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      好詩(shī)詞

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      好詩(shī)詞

      好詩(shī)詞范文第1篇

      一、古典詩(shī)詞是文化傳統(tǒng)教育的重要載體

      在理解古詩(shī)詞活動(dòng)中,首先要了解“文化背景”。這就是不僅要了解詩(shī)人的文化常識(shí),而且要了解作者所寫(xiě)事件的社會(huì)背景和歷史背景。

      1. 了解詩(shī)人

      任何一個(gè)詩(shī)人,都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷,作者的人生經(jīng)歷不同,他(她)通過(guò)詩(shī)詞所表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向也就不同,[1]因而在創(chuàng)作中也就形成的了自己獨(dú)具特色的風(fēng)格。這些獨(dú)具風(fēng)格的詩(shī)歌都是作者情感的流露,都和作者當(dāng)時(shí)所處的背景,和作者的性格密切相關(guān),于是,鑒賞古詩(shī)詞時(shí)可以根據(jù)作者所處的時(shí)代環(huán)境、生活經(jīng)歷及其作品主要風(fēng)格來(lái)進(jìn)行。比如,王維不僅詩(shī)作得好,而且也很精通書(shū)畫(huà)和音樂(lè),因此,他能將詩(shī)畫(huà)結(jié)合得妙絕天成,從而因山水田園詩(shī)出名。了解詩(shī)人是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作一時(shí)的豐富情感的重要一環(huán)。它可以使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌及詩(shī)人有一個(gè)初步感知,為理解詩(shī)歌作好鋪墊。

      2. 了解詩(shī)的創(chuàng)作背景

      了解詩(shī)詞的寫(xiě)作背景,一是要依賴于對(duì)作家的熟悉,二是要依賴于詩(shī)詞前的序言,三是要依賴于詩(shī)詞語(yǔ)句所透露的信息,四是要依賴于詩(shī)詞后的注釋。注釋也叫隱含信息,往往為我們所忽略。其次,和歷代“大師”直接“對(duì)話”,使學(xué)生在人類(lèi)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中盡情徜徉、玩味、思索并汲取、消化,其好處將是終生受用不盡的,學(xué)生們懂得“天下為公”的理念;理解“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷;可以認(rèn)識(shí)李白、杜甫、白居易,成為先賢的知己;知道唐宋元明各朝代,了解了歷史變遷;體會(huì)蜀道之難,泰山之險(xiǎn),初步學(xué)習(xí)地理知識(shí);感悟“欲窮千里目,更上一層樓”“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”,接觸辯證法常識(shí)。

      二、儒家道家禪宗是古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)

      儒家文化是中華文化的主流和主干,不少古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)在于儒家文化。最突出的典型是“詩(shī)圣”杜甫的作品。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,始終以嚴(yán)肅、悲憫的心情注視和關(guān)心著社會(huì),尤其是他晚年的詩(shī)作,更體現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)社會(huì)政治、對(duì)苦難人生的無(wú)盡感慨。如杜詩(shī)中的典范之作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過(guò)描寫(xiě)他在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦,來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難,體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高思想境界。

      道家文化以“道”為本體,道家從“道”出發(fā),從自然本體出發(fā),強(qiáng)調(diào)“天人合一”,以天為主,人從自然中來(lái),最終回歸自然。陶淵明的詩(shī)篇《歸園田居》返璞歸真,回歸自然的思想,受到了道家文化的影響。陶淵明詩(shī)歌如《飲酒》(其五)中“此中有真意,欲辯已忘言”也是受到道家思想的影響。

      晚唐后期,參禪悟道被作為古詩(shī)詞創(chuàng)作的重要方法和途徑,以禪喻詩(shī),詩(shī)禪結(jié)合,在詩(shī)詞中表現(xiàn)禪趣是文人共同的審美愛(ài)好。如王維的“行到水窮處,坐看云起時(shí)”,韋應(yīng)物的“野渡無(wú)人舟自橫”等都是為歷代所推重的深得禪理禪趣的名句。

      在古詩(shī)詞理解中,了解儒家道家禪宗相關(guān)的知識(shí),不僅有利于古詩(shī)詞教學(xué),也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

      三、文化愛(ài)國(guó)與文化鄉(xiāng)愁的高尚情感培養(yǎng)

      古詩(shī)詞是中華民族文化的重要載體,其本身就是一種獨(dú)特的民族文化,內(nèi)涵是博大精深的[2]。初中古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該在落實(shí)語(yǔ)文基本能力訓(xùn)練的同時(shí),充分挖掘古詩(shī)的人文內(nèi)涵,引領(lǐng)學(xué)生融入古詩(shī)詞蘊(yùn)涵的文化氛圍之中。初中古詩(shī)詞中有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化主要表現(xiàn)為:

      1. 文化愛(ài)國(guó)

      我們初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞大多充滿著愛(ài)國(guó)主義精神,愛(ài)國(guó)主義在他們的作品中有著具體而豐富的內(nèi)涵,它表現(xiàn)為高度的社會(huì)責(zé)任感、強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感,積極進(jìn)取、敢于奉獻(xiàn)的樂(lè)觀精神。例如,文天祥生活在南宋即將滅亡的時(shí)代,元軍大量入侵,文天祥誓死都不向元軍投降,在《過(guò)零丁洋》中寫(xiě)到“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)句,表達(dá)自己對(duì)山河淪喪的悲痛之情。不少作者留下了浸透著愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)詞作品,成為中華兒女前赴后繼、舍生忘死報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

      2. 文化鄉(xiāng)愁

      古代詩(shī)人因?yàn)槭聵I(yè)發(fā)展的需要,經(jīng)常會(huì)背井離鄉(xiāng),到外地發(fā)展。因交通不便,他們一離家就是幾年甚至幾十年,因此馬致遠(yuǎn)古典詩(shī)《天凈沙?秋思》中的“夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯”這一句,表現(xiàn)漂泊在外的游子濃烈的思鄉(xiāng)之情。《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》這首詞中“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。”這樣的千古佳句,教師一定要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它的不朽之處。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格,也是對(duì)人生無(wú)奈的一種感嘆,這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫(xiě)到自然,將各種生活加以提煉和概括,包含了無(wú)數(shù)的痛苦、歡樂(lè)的人生經(jīng)驗(yàn)。這種飽含哲理的語(yǔ)句是更需要學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)來(lái)理解。

      總之,在古詩(shī)詞的教學(xué)中,借助教材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,將詩(shī)詞中的真、善、美弘揚(yáng),讓學(xué)生在潛移默化中就懂得擯棄假、丑、惡。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅有更為現(xiàn)實(shí)的積極意義,而且可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的育人目的。

      【參考文獻(xiàn)】

      好詩(shī)詞范文第2篇

      朝花夕拾好詞:

      追來(lái)逐去  雞飛狗跳  雞犬不寧  亂作一團(tuán)  自以為是  東跑西顛  愛(ài)不釋手   忍俊不禁

      幼稚可笑  嘻嘻哈哈  聳立云霄  萬(wàn)山叢中  千姿百態(tài)  山清水秀  山高樹(shù)茂   谷下有谷

      隨心所欲  左右逢源  滿身泥漿  胸有成竹  指手畫(huà)腳  屏聲息氣  尖聲尖氣呆頭呆腦

      山勢(shì)雄偉  群山簇立  云霧纏繞  奇峰聳立  千山萬(wàn)嶺  巍然屹立  天真爛漫挺胸碘肚

      裝腔作勢(shì)  裝模裝樣  愣頭愣腦  逃之夭夭  窮追猛打  舞刀弄棍  玩耍嬉戲裝聾作啞

      山石壯膽  青海青山  奇山秀水  你追我趕  抱頭鼠竄  自由自在  峰上有峰山明水秀

      得心應(yīng)手  甕中捉鱉  青山綠水  清逸秀麗  油腔滑調(diào)  牙牙學(xué)語(yǔ)  無(wú)憂無(wú)慮若無(wú)其事

      調(diào)皮搗蛋  寸草不生  千山一碧  撒嬌賣(mài)乖

      朝花夕拾好句:

      1、生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽(tīng);生活如酒,芳香清醇;生活如詩(shī),意境深遠(yuǎn),絢麗多彩。

      2、生活是一位睿智的長(zhǎng)者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

      3、生命是盛開(kāi)的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩(shī),清新流暢,意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂(lè)曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。

      4、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

      5、人生似一束鮮花,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

      6、生活是一部大百科全書(shū),包羅萬(wàn)象;生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律:生活是一座飛馬牌大鐘,上緊發(fā)條,便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

      7、生活,就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活,就是用心靈之剪,()在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí),靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

      8、人生是美好的,又是短暫的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線,每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。

      9、人生如一本書(shū),應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié),少一些乏味的字眼;人生如一支歌,應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律,少一些憂傷的音符;人生如一幅畫(huà),應(yīng)該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調(diào)。

      10、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于靈秀;人生就像一場(chǎng)雨,重要的不是它的大小,而在于及時(shí)。

      朝花夕拾好段:

      1、重重疊疊的高山,看不見(jiàn)一個(gè)村莊,看不見(jiàn)一塊稻田,這些山就像一些喝醉了酒的老翁,一個(gè)靠著一個(gè),沉睡著不知幾千萬(wàn)年了,從來(lái)有驚醒它們的夢(mèng),從來(lái)沒(méi)有人敢深入它們的心臟,就是那最?lèi)?ài)冒險(xiǎn)的獵人,也只到它們的腳下,追逐那些從山上跑下來(lái)的山羊、野豬和飛鳥(niǎo),從不攀登它的峰頂。

      2、人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可,甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。

      3、我們?cè)诤舆吋比鹚牡匾路瑩溥M(jìn)小河里,立刻開(kāi)始打水戰(zhàn),追逐嬉戲了。你看,我們分兩隊(duì),一隊(duì)為“敵人”一隊(duì)另是“”。一雙雙小手掌把水往對(duì)方潑去,潑得人人臉上滿是晶瑩的水珠。水把眼睛弄模糊了,我們便各自退到一邊,用手拭去,然后再猛烈“進(jìn)攻”。整個(gè)小河立時(shí)一片喧嘩,叫喊聲,歡笑聲此伏彼起,匯成了快活的交響曲。水仗打累了,就在河里追逐嬉戲。一個(gè)追,一個(gè)跑,在水里穿來(lái)鉆去,小身子像條泥鰍一樣滑,怎么也抓不到。河面上的歡歌笑語(yǔ),在和兩岸遠(yuǎn)遠(yuǎn)的蕩開(kāi)了。

      4、冬天的百草園比較的無(wú)味;雪一下,可就兩樣了。拍雪人(將自己的全形印在雪上)和塑雪羅漢需要人們鑒賞,這是荒園,人跡罕至,所以不相宜,只好來(lái)捕鳥(niǎo)。薄薄的雪,是不行的;總須積雪蓋了地面一兩天,鳥(niǎo)雀?jìng)兙靡褵o(wú)處覓食的時(shí)候才好。掃開(kāi)一塊雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái),下面撒些秕谷,棒上系一條長(zhǎng)繩,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著,看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食,走到竹篩底下的時(shí)候,將繩子一拉,便罩住了。但所得的是麻雀居多,也有白頰的“張飛鳥(niǎo)”,性子很躁,養(yǎng)不過(guò)夜的。這是閏土的父親所傳授的方法,我卻不大能用。明明見(jiàn)它們進(jìn)去了,拉了繩,跑去一看,卻什么都沒(méi)有,費(fèi)了半天力,捉住的不過(guò)三四只。閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只,裝在叉袋里叫著撞著的。我曾經(jīng)問(wèn)他得失的緣由,他只靜靜地笑道:你太性急,來(lái)不及等它走到中間去。

      好詩(shī)詞范文第3篇

      娓娓而談;彬彬有禮 ;比比皆是 ;綽綽有余; 鼎鼎大名 ;恩恩相報(bào) ;咄咄逼人; 心平氣和

      2、艾青詩(shī)選好句:

      《在智利的海岬上》

      ——給巴勃羅·聶魯達(dá)

      讓航海女神

      守護(hù)你的家

      她面臨大海

      仰望蒼天

      撫手胸前

      祈求航行平安

      (1)

      你愛(ài)海,我也愛(ài)海

      我們永遠(yuǎn)航行在海上

      一天,一只船沉了

      你撿回了救命圈

      好像撿回了希望

      風(fēng)浪把你送到海邊

      你好像海防戰(zhàn)士

      駐守著這些礁石

      你拋下了錨

      解下了纜索

      回憶你所走過(guò)的路

      每天了望海洋

      (2)

      巴勃羅的家

      在一個(gè)海岬上

      窗戶的外面

      是浩淼的太平洋

      一所出奇的房子

      全部用巖石砌成

      像小小的碉堡

      要把武士囚禁

      我們走進(jìn)了

      航海者之家

      地上鋪滿了海螺

      也許昨晚有海潮

      已經(jīng)殘缺了的

      木雕的女神

      站在客廳的門(mén)邊

      像女仆似的虔誠(chéng)

      閣樓是甲板

      欄桿用麻繩穿連

      在扶梯的邊上

      有一個(gè)大轉(zhuǎn)盤(pán)

      這些是你的財(cái)產(chǎn):

      古代帆船的模型

      褐色的大鐵錨

      中國(guó)的大羅盤(pán)

      (最早的指南針)

      大的地球儀

      各式各樣的煙斗

      和各式各樣的鋼刀

      意大利農(nóng)民送的手杖

      放在進(jìn)門(mén)的地方

      它陪伴一個(gè)天才

      走過(guò)了整個(gè)世界

      米黃色的象牙上

      刻著年輕的情人

      穿著鄉(xiāng)村的服裝

      帶著羞澀的表情

      像所有的愛(ài)情故事

      既古老而又新鮮

      手槍已經(jīng)銹了

      戰(zhàn)船也不再轉(zhuǎn)動(dòng)

      請(qǐng)斟滿葡萄酒

      好詩(shī)詞范文第4篇

      描寫(xiě)石榴花的好詞

      錦上添花 火樹(shù)銀花 昨日黃花 春花秋月 過(guò)時(shí)黃花 花團(tuán)錦簇 花枝招展

      步步蓮花 步步生蓮花 遍地開(kāi)花 百花齊放 百花齊放 百家爭(zhēng)鳴

      傍花隨柳 百花生日 百花爭(zhēng)妍 百花爭(zhēng)艷 敗柳殘花

      波羅奢花 筆頭生花 筆下生花 閉月羞花 彩筆生花

      殘花敗柳 吹花嚼蕊 穿花納錦 春花秋實(shí) 春花秋月

      粲花之論 簇錦團(tuán)花 寵柳嬌花 春暖花開(kāi) 春暖花香

      翠竹黃花 洞房花燭 月夕花朝 分花拂柳 浮花浪蕊

      繁花似錦 風(fēng)花雪月 風(fēng)花雪夜 分花約柳 過(guò)時(shí)黃花

      花簇錦攢 花攢錦簇 花攢錦聚 花殘?jiān)氯?花辰月夕

      花花世界 花花太歲 寒花晚節(jié) 黃花晚節(jié) 花好月圓

      花街柳陌 花階柳市 花街柳市 花街柳巷 花錦世界

      描寫(xiě)石榴花的好句

      1、那是一片觀賞石榴,再過(guò)些天,會(huì)開(kāi)的更加繁盛,濃綠萬(wàn)枝點(diǎn)點(diǎn)紅。無(wú)論你從哪個(gè)角度看,都一樣的修長(zhǎng)的枝條,怒放的花。最可愛(ài)的是你從她身邊走過(guò),嫩葉拂過(guò)你的肩頭,只需要你慢下一步來(lái),瞥一眼,那些藏在枝后葉下的紅艷艷的石榴花就突地跳出來(lái),目光所及之處,花開(kāi)一半,細(xì)蕊微微,令人莞爾。

      2、石榴花開(kāi)在初夏不為花開(kāi)的季節(jié);大紅大俗,不與群芳爭(zhēng)艷,卻不為朱熹老先生《題榴花》的意境給人予憂傷感。她錯(cuò)過(guò)了絢麗奪目盛開(kāi)的春日,但她的顏色卻是最為濃郁的紅焰,深深的大紅賽出眾花芳菲,她獨(dú)特的開(kāi)放時(shí)節(jié)滿目青翠,很少有花能像石榴一樣堅(jiān)韌地享受著和抗?fàn)幹茻岬年?yáng)光而開(kāi)放,坦誠(chéng)自己毫無(wú)矯柔的純樸。

      3、秋天到了,熱鬧了好一陣的石榴花謝了,樹(shù)上結(jié)出了一個(gè)個(gè)小石榴,石榴一天天長(zhǎng)大,一天天成熟。它的外皮先是青綠色,逐漸變得青中帶黃,黃中帶紅,最后變成一半兒紅,一半兒黃。熟透了的石榴高興地笑了,有的笑得咧開(kāi)了嘴,有的甚至笑破了肚皮,露出了滿滿的子兒。秋天的石榴園里真是果實(shí)累累,喜氣洋洋!石榴不僅外表好看,而且味道很美,它瑪瑙般的子兒緊偎在一起,紅白相間、晶瑩透亮,吃到嘴里酸溜溜、甜津津的。

      4、石榴花開(kāi)了,綠翳里忽閃的嫣紅,不繁華,卻純粹,真的很美!那紅象焰,攝了我的心,也燃了人的情。()風(fēng)從枝葉間輕輕拂過(guò),撞落了一朵,樹(shù)枝震了一下,攔不住,重重地將曾經(jīng)落下。

      5、石榴花,多像一個(gè)喇叭呀!鼓著勁吹出來(lái)的是什么歌曲呀?郁郁蔥蔥,郁郁蔥蔥的綠葉,紅似火的花兒,真美?。』▋簭囊欢?、兩朵、十朵、二十朵,一直開(kāi)到掛滿枝頭。這么多的石榴花都競(jìng)相開(kāi)放爭(zhēng)奇斗艷,石榴樹(shù)上好熱鬧??!

      6、初夏,石榴花開(kāi)了。遠(yuǎn)看,那紅色的花朵像一簇簇火焰。近看,一朵朵石榴花像一個(gè)個(gè)小喇叭。淡黃色的花蕊在風(fēng)中搖動(dòng),就像一群仙女在翩翩起舞。

      好詩(shī)詞范文第5篇

      1 . 派頭十足:行動(dòng)、舉止過(guò)分神氣的樣子。

      2 . 半信半疑:有點(diǎn)相信,又有點(diǎn)懷疑。表示對(duì)真假是非不能肯定。

      3 . 一模一樣:樣子完全相同。

      4 . 嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí):形容非常嚴(yán)密整齊。

      5 . 天衣無(wú)縫:神話傳說(shuō),仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

      6 . 大名鼎鼎:鼎鼎:盛大的樣子。形容名氣很大。

      7 . 橫沖直撞:亂沖亂撞,蠻橫無(wú)理。

      8 . 大模大樣:形容態(tài)度傲慢,目中無(wú)人的樣子。

      9 . 沒(méi)完沒(méi)了:無(wú)窮盡。

      10 . 一清二楚:十分清楚、明白。

      11 . 若無(wú)其事:象沒(méi)有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。

      12 . 要哪沒(méi)哪:方言,意思是要什么沒(méi)什么,無(wú)論哪一方面都不行。

      二。關(guān)于俗世奇人好句

      1 . 有絕活的,吃葷,亮堂,站在大街中央;沒(méi)能耐的,吃素,發(fā)蔫,靠邊站著

      2 . 手藝道上的人,捏泥人的“泥人張”排第一。而且,有第一,沒(méi)第二,第三差著十萬(wàn)八千里。

      3 . 笑傲江湖忘紅塵,一曲琴音遠(yuǎn)天涯五十開(kāi)外,紅唇皓齒,眸子賽燈,下巴一綹山羊須,浸了油賽的烏黑程。

      4 . 一步一回頭,兩望熱淚流他人長(zhǎng)得賽條江鯽,骨細(xì)如魚(yú)刺,肉嫩如魚(yú)肚,不是賺錢(qián)發(fā)財(cái)?shù)拈L(zhǎng)相,倒是舞文弄墨的材料。

      5 . 知府笑道:“還不是平日里說(shuō)者無(wú)意,聽(tīng)者有心。想必賀大人總喝好茶,它把茶名全記住了!”

      6 . 真假不放在一起比一比,根本分不出真假──這才是人家造假畫(huà)的本事,也是最高超的本事!

      7 . 啪啪聲里,一道道漿,銜接得天衣無(wú)縫,刷過(guò)去的墻面,真好比平平整整打開(kāi)一面雪白的屏障。

      8 . 海張五那邊還在不停地找樂(lè)子,泥人張這邊肯定把這些話在他手里的這團(tuán)泥上全找回來(lái)了。

      9 . 可是手藝人除外,手藝人靠手吃飯,求誰(shuí)怵誰(shuí)故此,泥人張只管飲酒,吃菜,西瞧東看,全然沒(méi)有把海張五當(dāng)個(gè)人物。

      10 . 這些話天慶館里的人全都聽(tīng)見(jiàn)了。人們等著瞧藝高膽大的泥人張?jiān)趺础盎貓?bào)”海張五。一個(gè)泥團(tuán)兒砍過(guò)去?

      11 . 吃飯的人伸脖一瞧,這泥人張真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來(lái)放在桌上一般。瓢似的腦袋,小鼓眼,一臉狂氣,比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。

      12 . 海張五在那邊,隔著兩丈遠(yuǎn)就看出捏的是他。他朝著正走出門(mén)的泥人張的背影叫道:“這破手藝也想賺錢(qián),賤賣(mài)都沒(méi)人要?!?/p>

      13 . 這一套可不是誰(shuí)家定的,它地地道道是碼頭上的一種活法。

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