優秀的傳統文化

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優秀的傳統文化范文第1篇

一、語文教師要自覺做民族文化認同的構建者并具有豐厚的傳統文化底蘊

語文教師要自覺承擔傳承傳統文化的使命，自覺做民族精神的建設者，弘揚者和傳布者。我國有著悠悠5000年的燦爛文化，作為一名合格的語文教師一定要有淵博的傳統文化知識，尤其要對中華民族5000年的文明史了如指掌，語文教師要喜歡讀書，特別是要讀好的與教育自身歷史發展息息相關的中華經典著作，作為語文教育的實踐者，語文教師更要充分尊重中華民族文化傳統的語文教學后期積累下來的寶貴經驗，把學語文與學歷史緊密結合在一起，讓我們的語文教育觀念既蘊含著中華民族的集體智慧，同時也滲透著中華民族璀璨歷史文化。

二、引導學生熱愛祖國的語言，加強經典著作的推介和引用

漢語語言的學習是母語的學習，教師除自己不斷提高自身的語文修養外，還應該善于在教學過程中培養學生對母語始終保持好奇心和求知欲。隨著我國融入全球化的進程加快，外語學習受到空前的青睞，而母語學習在一定程度上受到了影響，并出現了一些不太正常的現象，比如傳統語言有逐步喪失的趨勢，母語表達有被弱化的傾象等。母語意識的淡化，極易造成民族意識的削弱，進而影響到年輕一代的民族認同和文化自覺。因此，語文教師要清醒地認識到這一切，并善于在教學過程中增加趣味性，培養學生的對母語學習的好奇心和求知欲，使學生對語文產生濃度的興趣，進而養成日積月累、樂此不疲的學習習慣，正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。同時，積極引導學生課外閱讀祖國經典著作，作為古典文化的四大名著，我們中學階段應該要求學生安排合適的時間去閱讀或觀看有關四大名著的影視，這對學生文化的熏陶有很大的幫助。

現在許多學生對卡通漫畫或街頭小報這類書籍較感興趣，原因是它的幽默風趣。但在我國的名著里，卻蘊含著一座巨大的知識寶庫，她的朦朧與深厚正等待我們去探索。因此課堂上不失時機的推薦和引用祖國經典名著，是弘揚傳統傳統文化的最好途徑之一。現在初中階段雖不需過多的研究探討，但也能為以后的高中、大學的精讀打下基礎。

三、重視閱讀，深挖教材中的文化內涵，品位文化的意蘊

我們語文教材中所選的詩詞、小說、散文等古代作品中，不僅積淀著豐富的現代文化知識也積淀著豐厚的優秀傳統文化。閱讀經典，吟詠美文，傳承文明，提高語文素養，豐富精神世界，也可融思考于其中，蓄能力于其中，寓創造于其中，一舉多得。不僅如此，我們在進行閱讀教學時，還要認真分析，挖掘教材中的傳統文化內涵，運用適合學生的方式傳遞給學生，使他們真正認識和理解傳統文化的豐富內涵和真正價值，從而自覺地接受優秀的民族傳統文化。

在平時的語文教學中，我們語文教師不妨可以從以下幾個方面入手，挖掘教材蘊涵的文化內涵。①從課文注解及閱讀提示入手，挖掘有關文學常識及文化背景；②從故事情節入手，挖掘作品的文化內涵；③從課文主題入手，挖掘優秀的傳統美德及文化背景及意趣。

我們蘇教版的語文教材的選編語文有反映風俗人情的，有校園生活的，有理想信念的，有傳統美德的，有人文關懷的等等。這些選文無不洋溢著自然美、人性美，字里行間無不充滿著濃濃的親情、友情等這些取之于豐富的思想和文化積累。語言文字承載著民族文化的博大精深，傳達著生活信息，閃耀著文化彩的光芒。當我們去精讀一部部經典著作時，也就等同于貼進了中國文化，因此，語文老師就要積極引導學生通過文學閱讀提高審美情趣的品位。讓學生作為閱讀的主體，用心靈取感受，去凸顯文本，從而發現文體中所蘊含的美進而欣賞美，豐富學生的情感世界。

優秀的傳統文化范文第2篇

關鍵詞：中華優秀傳統文化;高職院校;學生管理

一、中華優秀傳統文化中的學生管理思想

1.以人為本。早在三千年前，我國就已經顯現出以人為本的思潮，西周時期三龍擁護一人的圖形就展現了人的重要性，后來儒家思想也對這一理念非常推崇，成為統治階級的重要執政思想之一。以人為本的理念在教育行業同樣適用，即以學生為本，充分滿足學生的需要，了解并尊重每個學生，實現教育的初衷。2.因材施教。孔子的弟子眾多，但孔子堅持挖掘每個學生的特質，根據不同學生的性格和興趣差異給予不同方向的引導，使學生們都能夠發揮自己最大的優勢，這一點是非常值得現代教育學習和借鑒的。3.修身正己。修身、齊家、治國、平天下是傳統文化對每個七尺男兒提出的要求，做好自身的管理是闖蕩事業治理國家的基礎，是現代教育對教育者提出的要求。儒家文化特別強調正己的思想，所謂正人先正己，教師的模范作用能夠給學生健康三觀地形成帶來顯著影響，因此修身正己的觀念應該銘刻在每個教育者的心中。4.賞罰分明。早在先秦時期，法家就特別重視獎賞和處罰制度，這一觀點隨著我國朝代的興替一直傳承下來，成為有效的統治工具。賞罰分明在教育行業有非常恰當的應用，尤其在復雜的社會環境下。教育者應該通過科學合理的管理制度和賞罰機制規范學生言行，引導學生走向正軌。

二、新時期中華優秀傳統文化融入高職學生管理工作的必要性

1.有利于樹立正確的教育觀念。良好社會風氣的形成與教育行業有著密不可分的關系，尤其在人口基數較大的中國，教育觀念對整個社會的輿論走向和價值取向有著重要的指導意義。中華優秀傳統文化作為我國五千年歷史的精華，將其融入高職學生管理之中有助于使學生形成正確的教育觀念，有利于指引我國教育行業形成端正的價值觀念。2.有利于培養高素質優秀人才。優秀傳統文化作為中華民族的精神瑰寶應用于高職學生管理之中，不僅能夠指導教學觀念的樹立，也能夠發揮從上至下的作用，教育出道德品質健康發展的優秀人才。中華傳統文化的思想滲透能夠幫助高職學生在復雜的互聯網時代守住初心，更快地適應大量的信息沖擊，形成良好的品質。

三、新時期中華優秀傳統文化融入高職學生管理工作的途徑

1.強調學生的主體地位。以人為本的優秀文化精華要求高職學生管理中以學生的發展為宗旨，為學生創造良好的發展環境。一方面高職院校應提升教學品質，完善學生的基礎生活設施，提高學生對高職院校的滿意度；另一方面還要發掘學生精神層面的需求，幫助學生尋找自身的興趣和優勢，發現自我價值，實現自己的人生目標。2.發掘學生的個體特色。因材施教的優秀文化精華要求高職院校的教師在進行學生管理時注重挖掘每個學生身上的閃光點，尊重學生的興趣和選擇，引導學生走多元化健康發展的道路。一方面高職院校可以設置不同類型的課程供學生們選擇，讓學生在自身愛好的指引下發展；另一方面要注意對學生進行選擇上的指導，避免學生在多樣的選擇中誤入歧途。3.發揮教師的模范作用。修身正己的優秀文化精華要求高職院校的教師在日常生活和教學中注重自己的言行，確保發揮正向的示范作用。一方面要不斷學習汲取營養，增強知識積累，提升個人魅力；另一方面對待學生要做到言行一致，要嚴于律己，為人行事讓學生信服。4.建立合理的獎懲體制。賞罰分明的優秀文化精華要求高職院校設立健全的學生管理規范，要對學生的優秀表現進行獎勵形成正向刺激，對錯誤行為進行懲罰避免再次出現。此外，獎懲機制要把握好力度，針對不同學生的性格特點區分實施強制性的獎懲或緩和性的獎懲，以此優化實施效果。

四、結論

隨著時代的發展，傳統文化厚積薄發的作用開展逐漸展現，在教育行業更是扮演著重要的角色。中華優秀傳統文化中體現出以人為本、因材施教、修身正己、賞罰分明的學生管理思想，新時期中華優秀傳統文化的融入有利于高職院校樹立正確的教育觀念，培養高素質優秀人才。因此，新時期高職院校應著重強調學生的主體地位，發掘學生的個體特色，發揮教師的模范作用，建立合理的獎懲體制，將優秀的中國傳統文化在教育管理事業中發揚光大。

參考文獻：

[1]王珉.發揮優秀傳統文化在高職院校思想政治教育中的作用[J].教育教學論壇，2016

[2]遲會禮，呂長芳，陳福剛，張忠立，李潔，張翠，房玉春，徐艷梅.弘揚傳統文化創新德育途徑——在高職院校開展中國優秀傳統文化教育的思考[J].理論前沿，2014

[3]黃紅立.中華優秀傳統文化融入大學德育工作研究[D].湖南大學，2013

優秀的傳統文化范文第3篇

關鍵詞：幼兒園；傳統文化；教育途徑

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中華優秀傳統文化教育始于萌童，幼兒時期是一個人性格的成型期， 也是品格形成的關鍵時期。幼兒在園內的一日生活體現最多的就是各種習慣。因此培養良好習慣就成為促進幼兒良好品格形成最為直接和有效的手段。在幼兒教育理念和教育方法不斷更新的今天，人們越來越多地重視幼兒智力的開發和能力的培養，而對幼兒非智力因素的培養往往被人們所忽視。幼兒園教育的重要性不言自喻，如何將優秀的中華傳統文化融入到幼兒教學之中，成為我們幼兒教育從業者所需思考的重要問題。

一、通過各種教育活動激發幼兒對中國傳統文化的興趣，萌發民族自豪感

首先，我們可以通過各種教育活動激發幼兒對中國傳統文化的興趣，萌發民族自豪感。如設計教學活動“有趣的漢字”，通過活動讓幼兒了解漢字的起源，知道象形字，知道漢字與人們的生活是密不可分的，由此也可以激發幼兒對中國傳統文化探索的興趣。另外，通過對古典文學、經典故事、成語故事、傳統節日以及民間游戲活動的接觸和學習，幼兒對中國傳統文化的興趣明顯增強了。在日常生活中，幼兒非常愿意誦讀千字文、三字經、唐詩等古典文學，對中國的一些經典動畫片也逐漸地喜歡了。他們開始對中國的民間游戲和活動有了一定的接觸和了解，并由此感受到中國傳統文化的博大精深，萌發民族自豪感。

二、利用重大傳統節日對幼兒進行傳統文化教育

正月初一春節，正月十五元宵節，五月初五端五節，八月十五中秋節、九九重陽節……，每個傳統節日的由來，都有一個年代久遠，寓意深刻、耐人尋味的故事，同時也是我們進行傳統文化教育的重要契機，傳遞給幼兒熱愛生活、講禮儀、重情義、報效祖國和人民和奮發向上的精神力量。

“老吾老以及人之老”、“尊老愛幼”、“路不拾遺”等等許許多多的典故和名句，都可以成為我們的活動素材，對指導幼兒做人有著深遠的歷史和現實意義。許多有突出成就的外籍華人，華僑巨子們為什么放棄豪華舒適的現代化生活，豐厚的待遇，一心要回到生他養他的中華大地，喝上一口家鄉水，吃上一口家鄉飯，聽上幾段家鄉戲，過過中華民族特有的傳統節日，用自己的學識為祖國盡心效力呢？究其根源，他們要尋的是一種民族，民俗的情結。而這情結，是他們的父母，師長在他們極小的時候就已打好，深深埋在他們記憶和情感的最底層，而且在不斷發芽，生長，任何外來的力量無法遏制得了的。這就是中國傳統文化的獨特魅力。因此利用中國傳統節日的豐富內涵，為教育下一代服務，不失為教育者的明智之舉。它對弘揚民族藝術振奮民族精神，提高民族認知，培養幼兒具有中華民族傳統文化，傳統美德、身心和諧發展起著重要的教育作用。

三、開展經典誦讀活動對幼兒進行傳統文化教育

中國古典詩歌是中國文學的代表，它具有情感性、形象性、音樂性、概括性和跳躍性等特征。特別是近體詩講究押韻、平仄、對仗等格律，在遣詞造句中力求精煉，因此朗朗上口，節奏優美。幼兒誦讀古詩能豐富他們的詞匯，鍛煉提高他們的語言能力，能讓幼兒在體味古詩的優美意境中，讓他們感受美、欣賞美，獲得愉悅的身心體驗。中華民族源遠流長的歷史形成了自己獨特而璀璨的民族文化，千百年來一直綻放光芒，所以后世的人很尊敬它，稱它為“經典”，像《三字經》、《弟子規》、《百家姓》、《唐詩三百首》等就是這樣的經典。經典是民族智慧的結晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新。幼兒是在環境中學習的，環境潛移默化的影響能夠達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。所以在開展經典誦讀活動時，教師應為幼兒營造誦讀的環境，這里的環境包含了物質環境和精神環境兩方面。物質環境的創設，是通過物品的擺設、墻飾和一些輔助教材來實現的。例如：在區角中增加國學經典作品的讀物；墻飾上布置一些《三字經》、《弟子規》中的圖片、名句；張貼古詩文的圖畫等等，讓幼兒置身于輕松自然的環境中感受國學經典的魅力。精神環境的創設上也不需要教師做大量的工作，而是滲透在幼兒一日生活中不斷累積。經典誦讀不是一朝一夕的事，它追求的是過程而不是結果，讀經就像吃飯睡覺一樣，是成長的需要，是一種習慣。只要按計劃，每天早晚讀一段，堅持下去就行了。可以利用早晨來園、中午進餐前、下午離園前等不同時段，帶領幼兒在沒有壓力的情況下集體誦讀。幼兒長期堅持誦讀，有利于積累知識，誦讀過程中書聲瑯瑯、情緒昂揚、也營造出了應有的文學氣氛，有利于集中注意力。同時，多次這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，激發培養了幼兒對經典詩文學習的興趣，使幼兒沉浸在濃濃的經典氛圍中。

四、把優秀傳統文化教育融入家長學校課程，鼓勵家長和孩子共同尋根去親近傳統文化

開展豐富多彩的家長學校培訓活動、家園合作活動，讓家長和孩子共同參與傳統文化教育之中，讓家長感受孩子對傳統文化課的喜愛和興趣。例如我們開展了《羊羔跪乳》家長見面會，發出邀請函邀請家長參加我們的活動，整個活動的過程溫馨而親切，孩子們表演了根據經典歷史故事“羊羔跪乳”改變的童話劇，家長眼含熱淚觀看了孩子們的表演，在孩子們一聲聲感恩的話語里流下激動的熱淚，孩子們通過表演也深刻的體會了父母的辛苦和不易，感恩之情油然而生，紛紛跑過去擁抱自己的媽媽，真情的流露感染了現場的所有人，從而升華了我們的活動主題，真正實現了用傳統文化潤養孩子們的心靈。

優秀的傳統文化范文第4篇

1.中職德育教育的特點分析

1.1學生特立獨行，忽視德育教育培養

個性張揚，特立獨行嚴格來說通常被視為每代年輕人所具有的時代標簽。通常情況下，每代年輕人所獨有的特性一般表現在不同的方向。例如，20世紀70年代的年輕人較為現實，20世紀80年代的年輕人較為叛逆，20世o90年代的年輕人標新立異。這種獨特個性通常代表了時代背景下整個群體所具有的思想文化、行為舉止、言談風格等，然而這種思想卻很難被普遍大眾所廣泛贊同。當前情況下，中職生普遍都熱愛自由、開放的學習環境，卻與傳統優秀文化背道而馳，否認了知識改變命運的道理。因此學校在進行德育教育宣講時應充分考慮學生的實際需求，不能一味地采取集中式宣講的方式，這對提升德育教育的質量十分重要。

1.2學生思想活躍，優秀傳統文化卻嚴重匱乏

當前我國在中職教育中，學生的好奇心與求知欲望普遍較強，積極探究新事物的能力也逐步得到培養。與此同時由于缺乏升學壓力，其身心發展長期處于放松狀態，思維方式相對活躍，這樣有助于突破思維局限，積極探索新思路培養自身創新能力；同時其心理承受能力有限，一旦缺乏正確德育教育的指導，極易出現思想與能力的錯位現象，使得德育教育的質量得不到提高。

1.3學生厭學情況嚴重，對德育教育認識匱乏

當前，中職學生普遍存在學習態度差、知識儲備匱乏、自身修養不足等特點。一旦學生進入中職院校后，由于缺乏升學壓力，學習認為與學校管理普遍較為寬松，這在一定程度上造成了學生厭學現象的發生，主要表現在以下幾方面：其一，厭學情緒感染性強，德育教育態度差；其二，厭學情緒與德育教育相互排斥，使得學生德育教育的興趣很難培養，學生普遍存在“德育無用”的認知。此外學校對于德育教育也普遍存在認識不足和不夠重視的現象。2中職生對優秀傳統文化的認知能力分析

優秀傳統文化既能夠對學校教育起到廣泛的推動作用，又能夠潛移默化地影響學生的家庭教育與社會道德的培養，優秀傳統文化教育可以在一定程度上規范學生的日常行為舉止，影響學生的人生觀、價值觀，為學生自身修養的提升奠定基礎。通過調查發現，中職生對于優秀傳統文化普遍存在廣泛認同的心理，愿意繼承與發揚優秀文化，同時我們還應明確中職生對于優秀傳統文化的了解程度處于非常薄弱的地步。其一，在優秀傳統文化的傳播途徑上必須注重其時效性與行為策略，要能夠做到因材、因人施教；其二，在優秀傳統文化的認知態度上，必須充分重視德育教育與傳統文化相結合的理念，可以充分利用信息技術對傳統文化進行多元化、多角度宣傳；其三，充分重視學生對傳統文化與德育教育的融合，明確教育并不是僅僅要教會學生擁有一技之長，還要使得學生身心健康發展和自身修養得到提高，積極培養學生的責任意識、道德意識。這樣有益于充分展現優秀傳統文化在德育教育中的作用，為其進一步發展創造有利條件。

3.中職德育教育中發揚優秀傳統文化的應對舉措

3.1中職德育方式多樣化，添加優秀傳統文化元素

中職德育教育普遍以培養學生愛國主義情懷和修養為基本目的，有助于學生成為自信、自強、自尊、有文明、有修養的高素質人才。首先，合理選取中職教育中關于優秀傳統文化的教材，中職生普遍學習基礎較為薄弱，學習能力不夠強，使得他們在知識的接收能力與認知能力上普遍低于普高學生。所以在德育教育時，適當程度的添加優秀傳統文化的教育，合理選取教材，對于中職生為人處世能力以及自身修養極為重要；其次，積極引領學生正確對待優秀傳統美德，中職德育教育的目的是使學生樹立積極學習的態度，培養學生對優秀傳統文化的認知感。所以在進行德育教育時可以適當添加優秀傳統文化，這對提升學生道德修養極為重要；其三，可以適當改善中職生文史素材當中優秀傳統文化所占比例，這樣可以有效學生對于優秀傳統文化的認知能力和知識儲備。

3.2改良中職德育教育方式，重視優秀傳統文化的實踐

隨著新課程改革的推進，中職教育普遍遵循德育為先，育人為本的教學理念，然而中職德育教育卻普遍存在缺失人生目標和人生理想、心理承受能力低下、社會公德意識薄弱等現象。因此在進行中職德育教育時，可以從以下幾方面著手：第一，將優秀傳統美德融入到中學生教育守則中，明確德育教育的規章制度和相關規范；第二，高度重視傳統節日、非物質文化、傳統文藝等優秀傳統文化，將其融入到中職德育教育當中，使其與中職校園文化活動相統一，進而提升學生對于傳統文化的認知能力和參與力度；第三，適當舉行道德模范評選表彰活動。當前我國每年都有評選“感動中國十大人物”的活動，對于提升人們道德修養、改善社會風氣、樹立感恩、正義、勤勞的社會理念，同樣在中職教育當中，將一些優秀的德育模范進行積極宣傳對于培養學生道德修養極為重要；第四，充分運用多媒體宣傳突進，對優秀傳統文化進行推廣，使其深入人心，進而影響學生對優秀傳統文化的認知，提升其自身修養。

優秀的傳統文化范文第5篇

實現中華優秀傳統文化與文化產業相融合是時代的要求

1.傳承中華優秀傳統文化需要文化產業的發展做支撐。中華文化源遠流長、燦爛輝煌。在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養，是中國特色社會主義植根的文化沃土，是當代中國發展的突出優勢，對延續和發展中華文明、促進人類文明進步，發揮著重要作用。當前，隨著我國經濟社會深刻變革、對外開放日益擴大、互聯網技術和新媒體快速發展，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，如何更好地實施中華優秀傳統文化傳承發展工程，建設社會主義文化強國，也是考驗我們的一道難題。

文化產業作為一種市場化的產業形態，它涉及文化產品的生產、交換和消費的全過程。在這個過程中，文化產業可以利用自身的優勢為優秀傳統文化的傳承和弘揚提供一定的資金支持、重要的傳播載體。相對于其他方式而言，文化產業對于傳承和弘揚中華優秀傳統文化具有獨特的優勢。首先，文化產業可以將中華優秀傳統文化轉化為紀錄片、影視劇、圖書或者其他的視頻或文字為載體的文化產品。這些文化產品在傳播的廣度上可以借助傳統的書籍、報刊等印刷媒介，廣播、電視等電子媒體，以互聯網為基礎的各種新型媒體實現多渠道、立體式的傳播。尤其是網絡新媒體，可以有效地打破時間和空間的局限，實現最大范圍的受眾覆蓋。而諸如學校教育、傳統民間藝術和技藝的師徒傳授和族群傳播等傳播方式，則僅能局限于特定的傳播時間、傳播空間和傳播人群，傳播廣度有限。

其次，文化產品的傳播方式更利于大眾接受。文化傳播要形成良好的傳播效果不僅依賴于大面積的傳播廣度，讓更多的人接觸和認識，更重要的是要讓接觸的受眾更好地接受。文化產業制造的文化產品要贏得市場，必然會以迎合大眾審美需求的大眾文化的形式來呈現。大眾文化通俗、生動、直接的表達方式更利于受眾的理解和接受。例如，有的電視節目就通過那些表達能力和學術造詣兼具的學者進行深入淺出的解讀講授，將一些原本埋藏在二十四史和四書五經等傳統典籍中晦澀難讀、精深難懂的歷史與思想變得生動鮮活，打破專業化的門檻，讓普通民眾都能理解和接受。可以說，那些承載著優秀傳統文化的電影、電視劇能夠以潛移默化和潤物細無聲的方式，在日常娛樂休閑的生活中滲入大眾的大腦和心靈。基于以上文化產業對傳承優秀傳統文化的優勢，文化產業實現了更好的發展也就意味著其文化產品的生產能力和產品品質得到了更好地提升，由此可以看出，發展文化產業發展能夠促進中華優秀傳統文化實現更有效的傳承和弘揚。

2.優秀傳統文化的傳承發展能夠更好地推動文化產業經濟效益的實現。文化產業的發展需要堅持把社會效益放在首位，但是文化產業畢竟不同于文化事業，文化產業如果僅有社會效益而沒有經濟效益，就無法成其為“產業”。因此，文化產業必然內含著對經效益的追求。中華優秀傳統文化在兩個方面能有效地助推文化產業經濟效益的實現。

一是中華優秀傳統文化能為文化產業中文化產品和服務的制作提供豐富的內容資源。我國擁有悠久的歷史，優秀傳統文化博大深厚。我們在漫長歷史長河中所記載和流傳的各種歷史人物、事件；各種遠古的神話傳說、傳奇小說、民間故事；詩詞文學、音樂舞蹈、書法繪畫、古董文物等，可以為影視作品、圖書出版、文藝節目、教育培訓、收藏市場等文化產業所涵蓋的領域提供豐富的內容和創意支持。

二是中國傳統文化具有良好的受眾基礎，文化產品贏得了受眾就贏得了市場和利潤。近十多年來，一大批以傳統文化為內容的電影電視作品得到了國內觀眾的普遍認可，并獲得了豐厚的產品利潤。今年春節期間播出的第二季《中國詩詞大會》，一經播出就收到觀眾的好評，與參賽選手武亦殊相關的文章和報道在電腦網絡和微信、微博等新媒體中刷屏式的轉發；2014年，以中國傳統飲食文化為內容的《舌尖上的中國2》，投資一千萬元左右，卻創造了3億元的收益。這些以優秀傳統文化為內容的文化產品受到了大眾的認可和歡迎，當然離不開產品本身優良的制作，但更重要的是國人對中華優秀傳統文化的熱愛。

實現中華優秀傳統文化與文化產業良性互動需要處理好的幾個問題

1.觀念上要有文化的自覺。近代以來，在西方強大的軍事、經濟、文化的侵入之下，打破了中華民族的文化自信，自以來，一種反傳統、主西化的文化自卑思潮在國內興起。傳承和弘揚中華優秀傳統文化體現的就是要在文化自覺的基礎上，重新找回文化的自信。文化產業要有效地推動優秀傳統文化的傳承，也需要在文化產業的發展上實現文化的自我認知，充分認識到中華優秀傳統文化的文化價值和經濟價值。好萊塢著名的動畫電影《花木蘭》、《功夫熊貓》，日本的《七龍珠》等作品，都借用了中國的傳統文化資源和思想元素，并獲得了極佳的市場效應。他國對中國文化資源的利用尚且如此，我們的文化產業對自身的傳統文化更應尊重。文化產業發展上有了文化的自覺，才會積極主動地去發掘自身的傳統文化資源，創造更多的融合中華優秀傳統文化的文化作品。

2.實現文化產品內容上的創造性轉化和創新性發展。實現文化產業和優秀傳統文化的良性互動，文化產品的內容是核心。隨著歷史的發展和社會的變遷，傳統文化所產生的時代背景和社會環境已與今日不同。要讓今天的人們接受傳統文化，就需要將優秀傳統文化與當下的時代語境進行對接，讓傳統產生當代的價值與意義，實現傳統文化資源到文化產品內容的創造性轉化。這種轉化，一方面是“傳統適應現代”，從當下的社會情境出發，賦予傳統新的內涵。例如傳統的孝文化，今天，人們孝順老人的方式不可能同古代一樣，這就需要對孝的內涵和行為方式有新的解讀。再如，隨著今人審美傾向的改變，一些優秀的傳統藝術想要在當下得到有效的傳承和認同，也需要加入一些現代性的元素和包裝。另一方面是“現代借鑒傳統”，現代文化產品的制作中可以加入一些傳統的文化元素。例如有的歌曲創作就秉承了現代與傳統的結合，并實現了良好的經濟和社會效益。傳統與現代的結合既是當代人易于接受的方式，又能喚起人的內心對傳統文化的情感。