三字經歌曲

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三字經歌曲范文第1篇

【關鍵詞】因子分析；第三產業

1.引言

當今世界，第三產業的發展水平已經成為衡量現代社會經濟發達程度的重要標志，其在經濟結構中所占比重的大小也成為衡量一個大都市發展水平的主要標志之一。第三產業，是指對消費者提供最終服務和對生產者（包括三個產業的生產者）提供中間服務的部門，除第一、二產業以外的其他行業。[1]

北京市第三產業比重節節攀升。1998年超過60%，2006年超過70%，2008年達到73.2%，與改革開放初期的23.7%相比發生了顯著變化，目前北京第三產業的比重在全國穩居第一，實現了產業結構從工業主導型向服務業主導型的轉變。第三產業主導的經濟不僅提高了城市承載力，提升了服務功能，也熨平了經濟波動，特別是在應對國際金融危機和世界經濟減速中發揮了穩定器的作用。北京市第三產業總體規模持續擴大，占GDP比重不斷提高，對國民經濟增長的貢獻也越來越大，已成為吸納勞動力就業的主要渠道。與此同時，北京各區縣的第三產業發展也存在著一定的差異。為了更好地評價第三產業發展狀況，本文通過對統計年鑒里第三產業包含的15個大類進行因子分析，利用降維的思想，將其歸結為若干個綜合因子，同時通過因子評分的方法，歸納和總結北京市各區縣第三產業發展的現狀并提出改進措施。

2.數據選取

2003年我國國家統計局對三次產業作了重新劃分，規定第三產業包括15大類：交通運輸、倉儲和郵政業，信息傳輸、計算機服務和軟件業，批發和零售業，住宿和餐飲業，金融業，房地產業，租賃和商務服務業，科學研究、技術服務和地質勘察業，水利、環境和公共設施管理業，居民服務和其他服務業，教育，衛生、社會保障和社會福利業，文化、體育和娛樂業，公共管理和社會組織，國際組織。因此，本文遵循指標數據的客觀性和可收集性原則，選取共性的指標，力爭指標的科學性、真實性，根據北京市統計局統計年鑒（2009），選取上述14個指標作為因子分析的數據。

3.因子分析

3.1　因子分析思想

因子分析的基本思想是根據相關性的大小將變量分組，使得同組內變量間的相關性較高，不同組的變量間的相關性較低。每組變量代表一個結構，并用一個不可觀測的綜合變量表示，這個基本結構成為公共因子。此時原始變量就可以分解成兩部分之和的形式，一部分是少數幾個不可測的所謂公共因子的線性函數，另一部分是與公共因子無關的特殊因子。[2]

3.2　因子分析結果及解釋

做因子分析之前，需要檢驗一下數據是否適于做因子分析。根據KMO檢驗，KOM值（小于1）越大表示數據越適合做因子分析，KMO值低于0.5時表明數據不太適合做因子分析。KMO值為0.760，可知原始變量適合進行因子分析，同時Bartlett球度檢驗統計的觀測值為539.54，相應的p值接近0，表明變量間存在較強的相關性，適合做因子分析。因子解釋原始變量方差的情況，初始解中有3個因子的特征根大于1，并且前4個因子可以解釋原有14個變量總方差的97.318%，通過這四個因子，可以揭示北京市第三產業發展情況，由于大部分的方差被這4個因子解釋了，所以提取四個因子也是較為合理的。

崇文區、石景山區、門頭溝區、房山區、通州區、大興區、懷柔區、平谷區在各項公共因子上的得分均為負數，其第三產業發展較其他地區有一定的差距，也沒有較為突出的支柱性產業，屬于北京市第三產業發展應該重點加強的區域。

4.結論

通過因子分析，可以將第三產業中14個指標劃分為科技教育、基本生活服務、金融與公共服務、物流運輸四個公共因子。同時，根據北京各區縣因子得分，海淀區、朝陽區、西城區、順義區分別在公共因子一、公共因子二、公共因子三、公共因子四得分最高，并且較其他區縣有明顯優勢，已經形成具有特色的第三產業。

5.政策建議

各優勢區縣應基于當前優勢進一步深入發展：海淀區應繼續發揮在教育產業上的帶頭作用，利用海淀大學城和中關村科技園的優勢，極力打造高科技產業園區；朝陽區開發挖掘更多有特色的服務型產業，在中心商務區、會展、特色文化區等方面做出努力；西城區應加強對金融街的規劃管理和開發，使西城金融做大做強；順義區可以基于首都機場的先天優勢，做好交通運輸和物流方面相關服務。同時，考慮到北京市總體規劃，加強豐臺區麗澤商務區的進一步建設，優化崇文區和宣武區作為主體功能區的作用，對大興區、昌平區、房山區、石景山區、通州區、門頭溝區等的基礎生活服務產業給予支持，更好地服務于生活功能區的規劃。對于遠郊的懷柔、平谷、密云可以建立生態旅游的發展理念，以生態旅游為發展核心，促進地區的第三產業產值的提高。

參考文獻：

[1]《我國第三產業發展的省際比較研究》課題組.我國第三產業發展的省際比較研究——基于第一次全國經濟普查資料的實證分析[J].河北大學成人教育學院學報，2007，9（4）：

三字經歌曲范文第2篇

在中國內地樂壇，提起作曲家谷建芬，可謂無人不知。在她半個多世紀的作曲生涯中，發表了近千首作品，其中有近百首金曲在國內外獲獎，成為當代中國流行歌曲創作中的經典，她的作品影響了一代又一代的人。然而，一直從事流行歌曲創作的谷建芬老師從2004年起，突然轉軌寫起了兒歌，而且沒有任何報酬。為孩子寫歌已經成為她晚年的一種獨特的生活方式。

2004年秋冬季節，時逢中央召開未成年人教育工作會，國務委員吳儀見到谷建芬說：“要為孩子寫一些歌?！边@剛好與谷建芬醞釀多日的想法不謀而合：“現在物質生活很豐富，在商場家長可以為孩子買到很多好吃、好玩的東西，但要找一首適合現在孩子唱的歌卻很難、很難。孩子們要么唱的是《老鼠愛大米》《兩只蝴蝶》這樣的成人歌，要么唱的是屬于他們爸爸媽媽甚至爺爺奶奶那個時代的歌曲。”當時在找不到合適的詞作譜曲時，谷建芬選擇了言簡意賅、經典優雅的中國古詩詞，在她看來這也是她和孩子們對傳統文化的一種傳承。

2006年“六一”兒童節，《谷建芬古詩詞歌曲20首――新學堂歌》由中國唱片上海公司出版。谷建芬老師覺得它是一生中完成的最有意義的作品，也是創作速度最快的作品。她認為這些歌曲是在老祖宗給我們留下的古詩詞和啟蒙讀物基礎上，配以現代的音樂寫成的。于是，為了區別舊時的“學堂樂歌”，就將自己的作品起名為“新學堂歌”。如今，人們對“學堂樂歌”這個詞或許感覺有些陌生，但是在一百年前，“學堂樂歌”曾經風靡一時、深入人心。學堂樂歌在中國音樂發展史上占有重要的地位，中國從學堂樂歌開始才有了自己的現代音樂。

1843年，吳淞口的新興城市上海，開埠后很快成為一座東方都市，來自世界各地的各色探險者都選擇這里作為登陸中國的第一站。黃浦江上汽笛聲聲，街道上西裝革履與長袍馬褂摩肩接踵，四方土語與歐美語言交相混雜，隨時都可以看到、聽到新奇的洋玩意兒。和各種西方文明一起傳到上海的，還有學堂樂歌。

當時，以康有為、梁啟超為代表的維新派主張廢科舉、辦新學，以“學堂”取代“私塾”來傳授西方的科學文明，其中包括在新式學堂里開設“樂歌課”。沈心工、李叔同等一批有識之士在學堂“樂歌課”上教唱的歌曲在社會上廣為傳唱，后來人們就把清末民初這個時期的學校歌曲統稱為“學堂樂歌”。這些歌曲多采用歐美和日本的曲調填詞而成，內容以宣傳富國強兵、歌唱新的學堂生活等為主。1903年，上海南洋公學附屬小學里傳出來中國的第一首學堂樂歌《男兒第一志氣高》。

時光荏苒，隨著“學?！比〈皩W堂”，“音樂”代替“樂歌”，當年盛極一時的“學堂樂歌”逐漸被人淡忘，之后的學校音樂、校園歌曲創作中，古詩詞的聲音漸漸遠去。上世紀90年代，中國的兒童歌曲創作每況愈下，面臨著嚴重的“斷糧”危機。直到2006年，谷建芬的《新學堂歌》唱片問世，才喚醒了那份塵封已久的歷史記憶，也喚醒了那塊荒蕪已久的藝術園地。

據了解，近年來對我國古典詩詞進行如此大規模、成系統譜曲傳播的，谷建芬尚屬第一人。我們從《新學堂歌》的選詞方面就能看到這一點。這其中既有歡快活潑的游戲詩、兒童詩，又有清新明快的勵志詩、風情詩，更有細膩委婉的感懷詩、抒情詩?？芍^題材多樣，不拘一格。谷建芬老師選詞完全從孩子們的需求角度入手，這些古詩詞不僅具有韻律感，而且適合以音樂的形式來表現。當然還有一些歌曲并不局限于孩子們的世界，反映了成人世界的情感。例如歌曲《賦得古原草送別》就帶著離別的憂傷凄美。由此可見，谷建芬老師的選題觀念是頗見個性的，她沒有把古詩詞歌曲校園化創作狹隘地局限于“古代兒童詩”的范疇，因此不會拒絕憂傷的情緒以及沉重的主題，而是在適合音樂表現的基礎上更加關注作品的人文價值、藝術價值和傳播價值。

谷建芬創作的這些兒童歌曲既簡單易學，又瑯瑯上口。特別是在把握音樂與古詩詞的和諧關系上做足了文章。難能可貴的是這些歌曲的創作既沒有停留于古詩詞的年代，又寫出了當代韻味，做到了古今契合。因此原本凝重的古詩詞就會更容易于讓孩子們接受。唐朝詩人孟浩然的五言絕句《春曉》，初讀平淡無奇，反復吟唱，言淺意濃，蘊藏著開掘不完的藝術寶藏，一個世紀以來不少的中外藝術家競相為它譜曲、為它演唱、為它編舞，谷建芬老師創作的這個版本就是目前影響最大、流傳最廣的版本之一。歌曲以優美的抒情節奏和旋律的變化構思取勝，筆者曾帶著谷建芬老師的《新學堂歌》唱片來到了石家莊市的一所幼兒園采訪，一個五歲的小女孩只聽了兩遍《春曉》，就能把主旋律哼唱出來。

從這些“新學堂歌”的創作中，我們能感受到谷建芬老師調用了她所有的專業積累和人生體驗。無論是調式、節奏、風格的精準拿捏，還是音樂語言的準確表達，都力求做到既讓孩子們聽得懂，又不曲解詩的原意。大多數歌曲采用傳統的五聲音階創作，簫、笛子、琵琶等民族樂器，或相伴相依，或即時點綴，渲染了民族特色。為了避免創作與時代脫節，適應今天孩子們的特點，《明日歌》意加入了吉他、打擊樂等元素，使得歌曲充滿著流行潛質；《一字詩》的編配采用一字配一音，既適合童聲特點便于學唱，也和古詩詞吟誦“一字一音”的作法暗合；而唱片中唯一的一首創作歌曲《讀唐詩》既吸取了某些古曲的元素，又在配器中加入了時尚的元素，做到了古典韻味和現代感的有機融合，這首歌2007年先后榮獲“全國少兒歌曲電視演唱大賽”創作金獎、“五個一工程”優秀作品獎、“中國音樂金鐘獎”，可謂眾望所歸。

三字經歌曲范文第3篇

國學操的創編，要根據中小學生身體發展的特點及鍛煉的實際效果,合理設計國學操的動作與時間。時間一般為4—6分鐘，每套操具有獨特的特點，注意學生接受知識的層次性、簡易性和銜接性。同時也要體現出不同學段的特點，音樂的創作與整套操動作節奏要相匹配、合拍，具有活潑、律動、充滿激情的特點。國學操的創編，要做到“四好”，即好學、好教、好看、好練的特點。

我們經過幾年的開發與研究，針對不同年級學生的年齡特點，創編了三套國學操。

(1)第一套：《三字經》共分三段、二十節，持續時間5分10秒，是針對水平一學生的身心特點創編而成的。該套操最突出的特點是：生活中的趣味模仿和一些健康而具有健身的游戲、韻律動作, 吸納了一些游戲、舞蹈和健美操的模仿動作。設計了獨特新穎的開始、整理和過渡段落，將其改編成富有童趣的體操動作，進行身體各部位的鍛煉，同時配上活潑歡快、動聽的現代音樂。國學內容以《三字經》為主。

(2)第二套：《五言詩》共分十四節，持續時間5分鐘，是針對水平二的學生的身心特點創編而成的，體現對國家課程和地方課程的補充功能。它的創編以體操動作為主，吸納、模仿舞蹈和健美操的動作,加入了一些現代舞和一些民族舞蹈及國標三、四步,圍繞兩人組合來創編動作。配上充滿活力的音樂—谷建芬的《讀唐詩》(旋律以古典音樂《春江花月夜》《高山流水》為主)，國學內容以五言唐詩為主。

(3)第三套《武術操》共分十節，持續時間4-5分鐘。是針對水平三學生的身心特點創編而成的，吸納了一些武術、長拳的動作與步伐,結合手型，設計了獨特新穎的開始、整理動作和過渡段落，并配有節奏鮮明,雄壯的歌曲《中國功夫》《男兒當志強》《精忠報國》等樂曲。

這幾套國學操的特點是各自圍繞著一個國學主題，塑造出鮮明生動的主體動作形象，并以生動形象的操名和模仿動作調動學生的情趣，培養少年兒童活潑開朗的性格，豐富想象力和表現力，提高學生的運動能力，同時弘揚國學。而優美動聽的音樂，為孩子的審美奠定了基礎。

我校開展的國學操,提高了“兩操”——早操和課間操的質量。在“兩操”中,小學生集體在學校操場上做國學操，由各年級學生組成的方正隊，在激越的旋律中，活潑歡快地變幻著,學生們時點、時邁、時轉、時挽、時踩、時鉆、時拉手、時對練、時而鷂子翻身、時而蜻蜓點水，造型變換。整齊的誦讀配以優美的旋律，將國學與體操的魅力展現得淋漓盡致。

三字經歌曲范文第4篇

甲：尊敬的各位領導、各位來賓

乙：親愛的老師們、同學們

合：大家好!

甲：送去五月的芬芳

乙：迎來六月的時光

丙：我們的心像怒放的花朵

丁：蕩起一片歡樂的海洋!

甲：六月，是童年的搖籃，是童年的夢鄉。

乙：六月，有童年的沃土，有童年的太陽。

丙：六月，是一支歌，一支幸福的歌。

?。盒∨笥褌冞~著喜悅的步子走進了六月，走進了我們自己的節日—

合："六一"兒童節!

甲：今天大家歡聚在一起，讓我們用歌聲唱出對老師的敬意!

乙：讓我們用舞蹈跳出我們心中崇高的理想!

丙：我們將用智慧與熱情，播撒希望的種子!

?。何覀儗⒂脡艋门c彩虹，編織出一個無悔的童年!

合：羅都屯小學慶"六一"及藝術節文藝匯演現在開始!

1、腰鼓《喜慶六一》

今天是個開心的日子，就讓開心的鑼鼓敲起來，請欣賞三四年級帶來的腰鼓《喜慶六一》。

2、舞蹈《開門紅》

喜慶的鑼鼓讓人意猶未盡，五年級表演的舞蹈《開門紅》將帶給你別樣的感受，請欣賞。

3、舞蹈《校園街舞》

看了同學們的精彩表演，感覺到我們的同學真是多才多藝!我們的老師更是多才多藝，請欣賞劉慧玲老師帶來的校園街舞，掌聲歡迎!

4、舞蹈《拔蘿卜》

瞧，一群活潑可愛的小朋友拔起了蘿卜，請欣賞幼兒園小班帶來的舞蹈《拔蘿卜》。

5、印度舞蹈《阿拉伯之夜》

動聽的旋律，美妙的歌聲，無論相隔多遠，都會在今天留下難忘的記憶。請欣賞校隊帶來的民族舞蹈《阿拉伯之夜》

6、舞蹈《三字經》

可愛的孩子們不僅能歌善舞，還學會了三字經，請欣賞幼兒園中班表演的舞蹈《三字經》。

7、三句半《慶祝六一》

歡慶六一喜氣濃，我們校園樂融融，今天來段三句半，大家一定樂無窮。請欣賞四年級帶來的三句半《慶祝六一》。

8、舞蹈《套馬桿》

藏族的小朋友也不甘落后，瞧，她們一個個身著盛裝，揮舞著長袖，跳著輕盈的舞步來了，來了……請欣賞五年級表演的藏族舞蹈《套馬桿》。

9、合唱《讓愛住我家》

讓愛天天住你家，讓愛天天住我家，全心全意愛我們的家。請欣賞師生合唱《讓愛住我家》

10、詩朗誦《情系母?！?/p>

六年級的大哥哥大姐姐們即將告別母校，他們對母校有著特殊的感情，請欣賞六年級師生帶來的詩朗誦《情系母?！?。

11、傣族舞蹈

民族舞蹈魅力無限，總是讓人回味無窮，請欣賞王菲老師帶來的傣族舞蹈。

12、武術《長拳、太極拳》

感謝老師的精彩表演，下面請欣賞初級長拳和太極拳表演，領略武術獨特的魅力。

13、英語歌舞表演

一年級從去年開始開設了攀登英語課程，讓我們一起欣賞他們帶來的英語歌舞表演。

14、舞蹈《牛奶舞》

看，活潑可愛的孩子們跳起了歡快的舞蹈，請欣賞幼兒園大班小朋友表演的舞蹈《牛奶舞》。

15、情景劇《搞笑課堂》

喜劇學院是同學們喜歡看的電視節目，今天六年級的同學們也成了喜劇學院的學生，請欣賞他們表演的情景劇《搞笑課堂》。

16、舞蹈《健康歌》

運動——健康，健康——運動，我們需要健康，我們需要運動。下面請欣賞一二年級同學表演的舞蹈《健康歌》。

17、合唱《愛的華爾茲》

讓我們唱起青春的旋律，跳起輕快的舞步，請欣賞由老師演唱、學生伴舞的《愛的華爾茲》。

18、舞蹈《加油操》

今天是個快樂的日子，我們都在歡快地跳舞，讓我們盡情地跳吧。請欣賞三四年級表演的舞蹈《加油操》。

19、英語表演《童年》

童年是美好的、難忘的，請欣賞五六年級帶來的英語表演《童年》。

20、歌曲表演《五指歌》

我們都有一雙萬能的手，都有靈巧的手指，請欣賞幼兒園小班帶來的五指歌。

21、歌舞表演《英語歌舞表演》

幼兒園小朋友個個多才多藝，瞧，他們學會了英語歌舞，有請幼兒園大班為我們表演。

22、古箏聯奏

王菲老師不僅能歌善舞，而且精通樂器，請欣賞王菲老師帶來的《古箏聯奏》。

23模特表演

歡樂的日子里，我們穿上了節日的盛裝，請欣賞校隊帶來的模特表演。

24、合唱：最后一個夏天

夏天是火熱的，夏天是快樂的。請欣賞四六年級表演的合唱《最后一個夏天》。

25、最后讓我們全體師生共同唱響《放飛夢想》

(歌唱要完時)

結束語：

師：尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們，

展望未來的一切，我們更加珍惜這美好的六月。

甲：擁抱這美好的六月，

乙：明天我們再創六月的輝煌!

丙：放飛我們的夢想吧，

丁：我們堅信—— 齊：明天一切會更好!

師：在此，祝愿各位身體健康、萬事如意!

合：同時，也要祝愿在座的小朋友們以及全世界的所有兒童"六一"節快樂!

師：羅都屯小學"六一"慶祝慶祝大會暨藝術節文藝匯演到此結束!

三字經歌曲范文第5篇

【關鍵詞】農村小學；課程改革；國學經典；傳統文化；思想文化

近年來，在農村中小學隨著課程改革的深入開展，素質教育雖然得到了有效實施，但我們還不難發現，在高考指揮棒的作用下，學校一味追求升學率同時，學生的綜合素質受到極大的影響，責任意識淡薄，社會道德衰退，特別是網絡對未成年人的影響越來越大。不少未成年人不但在文化素養方面營養不良，而且不同程度表現出浮躁、迷茫等心態，面對這些，我們要引起重視并嘗試如何解決。

處在記憶力最佳狀態的兒童，即使不引導他們記住有價值的國學經典作品，他們也會去背誦廣告詞、流行歌曲。因為重點不在理解，而在記憶，所以“道可道，非常道，名可名，非常名”與“小貓叫，小狗跳，貓叫狗跳好熱鬧”的難易程度完全一樣，而前者對文化生命而言更有意義。經典名著有益于人格智能的培養和對文學造詣的訓練。讓兒童自小就接觸最有價值的書、永恒之書，只要有價值，不管深不深，讓兒童多念、多反復乃至背誦。只要能背，不管懂不懂，這些內容不僅會存入大腦記憶，而且會烙印在潛意識里，而潛意識的妙用就在于無需經過意志的運作，能直接地、默默地、自然地影響人類的思維和行為。所以兒童讀經，選擇古代圣賢的智能精華是正確的。讀經兒童“有口無心”，沒有考試的壓力，亦不必要求理解，在不知不覺中就完成了文化教育的目的。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟，與其讓學生浪費時間在那些沒用任何意義的東西上，不如讓其潛移默化記住這些經典，這樣既可以快樂的學習，又可以影響其一生，這豈不是有利無害。

一、國學經典學習打好了學生的語言文字基礎

在小學低年級誦讀《三字經》、《百家姓》、《千字文》等經典，可以明顯、快速地增加識字量。比如我校三年級孩子一個學期可以學會《千字文》，即認識近1000個漢字，在我校誦讀國學經典兩年，即可自然輕松認識3000多漢字，相當于達到小學六年級的識字水平。中國古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經典名作，學生不僅可以學到許許多多的知識，知曉方方面面的道理，而且可以對小學語文課文的學習得到有益的補充，從而提升自身的語言文字素養?！俺霰馗?，反必面。”（《弟子規》）中的“反”字，是通假字，即“返”的意思；“面”則在詞性上發生了變化，這里用作動詞，作“照面”解了。而不讀這些幼學啟蒙讀物，在小學階段，小學生恐怕是很難有機會搞懂這些的。

二、國學經典學習，大大提高了孩子的思想文化素養

如今，外來文化、網絡文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大，不少孩子不但在文化素養方面出現嚴重“營養不良”，還不同程度地表現出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態。青少年最容易受西方思想和文化影響，一味追求個性化，以自我為中心，忽視了自身修養和社會責任感。國學經典中蘊涵了中華文化的精髓，既有“仁、義、禮、智、信”這些塑造完善人格的要求，又有“厚德載物”、“和為貴”等人生指南的義理和修身養性的準則。

三、國學經典學習幫助孩子了解中華歷史知識

中華民族的歷史源遠流長，要用很少的文字將其概括實屬不易。然而，《三字經》中的從“自羲農，至皇帝，號三皇，居上世”，到“廿二史，全在茲。載治亂，知興衰”，僅僅用了300 個字，就將一部中國古代史的發展脈絡比較完整地揭示了出來，實在是令人稱奇叫絕。毫無疑問，小學生在誦讀和學習《三字經》的過程中，也同時學到了小學教材中所學不到的厚重的中國朝代更迭和歷史發展的因果關系的知識。

四、國學經典學習幫助孩子養成良好的學習習慣和形成積極的學習態度

盡管教師在日常教學中，也會對學生進行良好的學習習慣和積極的學習態度的教育，但很難做到比較具體而又全面。而在這方面，我們的前人已經做了很好的總結。像《弟子規》中所倡導的：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。”讀書方法，可謂至理名言，不能不知。就小學生的積極學習態度形成而言，我們在國學中也同樣找到大量的教育素材。通過國學典故中的生動事例對學生進行生動的國學教育，避免那種老生常談的簡單說教，以促進學生養成良好的學習習慣和形成積極的學習態度。

五、國學經典教育，促進學校、家庭的和諧

國學經典中對人與自然的關系、人與人之間的關系、人與自我內心的關系等內容都有著十分系統的論述?！疤烊撕弦弧敝v的是人與自然的和諧，“和為貴” 提倡人與人之間的和諧，“淡泊明志、寧靜致遠”追求人自我內心的和諧。可以說，和諧是國學經典的主旋律?，F代我國所提倡的“社會主義道德觀”、“榮辱觀”、 “和諧社會” 等，基本都能在傳統國學中找到淵源。

義務教育階段正是未成年人記憶最佳時期，如果此時能夠恰當地引入國學啟蒙教育，既能使學生對傳統文化有所了解，又能在學習過程中提高自己的行為規范和道德標準，從而達到全面育人的目的。用國學經典培育優秀子女，讓國學經典伴隨著中華民族走向偉大復興。