(zhì)生源嚴(yán)重流失的情況下，我們不氣不餒，逆勢(shì)而上，高考成績(jī)創(chuàng)歷史新高，回應(yīng)了全市人民對(duì)教育的關(guān)切；特色辦學(xué)孕新內(nèi)涵。隨著“美麗校園”建設(shè)活動(dòng)的持續(xù)深入，“千校一面”現(xiàn)象大為改觀，“紅色校園”、“信息校園”、“道德校園”、“書香校園”、“體育校園”、“勞動(dòng)校園”等競(jìng)相涌現(xiàn)，得到了教育部劉利民副部長(zhǎng)的充分肯定；課改工作拓新局面。積極學(xué)習(xí)全國(guó)課改先進(jìn)山西太谷的經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，實(shí)施有效教學(xué)，“向45分鐘課堂要質(zhì)量”業(yè)已成為全市教壇的主流；教師素質(zhì)有新提升。堅(jiān)持立足實(shí)際，積極引進(jìn)人才，師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，“愛崗敬業(yè)、愛生守紀(jì)”成為兩千名井岡教育人執(zhí)著的追求；園丁形象躍新臺(tái)階。努力踐行黨的群眾路線，“掛區(qū)包校聯(lián)老師，四進(jìn)三入兩共同”主題活動(dòng)初見成效，機(jī)關(guān)干部靠前服務(wù)熱情高漲，“教苑新視界”欄目引起熱議，爭(zhēng)先進(jìn)、趕先進(jìn)的氛圍日益濃厚，逐步實(shí)現(xiàn)管理無(wú)盲區(qū)、服務(wù)零距離、系統(tǒng)大和諧。

責(zé) 任高于一切，成就源于付出。這些成績(jī)的取得，得益于市委、市政府等四套班子領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，得益于各地各部門、社會(huì)各界的大力支持，得益于我們有一支敬業(yè) 愛崗、師德高尚、樂于從教、甘于奉獻(xiàn)的教職員工隊(duì)伍。剛才受表彰的各位老師就是其中的杰出代表。借此機(jī)會(huì)，我謹(jǐn)代表市教育局，向大家道一聲謝謝，你們辛苦 了！

肯 定成績(jī)的同時(shí)，我們也清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前教育發(fā)展與市委市政府的要求有差距，辦學(xué)水平與廣大老百姓的期盼有差距。比如，我們的教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不盡合理，教育 質(zhì)量還有待提高，教育發(fā)展均衡的任務(wù)還很艱巨，特色辦學(xué)還有很長(zhǎng)的路要走，等等。這些問題和瓶頸，都有待于我們?cè)谙乱徊降墓ぷ髦姓J(rèn)真加以研究和解決。

“國(guó)將興，必貴師而重傅”，今后，我們將在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞“立德樹人”的總體要求，拓寬發(fā)展思路，放活辦學(xué)思維，深化教學(xué)改革，提高教師素質(zhì)，傾力打造“順應(yīng)時(shí)代需要、適合學(xué)生發(fā)展、社會(huì)家長(zhǎng)認(rèn)可、全市人民滿意”的教育，努力做到“六個(gè)優(yōu)化”。一是優(yōu)化教育理念。牢固樹立“人人發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、終身發(fā)展”的“四維”育人理念，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)，讓孩子呈現(xiàn)最好的一面，把學(xué)生培養(yǎng)成學(xué)習(xí)有活力、升學(xué)有實(shí)力、創(chuàng)新有能力、發(fā)展有潛力的合格人才；二是優(yōu)化教育資源。嚴(yán)格監(jiān)管、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、科學(xué)布局、有效整合，實(shí)現(xiàn)教育資源利用效率的最大化；三是優(yōu)化教育環(huán)境。積極爭(zhēng)取“黨政重教、全民興教”氛圍的進(jìn)一步濃厚，科學(xué)實(shí)施好“____杰出教師獎(jiǎng)”、“____政府津貼獎(jiǎng)”、“____十星學(xué)生獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)，完善師生激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)教育發(fā)展活力；四是優(yōu)化教育水平。學(xué)前教育抓規(guī)范，義務(wù)教育重素質(zhì)，高中教育看升學(xué)，職業(yè)教育為就業(yè)，力爭(zhēng)使____的每一個(gè)孩子都“有學(xué)上、上好學(xué)、都學(xué)好”；五是優(yōu)化教育內(nèi)涵。按照“校園規(guī)劃整體美、綠色植物環(huán)境美、名人佳作藝術(shù)美、人際和諧文明美、因校制宜特色美”的“五美”要求，以特色項(xiàng)目促學(xué)校發(fā)展，用特色品牌提升辦學(xué)品位，逐步滿足老百姓“讓家門口的學(xué)校同樣精彩”的需求；六是優(yōu)化教育形象。以機(jī)關(guān)干部“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)食堂、進(jìn)宿舍，深入教師、深入學(xué)生、深入家長(zhǎng)，與師生共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)”活動(dòng)為紐帶，以激勵(lì)教師“靜下心來教書、潛下心來育人”為宗旨，辦活“教苑新視界”，豐富井岡教育網(wǎng)，不斷倡導(dǎo)教育新理念，傳遞教育好聲音，匯聚教育正能量。

智慧校園規(guī)范范文第5篇

論文關(guān)鍵詞： 大學(xué)精神　精神文化建設(shè)　問題　途徑

論文摘 要： 大學(xué)精神作為一種不可或缺的軟實(shí)力，是大學(xué)賴以生存的支柱和精神推動(dòng)力，也是大學(xué)整體校園文化的反映。大學(xué)校園文化建設(shè)，尤其是精神文化建設(shè)對(duì)大學(xué)精神的養(yǎng)成有著重要意義。理清大學(xué)精神與校園精神文化建設(shè)的關(guān)系，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，對(duì)于當(dāng)前構(gòu)建和諧校園文化更是意義重大。

大學(xué)精神作為一種不可或缺的軟實(shí)力，是大學(xué)賴以生存的支柱和精神推動(dòng)力，也是大學(xué)整體校園文化的反映。大學(xué)校園文化建設(shè)，尤其是精神文化建設(shè)對(duì)大學(xué)精神的養(yǎng)成有著重要意義。理清大學(xué)精神與校園精神文化建設(shè)的關(guān)系，加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)，對(duì)于當(dāng)前構(gòu)建和諧校園文化更是意義重大。

一、大學(xué)精神的涵義

中文“大學(xué)”一詞源于拉丁文universitas的翻譯，universitas涵義等同于古希臘文Academia，其最初意為“學(xué)生集會(huì)”或“教師集會(huì)”。大學(xué)在初期作為一種社會(huì)現(xiàn)象很大程度上是民間和自發(fā)的：眾多“愛智慧”（philo sophia①）之人聚集在城邦，聘請(qǐng)智者為他們傳授知識(shí)，傳授知識(shí)和接受知識(shí)的雙方為獲得各自所需而組織成一種社團(tuán)，即universitas。現(xiàn)代大學(xué)制度是在德國(guó)洪堡、英國(guó)紐曼等教育哲學(xué)家的深入?yún)⑴c下建立起來的，他們認(rèn)為有形的文化和社會(huì)建制都是無(wú)形理念、精神的外在表現(xiàn)，文化和制度離開了其內(nèi)在的精神，無(wú)異于一具行尸走肉，因此大學(xué)精神就是一所大學(xué)的靈魂和生命。唯在長(zhǎng)期辦學(xué)歷史過程中，通過踐行自身辦學(xué)理念，形成獨(dú)特價(jià)值理念和理性追求那樣一種具備凝聚力、向心力的大學(xué)精神，才是一所大學(xué)的魅力之處，更是其可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

關(guān)于大學(xué)精神的基本內(nèi)涵，學(xué)界存在多種表述，我們較傾向于此一定義：大學(xué)精神是大學(xué)獨(dú)有的價(jià)值取向和發(fā)展取向，是給大學(xué)行為提供指導(dǎo)，使大學(xué)采取這樣而非那樣行動(dòng)的基本信念、基本態(tài)度和基本準(zhǔn)則。從大學(xué)最初的發(fā)展來看，其一開始就是愛智慧之人聚集一起學(xué)習(xí)關(guān)乎宇宙自然人性之事的場(chǎng)所，他們深具對(duì)宇宙奧秘的驚詫探索之精神和對(duì)人類命運(yùn)、人性問題的深切關(guān)懷，因而我們認(rèn)為大學(xué)精神主要涵蓋以下兩方面。

1.人文精神。文藝復(fù)興時(shí)期正是近代大學(xué)興起之時(shí)，對(duì)人性的解放、人類的深切關(guān)懷是當(dāng)時(shí)一個(gè)主旋律，大學(xué)是人文精神的代表。人文精神，是一種普遍的人類自我關(guān)懷，是對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)注，是對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的塑造。從古至今，大學(xué)這種“以人為本、健全人格”和“自由、民主”的人文精神從未變更，大學(xué)如果缺乏人文精神，培養(yǎng)出來的學(xué)生必然是只有軀殼沒有靈魂的畸形發(fā)展的人。正如著名教育家先生“實(shí)施完全人格教育”之主張：“國(guó)民而無(wú)完全人格，欲國(guó)家之隆盛，非但不可得，且有衰之之慮焉。”還有梅貽琦先生堅(jiān)持《大學(xué)》之基調(diào)：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。”大學(xué)，不僅要培養(yǎng)學(xué)生求生存發(fā)展之技能，而且要培養(yǎng)其為人處世之道，正是這些“不太實(shí)用”的人文學(xué)科能給予學(xué)生廣博的視野、寬闊的胸懷、堅(jiān)毅的意志，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的社會(huì)、歷史責(zé)任感，最終使那些“實(shí)用”之學(xué)免于流入庸俗和浮泛；而“思想自由，兼容并包”和“兼涵并容，學(xué)術(shù)自由”的學(xué)術(shù)獨(dú)立精神更是21世紀(jì)大學(xué)必須堅(jiān)守的人文精神品格，大學(xué)與社會(huì)之間一個(gè)保持清凈思維的距離應(yīng)始終被保持，大學(xué)不應(yīng)單純是“象牙塔”又或“社會(huì)服務(wù)站”，大學(xué)不能外于人群，但卻不能隨外界社會(huì)風(fēng)尚而盲轉(zhuǎn)、亂轉(zhuǎn)，大學(xué)應(yīng)是風(fēng)向的定針，有所守，有所執(zhí)著，以燭照社會(huì)之方向。

2.科學(xué)精神。大學(xué)要堅(jiān)守自己的品行，亦要履行引領(lǐng)社會(huì)文明與進(jìn)步的使命，在探求真理過程中就必須始終高揚(yáng)科學(xué)精神。科學(xué)精神是在探索科學(xué)真理和本質(zhì)認(rèn)識(shí)的不斷深化過程中，形成的價(jià)值觀念和心理取向，是科學(xué)知識(shí)和科學(xué)思想教育凝聚的精華。它主要包含求實(shí)精神、求真精神、協(xié)作精神、批判精神和獻(xiàn)身精神等，只有堅(jiān)持實(shí)事求是、獨(dú)立思考，不唯書、不唯上，不為名利所累，能勇于創(chuàng)新，不斷開拓認(rèn)識(shí)，一所大學(xué)方能具備活潑的生命力，才能肩負(fù)起引領(lǐng)社會(huì)方向、推動(dòng)現(xiàn)代文明發(fā)展的重任。

二、大學(xué)精神文化建設(shè)存在之問題

大學(xué)精神是一所大學(xué)的靈魂和生命，但它又是無(wú)形的，因此需一些外在建制呈現(xiàn)出來，尤體現(xiàn)于大學(xué)校園文化建設(shè)上，而精神文化的建構(gòu)主要是通過大學(xué)的使命、校訓(xùn)、校風(fēng)，以及名師文化等文化要素的形成和成熟而起作用。目前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代和高等教育大眾化時(shí)代的來臨，均給大學(xué)文化建設(shè)提出了新的要求，不少高校均受著實(shí)用主義、功利主義等社會(huì)價(jià)值的影響，校園文化建設(shè)存在世俗化、實(shí)用化的傾向，大學(xué)精神文化建設(shè)存在一些問題。

1.對(duì)其地位把握有誤。在校區(qū)不斷的擴(kuò)展建設(shè)中，陷于追求規(guī)模和現(xiàn)代氣息，使得新建校園建筑與整個(gè)校院的文化積淀相脫節(jié)。大學(xué)文化獨(dú)特魅力的缺失，往往造成部分院校失去了自身固有特色和競(jìng)爭(zhēng)力。很多學(xué)校在評(píng)價(jià)校園文化建設(shè)的成就時(shí)，對(duì)單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道，其實(shí)，校園文化從內(nèi)在看是一種精神，優(yōu)秀的校園文化必然需要有一種獨(dú)特的精神指導(dǎo)，它是校園人格風(fēng)貌和群體意識(shí)的集中表現(xiàn)。離開了校園精神文化建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就會(huì)失去了文化建設(shè)的意義。大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻普遍偏離了這一宗旨，校園文化存在的價(jià)值意義、功能作用無(wú)法充分彰顯，使得校園精神文化建設(shè)流于形式。

2.低估網(wǎng)絡(luò)時(shí)代帶來的負(fù)面影響。21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已成為高校學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要領(lǐng)域，享有“第四媒體”之譽(yù)的網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響已遠(yuǎn)超過報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體的影響。校園文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)的是思想政治教育原則，而網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)令這種穩(wěn)定格局發(fā)生了變化。網(wǎng)絡(luò)這種新型文化媒體所表現(xiàn)出的自由、開放、互動(dòng)使得更多人都可以最大限度參與文化的制造、傳播，這種自由在帶來平等、民主的同時(shí)，也打開了潘多拉魔盒，帶來無(wú)序混亂。由于網(wǎng)絡(luò)信息基本上難以控制和過濾，一些非科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀趁機(jī)欲占領(lǐng)思想陣地，造成嚴(yán)重的信息污染。目前對(duì)于網(wǎng)絡(luò)帶來的強(qiáng)烈沖擊研究仍不夠，在如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化，做好精神文化建設(shè)上仍缺乏足夠的思想和技術(shù)準(zhǔn)備。

3.未充分調(diào)動(dòng)其主力軍力量，建設(shè)力度和效果不明顯。精神文化是一種內(nèi)隱文化，它作用于教學(xué)、科研、管理、校園生活各環(huán)節(jié)，是大學(xué)文化建設(shè)及其持續(xù)發(fā)展的核心要素。從參與建設(shè)的主體而言，是全校師生員工所共同創(chuàng)造形成的，但由于受社會(huì)價(jià)值觀多元化的沖擊，目前高校中也彌漫著一種不健康的風(fēng)氣，師生員工中呈現(xiàn)的個(gè)人主義、實(shí)用主義等占據(jù)一定位置。教師本應(yīng)是大學(xué)校園文化建設(shè)，尤其是精神文化建設(shè)的引路人和主力軍，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響使一些教師缺失了教書育人的職業(yè)道德；崗位考核的壓力又使教師單純忙于完成工作量和撰寫論文，與學(xué)生的思想交流越來越少，從而使他們成為校園精神文化建設(shè)的邊緣人和旁觀者。

4.社會(huì)輻射作用不夠突出。大部分高校并未能形成自己獨(dú)特精神風(fēng)貌，其精神文化建設(shè)的社會(huì)輻射功能并未發(fā)揮出來，只局限于校園范圍內(nèi)，未起到引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)向作用。高校既是傳承文化之所，更是接觸異質(zhì)文化的觸角和通道，大學(xué)應(yīng)是倡導(dǎo)正確道德規(guī)范、價(jià)值取向之重要場(chǎng)所，通過全校師生員工的共同努力營(yíng)造的獨(dú)具自身精神風(fēng)貌和魅力的品格應(yīng)能在社會(huì)中起到良好輻射作用，“讓大學(xué)精神之光穿透圍墻”。

三、加強(qiáng)大學(xué)精神文化建設(shè)之途徑

1.明確精神文化建設(shè)的重要地位，有的放矢地做好文化建設(shè)工作。精神文化建設(shè)是文化建設(shè)的核心和靈魂，物質(zhì)文化和制度文化建設(shè)應(yīng)圍繞精神文化這一主軸旋轉(zhuǎn)。精神文化滲透于校園文化建設(shè)方方面面，不單學(xué)生文化活動(dòng)、校園自然景觀建設(shè)或規(guī)章制度的建設(shè)，因而可從高校自身的校訓(xùn)、發(fā)展定位等基礎(chǔ)出發(fā)，切實(shí)將本校的辦學(xué)理念、精神潛移默化地滲入物質(zhì)文化、制度文化中，如：學(xué)校的建筑物和校園規(guī)劃，其風(fēng)格要體現(xiàn)本校文化精神；一些規(guī)章制度也可以本校辦學(xué)理念、校訓(xùn)為精神支柱；對(duì)學(xué)生的文化活動(dòng)做好系統(tǒng)指導(dǎo)，形成品牌特色；校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等均圍繞自身大學(xué)精神為指南針，務(wù)求把學(xué)校的精神文化內(nèi)化成每位師生員工的行為準(zhǔn)則，打造獨(dú)具本校魅力的精神文化。

2.占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)這一重要思想教育重地，充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)面。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，搶占校園網(wǎng)絡(luò)文化陣地，是當(dāng)前校園精神文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。校園網(wǎng)絡(luò)文化建立要以形成良好校風(fēng)為目的，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為重點(diǎn)，要引導(dǎo)師生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，規(guī)范上網(wǎng)行為，合理利用網(wǎng)絡(luò)資源；要健全網(wǎng)絡(luò)管理的制度建設(shè)和技術(shù)設(shè)備的投入建設(shè)，加強(qiáng)校園網(wǎng)及論壇的監(jiān)管工作，加入網(wǎng)絡(luò)道德教育的宣傳力度，及時(shí)對(duì)不良網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行分析、鑒別和篩選，開展網(wǎng)絡(luò)思想政治工作。

3.探索激勵(lì)、評(píng)價(jià)機(jī)制，發(fā)揮精神文化建設(shè)主力軍作用。大學(xué)精神文化建設(shè)的主體是生活在大學(xué)里的人，包括以校長(zhǎng)為代表的管理群體、以教授為代表的教師群體和以優(yōu)秀大學(xué)生為代表的大學(xué)生群體，其中教師群體在其中處于踐行辦學(xué)、管理理念的地位上，對(duì)學(xué)生具有非常重要的引導(dǎo)功能，是大學(xué)精神在“可見領(lǐng)域”的無(wú)形力量，因此探索相應(yīng)的激勵(lì)及評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)教師積極參與至校園精神文化建設(shè)中來，比如將對(duì)教師指導(dǎo)學(xué)生文化活動(dòng)、科研項(xiàng)目納入相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)或考核制度，鼓勵(lì)教師發(fā)揮其敏銳思想觸角、廣博的知識(shí)視野和人格魅力，積極參與至校園文化建設(shè)中來，與廣大學(xué)生一起為踐行自身大學(xué)精神而共同努力。

4.注重精神文化的社會(huì)輻射作用。被稱為“社會(huì)亞文化”的校園文化，在更深層次上影響著社會(huì)發(fā)展軌跡，這對(duì)校園精神文化建設(shè)提出一系列新問題：怎樣把大學(xué)精神文化進(jìn)一步推向社會(huì)，與整個(gè)社會(huì)文化同呼吸；怎樣進(jìn)一步發(fā)揮大學(xué)精神先進(jìn)作用，以帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文化向高層次、高文明發(fā)展。我們既要讓校園精神文化建設(shè)大膽地走向社會(huì)，與整個(gè)社會(huì)文化融為一體，又要注意保持大學(xué)某些須持有的“象牙塔”特性，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)文化向著健康、文明、民主的方向發(fā)展。

科學(xué)精神、功利主義或?qū)嵱弥髁x在今天或許已逐漸成為主導(dǎo)社會(huì)價(jià)值，很多大學(xué)也受到這種社會(huì)價(jià)值的沖擊，教育也開始過度地實(shí)用化和工具化。但回顧大學(xué)發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)牛津、劍橋、耶魯、哈佛等名校能經(jīng)歷多個(gè)世紀(jì)仍是世界創(chuàng)新思想之源，帝國(guó)理工大學(xué)、東京大學(xué)等興起只有百余年的大學(xué)能夠在世界如此多的大學(xué)中出類拔萃，關(guān)鍵在于其堅(jiān)守非功利的文化來應(yīng)對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)。因此，無(wú)論在什么時(shí)代，社會(huì)如何變遷，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該要做到在兩種方向上的平衡，既保持大學(xué)作為追求理想、追求真理、追求知識(shí)的象牙塔圣地，又要與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，保持大學(xué)的時(shí)代性。正如鮑羅·舒爾所言，大學(xué)的神話是關(guān)于現(xiàn)實(shí)和愿望的思考，是實(shí)用主義和理想主義的混合體，“大學(xué)不能無(wú)象牙塔精神的恪守者，也不能缺乏經(jīng)世致用之術(shù)專攻者……如果真的完全喪失了象牙塔精神，大學(xué)求真、求知精神以及俯視眾生的情懷，為塵世的名利、權(quán)勢(shì)所湮沒，大學(xué)就不過僅僅是一個(gè)抽離了精神的軀殼而已;當(dāng)然，如果沒有務(wù)實(shí)的入世求存策略，大學(xué)也會(huì)喪失自身。這是現(xiàn)代大學(xué)所面臨的‘兩難’困境，一個(gè)擇其兩端都無(wú)出路的兩難抉擇”。

注釋：

①英文Philosophy（哲學(xué)）由古希臘文philo（動(dòng)詞，意為“喜愛、追求”，現(xiàn)在時(shí)直陳式第一人稱單數(shù)）和sophia（陰性名詞，意為“智慧”）構(gòu)成的動(dòng)賓詞組，含意是“愛智慧”。

參考文獻(xiàn)

［1］金耀基.大學(xué)之理念（增訂版）［M］.北京：三聯(lián)書店，2008.

［2］楊東平.大學(xué)精神［M］.沈陽(yáng)：遼海出版社，2000.