保護歷史文化的建議

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保護歷史文化的建議范文第1篇

中國開始歷史街區的保護實踐層面上的工作時間并不長，其保護方式和發展模式處于探索階段，現階段的保護只是保護單體建筑，控制保護建筑的保護范圍。針對現狀，我們從2008年開始在十八梯歷史風貌街區與法石歷史街區兩個項目中進行新嘗試，從整體角度出發，在實體保護的同時保護歷史街區中的空間氛圍和空間意象。

舊城保護規劃中的現狀問題

舊城保護規劃的“保”與“建”

目前，舊城保護存在三個主要問題：缺乏三維性的空間形態控制要求；缺乏對歷史街區內部與新建筑形式的具體指導；缺乏對整體歷史城市空間結構、功能結構的研究與文化信息傳承的指導。同時，歷史街區（風貌片區）、歷史建筑的保護與發展彼此分離，文保規劃、開發規劃分屬兩種規劃類型，監管機構不同，制定單位的資質要求不同，委托進行的群體也不同。“保”的工作組只確定“禁止”的空間，但對“建”的方面缺乏具體指導。

現狀文保規劃中存在兩個問題：一是“保”通常確定以后的功能，比如指定作為展覽館、藝術中心等功能，但城市功能的指定往往沒有相應的支撐，在實際開發過程中難以實施；二是對于“建”的空間、形式、內容基本沒有限定，雖然對清理后的空間雖給出了相應的建筑指導建議，但文保性說明不足，缺少涉及商業旅游開發活動的范圍可實施性指導。這樣，除了保護什么是清楚的，如何保護以及如何開發的關鍵性內容，或者缺失，或者由于缺乏研究背景，而僅僅成為主觀性的意向。在此基礎上形成的城市設計與城市規劃項目在發展上往往成為爭論的焦點。

舊城保護規劃的“整體”與“局部”

對比歐洲歷史城市保護而言，中國歷史街區保護內容中對于保護實體的單體范圍比較明確，但是在其非實體層面中，公共空間、道路體系、空間尺度等系列對于整體風貌具有重要影響力的要素以及最終的整體文化氣質的保護不足，對于歷史城市的大量文化信息和其城市形態、功能背景、實際需求既不有效利用，也不明確引導。

每一個城市都具有自己的地域特色和深厚的文化，對于每個歷史街區所面臨的問題是不同的，我們應該保護什么，通過一種怎樣的方式來保護才能達到最佳模式，這些都是值得我們思考和探索的內容。以成都寬窄巷子為例。寬窄巷子在中心城市傳統特征性商業街區的營造方面非常成功，但在舊城保護、文化遺產傳承方面很難說是成功的。作為傳統旗人居住區域，它的空間結構異體性強烈，街巷居住性氣質突出，兩側以閉合院落為基本單元，基本沒有成都傳統居住區內具有典型性的混合商業功能，是一個優美的居住街區，和北京相當多的傳統老街區

的氣質一脈相承――正是其歷史文化傳承關系的載體。改造后的寬窄巷子，建筑物的表面裝飾、公共空間的細節處理、院落的重新組織都以“夜店”為參照進行塑造。現代材料深入介入傳統建筑的個體中，相當部分的建筑與院落空間的結構被打破重整，中國民居典型的單元模式、建筑關系、院落空間被打破以形成商業流動空間的塑造。最遺憾的是，作為寬窄巷子歷史街區，其核心性的價值――成都傳統民居的一種特定空間模型及其特有的文化、氣質信息損失了。

歐洲城市保護經驗借鑒

在歐洲城市建設中，這些矛盾利用城市景觀規劃進行解決。在德國的文保類型中沒有“歷史文化街區”，只有文保建筑，這些文保建筑不分級別，統一保護。通常這一類型規劃位于城市歷史核心區域或文化類型區域，依據其城市風貌的整體特征性界定范圍，涵蓋面積往往不超過2平方公里，在其基礎上制定城市景觀規劃。其核心內容為概括其傳統城市空間與功能結構、城市歷史建筑、歷史性公共空間、天際線、視廊等系列特征，形成新建筑與新公共空間形態引導圖則，從而為“新”建筑指定設計與工作框架。

這一規劃為“保”與“建”形成了橋梁，在文保單體的基礎上，將城市文化意象的特征擴大到整體城市歷史脈絡結構、空間意象等更大的信息體系中進行歸納總結。城市意象的信息的源泉被得以擴大化，從而增強了傳承的基礎。以此為背景，借助城市景觀規劃事實上對城市的歷史城市結構、公共空間體系、建筑語言特征進行了整體研究，在法規上形成了保護的法定框架與發展思路，建筑語言則一般以推薦性建筑設計導則給予指導。

在中國城市規劃中的新嘗試

2008年以來，我們試圖在中國進行傳統歷史街區改造與發展的新嘗試，包括十八梯歷史風貌街區與法石歷史街區中形成具有歷史街區文保規劃、城市功能策劃、空間形態城市設計為三重載體的城市規劃工作，取得了較好的認同。這一類型項目的基礎是歷史性街區，其中歷史建筑的總量較低，難以劃入歷史文化街區，質量較低的傳統建筑與加建建筑，敏感性相對較低。而這些區域的發展又有較好的城市設計的發展空間，發展任務較為明朗。在此基礎上一個聯合性的城市設計明顯具有兼顧各方需求的可能性。

范例一：法石街區保護與整治規劃及環境設計

宋元至今，法石街區為泉州的重要港口。宋元時期航運、造船業就相當發達。石頭街在歷史上是一條重要的商業街道，兩側波斯行商鱗次櫛比，是泉州著名的歷史商業街區。街區內有碼頭、媽祖廟、馬可波羅巷等眾多作為海上絲綢之路的代表性遺跡，是泉州市海絲文化的重要見證地；在地段內集中了3處國家級文保單位、3處市級文保單位和石頭街、洗馬橋等多處景點。區域內現存的現代典型建筑風格與核心歷史時期已有明顯差異。其鮮明的建筑風格更多地來自于濱海漁村的特征，多為閩南傳統大厝與西洋樓式建筑，材質以石頭建筑為主，屬于典型的濱海閩南民居。但該部分可保留的各類歷史建筑總量共計130棟（包括部分坍塌可重建），文保建筑12棟，僅占該區域總體建筑量7%，因此未能列入歷史街

區保護工作中。

如何在對歷史街區的物質性遺產保護的同時，使非物質文化遺產有傳承的空間載體和發展需求。同時考慮未來旅游需求。作為泉州市閩南文化的展示區域，我們認為法石街區應成為集文化旅游、娛樂和居住為一體的，有著優良環境和顯著文化特征的綜合性街區。整體保護中以宋元時期重要文物遺址為核心，以石頭街為法石片區傳統歷史風貌及當地特色旅游商業的主要文化承載軸，延續法石歷史街區的清代至近現代街巷格局，縱向結合現狀插入綠化軸線和文化軸線。保護和修復現有保存較好的清代、民國及20世紀七、八十年代的傳統民居；在規劃中嚴格保護承載非物質文化的文化空間元素，如戲臺、綠地、洗衣空間、祠堂、碼頭空間，各級社區交往空間中各種公共建筑和服務業、商業設施。

在傳統街區之外，法石街區整體屬于風貌協調區，實現包括高品質低密度住宅在內的系列多樣的同時，其風貌形態在現代建筑的基礎上，以各種方式結合傳統建筑典型元素，用現代建筑語言加以闡釋。這對于建筑的設計提出了更高的要求。整體來說，風貌協調區的建筑必須同時具有高建筑品質與高地方識別性。

街區中段多座廠房拆遷后的空白區域，成為城市設計風格尺度突破較大的區域。這一位置集中性地進行了系列文化、旅游、休閑、商業

保護歷史文化的建議范文第2篇

關鍵詞：非物質文化遺產；保護實踐；學科建設；理論指導

中圖分類號：G12 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）33-0248-02

一、成書背景

2003年10月，聯合國教科文組織第32屆大會通過《保護非物質文化遺產公約》，明確提出了“非物質文化遺產”（Intangible Cultural Heritage）的概念以及保護非物質文化遺產的重要價值和意義，并著重強調了保護工作的緊迫性。公約發表至今已整整十個年頭，在“政府主導、社會參與、明確職責、形成合力”的工作原則指導下，我國政府積極開展相關保護和傳承工作，取得了令世人矚目的成績。針對我國非物質文化遺產的存續現狀和潛在問題，國內學者紛紛投身于非物質文化遺產的理論建設和保護實踐之中，逐漸構建起具有中國特色、適應中國文化環境的保護理論和學科體系。

中國藝術研究院苑利研究員與北京聯合大學顧軍教授長期關注非物質文化遺產保護事業，在國內較早地提出了創立“非物質文化遺產學”的重要學術主張，并在非物質文化遺產理論構建和“活態”保護工作等領域中取得了卓越的成就。先后合作出版了《文化遺產報告――世界文化遺產保護運動的理論與實踐》、《非物質文化遺產教程》、《非物質文化遺產學》等多部學術專著，推動了非物質文化遺產學學科體系的構建，并不斷完善著非物質文化遺產的理論建設。在科研活動中，他們立足田野、觀照古今，始終堅持實踐與理論并舉的原則，為開展非物質文化遺產保護實踐和田野調查提供了經典的范例、積累了寶貴的經驗。時值《保護非物質文化遺產公約》發表十周年之際，苑利研究員與顧軍教授依托豐厚的田野調查經驗與理論研究成果，總結、歸納了非物質文化遺產的傳承規律和保護經驗，編著完成了《非物質文化遺產保護干部必讀》一書，并于今年8月由社會科學文獻出版社正式發行。

二、文本結構

全書共分為“概念篇”、“價值篇”、“理念篇”、“傳承篇”、“普查篇”、“申報篇”、“管理篇”、“經營篇”八部分，分別從不同角度、不同層面回答了非物質文化遺產保護工作中的具體問題。全書內容則以問答的形式展開，結合具體案例，以通俗易懂的語言總結出非物質文化遺產保護實踐中的常見問題和認識誤區。寫作風格生動、洗練，問題設定具體、明晰，學理嚴謹、考據詳實。有別于以往針對院校和研究機構的“教材版”書籍或面向普通大眾的“普及版”讀物，《非物質文化遺產保護干部必讀》將受眾群定位為“工作在非物質文化遺產保護第一上的工作人員”，讀者指向性更為明確，具有極強的現實針對性和實踐指導性。作為實用性的工作指導手冊，該著作充分體現了理論與實踐的高度統一，對各級非物質文化遺產研究和保護機構的實際工作將起到重要的啟發和指導作用。

在自序中，作者談到：“十年努力，不但喚醒了國人的文化自覺，同時，還是我們利用這個機會摸清了自己的家底，并使大批瀕臨滅絕的非物質文化遺產項目起死回生且欣欣然發展起來”。的確，隨著國內非物質文化遺產保護工作的不斷深入，通過開展建立各級非物質文化遺產名錄體系、扶持非物質文化遺產代表性傳承人、建設非物質文化遺產博物館、設立國家級文化生態保護區、創立“文化遺產日”、啟動“非物質文化遺產展”、頒布《非物質文化遺產保護法》等相關工作，我國非物質文化遺產保護實踐已取得了顯著成果。在肯定成績的同時，也必須清醒地應認識到當下的保護工作中仍存在著諸多問題和誤區。對此，作者在該著作中鞭辟入里的指出：我國非物質文化遺產保護面臨的最大問題是“保護理念的錯位”。為解決這一問題，在《非物質文化遺產保護干部必讀》“概念篇”、“價值篇”、“理念篇”、“傳承篇”中，作者分別從本體論、認識論、方法論的不同角度厘清了非物質文化遺產的概念界定、分類方法等基本概念，回答了非物質文化遺產的價值認定標準、傳承人評選標準等常見問題，并特別指出“并非所有的傳統文化事項都可以稱之為非物質文化遺產，必須是以活態的形式原汁原味傳承至今的”。該著作明確了非物質文化遺產的界定標準和判斷方法，將對各級地方政府在開展民間文化普查、挖掘當地文化遺產起到重要的參考作用，并對申報和評定非物質文化遺產等具體工作具著重要的指導意義。

三、觀點聚焦

針對目前非物質文化遺產分類原則中存在的缺陷，該著作提出了構建科學的非物質文化遺產體系所應滿足的五點需求，即包容、對等、唯一、均衡、統一。在此基礎上，結合我國非物質文化遺產的自身特點和分布規律，首創性的提出了非物質文化遺產“七分法”，將其細分為：民間文學類遺產、表演藝術類遺產、傳統工藝美術類遺產、傳統生產知識類遺產、傳統生活知識類遺產、傳統儀式類遺產、傳統節日類遺產，并對以上分類方法進行闡釋，結合具體例證說明每一類非物質文化遺產所應具備的特征。此外，苑利研究員與顧軍教授在《非物質文化遺產保護干部必讀》一書中沿襲并深入解釋了其一貫的學術主張，即保護工作必須遵循非物質文化遺產固有的傳承規律，以“活態性”、“整體性”、“原真性”原則為重要依托，從規律出發實施保護。同時，明確回答了政府的工作重心問題，針對“重申報”、“輕保護”等現狀和誤區，強調“作為非物質文化遺產主管部門的領導，各級政府部門也應從管理型政府向服務型政府轉化，在做好監管工作的同時，切實做好對傳承人的服務工作”。面對目前非物質文化遺產保護中出現的“建設性破壞”和“保護性破壞”問題，作者呼吁政府作為保護主體不可以替代傳承主體的主體地位，且應切實履行其“組織、監管、協調、服務”的職能。

作為指導保護實踐的“工作手冊”，該著作著眼于培養和提升保護工作者的專業素質，在“普查篇”、“申報篇”、“管理篇”、“經營篇”中，結合實際操作中可能遇到的諸多問題，為開展和深化非物質文化遺產的保護工作提供了重要的方法論指導。書中指出：深入調查、摸清家底是非物質文化遺產普查的基本目標與訴求，而非物質文化遺產申報過程本身就是對非物質文化遺產的再認識、再篩選、再評估的過程，同時在申報過程中民間認同應起到更為重要的決定作用，在傳承問題上應遵循“民間事民間辦”的基本原則，而非物質文化遺產能否進行商業化經營的決定權在于其傳承規律和歷史經驗。針對是否應該“打包申報”、能否進行普及化教育、能否進行商業化經營和產業化開發、怎樣建立文化生態保護區等熱議問題，作者結合多年的田野實踐和工作經驗分別作出了理性判斷和科學回答。

值得一提的是，《非物質文化遺產保護干部必讀》獨創性地提出了建立針對非物質文化遺產人為干預的“可行性報告制度”、“零沖擊報告制度”、針對瀕危遺產的“臨時性制定制度”、針對保護工作者的“行業準入制度”。此外，作者還以附錄的形式收錄了“傳統表演藝術類遺產調查指南”、“傳統手工技藝類遺產調查指南”、“傳統節日儀式類遺產調查指南”以及“非物質文化遺產分類系統樹”，分別從調查準備、注意事項、調查成果調查大綱寫作等具體環節入手，為各級地方政府開展非物質文化遺產普查工作提供了邏輯指導和文本范式。這種理論指導實踐的方式，將有助于拓展保護工作者的學術視野、提高工作效率，為行之有效的開展普查工作提供了重要參照。

四、結語

非物質文化遺產作為人類想象力和創造力的結晶，既展示了民族文化的多樣性，也保留了民族文化的珍貴記憶，開展非物質文化遺產保護工作是一件“功在當代，利在千秋”的重大文化工程。苑利研究員與顧軍教授在《非物質文化遺產保護干部必讀》一書中建立并完善了具有方法、預案、規范、條例作用的工作指南，展示了作者扎實的理論功底和嚴謹的學術精神，其“這是歷史賦予我們這一代學人的重托，為達此目標，我們愿吃盡天下所苦，且雖百死無憾！”的學者風范和文化使命感令人欽佩。作為對非物質文化遺產十年來保護實踐和理論研究的重要總結，該著作的問世必將為保護工作者正確開展非物質文化遺產保護工作提供重要的學術指導和理論支撐。

保護歷史文化的建議范文第3篇

打造文化強市，是“十二五”市文化建設確立的戰略目標。充分發揮政協優勢，助推省會文化建設，也是本屆市政協的一項重要履職內容。本屆市政協以來，通過視察調研、出版專輯、大會發言、座談研討等多種形式，深入挖掘歷史文化、系統梳理紅色文化、宣傳弘揚傳統文化，為促進省會文化大發展大繁榮發揮了積極作用。

積極促進文化資源轉化為文化生產力

如何讓歷史文化融入城市建設、經濟發展？十一屆市政協成立之初，正值城鎮建設“三年大變樣”之始，在大規模進行城市建設的同時，有效保護、利用城市歷史文化遺產問題，顯得越發突出而緊迫。市政協積極拓展思路，發揮優勢，通過提交提案、反映社情民意和座談研討等途徑建議在省會“三年大變樣”戰略中，應該高度重視城市文化特質和文化景觀的規劃。尤其是在市區拆遷改造過程中應充分保護和科學利用一系列重要的歷史文化遺存，對其進行標志性利用。在市政協的大力推動下，市有關部門認真研究、積極謀劃，采取有效措施將現存的歷史文化遺址與城市改造有機結合起來，擬建白佛口遺址公園、東垣故城遺址公園、舊火車站博物館、常山大街歷史文化景觀帶等文化設施。此外還組織專家學者策劃編制《省會公共建筑景觀保護建設規劃》、《省會文化遺產保護實施意見》等法規文本，為城市歷史文化主體框架定位，為城市歷史文化風格定調，從而體現獨特的城市風貌和文化底蘊。

年3月，市政協以新浪網博客圈為平臺，在網上開展歷史文化與城市品牌建設研討活動，近萬人給予關注。隨后聯合舉辦了古城保護暨城市品牌建設研討會。30多位來自省會各界的博客圈成員和其他文化界人士參加會議，圍繞城市文化定位、城市品牌建設的內容和途徑等課題進行了深入研討。

據統計，本屆市政協以來，委員提交有關文化建設方面的提案、社情民意、大會發言達50多件（次），涉及文化體制改革、文化產業發展、搶救保護民族民間文化、文化資源轉化為生產力等方面，其中許多建議得到有關部門的重視，且大部分得到落實或正在落實。

市政協開展的一系列文化活動，產生了廣泛的社會影響。在市政協的大力推動下，歷史文化不斷融入現代城市建設和經濟發展之中。市委、市政府積極采納有關意見建議，在制定市區北跨滹沱河發展戰略時有機地融入歷史文化資源；在城市廣場、文化公園、主題公園建設中注重歷史文化資源的合理利用。

全力承辦古城文化保護高峰論壇

年初，在市政協十一屆三次全會上，市政協委員崔朝慶提出“挖掘歷史文化資源，打造名城文化品牌”的建議。市委、市政府主要領導專門作出批示，要求市政協牽頭籌辦“古城文化保護高峰論壇”。

市政協遂舉全會之力，聚全會之智，籌備論壇。

在全國政協、省政協的大力支持和具體指導下，經半年多的緊張籌備，年月日至日，中國·古城文化保護高峰論壇在市成功舉辦。全國政協副主席孫家正親臨會議并作重要講話，全國政協文史和學習委員會、文化部、住建部、文物局等國家有關部委及省、市有關領導和一大批全國知名專家學者匯聚，就古城文化的價值、定位和特色，古城文化保護、傳承和發展、新區建設和古城保護的關系，文化產業發展和可持續發展等問題進行了深入交流、研討，對古城文化保護達成了共識，對歷史文化遺產傳承和發展提出了具有科學性、前瞻性、權威性的意見建議，形成了《古城保護宣言》。人民日報、新華社、中央人民廣播電臺、中央電視臺和香港鳳凰衛視等30多家新聞媒體對論壇盛況進行了全方位宣傳報道。

此次論壇得到了社會各界的普遍贊譽，也得到各級領導的認可。全國政協副主席孫家正對成功舉辦古城文化保護高峰論壇給予了高度評價。省政協主席劉德旺也特別指出，“這次高峰論壇，充分體現了人民政協圍繞中心、服務大局的工作原則，是一次拓寬參政議政渠道、提高履行職能實效的典型實踐。”

保護歷史文化的建議范文第4篇

一、基本情況

郾城區位于河南省中南部、屬淮河流域大沙河中游平原地區，歷史悠久，文化底蘊深厚，文化遺產豐富。早在5000多年前，先民就在這里繁衍生息，夏朝建立古郾子國，隋開皇五年（公元585年）置郾城縣，2004年漯河市區劃調整郾城縣一分為三設郾城區。在郾城歷史上發生過劉秀郾城搬兵、裴度郾城伐蔡、岳飛郾城大捷、郾城戰役等歷史事件；這里出現過許慎、陳實、范滂、公孫大娘、趙伊坪、蘇進等歷史名人；郾城區境內的“許南閣祠”是海內外學者的向往之地，北宋“彼岸寺經幢”，清道光年間的“八角硫璃井”、“鎮河鐵牛”，以及新時器時代的化身臺遺址，五千年前龍山文化中期的高臺建筑郝家臺等人文景觀，顯現出郾城深厚的歷史文化底蘊。全區現擁有國家級重點文物保護單位2處（郝家臺遺址和彼岸寺碑），省級7處（裴城洄河石拱橋、文廟大成殿、許南閣祠、裴城遺址、城高遺址、凌云臺遺址、特授郾城縣正堂加五級記錄十次魯碑），市級5處（化身臺遺址、裴晉公祠碑、鎮河鐵牛、趙伊坪故居和革命烈士陵園）。近年來，郾城依托深厚的歷史文化資源，提出了⒙糜我抵哺于歷史文化、以保護促開發的人文歷史游發展思路，使全區的旅游業從無到有，得到快速發展，涌現出了興國寺、府君廟、彼岸寺經幢、許南閣祠等一大批優秀旅游景區景點，年均接待游客20余萬人，旅游收入超億元。

二、主要做法

（一）強化措施保障，夯實發展基礎

一是強化組織保障。區委、政府高度重視歷史文化資源開發利用和旅游業發展工作，將此項工作納入重要議事日程，多次召開會議聽取匯報進行專題研究，建立了定期議事協調制度、目標管理制度、績效考核制度、督辦問責制度等各項機制，明確了區直各部門的任務和職責，形成了工作合力。二是強化資金保障。加大跑步進廳力度，積極爭取國家、省級政策性項目資金。同時，通過政策傾斜、市場化運作等方式，鼓勵和吸引民營資本介入歷史文化資源開發利用和旅游業項目開發，拓展資金來源。近年來，共爭取政策性項目資金772.5萬元，引進社會資金4000多萬元。三是提升服務水平。嚴格執行旅游安全生產工作管理條例，不定期對景區及其它旅游經營單位進行安全排查，廣泛開展旅游接待點選薦評定、A級景區評定和創建文明景區（點）等活動，規范行業經營和服務行為，促進歷史文化資源開發利用和旅游業健康持續發展。

（二）打造“三個品牌”，加快發展進度

一是打造古文化品牌。積極爭取項目資金，實施了國家級文物保護單位彼岸寺碑的碑身保護工程，啟動名人塑像群、名人字畫碑林等配套設施建設工程，著力豐富景點內容；以許南閣祠為依托，打造了由282塊石碑組成的《說文解字》碑廊景觀，大力弘揚許慎文化；對省級文物保護單位文廟大成殿進行修繕，進行了孔子儒家文化布展。初步打造出了以許南閣祠、彼岸寺碑、文廟大成殿為主的漢字文化、石刻文化和儒家文化游。二是打造紅色文化品牌。充分利用革命烈士的英雄事跡，形成了以趙伊坪故居、烈士陵園為一體的紅色革命教育游。2012年，對幾近塌陷的趙伊坪故居進行了修繕保護。同時，邀請鳳凰衛視《我的中國心》欄目組一行前來拍攝宣傳教育片，有力提升了郾城乃至漯河的知名度。三是打造宗教文化品牌。在做好道教場所城隍廟及府君廟景區日常管理的基礎上，投資4000萬元，對興國寺大雄寶殿等建筑進行了重建，并對興國寺的傳說故事進行了挖掘和整理，扎實推進化身臺興國寺建筑群項目建設，形成了以興國寺、府君廟、城隍廟為一體的宗教文化游，為把我區打造成為漯河及周邊地市的宗教文化中心奠定了基礎。

（三）深挖民俗文化，豐富發展內涵

特色民俗文化是歷史文化資源的重要組成部分，我區始終堅持將保護、傳承、推介特色民俗文化作為豐富文化旅游業發展內涵的重要內容。一是深入挖掘非遺文化。組織文化工作者對全區各鄉鎮實行分片包干，拉網式排查，嚴格做到不漏村鎮、不漏項目、不漏線索，確保全面、準確掌握本區非物質文化遺產資源現狀，先后收集非物質文化遺產線索1.2萬條，立項245條，照片260張，錄像13個小時。二是認真做好傳承發揚。為杜絕優秀的非遺項目失傳，我區加大對非遺項目資金、道具等方面的扶持力度，組織民間藝人加強對傳承人的輔導培訓，并推薦優秀非遺項目到省、市進行展演比賽，如孟廟何莊青龍舞，在原表演人員均為中老年男性的基礎上，又培育了一支女子舞龍隊；東關雙獅舞培養出了青年繼承人近二十名。三是積極做好宣傳推介。對極具民俗特色的民間文學、民間舞蹈、傳統手工技藝的民間藝術進行整理，積極申請國家、省、市級非遺項目，目前，全區共有省級非遺項目2個，市級非遺項目15個。同時，以民間藝術節、民間絕技絕藝展演、非遺項目展演等活動的舉辦為平臺，加大宣傳推介力度，有效增加郾城旅游的知名度，有力地帶動了全區旅游收入。

三、存在的問題及原因

雖然我區在歷史文化資源開發利用上取得了一些成效，但仍存在著一些突出問題：一是歷史文化資源開發力度不夠，尚處于初級階段。主要表現為歷史文化景點建設緩慢、開發深度不夠、基礎設施不完善，多數達不到旅游業發展要素的要求。二是歷史文化景點小而散，缺乏吸引力。主要表現為各景點參觀活動范圍小，瀏覽活動時間短，且景點之間距離較遠，缺乏便利的公共交通條件，“人文歷史游”品牌缺乏吸引力和帶動性。三是許慎、岳飛、馮玉祥等極具地方特色的歷史文化資源知名度相當低，是制約旅游收入的一個重要因素。

原因主要有三個方面：一是尚未形成科學合理的整體規劃。歷史文化資源的開發是一項涉及范圍較廣的系統工程，需要規劃先行，統籌開發。但目前我市尚未形成歷史文化資源開發利用的整體規劃，造成以縣區為主的歷史文化資源開發利用存在各自為政、品位不高、功能不全等共性問題。二是資金投入力度不足。歷史文化資源開發利用是一項前期投入大，收效速度慢的產業。由于區財力有限，再加上文化旅游開發工作還未形成依靠合理政策引導、政府資金帶動、社會資金補充、招商引資資金助推的良性發展模式，致使文化旅游開發工作缺乏動力和后勁，難以形成規模。三是對歷史文化資源的包裝宣傳不到位。歷史名人事跡及歷史古跡對內對外宣傳不到位，具有地方特色的旅游紀念品缺乏，致使游客接待量不足。

四、意見和建議

1.建議市級主管部門要進一步加強文化遺產保護的規劃工作，建立《漯河市歷史文化資源開發規劃》，對全市歷史文化資源開發利用進行科學引導、合理開發，盡快形成文化旅游產業發展的良好工作氛圍。

2.建議市政府盡快形成部門聯動的工作格局。歷史文化資源的開發涉及土地、財政、規劃等，牽涉面廣，需要上級相關部門的大力支持和協調配合。建議市政府牽頭，建立健全部門協作的工作機制，進一步加大對縣區歷史文化資源開發利用的支持力度，確保縣區旅游業健康發展。

保護歷史文化的建議范文第5篇

論文關鍵詞：歷史文化遺產,專項規劃,教學重點

1.引言

歷史文化遺產作為人類物質財富記錄了一個民族、一個地區在某段歷史時期的文化內涵。它對于今人研究歷史、緬懷過去都有極其重要的作用。然而，在社會歷史發展的進程中，歷史文化遺產大量地遭到了破壞甚至毀滅，它的保護已成為現今社會一項重要而又迫切的任務。保護不僅指不破壞，還要去修繕、維護、整治，并加以合理的利用，這就需要人們在發展的同時創建一個良好的規劃保障體系。歷史文化遺產保護規劃是以保護城市或鄉村等地的文物古跡、風景名勝及其環境為重點的專項規劃，是城市規劃的重要組成部分。

2.現狀分析及存在問題

我國城市規劃專業雖然為我國城鄉建設事業培養了大批規劃設計專業人才，但與我國目前城鄉建設的實際需求相比還存在較大差距。在發展經濟的大潮中，對歷史文化遺產的破壞也是相當普遍的，甚至是空前的，保護歷史文化遺產已成為全社會相當普遍的共識。由于城市規劃學科建設歷史較短，投入不足等諸多原因，我國的城市規劃專業教學體系還存在較多缺陷和不足。高校和相關學者對城市規劃專業的培養方案、課程設計、畢業設計等方面進行了較多研究，但對于歷史文化遺產保護規劃方面的教學環節研究相對較少，特別是當前現代化建設中對歷史文化遺產造成的破壞，該如何在高校城市規劃專業教學體系中進行相關考慮，其研究則更少。特殊的國情、復雜多變的社會形勢及城市規劃教育本身存在的問題，決定了我國城市規劃教育體系的改革勢在必行。

3.歷史文化遺產保護專項規劃的研究內容和對象

（1）城市規劃專業保護規劃教學問題的研究

針對保護規劃教學在城市規劃專業課程中重視度不夠，沒有科學合理的定位等問題，進行相關分析研究，尋找問題的根源所在，提出合理建議對策，力求在保護規劃相關課程教學改革方面有所突破，有所創新。

（2）歷史文化遺產保護規劃相關課程設置的研究

目前，我國高校城市規劃專業，依其學科背景大致可分為四類：一是建筑類，約占65%；二是工程類，如測量、環境等，約占15%；三是理學類，以地理學科為基礎，約占15%；四是林學類，約占5%。脫胎于建筑學專業的城市規劃學科，一般辦學歷史比較長，課程設置較為齊全；而后三類多數辦學歷史較短，在課程設置、師資力量等方面各有長短，且良莠不齊。基于這種狀況，需根據城市規劃專業本科教育培養方案，加大歷史文化遺產保護規劃方面的相關課程有助于提高學生在保護規劃方面的專業水平。

（3）城市規劃專業實踐導向教學模式的研究

所謂實踐導向性，即以城市規劃專業的社會實踐為出發點，以社會需要保護規劃類技術人員應具備的知識和能力為目的，保護規劃類教育就應該培養出具有這方面知識和能力的規劃人才。即以服務社會建設，培養適銷對路的人才。我國遍布各地的歷史文化遺產保護工作就是城市規劃專業學生的戰場，保護規劃只有與工程實踐緊密結合，才能真正提高解決實際問題的綜合能力。

（4）城市規劃專業合理的教學體系研究

通過調查研究，研究國內外各高校城市規劃專業教學結構特點，根據需求有針對性地、及時調整方向設置，微觀結構優化則主要反映在對學科專業方向設置結構、師資結構和課程體系結構等方面的及時充實和調整上。在保證專業和方向核心課統一的基礎上，保留并進一步優化目前存在的依托不同學科、各具特色的專業教育板塊以及在宏觀、中微觀、微觀等層次上各有側重的多口徑辦學特色，最大限度地發揮專業院校的積極性和自身優勢。

4.歷史文化遺產保護專項規劃教學的作用和意義

歷史文化遺產保護規劃是以保護城市或鄉村等地的文物古跡、風景名勝及其環境為重點的專項規劃，是城市規劃的重要組成部分。

（1）針對城市規劃專業保護規劃教學問題的研究，可以進一步優化、細化專業方向設置，使其更具職業針對性。

可以根據城市規劃職業特點和人才需求趨勢，相應調整人才培養模式，處理好知識、技能與價值取向、設計與管理、通才教育與專才教育、理科與工科及人文社會方面課程等各方面的關系，真正做到人才培養的“厚基礎、寬口徑、多元化”，實現畢業生與職業需求之間的良性接軌，為用人單位培養合格的產品。

（2）在普通高等院校城市規劃專業教學中，保護規劃教學內容十分薄弱。

當前，保護規劃教學內容在整個教學過程中沒有得到科學合理的定位，保護規劃教學依附于專項規劃的教學，并沒有專門設置。

（3）保護規劃教學是城市規劃專業整個教學過程的重要組成部分。

歷史文化遺產保護規劃是培養實用性人才的重要環節，是提高教學質量的重要途徑，是提升大學生將來應用能力和創新能力的重要手段。

（4）在當今注重技術創新的階段，對歷史文化遺產保護規劃能力有更高的要求。

能力培養的核心是“學以致用”，通過有針對性的學習與鍛煉，使學生盡快完成由“學”向“用”的過渡。

5.結語