藝術與文化的關系
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藝術與文化的關系范文第1篇
中圖分類號： C93 文獻標識碼： A
公共藝術最根本特征是公共性。公共性的涵義有兩個層面，一是從形式的角度看，公共藝術與私人藝術和架上藝術有很大差別，這表現在，一方面，它進入的是更為廣泛的公共空間，不可能以私密的形式建構；另一方面，公共藝術的公共空間性必須要面對公眾，公眾可以主動選擇美術館、音樂廳中的藝術，但必須要面對城市中的公共藝術。二是從內涵上講，公共藝術已進入到廣泛的社會交流中，它所承載的社會功能和文化精神，它所體現的審美趣味就不能是隨意與私人的。它不是對日常生活的局部裝飾和簡單介入，而是以美學、文化、藝術觀點為指導，從整體上介入公眾的生活方式，以不斷引導和滿足人們對藝術化生存的需要。城市是公共藝術的載體，公共藝術屬于城市，它隨城市而生，為城市而存。
從發生學上講，公共藝術從產生時期就與城市結緣，成為城市生活不可或缺的要素。公共藝術的最早發端應追溯到古希臘雅典城所出現的陽光廣場，那時，大型廣場和公共建筑的出現就使得藝術有了開放性、民主性和參與性的特征。現代意義的公共藝術誕生在二戰之后，伴隨著美國對城市的重新規劃與治理，一些藝術家開始把藝術創作的場地從美術館挪到了城市的公共空間中，以雕塑為主要代表的室外藝術大量出現，公共藝術一詞也應運而生，20世紀60年代由政府倡議、美國國家藝術基金會實行的“公共藝術計劃”直接贊助公共藝術則把這種藝術活動推向。
從發展的角度講，城市是變化的，公眾對城市的需求也是不斷變化的。相對于人類的其他創造成果，城市的發展因為人們不斷改變的需求而始終處于動態的變化之中，沒有最終的完成體。在現代城市的發展歷程上，以經濟為核心的現代主義世界觀使許多城市失去了他們曾經擁有的人文精神資源，而新興的城市由于缺少文化的積淀，也逐漸淪為環境和精神的沙漠，而對自然資源的過渡開采和對環境的無情破壞，使得城市變得更加無情與冷漠。正如查爾斯?摩爾在一次頒獎典禮上所說的：“我們的城市變得越來越不可居住。此時，我們的建筑卻變得‘越來越好’。這是為什么呢？”這個疑問正說明了城市的擴展已越來越遠離藝術化生存的理想，越來越遠離令人愉悅的美感，越來越遠離它建設的初衷。
城市的經濟高速發展，必定引起了文化的統一發展，喚醒人們對藝術化生存的回歸。進入21世紀的城市，經濟已經不能滿足于人們對生活的唯一追求，更多的是傾向于對于精神的一種追求，因為城市的文化也慢慢的融入普通百姓的中間。也成為一個城市的核心價值觀。有專家指出，21世紀世界經濟發展的中心將向有文化積累的城市轉移，藝術開始走向更廣大的人群，走向生活本身，而公共藝術則代表了藝術與生活、藝術與城市、藝術與大眾的一種新的取向與融合。
從功能的角度講，公共藝術是現代城市發展的必然要求，也是城市文化和現代城市生活理想的一種體現。相對于純藝術和架上藝術，公共藝術的公共性特質必然使得公共藝術的文化表現性要強烈得多，它承載著更多的社會的、文化的乃至政治上的功能，帶有更多的群體而非個體、社會而非個人、共享而非占有的非功利色彩。藝術來源于生活又服務于生活，現代公共藝術就是還城市以美感，讓人體會生活于其間的真正樂趣，讓城市成為人詩意棲居的理想場所。
從文化本身來講，文化是一個城市的靈魂和內涵，是一個城市的品格的象征。城市是人們聚居和生活的社會形式，或者說是人類的社會化存在與文化存在的形式。城市是人類文明的標志，是社會發展的縮影，它不僅是一個國家或地區的經濟中心，更是文化的集中地和發源地，城市本身便是人類文明發展的一個重要標志和成果。城市文化是城市的生動寫照，反映著它所處的時代的社會面貌、經濟狀況、科學技術、生活方式、哲學觀點、審美取向、所有文化問題，城市也成為當代人觀察世界、完善自身、展現自身的天地和舞臺。
沒有文化的城市是沒有靈魂的城市，世界上的城市千差萬別，根本的差別就在于城市文化的不同。一座城市中有沒有富有創意與代表性的公共藝術和公眾參與的相對寬松的藝術氛圍的存在，有沒有適當比例的充盈著藝術氣息的文化交流與審美及休閑娛樂的公共空間，已經成為衡量一個城市文化品質高低的重要指標，它們的多寡和繁榮與否往往體現著這個城市居民的生存樣態、審美趣味乃至整體的文化精神。如果說建筑是城市里的“面”，道路是城市里的“線”的話，那么公共藝術就是城市中的“點”，它們凝聚著它們特有的靈性，展示著它們特有的語言，訴說著每一個城市的每一個觀念，讓人們品味著一種獨特的價值觀念、審美情趣和文化情懷。
城市公共藝術發展因素分析
在我國，造成城市公共藝術狀況良莠不齊的原因和影響公共藝術發展的因素很多，傳統與現代藝術觀的沖突與融合、藝術的獨特個性與公共精神的差異與互補、藝術家的主體性與公眾參與性的價值沖突、城市建設與藝術環境的問題、藝術設計與制作的即時性與延時性考慮，政府的職能與公共藝術規劃的制定等問題都影響公共藝術的發展。其中最主要的兩個因素就是藝術家與公眾。
近現代藝術，是由藝術家來決定藝術的，這種觀念所造成的結果就是“沒有藝術，只有藝術家”。在個人主義、精英主義的世界里，藝術是晦澀的，它們常常是個人內心生活的傳記，或者無意識的顯露，藝術具有不可通約、無法有效傳達的特性，藝術與公眾之間處于一種緊張的狀態。藝術家無端對自己的拔高，使公眾處于一種藝術強權之下，如果不接受這種藝術的強權，公眾就會被告知為沒有文化。傳統藝術理論中，藝術高于生活，以及典型化、理想化的思想，構成藝術脫離生活的理由；在神圣的名義下，藝術與公眾的生活和體驗并沒有直接的關系，可謂藝術是藝術，生活是生活，似乎逃離現實的牢籠才能體現藝術的價值。
公共藝術時代的藝術家應該是公眾知識分子，要有強烈的公共意識和公共情懷，應是生活的參與者和創造者。 公共藝術的特殊性更要求藝術家不應游離在生活之外與公眾故意拉開距離，他們要與公眾共同交流和溝通關于社會生活的問題以及他們的感受。他們和生活在城市的人們一起給城市生活以色彩和生機。他們的藝術要融入生活之中，融入城市之中，成為城市的一部分，成為城市生活、歷史與文化的組合，要用特有的符號傳達對城市生活的情感。
藝術與文化的關系范文第2篇
關鍵詞：建筑設計；藝術文化；相互關系
隨著人們生活水平的提高，對于現代化的生活要求也就越高，特別是在居住方面，不僅僅要有舒適的體驗，還要有藝術的氣息。建筑結構要改變以往冰冷的狀態，在鋼筋水泥的基礎原料中，添加個性化元素進行藝術的展示。不同的民族擁有不同的文化傳統，通過建筑藝術能夠很好的體現出來，這不僅僅這現代化人們生活的需求，更是社會精神文明和物質文明建設的需要。
1藝術文化與建筑設計
1.1建筑設計概念。建筑設計是建筑物在建造之前就必須完成的一項工作，是設計工作人員按照工程施工和規劃任務去進行分析，將施工過程和使用過程中存在的或者可能發生的問題進行分析，針對其中可能發生或者發生概率較大的不足和問題提前做好預防和處理措施，是一種事前構思和對全面總結的設想工作模式。在現代化社會發展中，建筑設計是一種以備料、施工組織、工程施工方法選擇、施工配合等多個方面進行全面系統的工作模式，針對其中存在的種種問題進行深入的總結和分析。并且使得建筑結構能夠形成一個全面系統化的工作模式，為建筑工程施工的正常、順利進行提供安全可靠的保障基礎。
1.2文化藝術。藝術是人們從生活中逐漸總結出來的，通過對生活的歌頌，利用創造性的想象力將美體現出來，在人類發展的不同時期，其藝術的體現形式個不相同，在建筑設計上，我國每個時期都有自己的特點和魅力。在現代化建筑的藝術體現上，不僅融合了國外的先進技術和藝術形式，還將本民族的文化精髓繼承和發揚出來，構建了符合人們生活和享受的建筑藝術環境。在現代生活中，建筑通過藝術形式表現出來是必不可少的，它一方面彰顯了我國的文化和實力進步，一方面又改善了人們的生活環境，減少了壓力，更有利于和諧文明社會的建立。
2藝術文化與建筑設計背景
在我國上下五千年的歷史文化進程中，我國人民不僅創造出了大量的建筑奇跡和工程施工方式，而且也為建筑文化和藝術提出了全面系統化的工作模式。這種建筑施工模式和建筑文化的產生與普及，其主要是反應人類生產和發展中的生活行為方式，也是體現人類智慧結晶的一種工作模式。在各個歷史時期所造成的文化藝術和設計品位也不僅相同和全面。如我國最為著名的長城、故宮和已經消失的圓明園、阿房宮等等。究其本源在目前的社會發展中，這些諸多的因素和工作模式，也受到科學技術的發展和影響，還受到藝術文化和設計理念的影響。一般而言，在建筑設計中環境是不容忽視，也是不可缺少的一部分。環境作為大自然的一部分，也是建筑設計工作中不容忽視的環節，因此我們在工作的過程中在做好建筑設計工作的同時，對于環境藝術、文化藝術等諸多的方面都需要進行深入的總結和嚴格的分析，使得在建筑設計工作中能夠達到設計與藝術的和諧統一。
3建筑設計與藝術文化的關系分析
3.1建筑藝術的設計要點
在建筑設計早期，人們就會利用器物和圖案等進行裝飾，但是還沒有形成專業的建筑設計學科，只是在籠統的生活自我創造中逐漸形成了本民族的建筑藝術形式。經過數年的社會發展后，建筑藝術文化逐漸的被人們認識和系統的學習。通過建筑材料的結構設計和人們的再創造，將新文化與舊精髓融合起來。在建筑設計中，創造性要求是必不可少的，并且是現代化進步的一種體現。但是還要結合本民族的傳統文化的設計，才能將城市生活建設的更加有韻味，其建筑生命力也就更能經歷時間的洗禮，不容易被人們忘卻。
3.2藝術內涵模式
通常情況下，在建筑設計工作中的文化內涵要求是從三個方面進行深入系統的認識和工作模式。首先，建筑是物質文化的體現，那么藝術就是精神文化的構想，要想將物質文化與精神文化進行統一結合，就需要相關技術人員熱愛生活，并具有豐富的創造力。在建筑設計上，對傳統的文化精髓和現代文化的變更進行再創造，從哲學的角度發現問題并解決問題，同時還可以通過等形式，將建筑藝術文化多層次的表現出來。其次，建筑設計與藝術文化的結合中，是隨著現代生活逐漸改變的，其中的藝術融合與體現也具有主觀性。在世界上優秀的建筑設計師中，我們不難發現，其建筑藝術的構建手法不僅僅有現代文明的體現、前人文化的精髓，更重要的是具有個人的藝術體現，通過突出自我藝術形式的體現，將文化藝術提升到新的領域，利用大眾的審美給予文化藝術的肯定，同時也促進了建筑藝術文化的不斷發展。再次，就活動層面去分析。藝術就是一種藝術品，而文化則是人們物質生活的一種體現模式。將其兩者結合并與建筑設計形成一體是未來社會發展的核心環節和工作模式。
3.3建筑設計與環境藝術的關系
建筑設計的藝術體現，不僅僅局限于鋼筋混凝土等構建的建筑本身上，還有周圍的環境藝術具有較大的聯系，只有通過環境的渲染，才能將沒有冰冷的建筑更有生命力的展現出來。在環境藝術的搭配中，要統一建筑藝術與環境藝術的宗旨，如若是中式文化的體現，就要在中式建筑物中搭配更多的中式元素，例如瓷器、屏風、書法繪畫等。并且可以通過園林和亭臺等的建造，將中式文化建筑更有韻味的烘托出來，形成一個完整的文化氛圍，將建筑物富裕更多的生命力和藝術文化內涵。
4建筑設計與藝術文化滲透的關系
藝術文化是在建筑設計上逐漸滲透的，通過一點一滴的元素構成，以及創新的結構設計，將建筑藝術形式更加豐富的表現出來。經典的建筑物不僅僅有歷史經歷的沉淀，要具有明顯的文化藝術，通過幾代人的認可逐漸的傳承下來，這種文化的滲透超越了時代，更能夠遺留和繼承下來。文化與物質緊密相關，其繼承了傳統結構設計模式的同時要以目前人們生活需求的物質文化緊密相連，在以文化物質水平為基礎進行控制與完善。在21世紀以來，信息技術和科學技術得到飛躍發展，以現代建筑工程體系為依據的建筑模式和方法得到迅速的發展流程，這就為建筑工程設計理念和體系的更新改變提供了基礎與平臺，在設計中通過改變傳統美學概念，以智能化技術要求和手段對目前建筑設計提供了良好基礎依據。
5結束語
在日益嚴重的生態危機背景下，作為一個走在最前列的建筑行業，生態環境的創造有著重要意義。城市是人類文明發展的重要標志，而建筑是城市的靈魂，高貴的靈魂，所以必須具有高尚的建筑。衡量一個高貴的建筑的一個重要尺度就是基礎設施建設和環境塑造。
作者:盧生旺
參考文獻：
[1]李東輝.試論建筑設計與藝術文化的相互關系[J].城市建設理論研究,2013（5）.
藝術與文化的關系范文第3篇
關鍵詞：建筑設計 環境藝術 關系
環境與人本就是和諧統一的，我們人類作為大自然的一部分，更應該對環境的保護倍加用心，才能讓人類的生活更美好，在建筑設計中人與自然環境的相互影響住到了設計的整個過程，但是要怎么樣才能實現人與環境之間的關系真正達到和諧統一呢？這就需要對環境與人之間的關系有一個系統的了解，環境與人之間的關系是相輔相成，相互依存的，只有認識這一點才能讓建筑設計在滿足人們使用功能的同時，更注重對環境的保護和與環境和諧統一。建筑設計通俗來講就是要解決室內空間的使用功能以及滿足人們對美觀的要求，在這一觀點的促進下城市文化和城市規劃才能朝著更健康的方向發展。
一、空間的概念
什么是空間的概念？著名建筑學者教授馮紀忠在講座提到——建筑空間，好比一把茶壺，壺體的空間大，壺嘴是一個小小的空間。空間一詞用于建筑是近百年前的事情了，后來城市設計，城市空間的植入，成為城市空間……一直以來，建筑被西方人視為實體，是塑造主體，建筑師雕塑像雕像描繪的建筑物本身。在上世紀末，建筑行業是經歷了一場革命，人們看到以前看不到的“空間”，建筑師以往的哲學大廈倒塌，一切似乎是“顛倒過來”一般。中國長期以來還沒有把建筑單體作為主體去描繪。中國建筑工匠的關注的是建筑之間的院落，李云珠已在“中國模式”說：“中國的建筑是在平面上展開的”中國建筑工匠，被認為是“庭院建筑與建筑之間”的締造者。中國古代建筑，以“家”為中心組織架構，“家”是指作為一個基本組織單元，由幾個四合院建筑構成，所謂“沒有院就構不成群”，而院和院的空間的感覺是不一樣的，所以產生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師更注重建筑單體，花很大精力在建筑單體的形狀。因此，西方建筑形式對于中國古代建筑形式而言顯得更加復雜。另一方面，在城市空間設計上，中國的城市發展比較早，中國很早就致力于建立城市空間。西方建筑師告訴我們什么是空間：這是一種圖地關系。房子作為實體，周邊環境為基礎，我們只看房子；如果房子作為基地，房子周邊的形狀出現了，這就是空間。
二、生態環境藝術
除了建筑本身的設計是要符合美學特質，其設施也要滿足生態環境基本要求，城市綠色空間系統是唯一的生活的城市基礎設施，在維護城市生態平衡和改善城市面貌方面，其他設備沒辦法來替代建筑在這方面的作用。在建筑設計的過程中這一重要支撐條件讓我們我們正在創造一個更和諧的生態環境。只有搞好城市綠化，創造美麗，清潔，健康，舒適的生活環境，才能更好地滿足人民的生活需要。目前全球環保人士呼吁保護我們的家園，地球是我們唯一的家園。作為一個設計師，尤其是建筑設計師，創造一個良好的生活環境，營造舒適生活空間是我們義不容辭的責任。
三、建筑設計與環境藝術的關系
綠色植物的季節性變化和易修剪的特點使其在營造建筑外部空間環境中成為必不可少的要素之一。獨特的地域景觀建筑的外部空間環境不僅同建筑形象有關，而且同建筑室外綠化景觀密切相關，空間環境的特定性是建筑不同于其他藝術門類的重要特征。生長環境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景觀呈現出巨大的差異，而建筑與周圍自然環境的結合，不僅反映了人與自然的和諧關系，而且造就了豐富多彩的地域景觀。雖然現代資訊共享帶來人們生活方式、審美取向的日漸趨同，使建筑風格的同化現象不可避免，但迥異的建筑室內外綠化景觀卻為城市面貌帶來迥然不同的人文視覺景觀，這種不易消融的特點使其成為一幢建筑或一座城市最不易磨滅的印記。從城市區域規劃出發設想建筑與大環境的結合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現有建筑呼應，立面上虛實對比、色彩處理與環境格調相協調，流線上，符合環境的肌理；從人的感覺出發想象建筑局部小環境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，“環境是指與人類密切相關的、影響人類生活和生產活動的各種自然（包括人工干預下形成的第二自然）力量（物質和能量）或作用的總和。”環境問題是一個復合而復雜的問題，環境問題的可變性也就決定了“環境問題實質是發展問題”認為自然界“是我們人類即自然界的產物本身賴以生存的基礎”人的存在和生命的延續都依賴于自然界所饋贈的給養；同時，自然界也只有被納入到人的生活軌跡中，才能成為人的現實生活要素。人類的建筑活動作為人類征服自然、改造自然的一種創造性勞動，毫無疑問具有明顯的實用功利目的，但同時又必須兼具審美意識和精神情趣。
四、節能生態型建筑的塑造
“生態建筑”不僅是指需要綠色植物的應用，更需要色彩變化帶來的美感，尤其重要的是要盡可能的應用環保材料。污染日益嚴重的今天，建筑設計師更有責任讓我們有一個健康的生活環境。建筑在能源消耗方面所在比重是巨大的，人類需要從一個健康的綠色建筑的舒適的家園的角度出發，才能不斷進步。人類生態節能建筑發展的第一階段是低能耗，零能耗水平，高能量消費水平的則是二、三階段，第四階段是生態建筑也就是現在的高能源效率階段，可再生資源的循環使用，在節約能源和節約資源方面具有重要性，尤其是在自然和人類的和諧發展方面更具有重要意義，可再生資源的應用很大程度上避免和減少施工過程中對自然環境的破壞。目前中國的建筑能耗約占總數的材料消耗量的15%，能建筑材料的生產占源消耗28%。，因此，發展綠色建筑，推進建筑節能，為解決中國的能源問題，改善環境等方面都具有非常重要意義。在中國的城市和城市化的快速發展的同時，人民生活水平的不斷提高，人們對住房的需求旺盛，使得中國建筑市場的規模進一步擴大，預計在2020年全國住房建筑面積690億平方米，這對于促進節能建設來說任務十分艱巨。我國生態建設的發展方面，應遵循可持續發展原則，充分體現生態平衡的綠色理念，充分體現人與建筑的和諧統一，通過發展建筑技術來實現建設合理規劃，資源的有效利用，推進節能措施普及讓建筑環境更加的健康和舒適的。
藝術與文化的關系范文第4篇
一、藝術教育與思想品德教育的關系
（一）一個優秀的藝術家應具備高尚的思想品德與情操。
“藝術如人生”，有良好的修養、高尚的人格與情操，方有激勵人、打動人、感染人的藝術傳達。藝術是陶冶情操、凈化心靈的精神產品。一個品位低俗、靈魂骯臟的“藝術家”，其創作是不能打動觀眾的。正是有了不愛財如命、不附和流俗的倫勃朗，才產生《夜巡》訴訟案，使其生活一落千丈。然而，后人認識他，是巨人，是大師，名留青史。因為巴爾扎克不會嘩眾取寵，所以在其葬禮上有政府代表稱其為“風雅人物”（就連福樓拜也把他歸為“二流貨色”）。然而，《人間喜劇》這座從浪漫派的云端走到社會現實土壤的世界文學史上最宏偉的系列小說大廈最終誕生。可以毫不夸張地說，這部文學巨著就其規模和氣勢而言，不僅前無古人，而且直至二十一世紀的今天，也稱得上后無來者。雨果稱巴爾扎克“是一個天才”，“今天，人們哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死”。然而誰又知道榮譽的背后偉大的巴爾扎克在貧困中掙扎、沉浮、嘔心瀝血的經歷呢？
可見，舉凡中外歷史上優秀的藝術家，無論其人生境遇多么坎坷，都有著高尚的思想品德，有著光照后人的人格操守。中學藝術教育中，介紹中外藝術家時，要牢牢把握住這一點，只有這樣才能融德育于美育中，才會豐富中學美育的內涵。
（二）藝術教育對思想品德具有巨大的促進作用。
藝術教育對思想品德教育具有不可替代的巨大作用。一方面，藝術能陶冶人的情操，凈化人的心靈，提高人的修養，培養人的審美能力，潛移默化地促進人思想品格的升華。縱觀歷史，多少思想卓越、品格高尚的藝術大師在生前樹起了“德藝雙馨”的豐碑，以其品格和作為昭示后人。另一方面，在藝術教育過程中，思想品德教育有獨特方式，即是在自始至終的審美過程中實現的。受教育者是在全身心的精神愉悅中接受思想品德教育的，是無意識的、不自覺的，也是最輕松愉快的受教育過程。
二、藝術教育與文化教育的關系
（一）文化教育是藝術教育的強大基礎。
一個人文化素養的高低對藝術素養的高低起著決定性作用。也就是說文化素養跟不上，藝術素養的形成只是一句空話。達?芬奇不僅是偉大的畫家，而且是卓越的科學家、力學家、數學家和詩人，正基于此，才有《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等巨作問世；米開朗基羅不僅是偉大的畫家、雕塑家、卓越的建筑師、工程師和詩人，而且解剖學知識超過當時最著名的外科醫生，才有偉大而科學的《大衛》、《創世紀》的問世；但丁的《神曲》，德拉克洛瓦的《自由引導人民》，羅丹的《加萊義民》，畢加索的《格爾尼卡》，靳尚誼的《歌手》，羅中立的《父親》，貝多芬的《命運》，斯美塔那的《沃爾塔瓦河》，柴可夫斯基的《天鵝湖》，施特勞斯的《藍色的多瑙河》，聶耳的《義勇軍進行曲》……哪一件不是在深厚文化沉淀上產生的巨作？
舞臺，展廳，是一個平臺，一個文化的平臺。藝術家在臺上是文化的傳播者，面對的是臺下的接受者。臺下坐著的不全是一字不識的農民，有學生，有學者，有教授，有科學家，如果這些人的文化素養比你高得多，那么你又能在臺上傳播什么呢？外在動作是內在修養、內在情感的迸發。在電視歌手大獎賽中，我們常常看到這樣的情況：某些歌手聲音條件的確不錯，但綜合素質問題的回答卻總是令人瞠目結舌，不僅會影響其參賽得分、公眾形象，更嚴重的是綜合文化素養的問題直接影響對作品的理解與把握，更不用談對作品的表現與再創作。余秋雨先生說：“你當個普通歌手可以，而如果想當藝術家，想成為大師，對不起，你得學習，文化素質是基礎。”
在藝術教育中強調文化教育的重要性有利于從一個獨特角度調動學生熱愛文化知識的積極性，使其學會學習、學會生活，從而學會做人。
（二）民族文化、地域文化對藝術素質的提高至關重要，大量的生活經驗、藝術經驗由此產生。
民族繪畫、民族音樂的底蘊在民族地域。搞藝術，尤其是搞民族藝術的藝術家應該到社會底層去，到民族地域去，體驗、實踐。這樣才能感受和表達真正的民族的東西。“小米飯把我養大……胡子里長滿故事”，羅中立的《父親》，陳丹青的《西藏組畫》，馬玉濤的《馬兒呀，你慢些走》，李雙江的《懷念戰友》，多么感人，這些都表現了獨特的地域文化、民族文化。列賓為了《伏爾加河上的纖夫》，三赴伏爾加河，與纖夫們同吃同住；為了《查波羅什人寫信給蘇丹王》三赴烏克蘭做長期調查研究。倘若“藝術家們”一輩子待在深宅大院，天天聞著烤鴨唱民歌、畫藏民，就只能將漢人的臉上抹得黑黑的，名曰“卓瑪”，給北京人頭上綁一條白手巾，名曰“漢子”，練幾聲長調曰“草原”，這樣所謂的“藝術”，絕不是真的。
到基層去，到民族地方去，體驗和感受生活，在生活中實踐，在實踐中創作，這才是我們民族藝術的希望；提高文化素質和藝術素養，是藝術從業者成為藝術家的必由之路。
藝術與文化的關系范文第5篇
【關鍵詞】高校 圖書館 校園文化
【中圖分類號】G258.6 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）07-0038-02
高校的圖書館是與教育密切相關的校園文化，直接為學者治學、教師教學、學生學習提供相應的文獻資料，也為與之相關的政治、經濟、文化等思潮緊密結合的校園文化提供支持。高校圖書館并不是與校園文化無所關聯的單純的學術服務機構，而是在校園文化中起著重要作用的文化教育設施。它不僅是校園文化的一部分，在校園文化活動中，它是一個重要的活動場所、組織部門。隨著現代化圖書館的建設和數字資源的開發利用，圖書館作為紐帶和橋梁，大力支持著校園文化的豐富多樣的展開。
一 圖書館在校園文化中的地位和作用
1.圖書館是校園文化活動的場所之一
高校中的圖書館是必不可少的硬件設施。教師的備課和教學，學生的課外學習和知識鞏固，科研課題的開展及學術交流的進行都在圖書館，圖書館理所當然地成為高校中最重要的文化活動中心之一。它的地位首先來自于它的匯集性，圖書館的基本構成要素是館藏資源。在這里各類文獻珍藏著古今中外、諸子百家思想和學說。分門別類、五花八門的文獻資源應有盡有。尤其是隨著信息技術的飛速發展，讀者對數字化資源的青睞、共享，更為圖書館增添了魅力。正是這些精神財富，吸引著求知的學子。在這里可以使人明白朝代的更替、世間的善惡、科學的奧秘；在這里，你可以與古代思想家、哲學家們進行精神的探討和對話；各種學術報告使你茅塞頓開，撞擊出思想的火花；各種書展書評為你指點迷津；各種各樣的座談與交流給了你展示才華的機會。圖書館以文獻資源和豐富多彩的文化活動，將具有共同需求和興趣愛好的讀者凝聚在一起。多種形式教育，很多情況下都是以圖書館作為空間場所和內存紐帶開展的。
2.圖書館的文化魅力激發校園文化的活力
圖書館有自身的文化內涵，也是圖書館賴以生存和開展工作的基礎。圖書館以本身的類型、任務和讀者需要為依據，這些內涵體現在開展的各類文化活動中。組織有重點、有層次的信息資源體系，將這些信息資源體系以資源共享的方式向社會開放，同時通過互聯網獲取的方式獲得全國乃至全世界高校圖書館的最新信息，從嚴密組織、篩選、識別、利用到，形成系統性和連續性的信息環境和知識體系。良好的信息環境使讀者通過閱讀提高自身涵養，在不斷收集補充、剔舊更新、開發利用新的圖書文獻中，使讀者不斷提高信息素養，強化信息需求，形成永不枯竭的信息資源流，這種信息資源流，引導學生學會和習慣獲取學術信息資源，根據自己學習、研究過程中的需要，將各種信息進行重組，創造出新的知識，從而達到信息激活和增值的目的，成為校園文化活躍的參與者，推動校園文化的發展。
二 圖書館環境對校園文化的影響
1.圖書館對學生德、智、體、美全面發展的影響
高等教育更重要的使命是讓學生學會自我學習的本領，養成不斷進行自我知識更新的習慣。在接受高等教育的過程中，圖書館一定會對學生自我學習的經歷、能力和習慣的培養作出貢獻，鼓勵學生將獲取的信息用于所學專業中去，使其受益終生。目前，各高校圖書館閱覽室、自習室日均到館率達100%，出現了一座難求的景象。圖書館的閱讀活動和其他多種形式的教育活動，使高校學生認識到圖書館的重要和對知識強烈的渴求。組織學生唱百首革命歌曲、觀看百部革命影片、進行愛國主義教育等活動，對學生的德、智、體、美全面發展的影響是其他教學手段無法達到的效果。
2.圖書館的環境氛圍影響校園文化的質量
圖書館的環境氛圍構成校園文化的重要部分，辦學規模決定圖書館的館藏建設，直接影響著校園文化的質量。圖書館要把豐富館藏作為一項重要工作來抓，館藏文獻信息的收集必須按其在校生人數達到每生占有量。根據辦學宗旨、教學規模、專業設置，購進適合于辦學需要的文獻資料。按照圖書館的規程及其相關法規，有計劃地按質量采購圖書，確保館藏質量。同時，必須把優化館藏放在重要位置，既要不斷擴大館藏數量，又要特別嚴把質量關。良好的館藏質量，使學生盡快地了解掌握信息與社會發展的關系，讓知識和能
力得到更好地發揮。如開展歷史知識競賽、法律常識競賽等，讓學生參與資料的查找，編制題目，做標準答案。這樣，既調動了學生閱讀的積極性，又做到了有組織的輔導，增強學生的組織能力，也是圖書館開展活動的直接目的。
3.圖書館條件設施的完好是校園文化開展的重要保證
無論從館藏看，從閱覽場地看，還是從圖書館的現代化建設看，完好的條件設施是學校教學科研的重要保證，也是校園文化活動開展的重要保證。在校園文化活動中，無論是文化、審美、認知等各方面，沒有哪個系列能離開圖書館。例如，吉林大學、東北師范大學等高校，經常舉辦高水平的校園文化活動，從學術交流會到文化藝術節，從專家學者的講座到數據平臺的推介，吸引著眾多求知者。作為東北地區圖書館資源保障中心，經常舉辦館際互借、參考咨詢服務等培訓學習，在這里有先進的教學設施和良好的教學環境，現代化的報告廳，優雅的環境，不但感覺不到學習的枯燥，反而更加賞心悅目，激發求知的欲望。這與圖書館的條件設施完好密切相關。所以，加強高校圖書館的建設，力求設施條件的完好，是校園文化及教學、科研的必然需要和可靠保障。
三 校園文化活動對圖書館的影響
1.校園文化活動的多樣性影響圖書館的藏書結構
高校的校園文化是通過具有實在性內涵和豐富多彩形式的活動來體現的。校園文化涉及社會政治、文化、軍事、經濟、文學、藝術等各個方面。它使學生在學習知識的同時，增長見識和開闊視野，促進全面素質的發展。圖書館提供的各類服務，是以文獻為基礎的。圖書館館藏建設必須以師生對文獻的需求為導向，以完成特定高校的具體教育目標和人才的培養。為了滿足高校豐富多彩的文化需要，館藏建設必須有目標、有規劃地進行。以法律類院校為例，它的藏書結構就以法律文獻為主，隨著各種法律的增加與更改而不斷更新，但是，根據不同學生的需要，也不能忽視其他方面圖書的購進和收藏，掌握好藏書比例，使學生能夠在圖書館找到自己需要的知識，高興而來，滿意而歸，這就需要圖書館的藏書結構一定要合理、實用，圖書館藏書的最終目的是為了對文獻信息的有效利用。
2.校園文化活動的創造性影響圖書館藏書的開發利用
圖書館藏書的利用與高校的校園文化之間的關系是以教師為指導，以學生為主體的校園活動，切合社會的創造性課題。在校園文化活動中，最容易發現學生的創造性思維和創建性活動。例如：成立圖書館協會，利用館藏圖書，編制新書簡介，編制讀書目錄，讓學生發揮主觀能動性，組織讀書征文活動，同學們踴躍參加，增強了閱讀的積極性。學生自由發揮，盡展才華。讓大學生更好地了解大學生活，掌握大學生活的規律，明確大學生活的目標，積極調整自身，處理好工作、學習、生活之間的關系，從而達到投身學習的目的。告訴同學們“補漏需天晴，讀書趁年輕”的深刻含義，通過他們自身總結的學生的事例，讓同學們體會到在堅持中、珍惜中、享受中獲得的樂趣并有所收獲。圖書館的優勢資源，圖書館的存在為學生的學習搭建了知識的平臺，通過利用圖書館的公共資源、學習資源、精品課程、電子閱覽室空間利用，為學生開發了第二課堂，使學生能更好地相互交流學習。通過對圖書館藏書資源的深層次開發與利用，讓圖書伴成長，實現人生的夢想，更道出了讀書使人明智聰慧的道理。
通過有組織的校園文化活動，總結出圖書館必須隨時對自己的藏書及其利用效果進行評估，什么樣的資源應該盡量引進，什么樣的藏書需要花大力氣來開發利用，最終使圖書館的館藏文獻及其相關信息得到最佳的價值體現，都會在校園文化活動中得以體現。
3.校園文化活動的學術內涵影響圖書館人員的服務素養
在良好的思想道德、寬厚的文化素養、健康的心理素質、獨到的專業特長、主動的創新意識這些積極向上、健康活潑的文化氛圍中，以切實盡心的服務意識和親切可嘉的服務態度為師生提供最便捷的文獻信息服務。圖書館工作人員個人素質的高低將直接影響其本人的工作質量，作為高校重要學術機構的圖書館，除了為教師、科研人員、學生提供情報信息服務外，還需要參與教學、科研活動，不僅要成為大學的“校園文化中心”、學生的“第二課堂”，更要成為“主課堂”。由此，圖書館工作人員個人素質的提高及整體人員結構的優化，將成為高校圖書館工作的主要任務。圖書館工作人員必須知書懂書，會用書、善用書。圖書館工作人員不僅要有專業知識素養，還要有多學科的素養，寬泛的文化素養。各館可利用業務學習時間，聘請館內外具有一定權威、一定學術水平和講授水平的人員進行講課，通過授課，使工作人員在學習中得到提高。也可以定期組織館內學術討論會，還可以根據本館業務力量和圖書館改革發展需要選擇科研課題，進行集體研究活動，以此帶動全館人員接受最新知識，只有這樣，圖書館工作人員才能做到主動地“為書找人”，而不是被動地“為人找書”，使每一個愛書、讀書之人真正享受到優質滿意的服務。
4.校園文化活動有利于促進圖書館的整體性發展
高校的校園文化活動有利于促進圖書館的整體性發展。這種整體性發展不僅是圖書館藏書系統、科學建設、信息資源的充分開發和利用，還表現為圖書館人員素養的提高，圖書館隊伍整體素質的強化，圖書館相關學術活動的開展，圖書館館舍環境的美化等諸多方面。例如：為了讓學生了解社會發展的需要，利用館藏、場地設施，結合專業課學習開設模擬法庭、就業指導教育等實習基地，讓往屆畢業生回校講述自己的成功經驗，把圖書館建成人才培養基地等等。通過實例教育，使學生了解道德發展和能力應用的重要性，了解社會對人才自身素質和生存能力都提出了更高的要求，讓學生對知識需求有危機感，從而促進學生不斷地汲取知識。在圖書館里，圖書館工作人員的行為直接促成學生的思想觀念和價值體系的形成。圖書館工作人員表現出來的良好的館風館貌、精神氛圍、一言一行、一舉一動都會對學生產生深刻的影響，對大學生價值觀、道德觀念的形成產生直接的導向作用。
參考文獻
[1]曹廷華.高校圖書館與校園文化[M].北京：人民教育出版社，2002
