歌頌祖國的詩文
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歌頌祖國的詩文范文第1篇
關(guān)鍵詞：高中古詩文；鑒賞；研究
古詩文鑒賞是高中生在高中語文學(xué)習(xí)中必須掌握的一項能力，而且古詩文也是中華民族的一項文化遺產(chǎn)，所以學(xué)生要努力學(xué)習(xí)古詩文，學(xué)會鑒賞古詩文，在古詩文中懂得詩人的思想感情。那么，高中生應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)古詩文呢？下面筆者就來談一下自己對高中生學(xué)習(xí)古詩文的具體做法，希望能起到拋磚引玉的效果。
一、了解詩人風(fēng)格和寫作背景
每個詩人都有自己的寫作風(fēng)格，例如，杜甫的詩大多數(shù)都是在寫國家敗落、百姓生活痛苦；李白的詩大多豪放、浪漫。了解詩人的風(fēng)格可以更好地掌握詩詞的思想。古詩文就像是現(xiàn)在寫的散文或是隨筆，它代表了你在某個時刻的心情或是某個時候的景物描寫，所以在學(xué)習(xí)古詩文時先了解詩人的寫作背景可以更高效地了解詩人在古詩文中所要表達的感情。在學(xué)習(xí)古詩文這一知識時，先了解詩人當(dāng)時的處境就可以更快地聯(lián)想到詩人的內(nèi)心活動，更好地學(xué)習(xí)古詩文。
二、積累古詩文中的知識
有些古詩文是用來描寫景色的，有的古詩文是為了抒發(fā)感情的，有的古詩文則是為了歌頌祖國，古詩文分為很多種，要想很快地了解古詩文所包含的思想感情就要注意古詩文中所用到的詞或事物。比如“柳”這個事物就是留的意思，“紅豆”則多是在表達相思之意，只要掌握這些古詩文中有特殊含義的事物就可以很好很快地掌握古詩文中所表達的意思。而且從某些特殊的事物中可以很容易地判斷出這篇古詩文是屬于哪一種，所以在學(xué)習(xí)古詩文時要注意對特殊事物特殊含義的總結(jié)和積累。
三、身臨其境地去體味
在學(xué)習(xí)古詩文時就要將自身投入詩詞中，將自己想象成詩詞中的主人公，感受當(dāng)時詩人當(dāng)時的心理活動。例如，在詩人描寫戰(zhàn)亂時代百姓的困苦時，就要想象一下當(dāng)時戰(zhàn)爭的情況和百姓在戰(zhàn)爭中所遭受的逃難、挨餓的日子，體會詩人感嘆世事、同情百姓的心理。只有將自己投入詩詞中去體味才能明白詩詞的真正思想。
古詩文是高中生必須學(xué)習(xí)的一項知識，也是我國古代遺留下來的一份財富，所以學(xué)生一定要學(xué)好古詩文。在學(xué)習(xí)古詩文時，學(xué)生也要注意一些方法，掌握一些技巧去學(xué)習(xí)知識，這樣會更快更高效地去學(xué)習(xí)古詩文這一知識。
參考文獻：
歌頌祖國的詩文范文第2篇
新課標(biāo)推薦的120篇(段)古詩文是詩中精華,內(nèi)容淺顯易懂,讀起來朗朗上口,卻富含人生哲理。做好古詩教學(xué),首先應(yīng)解決讓學(xué)生從古詩中學(xué)什么的問題,其次是如何讓學(xué)生更好地掌握這些知識,以達到新課標(biāo)提出的教學(xué)目的。本文以新課標(biāo)推薦的部分古詩文為例,進行簡要分析。總體而言,它們所表達的思想積極向上,字里行間都滲透著對美好生活的向往,對祖國的熱愛,對勞動人民的贊美,對親情友情的歌頌,對快樂童年的回憶。
1 愛國詩
如陸游的《示兒》,該詩是陸游的絕筆,在彌留之際,作者還是念念不忘被外族侵占著的中原故土和人民,熱切地盼望著祖國的重新統(tǒng)一,因此他特地寫這首詩作為遺囑,諄諄告誡自己的兒子。從這里可以領(lǐng)會詩人的愛國激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯!自南宋以來,凡是讀過這首詩的人無不為之感動,特別是當(dāng)外敵入侵或祖國分裂的情況下,更引起無數(shù)人的共鳴。
2 寫景狀物詩
寫景狀物詩歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光,如李白的《望天門山》。這首詩,作者不僅描寫了山的奇?zhèn)?中斷),而且描寫了水的湍急(回),由此抒發(fā)了作者熱愛祖國大好河山的一片熱情,并且于無形中塑造了一位在前進的道路上昂首挺立、心懷激蕩、思緒奔放,迎太陽勇往直前的主人公形象。詩人對壯麗河山的滿腔熱愛和他豪邁個性的精神力量,在詩行間洋溢,全詩充滿陽剛之美。再如杜牧的《江南春絕句》為人們描繪了一幅多彩、廣闊、深遠而迷離的江南春色圖,表現(xiàn)了詩人對江南景物的贊美與神往。如果詩人沒有對祖國大好河山的熱愛,絕不會描繪出這樣一幅飽含深情的江南春圖。
3 親情、友情、鄉(xiāng)情詩
如王維的《九月九日憶山東兄弟》,這首詩是開元四年(716年)重陽節(jié),作者在長安遙望家鄉(xiāng),思念兄弟作的節(jié)日思親詩。首句兩用“異”字,倍覺與親人的別離凄苦;“獨”字更突出懷鄉(xiāng)之情的強烈。對親人的思念,不一定逢佳節(jié)才有,但以逢佳節(jié)時更迫切,二句以一“倍”字深化了詩人的思鄉(xiāng)之情,又以“每”字點出這種激情綿綿不斷,表現(xiàn)出他離家時間的長久。又如李白的《靜夜思》是一首借月寫旅中思鄉(xiāng)之情的五言絕句,客中靜夜不寐,忽見床前月光如霜,遂有天寒客久之感。而抬頭望見窗外明月高掛,家鄉(xiāng)、客中本一月共照,因之望月頓生思鄉(xiāng)之情。作者緊緊抓住由眼前景物而觸發(fā)的瞬息之間的靈感,以傳神之筆寫出這首千古絕唱。又如孟郊的《游子吟》,此詩是游子出門臨行思親人恩情之作,詩中“臨行密密縫,意恐遲遲歸”深入表現(xiàn)母親在游子臨行時的心理狀態(tài),作者以極平淡的語言寫極平凡瑣屑的家常,卻道出人類最偉大而永恒的愛――母愛。
4 田園生活詩
如王維的《鹿柴》,這首詩寫鹿柴傍晚景致,前兩句寫幽深山境,靜中寓動,愈顯其靜;后兩句一派生機,以動托靜,意境優(yōu)美。這首詩的特點就是用極其平淡之語營造出一種恬靜的境界,表現(xiàn)出人與自然的和諧之美。
5 童趣詩
如白居易的《池上》,作者以旁觀者的身份,用直白的筆觸描寫了小孩采蓮歸來的情景。一個“偷”字使小孩的“頑皮”躍然紙上,一個“藏”字寫出兒時的無憂無慮,“浮萍一道開”不僅描繪出一幅美麗的田園風(fēng)光,還勾起人們對童年的美好回憶,更給人留下時光一去不復(fù)返的無限惆悵。又如袁枚的《所見》,詩人先寫小牧童的動態(tài),那高坐牛背、大聲唱歌的派頭,何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態(tài),那屏住呼吸、眼望鳴蟬的神情,又是多么專注啊!這從動到靜的變化,寫得既突然又自然,把小牧童天真爛漫、好奇多事的形象,刻畫得活靈活現(xiàn)。
6 歌頌勞動人民的詩
如李紳的《憫農(nóng)》,兩首詩生動地表現(xiàn)了農(nóng)夫勞作之艱辛,同時也暗寓了糧食之得來不易,作者通過“鋤禾”“汗滴”“種粟”“收子”等典型的勞動細節(jié)和人們熟知的事實,反映了千百萬農(nóng)民的疾苦,表達了作者對農(nóng)民的同情、哀憐。
從以上看出,中小學(xué)語言教材中的古詩,雖然數(shù)量少,篇幅短,但對小學(xué)生的思想教育卻起著重要作用。因此,在進行古詩教學(xué)過程中,要使學(xué)生充分理解古詩內(nèi)含的思想,從而達到培養(yǎng)學(xué)生思想品德的目的。筆者認為,理想的古詩教學(xué),不應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)此首古詩的終點,而應(yīng)該是學(xué)生閱讀大量古詩,進而接觸、熱愛中國傳統(tǒng)文化的起點,是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶愛美情趣,全面提高素質(zhì)的起點。
參考文獻
[1]汪堂家.“論學(xué)”之識[N].文匯讀書周報,2007-7-13
歌頌祖國的詩文范文第3篇
關(guān)鍵詞：低年級；興趣；積累；意境；鞏固
“床前明月光，疑是地上霜。”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。”“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”這些膾炙人口的詩句大都是我們兒時的記憶。古典詩歌是中華民族文化寶庫中最為璀璨的明珠，這一首首詩歌傳承千年，經(jīng)久不衰。優(yōu)美的詩歌具有深邃的意境，蘊涵豐富的情感。語言精練含蓄，富有節(jié)奏和音樂美。這些優(yōu)秀的詩歌滋養(yǎng)了一代又一代的中國人。
在中國古代即有“詩教”一說。“詩教”是幼兒啟蒙和青少年教育的重要形式。現(xiàn)代社會要求每個公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)。詩歌是體現(xiàn)人文素養(yǎng)的一個重要標(biāo)志。從小就教授孩子一些優(yōu)秀經(jīng)典詩歌不僅有益于提高他們的文學(xué)素養(yǎng)，更能培養(yǎng)他們對祖國傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)他們對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
很多人都有這樣的體會：幼年時代記憶的一些知識很難忘卻，在成為耄耋老人時還能清晰的記得兒時念過的詩歌童謠，小時讀過的歌謠會成為我們一生的記憶，所以從小就將一些經(jīng)典詩歌教給孩子是十分必要的。那么如何將這些古典詩歌教給剛?cè)雽W(xué)的低年級學(xué)生呢？
一、明確目的
首先要認清教學(xué)對象是剛?cè)雽W(xué)的低年級學(xué)生，對他們進行詩歌教學(xué)不能和高年級學(xué)生用一樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求，去讓他們弄清楚詩中每句話的意思，甚至去掌握詩中某些字的用法。我們要看到，低年級學(xué)生的認知能力和理解力都比較低，更談不上有多少知識積累，我對他們的要求是能記住這些詩歌。當(dāng)然強制記憶的方法是不科學(xué)的，因此可以用一些淺顯易懂、貼近兒童的語言講解詩的含義，幫助他們理解詩意。在初步理解的基礎(chǔ)上更好地記憶。
雖然他們現(xiàn)在還不能完全體會詩的意境，但是隨著知識水平的不斷提高會對背過的詩有更深的理解。這就象有些動物的反芻現(xiàn)象，先把草吞下去，等到需要補充養(yǎng)分時，再倒到嘴里來咀嚼。
其次要控制教授的數(shù)量，如果每天都教新詩，低年級的學(xué)生是無法接受的，考慮到他們的接受能力，一個星期教一到兩首新詩的任務(wù)比較適宜，既滿足他們學(xué)習(xí)新知識的愿望，又能使他們對教授的詩歌更好地記憶和掌握。
當(dāng)然經(jīng)常和古典詩歌打交道，無形中就更加深了學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣，讓他們在詩中體味祖國文字的優(yōu)美，感受祖國文字的魅力，加強對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛。
二、精選詩篇
中國是一個具有悠久歷史的文明古國，也是泱泱詩國，歷代流傳的經(jīng)典詩篇數(shù)以萬計，在這些浩如煙海優(yōu)秀作品中，究竟應(yīng)選擇什么樣的詩篇教給低年級學(xué)生呢？原則是：“立足大綱，絕句為主，唐宋首選，貼近生活。”新的大綱中為我們推薦了一批優(yōu)秀詩文。這些詩文無疑是優(yōu)中選優(yōu)，但為了增大學(xué)生的讀詩量，除了讓學(xué)生掌握大綱中的詩歌外，我還從唐詩和宋詩中選擇了一部分家喻戶曉、流傳甚廣的詩歌教給學(xué)生。
考慮到低年級學(xué)生的年齡特點，選詩時以絕句為主，絕句對仗工整、韻律極強，便于記誦。在選詩時還要注意選取學(xué)生可以理解其意象的詩，以及意境明晰、貼近生活，甚至是可以編成古詩的詩。這樣便于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加深記憶。如《游子吟》《回鄉(xiāng)偶書》《九月九日憶山東兄弟》等。
三、激趣
興趣是打開成功之門最好的鑰匙，要使學(xué)生學(xué)得好、記得牢，首先要調(diào)動和激發(fā)他們的興趣。選詩階段就要考慮到這點，所以在教每首詩前都要找一個激趣點，以此做契機，如《靜夜思》是思鄉(xiāng)主題，我便告訴學(xué)生這首詩是寫一個身在外地的人對家鄉(xiāng)的思念。《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎鄣脑姡瑢W(xué)生較容易體會。當(dāng)然詩的類別很多，一些純景物意境的詩可以將它們按季節(jié)劃分，在不同的季節(jié)教授這些詩，使學(xué)生有更直觀的感知。如《清明》可以在春天教，學(xué)生一方面了解了清明節(jié)，另一方面又從詩中領(lǐng)略到細雨紛紛的清明景致。《小池》放在夏天教比較好，而《山行》中“霜葉紅于二月花”的景色在秋天教能使學(xué)生有更為深刻的體會，《江雪》則更適合冬天的意境。一些敘事詩可以將其編成故事講給學(xué)生聽。如《贈汪倫》是一個摯友送別的故事。《塞下曲》是一個將軍打獵的故事。總之要找到每首詩歌的激趣點，這樣詩歌就不再深奧和枯燥，拉近了孩子和古典詩歌的距離。雖然不要求他們?nèi)ダ斫饷烤湓挼木唧w含義，但通過激趣講解他們對詩的內(nèi)容有了大致的了解，在相對理解的基礎(chǔ)上記憶比強行記憶效果要好得多。
四、背誦與鞏固
詩歌是富有韻律感、音樂感的語言藝術(shù)，中國古代的啟蒙教育就是“韻語教學(xué)”。象《三字經(jīng)》《百家姓》這些古代啟蒙教材，當(dāng)時的孩子并不能完全理解其中的意思，卻可以背得滾瓜爛熟。可見，“韻語”是十分便于記誦的方式。詩歌的韻律極強，讀起來瑯瑯上口，當(dāng)然也更容易記憶。
在學(xué)生理解詩的大意，對詩產(chǎn)生興趣后，接下來的任務(wù)就是讀、背了。教師要鼓勵學(xué)生選擇自己喜歡的方式盡情地讀，有道是“書讀百遍，其義自見”，在學(xué)生熟讀的同時可以對背誦進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。考慮到低年級學(xué)生不容易集中注意力的特點，可以采取先試背再輪背等方法。將寫在黑板上的詩先每句擦去兩個字讓學(xué)生背誦，這樣層層推進，直到擦去所有的字。這種方法可以讓學(xué)生體會到逐步成功的。在學(xué)生還不能熟練背誦時還可以采用師生一對一句、小組分句輪背、男女生輪背等。這種師生互動，同學(xué)間合作的教學(xué)方法調(diào)動了學(xué)生積極性，使背誦更富有情趣，取得很好的記憶效果。
一星期用一節(jié)課的時間指導(dǎo)，接受能力強的學(xué)生基本上在課內(nèi)就能熟練背誦教過的詩，但仍有部分學(xué)生不能完全掌握，這就需要不斷鞏固。可以在每節(jié)課前準(zhǔn)備時間讓已經(jīng)會背的學(xué)生帶領(lǐng)全班將詩復(fù)習(xí)幾遍。一個星期只學(xué)一、兩首詩歌，學(xué)生很快就能在反復(fù)的誦讀中記熟這些詩。
“恒”字是做成功任何事的法寶。低年級詩歌教學(xué)想要取得好的效果就要堅持“細水長流”，堅持每個星期有新詩，堅持學(xué)習(xí)新詩與復(fù)習(xí)舊詩相結(jié)合。
“不積跬步無以致千里，不積細流無以成江河。”通過點點積累，一年下來，學(xué)生已經(jīng)能熟練背誦三十多首詩。如《望廬山瀑布》《詠柳》《楓橋夜泊》等一些千古傳唱的佳篇已深深印入學(xué)生的腦海。更重要的是在班里形成一種人人爭當(dāng)背詩小能手的風(fēng)氣，有的學(xué)生已經(jīng)不再滿足老師所教的詩，他們在課后自己尋找喜愛的詩來背誦。家長看到自己的孩子能夠不斷地背誦出一些新詩也感到很高興，對這種教學(xué)形式表示了支持，他們主動配合和孩子一起去找新詩來背誦，這些都使學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的熱情更為高漲。
歌頌祖國的詩文范文第4篇
一、活動名稱：
讀誦中華經(jīng)典 開啟美好心靈
二、活動負責(zé)人：
郭蔚明
三、活動單位：
三明市***區(qū)建設(shè)小學(xué)
四、活動范圍：全體學(xué)生
五、活動背景：
經(jīng)典詩文是我國文學(xué)寶庫的瑰寶，源遠流長。它積淀著智慧的結(jié)晶，映射著理性的光輝，對于塑造少年兒童的靈魂，增強民族的自豪感和民族凝聚力，更具有無與倫比的作用。黨的十七大明確提出“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”的戰(zhàn)略部署，這是全面建設(shè)小康社會在教育和思想文化領(lǐng)域的目標(biāo)要求。為深入貫徹落實這一戰(zhàn)略目標(biāo)，為深入實施素質(zhì)教育，提高師生人文素養(yǎng)，創(chuàng)建良好的校園文化，我校以被區(qū)教育局推薦申報福建省“中華誦·經(jīng)典誦讀行動”試點學(xué)校為契機，開展了“讀誦中華經(jīng)典 開啟美好心靈”的德育教育活動，可以在學(xué)生的心靈中不斷產(chǎn)生潛移默化的作用，可逐漸培養(yǎng)孩子的仁義敦厚和高尚的人格品德、開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維，從而奠定學(xué)生一生中具有高遠的智慧和優(yōu)秀的人格與秉性的基礎(chǔ)，讓我們的下一代更文雅，更具文化氣質(zhì)，都能生活在真正優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境里。從而為社會培養(yǎng)出“思想素質(zhì)過硬，品德高尚，作風(fēng)優(yōu)良”的優(yōu)秀接班人。
六、活動主要內(nèi)容：
1．詩詞：指現(xiàn)行教材中出現(xiàn)的經(jīng)典古詩詞，包括《全日制語文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的小學(xué)生必背古詩文，以及我國其他優(yōu)秀的經(jīng)典古詩、詞、韻文。
2．經(jīng)典：不僅包括以上提到的詩詞概念，還包括傳統(tǒng)意義的儒家文化經(jīng)典和蒙學(xué)讀物，如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《論語 》《農(nóng)歷24節(jié)氣歌》《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》等，也包括當(dāng)代優(yōu)秀白話詩歌、散文、童謠等。
七、活動主要做法與措施：
（1）建立一套班子
我校成長了以校長為組長，副校長、教導(dǎo)主任，語文教研組長的領(lǐng)導(dǎo)小組，校長負責(zé)整個活動的宏觀調(diào)控和行政指導(dǎo)，分管副校長負責(zé)活動的組織實施，教導(dǎo)主任負責(zé)古詩誦讀技術(shù)指導(dǎo)，班主任和語文老師負責(zé)活動的具體操作。
（2）抓好兩個陣地
這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。
（3）堅持三條原則
①既重形式又重過程。面向全體學(xué)生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。
②既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求三年級以上的學(xué)生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。
③既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關(guān)系，根據(jù)不同年級每學(xué)期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)古詩的質(zhì)量。
（4）確保措施
學(xué)校要進行專項檢查。對各班級開展古詩文誦讀活動給予督促、評估，并列入學(xué)期考核。
（5）開展五項活動。
我們將通過開展五種形式的活動，提高學(xué)生誦讀古詩的積極性，主動性和自學(xué)性。
①讀古詩
將誦讀經(jīng)典內(nèi)容列入校本課程閱讀內(nèi)容,各班級語文老師根據(jù)學(xué)校指定的內(nèi)容安排學(xué)期誦讀進度,指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀內(nèi)容。一學(xué)年開展一次集體誦讀中華經(jīng)典詩文展示活動，評選出優(yōu)秀班級。
②古詩文圖展
一是詩配畫，根據(jù)詩意進行繪畫，并在校刊上展示；二是舉辦師生古詩文作品展。
③唱古詩
由音樂老師負責(zé)指導(dǎo)各班級教唱古詩,各年段開展”唱響中華經(jīng)典”歌詠比賽.
④演古詩
以年段為單位,在學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)中開展誦讀經(jīng)典綜合表演比賽，評選優(yōu)秀年段。
⑤考古詩
組織誦讀經(jīng)典書法與知識賽，評選優(yōu)秀選手與優(yōu)秀班級。
（6）拓展五條途徑
①聽，即聽錄音，充分利用紅領(lǐng)巾廣播站，宣傳“讀經(jīng)做人”“讀經(jīng)明理”的觀念。廣播站將設(shè)立“與圣賢交談”欄目，解讀相關(guān)經(jīng)典內(nèi)容；班級開設(shè)“與圣賢為友”欄目等。利用課間、午間休息時間，播放古詩，供學(xué)生欣賞。
②看，即通過宣傳欄、黑板報、詩文圖展等形式，讓學(xué)生隨處可欣賞到古詩佳作名句，在有意無意之中將古詩記住。
③讀，每周二、四早上進行專項晨讀，每天課前2分鐘，午間課前5分鐘，組織學(xué)生朗讀或自由誦讀。
④學(xué)生在背誦古詩的基礎(chǔ)上，講解古詩的大意和所描繪的形象，講誦讀的感受、心得和體會。
⑤賽，即班級、年級、學(xué)校逐層舉辦古詩誦讀比賽。
（7）做到七個落實
① 時間落實
學(xué)生每天除了課前2分鐘，午間5分鐘誦讀古詩文，學(xué)校每周安排周二、四晨會課由教師指導(dǎo)學(xué)生誦讀，學(xué)校不定期進行檢查。
② 輔導(dǎo)落實
各班級的語文教師為該班的法定的詩文誦讀輔導(dǎo)教師，幫助學(xué)生弄懂詩文的讀音、大意、意境。
③ 內(nèi)容落實
本學(xué)期學(xué)生可根據(jù)學(xué)校提供的教材《中華經(jīng)典詩文誦讀讀本》，根據(jù)劃分的內(nèi)容進行每天讀，每周背一首，并收集自己喜歡背誦的文言文。
④ 任務(wù)落實
校長負責(zé)整個活動的宏觀調(diào)控和行政指導(dǎo)，分管副校長負責(zé)活動的組織實施，教導(dǎo)主任負責(zé)古詩誦讀的技術(shù)指導(dǎo)，班主任和語文教師負責(zé)活動的具體操作。
⑤ 管理落實
對古詩誦讀活動的規(guī)劃，發(fā)動、宣傳、操作、考核等各個環(huán)節(jié)都要堅持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。在檢查方面，按學(xué)生自查，小組長檢查、教師復(fù)查、學(xué)校抽查四個層次進行。
⑥考核落實
每學(xué)期由教導(dǎo)處人員與教研組長組成考核小組，對每班的古詩背誦情況進行考核，考核采用隨機抽取號數(shù)的方式進行，并進行記錄。使本項活動能真正落到實處。
八、社會反響和認可程度：
1.有效地促進了學(xué)校各項事業(yè)的發(fā)展。
“誦讀中華經(jīng)典，開啟美好心靈”活動的開展，不但拓寬了語文教學(xué)的時空，而且推動了學(xué)校德育工作、校園美化等各項事業(yè)的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)正在形成，有效地促進了我校素質(zhì)教育的全面實施。
2.提高了學(xué)生思想素質(zhì)。
中華古詩不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風(fēng)光的古詩，使學(xué)生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的眼光和博大的胸懷。不少古詩抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些古詩，可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情和熱愛親人、熱愛朋友的健康情感。
3.全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)。
通過大量誦讀中華古詩，一是激發(fā)了學(xué)生誦讀古詩的興趣，形成了誦讀古詩的良好氛圍。很多學(xué)生不滿足老師指定背誦篇目，自己找來其它古詩背誦。二是開拓了學(xué)生的視野，學(xué)生知道了“詩的故事”、“詩壇軼事”，他們了解、知道詩人多了，背誦的古詩多了。三是學(xué)生初步掌握了誦讀古詩的方法，并能運用與課外自讀古詩，部分學(xué)生還能把學(xué)到的古詩運用于作文之中。
通過一年多來的活動開展，取得了一定的成效，三明電視臺“七彩陽光”2011年3月27日和5月22日先后兩次報道了我校開展誦讀中華經(jīng)典活動。2010年10月，在***區(qū)“傳承中華文化，誦讀經(jīng)典，建設(shè)書香校園”國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽中《唐詩韻 中華情》也榮獲一等獎。
經(jīng)典誦讀猶如一道亮麗的風(fēng)景，將為我校師生帶來一片生機。我們肩負著歷史重任，我們將不斷努力把經(jīng)典誦讀活動堅持下去，讓經(jīng)典從學(xué)生口中滲融于他們的血液中，芬芳在他們的生命中！
誦中華古詩，強學(xué)生素質(zhì)，讀千古經(jīng)典，奠成才之基。這在我們建設(shè)小學(xué)特色教育中又筑起了一道亮麗的風(fēng)景線。
歌頌祖國的詩文范文第5篇
師：觀察比較課文中的這兩個小節(jié)，它們有什么異同？
生：這兩個小節(jié)都是歌頌祖國奇跡的。一個是長城，一個是運河。
生：兩個小節(jié)第一、二行和七、八行內(nèi)容完全一樣。
生：它們不同的只是中間3~6行內(nèi)容不同。
生：3~6行也有相似的地方。比如，第三行都是比喻句，第一小節(jié)把長城比成巨龍，第二小節(jié)把運河比成綢帶。用了比喻句，把長城和運河寫得很生動形象。
生：第四行都是寫這奇跡是什么樣子的，而且兩個詞都是四個字。第五行寫了它們的起止地點。
師：同學(xué)們觀察得非常認真，找出了兩個小節(jié)的不同，也發(fā)現(xiàn)了它們的相同相似之處。
師：中華民族從古到今創(chuàng)造了許多像長城、運河一樣的人間奇跡，你還知道哪些？你也想用詩來贊頌它們嗎？其實，我們每個人都是個詩人，只要你用心去看、去想，你也能寫出非常棒的詩歌。明天，我們舉行賽詩會，以“祖國頌”為主題。可以用上課文中的一二行和七八行。
學(xué)生的回答，從詩的內(nèi)容、句式、結(jié)構(gòu)特點各方面進行了細致思考、比較，有了這樣的感受與體會，為他們自己寫詩作了較充分的準(zhǔn)備。
當(dāng)學(xué)生聽說要自己寫詩，頓時議論四起，有驚詫，有不解，更有興奮與躍躍欲試。但，完成一首小詩對于三年級的學(xué)生來講并非易事。因此，我把寫詩留作課后完成，給他們以搜集資料、思考加工的時間，同時，以賽詩會的形式來激勵學(xué)生的創(chuàng)作。第二天的賽詩會，學(xué)生們寫到東方明珠、樂山大佛、趙州橋等建筑，小詩寫得非常出色。
【思 考】
一、小詩人，大創(chuàng)作
三年級的學(xué)生，從課本及課外讀物中，接觸過一些古詩或是兒童詩，但進行詩歌創(chuàng)作，卻是很少的事。在這次小詩創(chuàng)作中，學(xué)生寫出了許多優(yōu)美而動人的詩篇，雖然大多數(shù)學(xué)生仿照了課文的內(nèi)容，第一二行和七八行與課文內(nèi)容相同，自己的創(chuàng)作或許只有三四句話，但用詩歌的形式來表達，對于三年級的學(xué)生來講卻并非易事，內(nèi)容的選擇，語言的錘煉，都是學(xué)生反復(fù)的思索與加工。雖然只是一首小詩，也許讀起來感覺很幼稚，但卻是“詩人們”的一個大大的創(chuàng)作。
二、小創(chuàng)作，大收獲
學(xué)生的詩歌創(chuàng)作，或許短小，或許寫得不是很精美，但，對于這些小詩人來說，卻是一個大大的收獲。
（1）美好的感受
詩歌語言凝練，音律和諧，句式工整，讀來有較強的節(jié)奏感和音樂美。學(xué)生在對課文的反復(fù)誦讀、比較中對它的內(nèi)容、句式和結(jié)構(gòu)特點有了直觀的感受。在自己的詩歌創(chuàng)作中，將這種感受內(nèi)化為自己的表達，對詩歌的美有了更深的理解，受到了美的熏陶，同時增強了對語言文字的駕馭能力。
（2）真摯的熱愛
賽詩會主題為“祖國頌”。學(xué)生詩作中的樂山大佛、南浦大橋、敦煌壁畫、趙州橋、兵馬俑等等都是勞動人民勤勞與智慧的結(jié)晶。他們搜集資料思考加工的過程、賽詩的過程，也是一次愛國主義教育的過程。了解到祖國有這么多人間奇跡，了解到勞動人民有這樣偉大的創(chuàng)作，每個學(xué)生的民族自豪感由然而發(fā)，愛國主義熱情無比高漲。
（3）廣闊的探尋
現(xiàn)代社會是一個信息社會，學(xué)生獲取知識的途徑不能僅限于課本，而應(yīng)拓展到書本以外更廣闊的空間。學(xué)生在搜集中華民族創(chuàng)造的人間奇跡時，方法多樣，有的是從課外讀物上，有的是請教家長，有的是從電視節(jié)目中，有的是根據(jù)自己親身的經(jīng)歷，有的是自己上網(wǎng)搜索獲取資料……學(xué)生在搜集整理資料的過程中，豐富了自己的知識儲備，培養(yǎng)了自己自主學(xué)習(xí)的能力。
（4）創(chuàng)新的寫作
寫詩前，我提示學(xué)生可仿照課文，第一、二行和七、八行可與書中相同。從學(xué)生的作品來看，大部分是仿照了課文中結(jié)構(gòu)相同的部分。但不少同學(xué)卻跳出了課文，有了自己的再創(chuàng)造。顧賓茹所寫的沭宿公路是家鄉(xiāng)的一條公路，若在飛機上未必能看到。所以她在寫作時，根據(jù)自己常常乘車經(jīng)驗，將詩改成“我乘著汽車飛馳在沭宿公路上。”結(jié)尾也相應(yīng)改成“是誰建筑了這美麗公路？是我們勤勞的宿遷人”。敦煌的壁畫在飛機上也是看不到的，唐蕾在詩中將它改為“我跟隨著導(dǎo)游漫步在敦煌的石窟”。再如，課文中對于長城運河具體描寫的句子只有四行，而陳煜詩中寫的趙州橋和兵馬俑多達6行，描寫更加生動而形象。他們在大膽的改革中，勇于創(chuàng)新，走出了一片新的天空。
（5）認可的喜悅
每個人都期待著他人的肯定，希望著擁有成功的喜悅。孩子們這樣的心理更強烈吧。在賽詩會上，老師的微笑贊賞，同學(xué)們的掌聲鼓勵，讓他們的自信心大增。他們感受到，自己也可以寫詩，也可以寫得很優(yōu)秀。有的同學(xué)課后還找到我，請我?guī)退陡澹氚l(fā)表呢。看到他們臉上燦爛的笑容，我由衷地為他們而高興！
【啟 示】
1.抓住契機，培養(yǎng)興趣。興趣是最好的老師，在平時教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)并利用課文中的詩文激發(fā)學(xué)生的興趣，同時從課內(nèi)走向課外，用古今中外優(yōu)秀詩人的故事、優(yōu)秀詩文的范例引導(dǎo)學(xué)生走向詩歌創(chuàng)作的道路。
2.積累底蘊，厚積薄發(fā)。學(xué)生對詩歌的認識比較膚淺，有的甚至是一無所知，從很多學(xué)生創(chuàng)作的作品看，缺少內(nèi)涵，不講技巧。教師可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生賞析、品悟、背誦傳統(tǒng)古詩精華，吸取營養(yǎng)，積累底蘊，學(xué)習(xí)詩歌語言表達的技能、技巧，逐步理解和內(nèi)化詩歌的語言。
