泊船瓜洲詩意

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泊船瓜洲詩意范文第1篇

一、激趣導(dǎo)入

古詩是我們中華民族的文化瑰寶，同學(xué)們在以前的學(xué)習(xí)中積累了不少。今天，我們來學(xué)習(xí)一首新的古詩《泊船瓜洲》。二、初步參與

1、同學(xué)們課外已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，你對作者了解了多少？

王安石，字介甫，晚年號半山，北宋臨川人。他視南京為自己的第二故鄉(xiāng)。他年輕時，中進士。寫這首詩時，正是宋神宗第二次讓他任宰相，推行新法。所以他前往上任。他的詩善于將自己的感情融入詩句，情真意切。

2、介紹地真具體。老師相信大家一定把這首詩讀得正確、流利了。給你們準(zhǔn)備一下，馬上請幾位同學(xué)來讀一讀。

3、指名讀，教師充分肯定。并激勵其他同學(xué)大膽展示自己。

4、古詩瑯瑯上口，不少同學(xué)預(yù)習(xí)這首詩時就會背誦了。這樣，再給你們準(zhǔn)備一下，看誰能背誦，比誰背得熟練。

5、指名數(shù)名學(xué)生背誦。教師夸獎：你們走在了學(xué)習(xí)的前面，真了不起。

三、充分參與

1、書讀得很準(zhǔn)確。不過，如果要帶上感情，還須理解詩。今天，

同學(xué)們打算以什么方法來理解這古詩呢？

（學(xué)生有的說結(jié)合注釋與插圖，有的說用字典，有的說抓住重點詞理解，把句子補充完整。教師及時肯定，理解古詩在理解重點詞的基礎(chǔ)上融會貫通。）

下面請同學(xué)們按照自己的方法，試?yán)斫庠娋涞拇蟾乓馑肌?/p>

全班交流。指名說，其他人補充。

四、深入推敲

1、下面，老師要請同學(xué)們再讀這首詩，結(jié)合插圖，看看是否可以讀出問題來。如果可以，那你們就更善于讀書了。

“春風(fēng)又綠江南岸”中綠的用法。“明月何時照我還”中的明月圖上沒有。

2、教師贊揚學(xué)生的質(zhì)疑精神，并引入對綠的推敲。

細(xì)細(xì)地品讀這句話，你能從這個綠字中感受到什么？個人思考。

3、小組簡單交流。

綠更能展現(xiàn)春風(fēng)吹過，江南一下子變綠的神奇景象。或者是綠更能表現(xiàn)春風(fēng)的來無影，去無蹤。或者綠能讓我感到春天的勃勃生機。或者說綠還能看出作者心里充滿希望，對前途充滿信心。

4、他的問題老師也相信你們有獨特的見解。學(xué)生簡單交流后，全班發(fā)言。（略）

5、學(xué)生朗讀，說說自己側(cè)重表現(xiàn)的感情：有的側(cè)>:請記住我站域名/

7、那我們課外又了解哪些表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的古詩詞呢？

五、知識拓展延伸。

這節(jié)課，同學(xué)們積極主動地感悟真情、推敲詩句，學(xué)得生動精彩，給老師留下了極好的印象。下面我布置一下課堂作業(yè)。

選做題1：根據(jù)《泊船瓜洲》，重新為課文配一幅插圖。

泊船瓜洲詩意范文第2篇

關(guān)鍵詞：誦讀 理解 方法 多樣化

祖國的文化源遠流長，古詩可以說是燦爛文化夜空中一顆最耀眼的星星，古詩教學(xué)從小學(xué)便開始了，從事語文教學(xué)工作以來，古詩教學(xué)可謂是大傷腦筋，煩惱有三：（1）學(xué)生極度厭煩，一怕學(xué)，二怕背。（2）小學(xué)生古代漢語基礎(chǔ)薄弱，在理解古詩時遇到了很大的困難。（3）古詩難講，似乎難以找到一個行之有效的方法。對師生來說，古詩教學(xué)成了一件索然無味的事情。

面對這種情況，我與語文組成員幾經(jīng)商討，仁者見仁，智者見智，最終提出了一個新的理念，那就是給學(xué)生一個自主的學(xué)習(xí)空間，徹底擺脫“滿堂灌”“一言堂”的教學(xué)模式，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為自我發(fā)展的過程。

一、最有效的方法――誦讀

我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀的古詩，是要學(xué)生能從中華文學(xué)遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，在愉悅氛圍中發(fā)掘古詩中美的因素，據(jù)此，我們找到了自認(rèn)為最有效的方法――誦讀。

所謂“書讀百遍，其義自見”，朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說得最明白，“曰讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記，多誦讀遍數(shù)，自然上口，久久不忘”。

第一遍可稱之為“吟讀”，學(xué)生根據(jù)注釋和工具書讀準(zhǔn)字音，揣摩其停頓、輕重、語氣、節(jié)奏。這是基礎(chǔ)。

緊接著高聲朗讀，力求表達出作者的思想感情，稱之為“品讀”。這是最重要的，只有讀出古詩的情味，才能品出古詩之美。例如在教學(xué)古詩《鄉(xiāng)村四月》時，這首詩以白描的手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象，前兩句著重寫景：綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時特有的景色勾勒出來。我讓學(xué)生反復(fù)朗讀，男女生讀，對比讀，最后讀起來只覺得神采飛揚，搖曳生姿，盡情感受古詩的節(jié)奏之美、語言之美。同時我還采用了配樂朗讀，如品讀“雨如煙”，（課件播放著輕柔的音樂）師：江南現(xiàn)在正值四月，那細(xì)雨就這樣悄悄地來了，像牛毛，像細(xì)絲；它輕輕地落在我們的臉上，撫摸著我的額頭，撫摸著你的臉，它就這樣細(xì)細(xì)地斜織著，密密地飄灑著，難怪詩人說雨如――（生：煙）。正好配清新悠揚的音樂，音樂在教室里彌漫，學(xué)生們的腦海里疊印出一幅美麗的圖畫，沉浸其中，美不勝收。

二、理解詩意，方法多樣

古詩言約意豐，表現(xiàn)力強，沿用至今的名言警句很多出自古詩，所以在理解詩意時，我們可以采用很多方法。

1.了解背景，理解詩意

學(xué)習(xí)古詩之前，我都會給學(xué)生留下預(yù)習(xí)作業(yè)，要求學(xué)生了解古詩的寫作背景，詩人當(dāng)時的處境和心態(tài)，在教學(xué)時，結(jié)合古詩背景、理解詩意，體會感情就容易多了。例如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩，詩人在作此詩時，是因好友孟浩然要乘船東下去廣陵，李白親自送行，船走后，李白佇立江邊，望著那孤帆遠去，惆悵之情油然而生，便寫了這首詩，抒發(fā)了詩人的不舍和思念之情。

2.抓住重點字詞，理解詩意

字、詞是古詩的組成單元，詩中的一字一詞都經(jīng)過詩人的千錘百煉，因此，抓住重點字、詞理解詩意是教學(xué)中的重點。例如在教學(xué)《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，要求學(xué)生將“綠”字換成另外一個字，是否更好？在學(xué)生得出自己的答案后，讓學(xué)生閱讀課后的資料袋，學(xué)生知道了作者曾試用過“來、到、入、過、滿”等字，使學(xué)生領(lǐng)悟到這些字都不如“綠”字有形有色，“綠”字寫出了春風(fēng)的能動性，立刻可以染綠江南，給人一種鮮明的形象感，這句詩的意思也就不言而喻了。

3.利用簡筆畫，理解詩意

同語言、文字相比，畫面更直觀生動。所以在理解古詩詩意時，我會恰當(dāng)選用簡筆畫幫助學(xué)生理解。例如在教學(xué)“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”這句詩時，我將京口、瓜洲、鐘山三個地點的關(guān)系，在黑板上用簡筆畫的方式呈現(xiàn)，這樣一目了然，學(xué)生馬上理解了這三者之間的關(guān)系，這句詩的意思也被自然而然地理解了。

4.結(jié)合注釋，理解詩意

除此之外，在理解古詩時，學(xué)生最直接的方法便是結(jié)合書下注釋自悟，滯澀處一般都能通過，剩下的那些疑難可在同學(xué)、老師的質(zhì)疑、答疑中得到解決，為別人解答疑難后，學(xué)生會頗有成就感，興趣豈不更濃。

三、感悟詩境，體會詩情

泊船瓜洲詩意范文第3篇

關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；意象；探尋；品鑒

古詩詞中的意象是物象的一種，是客觀的物象和主觀的情感融合在一起而形成的具有一定情調(diào)和意蘊的具體形象，它浸透了詩人的思想情感、生命體驗、認(rèn)識閱歷，是（物）象與（情）意的融合。可以說，意象是古詩詞的細(xì)胞，在古詩詞學(xué)習(xí)中具有核心的意義。特別是小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)生形象思維占明顯優(yōu)勢，古詩教學(xué)中更加期待著能從機械、瑣碎的講解中掙脫出來，導(dǎo)向?qū)旁娨庀蟆?nèi)涵的豐滿解讀。筆者認(rèn)為，意象的探尋及品鑒有利于學(xué)生對文本內(nèi)涵的感悟，有利于提高學(xué)生的詩詞素養(yǎng)，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、在文本閱讀中感知意象

古詩詞是我國優(yōu)秀文化的象征，它以凝練的語言帶給讀者豐富的內(nèi)心體驗。詩中的形象早已附著、融合、凝聚了詩人的種種情思，只不過這種情思有時染得很淡，浮得很虛，隱得很深，其間又使用了暗示、映襯等種種手法，所以一時不能見悟。因此，理解古詩特定意象的含義，即掌握了讀懂古詩的鑰匙和密碼。

王安石的《泊船瓜洲》一詩中，前兩行詩句“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”中，“京口、瓜洲、鐘山”這3個地名意象值得品味。瓜洲是詩人泊船的渡口，隔江對岸的地方是京口，距京口不遠的鐘山是詩人的第二故鄉(xiāng)。感知這幾個地名意象，不僅理解了詩句的字面義，也是進一步理解詩意、從而入情入境的前提。因為這三者傳達出的空間距離，學(xué)生的意見是多元的：有的認(rèn)為作者此刻離家鄉(xiāng)很近，從詩中的“一水間”“只隔”讀出來的；有的認(rèn)為此刻作者離他的家鄉(xiāng)很遠，因為在交通條件十分不利的古代，一條寬闊的長江，幾座大山，真可謂是山高水長，路途遙遠。這兩種觀點應(yīng)該說都有道理。詩人“泊船瓜洲”，回首南望，那熟悉而親切的“京口”僅一水相間，“鐘山”也只隔“數(shù)重山”，真是近在咫尺。然而家鄉(xiāng)卻是可望而不可即，委婉含蓄地表現(xiàn)了詩人無可奈何的傷感心情。其實，一條長江，數(shù)重大山，相隔的空間上的距離也是很遠的，詩人反以近寫之，也是為了表現(xiàn)詩人對家鄉(xiāng)的思戀，是其思鄉(xiāng)之情的自然流露。

意象是情思的載體，古詩詞教學(xué)應(yīng)憑借這些直觀可感的意象來窺察詩人的情思。對古詩詞教學(xué)而言，“披文得意”必須以“意象”為中介。古詩詞正是憑借意象的力量，超越時空，顯現(xiàn)其永恒的本色。

二、在畫面想象中還原意象

古詩詞語言的精練、含蓄，意境的悠長、深遠，給我們留下非常廣闊的想象空間。古詩詞教學(xué)若沒有想象，就沒有情境，就沒有創(chuàng)意。閱讀古典詩詞，如果能夠進行“意象還原”，進入作者寫作的內(nèi)容，與作者對話，“得作者之用心”，感悟作者面對的“世界”，這樣的解讀才會更為真實，更為深刻。

例如，教學(xué)蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》這首詩，我讓學(xué)生展開想象：（1）這是一場怎樣的雨？找出詩中的關(guān)鍵詞句，圈畫品味。（2）如果把這首詩畫成畫，你覺得可以畫幾幅畫？分別給它們命名。學(xué)生通過抓住詩句中的關(guān)鍵詞語，品出了這是一場大雨、美雨、急雨。通過舉象將凝練的文字還原成一定的意象，于是，學(xué)生的腦海中便呈現(xiàn)出4幅畫面——烏云驟聚、大雨突降、風(fēng)卷天晴、水天一色。然后將詩歌中描繪的意象疊加成一個場，形成一種氛圍，讓學(xué)生進入這個共鳴共振的情緒中：一開始，“黑云翻墨”讓人有點害怕；“白雨跳珠”讓學(xué)生體會到這雨好有趣，好美，既像珍珠一樣，晶瑩剔透，又像頑皮的小孩。這雨同樣深深地吸引著蘇軾，蘇軾離開杭州，15年后，再次游覽西湖，他情不自禁地說：不見跳珠15年！最后，西湖的水像天一樣明亮、平靜、湛藍，眼前陡然一亮，境界大開。我們仿佛看到蘇軾開懷暢飲，陶醉在這西湖的美景之中。生動具體的意象與學(xué)生生活結(jié)合起來，學(xué)生走進了詩歌的美好境界，領(lǐng)略到了這雨帶來的獨特感受。

作為一個古老的美學(xué)概念，意象是詩歌最基本而又最重要的審美單元。踏踏實實地從文本出發(fā)，展開想象，就能觸及意象；抓住了詩歌的意象也就抓住了詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊涵在其中的思想情感。

三、在互動對話中品味意象

清末王國維說得好：“一切景語皆情語。”詩中的景物背后隱藏的是詩人的感情。這就要求教師應(yīng)該根據(jù)古詩文本，去喚起或開掘?qū)W生心中隱藏著的文字文本或經(jīng)驗文本，構(gòu)建廣闊的“對話場”，在交流碰撞、相互作用中加深對詩中意象的理解。

綜觀張志和的《漁歌子》一詞，前兩行寥寥數(shù)筆，將江南的春天以及它所蘊涵的無限春意，寫得異常生動、傳神。后兩行呈現(xiàn)的是一位睿智的隱者，踞坐于春季的溪澗，淡泊心志，垂釣于歷史的長河，一幅雋永的畫面。這個垂釣的漁翁，不但是景物的有機部分，而且是景物的中心，他的存在，讓春雨中的江南更有詩情畫意，能引發(fā)讀者無盡的想象。因此，“青箬笠，綠蓑衣”是這首詞的精妙之筆。作者通過對人物外在形象的勾勒——“青箬笠”“綠蓑衣”，來展示人物的內(nèi)心世界——“不須歸”。教學(xué)時，教師可以創(chuàng)設(shè)以下話題，與學(xué)生互動，讓學(xué)生充分發(fā)表各自的看法，激起思維的碰撞，擦出智慧的火花：（1）誰來猜猜漁翁為什么不必歸呢？（2）青箬笠，綠蓑衣，沒有細(xì)節(jié)的刻畫，只是一個淡淡的背影，卻留給我們無限的遐想空間。請你發(fā)揮想象，想想漁人的神情，漁人的語言，漁人的動作……（3）漁人也許在對青山綠水說——，漁人也許在對飛鳥游魚說——，漁人還在對自己說……（4）好友顏真卿在為他書寫的一塊碑中有這樣一句話：隨意取適，垂釣去餌，不在得魚。看來這位煙波釣徒意不在得魚，而在于得……

泊船瓜洲詩意范文第4篇

一、立足詩詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)。”素養(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩文，九年課外閱讀量達以400萬字以上。學(xué)生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強調(diào)了個人經(jīng)驗，個人感悟，個人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩學(xué)素養(yǎng)，對語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。由于古詩短小精悍，有好些詩在孩提時代學(xué)生已會背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵學(xué)生主動背誦，開展“每日一詩”活動；偶有學(xué)生用上一、兩句詩詞，大加褒揚；采用講詩詞故事，誦詩接龍，出游誦詩等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩的積極性，開展誦詩擂臺賽，評選背詩小能手。

二、淡化詩意，品析誦讀，尊重個性化理解

一首古詩，詩人在創(chuàng)作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強加于學(xué)生是不對的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個性心理的行為。教師不能以自己獨白式的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，“要珍視學(xué)生獨特的感受”讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進一步體會到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

三、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的難點，因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學(xué)習(xí)習(xí)作的過程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時也提高了學(xué)生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。

四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，積淀學(xué)生的文化底蘊

泊船瓜洲詩意范文第5篇

【關(guān)鍵詞】素養(yǎng)；個性；意境；底蘊

孔子說：不學(xué)詩，無以言。古詩語句凝練，魅力無窮，作為學(xué)生必修的課程，是感受和繼承祖國傳統(tǒng)文化精粹的重要途徑，可以陶冶學(xué)生的情操，豐富想象力，還可以培養(yǎng)學(xué)生對語言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩學(xué)素養(yǎng)。詩歌和其他文體的學(xué)習(xí)似而不同，我們應(yīng)著重在教學(xué)中把握規(guī)律，找到合適的教學(xué)方法。

一、品析誦讀，尊重個性

一首古詩，詩人在創(chuàng)作時，有他特殊的經(jīng)歷及特定的時代背景，不同的讀者，感悟時會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智。教師作為一個個體，本身有著自己的見解，如果把自己的見解不留余地強加于學(xué)生是不對的，不僅會使課堂無生氣，更是抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。我們應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個性，要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和感悟的能力。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：閱讀是個性化的行為，教師要重視學(xué)生獨特的感受，讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解和思考，從而受到詩歌美的熏陶，獲得思想的啟迪。有些老師在教授詩歌時，注重讓學(xué)生對每詞每句的理解，設(shè)置要背誦全詩大意。其實我認(rèn)為，對于詩意，只要學(xué)生能借助注釋大體理解即可，詩歌的理解前提是要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生之間的交流合作。詩人作詩通常是寥寥數(shù)語，但要表達的情感卻在字里行間，有種“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生的腦海中。如何去表現(xiàn)？我認(rèn)為最好的方式是誦讀，只有有感情的誦讀，才能體會詩的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時還”等，都表達了一種濃烈的思鄉(xiāng)情感。讓學(xué)生通過反復(fù)品讀理解，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，使詩與情、情與境相互交融，這樣學(xué)生自然而然能領(lǐng)略到古詩詞獨特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，要把握節(jié)奏，抑揚頓挫，自然會韻味無窮。這樣的詩歌教學(xué)法，學(xué)生不僅可以感受漢語言的音律之美，詩文的意境形象之美，還可以積累豐富的語言，受到熏陶感染。所以，詩歌教學(xué)中一定要重視誦讀，發(fā)揮個性。

二、渲染意境，入情入境

詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，詩歌教學(xué)中要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美。我們說好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，那么好的詩歌教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮，余音繞梁。

在教學(xué)中，師生依靠詩意情境作畫，在誦讀時配以古樂激情，或欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，創(chuàng)造一個充滿古香古韻的情境，讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。

古詩詞講究韻律，字斟句酌，值得推敲，教師只有通過多種手段、媒介才能使學(xué)生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，從而陶冶情操，進而通過品評、誦讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的詩學(xué)素養(yǎng)。

如《聞官軍收河南河北》全詩一氣呵成，讀時讓人暢快淋漓，富有美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”是分不開的，也體現(xiàn)了詩人字字推敲，鍥而不舍的精神；“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學(xué)習(xí)的過程，這些看似普通的教學(xué)形式卻對學(xué)生學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時反過來又提高了學(xué)生品評、鑒賞的能力，將使他們今后的語文學(xué)習(xí)受益匪淺。

三、拓展閱讀，積淀底蘊

教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，和學(xué)生一道開發(fā)，生成開放而富有活力的語文課程。古詩詞的創(chuàng)作時代距離學(xué)生遙遠，很多詩歌當(dāng)時特定的歷史背景學(xué)生比較生澀，這就要求學(xué)生具備搜集和處理信息的能力。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌前要閱讀、搜集大量與詩歌相關(guān)的材料，以便更好、更深層次的體會、理解作者表達的真情實感，只有通過這一次次的積累，學(xué)生的語文功底、領(lǐng)悟理解力才能漸漸的厚重起來。另外，學(xué)完一首古詩后，可以對詩歌內(nèi)容進行拓展延伸、或進行反思，如學(xué)完《泊船瓜洲》和《游子吟》，可以讓學(xué)生搜集一些其它表示思鄉(xiāng)的詩歌；學(xué)完《小池》后，可以讓學(xué)生多搜集一些與季節(jié)相關(guān)的詩歌。當(dāng)學(xué)生有一定數(shù)量的積累后，就基本可以跳出教材，獨立的感悟詩歌的魅力了，學(xué)生的品味會得到不斷的提高，從而激發(fā)他們更強烈的學(xué)習(xí)欲望。鼓勵學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文，進行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報等，讓學(xué)生逐漸從背詩、賞詩到作詩，不斷體驗成功的快樂。

引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進詩歌詞賦的王國，享受美感體驗和揮灑才思的愉悅和幸福，是師生共同生成的大課堂，也是培養(yǎng)學(xué)生詩學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。教師要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，加大對詩歌的重視程度與教學(xué)力度，著力培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力，提高學(xué)生的詩學(xué)素養(yǎng)。