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設(shè)計任務(wù):
PLC控制全自動洗衣機設(shè)計
二、設(shè)計要求:
1.水位控制:高水位 25S 中水位進水 15S 低水位進水 10S2.程序選擇:全程序 簡易程序(1)全程序過程:(循環(huán)3次)進水-洗滌(正轉(zhuǎn)3S,反轉(zhuǎn)2S,停1S,200次)-排水(20S)-脫水(10S)-停止(2)簡易程序:(循環(huán)2次)進水-洗滌(正轉(zhuǎn)3S,反轉(zhuǎn)2S,停1S,200次)-排水(20S)-脫水(10S)-停止
三、設(shè)計期限
目錄
PLC控制全自動洗衣機的研究意義…………………………………………………………………4
二.PLC機型……………………………………………………………………………………………..4
三.程序設(shè)計要求…………………………………………………………………………………………..5
四. 設(shè)計流程圖 ……………………………………………………………………………………………6
五. 課程設(shè)計小結(jié)…………………………………………………………………………………………..18
PLC控制全自動洗衣機的研究意義
PLC控制全自動洗衣機的編程語言容易掌握,是電控人員熟悉的梯形語言,使用術(shù)語依然是"繼電器"一類術(shù)語,大部分與繼電器觸頭的連接相對應(yīng),使電控人員一目了然.PLC控制使用簡單,他的I/O已經(jīng)做好,輸入輸出信號可直接連接,非常方便,而輸出口具有一定驅(qū)動能力,其輸出觸頭容易達220V.2A.PLC是專門應(yīng)用手工業(yè)現(xiàn)場自動控制裝置,再系統(tǒng)軟硬件上采用抗干擾措施.當(dāng)工作程序需要改變時,只需改變PLC的內(nèi)部,驚醒重新編程而無需對外圍進行重新改動.從這些方面突出了使用PLC控制全自動洗衣機的優(yōu)越性.
二.PLC機型
日本三凌公司的F系列PLC
三.程序設(shè)計要求1.水位控制:高水位 25S 中水位進水 15S 低水位進水 10S2.程序選擇:全程序 簡易程序(1)全程序過程:(循環(huán)3次)進水-洗滌(正轉(zhuǎn)3S,反轉(zhuǎn)2S,停1S,200次)-排水(20S)-脫水(10S)-停止(2)簡易程序:(循環(huán)2次)進水-洗滌(正轉(zhuǎn)3S,反轉(zhuǎn)2S,停1S,200次)-排水(20S)-脫水(10S)-停止 注意:要求畫出控制流程圖四.I/O分配圖 啟動 X0 Y0 進水 水位(高)X1 Y1 排水 水位(中)X2 Y2 電機正轉(zhuǎn) 水位(低)X3 Y3 電機反轉(zhuǎn) 全程序 X4 Y4 脫水 簡易程序 X5 COM COM 五.軟硬件系統(tǒng)設(shè)計 1.硬件組織 2.元件組成 (1)梯形圖及其分析 (2)狀態(tài)轉(zhuǎn)移圖及其分析 (3)指令表
設(shè)計要求: 輸入點: 輸出點:啟動 10001 啟動洗衣機 00001停止 10002 進水閥 00002高水位 10003 正轉(zhuǎn) 00003中水位 10004 反轉(zhuǎn) 00004 低水位 10005 排水 00005排空檢測 10006 脫水 00006高水位檢測 10007 報警 00007中水位檢測 10008低水位檢測 10009手動排水 10010 手動脫水 10011
全自動洗衣機的I/O分配并設(shè)計PLC外圍硬件線路:
設(shè)計流程圖:
全自動洗衣機的梯形圖:(由于版面限制,我只能把這個梯形圖分解成幾塊,標(biāo)志圖X)
圖(1)
圖(2)
bsp; 圖(3)
圖(4)
圖(5)
圖(6)
我這是使用步進梯形指令(STL)編程方式,當(dāng)然也可以使用起保停電路編程方式。
I0.2 高水位I0.3 中水位I0.4 低水位I0.5 排空檢測I0.6 高水位檢測I0.7 中水位檢測I1.0 低水位檢測I1.1 手動排水I1.2 手動脫水Q0.0 啟動指令Q0.1 進水閥控制Q0.2 正轉(zhuǎn)及脫水Q0.3 反轉(zhuǎn)Q0.4 排水Q0.5 報警
圖片: 圖片:
圖片:
圖片:
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= M0.3NETWORK 3LD I0.2AN I0.6LD I0.3AN I0.7OLDLD I0.4AN I1.0OLDA M0.3= Q0.1NETWORK 4LD Q0.1EDTON T37, +20NETWORK 5LD T37O M0.2AN C1A M0.1= M0.2NETWORK 6 //正轉(zhuǎn)及脫水控制//正轉(zhuǎn)及脫水控制LD M0.2AN T38AN Q0.3A M0.1LD I0.5AN T40AN Q0.3A M0.1OLDLD I1.2AN M0.1OLD= Q0.2NETWORK 7LD M0.2AN T39TON T38, +300NETWORK 8 //反轉(zhuǎn)控制//反轉(zhuǎn)控制LD T38AN T39AN I0.5A M0.1= Q0.3NETWORK 9LD Q0.3TON T39, +300NETWORK 10LD T39EDLD T40EDCTU C1, +5NETWORK 11 //出水閥控制//出水閥控制LD C1LD I1.1AN M0.1OLD= Q0.4NETWORK 12 //脫水計時//脫水計時LD I0.5TON T40, +300NETWORK 13 //洗滌和漂洗計數(shù)//洗滌和漂洗計數(shù)LD M0.2EDLDN M0.1CTU C2, +3NETWORK 14 //報警輸出//報警輸出LD M0.1TOF T30, +30NETWORK 15LDN M0.1A T30= Q0.5
六:課程設(shè)計小結(jié)
課程設(shè)計是培養(yǎng)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識,發(fā)現(xiàn),提出,分析和解決實際問題,鍛煉實踐能力的重要環(huán)節(jié),是對學(xué)生實際工作能力的具體訓(xùn)練和考察過程.隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新日異,PLC已經(jīng)成為當(dāng)今空前活躍的領(lǐng)域, 在生活中可以說得是無處不在。因此作為二十一世紀(jì)的大學(xué)來說掌握PLC的開發(fā)技術(shù)是十分重要的。
回顧起此次PLC課程設(shè)計,至今我仍感慨頗多,的確,從選題到定稿,從理論到實踐,在 整整兩星期的日子里,可以說得是苦多于甜,但是可以學(xué)到很多很多的的東西,同時不僅可以鞏固了以前所學(xué)過的知識,而且學(xué)到了很多在書本上所沒有學(xué)到過的知識。通過這次課程設(shè)計使我懂得了理論與實際相結(jié)合是很重要的,只有理論知識是遠遠不夠的,只有把所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合起來,從理論中得出結(jié)論,才能真正為社會服務(wù),從而提高自己的實際動手能力和獨立思考的能力。在設(shè)計的過程中遇到問題,可以說得是困難重重,這畢竟第一次做的,難免會遇到過各種各樣的問題,同時在設(shè)計的過程中發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處,對以前所學(xué)過的知識理解得不夠深刻,掌握得不夠牢固,通過這次課程設(shè)計之后,一定把以前所學(xué)過的知識重新溫故。
關(guān)鍵詞:化工工藝;工藝設(shè)計;安全問題;措施
中圖分類號:S611文獻標(biāo)識碼: A
引言
在當(dāng)前社會背景下,人們在日常生產(chǎn)過程中的安全防范意識不斷的提升,并且對生產(chǎn)建設(shè)工藝的設(shè)計要求也在深人推進之中,加快了人們對化工工藝設(shè)計過程中存在的安全隱患問題做更多的關(guān)注以及重視。在目前化工工藝設(shè)計過程中,化工單位非常重視工藝安全問題,所以化工工藝設(shè)計過程中安全環(huán)節(jié)的控制就顯得尤為重要。另外,化工工藝設(shè)計和進行生產(chǎn)時在實踐應(yīng)用方面有很多必要條件,一定要嚴(yán)格規(guī)范并且正確執(zhí)行國家相關(guān)法律法規(guī),同時還要進一步研究化工工藝在設(shè)計過程中的安全問題與控制措施,對化工工藝設(shè)計實行嚴(yán)格把關(guān),推動化工工業(yè)的快速發(fā)展。
一、化工工藝設(shè)計概述
眾所周知,化工產(chǎn)業(yè)具有生產(chǎn)危險性大的特征,所以為了能夠確保化工產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)全過程的安全性,使整個化工生產(chǎn)系統(tǒng)處于穩(wěn)定運行狀態(tài),必須要在化工工藝的設(shè)計階段本著科學(xué)的思想,嚴(yán)格按照化工工藝的有關(guān)規(guī)定要求進行設(shè)計,靈活地運用相關(guān)專業(yè)知識,合理設(shè)計確定化工工藝方案。安全生產(chǎn)是任何產(chǎn)業(yè)賴以生存的生命線,尤其是作為生產(chǎn)安全風(fēng)險指數(shù)高的化工產(chǎn)業(yè)更應(yīng)將生產(chǎn)安全問題放在產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略高度,深入地剖析化工生產(chǎn)過程中存在的不安全因素,積極地采取有效的防控措施,達到化工產(chǎn)業(yè)的安全生產(chǎn)。剖析化工生產(chǎn)中存在的不安全因素的前提條件是必須要對原材料及產(chǎn)品的特性熟知;通常化工產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)⒒ぎa(chǎn)品的危險程度劃分為五個等級。危險等級的劃分依據(jù)主要是根據(jù)化工生產(chǎn)過程中所使用的原材料,儲存原材料的環(huán)境、原材料經(jīng)生產(chǎn)加工后所形成的新的產(chǎn)品特性,如物理性、化學(xué)性等。根據(jù)不同危險等級的化工產(chǎn)品,確定各種類型化工產(chǎn)品在生產(chǎn)過程中的防火間距及防爆等級。進而以此為標(biāo)準(zhǔn),在化工工藝設(shè)計過程中選擇滿足生產(chǎn)需求的操作方式,防火材料及防火設(shè)備。
二、化工工藝設(shè)計的類別
1、概念設(shè)計
概念設(shè)計就是假象設(shè)計,其是模擬建立規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)中設(shè)備實行的,概念設(shè)計通常是在中試前實行,最終目的就是為了可以檢查工藝條件與生產(chǎn)路線的合理性。
2、中試設(shè)計
中試內(nèi)容與任務(wù)通常是對小試中確定的條件與工藝路線進行檢查,試制相關(guān)產(chǎn)品考核的運用性能,考驗工藝系統(tǒng)的連續(xù)運轉(zhuǎn)可靠性,收集設(shè)計工藝需求的工藝與工程數(shù)據(jù),這一系列內(nèi)容與業(yè)務(wù)在檢驗的過程中可以是一部分也可以是所有,這需要根據(jù)具體情況進行檢驗。
3、初步設(shè)計
初步設(shè)計主要是對化工項目設(shè)計中的第一個階段進行優(yōu)化,其成果是總概算書與初步的設(shè)計說明書。依照基礎(chǔ)設(shè)計與批準(zhǔn)的設(shè)計相關(guān)任務(wù)書以及廠址選取報告,對項目在技術(shù)與經(jīng)濟方面實行總體研究和詳細(xì)建設(shè)計劃的計算。另外,初步設(shè)計結(jié)果一定要滿足工程審查與施工準(zhǔn)備以及設(shè)施訂貨和項目招標(biāo)等相關(guān)要求,可以提供良好的建廠投資依據(jù)。
4、施工圖設(shè)計
施工圖紙設(shè)計主要是依照上級下達的初步設(shè)計相關(guān)審批意見,把初步設(shè)計過程中確定的設(shè)計計劃與原則,依據(jù)建筑和非標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施制作的相關(guān)要求,對布置與重要施工方式進行具體化以及明確化,同時解決初步設(shè)計過程中未解決的各種問題。
三、化工工藝的特點
設(shè)計基礎(chǔ)資料通常是由科研單位依照原有的實驗數(shù)據(jù)與相關(guān)資料進行編制而形成的。因為未通過工業(yè)化生產(chǎn)的相關(guān)檢驗與完善,同時數(shù)據(jù)的可靠性與完整性比不上常規(guī)裝置。由于化工設(shè)備的工藝流程非常獨特,包含了設(shè)施種類比較多與規(guī)格較為特殊,而設(shè)備的性能化不管是非標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施的設(shè)計,還是進行定型設(shè)施的選擇等都提出了比較高的要求。另外,化工工藝設(shè)計的工作量非常大,比如說整體投資較大與設(shè)施較多以及管道多種多樣,并且處理的物料也非常特殊,而在管道設(shè)計過程中還要進行特殊考慮。為了可以迅速占領(lǐng)市場與縮短施工周期,一般情況下化工工藝設(shè)計常常要打破規(guī)定的設(shè)計周期,一邊開發(fā)一邊進行設(shè)計,同時一邊建設(shè)一邊修改設(shè)計方案的現(xiàn)象非常普遍。化工工藝設(shè)計具備的特點,導(dǎo)致潛在的隱患不斷被放大,所以在化工工藝設(shè)計過程中對危險進行識別與控制就變得非常重要,并且相關(guān)工作人員一定要格外重視。
四、化工工藝設(shè)計中安全問題與對策
化工工藝設(shè)計過程中的安全問題通常是指生產(chǎn)時存在的安全隱患與造成損失的不安全要素。所以在化工工藝設(shè)計過程中一定要加強對危險意識的識別,運用相應(yīng)措施控制事故隱患,盡可能不運用不安全技術(shù)與危險產(chǎn)品以及設(shè)施,同時利用對應(yīng)的控制措施。
1、化工工藝物料安全問題的控制
化工工藝在生產(chǎn)過程中運用的原材料與半成品以及中間產(chǎn)品和副產(chǎn)品等相關(guān)物質(zhì)都是以各種狀態(tài)存在,也就是氣態(tài)與液態(tài)及固態(tài),這一系列物質(zhì)全具備相應(yīng)的特殊物理與化學(xué)性質(zhì),在某種狀態(tài)下會形成危險或是危害。所以,一定要對擁有危害特性的相關(guān)物質(zhì)進一步了解與掌握,并且對該種類物質(zhì)的穩(wěn)定性與化學(xué)反應(yīng)以及毒性等進行識別,從而做出分析與評價,避免或是在一定程度上降低危害的發(fā)生。
2、化工工藝設(shè)計路線中安全問題的控制
化工工藝設(shè)計中的某一種反應(yīng)常常會關(guān)系到多條工藝路線,因此在設(shè)計過程中一定要進行綜合考慮,選擇一條生產(chǎn)更為安全或是可以將危害降到最低的設(shè)計路線。工藝設(shè)計過程中還要對物料與生產(chǎn)條件以及設(shè)施等運用進行綜合考慮,盡可能利用沒有危害或是危害比較低的物料。另外,可以運用新設(shè)施與新技術(shù),其可以在一定程度上降低廢氣與廢水以及廢渣的排放,同時對三廢進行回收與循環(huán)運用,從而減低對環(huán)境造成的污染度。
3、化工工藝設(shè)計中反應(yīng)設(shè)備安全問題的控制
化工反應(yīng)作為產(chǎn)品生產(chǎn)中的核心內(nèi)容,利用化學(xué)反應(yīng)獲取相應(yīng)產(chǎn)物的過程中也形成了很多安全性問題,其中某些問題可能會導(dǎo)致發(fā)生重大事故,所以反應(yīng)設(shè)備的設(shè)計與選用一定要進行科學(xué)分析與計算。化工設(shè)計中化學(xué)反應(yīng)的種類非常多,導(dǎo)致反應(yīng)安全控制有一定的難度。除此之外,化工反應(yīng)過程中還存在反應(yīng)失控時的潛在危機,因此對反應(yīng)物反應(yīng)速度與熱效應(yīng)進行控制就顯得尤為重要。可以在化工工藝設(shè)計過程中減小進料量與控制相關(guān)物料的加熱速度以及強化冷卻能力等諸多控制手段,而在反應(yīng)設(shè)備正常運行時,可能會發(fā)生容器超壓導(dǎo)致變形甚至出現(xiàn)損壞現(xiàn)象,非常容易導(dǎo)致重大事故的發(fā)生,所以可以在容器上面設(shè)置壓力釋放裝備。
結(jié)束語:
綜上所述,在化工工藝設(shè)計過程中不但要正確與嚴(yán)格執(zhí)行國家相關(guān)法規(guī)與標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,還要提高對化工工藝設(shè)計與生產(chǎn)時安全工作的重視度。熟練掌握設(shè)計與生產(chǎn)時相關(guān)安全隱患和危險識別,同時還要對設(shè)計方案中的漏洞與缺點進行完善,從本質(zhì)上預(yù)防與控制事故的發(fā)生,進而促進化工安全生產(chǎn)。
參考文獻
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一、進行醫(yī)保基金財務(wù)內(nèi)部控制制度的完善具有的實際意義
具體有以下幾點:其一,進行醫(yī)保基金的財務(wù)內(nèi)部控制度的完善是保證醫(yī)療保險事業(yè)繼續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。其二,能夠借用對相關(guān)的醫(yī)保財務(wù)的內(nèi)部控制制度的建設(shè),有利于提升最高管理層進行標(biāo)準(zhǔn)化以及制度化水平的提升。其三,對于基金風(fēng)險的防范具有積極的意義。
二、分析醫(yī)保基金財務(wù)內(nèi)部管理制度的基本現(xiàn)狀
(一)醫(yī)保基金籌集方式相對較多,難以統(tǒng)一管理
醫(yī)保基金收繳方式多種多樣,醫(yī)保基金涉及的管理部門相對較多,并且需要走的流程也十分復(fù)雜,再加上各個部門信息傳達不及時,因此可能會出現(xiàn)延遲等問題,導(dǎo)致醫(yī)保基金管理相對困難。
(二)醫(yī)保基金增值能力相對較低,難以保障基金收支平衡
醫(yī)保基金的增值能力十分有限,資金籌集形式主要是采用現(xiàn)收現(xiàn)付制。醫(yī)保基金收支主要是由醫(yī)保管理機構(gòu)獨自運作,而地方相關(guān)財政也沒有列入補助行列,再加上參保單位經(jīng)濟效益與繳費意識都相對較低,難以保障基金足額到賬。
(三)醫(yī)保基金籌集成本相對較高
醫(yī)保基金籌資成本相對較高,有些地方區(qū)域可能會存在資金挪用等違法行為,再加上當(dāng)前醫(yī)療機構(gòu)行為不夠規(guī)范,使得基金管理產(chǎn)生較大問題。
(四)管理方式仍然不夠完善
由于醫(yī)保基金收繳程序與流程相對復(fù)雜,因此可能會產(chǎn)生數(shù)據(jù)傳遞延遲等狀況,再加上財務(wù)對賬制度仍然不夠完善,會計核算業(yè)務(wù)量十分龐大,會計電算化資金管理模式與方法有待改善,應(yīng)當(dāng)及時對醫(yī)保基金進行調(diào)整與管理,加快會計電算化與網(wǎng)絡(luò)信息化建設(shè),從而保障醫(yī)保基金的穩(wěn)定運行。
三、完善醫(yī)保基金財務(wù)內(nèi)部管理制度的應(yīng)對策略
(一)增強對基金籌集的監(jiān)督和管理,確保基金穩(wěn)定運行
應(yīng)當(dāng)根據(jù)國家相關(guān)法律法規(guī)與基金財務(wù)政策對醫(yī)保基金財務(wù)進行嚴(yán)格管理,并使用地稅協(xié)議委托的形式進行醫(yī)療基金收繳,地稅協(xié)議委托的主要特點是收繳成本相對較低和資金繳納率相對較高。構(gòu)建完善的監(jiān)督管理機制和體系,確保醫(yī)保基金的穩(wěn)定運行,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管平臺,通過網(wǎng)絡(luò)平臺監(jiān)測醫(yī)療基金的動態(tài)變化。借助于醫(yī)保網(wǎng)絡(luò)平臺能夠定期監(jiān)測醫(yī)保病人的實際狀況以及用藥效果等,確保病人的基礎(chǔ)權(quán)利不受到侵害。借助于網(wǎng)絡(luò)平臺能夠清楚的了解到基金籌集、使用、存儲以及支出等狀況,使得資金支出和收入明細(xì)更加透明化,保障了醫(yī)保資金的安全,當(dāng)出現(xiàn)基金截留與挪用等違反國家法律法規(guī)行為時,應(yīng)當(dāng)立即進行追查,并追究相應(yīng)的法律責(zé)任。
(二)加強對基金使用和分配的管理,維持著基金收支平衡
根據(jù)我國當(dāng)前醫(yī)保發(fā)展的實際狀況,制定相應(yīng)的醫(yī)保基金保護政策,使得醫(yī)保基金使用與支出更加規(guī)范化,制定處罰標(biāo)準(zhǔn),若是出現(xiàn)違反法律法規(guī)的行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照相關(guān)法律法規(guī)處罰當(dāng)事人。與此同時,還應(yīng)當(dāng)對醫(yī)保組織機構(gòu)進行定期或者不定期檢查,當(dāng)發(fā)現(xiàn)問題時應(yīng)當(dāng)立即進行處理,避免出現(xiàn)更大的違紀(jì)行為。當(dāng)出現(xiàn)問題時地方相關(guān)財政部門與政府部門應(yīng)當(dāng)和銀行進行相互協(xié)調(diào),并嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)要求做好醫(yī)保基金管理業(yè)務(wù)。對于醫(yī)保基金的使用與分配都應(yīng)當(dāng)加強管理,減少基金管理出現(xiàn)超支或者結(jié)余等狀況,維持著基金收支平衡。
(三)提高資金投入力度并建立健全財務(wù)審查機制
地方相關(guān)政府部門與財政部門應(yīng)當(dāng)加大醫(yī)保資金投入力度,建立健全地方財政補貼制度,使得財政支出比重逐漸提升。開拓醫(yī)保資金籌集渠道,加大醫(yī)保資金投入,不斷拓展社會保險的覆蓋范圍,并開拓至合資與私營企業(yè)等。建立健全會計管理制度與機制,使得財務(wù)賬簿更加準(zhǔn)確和真實,從而能夠全程記錄著基金的使用狀況。形成財務(wù)內(nèi)審機制,定期審查基金賬目與會計憑證以及賬戶使用等,要求銀行賬戶實際支出與實際收入相符。與此同時,還應(yīng)當(dāng)不定期的核實醫(yī)保結(jié)算數(shù)據(jù)以及報銷數(shù)據(jù)等基金業(yè)務(wù)數(shù)據(jù),保障財務(wù)支出與收入符合真實狀況,從而確保醫(yī)保基金穩(wěn)定且健康運行。
(四)積極推行會計電算化在財務(wù)管理中的應(yīng)用
積極推動會計電算化在財務(wù)管理上的應(yīng)用,讓財務(wù)管理與核算更加的快捷和準(zhǔn)確。會快電算化管理使得會計核算更加的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,有助于提升財務(wù)管理的基本水平。由于醫(yī)保基金資金量相對較大,再加上所覆蓋的范圍相對廣,而資金核算任務(wù)量也十分巨大,借助于會計電算化能夠及時并準(zhǔn)確的處理財務(wù)信息,規(guī)范財務(wù)憑證填制。因此,各大區(qū)域應(yīng)當(dāng)積極推行會計電算化,使得財務(wù)管理工作趨向于網(wǎng)絡(luò)信息化。
[摘 要]在全球化的傳播大環(huán)境下,移民傳媒構(gòu)筑起獨特的文化空間。在信息受傳過程中,源于不同族群和文化傳統(tǒng)的受眾具有不同心理需求,移民傳媒有助于其受眾進行民族文化認(rèn)同和身份認(rèn)同。本文試從移民傳媒的人種學(xué)背景、現(xiàn)狀、特征以及其發(fā)展空間等方面入手,探討移民傳媒在文化建構(gòu)中的重要作用。 [關(guān)鍵詞]傳播人種學(xué);移民傳媒;全球化;文化認(rèn)同 Abstract: In the environment of communication globalization, the immigrant press constructs a special cultural space. The audience of it has different demands and feelings because of their different racial communities and cultural traditions. Immigrant press is helpful for the national and cultural identity. We should pay much attention to the development of immigrant press in foreign cultural surroundings. This article tries to discuss the important role that the immigrant press is taking in the globalization. Key words: ethnography of communication, immigrant press, globalization, cultural identity
當(dāng)前一個不容忽視的現(xiàn)實是,全球化從經(jīng)濟領(lǐng)域迅速擴展到政治、社會與文化領(lǐng)域,成為與每個人生活密切相關(guān)的客觀存在,并日益影響當(dāng)前的傳播格局以及傳播研究。從印刷媒介的出現(xiàn)開始,人與人的聯(lián)系日益密切,廣播電視等電子媒介更是構(gòu)建了“地球村”,而當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)的四通八達,不同的文化與價值觀逐漸交流與融合。全球化創(chuàng)造了多樣的社會文化現(xiàn)象,也促進了不同身份、社會關(guān)系以及機構(gòu)之間的聯(lián)系。積累深厚、歷史悠久的民族傳統(tǒng)文化在全球化時代面臨著巨大的沖擊。曾經(jīng)的一種擔(dān)憂是:在全球化的背景之下,世界是否會變得一體化?相對“弱勢”的文化會受到強勢文化的影響而失去立場,或者說屈服于西方霸權(quán)而被同化?從全球化的現(xiàn)實影響來看,它導(dǎo)致了兩種趨勢:一是以西方為中心的文化價值觀念和風(fēng)尚逐漸向邊緣擴張,不同程度地影響到弱勢文化的發(fā)展進程;另一方面,弱勢文化與主流文化進行持久的抗?fàn)幣c互動,也導(dǎo)致了弱勢文化向主流文化的滲透。因此,全球化的過程,始終伴隨著差異性與本土化的存在。“關(guān)于全球化所帶來的新的生活和思想方式,以及它所創(chuàng)造出的國際性文化新格局,可以概括為兩個對立的矛盾進程:一面是文化的多樣性和差異性被同質(zhì)化,并趨于削弱和消失;另一面是文化交流、互補、綜合,以及新的多樣化的出現(xiàn)。”[1] 在全球化的過程中,文化和社會的重構(gòu)必將影響到民族性和文化同一性。面對新的經(jīng)濟方式和意識形態(tài)的變化,如何保持民族性和自身的主體意識,是不可回避的重大問題。 在這種多樣化、豐富性的文化建構(gòu)中,大眾傳播媒介扮演了重要的角色:一方面,依靠政治與經(jīng)濟的力量,大眾傳媒突破了傳播的障礙,推進了消費主義與文化霸權(quán)主義,另一方面,它也加固了文化傳播中的多樣性與本土性。在很大程度上,生存在海外的移民媒介承擔(dān)了后一種功能,以本國的經(jīng)濟文化等為傳播內(nèi)容,構(gòu)造出符合移民受眾接受標(biāo)準(zhǔn)的信息空間。 在一些經(jīng)濟發(fā)達的國家和地區(qū),移民數(shù)量迅速增長。以美國為例,在加利福尼亞州,移民人數(shù)占居民總?cè)藬?shù)的1/4,在華盛頓的移民比例為1/6,內(nèi)華達州和佐治亞州在過去十年中外來人口也增加了一倍。2005年6月,由美國新加州傳媒、美國進步中心和民權(quán)教育基金會領(lǐng)導(dǎo)組織聯(lián)合的一項媒體調(diào)查表明,移民媒體的受眾高達5千1百萬人,幾乎相當(dāng)于美國成年人口的四分之一。[2] 另外,加拿大、澳大利亞以及東南亞等國家和地區(qū)也是海外移民集中地。 移民數(shù)量的增長催生了日益繁盛的移民傳媒。移民傳媒是指存在于移民居住國的媒介環(huán)境中,相對于其主流媒介而言,以母國文化為主要信息內(nèi)容的媒介。泛指在海外創(chuàng)辦或母國媒體在海外落地,根植于母國經(jīng)濟文化的媒介。移民傳播媒介跨越邊界,進入異域的傳播空間,從而構(gòu)建起另一種傳媒格局。 一、移民傳媒的人種學(xué)背景 從人種學(xué)的角度來看,人類存在不同的種族,各自屬于在繁殖上隔離的群體,他們在地理位置上也相對隔離,不同的文化、語言、宗教、意識形態(tài)等傳統(tǒng)由此而生。人類學(xué)的一些理論強調(diào)人的本性和遺傳因素對文化傳統(tǒng)的影響,并從種族遺傳性來解釋文化的差異。大多數(shù)人類學(xué)家主張的觀點是:文化扎根于每個人,但同時人的本能、性情又反映在文化中。人類學(xué)家羅伯特·F·莫非就提出人類性格的許多共性來源于人類所處環(huán)境的共性,并且是在一定環(huán)境中人的經(jīng)歷、學(xué)習(xí)和社會活動的產(chǎn)物。環(huán)境中的差異和共性就導(dǎo)致了人類的差異和共性,從而產(chǎn)生了相同和不同的文化傳統(tǒng)。[3] 因此,不同族群之間的差異除了生物性之外,更主要的是建立在主觀的文化和生活方式上的差異。而異族之間的沖突,起因也在于不同的文化傳統(tǒng)、政治立場與經(jīng)濟效益。在全球化的傳播環(huán)境中,文化界限被輕易打破,原有的文化傳統(tǒng)遭到“異文化”的影響,在新的語境中難免需要進行調(diào)整與重構(gòu)。一些根植于母國文化的價值觀念,在當(dāng)今的信息時代往往會變得模糊不清或錯綜復(fù)雜。尤其是基于人種差別基礎(chǔ)上的差異,則需要更為漫長的歷才能融合。前蘇聯(lián)文學(xué)家杰緬季耶夫曾指出:民族性是個人終生的、幾乎是最穩(wěn)定的社會特征。人的貧富可能變化,社會的、階級的和黨派的屬性可能變化,還可以改變宗教信仰。然而,人的民族性則是亙古不變的。當(dāng)人在自己的民族屬性事實中尋找自尊的源泉時,民族情感就能起到補償作用。[4] 而移民傳媒就是為了在異文化的空間中爭取本民族的話語權(quán),建立與當(dāng)?shù)刂髁魑幕降茸杂傻膶υ捒臻g,以消除基于文化差異的主流人群對邊緣人群的偏見及成見,同時也能增進不同民族與文化之間的融合。 盡管對于每個國家而言,將不同的種族,包括來自其他國家的移民融合在一起成一個整體是一種基于現(xiàn)實的設(shè)想,但這種“熔爐”論的理想在實踐中困難重重。當(dāng)面對異族文化的時候,人們首先考慮的是:自身的文化是否承認(rèn)或反對這種他族文化,如何能最大程度地保證本族文化的穩(wěn)定性?所以,大量的海外移民以及少數(shù)族裔仍然被排斥在當(dāng)?shù)氐闹髁魃鐣猓]有融入本國的主流文化,他們對該國社會的主流文化生活也缺乏絕對的歸宿感。比如美國社會中的華人、意大利人、希臘人、墨西哥人等,都擁有自己社交活動的社區(qū)與空間,其深刻的民族特性很難在短時間消失或者淡化。 在政治、文化和經(jīng)濟的發(fā)展進程中,全球化思想的提倡,使得人們?yōu)榇蛟臁肮餐南M群體”而努力。當(dāng)異質(zhì)文化處于強勢狀態(tài)的情況下,人們可能會促使自身與其同化,漸漸培養(yǎng)起相同的消費習(xí)慣和消費欲望,也可能會不斷尋求鞏固自身原有文化的渠道。一般而言,海外移民在居住國處于被處于強勢地位的異質(zhì)文化包圍的境地。為了解決移民社會地位內(nèi)在的脆弱性,移民傳媒搭建起了海外移民受眾之間的橋梁,并成為強化母國文化的有效工具。于是擁有不同的民族根源、來自不同地區(qū)、擁有不同宗教信仰和不同膚色的移民,在異質(zhì)文化的大環(huán)境下,在不同的社會生活空間中實現(xiàn)各自的尊嚴(yán)與平等的理想,并繼續(xù)追求自由、公正與機會的權(quán)利。 身處異質(zhì)文化包圍的受眾,通過對移民傳媒信息的接觸與消費,能夠幫助其尋求自身的文化身份認(rèn)同。移民原有的身份特征或者歸屬感由于時空的阻隔而遭遇到各種障礙,不利于與其本國文化進行溝通與交流。人種學(xué)的研究表明,移民傳媒能使受眾在全球化危機中構(gòu)建(重建)其固有的身份特征 [5],當(dāng)今新的世界格局與態(tài)勢的一個重要特征便是移民的民族自覺性增長,對傳統(tǒng)文化的皈依加強了。例如在美國的傳媒消費者之中,有2900萬的外來移民及其后裔,即美國30%的成年人,不只經(jīng)常接觸移民傳媒,而且他們喜歡選擇自己族裔傳媒,其接觸頻率遠在主流傳媒之上。[6] 由此可以看出,移民傳媒在構(gòu)筑受眾與其母國文化交流空間方面作用不可小覷。在全球化的大環(huán)境下,雖然文化不斷交融,但并未導(dǎo)致完全的同質(zhì)化。傳媒集團大規(guī)模的跨國發(fā)展,一些外來的文化價值觀也隨之跨地域的傳播,但是獨特的民族性表達仍然受到極大的重視。居住在他國的移民,常常思考的一個問題就是關(guān)于“民族身份定位”,即作為某一民族成員其共同的生活方式、價值觀和信仰是什么。他們可能因為母國文化傳統(tǒng)而產(chǎn)生優(yōu)越感,比如法國人,也可能有自卑情緒,如來自貧困國家和地區(qū)的移民。這些不同的接受心態(tài),將會影響媒體信息的接受與傳播。另一個思考的焦點則是移民受眾在異質(zhì)文化空間中的文化認(rèn)同。文化認(rèn)同是指特定個體或群體認(rèn)為某一文化系統(tǒng)(價值觀念、生活方式等)內(nèi)在于自身心理和人格結(jié)構(gòu)中,并自覺循之以評價事物,規(guī)范行為 [7]。每一種文化都存在著在某一個參照背景下的“自我形象”。來自于其他國家的移民,是被強制性地拋入一個新的參照背景之中,所以他需要重新識別自己。每個民族與國家的文化適應(yīng)方式受制于自身的歷史與傳統(tǒng),在全球化的過程中,經(jīng)常出現(xiàn)的一種沖突便是文化認(rèn)同的危機。在海外的移民人群中,可以通過多種方式進行文化認(rèn)同,而移民傳媒正是文化認(rèn)同的其中一個支點。 在海外的文化環(huán)境中,移民對本國相關(guān)信息的獲取往往十分有限。盡管如此,這樣的信息獲取仍然是他們爭取自我身份認(rèn)同和尋求歸宿感的有效手段,并以此作為與母國的文化連接。從主流文化對這些移民的態(tài)度來看,一方面允許他們保留自己的亞文化,另一方面又要對其進行限制,使其處于從屬狀態(tài),以免影響其主流文化的強勢地位。這些亞文化群形成的時候,一個個以之為中心的價值共同體也就出現(xiàn)了。在這個過程中,傳媒起著至關(guān)重要的作用,它不僅是一個連接各個獨立個體的紐帶,也在傳播信息的同時,不斷強化其母國的經(jīng)濟文化影響。 二、移民傳媒狀況 (一)移民傳媒的受眾群。1、從受眾的組成來看,以移民為主。雖然移民傳媒的傳播內(nèi)容與其母國文化有著極大的聯(lián)系,但由于其傳播的特殊性和針對性,使大多數(shù)的消費群集中在移民當(dāng)中。當(dāng)然,隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展,其受眾有了進一步的擴大。非移民也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視等獲取移民傳媒的信息。由于居住國主流媒介無論從信息的權(quán)威性、豐富性,以及影響力都遠遠勝于移民傳媒,從而導(dǎo)致移民傳媒的受眾處于一種邊緣狀態(tài)。隨著移民文化與主流文化的相互交融,受眾的構(gòu)成也會發(fā)生變化。 2、從移民傳媒受眾接受心理來看,由于其所處環(huán)境存在著與自己母國文化存在著或多或少的沖突,受眾渴望尋求到民族和文化的歸宿感,于是,他們對本國信息更加渴求。移民雖然生活在異文化的環(huán)境中,但他們?nèi)匀辉诤艽蟪潭壬媳3种械娘L(fēng)俗與習(xí)慣,并希望將這種傳統(tǒng)代代相傳。因此移民傳媒一方面是向移民提供所在國的信息,使其更快更好的融入當(dāng)?shù)厣鐣畹姆椒矫婷妗A硪环矫媸翘峁┠竾男畔ⅲ跃S系其與母國在文化與情感上的交流。 3、不同民族的移民媒體接觸來看,存在著一定的差別。亞裔移民中各語種存在很大的分化:來自中國、韓國和越南的移民非常依賴于本民族語言媒體獲取信息;而印度人、日本人和菲律賓人中,移民媒體的主要受眾比例僅為個位數(shù)。西班牙移民對本民族的媒體最忠誠,87%的人稱自己經(jīng)常接觸西班牙語媒體;其它四個少數(shù)群體中,也各有64%的人收聽、收看、或是閱讀母語新聞。在網(wǎng)絡(luò)媒體的受眾中,阿拉伯語網(wǎng)站吸引了美國76%的本語種移民;亞裔移民中也有三分之二愿意登陸自己的母語網(wǎng)站了解窗外事;非洲和美國原住民人中有一半人愿意這樣做。[8] 而傳播學(xué)者羅伯特·帕克在其經(jīng)典著作《移民報刊及其控制》一書中就不同民族背景的受眾對美國文化的忠誠度,以及主流文化對移民報刊的控制進行了詳細(xì)的論述。 (二)移民傳媒的特殊地位。海外移民傳媒具有雙重屬性,它既是移民母國媒體的延伸,又是所在國傳媒體系的組成部分。不僅存在于所在國的移民聚居地,也存在于居住國的傳媒大環(huán)境中。對于移民而言,它具有心理上的接近性,可以說是一種近距離的傳播。 與本土傳媒相比,移民傳媒的政治色彩(或意識形態(tài)色彩)更弱一些。因為當(dāng)今世界已經(jīng)進入和平穩(wěn)定的建設(shè)時期,同時,移民在居住國的關(guān)注焦點主要集中在當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟活動中。于是黨同伐異、政治攻訐一類的內(nèi)容在居住國的傳媒環(huán)境中不再受歡迎,代之而起的是讀者對母國信息的關(guān)注和對具有民族特色內(nèi)容的需求。為了適應(yīng)移民受眾的需求,移民傳媒盡力增加讀者感興趣的相關(guān)的內(nèi)容。如法國的《歐洲日報》不但開始采用中國新聞社的稿件,而且一稿多用。菲律賓的《聯(lián)合日報》每周定期刊登對中國大陸各項改革措施的評論,有時直接使用來自中國大陸的電訊稿和特稿。這就使得不同政治派別、不同立場的傳媒相異性大為降低,從而凸現(xiàn)出更豐富的實用性信息。[9]
轉(zhuǎn)貼于 (三) 移民傳媒的發(fā)展現(xiàn)狀。世界上的移民報刊主要集中在一些經(jīng)濟發(fā)達,移民數(shù)量眾多的國家和地區(qū),比如美國、加拿大、澳大利亞、東南亞等。以美國的移民報刊為例,來自阿拉伯地區(qū)的移民報刊主要有:《阿拉伯之聲》(Arab Voice)、《金字塔報》(Al-Ahram Newspaper),華人移民報刊影響較大的有《明報》(Ming Pao Daily News)、《星島日報》(Sing Tao Daily)、印度移民報刊有《印度郵報》(India Today)、《印度論壇報》(IndiaTribune)、韓國移民報刊有《韓國日報》(the Korean Daily News)等等。[10] 單從華文移民傳媒來看,第一個移民華文傳媒興起的地區(qū)是北美。20年前,美國的華文報業(yè)市場基本由部份臺灣和香港移民所辦的中文周報、月刊,以及以臺灣、香港地區(qū)為總部的華文報業(yè)集團通過美東、美西版的形式進入紐約、舊金山、洛杉磯的唐人區(qū)。自20世紀(jì)80年代后,中國大陸新移民創(chuàng)辦的華文報紙則占據(jù)了絕對優(yōu)勢。其次是在加拿大。加拿大目前約有100萬左右的華人,在20世紀(jì)90年代以前的華文報業(yè)的市場同美國情形類似,主要由香港和臺灣移民所壟斷,其表現(xiàn)形式是以香港和臺灣為大本營的華文報業(yè)集團所辦的《世界日報》、《臺灣日報》和《星島日報》、《明報》(加?xùn)|或加西版)一統(tǒng)天下。目前全加拿大大約有30家左右的華文報紙,其中有70%以上為90年代以來由中國大陸新移民創(chuàng)辦的華文報紙。 其次是澳洲。數(shù)字表明:澳大利亞現(xiàn)有的2000萬人口中約有100萬外來移民,其中有近50萬是華人移民。澳大利亞現(xiàn)有的華文移民報刊主要有《澳華時報》、《星島日報》澳洲版、《新報》澳洲版以及《華聯(lián)時報》。 第三個移民傳媒的熱點地區(qū)是日本。在日華人數(shù)量的猛增是日本華文報紙得以確立的基礎(chǔ),目前在日本登錄的中國人近40萬。主要的移民報刊有《中國經(jīng)濟新聞報》、《中文導(dǎo)報》等。[11] 另一方面,移民傳媒的載體也在發(fā)生變化。最初,移民傳媒主要表現(xiàn)為各種紙質(zhì)媒體的創(chuàng)辦,如報紙與刊物。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展,電子媒介以及網(wǎng)絡(luò)也成為移民傳媒的重要載體,移民傳媒也借此擴大了影響,在更大范圍內(nèi)將同一民族,同一文化傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。 三、全球化語境中移民傳媒的生存局限與發(fā)展空間 移民傳媒所構(gòu)建的是兩種本土文化認(rèn)同,一種關(guān)于地域,一種關(guān)于民族。從所在國的現(xiàn)狀來看,多種來自母國的文化與價值觀跨越國界,并對移民國家中的文化構(gòu)成做出了新的闡釋。另一方面,由于所在國主流文化的影響,也在一定程度上威脅到移民對自身傳統(tǒng)文化的忠誠度。[12] 在全球化的大環(huán)境中,從人們世代相因,習(xí)以為常的本土文化立場考察事物的觀點之外,出現(xiàn)了前所未有的新視野,那就是從跨國的、跨文化的層面去考察傳統(tǒng)文化,這種立場、角度和思路的轉(zhuǎn)換必然會帶來新的認(rèn)知和理解,并因此促成對民族與傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn)和再認(rèn)識。因此,我們必須關(guān)注如何在新的傳播環(huán)境中增強移民傳媒自身的凝聚力和文化影響。 隨著各國政治經(jīng)濟的發(fā)展,移民的組成也開始發(fā)生變化,老移民移居海外更多的是為生計所迫,屬“謀生型移民”,出國的途徑也多是通過親屬移民和勞務(wù)移民的方式,血緣和地緣特色重。而現(xiàn)在的新移民則很多是髙學(xué)歷的知識分子和專業(yè)人士,他們出國的途徑更多的是通過出國留學(xué)或技術(shù)移民的方式,這批人到海外尋求的是更好的生活品質(zhì)和工作環(huán)境。據(jù)一項調(diào)查顯示:北京清華大學(xué)的工科學(xué)生約有80%流向美國,而北京大學(xué)的理科學(xué)生則有76%到美國深造。[13] 一般而言,舊移民由于語言能力的有限以及文化傳統(tǒng)的本能排斥,所以往往生活在同一族群與共同的文化圈,所以移民傳媒較為興盛,并且其傳播內(nèi)容也主要以民族傳統(tǒng)文化為主。作為新移民而言,他們具有更強的海外文化適應(yīng)能力,但從現(xiàn)狀來看,新移民仍然對民族文化有著天然的親近與認(rèn)同,從社會交往來看,與本族裔接觸的頻率仍然很高。[14] 新移民傳媒仍然十分繁榮。 從當(dāng)前的移民傳媒發(fā)展來看,不僅僅是單一的報刊媒介,如今已形成多種媒體同存的局面。在移民聚集的北美、西歐、東南亞等地,逐步形成了廣播中心與電視中心,并且出現(xiàn)了衛(wèi)星電視。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的興盛,一些留學(xué)生紛紛創(chuàng)辦了網(wǎng)絡(luò)雜志,傳統(tǒng)報刊的電子版也隨之興起。使得移民傳媒的受眾群體進一步擴大,從而顯示出了新的生機。可見,每一次傳播科技的改變與更新,都推動了新媒體的出現(xiàn),同時也促成了原有的移民報刊進一步發(fā)展。 另外,集團化也是移民傳媒的另一種發(fā)展趨勢。例如華文傳媒中的泛華傳媒集團(Global China Group Holdings Ltd., H.GC),目前,該集團已經(jīng)在澳大利亞、北美和英國出版16種報刊,在全球的發(fā)行量據(jù)稱已達20萬份,讀者約有200萬人。[15] 雖然移民媒體已經(jīng)取得了較大的發(fā)展,但是它畢竟是一種外來文化的載體,這就導(dǎo)致它在現(xiàn)居國的發(fā)展,仍然受到某種程度的局限。主要表現(xiàn)在三個方面: 從信息的獲取上看,移民傳媒難于主流媒體,尤其在一些西方發(fā)達國家更是如此。美國紐約獨立媒體協(xié)會在今年3月16日公布了一份調(diào)查,調(diào)查對象為紐約市及周邊地區(qū)32家移民媒體。結(jié)果顯示,75%的被調(diào)查者認(rèn)為主流媒體的員工比他們更容易從政府獲得信息,85%的被調(diào)查者認(rèn)為聯(lián)邦官員沒有向他們提供具體或有用的信息。[16] 從媒體結(jié)構(gòu)來看,大多數(shù)的傳媒產(chǎn)業(yè)都集中在主流媒體的手中,并主導(dǎo)著所在國的輿論。以美國為例,少數(shù)大型傳媒公司壟斷了全國的廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等信息傳播業(yè)務(wù)。而對主流和精英輿論有重要影響并能左右國際輿論的是3家報業(yè)集團:《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《華爾街日報》及其旗下控制的其他傳媒《國際先驅(qū)論壇報》、《波士頓環(huán)球報》、《新聞周刊》等等。[17] 從媒介發(fā)展所需的資金來看,移民媒體往往較為缺乏。與主流媒體相比,移民媒體沒有足夠的財力支援,廣告收入與市場空間都相對較低。在美國,每年的廣告花費為1千5百億美元,但是只有30億流向移民媒體。 由于沒有充足的財力支持,就會導(dǎo)致移民媒體從業(yè)人員、以及信息源的缺乏,并進一步影響其新聞資源的獲取。 因此,在當(dāng)今的傳媒環(huán)境中,移民傳媒的發(fā)展必須正視這些問題,以探索更為廣闊的空間。不過,我們必須看到,在這樣的傳媒環(huán)境中,移民傳媒仍然有著不小的發(fā)展空間來增強其自身的凝聚力。 一方面,移民媒體應(yīng)加強與主流媒體的交流與合作。在居住國的主流強勢文化的包圍中,移民媒體的發(fā)展受到一定程度的限制。比如報道內(nèi)容以及受眾群的拓展等方面,主流媒體往往有更大的優(yōu)勢,移民媒體無法與之相提并論。但是,涉及移民母國文化及事務(wù)的時候,主流媒體在新聞資源和報道角度上又存在著局限性,容易導(dǎo)致報道失實,誤導(dǎo)公眾輿論。而移民媒體在此時就能利用對其本土文化的熟悉而體現(xiàn)出優(yōu)勢。所以,應(yīng)盡可能進行兩類媒體的相互溝通,以獲取更為充足的信息資源。 另一方面,移民媒體應(yīng)加強言論的力量。由于與主流媒體存在著文化傳統(tǒng)、價值觀以及新聞理念等的差別,移民媒體對于新聞事件的評價和觀點與主流媒體不同。尤其是關(guān)于移民母國事務(wù)的觀點性報道,更應(yīng)該以貼近本土受眾的視角發(fā)表與主流媒體不同的意見,并對居住國的政策做出透徹的分析。由于主流媒體缺乏表達這類意見的空間,而移民傳媒正好能彌補這一不足。 四、結(jié) 語 在異質(zhì)文化土壤中培養(yǎng)起來的移民傳媒,是適應(yīng)多樣化的地域或族群的特征而產(chǎn)生和發(fā)展的。它在實踐中也表現(xiàn)出了種種傳播人種學(xué)的特征,具有鮮明的族群文化傳播和接受的特質(zhì),不僅僅表現(xiàn)出與居住國的主流傳媒不同的傳播模式,還影響了世界傳媒的環(huán)境與結(jié)構(gòu),同時也有助于建構(gòu)從屬于不同文化傳統(tǒng)和民族特性的移民受眾身份認(rèn)同機制。另外值得注意的是,不同國家或民族的移民對其母國文化的忠誠度也有著差別。因此,我們不僅僅強調(diào)移民傳媒在保證文化傳統(tǒng)完整性方面的作用,同時必須認(rèn)識到其多樣性和差異性的存在。總而言之,我們可以這么認(rèn)為,在當(dāng)今全球化的大背景下,移民傳媒在構(gòu)建世界文化多元格局的進程中發(fā)揮了重要的作用。
注釋: [1] 王寧主編:《全球化與文化:西方與中國》,北京大學(xué)出版社,2002年,第75頁。 [2] 李焰著:《少數(shù)族裔媒體:藏在美國主流媒體身后的傳媒巨人》,人民網(wǎng),2005-08-01。 [3] [美]羅伯特·F·莫非著:《文化與社會人類學(xué)》,吳枚譯,中國文聯(lián)出版公司,1988年,第126頁。 [4] 王寧主編:《全球化與文化:西方與中國》,北京大學(xué)出版社,2002年,第77頁。 [5] Grounding the displaced: Local media reception in a transnational context, Victor Sampedro. Journal of Communication. New York: Spring 1998.Vol.48, Iss. 2; pg. 125, 19 pgs。 [6] 李焰著:《少數(shù)族裔媒體:藏在美國主流媒體身后的傳媒巨人》,人民網(wǎng),2005-08-05。 [7] 陳明著:《文化認(rèn)同與政治認(rèn)同補議》,wsjk.com.cn,2005-07-26。 [8] 李焰著:《少數(shù)族裔媒體:藏在美國主流媒體身后的傳媒巨人》,人民網(wǎng),2005-08-05。 [9] 程曼麗著:《關(guān)于海外華文傳媒的戰(zhàn)略性思考》,《國際新聞界》2001年第3期。 gothamgazette.com/citizen/immigrant_press.shtml,2005-08-01。 [10] 夏春平著:《新移民華文報刊成因、區(qū)域流向及特點》,sina.com.cn ,2003-08-08。 [11] Constructing a transnational, multilocal sense of belonging: An analysis of Ming Pao (West Canadian edition)。 [12] 夏春平著:《新移民華文報刊成因、區(qū)域流向及特點》,sina.com.cn, 2003-08-08。 [13] 若容著:《加拿大經(jīng)驗、種族與文化及其他》,加西生活網(wǎng),westca.com,2005-3-28。 [14] 《海外華文傳媒集團的發(fā)展》,傳媒研究網(wǎng) ,2005-03-23 [15] 《調(diào)查:紐約少數(shù)族裔媒體記者受政府機構(gòu)歧視》,qianlong.com, 2005-03-22。 [16] 《傳媒高度壟斷:美國主流媒體的結(jié)構(gòu)性消息封鎖》,column.bokee.com/13613.html。 [17] 李焰著:《少數(shù)族裔媒體:藏在美國主流媒體身后的傳媒巨人》,人民網(wǎng),2005-08-05。
關(guān)鍵詞:教學(xué)內(nèi)容 主問題 自主學(xué)習(xí) 語文素養(yǎng)
語文教學(xué)內(nèi)容的選擇是語文教學(xué)的一個根本性的問題,是否能選擇適宜的教學(xué)內(nèi)容,所教的內(nèi)容是否與教學(xué)目標(biāo)和課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相一致,是衡量一堂課好壞的基本標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)下,很多語文老師在語文教學(xué)上,不把功夫下在教什么上,心中想的只是“怎么教”的問題。比如怎樣導(dǎo)入、怎樣利用多媒體、組織什么活動、怎樣體現(xiàn)“合作”等等。教學(xué)方法受制于教學(xué)內(nèi)容,“怎么教”服務(wù)于“教什么”。語文課堂教學(xué)的失敗、無效,問題主要出在教學(xué)內(nèi)容上[1]。過分地關(guān)注教學(xué)方法,就是一種舍本逐末的課堂教學(xué),與適宜的教學(xué)設(shè)計南轅北轍,就可能把教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞粋€人的表演,變?yōu)榻處煹摹蔼毥菓颉薄?/p>
教是為了幫助學(xué)生學(xué),最終也要落實到學(xué)生的學(xué)[2]。教學(xué)方法是操作層面,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法安排合適的教學(xué)步驟固然重要,但更重要的是從教學(xué)內(nèi)容的角度評價這些方法和步驟的合理性。那么到底應(yīng)該“教什么”呢?筆者認(rèn)為,從一些優(yōu)秀教師和一些優(yōu)秀的教學(xué)案例中我們可以切實地體會到語文教學(xué)內(nèi)容的合理性與合適性。本文以一堂余映潮老師教授《孔乙己》的課為例,以具體代抽象,對余映潮老師教學(xué)內(nèi)容的選擇與良好教學(xué)情境的創(chuàng)生作一番了解,學(xué)習(xí)其合理組織教學(xué)內(nèi)容的方法,了解余老師是如何著力于提高學(xué)生的知識和能力的,從而指導(dǎo)教師選擇和組織合適的語文教學(xué)內(nèi)容,進而解決語文教學(xué)“教什么”這個問題。
一、主問題教學(xué)內(nèi)容選擇,整體理解文本
縱觀《孔乙己》這整堂課,余老師都是將幾個主要的問題當(dāng)作整個課堂的一個中心來組織,是貫穿課堂的主線,這也是余老師課堂上的最大的一個亮點。以整體理解的方式建構(gòu)起整個課堂的教學(xué)情境與氛圍,給學(xué)生創(chuàng)造出一個有效的學(xué)習(xí)空間,引發(fā)學(xué)生的思考。讓學(xué)生在整體上理解文本,從全文的角度審視文本內(nèi)容,最終起到了以簡馭繁、牽一發(fā)而動全身的效果。
在帶領(lǐng)學(xué)生深入探究文本時,余老師以“茴香豆的妙用之賞析”“孔乙己的挨打之賞析”這兩個問題為主線,讓學(xué)生獨立思考,談?wù)勛约旱母惺埽@兩個方面是貫穿全文的,可以從一個側(cè)面反映出孔乙己的一生和當(dāng)時的整個社會背景,從而起到揭示全文主旨的作用。課堂上,學(xué)生在獨立思考的條件下,都能將自己對這兩方面的理解表述出來,課堂氛圍積極、活躍。從教學(xué)思路來看,余老師選擇了一個看似簡單、實則內(nèi)涵豐富的兩個點來形成教學(xué)的“主問題”,這個主問題也是教學(xué)的一條主要的線索,帶領(lǐng)著學(xué)生去閱讀和思考,學(xué)生帶著明確的問題,懷著探究的興趣進入文本,圈點勾畫,深化對課文的認(rèn)識,品味咀嚼、思考表達、參與討論、聽取點撥,真可謂是集“聽、說、讀、寫”于一體,發(fā)揮了語文課堂應(yīng)該有的效果。歸根結(jié)底,這也是借“主問題教學(xué)內(nèi)容選擇”這一東風(fēng),達到生動活潑的立體式雙向交流的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的結(jié)果。
二、把課堂交給學(xué)生,提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式作為一個基本的理念加以強調(diào),積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),對學(xué)習(xí)內(nèi)容有自覺的意識并積極主動地投入學(xué)習(xí)的過程。[3]這就需要語文教學(xué)活動能夠挖掘、尊重和鼓勵學(xué)生的這種閱讀和表達愿望,讓學(xué)生自己去接觸文本,自己去感悟和體驗,以自主學(xué)習(xí)的方式,達到提高綜合能力和語文素養(yǎng)的目的。
具體說來,余老師在教授《孔乙己》這堂課伊始,就讓學(xué)生自己讀背景材料,學(xué)生自己理解孔乙己所處的社會、時代背景,為更深入全面地理解課文打下基礎(chǔ)。同時在解讀文本之前,單獨給出學(xué)生自己獨立閱讀的時間,得到對于孔乙己的深入的、個性化的體驗,獲得自己獨特的感受。接下來再讓學(xué)生初談自己的感受,學(xué)生才能有感而發(fā)。在課堂教學(xué)進行的過程中,余老師多次提到要留出思考的時間讓學(xué)生獨立思考,指導(dǎo)學(xué)生讓自己的筆變得更敏捷,及時記錄下自己個性化的感悟。同時,尊重學(xué)生發(fā)表個性化的見解與觀點,多次對學(xué)生的獨到見解表示贊揚與鼓勵,始終讓學(xué)生自己作為學(xué)習(xí)的主體,自己去學(xué)習(xí)、探究,把課堂交給學(xué)生,在聽說讀寫的過程中能夠自己思考、感悟,從而真正把新課標(biāo)所提倡的自主學(xué)習(xí)落到實處。
三、橫向比讀加縱向品讀,深入探究文本
如何根據(jù)教材內(nèi)容,重構(gòu)出自己的教學(xué)內(nèi)容,是語文老師所需要做的一項重要工作。既能夠讓學(xué)生充分領(lǐng)會到文本的內(nèi)容與主旨,又能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中提高自身的能力和語文素養(yǎng),許多老師對此毫無頭緒、無所適從。余映潮老師在教《孔乙己》的時候告訴我們要采取橫向比讀和縱向品讀相結(jié)合的辦法,來引導(dǎo)學(xué)生深入到文本中去。橫向比讀,就是把所讀的內(nèi)容與其他內(nèi)容相比較,和全篇內(nèi)容相比較,將所讀的內(nèi)容置于全篇的大背景之下,學(xué)生就會更全面地把握作者這樣寫的目的和它在全文所起到的作用。縱向品讀,就是對某一個話題或某一片段進行深入的探究,探究其深層次的含義,探究作者想通過這段文本告訴我們什么,從而對課文有更深刻的理解。
在課堂教學(xué)的過程中,余老師提出讓學(xué)生對比孔乙己的挨打與眾人的笑,對比孔乙己的出場與退場,對比孔乙己的正常與殘疾等方面,讓學(xué)生能夠通過橫向的比讀,更深入地了解孔乙己的不幸遭遇。同時,讓學(xué)生對某一問題進行深入探究,如提出孔乙己與酒、孔乙己與偷、眾人的笑、孔乙己的手、錢數(shù)等方面做專題的欣賞,縱向品讀。鼓勵學(xué)生探究這些話題背后所蘊含的深層次的意義,從而對課文的內(nèi)容有更深層次的理解。通過橫向比讀和縱向品讀,學(xué)生既能夠橫向從全篇的角度來整體理解文本,又能夠縱向更深入地探究文本內(nèi)涵,達到了讓學(xué)生透徹理解文本、領(lǐng)悟文本,感受其思想和藝術(shù)魅力,提高學(xué)生的感受力和審美能力的教學(xué)目的。
四、知識與能力兼顧,全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的一個基本理念[4],提高學(xué)生的語文素養(yǎng)成了語文課程實施和培養(yǎng)目標(biāo)的中心。與此同時,“語文能力”也成為語文新課標(biāo)的核心詞匯。那對于語文教學(xué)來說,能否在教學(xué)過程中切實提高學(xué)生的語文能力,在聽說讀寫的過程中切實提升學(xué)生的語文素養(yǎng),就成為了衡量一個教師教學(xué)內(nèi)容的合理性與合適性的最終標(biāo)尺。
綜觀余映潮老師的課堂,引導(dǎo)學(xué)生獨立思考、常做聽課筆記、整體而有效地對文本進行解讀、表達自己的觀點與感受,都著眼于聽、說、讀、寫相結(jié)合,都著眼于語文知識與語文能力兼顧,全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的指導(dǎo)思想。余老師講授的過程中提高了學(xué)生聽的能力、在讓學(xué)生表達自己觀點和感受時鍛煉了學(xué)生說的能力、在橫向比讀和縱向品讀的過程中培養(yǎng)了學(xué)生讀的能力、在聽課筆記和寫出自己的見解的過程中提升了寫的能力。這也體現(xiàn)出了余映潮老師在教學(xué)的過程中并不單單著眼于學(xué)生語文知識的增長,也著力于學(xué)生語文能力和語文素養(yǎng)的提高,體現(xiàn)了一種“大語文觀”,也是語文課程“開放而有活力”的具體體現(xiàn),從而為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
總而言之,選擇合適的教學(xué)內(nèi)容是語文教師最先需要思考的問題,選擇合理的切合學(xué)生學(xué)情與水平的教學(xué)內(nèi)容是一堂好課的關(guān)鍵。余老師根據(jù)文本的內(nèi)容、特點和學(xué)生的實際,選擇以主問題貫穿,以橫向比讀和縱向品讀深入等教學(xué)方法,切實地把課堂交給學(xué)生,提高了學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng),是對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的踐行。筆者相信,余老師講授《孔乙己》的這堂課因其合理的教學(xué)內(nèi)容選擇、簡約樸實的教學(xué)風(fēng)格定會在語文教育界產(chǎn)生更大的影響,帶給我們更多彌足珍貴的啟示。
注釋:
[1][2]王榮生:《聽王榮生教授評課》,上海:華東師范大學(xué)出版社,2007年版,第197頁,第19頁。
[3]倪文錦,謝錫金:《新編語文課程與教學(xué)論》,上海:華東師范大學(xué)出版社,2006年版,第42頁。
[4]中華人民共和國教育部:《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,北京師范大學(xué)出版社,2011年版,第2頁。
參考文獻:
[1]王榮生.聽王榮生教授評課[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2007.
[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京師范大學(xué)出版社,2011.