激勵(lì)文章
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激勵(lì)文章范文第1篇
關(guān)鍵詞：激勵(lì) 機(jī)制 教師 成長
校以師名。為了培養(yǎng)一支師德高尚、技藝精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，筆者學(xué)校堅(jiān)持“藝高為師，德高為范”的師表原則，積極引導(dǎo)教師用淵博的學(xué)識(shí)和健全的人格服務(wù)學(xué)生。學(xué)校在培訓(xùn)基地項(xiàng)目建設(shè)期內(nèi)，努力完善激勵(lì)保障機(jī)制，現(xiàn)在一大批教師能夠獨(dú)當(dāng)一面，沿著“教師―雙師―骨干教師―專業(yè)帶頭人―名師”的路徑迅速成長。
一、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展迫切需要雙師型教師
湖北地處長江經(jīng)濟(jì)帶中段，而荊州市又地處湖北長江經(jīng)濟(jì)帶中段，位于素有魚米之鄉(xiāng)的江漢平原腹地，地理位置重要而特殊。但是近年來，湖北及荊州在產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中缺乏人力資源，尤其缺乏高技能人才，企業(yè)用工荒、技工流失與嚴(yán)重短缺困擾著企業(yè)的發(fā)展，拖了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。在湖北省政府的決策下，荊州市政府提出“技能壯腰工程”，也就是鼓勵(lì)職業(yè)學(xué)校根據(jù)地方經(jīng)濟(jì)需要培養(yǎng)一大批技能人才，以振興荊州經(jīng)濟(jì)。
筆者學(xué)院是培養(yǎng)金藍(lán)領(lǐng)的搖籃，有責(zé)任也有義務(wù)順應(yīng)社會(huì)需求培養(yǎng)技能人才。要達(dá)到這一目標(biāo)，首先需要在教師隊(duì)伍建設(shè)方面有所作為，在知識(shí)更新、生產(chǎn)實(shí)踐、提高操作技能、提升信息化水平、優(yōu)化教育理念等方面采取多種措施，培育一支高素質(zhì)的雙師型教師隊(duì)伍，服務(wù)于荊州經(jīng)濟(jì)建設(shè)。
二、完善激勵(lì)保障機(jī)制，引導(dǎo)教師成長
建立完善的激勵(lì)保障機(jī)制，目的就是為了讓教師自覺自發(fā)立足崗位，探索職業(yè)教育規(guī)律，積累專業(yè)技能，展示自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想。筆者學(xué)校經(jīng)研究決定，在原有制度體系基礎(chǔ)上，健全和完善教育深造培訓(xùn)激勵(lì)、物質(zhì)激勵(lì)和成果導(dǎo)向激勵(lì)機(jī)制，致力于打造一支德技雙馨的教師團(tuán)隊(duì)。
教育激勵(lì)旨在為業(yè)績突出的教師創(chuàng)造深度培訓(xùn)機(jī)遇，促進(jìn)其成長。
一是學(xué)習(xí)最前沿的職業(yè)教育理念，緊跟世界科技發(fā)展潮流，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；二是深入企業(yè)實(shí)踐，在完成典型工作任務(wù)過程中切實(shí)提高教學(xué)能力和水平；三是學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，提高信息化應(yīng)用水平。筆者學(xué)校在建設(shè)期內(nèi)形成了“國外培訓(xùn)―國內(nèi)高校培訓(xùn)―企業(yè)培訓(xùn)―校本培訓(xùn)”體系，培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)相互交織，效果顯著。物質(zhì)激勵(lì)則是根據(jù)教師的具體貢獻(xiàn)實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。成果導(dǎo)向激勵(lì)是對(duì)教師所取得的教育教學(xué)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。成果永遠(yuǎn)是一面旗幟、一座豐碑，是學(xué)校底蘊(yùn)和內(nèi)涵的重要組成部分，激勵(lì)著一批批教師追求卓越。
通過激勵(lì)機(jī)制，教師個(gè)人獲得成長，學(xué)校也擁有了穩(wěn)定發(fā)展的師資隊(duì)伍。
1.健全教育培訓(xùn)與交流激勵(lì)機(jī)制，引領(lǐng)教師崗位成才
筆者學(xué)校完善原有激勵(lì)機(jī)制，通過教育培訓(xùn)與交流的方式引導(dǎo)教師愛崗敬業(yè)，走崗位成才之路，取得了良好效果。
（1）選派教師到國外培訓(xùn)，拓寬職教視野。德國職業(yè)教育全球領(lǐng)先，為了讓學(xué)校骨干教師和教學(xué)管理人員充分領(lǐng)會(huì)德國的職業(yè)教育理念，學(xué)習(xí)該國的職業(yè)教育精華，筆者學(xué)校制定了《出國人員選拔辦法》，通過綜合考試、說課、考核，確定選派董武、朱曉彬等8名教師赴德國進(jìn)行了為期22天的雙元制培訓(xùn)教師學(xué)成歸來后，凝練經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化氣質(zhì)，將德國的先進(jìn)理念以及自己的體會(huì)分享給學(xué)校師生，實(shí)施再培訓(xùn)，成果惠及全體師生。
（2）選派教師參加國內(nèi)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)。為造就一批基礎(chǔ)理論扎實(shí)、教學(xué)實(shí)踐能力突出的骨干教師和專業(yè)帶頭人，學(xué)校按照“培養(yǎng)與培訓(xùn)相結(jié)合、引人與引技相結(jié)合”的原則，扎實(shí)開展國家級(jí)和省級(jí)師資培訓(xùn)工作。學(xué)校先后選派了17名教師到山西大學(xué)、山東―巴伐利亞職教師資培訓(xùn)中心等高校及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參加了國家級(jí)培訓(xùn)。培訓(xùn)完畢后，所有受訓(xùn)教師完成了培訓(xùn)論文和總結(jié)報(bào)告，并在專業(yè)教研活動(dòng)上做學(xué)習(xí)成果專題匯報(bào)，既檢驗(yàn)受訓(xùn)教師提升情況，同時(shí)也將培訓(xùn)成果傳遞給其他教師，擴(kuò)大培訓(xùn)成果受惠面，全校教師專業(yè)素質(zhì)普遍提高。
（3）選派教師到企業(yè)實(shí)踐，掌握一線技能要領(lǐng)。基于“培養(yǎng)對(duì)接需求、專業(yè)對(duì)接產(chǎn)業(yè)、課程對(duì)接崗位、教材對(duì)接技能”的職業(yè)教育理念，在建設(shè)年度內(nèi)，學(xué)校選派了60多名教師到藍(lán)宇航標(biāo)有限公司等企業(yè)學(xué)習(xí)、考察和實(shí)踐。通過實(shí)踐，教師們充分掌握了生產(chǎn)一線的操作要領(lǐng)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)日益豐富，教學(xué)內(nèi)容更加貼近工作崗位需要，他們將實(shí)際生產(chǎn)過程中的技術(shù)、技巧有效融入課堂教學(xué)，教學(xué)真實(shí)生動(dòng)、精彩紛呈。
（4）聘請(qǐng)行業(yè)、企業(yè)專家到學(xué)校研討以分享前沿成果。為了拓展專業(yè)視野，使教師站在該專業(yè)發(fā)展的最前沿，學(xué)校邀請(qǐng)長江大學(xué)光電物理學(xué)（北斗系統(tǒng)開發(fā)者之一）王一舉教授講授《飛速發(fā)展的光電子產(chǎn)業(yè)》，邀請(qǐng)周凡講授《平面設(shè)計(jì)》，還邀請(qǐng)了菲利華石英玻璃股份有限公司、荊州三峽賓館、美的集團(tuán)荊州分公司、荊鵬軟件集團(tuán)等企業(yè)的管理與技術(shù)人員來學(xué)校進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與探討。老師們與企業(yè)行業(yè)精英充分交流、深度溝通，分享了生產(chǎn)一線最前沿的成果，并將其應(yīng)用于具體教學(xué)，受益匪淺。
2.完善教研成果獎(jiǎng)勵(lì)制度，引導(dǎo)教師自身挖潛
筆者學(xué)校在實(shí)際教學(xué)工作中進(jìn)一步完善教研成果獎(jiǎng)勵(lì)制度，以制度引領(lǐng)教師奮發(fā)有為，同時(shí)也為教師崗位成才建立良性通道。學(xué)校鼓勵(lì)教師出成果，并予以獎(jiǎng)勵(lì)。如教師講授公開課、觀摩課、示范課，編寫教材、發(fā)表文章，開發(fā)專利技術(shù)，參加技能大賽，一旦產(chǎn)生成果，學(xué)校馬上進(jìn)行物質(zhì)與精神層面的獎(jiǎng)勵(lì)，以文本、電子信息、圖書、網(wǎng)站內(nèi)容等形式予以廣泛宣傳報(bào)道，并將成果轉(zhuǎn)化成學(xué)校的精神財(cái)富，儲(chǔ)存在學(xué)校數(shù)字化校園中，引導(dǎo)全體教師不斷挖掘自身潛力，創(chuàng)造更多更高質(zhì)量的職教成果。
（1）完善教育教學(xué)科研成果獎(jiǎng)勵(lì)制度，培育教師的教研能力。學(xué)校進(jìn)一步完善了《教研成果獎(jiǎng)勵(lì)制度》，對(duì)于教師發(fā)表文章、出版專業(yè)書籍、自制教具、編制教學(xué)資源、發(fā)明專利技術(shù)等予以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。學(xué)校教師從教學(xué)工作實(shí)際出發(fā)，刻苦鉆研，精心探索解決實(shí)際問題的方法與措施，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提煉教研成果。學(xué)校教師已28篇，出版教材及專業(yè)專著16部，18人次獲得各類優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，開發(fā)校本教材及拓展性教輔資料共計(jì)37件，教學(xué)專利技術(shù)1項(xiàng)，教師研究能力不斷提高。
（2）完善教師競賽獎(jiǎng)勵(lì)制度，引領(lǐng)教師提高專業(yè)技能。筆者學(xué)校以技能競賽為載體，對(duì)競賽成績優(yōu)秀的教師予以獎(jiǎng)勵(lì)，并形成制度，有效提高了教師的專業(yè)技能水平。2013年12月12日，學(xué)校數(shù)控技術(shù)應(yīng)用專業(yè)舉辦了全校普車實(shí)習(xí)教師技能競賽，特別邀請(qǐng)荊州荷花機(jī)床有限公司專家出卷、閱卷。為了提升教師的信息化教學(xué)能力，2013年秋季，筆者學(xué)校項(xiàng)目辦公室主辦、計(jì)算機(jī)及應(yīng)用專業(yè)承辦了“Word排版競賽”“文字錄入競賽”“課件制作（PPT）競賽”“電子表格（Excel）競賽”等系列活動(dòng)，參賽人數(shù)達(dá)700余人次。筆者學(xué)校以賽促學(xué)、以賽促教，促使教師自覺提高自身專業(yè)技能，將師資培養(yǎng)工作落到了實(shí)處。
3.完善低職高聘、職稱優(yōu)先制度，促進(jìn)教師主動(dòng)成長
筆者學(xué)校完善原有低職高聘、職稱優(yōu)特制度，為教師追求卓越提供了不竭動(dòng)力。所謂低職高聘，是指把教育教學(xué)水平高超、責(zé)任意識(shí)強(qiáng)烈和奉獻(xiàn)精神突出的低職稱教師，提升為高一級(jí)職稱待遇。如講師按高級(jí)講師標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放待遇，中級(jí)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師按高級(jí)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師發(fā)放待遇。
例如筆者學(xué)校尹述軍老師的崗位級(jí)別是專業(yè)技術(shù)高級(jí)講師六級(jí)，因業(yè)績突出享受五級(jí)待遇。職稱優(yōu)先則是指在評(píng)審職稱時(shí)，優(yōu)先推薦教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、學(xué)生評(píng)價(jià)好、企業(yè)評(píng)價(jià)高的教師評(píng)審或破格評(píng)審職稱。如周正國老師因常規(guī)教學(xué)業(yè)績突出，同時(shí)多年指導(dǎo)學(xué)生競賽屢獲殊榮，在無大專學(xué)歷條件下被破格晉升為高級(jí)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師。
激勵(lì)制度讓教師們切身感到人生價(jià)值必須靠自己去實(shí)現(xiàn)，只有立足崗位，不斷提高教育教學(xué)水平，積極主動(dòng)開展工作，探索教育教學(xué)方法，挖掘自身教學(xué)潛力，充分展示自己的教學(xué)魅力，才能從真正意義上實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。筆者學(xué)校的系列激勵(lì)機(jī)制推動(dòng)教師愛崗敬業(yè)、追求卓越，不斷成長。
三、科學(xué)管理為教師成長保駕護(hù)航
1.完善制度，確保落實(shí)
制度體系是師資隊(duì)伍建設(shè)的根本保障，也是順利開展師資隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)條件。筆者學(xué)校在建設(shè)之初，就制定了切實(shí)可行的激勵(lì)制度。按制度辦事，事半功倍。
2.健全機(jī)構(gòu)，有序運(yùn)行
學(xué)校教務(wù)科作為教師隊(duì)伍建設(shè)管理部門，把教師個(gè)人職業(yè)生涯設(shè)計(jì)為“教師―雙師―骨干―帶頭人―名師”的成長軌跡，采用了“三元培養(yǎng)方式”，即“校本培訓(xùn)+企業(yè)實(shí)踐+機(jī)構(gòu)培訓(xùn)”，突出培訓(xùn)成果再培訓(xùn)，擴(kuò)大受惠面，提升教師專業(yè)素質(zhì)。實(shí)施教師自我評(píng)價(jià)為主的發(fā)展性評(píng)價(jià)方法，提高教師業(yè)務(wù)能力；以重點(diǎn)課題研究組建專業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，相互啟發(fā)，協(xié)同進(jìn)步。在建設(shè)期內(nèi)，多位教師獲得各種榮譽(yù)和表彰，成為教育教學(xué)改革發(fā)展的領(lǐng)軍人物。
3.科學(xué)評(píng)價(jià)，監(jiān)控過程
學(xué)校教務(wù)科制定了教師綜合量化考核評(píng)價(jià)、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)以及教師隊(duì)伍建設(shè)評(píng)價(jià)等系列發(fā)展性評(píng)價(jià)方案，教師既是被評(píng)價(jià)對(duì)象，同時(shí)也是評(píng)價(jià)主體。學(xué)校每學(xué)期都展開建設(shè)評(píng)價(jià)，把過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)過程與結(jié)果合理對(duì)接、相互印證，通過評(píng)價(jià)活動(dòng)推動(dòng)師資隊(duì)伍建設(shè)更加科學(xué)規(guī)范。
4.信息管理激發(fā)活力
筆者學(xué)校運(yùn)用信息化手段開展教師隊(duì)伍建設(shè)，成效顯著。通過數(shù)字化校園教師管理系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)資源共享，為每一位教師建立業(yè)務(wù)檔案，隨時(shí)關(guān)注教師的細(xì)微變化，宣傳教師個(gè)人的成績和成果，使每一項(xiàng)激勵(lì)措施都能貼近教師實(shí)際，煥發(fā)教師追求卓越的無窮活力。
四、主要成果與主要成效
在兩年項(xiàng)目建設(shè)期內(nèi)，在激勵(lì)保障機(jī)制之下，學(xué)校教師們用豐富成果凝聚成了基地建設(shè)的永恒神韻。
1.學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)初具規(guī)模
變被動(dòng)的“要我學(xué)”到主動(dòng)的“我要學(xué)”。兩年來，隨著建設(shè)課題不斷深入，學(xué)習(xí)人數(shù)急劇增加。教師學(xué)專業(yè)技能、學(xué)教育技術(shù)、學(xué)方式方法，終身學(xué)習(xí)的觀念深入人心，課題團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)而生，如CAD學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)、Pro/E學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)等。
2.教學(xué)研究滲入生活
教學(xué)研究已成為學(xué)校教師們新的職業(yè)生活方式。激勵(lì)機(jī)制帶來豐碩成果，筆者學(xué)校教師開發(fā)專利技術(shù)1項(xiàng)，編寫校本教材和拓展教材37部。這些教材受到荊州市電子工業(yè)學(xué)校、石首市高級(jí)技工學(xué)校等兄弟學(xué)校的歡迎。教師們用累累碩果充實(shí)了學(xué)校培訓(xùn)基地建設(shè)的豐富內(nèi)涵。
3.教學(xué)改革結(jié)碩果
學(xué)校教師盡心盡職，指導(dǎo)學(xué)生參加技能競賽，取得優(yōu)異成績。兩年來，筆者學(xué)校學(xué)生在各類技能比武中，獲市級(jí)一等獎(jiǎng)16個(gè)、二等獎(jiǎng)2個(gè)、三等獎(jiǎng)5個(gè)，省級(jí)一等獎(jiǎng)7個(gè)、二等獎(jiǎng)8個(gè)、三等獎(jiǎng)5個(gè)，省級(jí)優(yōu)秀獎(jiǎng)5個(gè)，國家級(jí)三等獎(jiǎng)1個(gè)、優(yōu)勝獎(jiǎng)3個(gè)。教師6人次獲市級(jí)優(yōu)秀指導(dǎo)老師獎(jiǎng)，7人次獲省級(jí)優(yōu)秀指導(dǎo)老師獎(jiǎng)。
4.分享經(jīng)驗(yàn)共同成長
基于解決實(shí)際問題進(jìn)行的探索，促使教師迅速成長，創(chuàng)建的成果轉(zhuǎn)化為學(xué)校文化，新的教育理念和方法被運(yùn)用于教學(xué)中，學(xué)生和學(xué)校受益。教師梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容，使之系統(tǒng)化、科學(xué)化，凝練經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)化氣質(zhì)，形成職業(yè)底蘊(yùn)，分享給其他教師，最大限度輻射自身經(jīng)驗(yàn)，可以說成果分享已成為筆者學(xué)校校項(xiàng)目建設(shè)以來的一大亮點(diǎn)。
五、體會(huì)與思考
回顧筆者學(xué)校兩年國家基地項(xiàng)目建設(shè)的師資隊(duì)伍建設(shè)經(jīng)歷，體會(huì)如下。
1.師資隊(duì)伍建設(shè)必須常態(tài)化
要充分認(rèn)識(shí)到師資隊(duì)伍建設(shè)是一項(xiàng)長期、系統(tǒng)的工作。師資隊(duì)伍建設(shè)不能靠一朝一夕來完成，必須有遠(yuǎn)景規(guī)劃、近期目標(biāo)，并按工作規(guī)劃有序進(jìn)行，才能保證教育教學(xué)與科技發(fā)展脈搏同步前行，使教師培養(yǎng)符合時(shí)展的要求，從而使師資隊(duì)伍建設(shè)不留斷點(diǎn)，名師輩出。
2.要辯證地處理好整體推進(jìn)與個(gè)別提高的關(guān)系
整體推進(jìn)教師素質(zhì)提升方能全面提高教育教學(xué)質(zhì)量。個(gè)別提高則是根據(jù)實(shí)際需要，對(duì)特殊人才或特殊專業(yè)采取傾斜政策，鼓勵(lì)教師建功立業(yè)，這有利于開發(fā)精品課程、精品專業(yè)，形成名師名校效應(yīng)。
3.要建立激勵(lì)制度，動(dòng)態(tài)更新機(jī)制
激勵(lì)制度要與時(shí)俱進(jìn)、適時(shí)更新，不斷豐富和完善，以滿足教師隊(duì)伍建設(shè)、發(fā)展的要求。要讓教師們始終保持對(duì)知識(shí)的渴求，把主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)作為自身價(jià)值和職業(yè)生涯的一種呈現(xiàn)方式。動(dòng)態(tài)更新日益完善的激勵(lì)機(jī)制所產(chǎn)生的光芒，必然會(huì)照進(jìn)老師們的心靈。
激勵(lì)文章范文第2篇
2020年積極培育x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)心得體會(huì)理論文章課題論文
鄉(xiāng)風(fēng)文明不僅是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，也是鄉(xiāng)村振興的重要保障。x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)是我省農(nóng)村精神風(fēng)貌的總體體現(xiàn)，是x鄉(xiāng)村振興的靈魂所在。要通過加大鄉(xiāng)村文化保護(hù)力度、加強(qiáng)優(yōu)秀文化宣傳、增加鄉(xiāng)村公共文化產(chǎn)品供給等，積極培育x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)。
鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。沒有鄉(xiāng)村文化的繁榮發(fā)展，就難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的偉大使命。x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)是我省農(nóng)村精神風(fēng)貌的總體體現(xiàn)，凝聚著x大地的鄉(xiāng)土之美、人文之美，是x鄉(xiāng)村振興的靈魂所在。培育x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘我省優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，提高鄉(xiāng)村社會(huì)文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。
培育x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要價(jià)值
培育x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)可以為農(nóng)村“生態(tài)宜居”營造良好的人文環(huán)境。文明鄉(xiāng)風(fēng)與生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村是互促共進(jìn)的孿生體。農(nóng)村的生態(tài)宜居既需要良好的自然生態(tài)環(huán)境，也離不開良好的人文生態(tài)環(huán)境。鄉(xiāng)風(fēng)文明蘊(yùn)含著尊老愛幼、守望相助、勤勞樸實(shí)、誠實(shí)守信、鄰里和睦等優(yōu)秀傳統(tǒng)，是鄉(xiāng)村生態(tài)文明的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村“生態(tài)宜居”的重要保障，是建設(shè)環(huán)境友好型生態(tài)宜居美麗鄉(xiāng)村的強(qiáng)大動(dòng)力。
培育x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)可以為農(nóng)村“治理有效”創(chuàng)造有利條件。鄉(xiāng)風(fēng)文明在農(nóng)村治理過程中發(fā)揮著重要且積極的引領(lǐng)作用，鄉(xiāng)村治理的全過程是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的全景式呈現(xiàn)。如村民通過村規(guī)民約、家風(fēng)家訓(xùn)等，實(shí)現(xiàn)鄰里互助、尊老愛幼、孝敬父母，不僅彰顯了鄉(xiāng)風(fēng)文明，還為農(nóng)村“治理有效”提供有力支撐。
培育x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)可以為農(nóng)民“生活富裕”提供更加豐富的內(nèi)涵。培育x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)能夠賦予農(nóng)產(chǎn)品更多的文化價(jià)值，從而有效提升農(nóng)產(chǎn)品文化品牌效應(yīng)，提高農(nóng)業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)及附加值，實(shí)現(xiàn)文化稟賦和生態(tài)資源的深度有機(jī)融合，有效促進(jìn)農(nóng)民增收。x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育還會(huì)進(jìn)一步提高農(nóng)民的思想素質(zhì)，轉(zhuǎn)變農(nóng)民的生活方式，豐富農(nóng)民的精神世界，達(dá)到“既富口袋，又富腦袋”的效果。
培育x特色文明鄉(xiāng)風(fēng)的路徑選擇
加大鄉(xiāng)村文化保護(hù)力度。一是開展x鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)普查工作，明確牽頭單位，并會(huì)同專家學(xué)者、民間藝人等對(duì)全省鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布情況和現(xiàn)狀進(jìn)行登記造冊(cè)。二是立足全省，制定保護(hù)和傳承規(guī)劃，研究制定分類保護(hù)、分級(jí)管理方案和相關(guān)政策，同時(shí)對(duì)各職能部門的權(quán)責(zé)進(jìn)行相應(yīng)劃定，構(gòu)建高效的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。三是充分調(diào)動(dòng)廣大農(nóng)民群眾參與鄉(xiāng)村文化保護(hù)的主動(dòng)性和積極性，通過宣傳教育、資金支持、榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)、建立鄉(xiāng)村博物館等形式，讓村民認(rèn)識(shí)到文化保護(hù)與傳承是一項(xiàng)“惠及當(dāng)代，造福子孫”的工作，增強(qiáng)人們對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感和保護(hù)意識(shí)。
加強(qiáng)x優(yōu)秀文化宣傳。一是在農(nóng)村地區(qū)大力弘揚(yáng)主旋律，樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。深入挖掘x優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化，引導(dǎo)農(nóng)民群眾樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向。二是創(chuàng)新宣傳方式，豐富宣傳載體。利用各種新媒體工具，把鄉(xiāng)風(fēng)文明宣傳融入農(nóng)民生活。積極組織開展體現(xiàn)x特色的群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成鮮明的輿論導(dǎo)向。三是發(fā)揮先進(jìn)典型示范激勵(lì)作用。引導(dǎo)農(nóng)民群眾對(duì)標(biāo)先進(jìn)，反思錯(cuò)誤或落后的思想觀念，形成學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、做先進(jìn)的濃厚氛圍。
用優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。俗話說，村看村，戶看戶，群眾看干部。培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)是關(guān)鍵所在。要以基層微權(quán)力腐敗治理為抓手，通過制定微權(quán)力清單、規(guī)范村務(wù)運(yùn)行流程、健全村務(wù)公開制度、培育多元監(jiān)督體系等舉措，實(shí)現(xiàn)正黨風(fēng)贏民心樹新風(fēng)的效果。充分發(fā)揮黨員的率先垂范作用，鼓勵(lì)和監(jiān)督黨員干部帶頭踐行村規(guī)民約，以良好作風(fēng)帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。
激勵(lì)文章范文第3篇
【關(guān)鍵詞】類比；造型；敘事；神話精神
神話是人類古老文化中的一筆巨大財(cái)富，從遠(yuǎn)古的氏族社會(huì)到現(xiàn)今的后現(xiàn)代社會(huì)，神話精神仿佛無所不在的影子依附于文化產(chǎn)品。作為一直關(guān)注“命運(yùn)”主題的導(dǎo)演陳凱歌，他的影片《無極》便是深得神話精神浸染的藝術(shù)創(chuàng)作，命運(yùn)在此披上了神話的外衣，顯得既唯美又玄奇。此片觀后，我深深地為它的濃濃的神話氣息所打動(dòng)，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，同樣有著各種神話，“汽車神話”、“城市神話”、“登月神話”等。從古至今，一路觀來，神話精神已經(jīng)成為一種獨(dú)特的人文特質(zhì)或者科技發(fā)明的潛動(dòng)力，擁有著不可估量的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)意義。
影片《無極》自從公映以來便備受非議，很多觀眾，包括不少影評(píng)人士均認(rèn)為，該片是導(dǎo)演陳凱歌的失敗之作。原因是影片故事嚴(yán)重脫離現(xiàn)實(shí)，情節(jié)性不強(qiáng)，特技制造的華麗場面掩蓋不了故事的貧瘠等，眾說紛紜。筆者在此，無意對(duì)此評(píng)點(diǎn)成敗，僅就這一現(xiàn)象所反映的特定文本內(nèi)涵——神話精神進(jìn)行初步探討，以饗讀者。
一、神話精神之一：現(xiàn)實(shí)生活的神話性類比
影片中頗具浪漫色彩的是人在天上象風(fēng)箏一樣飛。能夠在天上飛，一直是人類肢體運(yùn)動(dòng)空間的神話性想象，這是應(yīng)用已知的不可能來推想未知的可能的神話類比思維的體現(xiàn)。在此，影片使之如同夢(mèng)一般得以實(shí)現(xiàn)，令觀眾沉醉于那神話環(huán)境的想象中，得到了玄奇而又快樂的審美體驗(yàn)。類似的例子，如速度飛快的雪國人昆侖，更是以神話般的能力化解了一次又一次的磨難。如果按照中國傳統(tǒng)神話特有的模比整體觀的思維來理解，這樣的導(dǎo)演處理，除了視覺風(fēng)格的浪漫玄奇外，更是從整體上模糊的映現(xiàn)了人物心靈深處一些東西，即人物內(nèi)心深處潛意識(shí)的神話性渴望的外現(xiàn)。
從影片中可以看到，在那樣的一個(gè)階級(jí)社會(huì)里，擁有神話般的力量對(duì)生存起著舉足輕重的作用，尤其是地位最卑微的奴隸，如昆侖，如果不具備神話般的速度，怎么可能在蠻牛陣中順利逃生！以至后來，“跟著你，有肉吃！”，他得到大將軍光明的賞識(shí)，也是因?yàn)槠渚哂谐５谋寂芩俣取Ｓ纱丝梢姡怨乓詠恚?dāng)人們無法對(duì)現(xiàn)實(shí)做出合理恰當(dāng)?shù)慕忉尰驘o力改變現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，往往寄予其一種神話般的想象。而這種想象也并非是毫無依據(jù)的，而是在類比現(xiàn)實(shí)中已知的事物基礎(chǔ)上得出來的，比如鳥兒類比風(fēng)箏在天上飛，速度奇快的動(dòng)物（超過了蠻牛）類比出雪國人的超常能力等。而影片中奴隸昆侖的形象的塑造，就是這種神話思維的類比產(chǎn)物，是全片神話性風(fēng)格的必然要求，是全片主題表述的神話性動(dòng)力元素。
眾所周知，混沌的、直觀的和整體性領(lǐng)悟的思維方式，是早期社會(huì)人們思維的共同特征。中國古代社會(huì)發(fā)展了一種連續(xù)無限整體觀或萬物相通，大化流行的有機(jī)整體意識(shí)。這種意識(shí)以一種思維的流動(dòng)體的形式成為神話的外顯動(dòng)因，成為整個(gè)影片神話精神脈絡(luò)的時(shí)隱時(shí)顯的推動(dòng)力。“神話是以類化意象為基礎(chǔ)的思維形式，以直覺感悟?yàn)檫^程的思維程序，以形象化語言為媒介的思維符號(hào)，這一切，又都蘊(yùn)含著某些審美的價(jià)值潛能。”[1]
實(shí)際上，在現(xiàn)實(shí)生活中，人類不及動(dòng)物之處極多，他們不僅渴望得到動(dòng)物的驚人力量（熊、虎），靈巧四肢（鹿、貓），強(qiáng)韌的筋骨，敏銳的視覺、聽覺和嗅覺，還渴望具有奇異的再生功能（蛇、蜥蜴），神秘的預(yù)知能力（如對(duì)地震、天災(zāi)的“預(yù)知”）以及那出入于地下和水中、翱翔于天上和想象中的超自然的神秘力量接觸的能力。可是，如果科技的力量決定了人類得不到這些，他們?cè)跐撘庾R(shí)中就會(huì)用幻想的方式模仿和崇拜，進(jìn)而通過某種方式反映在其創(chuàng)作的文化產(chǎn)品（如影視產(chǎn)品）上。
比如，遠(yuǎn)古時(shí)代的神話、巫術(shù)（巫師、跳神）、預(yù)知術(shù)（占卜）、自然崇拜、圖騰崇拜等，向我們展示了原始心理（思維）所創(chuàng)造的一個(gè)奇特的“世界”，這是一個(gè)同時(shí)包含著原始功利、原始宗教、原始審美等原始人類創(chuàng)造的精神世界。這是一個(gè)雖然渾沌，但卻包含著未來科學(xué)、藝術(shù)、道德豐富基因的文化母體。這個(gè)文化母體以文化遺傳的方式影響著后世的人類思維，在影片《無極》的文本內(nèi)涵中就充分體現(xiàn)了這種文化母體的神話魅力，觀后，令人久久回味于心靈深處。
弗洛伊德的精神分析學(xué)認(rèn)為，“人由于心理內(nèi)部不同自我之間的沖突，以及人一生中在愿望與現(xiàn)實(shí)，個(gè)人與社會(huì)，生與死之間不斷感受到的沖突而處于可悲的境地。”[2]作為補(bǔ)償，社會(huì)文化在壓制人的本能沖動(dòng)的同時(shí)，也提供了三個(gè)發(fā)泄口：宗教、科學(xué)、藝術(shù)。從現(xiàn)象學(xué)的角度來看，宗教中“神”的形象所散布的精神信息是滿含著神話的內(nèi)涵的，而科學(xué)的起源和藝術(shù)傳播的特質(zhì)也離不開神話精神的功勞，這些均反映在其本體的神性之上。由此，神話精神在當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展中也依然會(huì)繼續(xù)發(fā)揮著重要的啟發(fā)功用和指導(dǎo)意義，影片《無極》所帶來的神話之風(fēng)多少能夠說明當(dāng)前社會(huì)文化對(duì)其渴求的程度，一個(gè)健康的文化母體不應(yīng)因神話精神的缺失而營養(yǎng)不良。回歸現(xiàn)實(shí)來看，當(dāng)前社會(huì)文化中的心理現(xiàn)實(shí)主義追求，也應(yīng)該伴隨著神話精神的發(fā)展而得到良性發(fā)展，神話精神的生命力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人的想象，人由此也只能用神話去想象神話，但絕不可低估神話。
二、神話精神之二：空間造型語言的神話性塑造
在影片造型語言的應(yīng)用上，影片充分體現(xiàn)了神話的魅力，這也是符合全片神話性唯美玄奇的風(fēng)格化追求的。其實(shí)，“銀幕世界的空間造型設(shè)計(jì)包括了具象空間造型設(shè)計(jì)、中介空間造型設(shè)計(jì)和抽象空間造型設(shè)計(jì)三類”[3]，在影片中，明顯具有神話性特征的是具象空間中的場景和環(huán)境。
例如，海棠精舍的華美造型，成為影片神話敘事強(qiáng)有力的造型支撐，這對(duì)于光明與傾城的感情表述和人物性格展現(xiàn)起到了有力的烘托作用。在某種程度上，空間造型語言在此的功能，已經(jīng)推動(dòng)了影片敘事的進(jìn)程，強(qiáng)化了影片“命運(yùn)”主題的表達(dá)效果。
時(shí)常出現(xiàn)的海棠樹鏡頭，成為全片愛情變化的浪漫象征，紛飛飄落的海棠花給人一種無限美麗而又隱含一種莫名憂傷的“命運(yùn)”征兆感覺。在此，攝影風(fēng)格是柔和的，唯美的，色彩斑斕的畫面形成片中人物的淡然美麗的神話性想象的氛圍。
奴隸昆侖和黑衣鬼狼在空心鐵球里的追跑打斗，屏風(fēng)環(huán)中無歡和鬼狼的打斗，都是在封閉型、圓環(huán)形的空間中進(jìn)行神話性敘事，這種“圓”或“環(huán)”的造型內(nèi)涵，暗含了神話的循環(huán)精神。其實(shí)，在古代神話中，生死不是絕對(duì)的，生命也并非不可逆轉(zhuǎn)的，人與神、動(dòng)物和植物多是在一種循環(huán)的軌跡中進(jìn)行互融變化。影片在此間的造型設(shè)計(jì)，除了敘事上的推動(dòng)和渲染作用外，更是神話性本文的合理建構(gòu)。實(shí)際上，在影片中，開頭滿神關(guān)于命運(yùn)的預(yù)言，“一旦選擇了就無法改變，除非時(shí)光逆轉(zhuǎn)”與結(jié)局昆侖對(duì)傾城的愛情表述，“時(shí)光逆轉(zhuǎn)，生命可以從頭再來”形成了神話內(nèi)涵的“圓環(huán)”型敘事特征。不言而喻，此間的“圓環(huán)”型敘事空間造型恰恰是為其“命運(yùn)”主題服務(wù)的，起到了對(duì)人物情感變化和命運(yùn)循環(huán)之間的沖突與交融的重要表征作用。
時(shí)間的扭曲和空間的回環(huán)是神話世界中的重要構(gòu)成方式，正是因?yàn)檫@樣想象性的塑造，也就使得影片的文本脫離了世俗的慣例糾纏，化身于精神的自由世界中。在此，存在就是被想象的，神話恰恰就是想象的母體，一切敘事語言的言語，所有造型風(fēng)格的隱喻，均把神話這一獨(dú)特的精神本質(zhì)留在了影片現(xiàn)象文本的核心。
三、神話精神之三：后現(xiàn)代文化對(duì)傳統(tǒng)愛情敘事模式的神話性浸染
現(xiàn)今，人類社會(huì)發(fā)展到后現(xiàn)代階段，文化藝術(shù)的狀況及發(fā)展趨勢(shì)與傳統(tǒng)階段和現(xiàn)代階段相比，“在觀念、感受、形式、內(nèi)容和風(fēng)格等價(jià)值取向方面都發(fā)生了明顯的變化。”[4]當(dāng)代電影也不可避免的帶有一定的后現(xiàn)代特征，這在影片《無極》的愛情敘事模式上得到了一定程度上的體現(xiàn)。
后現(xiàn)代社會(huì)的文化特征影響著人們的思維和行動(dòng)，充分表現(xiàn)在年青一代的個(gè)性追求和愛情價(jià)值觀上，而針對(duì)主要受眾（年青人）而制作的商業(yè)電影《無極》自然也將此考慮在內(nèi)了。現(xiàn)實(shí)中，后現(xiàn)代愛情價(jià)值觀呈現(xiàn)出物欲外顯、率性而為的特征，這在影片的愛情敘事模式中得到了體現(xiàn)。其實(shí)，影片的愛情敘事路線仍然是在堅(jiān)持傳統(tǒng)的三角戀愛模式，即傾城、光明與昆侖之間發(fā)生的曲折愛情故事的基礎(chǔ)上，吸納了后現(xiàn)代愛情價(jià)值觀的神話性浸染效應(yīng)的敘事模式。
其間，此種明顯的文本特征體現(xiàn)在傾城的情感態(tài)度的數(shù)次轉(zhuǎn)變上。作為女人，在那樣的社會(huì)里，有著自己的生存方式的適應(yīng)性特征，她屈從于權(quán)力而又率性而為，其命運(yùn)的變化也是體現(xiàn)了因女色而“傾城”的神話性想象的。這在神話性上，權(quán)力、美貌與忠誠、嫉妒之間的相互噬咬，構(gòu)成了傳統(tǒng)愛情價(jià)值觀受到世俗生活的神話性浸染的后現(xiàn)代愛情敘事模式。
此外，片中“滿神”的符號(hào)性意義，在此體現(xiàn)為一個(gè)情感和命運(yùn)的預(yù)言家，是敘事角度的全知者。她的視角，她的無所不知的神奇能力，使影片抹上了一種奇幻神圣的濃厚神話色彩。“滿神”在此的功能，就是一種權(quán)威力量的代表者，而傾城的選擇恰恰是“明知不可為而為之”，在乎的只是自己的感覺，她的這種做法恰恰是對(duì)權(quán)威力量的反抗，或者說是對(duì)命運(yùn)的不屈服。在影片的開始，作為小女孩的傾城在和“滿神”的對(duì)話中，她對(duì)命運(yùn)的選擇，恰恰是與最終結(jié)局的“時(shí)光逆轉(zhuǎn)，生命可以從頭再來，對(duì)愛情的另一次選擇”的命運(yùn)相呼應(yīng)，這既可以說是傾城的“率性而為”的后現(xiàn)代愛情性格對(duì)命運(yùn)的一次勝利，也在敘事模式上實(shí)現(xiàn)了對(duì)權(quán)威力量（滿神）的叛逆性勝利。
后現(xiàn)代愛情觀是當(dāng)前青年亞文化的重要組成部分，這在一定程度上也影響著青年創(chuàng)作群體的創(chuàng)作風(fēng)格和制約著其它創(chuàng)作者的文本敘事特征（以青年為主要接受群體），影片《無極》就是這種制約創(chuàng)作或者說迎合創(chuàng)作的作品，只是在這樣的現(xiàn)實(shí)主義下，導(dǎo)演仍將其深切的神話情懷表達(dá)于愛情敘事模式中，將其浸染成絢麗斑斕的愛情魔方。
四、結(jié)語
神話精神，作為視覺文化，尤其是影視作品的獨(dú)特人文特質(zhì)，有著不可估量的創(chuàng)作意義。它通過類比、造型和敘事等方面的文化性滲透，使得影片《無極》的魅力得以提升，觀眾的接受效應(yīng)得以加強(qiáng)。盡管影片存在著故事情節(jié)上的明顯缺陷，但此間，在神話精神內(nèi)涵的闡釋和神話性風(fēng)格的塑造方面，筆者認(rèn)為，影片確實(shí)做的是很成功的。因此，片面地將影片《無極》看作一部失敗的作品是有失妥當(dāng)?shù)模捌诤艽蟪潭壬戏从吵隽爽F(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)神話精神的需求和神話精神的獨(dú)特文本功能，理應(yīng)對(duì)其做出一定程度的肯定。
【參考文獻(xiàn)】
[1]鄧啟耀.中國神話的思維結(jié)構(gòu)[M].重慶：重慶出版社，1992.
[2]郝樸寧，李麗芳.影像敘事論[M].昆明：云南大學(xué)出版社，2007.
激勵(lì)文章范文第4篇
關(guān)鍵詞:農(nóng)業(yè)機(jī)械;保養(yǎng);維修
農(nóng)業(yè)機(jī)械是一種技術(shù)含量高、結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜的專門化生產(chǎn)工具,一般進(jìn)行作業(yè)的工作條件比較惡劣,操作人員的使用技術(shù)水平和專業(yè)知識(shí)素質(zhì)差別較大。同時(shí),作為一種生產(chǎn)工具,隨著使用期限的延長,機(jī)械零部件也會(huì)因正常磨損而引起使用性能下降,影響到正常使用。所以,農(nóng)業(yè)機(jī)械的使用管理中缺少不了維修保養(yǎng)這個(gè)環(huán)節(jié)。本文就農(nóng)業(yè)機(jī)械維修保養(yǎng)中過的相關(guān)問題進(jìn)行探討。
一、農(nóng)業(yè)機(jī)械的保養(yǎng)
農(nóng)業(yè)機(jī)械的保養(yǎng)要按照“防重于治、養(yǎng)重于修”的原則,切實(shí)執(zhí)行技術(shù)保養(yǎng)規(guī)程,動(dòng)力機(jī)械要按主燃油消耗量確定保養(yǎng)周期,按時(shí)、按號(hào)、按項(xiàng)、按技術(shù)要求進(jìn)行保養(yǎng),達(dá)到技術(shù)保養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),確保機(jī)具處于完好的技術(shù)狀態(tài)。農(nóng)業(yè)機(jī)械的保養(yǎng)要嚴(yán)格按照使用說明書及當(dāng)?shù)剞r(nóng)機(jī)管理部門規(guī)定的內(nèi)容進(jìn)行。機(jī)車的高級(jí)保養(yǎng)應(yīng)在機(jī)務(wù)管理人員指導(dǎo)下在室內(nèi)進(jìn)行。燃油動(dòng)力機(jī)械要做到四小漏(小漏油、小漏水、小漏氣、小漏電)、五凈(油、水、氣、機(jī)器、工具)、六封閉(柴油箱口、汽油箱口、機(jī)油加注口、機(jī)油檢視口、汽化器、磁電機(jī))、一完好(技術(shù)狀態(tài)完好);配套農(nóng)具要實(shí)行常年修理,做到三靈活(操作、轉(zhuǎn)動(dòng)、升降靈活)、五不(不曠、不鈍、不變形、不銹蝕、小不件)、一完好(技術(shù)狀態(tài)完好)。
二、農(nóng)業(yè)機(jī)械的維修
1、從農(nóng)業(yè)機(jī)械維修的技術(shù)方面,無維修設(shè)計(jì)是其理想的目標(biāo),即使需要維修也是很簡單的,基本上不花費(fèi)時(shí)間費(fèi)用。但現(xiàn)實(shí)情況不能兼?zhèn)淅硐氲脑O(shè)計(jì)制造工藝、理想的工作環(huán)境、理想的操作使用程序以及理想的使用者。因此無維修設(shè)計(jì)只能是在一定范圍內(nèi)的。這就對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械的故障診斷技術(shù)及維修技術(shù)提出了更深更廣的要求。以前由于農(nóng)業(yè)機(jī)械基本是由各級(jí)國營農(nóng)機(jī)站掌握和使用的,維修體制基本沿襲前蘇聯(lián)計(jì)劃維修體制,也就是預(yù)防維修制,即按一定的時(shí)間周期進(jìn)行大修或更換部件,而維修周期都是基于過去的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)確定下來的,所以又叫定期維修。
隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械的發(fā)展,設(shè)備診斷技術(shù)也隨之發(fā)展,且診斷的技術(shù)及設(shè)備日益全面和簡單。如以前測(cè)試拖拉機(jī)功率用水力測(cè)功率,隨后又發(fā)展到簡易機(jī)械式測(cè)功儀到便攜式電子測(cè)功儀,使很多只能定性不能定量、定部位的故障得到了更明確的結(jié)論,減少了維修的盲目性和材料、人力的浪費(fèi)。這種根據(jù)狀態(tài)進(jìn)行維修的方法叫預(yù)知維修,它取代了過去的定期維修和事后維修,它與定期維修所不同的是:一個(gè)是以時(shí)間決定維修活動(dòng)的維修,一個(gè)是以現(xiàn)狀決定維修活動(dòng)的維修。預(yù)知維修較預(yù)防維修有以下4個(gè)優(yōu)點(diǎn):一是減少了機(jī)械引起的災(zāi)害;二是增加了運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)間;三是減少了維修時(shí)間;四是提高了生產(chǎn)率。但是,如果缺乏用以確定缺陷的檢知方法,或者設(shè)備診斷所需的費(fèi)用大于設(shè)備診斷所得到的收益,則不宜采用預(yù)知維修的方法。
2、從農(nóng)業(yè)機(jī)械維修的經(jīng)濟(jì)方面看,即設(shè)備的使用、維修、更新只能以經(jīng)濟(jì)壽命為依據(jù)。經(jīng)濟(jì)壽命是指設(shè)備還具有一定的生產(chǎn)能力,但由于有形損耗和無形損耗,使設(shè)備的使用經(jīng)濟(jì)性下降,如果繼續(xù)使用這種設(shè)備,將會(huì)造成經(jīng)濟(jì)損失。也就是設(shè)備運(yùn)行到一定時(shí)間由于費(fèi)用急劇上升,就必須進(jìn)行修理,這樣才能在合理費(fèi)用支出下保證設(shè)備的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。設(shè)備每進(jìn)行一次這樣的循環(huán),費(fèi)用就較前一次上升一些,運(yùn)轉(zhuǎn)周期就短一些。經(jīng)過數(shù)次循環(huán)后,就必須考慮更新設(shè)備。
3、從農(nóng)業(yè)機(jī)械維修系統(tǒng)的經(jīng)營管理方面看,經(jīng)濟(jì)效益是一切經(jīng)營管理活動(dòng)追求的目標(biāo),農(nóng)業(yè)機(jī)械維修的經(jīng)營管理同樣是圍繞著經(jīng)濟(jì)效益這一中心目標(biāo)來開展活動(dòng)的。這就需要用經(jīng)濟(jì)理論價(jià)值工程的原理和方法,研究維修技術(shù)政策方針措施的經(jīng)濟(jì)效益,建立評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)效果的指標(biāo)體系,預(yù)測(cè)設(shè)備的剩余壽命和確定其最佳使用壽命,進(jìn)行設(shè)備一生壽命周期費(fèi)用分析,對(duì)設(shè)備的修理、改造和更新進(jìn)行分析評(píng)價(jià),選擇技術(shù)和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的最優(yōu)方案,為維修決策提供依據(jù)。
當(dāng)前隨著農(nóng)機(jī)向著小型化的發(fā)展,及農(nóng)機(jī)保有量的迅速增加,農(nóng)機(jī)維修市場也得到了快速的發(fā)展,但同時(shí)也出現(xiàn)了一些負(fù)面影響,維修過程中頻繁出現(xiàn)質(zhì)量糾紛和質(zhì)量事故,侵害了農(nóng)民的權(quán)益。為了避免和減少這種情況的發(fā)生,除了有關(guān)部門對(duì)農(nóng)機(jī)維修市場加強(qiáng)管理外,農(nóng)民在對(duì)農(nóng)機(jī)進(jìn)行維修時(shí)也要做到理性和理智,切實(shí)提高自我保護(hù)能力,增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)。常見事故如下:
1、調(diào)試、修理或排除故障不切斷電源動(dòng)力
這類事故占維修事故總數(shù)的25%,未切斷動(dòng)力而進(jìn)行維修作業(yè),實(shí)際上是一種嚴(yán)重違反農(nóng)機(jī)操作規(guī)程的行為,出事故也是必然的。雖然農(nóng)機(jī)監(jiān)理部門反復(fù)強(qiáng)調(diào),但是不少機(jī)手仍我行我素,導(dǎo)致此類事故不斷出現(xiàn)。比如有的機(jī)手在收割作業(yè)中,因碰到割刀纏繞雜草、輸送或脫粒等部件堵塞、皮帶脫落等小故障時(shí),為了搶時(shí)間,在未切斷動(dòng)力的情況下,自接排除故障或安裝,常常造成傷亡事故。
2、維修技術(shù)不熟練
機(jī)修工由于維修技術(shù)不熟練,未弄清機(jī)械部件結(jié)構(gòu),不懂拆裝竅門,盲目硬拆硬裝,憑力氣蠻干,其后果一是會(huì)損壞零部件,二是一旦扳手等工具由于用力過猛滑脫,常會(huì)造成修理工受傷。如某一修理工在安裝一臺(tái)拖拉機(jī)電機(jī)時(shí),由于擰螺絲時(shí)用力過猛,螺絲擰斷,造成人從發(fā)動(dòng)機(jī)上掉下,臉部被摔壞出血。
3、維修不徹底,關(guān)鍵安全部件敷衍了事
現(xiàn)在農(nóng)村的拖拉機(jī)都是私人所有,不少機(jī)手貪圖眼前利益,修理時(shí)能省則省,平時(shí)不注意檢查、保養(yǎng),農(nóng)忙時(shí)一旦出現(xiàn)故障,維修時(shí)只求快,采取頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳的辦法,造成維修事故多發(fā)。
4、修理工沒駕駛經(jīng)驗(yàn)
拖拉機(jī)經(jīng)修理后,通常需要駕駛一下,有的車要試一下剎車等部件是否調(diào)整到位。有的車由于更換了活塞、缸套,需要牽引磨介。有的修理工修理技術(shù)還可以,但駕駛技術(shù)不一定行。如一臺(tái)泰山-25型拖拉機(jī)牽引磨合時(shí),開車的修理工無證駕駛,制動(dòng)不及時(shí),致使后車撞前車,造成拖拉機(jī)前橋、水箱等嚴(yán)重?fù)p壞事故。
5、維修設(shè)備不完好
完好的修理設(shè)備是維修質(zhì)量的重要保證。有的鄉(xiāng)村維修網(wǎng)點(diǎn),沒有起碼的維修設(shè)備,照樣進(jìn)行大修業(yè)務(wù),形成修理事故隱患。如某鄉(xiāng)農(nóng)機(jī)站修理一臺(tái)農(nóng)用運(yùn)輸車,用小千斤頂和麻繩將485型柴油機(jī)抬上駕駛室,還未等固定,千斤頂滑脫,整個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)向后倒去,麻繩根本拉不住,正砸在后面一修理工的手上,手指被砸斷。深刻教訓(xùn)告訴我們,條件不具備不應(yīng)接收大修理的業(yè)務(wù)。
結(jié)語:從以上農(nóng)機(jī)修理事故分析可以看出,農(nóng)業(yè)機(jī)械出現(xiàn)了故障要及時(shí)進(jìn)行排除和修理,絕不能怕花錢而讓機(jī)器帶病作業(yè)。要機(jī)手記住,這樣做是很危險(xiǎn)的,若等事故發(fā)生了后悔也來不及了。所以,機(jī)具使用中發(fā)現(xiàn)異常后要立即停機(jī),查明原因并確認(rèn)已排除后方能重新投入生產(chǎn)進(jìn)行作業(yè)。遇到自己排除不了的故障,要找專業(yè)人員幫忙解決和修理。因此,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)機(jī)維修人員的技術(shù)培訓(xùn),提高維修人員的業(yè)務(wù)素質(zhì),使設(shè)備的完好率、出勤率均保持在一個(gè)較高的水平上,充分發(fā)揮其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用,促進(jìn)農(nóng)業(yè)的增產(chǎn)增收。
參考文獻(xiàn):
激勵(lì)文章范文第5篇
4月23日是什么節(jié)日?如果做一個(gè)隨機(jī)調(diào)查，可能許多人都答不上來。可是，一家美容企業(yè)的所有員工及合作伙伴卻牢牢記住了這一天――世界讀書曰(因許多國際大文豪都誕生或逝世于這一天而命名)。在這個(gè)充滿文化氛圍的節(jié)日里，2008尹姬企業(yè)第三屆美容文化節(jié)在中國古城西開了帷幕，來自全國的美容品商、美容院老板等行業(yè)人士千余人參加了此次盛會(huì)。
是什么讓一家美容企業(yè)的文化節(jié)能有如此大的影響力?又是什么讓其合作伙伴可以形成如此大的凝聚力?讓我們一起來探尋尹姬企業(yè)在短短6年時(shí)間便迅速壯大并成為行業(yè)知名品牌的成功要素。
追蹤尹姬企業(yè)的文化之旅
從2006年首屆美容文化節(jié)到現(xiàn)在，尹姬企業(yè)已成功舉辦了三屆大規(guī)模的美容文化節(jié)。每次美容文化節(jié)的人氣都很旺，有上千人的規(guī)模，美容文化節(jié)已成為尹姬企業(yè)一張響當(dāng)當(dāng)?shù)钠髽I(yè)名片。而這種影響力和凝聚力來自于哪里呢?
據(jù)尹姬企業(yè)總裁江平介紹，舉辦美容文化節(jié)的初衷是“授人以魚，不如授人以漁”，旨在以文化搭臺(tái)，為中國美容從業(yè)者積極搭建一個(gè)互相學(xué)習(xí)、競技交流、素質(zhì)提升的平臺(tái)，一個(gè)增進(jìn)協(xié)作、共商發(fā)展的平臺(tái)。第一屆美容文化節(jié)在云南昆明舉辦，以中國美容業(yè)美容知識(shí)競賽的形式進(jìn)行，并且由四川衛(wèi)視做了全程現(xiàn)場錄播；第二屆美容文化節(jié)值尹姬企業(yè)5周年慶典之際，增加喜慶色彩的同時(shí)，還安排了芳香知識(shí)全國總決賽，全面展現(xiàn)了尹姬企業(yè)文化，讓合作伙伴更充分地了解了尹姬企業(yè)；第三屆于世界讀書日在文化底蘊(yùn)深厚的古都西安舉辦，通過仿唐迎賓入城儀式、觀光秦兵馬俑、欣賞中國首部大型實(shí)景歷史舞劇《長恨歌》探古尋今，讓參會(huì)者親身感受五千年歷史的華夏文明、秦漢雄風(fēng)、璀璨盛世，巧借千年厚重的華夏文化進(jìn)一步弘揚(yáng)與傳播芳香文化及美容文化。同時(shí)，每屆美容文化節(jié)尹姬企業(yè)會(huì)針對(duì)合作運(yùn)營商、加盟商推出相應(yīng)的合作政策方案，予以支持或獎(jiǎng)勵(lì)，努力建構(gòu)共贏發(fā)展的合作伙伴關(guān)系。
所以，在每屆文化節(jié)上，參會(huì)者感受到的都不僅僅是一次心與心的相聚，更是次思想與思想的碰撞，這是一種無形的價(jià)值。本刊記者在此次文化節(jié)期間與會(huì)場的加盟店老板交流時(shí)，他們用樸實(shí)的話語描述了愿意成為尹姬企業(yè)合作伙伴的原因――“這家公司很大方”，其中應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含著“尹姬企業(yè)愿意為合作伙伴做得更多”之意。
除了舉辦大規(guī)模的美容文化節(jié)，尹姬企業(yè)還在其他方面進(jìn)行了美容文化理念的挖掘與創(chuàng)新，同樣獲得了合作伙伴的青睞和同行的好評(píng)。比如邀請(qǐng)形象咨詢業(yè)界于西蔓女士出席尹姬經(jīng)銷商年終表彰會(huì)，親自為優(yōu)秀經(jīng)銷商進(jìn)行“科學(xué)管理個(gè)人形象”的形象概念講座；由西蔓色彩的優(yōu)秀形象顧問，跟隨著尹姬、尹妃品牌的招商、終端、答謝會(huì)議，為客戶及經(jīng)銷商普及形象扮靚技巧，很多客戶就是為了聽西蔓色彩的知識(shí)講座而來參加會(huì)議為尹姬、尹妃品牌的全國區(qū)域總經(jīng)銷商提供“中國人形象規(guī)律PCA系統(tǒng)”的全面學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為當(dāng)?shù)氐拿廊菰豪习逄峁┰丛床粩嗟募夹g(shù)支持。此類的文化活動(dòng)，不僅在業(yè)界形成了很好的口碑，也為企業(yè)推廣市場起到了較大的帶動(dòng)作用。
把企業(yè)文化從務(wù)虛做向務(wù)實(shí)
在此次文化節(jié)“入城式”現(xiàn)場，記者看到這樣個(gè)細(xì)節(jié)，當(dāng)身著古裝的“仕女”引領(lǐng)參會(huì)者入城時(shí)，有位尹姬員工對(duì)身邊的仕女說：“小姐，我建議您用我們尹姬公司的彩妝!”――在這樣的場合仍不失時(shí)機(jī)地宣傳自己公司的產(chǎn)品，足見她對(duì)企業(yè)的忠誠及熱愛，以及對(duì)企業(yè)文化的高度認(rèn)同。
企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)涵的一種外在表現(xiàn)，是一種意識(shí)形態(tài)，更多地體現(xiàn)于精神層面。尹姬企業(yè)是如何使企業(yè)文化這種“虛”的東西變得如此具像，落到實(shí)處并在企業(yè)取得最大化效應(yīng)呢?
尹姬企業(yè)策劃總監(jiān)文凱在接受本刊記者采訪時(shí)說，企業(yè)文化的建設(shè)不僅在于好的口號(hào)和理念，其最終目的是讓員工能高效執(zhí)行，才能帶來企業(yè)快速的發(fā)展。所以，員工對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同非常重要，這表現(xiàn)為員工的忠誠、責(zé)任與價(jià)值觀，上面那位女員工的表現(xiàn)就可以理解為是對(duì)尹姬企業(yè)文化的一種強(qiáng)烈共鳴、一種潛意識(shí)、情不自禁的自然流露。另外，要將企業(yè)文化落到實(shí)處，把企業(yè)文化的核心理念傳達(dá)到中層領(lǐng)導(dǎo)，再層層落實(shí)到基層，并傳達(dá)給經(jīng)銷商、加盟店等合作伙伴，就必須將企業(yè)文化與管理制度剛?cè)岵?jì)、有效結(jié)合。尹姬的企業(yè)文化一方面可從企業(yè)的社會(huì)活動(dòng)、員工行為準(zhǔn)則、市場服務(wù)等得以體現(xiàn)，也可以從企業(yè)的內(nèi)引外聯(lián)等方面窺探其實(shí)質(zhì)含義，比如從企業(yè)文化刊物、終端櫥窗展示、企業(yè)內(nèi)部文件、對(duì)外宣傳媒介、公關(guān)活動(dòng)、相關(guān)會(huì)議精神等多層次、多渠道予以傳達(dá)，從產(chǎn)品研發(fā)、市場服務(wù)等方面間接式或直接體現(xiàn)等。
讓行業(yè)人都以推動(dòng)美容文化為己任
