好詩(shī)
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇好詩(shī)范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
好詩(shī)范文第1篇
金波
聽(tīng)秋天里蟋蟀的歌，
一聲高，一聲低，
一聲嘹亮，一聲喑啞，
不知它在唱什么歌。
漸漸地，秋更深了，
風(fēng)更大了，天也冷了，
蟋蟀的歌像嘆息，
像斷斷續(xù)續(xù)的。
想到枯黃的草叢里尋它，
卻不見(jiàn)了它蹦跳的身影，
倒是常常夢(mèng)見(jiàn)蟋蟀在叫，
我一次次被驚醒。
一個(gè)潛入深秋的靈魂，
在沉默中等待著春天。
12、送你一束蒲公英
金波
秋天，我來(lái)到山野，
采一束蒲公英送給你；
雖然它的花已經(jīng)凋謝，
但留下白茸茸的
種子更美麗。
請(qǐng)收下這一份小小禮物，
這是一顆顆會(huì)飛翔的心，
有它伴你走很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，
你就是一個(gè)快樂(lè)的旅人。
你一路播撒送給秋風(fēng)，
別忘了留一枝帶回家，
春天來(lái)了，你去播種，
就種在你家的竹籬下。
當(dāng)它開(kāi)出金燦燦的花朵，
我知道那時(shí)你會(huì)想起我。
13、我耕耘
顧城
我耕耘
淺淺的詩(shī)行
延展著
像大西北荒地中
模糊的田壟
風(fēng)太大了，風(fēng)
在我的身后
一片灰砂
染黃了雪白的云層
我播下了心
它會(huì)萌芽嗎？
會(huì)，完全可能
在我和道路消失之后
將有幾片綠葉
在荒地中醒來(lái)
在暴烈的晴空下
代表美
代表生命
14、橋
謝爾·希爾弗斯坦
這座橋只能把你帶到半路，
如果你想去那片渴望的神秘土地。
你要穿過(guò)吉普賽人的營(yíng)地和喧鬧的阿拉伯市集，
月光下的樹林里，獨(dú)角獸自由地奔走嬉戲。
何不與我同行，
一起分享那彎曲的小徑，
我會(huì)給你講述我所知道的神秘世界。
但這座橋只能把你帶到半路……
你必須自己走完剩下的幾步。
15、雪花的快樂(lè)
徐志摩
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認(rèn)清我的方向
——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵
——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飛舞，
認(rèn)明了那清幽的住處，
等著她來(lái)花園里探望
——飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——啊，她身上有朱砂梅的清香!
那時(shí)我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸
——消溶，消溶，消溶
——溶入了她柔波似的心胸。
16、兒童是世界上一點(diǎn)一點(diǎn)的光
（韓國(guó)
李元鳳）
世界上一點(diǎn)一點(diǎn)的光，
已經(jīng)變成一條一條的小溪流。
它們有一天還將變成海洋，
當(dāng)朋友和朋友合在一起的時(shí)候。
世界上一點(diǎn)一點(diǎn)的光，
是在天上流動(dòng)的星星，
它們有一天還將變成宇宙。
世界上一點(diǎn)一點(diǎn)的光，
各有不同的地方，
可有一天它們碰在一起，
就像含笑的鮮花開(kāi)放。
17、我是蘋果
傅天琳
我是蘋果
我是一只小小的、紅艷艷的蘋果
我是太陽(yáng)和大地的女兒
我是葉子和花兒合唱的歌
我是可以摘來(lái)的月亮和星星
我是可以拾得的珍珠和貝克
我是凝固的汗水和結(jié)晶的露珠
我是跳躍的希望和熱情的火
我是蘋果
我是一只小小的、紅艷艷的蘋果
我的微笑，掛在孩子臉上
我的甜蜜，流進(jìn)老人的心窩
我給遠(yuǎn)航的海員充饑
我給沙漠的行者解渴
我使病中的人增強(qiáng)信心
我使健康的人更愉快地生活
我是蘋果
我是一只小小的、紅艷艷的蘋果
18、花園里上課
俄羅斯
巴爾托
老師帶我們到花園里上課
我們不會(huì)被叫上黑板做題。
整堂課從頭到尾都有微風(fēng)
輕輕兒吹著我們的臉。
春天，春天，春天來(lái)了！
我們?cè)诨▓@里上課多開(kāi)心。
老師給我們講怎樣整地
講怎樣開(kāi)溝和播種。
我們的花園，你快快開(kāi)花吧
快快開(kāi)，開(kāi)得又多又美麗
不用帶課本，不用帶筆
課上得好極了，大家都?xì)g喜。
19、家
臺(tái)灣
楊喚
樹葉是小毛蟲的搖籃
花朵是蝴蝶的眠床
歌唱的鳥兒誰(shuí)都有一個(gè)舒適的窠
辛勤的螞蟻和蜜蜂都住著漂亮的大宿舍
螃蟹和小魚的家在藍(lán)色的小河里
綠色無(wú)際的原野是蚱蜢和蜻蜓的家園。
可憐的風(fēng)兒沒(méi)有家
跑東跑西也找不到一個(gè)地方休息
漂流的云沒(méi)有家
天一陰就急得不住地流眼淚
小弟弟和小妹妹最幸福哪
生下來(lái)就有爸爸媽媽給準(zhǔn)備好了家
在家里安安穩(wěn)穩(wěn)地長(zhǎng)大。
20、假如生活欺騙了你
俄羅斯
普希金
假如生活欺騙了你
不要憂郁，也不要憤慨！
不順心的時(shí)候暫且容忍
相信吧，快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。
我們的心永恒向前憧憬
盡管活在陰沉的現(xiàn)在
好詩(shī)范文第2篇
He doesn't jues chase and catch a ball.
With eyes open wide,
He hunts when l hide,
He does wonderful tricks,
Builds me camps out of sticks,
He'd never bark or bite,
And he doesn't like to fight.
好詩(shī)范文第3篇
就讓我們看看，“三百首”之外，還有哪些被冷落了的好詩(shī)，又由此沉埋了多少詩(shī)人的故事。
“狂士”王績(jī)
打開(kāi)唐詩(shī)的輝煌歷史，迎面走來(lái)的第一個(gè)詩(shī)人大概就是王績(jī)。也許在當(dāng)今他不算婦孺皆知，“三百首”里也沒(méi)有他的名字。但在隋末唐初，他是最大腕的詩(shī)人之一，有一首《野望》流傳很廣：
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。
這首詩(shī)可謂是王績(jī)的招牌之作。由于它風(fēng)格清新，樸素淡雅，人們?cè)诮庾x這首詩(shī)時(shí)，常常把它當(dāng)作唐代詩(shī)人扭轉(zhuǎn)六朝浮艷風(fēng)格的標(biāo)桿。王績(jī)本人也因此以恬淡謙退、陶淵明般的隱士形象留在了讀者心里。
然而，真是這樣嗎？如果看看王績(jī)另外一首長(zhǎng)期被忽略的好作品《贈(zèng)程處士》，就會(huì)知道《野望》帶給我們的對(duì)王績(jī)的印象完全偏了：
百年長(zhǎng)擾擾，萬(wàn)事悉悠悠。
日光隨意落，河水任情流。
禮樂(lè)囚姬旦，詩(shī)書縛孔丘。
不如高枕枕，時(shí)取醉消愁。
這個(gè)王績(jī)，和《野望》里的那個(gè)王績(jī)完全不是同一張臉。后者平靜、恬淡，更像陶淵明；而前者落拓疏狂，言驚四座，更像是阮籍和嵇康。姬旦和孔丘都是圣人，王績(jī)卻認(rèn)為一個(gè)被禮樂(lè)囚之、一個(gè)被詩(shī)書縛之，這在當(dāng)時(shí)豈不是大放厥詞嗎？
哪一個(gè)才是真的王績(jī)？事實(shí)上，《贈(zèng)程處士》才是王績(jī)的真面目。他一生性情曠達(dá)，嗜酒若命，人送綽號(hào)“斗酒學(xué)士”。此人本來(lái)是個(gè)帶有隋朝遺老味道的人，后來(lái)卻當(dāng)了唐朝的官，原因非常搞笑：之所以出任“太樂(lè)丞”，是因?yàn)榭梢院鹊酵率方垢镝劦暮镁疲『髞?lái)史焦革去世，王績(jī)立刻辭官，歸鄉(xiāng)隱居了。
看看王績(jī)給自己寫的墓志銘就知道了：“有唐逸人，太原王績(jī)。若頑若愚，似矯似激”，這才是他向往的人格――根本就是一個(gè)狂士。但由于偶然寫了一些恬淡的《野望》之類的知名作品，百年來(lái)都留給人們一個(gè)安靜沉穩(wěn)的印象，真正的狂士王績(jī)反而不為人們所知。
多面盧照鄰
作為“初唐四杰”之一，我們一提到他，第一印象就是善寫七言歌行，例如赫赫有名的《長(zhǎng)安古意》，“得成比目何辭死，只羨鴛鴦不羨仙”，水平完全不輸于盛唐時(shí)的歌行作品。
而對(duì)他的五言詩(shī)，我們往往印象很淡。《唐詩(shī)三百首》里，王勃、駱賓王都有五言詩(shī)入選，盧照鄰卻一首詩(shī)也沒(méi)有。聞一多先生在《唐詩(shī)雜論》里也說(shuō)，“四杰”中大致分為兩派，王勃和楊炯寫五言，盧照鄰和駱賓王寫七言。
再加上盧照鄰給人的印象性格柔弱，最后還因?yàn)樯眢w不好跳水自盡，更讓人覺(jué)得他只會(huì)寫浮華濃艷的七言歌行了。但真是這樣嗎？
讓我們看一首他不算太出名的五言詩(shī)《橫吹曲辭?梅花落》：
梅嶺花初發(fā)，天山雪未開(kāi)。
雪處疑花滿，花邊似雪回。
因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺(tái)。
匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)。
多么流暢、多么雄壯的一首詩(shī)，這是純粹的男子漢的詩(shī)。當(dāng)盧照鄰看見(jiàn)梅花落下，想到的并不是賞雪、歌女、詩(shī)酒，而是天山的戰(zhàn)士，是“匈奴幾萬(wàn)里”――誰(shuí)說(shuō)盧照鄰不會(huì)寫五言詩(shī)、盧照鄰太柔弱呢？
唐朝的詩(shī)人，能力是多面的，性格也是多面的。一直寫宮廷詩(shī)的宋之問(wèn)，也可以“佳期應(yīng)借問(wèn)，為報(bào)大刀頭”；一直被認(rèn)為是“山水田園詩(shī)人”的王維，其實(shí)邊塞詩(shī)數(shù)量非常多，質(zhì)量也很高，“日暮沙漠陲，戰(zhàn)聲煙塵里”，什么題材都能駕馭。王維都能被誤讀，盧照鄰又豈能不被刻板化呢？
“幽怨”郭震
最后來(lái)看一位很有意思的詩(shī)人郭震，唐朝的大臣。讓他在文壇上青史留名的，是那首著名的長(zhǎng)詩(shī)《古劍篇》：
君不見(jiàn)昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。
良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。
龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕。
琉璃玉匣吐蓮花，錯(cuò)鏤金環(huán)映明月……
據(jù)說(shuō)這首詩(shī)受到了武則天的激賞。記載唐詩(shī)相關(guān)軼事的《唐詩(shī)紀(jì)事》中說(shuō)，郭震“任俠使氣”，連武后都知道了他的名字，召來(lái)一看，果然出語(yǔ)不凡、人才難得。武則天又讓他拿詩(shī)文來(lái)看，郭震交上去的就是《古劍篇》，使武后大為贊嘆，到處拿給大臣看。
由于《古劍篇》氣勢(shì)雄渾，也讓郭震在我們心中留下剛硬粗直、一往無(wú)前的印象。
但真是完全如此嗎？從郭震一些不知名的作品看，他可不完全是個(gè)粗豪漢子，心思其實(shí)還蠻細(xì)膩的。例如下面這一首非但“三百首”不選、其他詩(shī)文集也罕有選入的《野井》：
縱無(wú)汲引味清澄，冷浸寒空月一輪。
鑿處若教當(dāng)要路，為君常濟(jì)往來(lái)人。
這首詩(shī)非常耐人尋味。它大意是說(shuō)有一口井，出水非常甜，卻開(kāi)鑿在野外，來(lái)汲水的人很少。作者還感慨：“如果這口井位于大路、要道上的話，一定會(huì)滋潤(rùn)許多人吧！”
這哪里是在說(shuō)野井，這明明說(shuō)的就是郭震自己，是一首懷才不遇的牢騷詩(shī)。
他長(zhǎng)期治理邊疆，立了很大的功勞，不斷升遷。有趣的是，武則天的時(shí)候他受重用，唐睿宗、唐玄宗的時(shí)候也受重用，似乎全不受一朝天子一朝臣的影響。后來(lái)他做到了兵部尚書、宰相，封代國(guó)公，表面上似乎一帆風(fēng)順，完全沒(méi)有當(dāng)“野井”的經(jīng)歷。
但他也是受過(guò)挫折和打擊的。最沉重的一次打擊發(fā)生在晚年。據(jù)說(shuō)在一次軍事演習(xí)中，他不恰當(dāng)?shù)爻鰜?lái)奏事，打亂了演習(xí)，唐玄宗居然要綁了他斬首，幸好被大臣們苦求告免。但他也由此被流放到廣東。過(guò)了一陣子，又改去江西鄱陽(yáng)。大概是情緒抑郁，他在去江西的路上一病不起，50多歲就去世了。
膾炙人口的《古劍篇》，讓我們記住了一個(gè)剛猛的郭震；默默無(wú)聞的《野井》，卻靜靜訴說(shuō)了一個(gè)孤獨(dú)、抑郁、幽怨的郭震。
好詩(shī)范文第4篇
一、古典詩(shī)詞是文化傳統(tǒng)教育的重要載體
在理解古詩(shī)詞活動(dòng)中，首先要了解“文化背景”。這就是不僅要了解詩(shī)人的文化常識(shí)，而且要了解作者所寫事件的社會(huì)背景和歷史背景。
1. 了解詩(shī)人
任何一個(gè)詩(shī)人，都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，作者的人生經(jīng)歷不同，他（她）通過(guò)詩(shī)詞所表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向也就不同，[1]因而在創(chuàng)作中也就形成的了自己獨(dú)具特色的風(fēng)格。這些獨(dú)具風(fēng)格的詩(shī)歌都是作者情感的流露，都和作者當(dāng)時(shí)所處的背景，和作者的性格密切相關(guān)，于是，鑒賞古詩(shī)詞時(shí)可以根據(jù)作者所處的時(shí)代環(huán)境、生活經(jīng)歷及其作品主要風(fēng)格來(lái)進(jìn)行。比如，王維不僅詩(shī)作得好，而且也很精通書畫和音樂(lè)，因此，他能將詩(shī)畫結(jié)合得妙絕天成，從而因山水田園詩(shī)出名。了解詩(shī)人是引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人創(chuàng)作一時(shí)的豐富情感的重要一環(huán)。它可以使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌及詩(shī)人有一個(gè)初步感知，為理解詩(shī)歌作好鋪墊。
2. 了解詩(shī)的創(chuàng)作背景
了解詩(shī)詞的寫作背景，一是要依賴于對(duì)作家的熟悉，二是要依賴于詩(shī)詞前的序言，三是要依賴于詩(shī)詞語(yǔ)句所透露的信息，四是要依賴于詩(shī)詞后的注釋。注釋也叫隱含信息，往往為我們所忽略。其次，和歷代“大師”直接“對(duì)話”，使學(xué)生在人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中盡情徜徉、玩味、思索并汲取、消化，其好處將是終生受用不盡的，學(xué)生們懂得“天下為公”的理念；理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷；可以認(rèn)識(shí)李白、杜甫、白居易，成為先賢的知己；知道唐宋元明各朝代，了解了歷史變遷；體會(huì)蜀道之難，泰山之險(xiǎn)，初步學(xué)習(xí)地理知識(shí)；感悟“欲窮千里目，更上一層樓”“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，接觸辯證法常識(shí)。
二、儒家道家禪宗是古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)
儒家文化是中華文化的主流和主干，不少古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)在于儒家文化。最突出的典型是“詩(shī)圣”杜甫的作品。杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，始終以嚴(yán)肅、悲憫的心情注視和關(guān)心著社會(huì)，尤其是他晚年的詩(shī)作，更體現(xiàn)出強(qiáng)烈的對(duì)社會(huì)政治、對(duì)苦難人生的無(wú)盡感慨。如杜詩(shī)中的典范之作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》通過(guò)描寫他在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難，體現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高思想境界。
道家文化以“道”為本體，道家從“道”出發(fā)，從自然本體出發(fā)，強(qiáng)調(diào)“天人合一”，以天為主，人從自然中來(lái)，最終回歸自然。陶淵明的詩(shī)篇《歸園田居》返璞歸真，回歸自然的思想，受到了道家文化的影響。陶淵明詩(shī)歌如《飲酒》（其五）中“此中有真意，欲辯已忘言”也是受到道家思想的影響。
晚唐后期，參禪悟道被作為古詩(shī)詞創(chuàng)作的重要方法和途徑，以禪喻詩(shī)，詩(shī)禪結(jié)合，在詩(shī)詞中表現(xiàn)禪趣是文人共同的審美愛(ài)好。如王維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，韋應(yīng)物的“野渡無(wú)人舟自橫”等都是為歷代所推重的深得禪理禪趣的名句。
在古詩(shī)詞理解中，了解儒家道家禪宗相關(guān)的知識(shí)，不僅有利于古詩(shī)詞教學(xué)，也有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
三、文化愛(ài)國(guó)與文化鄉(xiāng)愁的高尚情感培養(yǎng)
古詩(shī)詞是中華民族文化的重要載體，其本身就是一種獨(dú)特的民族文化，內(nèi)涵是博大精深的[2]。初中古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該在落實(shí)語(yǔ)文基本能力訓(xùn)練的同時(shí)，充分挖掘古詩(shī)的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩(shī)詞蘊(yùn)涵的文化氛圍之中。初中古詩(shī)詞中有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化主要表現(xiàn)為：
1. 文化愛(ài)國(guó)
我們初中語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞大多充滿著愛(ài)國(guó)主義精神，愛(ài)國(guó)主義在他們的作品中有著具體而豐富的內(nèi)涵，它表現(xiàn)為高度的社會(huì)責(zé)任感、強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心和自豪感，積極進(jìn)取、敢于奉獻(xiàn)的樂(lè)觀精神。例如，文天祥生活在南宋即將滅亡的時(shí)代，元軍大量入侵，文天祥誓死都不向元軍投降，在《過(guò)零丁洋》中寫到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，表達(dá)自己對(duì)山河淪喪的悲痛之情。不少作者留下了浸透著愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)詞作品，成為中華兒女前赴后繼、舍生忘死報(bào)效祖國(guó)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
2. 文化鄉(xiāng)愁
古代詩(shī)人因?yàn)槭聵I(yè)發(fā)展的需要，經(jīng)常會(huì)背井離鄉(xiāng)，到外地發(fā)展。因交通不便，他們一離家就是幾年甚至幾十年，因此馬致遠(yuǎn)古典詩(shī)《天凈沙?秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”這一句，表現(xiàn)漂泊在外的游子濃烈的思鄉(xiāng)之情。《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》這首詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”這樣的千古佳句，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它的不朽之處。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無(wú)奈的一種感嘆，這里以大開(kāi)大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無(wú)數(shù)的痛苦、歡樂(lè)的人生經(jīng)驗(yàn)。這種飽含哲理的語(yǔ)句是更需要學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)來(lái)理解。
總之，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，借助教材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，將詩(shī)詞中的真、善、美弘揚(yáng)，讓學(xué)生在潛移默化中就懂得擯棄假、丑、惡。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅有更為現(xiàn)實(shí)的積極意義，而且可以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的育人目的。
【參考文獻(xiàn)】
好詩(shī)范文第5篇
晚上七點(diǎn)整，我以百米沖刺的速度奔向電腦，登上QQ，點(diǎn)擊“查找”，輸入群號(hào)碼，開(kāi)始搜索，然后是申請(qǐng)加入，幾秒鐘后，系統(tǒng)消息告訴我，我已經(jīng)成功加入了。
我懷著激動(dòng)的心情進(jìn)入了聊天窗口，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有一些同學(xué)加入了。這時(shí)，一位叫“天王龍”的人說(shuō)：“你們猜猜我是誰(shuí)？”我想，我們班有兩個(gè)人的名字中有“龍”字，會(huì)是誰(shuí)呢？于是我便問(wèn)：“你長(zhǎng)得胖還是瘦？”他回復(fù)到：“瘦。”“哈，我知道了，你是云龍。”我興奮地把我的答案發(fā)了上去。不一會(huì)那邊發(fā)過(guò)來(lái)一個(gè)驚訝的表情，并且說(shuō)“厲害，厲害！你是誰(shuí)呀？”我回復(fù)“你猜吧！”緊接著又有好幾個(gè)同學(xué)也問(wèn)“好奇怪哦，你是誰(shuí)呢？”我的答復(fù)還是“猜吧！”這時(shí)，一個(gè)和我的網(wǎng)名相仿的同學(xué)說(shuō)：“你是馮馮，對(duì)吧？”呃，她是……哦，知道了！我打了個(gè)響指，回復(fù)到“正確。你一定是琪琪。”“正確！哈哈，厲害！”
我們倆個(gè)人正聊得熱火朝天時(shí)，一個(gè)人突然發(fā)了一張灰姑娘的圖片，并說(shuō)：“猜猜我是誰(shuí)？”有人說(shuō)是唐心，有人說(shuō)是丹青，還有人說(shuō)是秋萍。那邊猜得是不亦樂(lè)乎，我這邊笑得肚子都痛了，我邊笑邊打出了四個(gè)字“你是張野！”同學(xué)們紛紛說(shuō)“你猜錯(cuò)了吧？明明是個(gè)女生。”誰(shuí)知，“灰姑娘”卻打了個(gè)“正確。”這使很多同學(xué)都表示自己暈過(guò)去了。
正當(dāng)同學(xué)們聊得十分起勁時(shí)，一位叫“簡(jiǎn)單”的人出現(xiàn)了，說(shuō)：“大家還猜猜我是誰(shuí)吧。”“描述一下你自己吧。”有的同學(xué)說(shuō)。“我胖胖的，愛(ài)管你們。”哈，我猜到了，我趕緊說(shuō)：“你是王昊。”可誰(shuí)知卻錯(cuò)了。接著又有幾個(gè)同學(xué)也沒(méi)猜對(duì)，群里一時(shí)安靜了下來(lái)。這時(shí)，“電腦大王”發(fā)話了：“這是徐老師。”啊？我差點(diǎn)從椅子上掉下來(lái)，氣氛一下子變得有些尷尬。還好琪琪給老師發(fā)了一捧薔薇花，緩解了這沉悶的氣氛。老師說(shuō)：“我希望同學(xué)們?cè)谌豪锾接懼R(shí)，提高成績(jī)，敞開(kāi)心扉，增進(jìn)友誼。好了，時(shí)間不早了，大家快去休息吧。”
就在大家正要互相說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，張野著急地說(shuō)：“等一下。”接著他給大家發(fā)了一首詩(shī)：
陌生網(wǎng)名熟悉人，
你猜我猜大家猜。
其樂(lè)融融笑開(kāi)懷，
老師話兒記心間。
探討知識(shí)提成績(jī)，
敞開(kāi)心扉增友誼。
五一群里個(gè)個(gè)棒！
“好詩(shī)，好詩(shī)啊！”老師和同學(xué)紛紛夸到。
