艱苦奮斗精神

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艱苦奮斗精神范文第1篇

(1）

縱觀世界歷史，現在的發達國家都經歷了一個很長的創業發展時期。

從奠定美國繁榮發展基礎的西部開發過程來看，并不像我們從“西部片”中通常看到的那樣浪漫，更不是上帝扔給湯姆大叔的餡餅，而是充滿著艱辛和苦難。那時，無論是在偏僻的森林地帶，還是開闊的平原，西部人都經歷了熱病、瘧疾、孤寂、挫折、累斷脊骨勞動的磨難。正是在這種艱苦的墾荒生活中，孕育了美國人民刻苦工作的習慣，開拓進取的勤奮精神，塑造了推動美國社會進步的民族心理。

戰后聯邦德國創造世界經濟奇跡的歷程，更是雄辯地證明了沒有全民族的克勤克儉精神，就不可能為重建經濟積累建設和發展資金。第三帝國崩潰后，留下的是滿目瘡痍的戰爭創傷和饑餓。1500萬人流離失所，無家可歸；幾十萬傷殘人員沒有止痛藥；人們失去了養老金和存款，所得的只有因通貨膨脹和貨幣改革而不值錢的帝國馬克；人們只能維持著最低的生活水準。然而，6000萬幸存的德國人艱苦創業，僅僅用了短短的一代人的時間，就從失敗和破壞的深淵中爬出來，把自己的國家建設成為歐洲的經濟超級大國。

日本的崛起與發跡，許多年輕的朋友總認為是日本重視教育、人才，重視科研和善于學習別國經驗的結果。應當肯定，這些的確是重要因素，但還有一種看不見、摸不著，然而又滲透于日本整個經濟生活和社會發展之中的巨大推動力。這就是上至黨派和政治家，下至庶民百姓都經常說的“日本沒有土地，沒有資源，有的只是陽光和空氣，日本人不拼命干，就沒有飯吃”的民族危機意識。正是這種強烈的生存危機感，艱苦創業的奮斗精神，成為推動戰后日本發展為世界經濟大國的精神動力。

當五環旗在漢城冉冉升起時，人們把注目的焦點放在了南朝鮮的經濟騰飛上。各國學者、專家紛紛探尋南朝鮮成功的秘訣，忽然發現南朝鮮人一年的平均工作時間是2700小時，分別超出美國人的40％、日本人的25％。尤其是“我們能自己干好”的說法到處可聞，廣播電臺晨間廣播節目里，評論員敦促南朝鮮人“加勁工作為國圖強”。連大宇集團總部電梯上貼的標語都告誡職工“勤勞的雙手是我們的致勝之道”。英國一家公司駐漢城的首席代表喬治·郎考察后指出：“強烈的民族自強精神是驅動南朝鮮經濟的主要動力。”從上述國家和地區的歷史發展看，提倡節儉、勤奮、創業的奮斗精神，是鼓勵人們為國家繁榮發展而努力的共同經驗。

（2）

任何一個國家的經濟活動都是在一定的資源限制內進行的，雖然技術和工藝的進步可以改變這種限制的程度、范圍的形式，但并不能從根本上取消這種限制。可以說，在一定的程度上，一個國家的國情直接和間接地影響著這個國家的經濟活動類型，最終對這個國家的生產和消費起著制約作用。

中國的基本國情，決定了我們要“縮短和消除兩三個世紀至少一個多世紀所造成的差距，必須下長期奮斗的決心”。

人多地少、地多土少的國情。中國國土面積雖然居于世界第三位，但對經濟的長期發展有重要制約作用的資源卻有限，如：耕地人均只有1.5畝左右，僅占世界人均占有量的27％；森林人均擁有的面積僅1.8畝，為世界人均量的12％；淡水資源人均占有水平不及世界的1/4：煤、天然氣人均可開采儲量分別只占世界水平的40％、50％，僅為蘇聯的1/7，美國的1/10。尤其是重要資源分布很不均衡，水土流失，土地沙漠化之嚴重，酸雨面積之廣、數量之頻、程度之強達世界之最，使我國土地生態系統日益惡化，環境脫水日趨明顯，耕地越來越難以滿足依靠復種率來實現糧食的增產。這些，都客觀上決定了我國只有堅持勤儉建國的原則，才能合理有效地使用有限的資源，為我國經濟的長期發展打好物質基礎。

人口膨脹，就業負擔沉重的國情，中國的人口己達到11億多，現在，中國每分鐘平均有38個嬰兒呱呱墜地，每天有5.5萬個新生命問世，每年凈增人口已達1500萬，相當于1個澳大利亞。我國每年增產的糧食，約有一半被當年出生的娃娃吃掉。尤其是人口的膨脹，使得行路難、住房難的問題更為突出，安排就業更為困難。有學者估計中國農村的“隱性失業”達1億人之眾，城鎮超量容納的職工約有1000萬人。未來11年，我國還將新增加適齡就業者1.6億。也就是說，到2000年，我國的經濟發展和改革要為總計3億的勞動力創造就業機會。就業成本提高和社會財力相對短缺的矛盾將更加突出，對經濟發展的制約將更大。

艱苦奮斗精神范文第2篇

在思想觀念上，中職生缺乏理想、信念，享樂主義、拜金主義、利己主義較為盛行，凡事講報酬、論得失，想方設法逃避勞動，缺乏責任感，艱苦奮斗意識與觀念缺失。

在生活作風上，貪圖安逸，鋪張浪費，盲目追求各種名牌用品，追逐時尚潮流，甚至盲目攀比，而且生活中自理能力差，遇事不順之時總是怨天尤人。

在學習工作上，得過且過，六十分萬歲，吃不得苦，逃學曠課借口不少，手機不離手，作弊現象普遍；找工作時卻想清閑舒適，嫌苦嫌累嫌臟嫌工資低，不切實際，缺乏實踐勇氣和艱苦創業精神。

當然，中職學生出現這些現象是有其深刻原因的，改變這些現象也不是能夠一蹴而就的。這就需要教育工作者特別是德育工作者用適當的方式耐心地去限制、教育和引導他們。作為一名重要的德育工作者之一——班主任，我在教學過程中結合學生的實際情況開展了一些教育活動，做了些嘗試，總結出幾點經驗。

一、把“熱愛勞動、勤儉節約、艱苦奮斗”落實到學生的日常行為規范上

每年的新生入學教育，需把《中學生日常行為規范》作為重要內容，逐步形成制度。[1]作為班主任，我充分利用學生日常行為規范，把“熱愛勞動、勤儉節約、艱苦奮斗”落實上去，然后通過多種方式，如引導學生學習《學生日常行為規范》、播放相關教育藝術片、開展批評與自我批評等，來培養學生正確的道德觀念，樹立優良的班風和傳統。

二、充分利用主題班會，開展系列教育活動，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀

主題班會是中職學校實施德育工作的重要陣地，是班主任管理班級、學生展示自我和鍛煉的平臺。[2]作為一名班主任，我充分利用主題班會，召開了系列的主題教育活動。如“我的理想”、“我的消費觀”、“我能為他人做什么”、“我為什么讀書”“昨天、今天和明天”等專題，在這些主題班會上，通過講解、討論發言、演講、電影等方式，讓學生充分認識到雖然社會經濟飛速發展，人民的生活水平提高了，但同時也要認識到，我國還處于社會主要初級階段，人口多底子薄，生產力水平不高，仍有八千萬同胞的溫飽問題還沒有解決；我們正面對改革開放進一步深入、社會主義市場經濟逐步完善、面對世界格局多極化、經濟全球化和科技日新月異的新形勢。要實現我們的理想、實現全面建設小康社會的目標，必須依靠大家發揮勤儉節約、艱苦奮斗的優良傳統，樹立積極有為、不畏艱難、頑強拼搏的人生觀、世界觀、價值觀。

三、積極開展社會實踐活動，培養良好的勞動習慣

勞動是人賴以生存和服務社會的基本活動，實施素質教育不能忽視勞動教育。只有加強勞動教育，才能促進學生綜合素質的全面提高。[3]積極促使學生參加力所能及的體力勞動，對學生培養艱苦奮斗的精神是最好的歷練。我一方面與家長溝通，爭取他們的配合，安排學生一定的家務勞動，另一方面組織學生參加學校的各種義務勞動，同時還利用課外時間和節假日組織學生為老年院打掃衛生，到孤兒院給小朋友們布置家園、在文化廣場做簡單的健康體檢和宣教等。俗話說“一份耕耘一份收獲”，參加各種勞動讓學生體驗到勞動的艱辛和收獲的喜悅，體驗到勞動的果實來之不易，使他們懂得珍惜勞動成果、養成勤儉節約的良好習慣，同時又在勞動中經受了歷練，培養了學生熱愛勞動、不怕困難、樂于奉獻的精神品質。

四、以評促養，激發學生的責任感和進取心

青少年尚處于價值觀形成時期，其價值觀呈現出多元性和不確定性，容易受到外界的影響。在實踐的過程中，難免會受到一些困難和挫折，失去勇氣、力量。針對這些現象，我制定了評比策略，給予自理能力強，熱愛勞動、勤儉節約、堅強上進的學生及時的表揚和鼓勵，共同評選班級的“最整潔宿舍”、“我是家中一分子”、“優秀志愿者”、“手工能手”、“勞動標兵”、“學習進步之星”等。適當的表揚語批評對學生的學習活動予以肯定活否定的強化，從而鞏固和發展正確的學習動機。表揚、鼓勵比批評、指責能更有效地激勵學生積極的學習動機。[4]在實踐過程中，表揚先進，樹立榜樣，充分調動學生積極性，提倡賞識教育，使學生在實踐中體驗艱辛和快樂的同時，還能抵制外界的誘惑，激發學生勇于承擔責任，積極進取，傳承中華民族艱苦奮斗的光榮品德。

通過發揮班主任的優勢，培養中職生艱苦奮斗的精神，是當前社會經濟發展條件下對中職生的基本要求，也是實現社會主義市場經濟建設的必然需要，是中職生未來成材必需的基石。班主任作為學生德育培養工作的主要參與者，要充分發揮自身優勢，通過自身的努力探索，在培養中職生熱愛勞動、艱苦奮斗的新征途上發揮自身的光與熱。

參考文獻：

[1]睢文龍，廖時人，朱新春.國家教育委員會關于頒發《中學德育大綱》（試行稿）等文件的通知[M].教育學.北京：人民教育出版社，1994

[2]黃玉珍，如何發揮主題班會在中職學校德育工作中的作用[J].廣西教育. 2011（27）

艱苦奮斗精神范文第3篇

如果現在我問大家我們最需要什么，也許不少人會認為是物質財富，但我認為最需要的是艱苦奮斗的精神。在我們校園時常可以發現，每天飯后，水房門前的大鐵銅里就會增加不少剩飯剩菜，水槽中也會漂浮著被扔掉的饅頭。有時能夠看見只吃了一半的高級面包。出現這種現象的原因，主要是由于艱苦奮斗精神逐漸被人們淡忘了。這說明，我們迫切需要弘揚艱苦奮斗的精神。雷鋒的事跡我想大家早已熟知了吧！對那雙打滿了補丁的襪子一定印象很深。或許有人會想：現在生活水平提高了，難道還要我們再穿上打補丁的衣褲嗎？其實這是一種誤解。

艱苦奮斗作為個人品質，它是一種作風，一種精神。雷鋒每月只有六元錢津貼，而他一點一點地積累，竟積攢了二百元錢，并全部上交，支援了國家建設。試想，如果不具有艱苦奮斗精神，他能做到這一點嗎？現在有些青少年，花錢比已工作多年的家長還要大方。他們覺得艱苦奮斗精神過時了。但是，我們要說，這種精神是在任何時候都是有意義的！追求美好生活是人們的正當要求，社會主義生產的根本目的正是為了滿足人民日益增長的物質和文化生活需要。然而，超標準的消費卻是及不應該的。

特別是我們這一代，未來的主人，更應該懂得艱苦奮斗的重要性。如果我們繼續浪費，做“伸手”派，十年二十年后，我們成為祖國的建設者，我們都不知艱苦奮斗，不懂勤儉，任意浪費，我們的國家將會是什么樣子的呢？說到這里，問題的答案就出來了。我們最需要什么呢？我們這一代最需要艱苦奮斗的精神！

艱苦奮斗精神范文第4篇

    一個民族的振興與發展，需要諸多條件，但艱苦奮斗這一條是不可缺少的，古今中外，概莫能外。在我國 ，遠古時就在民間流傳著大禹治水，愚公移山，精衛填海等。傳說古代思想家們把艱苦奮斗看成是“修身、齊 家、治國、平天下”的一種思想境界。《周易》認為，“天行健，君子自強不息。”《舊唐書》認為，“夫儉 ，德之恭；侈，惡之大。”陸游在《放翁家訓》中說，“天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。”《劉光弟集 》強調，“儉，美德也，惟在上之人，力行而為之倡耳，”歷史上朝代的興衰往往與艱苦奮斗和奢靡腐化呈對 應關系，秦末和隋末是反面的例子，漢初和唐初則是正面的典型。我們黨總結了歷史的經驗，把艱苦奮斗作為 我們黨的政治本色，融入到黨的宗旨、道德品質和愛國主義精神之中。在中國革命實踐中，先后創立了井岡山 精神，精神，延安精神以及鐵人精神、焦裕祿精神、雷鋒精神、蔣筑英精神等，渡過道道險關，克服重重 困難，取得了今天的勝利和成就。我們要實現下一步的奮斗目標，仍然需要這些精神的延續和發展。正如鄧小 平指出的：“中國如果不普遍地提倡艱苦奮斗、勤儉節約，要在本世紀末實現國民生產總值翻兩番的目標就不 能達到。”

    然而，小平同志的告誡并沒有被很好地付諸實施。近些年來，艱苦奮斗被許多人淡忘了，甚至被一些人當 作“舊觀念”給“更新”了。隨之而來的是享樂主義和拜金主義泛濫，超前消費、大吃大喝、大操大辦，比富 擺闊，奢侈浪費之風盛行，黨風和社會風氣惡化，腐敗現象滋生蔓延。大大降低了人民群眾的愛國熱情，成為 民心向背的一個重要因素。我們加強愛國主義教育，尤其應強化艱苦奮斗教育，這在當今具有十分重要的現實 意義。因為愛國主義不僅表現為樸素的思想和崇高的道德情感，更表現為高度的責任感和為國分憂的積極行為 。

    首先，強化艱苦奮斗教育，有利于抵制享樂主義和拜金主義的侵蝕。改革開放以來，隨著人們觀念的轉變 ，效益原則和利益導向占據統治地位，但其自發消極因素也使享樂主義和拜金主義陳渣泛起，并且改頭換面， 往往以“現代化”的方式掩人耳目，廣為流行，腐蝕著人們的靈魂。所謂“過把癮就死也值”，“瀟灑走一回 ”，“跟著感覺走”，“愛錢沒商量”就是當今最流行的寫照。在享樂主義者和“追錢族”那里，吃講擋次， 穿講名牌，住講豪華，玩講刺激，樂講“三陪”。為了享樂，奉行金錢至上，唯利是圖，不擇手段。他們對“ 大款”、“大腕”頂禮膜拜，把樸素節儉和無私奉獻視為“不開化”；把見義勇為和拾金不昧視為“傻瑁”。 良心也要問多少錢一斤。至于責任感、國家利益和前途、榮譽和奉獻都被拋到了九宵云外。

    享樂主義和拜金主義同艱苦奮斗是兩種截然相反的人生觀。由于改革開放所產生的負面效應以及多年來艱 苦奮斗教育的薄弱，享樂主義和拜金主義滋生蔓延，大大地沖淡了艱苦奮斗的傳統觀念。我們進行愛國主義教 育的一項重要任務就是加強艱苦奮斗的教育。所謂“艱苦”就是把富日子當窮日子過，克勤克儉；所謂“奮斗 ”就是不畏艱難，開創未來。要進一步向人們講清享樂主義和拜金主義的腐朽性和危害性；一個視享樂為瀟灑 的人生是蒼白的，物欲橫流的社會是畸形的。只有以國家利益為重，以艱苦奮斗精神勤奮工作的人才能真正獲 得快樂和幸福。人們常說國富民強，這是一種辯證關系。目前我國距“富”的標準相差甚遠，人口眾多且素質 低下，必須要進行“人工化”的愛國主義教育，使民強在志氣上。富國強民的唯一選擇就是艱苦奮斗。衡量一 個人的愛國標準也是艱苦奮斗。我們現在還沒有資格去追求享樂，如果只是由于十幾年來我們的生活有了一定 的改善和提高，便小富既昏，坐食改革成果，那么我們的下幾步目標將無望可指。因為喪失了艱苦奮斗的意志 ，國將衰落，家將破敗。不要忘記“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”這句古訓。

    第二，有利于廉政建設，端正黨風。反腐倡廉已成為當前的一項重大的任務。雖經嚴厲打擊，但腐敗現象 仍有增無減，十分猖獗。我們反腐敗也要實行兩手抓：一手抓法制建設；一手抓思想建設。前者是“硬件”， 治標；后者是“軟件”，治本。腐敗產生的原因是多方面的，但其中一個重要的原因就是丟棄了艱苦奮斗的傳 統，忘記了黨的本色。改革開放以來，一些黨員干部在享樂與金錢的誘惑下，耐不住寂寞和清貧，由“公樸” 變成了“俘虜”。他們利用手中的權力貪污受賄，撈取好處；利用公款購買高級轎車，進出星級賓館，出國觀 光，甚至賭博。錢不夠就向下要，搞亂攤派和亂收費。勞動人民的血汗錢被無情吞噬，國有資產大量流失 ，經濟秩序遭到嚴重破壞。

    黨風不正，民心不平。上行下效，必然降低愛國熱情和凝聚力，導致道德觀念的錯位和發泄性的行為。因 此，在反腐敗斗爭中，加強艱苦奮斗的教育勢在必行。要反復教育廣大黨員和干部，不要忘記肩負的歷史使命 和政治本色。中國的前途寄托在我們身上，全黨要以為國家和人民負責的高度責任感，率先實行艱苦奮斗，只 有提高黨的凝聚力、戰斗力和說服力，才能帶領人民群眾，高舉愛國旗幟，走向共同富裕。我們黨在五、六十 年代能克服各種困難，渡過險灘，走向勝利，是與黨員干部身先士卒，艱苦奮斗分不開的。

    第三，有利于克服不良的社會心理，樹立勤儉節約的好風氣。隨著人們收入的增加，富裕階層的崛起，社 會心態也發生了變化。講排場，比闊氣，要面子，談“窮”色變。人們在追尋富者足跡的同時，也在跟蹤著富 者的生活方式。作為先富階層先得到了富民政策的實惠，一些人未能理解“先富”的深刻內涵，迅速改變生活 方式和消費方式。這種示范作用加上某些輿論不適當的渲染，帶動了社會生活消費的超前化、奢侈化并且出現 了愚昧消費和破壞性消費等非理性化傾向。富有階層中出現了吃黃金宴、住總統房、焚幣買吉利、為活人修墓 等揮霍現象；尚不富裕的人們結婚也要裝修住房、坐高級轎車；大吃大喝大抽已從社會進入大中專院校。社會 人情消費也不斷看漲，據估計每年的人情消費足以建兩座三峽大壩。社會求職既要地位高又要待遇好。這種風 氣似乎讓人感到生活水平的提高總趕不上某些人的欲望和虛榮心的增長。這種不健康的社會心理，嚴重背離了 艱苦奮斗的原則，必須盡快改變。要大力加強宣傳教育，在社會上樹立艱苦奮斗，勤儉節約的好風氣，糾正價 值觀念上的偏差，先富帶后富，學習一些愛國人士雖腰纏萬貫，仍節儉如初，為國家投資辦學，捐款救災的高 尚品格，把錢用在發展生產和社會事業上來。

艱苦奮斗精神范文第5篇

1．艱苦創業意識。艱苦創業意識是艱苦奮斗的首要的也是根本的內容。創業意識教育，首先要培養青少年的社會責任感；其次，培養銳意進娶開拓創新意識；再次，培養不怕困難頑強拼搏的奮斗精神。

2．自立自強意識。自立自強是做人做事的基本素質，也是艱苦奮斗的基本內涵。自立自強意識的教育，首先要培養自立自強的獨立人格；其次是，培養自立自強的能力；再次，培養自強不息百折不撓的意志。

3．勞動意識。勞動觀是全社會要普及的觀點，也是艱苦奮斗教育的突破口。

首先，勞動光榮的榮辱觀教育；其次，培養吃苦耐勞的作風。勞動不僅是改造客觀世界的動力源泉，也是改造主觀世界的重要手段。

4．儉樸意識。儉樸是一種自我節制的生活態度，是中華民族的傳統美德。

儉樸教育首先是要樹立正確的消費觀。既不贊成那種否定物質利益，有意降低生活質量的苦行僧式的消費觀，也反對那種超前消費。在精神生活方面，儉樸要求人們不圖虛榮、不浮躁，不見異思遷。清清白白做人，認認真真做事，忠貞不渝地追求真理，堅定不移地將理想付諸實現。

研究艱苦奮斗教育的途徑與方式，找出便于操作的具體措施，化虛為實，使教育活動得以深入有效地開展。

1．學校育人環境的優質化。學校育人環境的優劣，對學生高尚精神的形成至關重要。首先，學校要有良好的校風。“團結、緊張、嚴肅、活潑”還應是良好校風的標準。其次，培養勤奮、刻苦、求實的良好學風。改進教風、學風，理論聯系實際，注重學生素質培養。再次，團（青年團）、會（學生會）要興“民主”“科學”之風。團會是群眾團體，是學生自己的組織，應成為學生論壇，成為提高學生認識問題能力和分析問題能力的重要場所。