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      現(xiàn)代科技發(fā)明

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      現(xiàn)代科技發(fā)明范文第1篇

      大學(xué)是教育教學(xué)信息化的最重要陣營,教學(xué)資源立體化是網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)展的主要前提。我們都知道,學(xué)校為了實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)上遠(yuǎn)程開放教育以及開展大學(xué)名師名家課堂教學(xué)視頻化不管是在教學(xué)、管理、資源、課程、平臺(tái)等方面做足了功課,以使達(dá)到線上線下人群教學(xué)資源的共享化和綜合利用化,并進(jìn)一步提高和完善開放式網(wǎng)絡(luò)的遠(yuǎn)程教育服務(wù)與質(zhì)量,推進(jìn)專業(yè)技能人才培養(yǎng),使教學(xué)模式得到創(chuàng)新創(chuàng)改,把網(wǎng)絡(luò)課程資源內(nèi)容模塊化和一體化,讓教學(xué)名師、名家在線制作和設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)包、視頻教學(xué)以及精品教學(xué)資源,從而達(dá)到共享,線上線下學(xué)員時(shí)刻溝通,無處不在的學(xué)習(xí),它是一種任何人都可以在任何地方、任何時(shí)刻獲取所需的任何信息的學(xué)習(xí)方式。

      建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái),搭建多種課程資源形式、多種媒體的學(xué)習(xí)方法、方便快捷的交互方式,為學(xué)習(xí)者提供了利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的工具來創(chuàng)建自己的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)習(xí)提供理論與技術(shù)基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,將名師名家的空間課堂教學(xué)模式應(yīng)用到遠(yuǎn)程開放式教育教學(xué)中,將會(huì)充分建立立體化課程資源體系和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)、移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái),充分發(fā)揮其應(yīng)用效能,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者使用豐富完備的課程資源進(jìn)行隨時(shí)隨地的自主學(xué)習(xí)。根據(jù)現(xiàn)代開放式大學(xué)將如何建設(shè)好名師空間課堂的教學(xué)是一個(gè)至關(guān)重要的課題,大學(xué)教學(xué)名師以及校外的教學(xué)名師及名家是學(xué)校高效教學(xué)改革及人才培養(yǎng)質(zhì)量提升有序運(yùn)行過程中不可或缺的力量,他們在學(xué)校信息化教學(xué)過程中起著非常重要的作用,名師網(wǎng)絡(luò)空間課堂教學(xué)體系的建立將有助于學(xué)校的辦學(xué)教育和創(chuàng)新型人才的發(fā)展。

      名師空間課堂的建立需要他們建立一套完整的優(yōu)質(zhì)實(shí)用、豐富易學(xué)的課程資源,并形成一體化、綜合化的利用,名師空間課堂資源的建立是提高遠(yuǎn)程教育辦學(xué)水平、保證教學(xué)質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障;運(yùn)用名師課堂教學(xué)技術(shù)是學(xué)校推進(jìn)教學(xué)改革和課程建設(shè)的一項(xiàng)重要手段,是各大院校提高教學(xué)效率和人才培養(yǎng)質(zhì)量的必要手段。而這里的課程資源是指名師教學(xué)體系構(gòu)建的一種資源庫,且運(yùn)用于遠(yuǎn)程開放教育和網(wǎng)絡(luò)課堂線上線下教學(xué)的資源,它們基本上涵蓋課件PPT、教案、授課大綱、影音視頻、線上線下問答、虛擬實(shí)訓(xùn)操作等多種媒體資源,根據(jù)名師的教學(xué)過程和實(shí)訓(xùn)演練,就能夠較完整地為學(xué)習(xí)者提供課程導(dǎo)學(xué)促學(xué)、教學(xué)輔導(dǎo)、互動(dòng)交流以及和考試輔導(dǎo)等系列教學(xué)內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)課程是一個(gè)較為全面的初步課程框架,只需根據(jù)學(xué)校制定的內(nèi)容規(guī)范完成相應(yīng)的內(nèi)容建設(shè),并通過技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)整合即可,但是名師空間課堂構(gòu)建還需要一些原則。

      第一,具有目的性原則。名師空間課堂要有利于用于學(xué)校的評(píng)價(jià)體系,還能產(chǎn)生一定的影響。在名師課堂的設(shè)計(jì)過程中,學(xué)校需給予大力支持,使他們建立的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)一方面要遵循學(xué)校的教學(xué)改革,另一方面要對(duì)人才培養(yǎng)具有效果,達(dá)到這兩個(gè)目的就具有一定的發(fā)展性。對(duì)于這樣的目的要求能夠讓被學(xué)習(xí)者通過名師教學(xué)資源體系的各個(gè)環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)需求明了,對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容針和問題還可以進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練,查漏補(bǔ)缺,做到有的放矢。使名師課堂不僅具有引導(dǎo)功能,還能促進(jìn)被學(xué)習(xí)者的良性學(xué)習(xí)發(fā)展,所以目的性原則就顯得尤為重要。

      第二,具有系統(tǒng)性原則。名師課堂由一門或多門課程內(nèi)容建設(shè)組合而成,各課程內(nèi)容應(yīng)該遵循該課程相應(yīng)的教學(xué)邏輯關(guān)系,一門課它們既要從不同的側(cè)面反映出本課程專業(yè)理論主要核心知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)、難點(diǎn)所在,同時(shí)還要反映出實(shí)操練習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn),教學(xué)視頻尤其突出該些點(diǎn)演練步驟。每一個(gè)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)由每個(gè)步驟組成,形成一套理論與實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課程,理論與實(shí)操它們是既相互獨(dú)立,又彼此關(guān)聯(lián)一起,共同組成一個(gè)完整的教學(xué)示范和學(xué)習(xí)步驟。名師空間課堂教學(xué)體系的構(gòu)建層次以這樣的形式建立非常清晰明了,具有一定的系統(tǒng)性,使名師教學(xué)覆蓋所需學(xué)習(xí)操作的各個(gè)方面。各個(gè)環(huán)節(jié)相互形成一個(gè)題鏈,使學(xué)習(xí)者對(duì)該門課程有著系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)進(jìn)度與提升。

      第三,具有可操作性原則。名師空間課堂體系的構(gòu)建是為學(xué)校教學(xué)管理制定和科學(xué)管理服務(wù)的,它的最終目標(biāo)是希望廣大學(xué)生和學(xué)習(xí)者能學(xué)有所成,能得到學(xué)校和社會(huì)性的廣泛認(rèn)可,并始終能夠應(yīng)用到學(xué)校的信息化建設(shè)與評(píng)價(jià)體系之中。因此,名師網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)具有現(xiàn)實(shí)的可操作性。它的可操作性主要是強(qiáng)調(diào)在學(xué)校的教學(xué)管理評(píng)價(jià)體系和人才培養(yǎng)構(gòu)建中具實(shí)際應(yīng)用的效果,并且能夠真實(shí)反映出學(xué)生們所要學(xué)習(xí)和收獲的知識(shí)與技能財(cái)富,使名師課堂教學(xué)明確而得到較高的信譽(yù)與有用的結(jié)論。

      第四,具有科學(xué)性原則。學(xué)校對(duì)名師空間課堂體系構(gòu)建的管理應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)性的原則,不管校方還是教師方他們所要提供的政策和教師所教學(xué)內(nèi)容即必須遵循現(xiàn)代教育教學(xué)發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)代信息化、科技化社會(huì)發(fā)展的所學(xué)需求。名師的網(wǎng)絡(luò)課程必須能夠較為真實(shí)的客觀授課,內(nèi)容知識(shí)點(diǎn)及技能技藝展示符合學(xué)生所能夠吸收的資源,從而反之能使所學(xué)者對(duì)名師課堂教學(xué)效果反映具備一定的教學(xué)創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)力水平。當(dāng)然,我們認(rèn)知為名師網(wǎng)絡(luò)空間課堂是該名師必須將學(xué)術(shù)研究視角和技能本領(lǐng)投射到所學(xué)習(xí)者這個(gè)學(xué)習(xí)主體上,是關(guān)注學(xué)習(xí)者在認(rèn)知、學(xué)習(xí)、實(shí)踐中到底汲取了怎樣的知識(shí)與本領(lǐng)?這個(gè)問題是需要他們教學(xué)的科學(xué)性,具有研究應(yīng)用的價(jià)值,這樣彩繪使學(xué)習(xí)者在理論與實(shí)踐應(yīng)用中提升專業(yè)水平。

      名師空間課堂的教學(xué)發(fā)展是當(dāng)下每個(gè)大學(xué)需要提倡和發(fā)揚(yáng),它有利于創(chuàng)新教育教學(xué)的發(fā)展,有利于學(xué)生課堂課外對(duì)專業(yè)知識(shí)的吸收與技能的培養(yǎng),它能有效成立一個(gè)立體化的課程資源教學(xué)庫,能使眾多的愛好學(xué)習(xí)這汲取知識(shí)的養(yǎng)分。誠然,名師他必須具備有良好的精神面貌和高超的學(xué)術(shù)境界。藝術(shù)家、名家的境界是對(duì)每一位學(xué)生和被學(xué)者學(xué)習(xí)影響之巨大,聲譽(yù)之高是對(duì)一名教師課堂教學(xué)的崇高禮贊。名師也需具備一定的職業(yè)態(tài)度,要把網(wǎng)絡(luò)空間課堂教學(xué)當(dāng)成職業(yè)的一種奉獻(xiàn)境界。在MOOC思潮的學(xué)習(xí)信息化推動(dòng)下,名師網(wǎng)絡(luò)空間課堂教學(xué)這一趨勢需要得到進(jìn)一步的推進(jìn)與強(qiáng)化。與此同時(shí),無論在高等教育還是在在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,我國從2012年開始,遠(yuǎn)程化教育、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂都及其受到越來越多學(xué)習(xí)愛好這的關(guān)注,我們需要結(jié)合大學(xué)專業(yè)課程實(shí)際與學(xué)科研究實(shí)踐以及人才培養(yǎng)需求,應(yīng)該付諸行動(dòng)去做好大學(xué)教育教學(xué)極具特色的名師空間課堂。

      可以說,在國內(nèi)大學(xué)的名師課堂建設(shè)還被看好,發(fā)展比較緩慢,主要原因在于校方自身的問題,教育成本放低了,推廣就少了,信息源就稀缺了。想要得到深化與發(fā)展還要加快和做足改革創(chuàng)新的步履,加大投入力量,才有利于學(xué)校教學(xué)資源的拓展。眾所周知,基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)支持的網(wǎng)絡(luò)課堂學(xué)習(xí)成為了高校教學(xué)改革的一個(gè)主要方向,而對(duì)于名師網(wǎng)絡(luò)空間課堂教學(xué)方式學(xué)習(xí)的研究更多停留在理論的層面,而缺乏對(duì)動(dòng)手實(shí)踐學(xué)習(xí)本質(zhì)的體驗(yàn),這也就不難理解為什么很多學(xué)習(xí)者在網(wǎng)絡(luò)課程里學(xué)習(xí)只覺得所學(xué)只是一些專業(yè)理論知識(shí),而對(duì)實(shí)踐動(dòng)手能力卻始終提高不起來。如果我們?nèi)狈?duì)實(shí)踐操作環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)本質(zhì)的提升,課程學(xué)習(xí)僅僅停留在理論知識(shí)的層面,學(xué)習(xí)這就難免會(huì)在具體的實(shí)操中喪失了動(dòng)手能力,光看不練是沒有用的。

      現(xiàn)代科技發(fā)明范文第2篇

      新知識(shí)、新理論、新科技是現(xiàn)代科學(xué)研究的最新成果,它們不但標(biāo)志著現(xiàn)代科技發(fā)展的水平,而且也為醫(yī)學(xué)生了解現(xiàn)代科技發(fā)展現(xiàn)狀、進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究,提供條件并指明方向。21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)生,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)掌握和應(yīng)用新知識(shí)、新理論、新科技,將最新的科技成果應(yīng)用于醫(yī)療實(shí)踐和醫(yī)學(xué)研究,站在現(xiàn)代科技巨人的肩膀上,攀登科學(xué)高峰。要實(shí)現(xiàn)科技上的創(chuàng)新,必須擁有廣博的知識(shí)積累。如果沒有對(duì)已有知識(shí)的掌握,就無從創(chuàng)新。首先,醫(yī)學(xué)生要充分掌握本專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢、關(guān)鍵技術(shù)、熱點(diǎn)難點(diǎn)等,這是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件;其次,必須掌握相關(guān)研究領(lǐng)域的熱點(diǎn)、進(jìn)展、學(xué)科間的交叉點(diǎn)、滲透點(diǎn),這是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要前提。美國當(dāng)代著名的發(fā)明家格雷特巴奇于1958年發(fā)明植入式心臟起搏器,1970年又研制一種改進(jìn)的起搏器電池———銼電池,前者被美國國家職業(yè)工程師協(xié)會(huì)列為近50年對(duì)社會(huì)有重大貢獻(xiàn)的10個(gè)重大發(fā)明項(xiàng)目之一。他的成功,與其擁有廣博的知識(shí)技能是分不開的,所研究的全銼電池涉及電化學(xué)領(lǐng)域和材料領(lǐng)域?,F(xiàn)在格雷特巴奇正在研究諸如艾滋病和成人T細(xì)胞白血病等病毒性疾病的治療方法,用他自己的話說“我今天的成功,都?xì)w功于康奈爾大學(xué)的教育,歸功于大量工程科技的課程作業(yè),以及我那時(shí)掌握比別人多的化學(xué)、物理和數(shù)學(xué)知識(shí)?!北砻婵磥?,格雷巴特奇在眾多領(lǐng)域中的研究為跳躍式,相互之間毫不相干,其實(shí)這是一種建立在淵博知識(shí)背景下,在發(fā)散思維中,朝著一個(gè)既定目標(biāo)努力的結(jié)果[1]。

      2主動(dòng)培養(yǎng)創(chuàng)新性思維

      創(chuàng)新性素質(zhì)是人最重要的素質(zhì),因此素質(zhì)教育應(yīng)以創(chuàng)新力作為核心,培養(yǎng)學(xué)生具有良好的創(chuàng)新性思維。我國傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式屬于結(jié)論性教學(xué),老師所講內(nèi)容都是“定論”,沒有給學(xué)生留出探索和思考的余地。這種模式下培養(yǎng)的學(xué)生不會(huì)或不敢對(duì)教授的知識(shí)提出疑問,缺乏創(chuàng)新性思維,難以適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)人才的要求,也與素質(zhì)教育的要求相悖。1976年3位加拿大學(xué)者在美國創(chuàng)辦《醫(yī)學(xué)假說》雜志,他們在發(fā)刊辭中指出:目前幾乎所有醫(yī)學(xué)雜志刊載的都是臨床或?qū)嶒?yàn)研究的證實(shí)性文章,即實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)性材料的結(jié)論,好像一切理論性結(jié)果只能來自臨床實(shí)驗(yàn)。實(shí)際上絕大部分臨床或?qū)嶒?yàn)研究都是事先在某種理論或科學(xué)假說的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)和執(zhí)行的。為了突出理論思維或科學(xué)假說指導(dǎo)和引深臨床或?qū)嶒?yàn)研究的重要作用,該雜志決定只刊登言之成理而不需要實(shí)踐檢驗(yàn)的屬于科學(xué)構(gòu)思或假說的醫(yī)學(xué)論文。因此,要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新,就必須重視、培養(yǎng)、挖掘自己創(chuàng)新性思維的潛能,要倡導(dǎo)客觀的依據(jù)、理性的懷疑、多源的思考、平衡的爭論。

      3提高自身的復(fù)合型素質(zhì)

      各學(xué)科之間相互交叉、相互滲透、相互促進(jìn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的基本趨勢,醫(yī)學(xué)與其他學(xué)科之間的相互聯(lián)系和影響更加突出?,F(xiàn)代科技發(fā)展的重大成果,幾乎全部與醫(yī)學(xué)發(fā)展有著密切的關(guān)系。所以,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生要了解和吸取最新的科技成果,并善于將它們和醫(yī)學(xué)結(jié)合起來,形成新的醫(yī)學(xué)成果。同濟(jì)大學(xué)吳世明校長指出:深化基礎(chǔ)理論,尤其是注重基本理論中本質(zhì)問題的滲透和互通,克服本專業(yè)學(xué)科分割過細(xì)、知識(shí)零散的弊端,力圖從本質(zhì)上把握各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)文理滲透,基礎(chǔ)與專業(yè)結(jié)合,體現(xiàn)知識(shí)的廣博性、整體性、內(nèi)在結(jié)構(gòu)性和智能型的發(fā)展方向,是時(shí)代賦予高等教育、特別是博士生教育的重任。美國碩士、博士階段都強(qiáng)調(diào)主修、副修結(jié)合,文、理、應(yīng)用學(xué)科的滲透。MIT的成功就在于它不僅有一流的專業(yè)教育,而且具備良好的交叉學(xué)科基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文、藝術(shù)和社會(huì)科學(xué)方面的基礎(chǔ)教育,注重培養(yǎng)學(xué)生用非定量的分析方法對(duì)事物作出合理的判斷,以求在相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)新的跨越。日本筑波大學(xué)不設(shè)科系,而以學(xué)科群、學(xué)科類來劃分課程,其目的就是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)科交叉。同時(shí)開設(shè)大量的選修課供學(xué)生選擇。還通過定期舉行的研討班、外聘專家講學(xué)以及參加國內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議等大量學(xué)術(shù)活動(dòng),開闊學(xué)生視野、活躍學(xué)生思維。博士生要搞研究、做學(xué)問,沒有廣博的學(xué)科交叉基礎(chǔ)知識(shí)如何出成果,如何在學(xué)科的前沿立足?因此,培養(yǎng)單位要?jiǎng)?chuàng)造條件,讓博士生在打好專業(yè)基礎(chǔ)的同時(shí),盡可能多地涉獵其他領(lǐng)域的知識(shí),打好學(xué)科交叉基礎(chǔ)。這既有利于學(xué)生在專業(yè)方面的潛能發(fā)展,對(duì)于學(xué)生走向社會(huì)多方位適應(yīng)社會(huì)和工作需求也大有益處。

      4應(yīng)用現(xiàn)代科技設(shè)備的素質(zhì)

      現(xiàn)代科技設(shè)備的發(fā)展,為醫(yī)療診斷、臨床治療和醫(yī)學(xué)研究提供了先進(jìn)、精密、準(zhǔn)確、高效的手段和工具,使現(xiàn)代醫(yī)療的診治變得越來越快捷、越來越簡單,大大提高了危重患者的生存率和康復(fù)力,增強(qiáng)了療效。但是,先進(jìn)的設(shè)備為醫(yī)療服務(wù)提供現(xiàn)代化條件的同時(shí),也存在著設(shè)備越來越先進(jìn)、操作越來越復(fù)雜、醫(yī)生的診療對(duì)現(xiàn)代設(shè)備的依賴性越來越強(qiáng)的問題。醫(yī)學(xué)生要掌握醫(yī)療科技方法,應(yīng)用現(xiàn)代科技設(shè)備從事診療、病理、藥物、生化等方面實(shí)驗(yàn)、檢測、化驗(yàn)等工作,為臨床診療和醫(yī)學(xué)研究提供客觀、精確的資料,推動(dòng)醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展,就必須學(xué)習(xí)先進(jìn)設(shè)備的相關(guān)知識(shí),提高應(yīng)用現(xiàn)代科技設(shè)備的素質(zhì)[2]。

      現(xiàn)代科技發(fā)明范文第3篇

      在高考作文中討論最多的話題是“科技對(duì)文化(尤其是傳統(tǒng)文化)的沖擊”――科技會(huì)不會(huì)對(duì)文化構(gòu)成沖擊?又會(huì)構(gòu)成什么樣的沖擊?2012年湖北卷作文題就提供了這樣一則材料――語文課堂上,老師講到杜甫《春望》中的“烽火連三月,家書抵萬金”時(shí),不無感慨地說:“可惜啊,我們現(xiàn)在已經(jīng)很難見到家書了,書信這種形式恐怕要消失了。”學(xué)生甲:“沒有啊,我上大學(xué)的表哥就經(jīng)常給我寫信,我覺得這種交流方式是不可替代的。”學(xué)生乙:“信息技術(shù)這么發(fā)達(dá),打電話、發(fā)短信、寫郵件更便捷,誰還用筆寫信啊?”學(xué)生丙:“即使不用筆寫信,也不能說明書信消失了,只不過是書信的形式變了?!睂W(xué)生丁:“要是這樣說的話,改變的又何止是書信?社會(huì)發(fā)展了,科技進(jìn)步了,很多東西都在悄然改變?!?/p>

      誠然,電話、短信、電郵在帶給我們方便、快捷的同時(shí),也消減了我們生活中的恬靜和詩意??墒俏覀儾环了剂恳幌?,“云中誰寄錦書來”或許能帶給我們詩意和遐想,可在“烽火連三月”的情況下,恐怕還是一條快捷的短信更讓人放心。因此,我們要充分考慮到兩者的得失,對(duì)如何處理好科技與文化的關(guān)系作出深刻的反思:是為了保存?zhèn)鹘y(tǒng)的美好而抱殘守缺,還是為了方便快捷就拋棄傳統(tǒng)?是在傳統(tǒng)的樹干上嫁接上時(shí)尚的枝條,還是在嶄新的文化中打上做舊的補(bǔ)?。俊?/p>

      我想,應(yīng)該思考這類問題的絕不僅僅是我們的中學(xué)生,更有我們的決策者,我們的專家,甚至我們每一個(gè)普普通通的公民。反思永遠(yuǎn)強(qiáng)于抱怨,只有總結(jié)反思,才能使我們的下一步走得更好,走得更穩(wěn)健,從而一步步接近我們理想中的伊甸園。

      與此一脈相承的便是今年廣東卷的作文題。所不同的是,廣東卷的材料放棄了書信與手機(jī),代之以黑白膠片與數(shù)碼技術(shù)――黑白膠片的時(shí)代,照片很少,只記錄下人生的幾個(gè)瞬間,在家人一次次的翻看中,它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃,日益模糊。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代,照片很多,記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,可以隨時(shí)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃,永不模糊,但在快速瀏覽與頻繁更新中,值得珍惜的“點(diǎn)滴”也可能被稀釋。

      就像讓你去品味尺素與短信、泛舟與高鐵、書法與“鍵談”、遠(yuǎn)足與網(wǎng)游、品茗與快餐之間的利害得失,又豈是一個(gè)“利”字或“弊”字可以概括得盡的?這當(dāng)中,摻和有科技的因素,有文化的因素,有傳統(tǒng)的因素,有心理習(xí)慣的因素……其實(shí),人們最希望擁有的,乃是現(xiàn)代科技的便捷再加上傳統(tǒng)文化的醇香,而這恰如魚與熊掌,兼而得之實(shí)在不易。

      高考作文涉及的另一方面的話題便是“科技對(duì)傳統(tǒng)審美觀念的沖擊”。例如,今年的遼寧卷提供了這樣一則材料――夜晚,祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺。“瞧萬家燈火,大街通明,霓虹閃耀,真美!”男孩說,“要是沒有電,沒有現(xiàn)代科技,沒有高樓林立,上哪兒看去?”老人頷首,旋而又沉思搖頭:“可惜滿天繁星沒有了。滄海桑田,轉(zhuǎn)眼之間啊!當(dāng)年那些祖先,山洞邊點(diǎn)燃篝火,看月亮初升,星漢燦爛,他們欣賞的也許才是真正的美景?!?/p>

      讀罷這則材料,我忽發(fā)奇想:如果“當(dāng)年那些祖先”能夠“穿越”回來,即便他們依然認(rèn)為篝火、明月、星漢是大自然中最美麗的景觀,但他們還樂意棲居在山洞里燃著篝火欣賞那滿天繁星嗎?現(xiàn)代科技已經(jīng)早就潛入了人們的靈魂深處,縱然我們會(huì)偶爾生出幾許懷舊的情愫,那不過是我們在內(nèi)心珍存的原始記憶隕落時(shí)的一絲惆悵;縱然我們心向往之,也未必愿意返璞歸真。在現(xiàn)代社會(huì)中,像陶淵明、梭羅這些真正傾心于自然的隱者已經(jīng)很難尋覓了。

      在高考作文所涉及的有關(guān)科技的材料中,還觸及了近乎于“科幻”的話題。例如,2013年北京卷的作文題,提供的材料就是文學(xué)家與科學(xué)家的一組對(duì)話――科學(xué)家:假如請愛迪生來21世紀(jì)生活一個(gè)星期,最讓他感到新奇的會(huì)是什么?文學(xué)家:我想手機(jī)會(huì)不會(huì)讓他感到不可思議呢?科學(xué)家:我同意,手機(jī)是信息時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志物,簡直稱得上是一部掌中電腦,豐富的功能一定會(huì)讓這位大發(fā)明家感到新奇。文學(xué)家:手機(jī)的廣泛應(yīng)用深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí),或許這也是愛迪生意想不到的吧。

      這則材料貌似一個(gè)“穿越”故事,但探究的還是科技對(duì)人們的交往方式、思想情感和觀念意識(shí)的影響,偏重于談科技之“利”。手機(jī)(作文材料中被當(dāng)作現(xiàn)代科技的代表和象征)可以說是人類歷史上最重要的發(fā)明之一,倘若3000年前我們就有了手機(jī),那么漫長的人類歷史就一定被重寫!

      今年天津卷的作文材料,講的是一則帶有幾分科幻色彩的故事,揭示了現(xiàn)代科技給人帶來的“荒誕感”――也許將來有這么一天,我們發(fā)明了一種智慧芯片,有了它,任何人都能古今中外無一不知,天文地理無所不曉。比如說,你在心里默念一聲“物理”,人類有史以來有關(guān)物理的一切公式、定律便紛紛浮現(xiàn)出來,比老師講的還多,比書本印的還全。你逛秦淮河時(shí),脫口一句“舊時(shí)王謝堂前燕”,旁邊賣雪糕的老大娘就接茬說“飛入尋常百姓家”,還慈祥地告訴你,這首詩的作者是劉禹錫,這時(shí)一個(gè)金發(fā)碧眼的外國小女孩搶著說,詩名《烏衣巷》,出自《全唐詩》365卷4117頁……這將是怎樣的情形??!

      ――不知道是否真的有那么一天,不知道這樣的情形是否真的會(huì)出現(xiàn),也不知道這樣的情形出現(xiàn)究竟是喜是悲。這則材料讓人想起1999年的高考作文題――“假如記憶可以移植”。同樣是一種假設(shè),“假如記憶可以移植”是讓你假想記憶移植之后出現(xiàn)的局面,而這則材料卻是“生動(dòng)呈現(xiàn)”了植入記憶芯片后的情景,命題者想問的是:對(duì)此,你怎么看?不管怎么說,頭腦大概已有些僵化的我,思來想去都無法接受這一假設(shè),因?yàn)樘日嫒绱耍疫@教師飯碗就要泡湯了。

      現(xiàn)代科技發(fā)明范文第4篇

      一、四大發(fā)明及其影響

      造紙術(shù):西漢前期,中國已經(jīng)有了紙。105年,東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),紙張開始取代竹帛。造紙術(shù)的發(fā)明與改進(jìn),是書寫材料的一次偉大革命。唐宋時(shí)期,竹紙、皮紙成為主要品種。唐朝造紙術(shù)傳到阿拉伯,后由阿拉伯傳到歐洲。印刷術(shù):隋唐之際,中國出現(xiàn)了雕版印刷術(shù)。這種方法優(yōu)于手抄百倍,但是雕版印刷也存在著不足之處,如刻板需很長的時(shí)間,存放刻版又要占據(jù)大量空間,如果一部書不再重印的話,刻版便成了廢物。活字印刷術(shù)的出現(xiàn)彌補(bǔ)了雕版印刷的不足?;钭钟∷⑹窃诒彼螒c歷年間由平民畢升發(fā)明的。據(jù)《夢溪筆談》的記載,畢升以膠泥刻字,一字一印,火燒使之堅(jiān)硬,存于木格之中。這種方法省時(shí)、省料,把印刷術(shù)推進(jìn)到了一個(gè)新的階段?;鹚帲褐袊糯鸁挼ぜ以跓捴频に帟r(shí)發(fā)明了火藥。唐末,火藥開始用于軍事。最早的火藥武器有突火槍、火箭、火炮等。宋朝在軍事上已廣泛使用火藥。指南針:世界上最早的指南儀器是戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)明的“司南”。后來,人們利用磁石指南的特性,制成指南針。北宋時(shí),指南針開始應(yīng)用于航海。

      中國的四大發(fā)明對(duì)世界文明做出了突出貢獻(xiàn),尤其對(duì)歐洲的影響更為顯著,可以說,四大發(fā)明為歐洲文藝復(fù)興提供了物質(zhì)、技術(shù)上的準(zhǔn)備,正如馬克思所指出的:“火藥、指南針、印刷術(shù)――這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明?;鹚幇羊T士階層炸得粉碎,指南針打開了世界市場并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具,總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段,變成精神發(fā)明創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?!痹旒埿g(shù)經(jīng)阿拉伯人傳到歐洲,廉價(jià)的紙張很快取代了歐洲人長期使用的書寫材料――羊皮和小牛皮,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展;火藥傳人歐洲,推動(dòng)了歐洲火藥武器的發(fā)展,靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日益衰落;指南針的使用,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行的實(shí)現(xiàn),迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代;歐洲人還借鑒中國的印刷術(shù),造出了自己的活字印刷機(jī),大大推進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。

      二、中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)

      中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)有如下幾個(gè)方面:(1)從科技內(nèi)容看,應(yīng)用性強(qiáng),但對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠;(2)在研究方法上看主要注重傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié),缺乏實(shí)驗(yàn);(3)從用途上看,主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要,缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力的意識(shí);(4)從分布上看,主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等方面;(5)從成就上看,全面繁榮,多種成就領(lǐng)先世界。

      我國古代科技發(fā)展的原因主要有:(1)國家統(tǒng)一是我國歷史發(fā)展的主流,長期相對(duì)穩(wěn)定的政治格局為科技發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境;(2)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展促進(jìn)了科技的進(jìn)步,生產(chǎn)力的發(fā)展不僅為科技進(jìn)步奠定了基礎(chǔ),也對(duì)科技發(fā)展提出了要求;(3)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展推動(dòng)了造船業(yè)的進(jìn)步和指南針在航海上的運(yùn)用等;(4)各民族間的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流的持續(xù)發(fā)展與不斷加強(qiáng),也促進(jìn)了中國古代科技的發(fā)展,明清以前,中國歷代統(tǒng)治者大都實(shí)行對(duì)外開放政策,中外文化交流繁榮,大量吸收外來先進(jìn)文化,促進(jìn)本國科技的發(fā)展;(5)教育培養(yǎng)了從事科技文化事業(yè)的人才,在一定程度上推動(dòng)了科技的發(fā)展。此外,我國古代科技發(fā)展與中華民族具有的勤勞、刻苦鉆研、重視調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng),以及中國古代一些著名科學(xué)家的個(gè)人努力和不懈探索的精神是分不開的。

      三、“李約瑟難題”

      學(xué)習(xí)中國古代科技史,不能回避“李約瑟難題”。英國著名學(xué)者李約瑟博士以研究中國科技史的杰出貢獻(xiàn)成為權(quán)威,編著了15卷的《中國科學(xué)技術(shù)史》。他在對(duì)中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn):16世紀(jì)之前,中國的科學(xué)技術(shù)處于世界領(lǐng)先地位,以中華文明為代表的東方文明遙遙領(lǐng)先于當(dāng)時(shí)的西方文明,然而“為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢?……為什么直到中世紀(jì)中國還比歐洲先進(jìn),后來卻會(huì)讓歐洲人著了先鞭呢?怎么會(huì)產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢?”換言之,“為何近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明沒有誕生在當(dāng)時(shí)世界科技與經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)繁榮的中國?”這個(gè)疑問被學(xué)術(shù)界命名為“李約瑟難題”,并引起了國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。

      近現(xiàn)代科技與工業(yè)文明沒有誕生在當(dāng)時(shí)世界科技與經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)繁榮的中國的原因是多方面的:首先,中國傳統(tǒng)文化缺乏精確驗(yàn)證和數(shù)理邏輯。傳統(tǒng)文化有形象思維和深?yuàn)W模糊的混沌性特征,諸如道家學(xué)說的太極、元?dú)?、?jīng)絡(luò)、風(fēng)水、陰陽等,都普遍存在著“妙處難與君說”的特點(diǎn);中醫(yī)雖然神奇靈驗(yàn)卻沒有西醫(yī)的化驗(yàn)驗(yàn)證和精確數(shù)據(jù)。中國古代科學(xué)多為經(jīng)驗(yàn)總結(jié)性的應(yīng)用科學(xué),雖然注重記錄現(xiàn)象,也有直覺猜測,但缺少邏輯推理、數(shù)理分析和實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,因而只知其然不知其所以然。所以中國有四大發(fā)明,但未能揭示其原理;有最早最全的太陽黑子和新星爆發(fā)記錄,卻陷入了“天人感應(yīng)”的臆測而沒有建立科學(xué)的天文學(xué)體系。

      其次,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基本不需要科學(xué)。幾千年來,中國都是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),沒有對(duì)科技的迫切需求。明清時(shí)代的農(nóng)業(yè)科技和秦漢時(shí)代的農(nóng)業(yè)科技基本相同。所以中國歷史上雖然科技人才輩出,但沒有社會(huì)利益驅(qū)動(dòng),也就失去了發(fā)展動(dòng)力。因此,四大發(fā)明在中國和西方的不同命運(yùn),也就可以理解了。

      再次,中國古代以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容以及科舉制度阻礙了科技發(fā)明。孔子教學(xué)的“六藝”中也有算術(shù),但后來的學(xué)校教育卻逐漸只剩下“四書五經(jīng)”。明朝八股文則讓科舉徹底進(jìn)入死胡同,沒有任何創(chuàng)新精神,造成無數(shù)儒生“讀死書”,醉心于儒家的義理,而蔑視科學(xué)研究。

      現(xiàn)代科技發(fā)明范文第5篇

      在教育教學(xué)軟硬件上的對(duì)比,舊的傳統(tǒng)教育媒體如;黑板、粉筆、文字印刷教材、教學(xué)圖片、實(shí)物教具與模型等較為簡單可視可觸的教育教學(xué)模式。現(xiàn)代教育媒體如:計(jì)算機(jī)、投影、動(dòng)白板、U盤、電腦語音室等等轉(zhuǎn)換為可視、可聽、可動(dòng)、圖文并茂、動(dòng)靜兼容、聲色并舉、資源共享的立體教學(xué)。

      隨著現(xiàn)代社會(huì)不斷的進(jìn)步,舊的傳統(tǒng)教育已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)高速發(fā)展的需要。在教與學(xué)中信息交流占據(jù)優(yōu)勢,教學(xué)方式現(xiàn)代化改變傳統(tǒng)的以老師為主的單向教學(xué)方式,形成以學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo)的雙主教學(xué)方式。教育信息化利用信息技術(shù)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,實(shí)行交互式教學(xué),學(xué)生可以通過網(wǎng)上教學(xué)平臺(tái)隨時(shí)點(diǎn)播和下載網(wǎng)上有針對(duì)性的學(xué)習(xí),極大豐富了知識(shí)面的感觀認(rèn)識(shí),形象的生動(dòng)文字和畫面,學(xué)生猶如親臨其境、親感其意、親聞其“味”、親觸其“體”。使學(xué)生增大自主學(xué)習(xí)的興趣及自覺性。教師教學(xué)資源的收集、教學(xué)課件的制作,利用網(wǎng)上交互功能與教師或其他學(xué)生進(jìn)行交流,通過雙向視頻等系統(tǒng)共享優(yōu)秀教師的遠(yuǎn)程講授及輔導(dǎo),充分利用網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)優(yōu)勢開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣,每一個(gè)學(xué)生都能自由地發(fā)揮創(chuàng)造力和想像力,進(jìn)而成長為具有探索求新能力的新型人才。

      現(xiàn)代信息技術(shù)教育優(yōu)則先行,隨著社會(huì)科技進(jìn)步發(fā)展的趨勢,傳統(tǒng)單純的美術(shù)教育已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求,所以就要求我們美術(shù)教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)技能,同時(shí)還需要具備除專業(yè)外相關(guān)其它學(xué)科不同層面的知識(shí)。自我校1994年以來就正式把第二課堂列入校本課程來開發(fā),并根據(jù)我校的實(shí)際情況提出的“以人為本、科學(xué)發(fā)展、共創(chuàng)和諧”的科普理念,全面提高學(xué)生的創(chuàng)新精神和科學(xué)素養(yǎng),提高他們的樂于探究動(dòng)手和動(dòng)腦的學(xué)習(xí)能力,啟發(fā)他們的創(chuàng)造性思維,以“愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)”為主題來進(jìn)行科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)。幾年來,主要開展了一系列科技活動(dòng),形式有參觀、講座、學(xué)習(xí)、競賽等。有了發(fā)展方向和目標(biāo),教師們在教育教學(xué)中普遍利用現(xiàn)代信息技術(shù),開發(fā)教育資源,優(yōu)化教育過程,認(rèn)真學(xué)習(xí)并掌握先進(jìn)的并富有創(chuàng)造性的美育科技,具有現(xiàn)代美學(xué)精神和創(chuàng)新精神,突破原有的單一的繪畫、審美、創(chuàng)作形式,利用現(xiàn)代信息技術(shù)自我完善,自我創(chuàng)新,學(xué)習(xí)新穎高超的美工科技技巧,努力走出一片具有學(xué)校特色的新天地。通過美術(shù)教學(xué)將各方面的知識(shí)傳授給學(xué)生,讓學(xué)生在接受美術(shù)知識(shí)過程中逐步產(chǎn)生對(duì)科技美術(shù)知識(shí)的興趣,開發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)造力,與學(xué)生一起互動(dòng)互學(xué),提高創(chuàng)新能力。在第二課堂及工藝制作課中,倡導(dǎo)搞科技小發(fā)明,明確科技小發(fā)明是智慧與實(shí)踐的結(jié)晶,是為將來奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

      現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)入課堂給我們教師帶來方便和生機(jī)。從2001年開始參加廣東省青少年科技大賽,當(dāng)時(shí)的重點(diǎn)放在學(xué)生繪畫作品上,教師著重從作品的形式、作品創(chuàng)新點(diǎn)出發(fā),努力挖掘?qū)W生在構(gòu)圖上、在色彩上、在內(nèi)容上的突破,為了參展而參展,在某種意義上獲得較為喜人的成績。每屆參觀回來的教師都做了參觀匯報(bào)總結(jié)(特別是大會(huì)展示的科技小發(fā)明),經(jīng)歷了幾屆大賽并從中得到啟發(fā),總結(jié)當(dāng)前展望未來。正好我校開展遠(yuǎn)程信息教育的學(xué)習(xí),力推在教學(xué)上積極應(yīng)用信息技術(shù),深入開發(fā)、廣泛利用信息資源,多媒體白板學(xué)習(xí)使用等帶來契機(jī)。努力思考在教學(xué)模式和教學(xué)理念上突破――為什么我們不能結(jié)合教育信息化把美術(shù)教學(xué)換角度去正確引導(dǎo)學(xué)生呢?例在學(xué)習(xí)美術(shù)中把(美術(shù)手工制作+科技小發(fā)明)相加教學(xué),開創(chuàng)一種新課型。根據(jù)理念于是制定了:一、結(jié)合本地區(qū)、本校實(shí)際情況,開發(fā)具有本地區(qū)、本校特色的科技教育校本課程,在專業(yè)課程的主陣地上開展生動(dòng)活潑的科普活動(dòng)、動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)。二、與校外教育、少先隊(duì)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合,有計(jì)劃地開展科普講座、參觀考察、科技(繪畫、技能)競賽、創(chuàng)造發(fā)明、作品展示、進(jìn)行小制作、小論文、小實(shí)驗(yàn)等形式多樣的科普、科技活動(dòng)。三、著力創(chuàng)設(shè)科學(xué)普及氛圍。每班辦好“科普小報(bào)”和“科技角”、宣傳欄等科普宣傳陣地,創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境氛圍,讓學(xué)生接受科普知識(shí)的熏陶,并促使學(xué)生投入到自我營造的科普氛圍中。四、積極組織學(xué)生參加省市各級(jí)科技競賽活動(dòng),磨煉學(xué)生的意志,展示他們的科技素質(zhì)。每年舉辦一次科技活動(dòng)節(jié),每周三下午設(shè)定科技活動(dòng)日,定期舉辦科普講座和小發(fā)明、小制作、小論文、小考察、小創(chuàng)意、科幻繪畫等競賽,并建立起嚴(yán)瑾完善的檢查、考評(píng)、獎(jiǎng)勵(lì)制度,以提高科技活動(dòng)的實(shí)效。為了計(jì)劃得到更好的實(shí)施,老師們利用在第二課堂或手工課中都展演并講解科技大賽上的作品、花絮、各種小發(fā)明的照片、模型逐步展示給學(xué)生觀看,同時(shí)給學(xué)生傳播現(xiàn)代美育科技精神和搜集現(xiàn)代科技美術(shù)信息及小發(fā)明最新信息。使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中潛移默化受到科技小發(fā)明的熏陶。教師不定期的收集古今中外發(fā)明家的事跡介紹給學(xué)生豐富他們文化藝術(shù)底蘊(yùn)。例如:托馬斯?阿爾瓦?愛迪生[2](英語:Thomas Alva Edison,1847年-1931年),是舉世聞名的美國電學(xué)家,科學(xué)家和發(fā)明家,被譽(yù)為“世界發(fā)明大王”。申報(bào)了兩千多項(xiàng)發(fā)明專利權(quán)。迄今為止,世界上沒有一個(gè)人能打破他創(chuàng)造的發(fā)明專利數(shù)世界紀(jì)錄。又如:美術(shù)大師列奧納多? 達(dá)?芬奇[3] (1452-1519) da Vinci Leonardo 全名列奧多?迪?塞爾?皮耶羅?達(dá)?芬奇,意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家,科學(xué)家,人類智慧的象征.是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最負(fù)盛名的藝術(shù)大師。他不但是個(gè)大畫家,同樣還是一位未來學(xué)家、建筑師、數(shù)學(xué)家、音樂家、發(fā)明家、解剖學(xué)家、雕塑家、物理學(xué)家和機(jī)械工程師等。他發(fā)明的自制巨飛行器,設(shè)計(jì)織布機(jī)磨針機(jī)器、醫(yī)療機(jī)器、兵器等、還繪制了一套人體解剖圖解,至今仍被全世界廣泛應(yīng)用,他因自己高超的繪畫技巧而聞名于世。他還設(shè)計(jì)了許多在當(dāng)時(shí)無法實(shí)現(xiàn),但是卻現(xiàn)身于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)明。假設(shè)一下當(dāng)時(shí)的信息技術(shù)有現(xiàn)在發(fā)達(dá),世界科技又將是怎樣的呢?

      機(jī)器人技術(shù)是現(xiàn)代信息技?g和先進(jìn)制造技術(shù)的典型代表和技術(shù)手段,并且成為世界各國竟?fàn)幇l(fā)展的科技前沿之一,研制具有人類外觀特征,可以模似人類行為、智能、情感與基本操作功能的人類型機(jī)器人,這都是人類社會(huì)發(fā)展一直夢魅以求的。針對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生特點(diǎn),新課型的教學(xué)重點(diǎn)放在研究技術(shù)含金量不算很高的“機(jī)器人”上,教學(xué)中反復(fù)放學(xué)生最感興趣的機(jī)器人錄象及設(shè)計(jì)圖給他們看。例如:教師通過各種不同渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,引發(fā)他們搞科技小發(fā)明的意念,并鼓勵(lì)他們多看多想多動(dòng)手,從身邊做起,注意觀察生活學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴。給學(xué)生提出一系列可能讓他們帶著問題去思考:你們想讓機(jī)器人幫助你做什么呢?機(jī)器人還能給我們?nèi)祟惿鐣?huì)帶來什么呢?你們學(xué)習(xí)生活中還有什么要解決的等等。系列問題的提示從而加深小學(xué)生對(duì)機(jī)器人感悟。鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的學(xué)習(xí)生活做起,可利用現(xiàn)有兒童機(jī)器玩具特性,對(duì)其深入研究,對(duì)損壞的可進(jìn)行部件拆改,大膽的嘗試改進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生愛動(dòng)手動(dòng)腦的好習(xí)慣。通過一系例的針對(duì)性的教學(xué),讓學(xué)生明白個(gè)人的聰明才智與社會(huì)科學(xué)實(shí)踐相結(jié)合,藝術(shù)與科技相互動(dòng),將對(duì)社會(huì)科技進(jìn)步產(chǎn)生巨大的作用。

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