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      哲學的主要知識點

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      哲學的主要知識點范文第1篇

       

      高中政治由于知識點較為抽象,因此往往會被學生認定為是一門難度超綱的學科。縱觀高中文科的考試,學生在高中政治這門學科中所獲得的分數(shù)往往會低于其他文科類學科,很多學生都因為政治的觀念性強,而不愿意學習這門學科,對這門學科的理解不夠透徹,其實不然,高中政治知識點雖然龐雜,但還是擁有一定的模塊和規(guī)律性。除此之外,高中政治的考試題型相對固定,無非就是由選擇題和主觀題組成,考查點也大都集中在學生對于政治、經(jīng)濟、文化三大方面的理解,因此,高中政治這門學科也存在一定的答題規(guī)律和技巧,只要學生能夠掌握這些答題規(guī)律和技巧,就能夠輕松獲得高中政治學科的高分了。

       

      一、熟悉高中政治課本,進行知識體系的歸類總結(jié)

       

      高中政治學科的知識組成一般可以分為經(jīng)濟生活、政治生活、文化生活和哲學生活,這些知識雖然龐雜,但是歸類起來也是很輕松的。將知識點進行歸類總結(jié)往往可以提高學生的復習效率,可以幫助學生在最后的復習中有的放矢,目標明確,能夠一針見血地找到自己的薄弱部分。并且列出基本的知識框架,對于學生以后的復習工作十分有用。

       

      首先,高中政治最初接觸的部分是經(jīng)濟生活部分,主要內(nèi)容是講述我國的經(jīng)濟制度、對外貿(mào)易等一系列的經(jīng)濟體制,以及部分經(jīng)濟學的基礎(chǔ)概念等。學生在學習這一部分的時候 可以將每一章節(jié)的小標題標記出來,這些小標題往往都是這一部分內(nèi)容的總結(jié)性話語,同時,每當碰到概念性知識點時,學生需要著重記憶,這些概念往往會成為選擇題的考查點。經(jīng)濟生活這部分知識由于概念性較強,的確不容易理解,學生學起來可能有抵觸心理,這時候建立知識體系、整理知識大綱就顯得尤為重要。越往后知識點學習得越深,所要理解和記憶的東西也就越多,因此學生一定要養(yǎng)成良好的整理和復習習慣。

       

      其次,對于學生接觸的政治生活,學生需要對這一部分的主要內(nèi)容有一個大致的記憶框架,這一部分的學習主要集中在學生對于國家、人民和政府的理解。因此,學生在整理這部分知識的時候也可以分成國家、人民和政府三個小模塊,在每個小模塊中進行知識點的補充和知識體系的完善。

       

      再者,是文化生活這部分知識的學習,文化這部分知識的考點主要集中在傳統(tǒng)文化這一方面,雖然這部分知識學生學習起來會稍微輕松一些,但是也不可以掉以輕心。

       

      最后,學生需要掌握的就是哲學生活這一部分的知識,許多學生在剛開始接觸哲學部分的時候,往往會覺得很迷茫,覺得不能理解哲學史的內(nèi)涵,甚至不理解唯物主義和唯心主義的主要內(nèi)容,概念理解起來困難,且知識點容易混淆。因此學生在學習這部分的時候一定要循序漸進,從最基礎(chǔ)的部分開始理解,一點一點把握住哲學部分知識的主線,從而整理出哲學的知識脈絡和體系。

       

      二、注意細節(jié),把握選擇題的答題技巧

       

      高中政治的考試題目主要分為兩大類,一類是客觀選擇題,一類是主觀題。學生必須要明確,選擇題的考查點往往集中在細節(jié)理解上,因此,學生除了要掌握選擇題的答題技巧之外,還要在日常的學習中,注重對細節(jié)的理解。

       

      選擇題的答題技巧,首先就是要閱讀題干,抓住題干想要表達的中心思想和關(guān)鍵詞。每一道選擇題往往只有一個中心思想,學生只有讀懂題目,抓住題目所要表達的中心思想,才知道該從哪個角度下手進行思考。同時,找準關(guān)鍵詞對于解答選擇題也十分重要,不同的關(guān)鍵詞往往代表了不同的考查方向,學生需要根據(jù)關(guān)鍵詞來選擇題目的答案。例如,題干中提到“本事例體現(xiàn)了哪些哲學道理”,這個時候,學生就必須從哲學角度進行題目的分析,即使有的答案很有道理但是不屬于哲學范疇,學生也不能夠輕易選擇。

       

      其次,學生在解答選擇題的時候可以采取“排除法”,排除法排除的對象也可以分為錯誤選項、無關(guān)選項、混亂選項。錯誤項指的就是這個選項本身就存在錯誤,例如,選項中出現(xiàn)“我國公民的權(quán)利大于義務”,這一類選項往往本身就存在很明顯的錯誤,學生基本上一眼就可以將其排除。無關(guān)選項,顧名思義就是與題目無關(guān)的選項,這種選項本身往往是正確的一段文字,但是與題目所表達的中心思想無關(guān)。例如,題目詢問“題干中所體現(xiàn)的經(jīng)濟學知識有哪些”,這個時候答案中往往會出現(xiàn)與經(jīng)濟學無關(guān)的選項,這個時候就需要學生能夠從題目的關(guān)鍵詞入手,進行無關(guān)選項的排除。

       

      混亂選項就是前一句與后一句的邏輯順序不正確,或者前一句話是正確的,后一句話卻是錯誤的。面對這一類選項,很多粗心大意的學生在看到前半句的時候覺得選項是正確的,后半句看都沒看完就填到題目中,這樣的失分是十分不值得的。如果學生遇到了實在不會解答的題目也不要慌,只要把握住一點考查方向,理清思路,排除絕對錯誤的選項,然后在剩下的選項中大膽猜測,切忌慌亂。

       

      三、理清思路,掌握主觀題的答題技巧

       

      高中政治的考試題中,由于主觀題的條理清晰、邏輯性強,且所占分值最高,往往最令學生頭疼。我結(jié)合自身的教學經(jīng)驗和教學案例總結(jié)了學生覺得主觀題難的理由無非就是覺得自己知識點答不全,經(jīng)常丟三落四,這個題落下一個知識點,另外一個題再落下一個知識點,這樣丟三落四之后,最后的得分往往就會不盡如人意。

       

      高中政治主觀題往往可以分為幾個題型,體現(xiàn)類、為什么類、依據(jù)類、啟示類等等。其實無論是哪種問法,學生都不用慌亂,基本的套路就是首先要分析題干,歸納題目中的觀點;然后就是要根據(jù)自己歸納出的觀點,聯(lián)想到課本中的知識點,分析題目所要考查的知識點到底有哪些,盡可能全面地羅列出來;再運用課本中相關(guān)知識點的概念、原理等進行問題的分析和論證;最后,學生往往需要加上自己看待這件事情的角度,表達自己的觀點和態(tài)度。除此之外,答題的時候一定要規(guī)范,一定要運用書面語言進行答題,切忌運用網(wǎng)絡用語等俗語。另外,學生在答題的時候一定要字跡工整,不能亂涂亂畫,否則會給閱卷老師留下不好的印象,導致閱卷老師在批閱題目的時候看不清字跡而丟失分數(shù)。

       

      綜上所述,高中政治其實并沒有學生想象中的困難,只要能羅列出基本的知識框架,然后掌握一定的答題技巧,就應該可以順利通過高中政治的考試了。

      哲學的主要知識點范文第2篇

      一、強化讀書引導,夯實知識基礎(chǔ)

      讀好教材是一個高中生學好政治的基本功,這在復習課中尤為重要。我在充分肯定和尊重學生特色選擇的前提下,對學生讀教材的方法做如下要求,以期提高學生讀教材的興趣和實效性。

      1.熟記目錄,理清板塊。復習課學習必須站在全局的高度,整體把握教材知識,反復瀏覽進而熟記目錄,使學生對教材的認識上升到一個新的境界。學生可以通過比對目錄,將教材知識劃分為若干板塊(如《生活與哲學》可分為四塊),從而在腦海中初步形成知識體系。

      2.做好聯(lián)結(jié),深化教材。第一,前聯(lián)后掛讀教材。學生讀教材時,不能像初學時那樣就一個部分去讀一個部分,應有意識地、能動地前聯(lián)后掛知識點,找出共通點,以更加深刻地理解記憶教材。第二,結(jié)合實際讀教材。聯(lián)系實際讀教材不僅會使學習有興趣,還能加深對知識的認識、理解和運用。聯(lián)系的實際應盡可能具有典型性、時效性。第三,聯(lián)系考綱讀教材。考綱對各知識點有明確的考查層次要求,要求不同讀教材的方式方法也應不同,只有這樣才能做到有的放矢,從而收到事半功倍之效。第四,聯(lián)系考題讀教材。堅持要求學生在復習過程中,隨時聯(lián)系近幾年的高考試題和平時比較規(guī)范的訓練題,做到能熟知近些年各知識點的考試命題情況,并大致預測未來考查方向和考查方式。

      二、構(gòu)建知識體系,做到胸中有數(shù)

      學生分析能力、運用能力的提高離不開對知識的準確理解和良好記憶,而要做到這些,除了有效利用教材和現(xiàn)實中的典型實例作為助力之外,更重要的是在復習課中要做好知識體系建構(gòu)工作。知識體系構(gòu)建主要可以采用如下三種方法:

      1.以課(或單元)為單位構(gòu)建。

      2.以知識共有特征構(gòu)建。如創(chuàng)新問題,在《生活與哲學》中講到唯物辯證法發(fā)展的觀點、辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識;在《經(jīng)濟生活》中講到提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家對實現(xiàn)國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展具有重要意義,經(jīng)濟發(fā)展要緊緊依靠科技進步和自主創(chuàng)新;在《文化生活》中講到無論是傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展還是各種文化的交流與傳播都需要進行文化創(chuàng)新,文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新;在《政治生活》中講到不管是民主法治的進一步完善還是政治體制的深化改革都需要創(chuàng)新。

      3.以綜合運用構(gòu)建。《生活與哲學》中講到哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一,這一哲學思想貫穿于每一個具體的哲學道理中。如物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是世界觀道理,它的方法論要求是一切從實際出發(fā),實事求是;主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理是世界觀道理,它的方法論要求是堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。

      三、優(yōu)化答題技巧,提高考試效益

      哲學的主要知識點范文第3篇

      關(guān)鍵詞:哲學;教改;工藝美術(shù)學校

      如何增強哲學教學的實效性,以及提升學生的學習興趣,一直是困擾該課程教學的兩個問題。眾所周知,以歷史唯物主義和唯物辯證法為基本內(nèi)容的哲學,在教學過程中往往被教條化、公式化,從而直接影響到學生對該課程的學習態(tài)度。關(guān)于該課程的教學,在全國工藝美術(shù)類學校更是處境尷尬。

      針對上述現(xiàn)狀如何建立起有效的應對措施,則是當前任課教師和學校黨委需要認真思考的問題。對此筆者認為,在小平同志所指出的“學馬列要精、要管用”

      的要求下,也應使得該課程教學與學生專業(yè)學習之間進行良好互動,從而在方法論的高度提升學生認識世界、增強專業(yè)素養(yǎng)的能力。可見,這便構(gòu)成了本文立論的出發(fā)點。

      鑒于以上所述,筆者將就文章主題展開討論。

      一、哲學教學現(xiàn)狀分析

      不難理解,應對措施的構(gòu)建仍在于解決短板問題為出發(fā)點,從而以下將哲學教學現(xiàn)狀分析如下。

      (一)教學形式方面

      教學形式體現(xiàn)為教學的流程和組織:對于前者而言,許多學校的流程仍然沿沿襲著傳統(tǒng)教學中的概念界定、舉例、記憶等三段式特征;從教學組織來看,也主要以教師講授為主導,并偶爾穿插著提問、互動等內(nèi)容。不難看出,無論是教學形式還是教學組織,都未能與藝術(shù)類學生的個體偏好相適應。

      (二)教學內(nèi)容方面

      在筆者與外校同行間的交流中發(fā)現(xiàn),諸多同行在進行內(nèi)容講授時往往拘泥于教材的體例,這樣一來必然難以同學生專業(yè)學習產(chǎn)生聯(lián)系。盡管部分教師能在案例講解中引入相關(guān)的專業(yè)內(nèi)容,但因大環(huán)境所導致的程式化教學氛圍,從而難以同學生之間形成共鳴。諸如歷史唯物主義和唯物辯證法的內(nèi)容,也只能是從概念引申到另一概念,整堂課都在形式邏輯上繞圈子。結(jié)果,徹底是學生產(chǎn)生了課程為難情緒。

      以上兩個方面的現(xiàn)狀分析,將成為教改思路設(shè)計的切入點。

      二、分析基礎(chǔ)上的教改思路設(shè)計

      在上述分析基礎(chǔ)上,教改思路可從以下三個方面進行設(shè)計。

      (一)教學流程方面

      首先需要注意,哲學教學的課時有限,在有限的課時范圍內(nèi)需要完成特定內(nèi)容的教學。這就意味著,在教改領(lǐng)域應遵循校本原則。針對全國工藝美術(shù)學校的學生而言,在教學流程上應突出感性和延展性的啟發(fā)環(huán)節(jié),這樣就能發(fā)揮藝術(shù)類學生的優(yōu)勢來。

      (二)教學組織方面

      從學生的專業(yè)課教學來看,大多遵循著小班教學的模式。從而,在教學組織上能否模仿這一點,而使學生感受到一種環(huán)境熟悉感仍是值得考慮的。因此,可以將小組合作學習引入到教改范疇內(nèi)。

      (三)教學內(nèi)容方面

      目前藝術(shù)類學生對于馬哲較為抵觸,而對于西方哲學則較為青睞,或許不僅以工藝美術(shù)專業(yè)的知識來源有關(guān),也以教學人員的說教特質(zhì)無不關(guān)系。考察文藝思想可知,其重視實踐,并提出為人民大眾服務。這些觀點都應成為學生美術(shù)創(chuàng)作的方向,也是社會主義核心價值觀的要求。可見,就應突出哲學中的上述知識點。

      三、設(shè)計引導下的措施構(gòu)建

      根據(jù)上文所述并在設(shè)計引導下,關(guān)于教改的措施構(gòu)建可從以下三個方面展開。

      (一)完成學校范圍內(nèi)的專業(yè)解構(gòu)

      只有將哲學教改植入學校大環(huán)境內(nèi),才能確保教改工作的有效性和可操作性。為此,該類型學校的黨委、馬列教研組、各專業(yè)部門應形成聯(lián)動機制,從而挖掘出馬哲中有關(guān)促進專業(yè)實踐,以及強調(diào)作品意境形而下的知識體系。那么在教學內(nèi)容的設(shè)計中,便可以突出這些知識點的教學。

      (二)針對課程教學模式進行優(yōu)化

      以上在思路設(shè)計上主要圍繞著教學模式來展開的,在特定的教學時限內(nèi)幾乎無法進行流程創(chuàng)新,從而應增強哲學知識點的外延講解。不難理解,哲學實在批判繼承了德國哲學的基礎(chǔ)上而逐步形成的,這樣就能將西方哲學的內(nèi)容納入其中,激發(fā)出學生的興趣。但應在比較中使學生明白,指導藝術(shù)創(chuàng)作的哲學指導應是哲學方法。

      (三)充分獲取學生的意見和建議

      不難理解,教改工作在形式無論如何優(yōu)化都必須以服務學生為己任,這也是需要充分獲取學生意見和建議的理由。一般而言,美術(shù)類專業(yè)學生思維敏銳,且敢于直言不諱。這就為獲取學生的建議提供了基礎(chǔ)。因此,課堂教學中可以組織問卷調(diào)查,也可以采取學生代表座談等形式來完成。但無論怎樣,都應把學生的建議反映在教改的實際行動中。

      綜上所述,以上便構(gòu)成筆者對文章主題的討論。誠然,對于本文主題的討論還可以從其它方面展開,但筆者仍在獨特的視角下進行了有益的探討。

      四、問題拓展

      作為職業(yè)學校學生如何構(gòu)建自身的專業(yè)能力,不僅關(guān)系到學生日后職場競爭優(yōu)勢的塑造,也關(guān)系著職業(yè)學院辦學優(yōu)勢的體現(xiàn)。盡管,從目前的實施情況來看在一定程度上推動了學校人才培養(yǎng)工作,但因知識結(jié)構(gòu)的人為碎片化,導致了在學生能力構(gòu)建方面存在著諸多問題。

      筆者認為可以在哲學視角下來解析這一現(xiàn)狀。哲學中的辨證法原理為我們提供了解析這一現(xiàn)狀的方法論,其中的普遍聯(lián)系原則和否定之否定命題,都作為“知識結(jié)構(gòu)”碎片化的對立面而存在。

      五、小結(jié)

      本文認為,在小平同志所指出的“學馬列要精、要管用”的要求下,也應使得該課程教學與學生專業(yè)學習之間進行良好互動,從而在方法論的高度提升學生認識世界、增強專業(yè)素養(yǎng)的能力。為此,應圍繞著教學流程、教學組織和教學內(nèi)容進行教改思路設(shè)計。在此基礎(chǔ)上,通過完成學校范圍內(nèi)的專業(yè)解構(gòu)、針對課程教學模式進行優(yōu)化,以及充分獲取學生的意見和建議來進行措施構(gòu)建。

      參考文獻:

      [1]蘇曉云.哲學教育改革的基本思路――兼論哲學的時代特征[J].賀州學院學報,2012(2).

      哲學的主要知識點范文第4篇

      哲學原理理論性強,內(nèi)容抽象而晦澀難懂。如果教師只是單純的根據(jù)書本照本宣科,學生很難真正理解哲學知識。久而久之,學生從聽不懂到不想聽,哲學教學事倍功半。“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”。可見,學生學習的興趣是非常重要的。要讓學生產(chǎn)生強烈的求知欲望和學習興趣,就要把哲學課講得生動、有趣而形象,使學生感同身受,激發(fā)其內(nèi)在情感,加深印象,引發(fā)思維。適當引用趣例教學就是一種行之有效的方法。“趣例”可以是富含哲理的寓言故事、成語故事、生活中的小故事,也可以是哲理詩詞,名人名言等。精選一些寓言故事、成語典故、生活故事與教材內(nèi)容相結(jié)合,或者是引用一些名人名言、廣泛流傳的詩歌辭賦引申出哲學原理,既可以將枯燥的問題趣味化,抽象的問題具體化,復雜的問題簡明化,深刻的問題通俗化,又可以使學生在輕松而又緊湊,情趣盎然的學習氛圍中掌握知識、增強能力、提高覺悟。

      例如在講哲學的基本問題這一課時,我列舉了很多哲理名言,如:戰(zhàn)國末期思想家荀子說:天行有常,不為堯存,不為桀亡。南朝齊梁時哲學家范縝說:形存則神存,形謝則神滅。南宋哲學家朱熹說:理在先,氣在后。法國哲學家笛卡爾說:我思故我在。英國哲學家貝克萊說:物是觀念的集合。存在就是被感知。……當我一一闡述了這些哲學家的名言之后,學生們恍然大悟,這些名人名言都是圍繞一個主題:思維和存在到底誰決定誰,貫穿于哲學發(fā)展始終的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質(zhì)和方向。

      又如,在矛盾的主要方面和次要方面這一原理的闡述中,《趙人留貓》、《養(yǎng)雞人與傳教士》等故事讓學生掌握了任何事物都有兩面性,我們在看事情的時候一定既要全面,又要善于抓住重點,只有這樣,我們才能將利益最大化,才能在其中抓住那個平衡點。再如:將全班同學分成兩組,分別說出符合、違背具體問題具體分析的古語、俗語、成語、寓言故事等等,輪流競答。學生興趣濃厚,在上課前做了充分的準備,回答踴躍。符合的有:對癥下藥、因人而異、因材施教、獨具匠心、見機行事、量入為出……違背的有:張冠李戴、生搬硬套、東施效顰、照搬照抄、邯鄲學步……最后教師總結(jié):具體問題具體分析是活的靈魂的原因,要從兩方面進行掌握:一是科學地認識事物的基礎(chǔ),二是正確解決矛盾的關(guān)鍵。教學實踐證明,在哲學教學中恰當?shù)剡\用趣例教學,能有效地激勵和鼓舞學生學習哲學課的積極性,幫助學生理解、掌握抽象的哲學概念和觀點,促使學生開動腦筋,并從中領(lǐng)悟人生的哲理,舉一反三。當然,教師在運用趣例的時候要避免喧賓奪主,引用過量,免得學生只注重有趣的事例而忽視了知識點的理解和掌握。

      學生的積極參與是有效教學的關(guān)鍵

      在哲學課的教學過程中教師將哲學理論與現(xiàn)實生活相結(jié)合,引導學生在情景模仿中進行自主性思維,在具體的情境中滲透深奧的哲學理論,將哲學理論學習具體化、形象化、生動化,激發(fā)學生的主體意識和參與意識。例如,在上課時,我請學生分析:古希臘的赫拉克利特說過:“人不能兩次踏進同一條河流。”他的學生克拉底魯認為:“人甚至一次也不能踏進同一條河流。”學生一開始覺得迷惑,有的學生甚至伸出了自己的腳來模仿試驗,通過細細體會及分析討論,他們不難得出結(jié)論:前者正確,它說明物質(zhì)是運動的。后者錯誤,它否認了事物的相對靜止,將會導致不可知論。再如:講實踐的特點這課時,請學生分析:讀了《愚公移山》的故事,大家都深為愚公的精神所感動,但同時也有人認為,愚公畢竟還是“愚”,為什么一定要用鐵鍬挖,用肩挑,而不用炸藥炸,用車裝呢?問題一提出,班級就開始沸騰了,學生七嘴八舌的否定了案例中有人認為的觀點,因為答案很明顯,實踐具有客觀性,實踐的主體、手段都是客觀的,人的體力特別是智力的發(fā)展,實踐手段的制造和使用,都是由客觀歷史條件決定的;人的認識是無限的,具有能動性,但受一定歷史條件的制約,隨歷史變化而變化。

      直接參與課堂教學體現(xiàn)了教師為主導,學生為主體的教學理念。教師也要擺正自己的位置,走到學生中間,主動營造輕松的討論環(huán)境和氛圍,以學生為主體,引導其獨立思考,解釋討論,開拓學生的視野,克服學習上的依賴心理。同時,教師也要置身于案例討論的全過程,既要對勤于思考,善于提問的學生給予肯定和稱贊,也要對分析判斷有誤的學生給予正確的引導和鼓勵。只有這樣,才能真正激發(fā)學生學習的興趣,開發(fā)學生的辯證思維,全面提高學生分析問題解決問題的能力。

      多媒體的運用是有效教學的重要輔助

      哲學課程知識點多,信息量大,再加上各種趣例的引用以及案例的展示,只是依靠傳統(tǒng)的教學手段是不可能獲得完美效果的,所以,多媒體教學的運用尤其重要。多媒體教學集聲音、圖片、視頻、動畫、文字等于一體,具有許多對于教育、教學過程來說是特別寶貴的特性與功能,這些特性與功能是其他媒體,例如幻燈、投影、電影、錄音、錄像、電視等所不具備或是不完全具備的。多媒體教學圖文并茂、操作簡便、交互性好、信息量大、直觀性強,有效地彌補傳統(tǒng)教學手段的不足。它為學生提供了一個寬松愉快的學習環(huán)境,可以充分調(diào)動學生的感官,激發(fā)他們的學習興趣,調(diào)動他們學習的積極性。而教師看著課件,使教學更加方便,節(jié)省了自己講述及板書的時間,多媒體上的內(nèi)容又相當于一個教學提綱,教師也不需要在課后花費大量的時間和精力要把需要講授的內(nèi)容記憶下來。

      畫龍點睛的課堂小結(jié)是有效教學的重要環(huán)節(jié)

      課堂教學中,只有做到善始善終,才能算是一堂好課。

      哲學的主要知識點范文第5篇

      關(guān)鍵詞: 《法理學》 教學內(nèi)容 教學方法 教學考核

      《法理學》是法學本科專業(yè)的第一門主干課。一般說來,法理學的作用可歸納為研究法律現(xiàn)象中帶有普遍性的問題[1],其中涉及法的基本概念、原則、原理、制度、體系等基本理論,涉及其他部門法的基本概念、原則、價值、理念,可以認為法理學是其他法學學科的基礎(chǔ),同時也是所有法學學科的升華。法理學比之刑法、民法、行政法等諸部門法而言,具有濃重的哲學理論色彩[2],內(nèi)容較抽象難懂①,加之法理學的授課對象是大一第一學期新生,雖然傳統(tǒng)教授――接受式教學無不可,但可能會事倍功半。究其原因,在于大一新生對法學知識懵懂,若單純以“填鴨式”的教學方式傳授晦澀的法學理論,則較難讓學生深入理解所學的知識要旨;若加之采取傳統(tǒng)的理論考試方式,則很可能會助長學生死記硬背、不重理解的不良風氣。為了使學生更好地把握法理學知識,構(gòu)架學生學習與理解、傳授與接受的橋梁,力爭培養(yǎng)應用型、復合型法律人才的教育目標[3],法理學需要在教學內(nèi)容方法及考試上做出革新。

      一、教學內(nèi)容的改革與創(chuàng)新

      1.法理學的教學內(nèi)容要由淺入深,遞進式地傳授給學生。作為法學本科學生的第一門專業(yè)課,法理學可以說是法學專業(yè)課中最抽象、最具哲學性的課程,讓剛脫離高中階段,習慣應試教育的大一新生伊始就學習如此抽象的一門理論課程,就需要在教學設(shè)計中由淺入深地排列知識鏈接,教學生階梯式地理解晦澀的法學理論。實現(xiàn)這一教學目標的關(guān)鍵點在于結(jié)合大一新生已知的知識,解釋未知的知識,一步一步使學生從易到難,由簡單到復雜,漸進式地接受更深奧的理論知識。當然,這對教師的要求比較高,教師不僅要試著熟悉學生的知識結(jié)構(gòu),更要深入理解法理學的體系和內(nèi)容,將兩者恰當?shù)剡B接起來。

      2.法理學課程應當側(cè)重由具體到抽象地安排知識教授。所謂具體,指的是以案例或制度實踐為例證。這一教學模式注重把抽象的知識分解、提煉后融于案例之中,讓學生通過案例解析,漸進地滲透、理解抽象性的理論。案例教學的最大益處是案例具體、貼近生活,可以生動地將知識傳遞給學生,有利于他們從內(nèi)心感悟知識,理解知識。同時,不可否認,案例教學有難點需要攻關(guān)。一是講述法理學知識點分布廣,數(shù)量多,若堅持案例教學則需要廣泛、大量地找尋、挖掘案例;二是案例必須“典型”,恰如其分地反映知識點。只有很具強代表性的案例才可以清晰地闡明、概括知識點。所以,教師在課后必須花費大量的時間和精力收集、總結(jié)案例,并在此基礎(chǔ)上將案例融于理論知識內(nèi),并制作教學設(shè)計與課件。

      3.法理學課程應當科學地設(shè)置。既側(cè)重法學基礎(chǔ)理論的內(nèi)容,又囊括法學前沿②理論研究[4]。目前,法理學正在不斷地重組與革新。世界法學理論的發(fā)展進程已經(jīng)遠遠超越了我國現(xiàn)今法理學研究速度,我國的法理學教材所囊括的法學理論雖然仍適應于本科教學,但是從廣度和前沿性的角度講卻是十分有限的,如從上世紀90年代至今的世界法學理論新發(fā)展在法理學教材當中體現(xiàn)得很少。因此,教師在教學內(nèi)容上有必要做出適當調(diào)整,在以法理學的教材為基點的基礎(chǔ)上,適當?shù)貙W生進行前沿法學理論知識的傳授,拓展其思維與視野,使學生在打牢傳統(tǒng)法理學基礎(chǔ)的前提下,了解此門學科的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢,為其進一步深入學習法學創(chuàng)造有利的條件。

      4.法理學課程應當既注重共性的法學理論講解,又看重特性的部門法理論教授。倘若將部門法學比作解決實際問題的工具,那么法理學就可以稱之為“工具的工具”[5]。因為法理學首先是研究普遍法現(xiàn)象的法學理論科學,所以先要注重對普遍性法學理論知識的教授,但僅僅依靠這類知識的傳授難以滿足培養(yǎng)應用型法律人才的要求。法科學生學習法理學的目的是通過學習一般性的法學理論,解決部門法中的實際問題。這就需要“一般性法理學”與“部門法學法理學”接軌,法學理論與民法、刑法、行政法、訴訟法學理論相接軌,以一般性的法學理論更好地指導部門法學的學習;從部門法法學理論中總結(jié)一般法學理論的知識,進一步完善法理學知識體系③。這樣有利于學生融會貫通各個部門法,也有助于他們自身法學知識體系的完善[6]。授課老師應當充分認識到這一點,鉆研共性的法學理論與各部門法學理論的結(jié)合。

      5.法理學課程應當注重既關(guān)注普世性的法學理論,又突出中國特色的法學理論講授。就法學理論的發(fā)展的目標而言,建立有我國特色的法學理論與我國特色的社會主義法學理論是諸多學者達成的共識[7]。目前,法理學教材中多為普世性法學理論知識的羅列,針對我國特色的法學理論編排較少。不可否認的是,無論中國法理學還是研究內(nèi)容還是研究方法都受到西方普世性法理學的深刻影響。然而,法理學必須直面中國國情,法科學生終將需要將普世性的法學理論運用到分析中國法學現(xiàn)象中。因此,法理課教學過程中需要將世界性的普世法理學理論與我國特色的法學理論充分結(jié)合起來,較系統(tǒng)地闡釋我國國內(nèi)的法理學研究特色及發(fā)展進程,此有益于學生將西方的理論法學與中國的特色理論法學相結(jié)合,為其分析與研究中國法律現(xiàn)象,打下堅實的理論基礎(chǔ)。

      二、教學方法方式上的改革

      1.改良傳統(tǒng)講授法,注重啟迪與互動性的講述授課方法。改良傳統(tǒng)講授方法并不是全盤放棄講授方法,使用恰當?shù)闹v授方法有益于傳遞和積累知識[8]。傳統(tǒng)教授法需要加入更多的啟迪效應與互動環(huán)節(jié),以激發(fā)學生的學習興趣,保持學生的學習熱情,在教學過程中變教師主導為學生主導。為達到以上目的,需要遵循以下步驟:一方面,梳理、分解、合成有機聯(lián)系的教學知識點。通過梳理教學知識點,了解各教學知識點體系結(jié)構(gòu)與特點、內(nèi)容;將知識點分解成各個單元,其后根據(jù)各知識點的相互聯(lián)系、互相作用對知識點進行系統(tǒng)的排列組合,建立具有啟迪性、適合互動性課堂教學的邏輯知識體系。這要求教師不能拘泥于課本上的知識結(jié)構(gòu),還應當根據(jù)課時量、學生的實際能力、學生的知識積累靈活整合知識點,以期通過啟迪與互動傳授達到更好的效果。另一方面,在傳授知識的過程中,加強互動式的問答,通過各類相關(guān)問題提問,啟迪學生問題思考,引導學生理解知識,而不是采取“填鴨式”的灌輸。所以,在法學教學過程中,可以以互動的方式講授知識點,并通過對講解問題的反問或知識點的重申,測試學生相關(guān)知識點的掌握情況,實時決定之后的講授應當增加難度還是降低難度。此外,還可以通過試探學生的接受知識狀況決定講授課程的深度和廣度。

      2.以課堂講授為基點,著重培養(yǎng)學生的自學能力。課堂知識傳授不是全部課本的知識灌輸,應當有所側(cè)重,著重講解作為重點、難點的法學理論知識,對于可以自學或相對簡單易懂的知識應當留給學生課后自學。當然,為了督促學生自學,檢測自學效果,課上要對課后自學的內(nèi)容進行交流、討論及測試。自學避免學生形成惰性,只聽而不看,當然也不能使學生單純依賴自學,忽略課堂聽講的重要性;應當逐步形成講授―自學―反饋―補遺的教學模式。

      3.理論結(jié)合實踐,法學理論教學應當結(jié)合實時性案件進行講授。例如在講授法律責任時,可以結(jié)合2015年國慶期間發(fā)生的“天價大蝦”事件解讀違約責任與侵權(quán)責任的競合及解決途徑選擇問題。結(jié)合近來熱點案例和事件講解重點、難點知識,其一可以使學生懂得如何運用所學的法學理論知識解決實際問題,其二是以此形式激發(fā)學生對法學理論學習的熱情,有助于他們從實踐的角度審視法學理論知識,培養(yǎng)法學理論的興趣。

      4.運用輔助手段培養(yǎng)法科學生的綜合素質(zhì)。法科學生未來就業(yè)主要面向法官、檢察官、律師等行業(yè)。這需要他們不但逐步養(yǎng)成專業(yè)化的法學思維,更要求他們鍛煉口頭表達能力。教師在授課之余,亦要注重學生以上能力的培養(yǎng)。一方面,教師可以就某一法學理論重點問題組織一次辯論會,辯論會應當讓學生互換正反方角色,即讓學生于同一辯題中承擔正反方雙角色,如此有利于培養(yǎng)學生的正逆向邏輯思維,拓展其法律思維空間,鍛煉其表達能力。另一方面,可以結(jié)合法學理論的焦點、熱點開展課堂即興演講,鍛煉學生的思辨能力與口頭表述能力。辯論或演講后,教師應當適時作出評判與總結(jié),對學生的表現(xiàn)進行綜合評價,并對辯論主題和演講主題進行更深入的剖析,引導學生在辯論或演講中強化法學理論學習。

      5.合理利用多媒體工具。通過多媒體教學課件可以歸納與展示知識要點,加深學生對知識的理解;通過播放視頻可以教學生更直觀地感知、審視實踐案例等。教師在多媒體播放的基礎(chǔ)上要對多媒體的課件、案例等進行分析、比較、綜合、歸納、演繹,進一步加強學生對相關(guān)知識的感悟與理解。

      三、考核方式的改革

      在考核方式上,在不放棄傳統(tǒng)的考核方式的前提下,加入多元性的考核元素,以綜合評判學生對知識的理解與運用程度。考核應當包括平時課堂表現(xiàn)考核、課后自學考核與期末試卷考核三位一體式的考核方式。平時課堂考核要通過學生的出勤率、學生回答問題質(zhì)量、課堂綜合表現(xiàn)給予分數(shù);課后自學考核則是對學生課后的自學情況,參考書目閱讀情況、作業(yè)完成情況進行檢查從而得出的分數(shù);期末考試則是通過課程結(jié)束后以試卷方式進行考核,試卷中基礎(chǔ)題、升階題、綜合題的比例可以參照4:3:3。課堂表現(xiàn)考核、課后自學考核與期末試卷考核的比例建議是各占25%、25%、50%,如此相對突出學生的平時學習成績,有利于學生側(cè)重平時的學習、復習,不至于養(yǎng)成只以應試為目的的學習態(tài)度。

      注釋:

      ①法理學屬于“理論法學”中的牽頭性學科,而理論法學屬于思想性、思維性學科,它相對區(qū)別于法學中的直接以具體法律為研究對象的部門法學,因而,法理學的“理論性”,主要是指它的“思維性”,在這種意義上,它具有哲學的特點。

      ②在西方文獻中,前沿(frontier)具有邊界的意義,在此基礎(chǔ)上,法學前沿意味著在已有的法學疆域之外,向著未知領(lǐng)域又邁出一步。在法學史上,這種突破邊界的理論活動,可以理解為擴張法學研究的對象與領(lǐng)域。

      ③學者們達成的共識是,一個完全不懂部門法學的法理學家一定是無源之水,一個沒有法理學、法哲學知識與思維的人,也不可能成為該部門法學的專家。

      參考文獻:

      [1]劉星.法理學的基本使命和作用[J].法學,2000(2).

      [2]劉作翔.法理學前言思考[J].中國社會科學院院報,2008(3).

      [3]朱伯玉,徐德臣.《債與合同法學》教學改革探討[J].考試周刊,2015(51).

      [4]喻中.話說“法學前沿”[N].法制日報,2007(4).

      [5]韓思陽.法理學還要與部門法學疏離多久――以桑本謙先生的法律解釋理論為分析視角[J].西南政法大學學報,2010(2).

      [6]劉誠,祝愛珍.法理學與部門法哲學理論研討會綜述[J].法學,2007(11).

      [7]劉雪斌,李擁軍,豐霏.改革開放三十年的中國法理學:1978-2008[J].法制與社會發(fā)展,2008(5).

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