青少年傳統文化

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青少年傳統文化范文第1篇

關鍵詞：中華優秀傳統文化；青少年德育；策略

前言：

中華傳統文化的內容包羅萬象，豐富多彩，其中不僅包括了幾千年來的歷史人文，還包括了中華民族的偉大精神以及高尚品質，是中華文明無上價值的具體體現。因此，中華優秀傳統文化對于當代青少年的德育教育具有重要的意義，不僅有利于傳統文化的繼承發揚，還能激發青少年的民族自豪感。本文首先介紹了中華優秀傳統文化對青少年德育的重要意義，之后提出了幾點具體的應用策略以供參考。

1中國優秀傳統文化對我國青少年德育教育的重要意義

1．1激發我國青少年的愛國情懷：國家統一的概念貫穿了我國幾千年的歷史，愛國情懷自然是我國優秀傳統文化中的重要內容。愛國主義教育是青少年德育的重點，因此，在青少年德育教育中滲透中國傳統文化對于當代青少年的愛國情懷的培養具有重要的意義。在我國的歷史中，熱愛祖國的事跡比比皆是，例如，投江殉國的浪漫主義詩人屈原、留取丹心照汗青的南宋詩人文天祥以及我國現代科學家錢學森等等。古往今來，愛國注意情懷已經貫穿在中華民族的血脈之中。通過優秀傳統文化的學習可以使青少年的愛國情懷得到最大程度的激發，從而實現思想道德水平的提升。

1．2提升當代青少年的思想境界：青少年的德育教育的主要目標就是使青少年的思想境界得到切實的提升。在我國優秀傳統文化中飽含許多優秀的精神品質，通過此類精神的滲透可以使青少年的思想受到滌蕩，提升他們的思想境界。例如，“百善孝為先”“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”中蘊含都是止中華民族優秀的精神品質，能夠引導青少年在生活實踐中主動踐行優良品質，促進青少年價值觀正確成長。

1．3促進青少年正確的人生價值觀的形成：青少年時期是人們人生觀、價值觀形成的關鍵時期，在這一階段，通過適當的引導促進青少年正確人生價值觀的發展十分重要。而通過中華優秀傳統文化的熏陶，可以對青少年人生價值觀的成長產生良好的影響。

2基于中國優秀傳統文化的青少年德育教育策略研究

當前階段，我國的青少年德育教育仍舊存在一定的缺陷，主要表現在過度重視智力教育，輕視德育教育、青少年對于德育教育缺乏興趣、德育人員缺乏專業知識技能以及缺乏德育教育實踐活動幾個方面，針對這些問題，將中華優秀傳統文化融入到青少年德育教育中的策略主要包括以下幾個方面。

2．1強化言傳身教，加強傳統文化的培養：在生活實踐中，與青少年接觸最頻繁的就是他們的父母，因此，在青少年的德育教育中，父母所發揮的作用是至關重要的，通過中華優秀傳統文化的踐行不僅可以促進傳統文化的繼承發揚，還能在言傳身教中培養青少年良好的道德品質，促進青少年德育教育水平的提升。因此，在平時的生活中，父母應該注意自身的言行，從而為孩子做好模范帶頭作用，通過耳濡目染逐漸使青少年形成了正確的價值觀念。中華民族的傳統文化是推動民族不斷前進的不懈動力，以此，父母注重優良的精神品質的灌輸，切實的提升青少年的思想境界。

2．2充分利用資源家加強針對青少年的德育教育：德育實踐活動的開展對于青少年的德育教育的落實具有重要的推動作用，同時也是德育理論與實踐結合的集中體現，因此應該結合一切可以利用的資源為青少年的德育教育提供良好的環境。此外，通過德育實踐活動的開展還可以有效的激發青少年的參與積極性。例如，可以經常組織青少年到社區的敬老院或是孤兒院開展實踐活動，這是我國尊老愛幼良好品質的有效體現，通過再長期的實踐活動中可以使青少年將踐行優良傳統文化當成一種習慣，促進青少年思想道德水平的提升。

2．3營造良好的校園的與環境，加強德育教育的實施力度：學校是開展青少年德育教育的重要場所，因此，通過良好德育氛圍的構建可以使青少年在潛移默化中形成良好的道德品質，從而實現德育教育的有效開展。對此，學校可以講中華游戲傳統文化滲透到學校的日常管理之中，以此為依據制定學生行為規范，對學生的言行進行適當的約束。同時在思想政治教學中，教師也要重視中華優秀傳統文化的滲透，通過一些生動的寓言故事以及名人事跡推動傳統文化的普及。再如，學校可以時常以“繼承優秀傳統文化，踐行良好道德品質”為主題開展德育教育活動，激發學生的參與意識，提升德育教育水平的提升。

結語：

綜上所述，想要在我國青少年德育教育中滲透中華優秀傳統文化，需要家庭、社會以及學校三方面的積極配合，通過生動有趣的實踐活動以及言傳身教，逐漸加強青少年對傳統文化的認知與認同，真正的實現青少年道德水平與思想境界的提升。

參考文獻

［1］張道升，吳福雷．基于中華優秀傳統文化的青少年德育策略［J］．赤峰學院學報（漢文哲學社會科學版），2015，12：42－44．

［2］胡琦．中華優秀傳統文化的德育價值及實現策略［J］．中國高等教育，2016，17：34－36．

［3］顧丹穎．中國優秀傳統文化對當代青少年德育教育的啟示［J］．科教文匯（上旬刊），2014，12：5－6．

青少年傳統文化范文第2篇

青少年作為國家的未來，承載了太多寄托與希望，然而隨著互聯網的普及一些現狀讓我們憂心。調查顯示，我國目前有3000萬青少年處于心理亞健康狀態，每年至少有25萬人因心理問題喪命，自殺成為青少年人群的頭號死因。同時，近年青少年暴力事件屢見不鮮。另據統計，我國吸毒人數超1000萬，青少年占登記在冊吸毒人員的75%。同時，自殺、暴力事件、吸毒的青少年日趨呈現低齡化。與此同時，目前開設專門生命教育課程的學校寥寥無幾；專業從事青少年生命教育的媒體平臺也屈指可數。因此，營造一個熱愛生活，珍愛生命的環境，讓青少年可以通過多渠道接受愛生活、愛生命的教育，是我們對青少年進行生命教育的當務之急。

二、新媒體時代造成青少年生命觀淡薄的原因

1.新媒體時代下青少年成長環境改變。隨著新媒體技術的發展，青少年成長環境發生了巨變。近日一張圖引起熱議，圖中北大學生參加消防演習前一片低頭玩手機的畫面。調查顯示青少年近年來在QQ、網游、網絡電視等新媒體娛樂方式中消耗的時間呈逐年增長趨勢，當然這種趨勢在成人中也呈同樣態勢。導致媒體調侃“世上最遙遠的距離不是生與死，而是我在你面前，你卻在低頭玩手機”。如此生活方式導致青少年與父母、老師、朋友的正常溝通時間，參與體育鍛煉時間，親近自然的時間減少。同時，新媒體中信息量大，缺乏完善的管理制度，使青少年在其中很難甄別信息。隨著新媒體普及，青少年交友更多借助社交網絡、貼吧等，而近年，利用網絡交流自殺，相互鼓動集體自殺的事件屢有發生。2015年4名互不相識的“90后”赴濟南一出租屋自殺；無獨有偶，渭城一賓館，一21歲男子和一20歲女子，自殺死亡。同時，青少年熱衷網游，但其中的暴力因子卻在他們心理種下了用極端方式解決問題的種子，2013年復旦大學研究生林某向室友投毒致其死亡，原因僅是瑣事導致二人關系不和；2014年山西“四名女生毆打一女生”的視頻在網上流傳。再者，青少年熱衷追星，近年多位明星因吸毒被捕事件令人震驚。諸如此類，都為青少年形成正確的生命觀樹立了及其負面的榜樣。

2.新媒體時代下家庭教育無法滿足青少年成長需要。青少年成長中最需要的是父母的陪伴，但隨著生活壓力增加，父輩為給孩子更好的物質條件選擇他鄉謀生，導致青少年成長中陪伴身邊的不再是父母，而是爺爺、奶奶。調查顯示，中國農村“留守兒童”超過6100萬。一些留守兒童由于成長中缺少父母陪伴、教育，過早進入社會，成為社會流動人口。同時，隨著新媒體發展，人與人的溝通方式也悄然改變。近年頗受爭議的低頭族正是時代催生的產物。調查顯示，青少年每天玩手機的時間，少則2-3小時，多則8-10小時，長期缺少溝通與管束使這個群體里的孩子極易出現心理問題，相較于有父母陪伴成長的孩子更易孤僻、厭學、早戀、沉迷網絡。2015年畢節市4名留守兒童集體自殺死亡。不得不讓我們對青少年的成長環境進行反思。家庭教育的長期缺位，使得在快速發展時代中成長的青少年極易迷失。

3.新媒體時代下網絡輿情對青少年教育的沖擊。隨著新媒體技術發展青少年獲取信息的途徑多元化，這對青少年來說是有利有弊。首先，青少年有更多可供選擇的平臺去接觸外界。其次，在新媒體時代，學校，家長可與之互動交流的形式越發多樣。學校、各大媒體作為教育，引導青少年的主角，應利用好新媒體給開展青少年教育工作所帶來的便利。建立全方位的新媒體宣傳體系，積極為開展教育活動搭建平臺。過去青少年獲取信息主要通過一些傳統媒體。如今，大多數青少年早就開始接觸電腦、手機等新媒體媒介。青少年借助它們去接觸外界，但在青少年尚未健全的“三觀”面前，過多的信息讓他們很難甄別。成長的煩惱、困境，通過網絡接觸的外界極易讓懵懂的青少年陷入迷茫。如果能及時為他們提供出口，補充正能量或許一個危機就此化解。

三、新媒體時代下借助傳統文化對青少年進行生命教育

1.借助新媒體，融合傳統文化，提升家庭教育質量。傳統文化中，儒家代表孟子說：“人之于身也，兼所愛，兼所兼，則兼所養也，無尺寸之膚不愛也，則無尺寸之膚不養也。”道家觀點提倡“貴生”、“養生”。傳統宗教佛教教義也說“救人一命，勝造七級浮屠”。可見，傳統文化已教導我們要熱愛生命、關愛生命、珍愛生命。同時，傳統文化一直宣揚父母對孩子的教養是“子不教，父之過”。如今父母對孩子望子成龍，但父母常認為給孩子提供優越的物質條件就是對孩子的愛。評判孩子成功的標準在時代浪潮中也變得功利，分數、排名、收入成了給孩子貼標簽的標準。最終導致許多問題出現，調查顯示青少年抑郁癥發病率呈上升趨勢。這些現象給我們敲響警鐘。順應時代潮流，我們可否嘗試借助新媒體來幫助我們破冰。父母工作忙，沒時間履行家庭教育，我們可擠出時間借助新媒體工具去關注孩子，與他們交流，讓新媒體技術來打破物理距離上的障礙。首先，父母和孩子可以通過QQ、微信等新媒體相互關注，進而交流。其次，學校、家長間可借助新媒體，讓家長可通過學校、老師去更多了解孩子。借助新媒體，讓孩子有存在感，不再孤單。

2.借助新媒體，融合傳統文化，加強青少年生命觀念。教導青少年珍愛生命，首先要從觀念上改造他們。隨著新媒體技術的發展，我們可以借助新媒體強大的宣傳功能，幫助青少年樹立健康的生命觀。現在青少年都愛用社交工具，那么我們可以利用其搭建宣傳平臺。傳統文化強調“身體發膚受之父母”、“養生”、“修身養性”等觀點，我們可以結合近年一些青少年吸毒、斗毆、輕生、違法的案例去警示青少年。同時，借助新媒體去傳播正能量引導青少年熱愛生命、珍愛生命。傳統文化中的太極、琴棋書畫都是不可多得的強生健體、修生養性的好東西。我們可以借助新媒體來建立專門的網站、貼吧、辦網絡畫展等，社區、學校可以借助自己的網絡平臺去宣傳，吸引青少年，讓他們產生興趣，并實地組織活動，讓他們參與進來，比如讓太極拳融入課間操，開展比賽；組織畫展，音樂節等。借助新媒體強大的宣傳功能，傳播傳統文化精髓。改變青少年的生活方式讓他們樹立愛生活、愛生命的觀念。

青少年傳統文化范文第3篇

關鍵詞：民族音樂； 青少年； 傳統文化

中圖分類號：G633.95 文獻標識碼：A文章編號：1006-3315（2014）05-039-001

中華民族幾千年的文明發展史中，民族音樂始終伴隨著傳統文化的發展而延伸。在中國周朝的貴族教育體系中，始于公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮?保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。” 這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。春秋時期孔子開私學也授六藝，但此六藝即儒學六經，謂《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。六藝現代解釋，包括“禮、樂、射、御、書、數”等六種技藝。這里的禮和樂是六藝的核心和精髓，這是傳統文化和民族音樂的有機結合。在我國文化發展進程中歷朝歷代的思想家、文學家、教育家無不利用中國民族音樂的內在感染力，創作了大量的文學作品和提出了適合國家文化發展的教育思想。青少年通過學習民族音樂，可以從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國音樂，了解中國音樂，從而真正理解中國音樂的內涵，了解它在世界音樂體系中的地位和歷史價值；而且可以深刻地理解傳統文化中的古詩詞、史傳、民俗等傳統文化精神的真諦。音樂是一種善于表現和激發感情的藝術，可以說，音樂欣賞的過程就是感情體驗的過程，它既是欣賞者對音樂的感情內涵進行體驗的過程，同時也是欣賞者自己的感情和音樂中表現的感情相互交融、發生共鳴的過程。尤其是青少年在心理和生理成長過程中，良好的感情體驗有助于全面素質的提高和升華，而民族音樂尤其是民族器樂，更是一個良好的傳播傳統文化的承載體。

因為音樂和教育都是一種文化現象,都是文化的一個組成部分,它們既構成了文化本體,又具有傳遞和深化音樂文化的作用,尤其對各民族的音樂文化具有傳承、弘揚和創新的作用。當今,我國和世界上許多國家的音樂教育實踐都證明,民族音樂教育在傳承民族文化方面具有不可替代的位置,應當用豐富多彩的浸潤著民族文化精髓的民族音樂去充實學生素質教育,用本民族的母語來歌唱,從而培養理解本民族人民、理解本民族音樂文化的新一代。

音樂作為學生藝術教育中的重要組成部分,在青少年學生素質教育中發揮著重要的作用。“只有民族的才是世界的”。要想讓學生真正領悟音樂的美,創造美的音樂,民族音樂是必上的一課。通過音樂學習活動增強學生的審美趣味,開闊學生的音樂視野,提高學生音樂欣賞的能力。如欣賞中國優秀的民族歌曲和優秀的民族器樂演奏,可以拓展學生的音樂視野,提高他們的音樂審美能力和音樂鑒賞能力，同時，可以領略中國傳統文化的精髓內涵。

青少年傳統文化范文第4篇

傳統節日文化 青少年學生 德育

一、中國傳統節日文化的內涵

中國傳統節日是文化和歷史積淀的產物，它“承載著豐厚的歷史文化內涵，是民眾精神信仰、審美情趣、倫理關系與消費習慣的集中展示與傳承的文化空間”[1]，寄托著整個民族對生活的美好愿望與憧憬，傳承著整個民族積極向上的價值追求和道德訴求，是塑造中華民族性格和精神的重要載體，具有很強的內聚力和廣泛的包容性。其文化內涵主要表現在以下幾方面。

1.追求和諧

首先，中國傳統節日文化有著濃厚的貴人倫、重感情的特點，注重塑造人際關系的和諧。在眾多節日包含的特定文化感情和習俗中，處處流露著人們對家庭和諧、鄰里和諧、社會和諧的美好愿望。如春節期間，串親訪友送祝福是我們幾千年來不變的傳統，祈愿家庭和和美美、國家政通人和;中秋節以家庭團圓為主題，強調家庭倫理與人際關系和諧是其主要內容;重陽節敬老孝親，給長輩送祝福和溫暖，盡顯人倫情誼。

其次，中國傳統節日文化彰顯人與自然的和諧。中國傳統節日大都是歲時節日，有著深深的農耕文化的印記。因此敬畏自然、追求人與自然的和諧，也是其文化的重要特征。在重要的節令人們都會采取相應的習俗去親近自然、感受自然。以此方式，一方面表達人類對自然的敬畏，感激自然給人類帶來的恩惠;另一方面也祈愿自然更加善待人類，驅災避難、降福人間。比如清明節人們踏青郊游、植樹造林，反映了人們催護新生、熱愛大自然的鮮明主題;重陽節人們喜歡登高，感受天高氣爽，欣賞自然風光，領略人與自然的和諧美。

2.弘揚孝道和感恩

中國大多傳統節日都蘊含著豐富的“孝道”和“感恩”等倫理情懷。如每年春節不變的“回家過年大軍”都充分說明我們對父母或長輩的盡孝和感恩。而一到端午節，我們就不可避免地想起孝女曹娥的故事，由此端午節也得了一個別稱“孝親節”。

3.彰顯濃郁的愛國情思

傳統節日是華夏各民族兒女共同創造、共同享受的一種文化，其文化習俗除了是一種習慣之外，更代表著我們對故土家園、種族和文化的歸屬感和高度認同感，鐫刻著濃郁的家國情懷。如每年的新春佳節，國人和海外的華人華僑都遵循著同樣的祖訓，以同樣的形式展示同樣的文化，充分表現了人們強烈的愛國熱情。清明節我們遙祭先人介子推，感悟他“以自己的生命為代價，為民請命，諫言君王自修自省，勤政清明”的崇高的愛國節操。

二、中國傳統節日文化在青少年學生德育教育中的重要作用

中國傳統節日文化凝聚著民族的智慧，蘊涵著積極向上的道德追求和豐富的價值觀念，在培育青少年學生人格修養、理想與道德情操、愛國主義、社會責任感等方面有著重要的現實意義，是對學生進行德育的寶貴精神資源。

1.有利于豐富青少年學生德育素材，為青少年學生德育提供更好的平臺和載體

中國傳統節日眾多，而且每一個傳統節日都有著悠久的歷史和豐富的文化內涵，都隨著時代的變遷而不斷衍生出新的文化內涵和價值追求，并最終匯聚成了博大精深的特色節日文化。宣揚真善美的神話傳說或民間故事、儒家思想的糅合、普世百姓對節日文化的敬仰與踐行，可以說是中國傳統節日文化的重要架構模式。因此，認真挖掘和整合傳統節日的文化內涵，向青少年學生充分展示傳統節日文化的魅力，將有利于豐富青少年學生德育素材，為青少年學生德育提供更好的平臺和載體。

2.有利于增強青少年學生德育的活力、影響力和滲透力

中國傳統節日文化豐富，文化表現形式“傳統”而不“僵化”，它植根于民間，同時以喜聞樂見的形式教化于民間，同時它非常注重傳統與現代的交融，不斷深化和延展節日文化的內涵，逐步形成以愛國主義、感恩孝親、追求和諧、自強不息等為主題的文化內涵，是公眾最容易接受和認可的德育載體之一。因此，大力弘揚傳統節日文化，有利于減少青少年學生對德育的抵觸情緒，增強青少年學生對傳統美德弘揚和傳承的意識，從而增強德育的活力。

如今，在多元文化激蕩中，中西方文化競爭和沖突加劇，利益化和功利化思潮對部分青少年學生造成嚴重的沖擊，導致部分青少年學生價值觀念趨向多元化、理想缺失、信仰迷茫、道德滑坡、人生頹廢等，因此如何塑造青少年學生健康的價值觀、人生觀，培養學生完善的人格和品格，是道德教育必須認真審視的問題。把傳統節日文化作為青少年學生德育的切入點，充分發揮傳統節日文化親和力和滲透性強、影響持久、文化樣式豐富以及形象、生動等特點，從青少年學生的思想和生活實際出發，有利于營造活潑、輕松的德育氛圍，提高青少年學生德育實效。

3.有利于提升青少年學生的人文素質，促進青少年學生全面發展

當前青少年學生人文教育缺失已成為不爭的事實，受此影響青少年學生人文關懷意識薄弱、人文精神下滑已成為比較嚴重的問題。因此加強青少年學生人文素質教育，提高青少年學生的社會責任感和公民意識，也是我國各層次教育不可回避的重要問題。中國傳統節日文化有著幾千年的文化底蘊，涵蓋了追求和諧、愛國主義、人格修養、感恩孝親、自強不息等文化內涵，是對青少年學生進行人文素質教育的重要素材。因此通過各種途徑大力弘揚傳統節日文化，不僅有利于青少年學生了解和學習豐富的人文知識，同時還有利于培養青少年學生人文關懷意識、塑造積極向上的進取品格、高尚的道德情懷和完善的人格，對青少年學生未來的發展提供強大的精神動力和情感支持。

4.有利于增強青少年學生的責任感和社會使命感

隨著改革開放的全面推進和全球化浪潮的影響，在西方文化沖擊下，傳統節日文化衰微和遭受冷落的現狀日益嚴重。人們對傳統節日文化的認識越來越狹窄，對西方文化的崇尚度越來越高。一些洋節日，如圣誕節、情人節、愚人節等，日益受到年輕人的青睞和推崇，傳統節日文化的氛圍和功能日益淡化，甚至被失傳、被異化。因此，應加強對青少年學生傳統節日文化教育，讓他們充分認識到我國傳統節日的生存現狀以及對民族未來發展的影響，將有利于增強他們的民族憂患意識和文化自覺意識，激發他們的歷史使命感和社會責任感，自覺地承擔起保護、傳承和創新傳統節日文化的重任。

三、加強青少年學生德育的有效途徑和方法

1.學校渠道

學校應成為民族文化遺產傳承、發展、創造的主體，成為文化遺產的學習地，成為文化資源可持續發展的重要橋梁、重要基地。[2]因此，加強傳統節日文化教育是學校德育的重要任務之一。各類學校應努力打造良好的傳統節日文化教育載體，讓青少年學生近距離接觸、認知、感受傳統節日文化，最后形成強烈的文化自覺意識、在實踐中強化自我德育意識。

第一，堅持將傳統節日文化教育納入青少年學生培養體系，以構建良好的德育平臺。學校應站在繁榮傳統文化和加強青少年學生人文教育的高度，將傳統節日文化作為人文教育通識課程納入學校人才培養體系和教學體系中，通過編訂系列教材和讀物、聘請優秀師資、開辟節日文化宣傳和實踐空間等途徑，讓傳統節日文化走進校園、走進課堂，營造濃郁的傳統節日文化教育氛圍，培養青少年學生熱愛和傳承傳統節日文化的熱情。

第二，深入挖掘傳統節日文化內涵，突出其德育價值和功能。學校在傳授傳統節日文化知識的過程中，應注重挖掘其文化源流和文化精神，將其中蘊含的人倫教育、人格教育、價值取向、思維方式、行為準則等以精彩的案例和優美的語言講授給學生，讓學生在品味傳統節日文化的博大精深和獨特的文化魅力中了解其文化真諦，感受其文化魅力，并進而充分運用中國傳統節日的文化底蘊塑造學生的品德，培養學生的才能，鑄造學生的行為。

第三，鼓勵青少年學生積極參與傳承傳統節日文化的活動，提升自我德育意識。在加強對青少年學生傳統節日文化教育的同時，學校也應充分利用自身資源和教育手段將節日文化教育繼續推向深處。一方面學校應積極搭建更為寬廣的教育平臺，如舉辦節日文化講座與論壇，組織學校傳統節慶游園活動，舉辦中華傳統節日美食節、感恩節，開展傳統佳節民間采風調研活動等，以此拓寬學生的視野，使學生對傳統節日文化的精髓有更加深刻的認知和了解;另一方面學校也應鼓勵學生積極組建與傳統節日相關的文化社團組織，讓學生根據自身對傳統節日文化的理解，以自己的理念、以自己的行動詮釋對傳統節日文化的傳承以及對自身素養的提升。

總之，學校應努力構建一個讓學生普遍接受和認同的傳統節日文化德育載體，讓學生積極參與進來，切實感知傳統節日文化底蘊，體驗傳統文化節日中的希望、快樂、溝通和幸福。

2.社會渠道

社會力量對傳統節日文化的弘揚與傳承，對提升青少年學生的德育實效也有著重要的作用。因此，社會在傳承和弘揚傳統節日文化時也必須形成一種強烈的文化自覺意識，自覺展示傳統節日的文化美、人性美、德性美，努力營造一個符合青少年學生身心特點的傳統節日文化氛圍。

第一，注重文化載體建設，創建教育基地，培育節日文化產品。傳統節日文化的傳承和教育，不能只靠簡單的、純粹的精神層面的說教，還必須有讓人置身其中的文化載體進行體驗。因而注重傳統節日文化載體建設，將本地域或本民族所有重要節日的歷史和現實通過豐富多彩的文化形式展現出來，是文化傳承和發揮教育效應的重要手段之一。文化載體的建設，一方面可以創建靜態的文化博物館，以文字、圖片、建筑物等予以展示;另一方面可以創建動態文化展示舞臺，以游園會、廟會、燈會等予以展示。同時，也要充分運用現代傳媒手段，如網站、網絡游戲、電視卡通等，把傳統節日創造成為廣大青少年學生所喜聞樂見的節日文化產品，注入傳統節日文化的資源，增強中華傳統節日的吸引力，增強對青少年學生的感染力。[3]

第二，尊重傳統，追求傳統節日文化的本真。中國的傳統節日之所以能延續至今，首先因為它保留了人性和文化中最有力的、最健康的、最本真的東西。因此，社會各方在傳承傳統節日文化的過程中，都必須尊重傳統，反對任何不負責任地顛覆、玩弄傳統節日文化的行為，避免過于夸張或渲染不當的商業綁架傳統節日行為。要讓節日過得有文化，有精神，有傳統，[4]盡力展示傳統節日“貴人倫”的特質，以給青少年學生傳承節日文化、增強德行修養做一個良好的榜樣。

第三，善于創新，充實節日文化內涵。現如今青少年學生對西方節日文化的追捧在某種程度上超過了對我國傳統節日的熱愛。造成這一現象的重要原因是：傳統節日儀式和符號傳承與現代社會的發展存在著不適應的問題，新的節日儀式和符號創新又不明顯或者不具有吸引力。[5]在青少年學生眼里，我們的傳統節日只是簡單的“吃”或“消費”文化，沒有創意也沒有新奇感。因此，在堅持傳統的基礎上，與時俱進，積極吸收西方節日文化的優秀內容，不斷豐富和創新我國傳統節日文化的形式和內涵，是繁榮我國傳統節日文化的必由之路，也是加強對青少年學生傳統節日文化教育、提升其德育實效的重要途徑。

總之，利用傳統節日蘊涵的道德教育資源，將學校教育和社會教育有機結合起來，充分發揮節日文化的德育功能，實現將傳統節日文化與青少年學生德育工作巧妙對接，既能讓青少年學生浸潤在傳統節日的文化氛圍里，又能推陳出新，升華精神境界，從而進一步讓傳統節日重現光彩，讓傳統節日文化薪火相傳。

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參考文獻

[1] 蕭放.傳統節日：一宗重大的民族文化遺產.北京師范大學學報（社會科學版），2005（5）.

[2] 王文章.非物質文化遺產概論.北京：教育科學出版社，2008.

[3] 佘雙好，田貴華.傳承傳統節日文化弘揚中華民族精神.政工研究動態，2008（7）.

[4] 李俊勤.把社會主義核心價值體系建設融入傳統節日文化傳承與創新過程的始終.思想理論教育導刊，2010（11）.

青少年傳統文化范文第5篇

關鍵詞：虛擬現實;展示設計;文化傳播

引言

中國擁有悠久的歷史和厚重的傳統文化，需要我們不斷傳承下去，然而有很多人并不曾真真正正了解過這些優秀的歷史文化。中國地域上的空間界限，人們通過游覽觀看，閱讀文字等方式了解傳統文化，但這些方式僅僅是淺嘗輒止的，眾多青少年對傳統文化并沒有足夠了解與深入的認識。傳統展示方式的體驗形式單一、載體匱乏、內容枯燥乏味，難以吸引青年的關注。擁有良好視覺效果的展示設計能夠吸引青少年注意力，隨著虛擬現實技術的發展，借助虛擬現實展示設計能夠達到文化傳播的目的。因此傳統文化傳播借助新技術將是必然趨勢。

一、傳統文化的傳播

當今社會，傳統文化逐漸被人們輕視和忽視。青少年在了解學習傳統文化時，通過閱讀書籍報紙、觀看影像資料參與當地祭祀活動等，然而這些傳統參與方式并不能給予青少年良好的體驗感受。這些悠久的歷史文化如何能吸引青少年的關注，使他們更深入了解文化內涵和底蘊，實現文化傳播的目的。我們需要將傳統文化體驗方式進行一些創新和設計，結合當下時展，用更新穎的方式推廣。

（一）青少年對傳統文化的認知狀況：隨著社會的不斷發展，極大豐富青少年的日常生活，各種各樣的外來文化進入了青少年的生活當中。青少年受這些時尚潮流的影響，青少年在接受新鮮文化的同時對于自己國家的傳統文化了解很少。如今的青少年來到具有濃厚歷史文化的古城、古鎮，或者去一些具有豐富人文歷史的地方游覽時，大多數青少年只是下車拍照，之后在社交軟件上展示就什么也不記得了，很少有人能融入到歷史文化中。中華文化源遠流長，幾千年的積淀中，蘊藏著豐富的前人智慧，吟誦經典、各地民俗、手工藝等傳統活動。讓孩子們從小就熟悉、喜歡傳統文化，因此中小學教育加入對傳統文化內容的學習，開展與文化社團合作的體驗活動，書法、造紙、青花彩繪等，傳統文化的傳承要在體驗中感受它獨特的魅力（如圖1、2）。

（二）傳統文化傳播意義：中華傳統文化源遠流長，內容博大精深，保護與傳承中華五千年的文明成果是一個國家、一個民族發展的根本。然而傳統文化逐漸被青少年忽視，如何引導青少年傳承中華優秀民族文化，拉近青少年與傳統文化之間的距離。這需要社會各界一起努力。弘揚中國傳統文化有利于增強國家文化軟實力，我們要積極反思與探索，為中國傳統文化良性發展與傳承作出努力。發揚中國優秀傳統文化具有重要價值和意義，我們需要讓青少年浸潤在優秀傳統文化當中，汲取精神營養、樹立正確價值觀。加強傳統文化保護與發展，有助于文化興盛，更有助于中華民族精神力量的提升，是國家、民族發展繁榮的條件。

二、虛擬現實展示設計概述

（一）展示設計概述：在空間環境中通過藝術手段，借助一定的展具設施，有計劃、有邏輯地傳達給參觀者準確信息和內容。這種展示手段將最核心的信息內容傳遞給觀眾，并以此對觀眾的心理、思想和行為產生影響的創造性設計活動。從傳統展示設計的展示角度看，傳統的展示方式不能滿足觀眾對信息獲取的需求，無論從傳統的印刷品、文物展示、文化活動等都受到了空間與時間上的限制。隨著科技水平的進步，參觀者獲取信息的途徑越來越多元化，參觀者并不需要到現場去獲取信息，大量的信息內容在網絡中就可以得到共享。

（二)虛擬現實技術的定義：虛擬現實起源于20世紀50年代的美國，是一種綜合計算機圖形技術、多媒體技術、傳感器技術、人機交互技術、網絡技術、立體顯示技術以及仿真技術等多種科學技術而發展起來的計算機領域的新技術。綜合來說，虛擬現實技術是一項采用計算機領域多種學科技術而形成的一種具有真實感官體驗的虛擬環境，虛擬現實技術所具有的特性：多感知性、交互性、自主性。通過電腦技術產生虛擬的三維空間，使體驗者置身其中，并通過交互設備與三維空間環境中的目標物體展開交互，相互影響。

（三）虛擬現實展示技術的界定：虛擬現實展示設計是一種新的多媒體展示手段，具體來說，它通過計算機將真實場景生成虛擬環境，將聲音、圖像等信息傳遞給人們。這是一種具有人機交互能力的信息展示方式。通過設計者的制作實現實時交互，使人們游覽浩如煙海的文化歷史。虛擬現實展示設計對信息的傳達越來越豐富。與傳統展示方式相比，虛擬現實展示手段通過三維數字模型作為展示媒介，觀眾可以在虛擬環境中從任意角度獲取信息內容，也可以遵循自己的意愿去了解信息，避免了傳統二維圖形傳達信息的單一性，不完全性。設計者充分利用虛擬現實技術來實現展示方式的藝術性突破。虛擬現實展示設計使觀眾的感受得到突破。傳統信息展示過程中，觀眾通過視覺聽覺獲取來自多媒體上面的信息，這種信息傳達是設計者有意安排傳達給觀眾的，科技高速發展的今天，我們有能力實現信息展示的創新，幫助觀眾自由地獲取信息。虛擬現實展示設計的優勢在于互動性，它使觀眾與人機之間產生交互，突破以往的限制，有利于觀眾自主獲取信息資源。虛擬現實具有更個性化的展示效果。充分發揮設計者的想象力，以及情感目的，改變真實世界中理性帶來的束縛，你可以穿越時空回到過去，可以親身經歷那些經典文化。展示的內容不再局限在書本、影像中，虛擬現實創造的虛擬環境絢麗多彩，把過去不復存在的東西又帶回到我們的眼前，獨特的觀察體驗方式符合新時代的需要。

（四）虛擬現實技術的應用實例：目前，VR技術早已走進了我們的生活當中，特別是在文化領域，虛擬現實技術使青少年逐不出戶就能領略到古老紫禁城的歷史風貌，不用穿越時空就能體驗到華夏民族祭天儀式對于天滋潤、哺育萬物的感恩之情。目前，許多大公司把注意力放在虛擬現實技術與其他領域相結合上，比如，由北京暴風魔鏡科技有限公司聯合北京龍泉寺推出的虛擬現實產品，《全景龍泉寺》是將龍泉寺轉化成虛擬現實場景。通過手機下載全景龍泉寺APP，佩戴VR眼鏡后，就可以通過手機瀏覽內容。觀看虛擬森林劇院中百余部虛擬動畫短片，在虛擬的佛堂中品味梵唄，讀誦經典，在見行堂體驗龍泉寺內僧侶修學的活動場。以別樣的視角來到龍泉寺游覽，足不出戶領略龍泉寺的絕美風光;瞻仰深奧佛法的道理，增加智慧。新穎的體驗方式滿足青少年的好奇心，提高他們的求知欲，避免了青年人對佛法枯燥的接受。通過虛擬現實技術所展現的內容是傳統展示方式無法比擬的，其獨特的沉浸式交互體驗吸引青少年學習傳承傳統文化的熱情，傳統文化的傳播與體驗方式會因VR技術而改變（如圖3、4、）。

三、虛擬現實展示設計的技術

（一）虛擬現實環境建模技術：以《全景龍泉寺》為例，利用計算機構建一座高度還原的龍泉寺場景，人身處虛擬場景中獲取龐大信息量。因此建立逼真的環境模型是一個重要環節，通過獲取現實環境中數據信息，通過三維制作軟件建立三維虛擬環境模型。目前三維制作軟件常用到的有有maya、3dmax等。

（二）實時三維圖形生成技術：人身處在虛擬環境中需要實時感受環境的動態變化，以人的行為活動為中心，人與環境產生交互動作。為使人在虛擬環境中產生身歷其境的效果，因此良好的實時動態的圖形效果是首要條件。隨著科技水平的進步，計算機硬件設備的升級，在不降低圖形的質量和復雜度的前提下，使圖形處理能力得到提升，使人體驗到更真實的效果。

（三）虛擬現實交互設備：通過輸出設備有效實現同虛擬世界中的對象進行互動。為使人在虛擬世界中與場景物體產生反映，不少公司開始生產可實現的虛擬現實設備，這些交互設備包括數據手套、動作捕捉設備、眼動儀等。不同設備各有優點也有很多不足，例如體驗者長時間使用頭戴式設備時會產生眩暈感，使體驗者并不能從虛擬環境中獲取快樂。因此虛擬現實交互設備有很充足的提升空間。

四、虛擬現實展示設計對文化傳播的啟發

（一）公眾教育：在文化傳播中運用虛擬現實技術使當前傳播方式獲得巨大改變。傳統文化傳播方式枯燥無味，難以滿足觀眾文化學習的需求。越來越多的觀眾在文化學習過程中，更加注重文化的呈現方式以及觸動內心情感。而利用計算機創建出虛擬三維環境，觀眾通過佩戴設備在虛擬空間里感受歷史的厚重內涵。引領觀眾穿越時空融入歷史文化當中去，與歷史面對面地進行交流。這種虛擬現實直接使人們在游覽中獲得更高的視覺沖擊與心靈感受，也使得觀眾對傳統文化產生新的認知，有利于傳統文化的進一步發展。

（二）融合創新：隨著交互設備的出現，人不再通過傳統的方式觸摸屏或鼠標、鍵盤等進行操作，這種更真實與更深入的體驗方式，使人們能夠深刻了解文化內容。虛擬現實展示設計通過人們藝術性的思維創作使得表現形式豐富多彩，文化傳播中具有明顯的優勢，通過獨特的互動體驗使得文化展示的藝術效果強烈而深入人心。文化傳播依托于新技術的出現使得中華傳統文化的繼承與發展更為深刻有效。

結論