文學教育論文范文精選

本文作者：白永紅作者單位：山西大同大學渾源師范分校

筆者在幾年的外國文學教學中了解到，許多學生不愿意學習外國文學，主要是兩種錯誤觀念在作怪，使他們從一開始就反感外國文學。一些人認為：不就是幾個外國人嗎？有什么了不起的，咱們老祖宗孔夫子編“詩三百”那會兒，歐洲幾乎全是野蠻人，斗大的字還認不了幾個呢。不就是莎士比亞會來點你殺我斗、尸橫遍臺（舞臺）嗎？咱們先賢關漢卿寫《竇娥冤》，可比他先生早了整整四百年。他們認為：什么事情都是老子天下第一，等學好了中國文學之后，再去學他們這些亂七八糟的東西也不遲。這可以稱之為“狹隘民族主義”，看起來似乎很愛國、很有骨氣，其實他們人在21世紀，腦子卻長出了阿Q的小辮子。閉目塞聽，甘當井底之蛙，其結果是阻礙中華民族的發展、繁榮，也讓自己失去了大好的學習機會。另外一些人則認為：哦，你看，人家荷馬史詩多氣派，但丁的地獄、煉獄、天堂多深刻；咱中國，不就是楊柳依依、風花雪月嗎？至多就是來點大江東去，何以解憂，惟有杜康之類。這可以稱為“民族虛無主義”，以為月亮是外國的圓，妄自菲薄，這種民族自卑心理同樣會阻礙我們民族的發展。所以，學習外國文學，首先要有健康的心態，樹立正確的觀念。要正確認識學習外國文學的重要性：（1）提高人文素養。外國文學在中文系開設是在新中國成立以后，由于效果良好，使之成為中文系學生的專業必修課，人文觀念是西方文學的重要內容，貫穿于西方文學的始終，應把“人文觀念”作為主要線索貫穿于外國文學教學中，拉近經典作品與當代大學生的距離，揭示出外國經典作品流芳百世的藝術魅力的真正原因，從而促使學生對自身的行為進行反思，形成健全的人格。（2）增強文化內涵。外國文學的教學目的不單單是為了了解外國文學發展的歷史，閱讀作品更重要的是通過對外國文學史的發展脈絡的梳理，及對外國文學作品的閱讀，從更高層面上感知他國社會制度、意識形態、風土人情，發展、完善、提高已經形成的價值觀、人生觀和世界觀。（3）促進全面發展。各國文學都是相通的，互相間有著千絲萬縷的聯系。因此，中文系的學生學好中國文學就行了的想法是錯誤的。例如，一個中文系的學生只會背“冬天來了，春天還會遠嗎？”而不知道了解19世紀英國的浪漫主義詩人拜倫，那他是悲哀的，他所學的專業知識是不全面的。

合理安排教學內容

我們的外國文學教學按照教科書上的安排，逐章逐節地講，講不同的文學流派、文學風格、創作背景、人物性格和藝術成就等等，面面俱到的授課學生覺得枯燥乏味，久而久之就對外國文學課產生了反感情緒。筆者認為，外國文學教師要化繁為簡，切實貫徹少而精的原則，使教學內容最優化，真正突出教學的重點與難點，做到“線、面、點”的有機結合。首先,“線”指外國文學史的發展脈絡。教師要對外國文學發展的淵源和發展史有一個宏觀的把握，為學生學習建立起一個基本的框架，能簡明扼要地概括出每一個歷史時期文學發展的社會歷史背景、理論基礎以及文學上的繼承關系；其次，“面”指每一個歷史時期文學的發展概況、文學流派的產生，以及有代表性的作家作品等等，比如19世紀的浪漫主義文學，教師要分析這一時期文學的總體特征，及在各個國家的發展情況以及各國的代表作家、作品。再者,“點”指文學史上有代表性的作家及代表作品。比如19世紀的浪漫主義文學，重點是拜倫的《唐璜》、雨果的《巴黎圣母院》、大仲馬的《基督山伯爵》等。教師要對這些經典的作品做深入細致的講解，包括作品產生的社會歷史背景、思想意義、人物形象以及作品的意義和對后世的影響，逐步讓學生了解分析、鑒賞文學作品的方式方法，提高他們的鑒賞能力和審美情趣。這樣學生在宏觀上把握了課程內容，教師也可以有的放矢，把重點內容講清講透。

加強對文本的閱讀

由于外國文學經典著作篇幅長、內容龐雜，并且涉及社會生活的方方面面，這就使得學生不愿看，也不想看，盡管教師三令五申，但是效果還是不很明顯。這就需要教師改變方式方法，給學生營造一個能夠進行文本閱讀的環境，使其更好更快地感受經典、領悟經典。在閱讀作品之前，先讓學生明白作品寫作的社會歷史背景、文化背景和社會政治因素，了解不同的生活方式、精神信仰和思維方式，以便學生對閱讀產生興趣；在學生閱讀的過程中，教師要適當地給予點撥與幫助，適時地幫助他們走出閱讀的困境，讓學生進行深入的思考和探析，發掘文學經典的魅力，適當的時候可以組織學生進行討論，從感性的角度培養學生的文學感覺；最后，教師可以布置一些課外作業，讓學生利用課余時間多讀一些文學評論，這樣就從理性角度提高了學生的審美水平，使閱讀有了真正的意義，收到了預期的效果。

一、幼兒文學與學前教育的關系

幼兒文學是啟蒙文學，是構建學生精神世界的基石，也是幼兒最早接觸的文學形式，優秀的幼兒文學作品，對幼兒的精神成長具有重要的作用和深遠的影響。它作為一個較為新興的年輕文學門類，是兒童文學作品的一個重要分支。我國在19世紀末之前開始出現，直到晚清民初，才在出版市場出現了幼兒文學，而無論是中國幼兒文學還是外國的幼兒文學，與學前教育都有著千絲萬縷的聯系和深遠的影響。特別是五四新文化運動之后，幼兒文學作為中國一門獨立的文學門類與語文教育接軌，并經過之后的發展，使現代幼兒文學的創作達到最輝煌的時期。特別是在新中國成立后，在教育工具論中產生了很多收獲。即便是在時代低迷時期，兩者也未脫離關系。“”之后，中國新時期的幼兒文學重新找回自己的位置，進入了黃金時代，并逐漸隨著各界人士對語學前教育關注重視度的不斷提升，兩者之間的聯系也由此變得更為緊密，并共同為服務于幼兒的精神需求和社會的發展需要作出了應有的貢獻。

二、幼兒文學在學前教育中的現狀

根據一項調查統計顯示：76.82%的學生都非常喜歡幼兒文學作品，大約只有10.90%的學生表示不太喜歡，但還沒有出現討厭的狀況；而在小學語文教科書中選用的幼兒文學作品的滿意度方面來看，48.64%的學生表示滿意，27.27%的學生認為非常滿意。其中大部分學生表示，他們更喜歡有漂亮圖片、神奇且充滿想象力的作品。調查中還發現：中國的孩子和家長對幼兒文學作品的選擇和閱讀的盲目性和隨機性問題也較為嚴重。但能每天堅持與孩子共同閱讀的家長不到5%，而且閱讀方法比較單一，時間沒有保障，堅持在2個小時以上的只占到10.56%，仍有11.1%的家長沒有與孩子進行過閱讀交流。在這部分不交流閱讀的家長中，除了文化程度低的因素之外，工作忙沒時間成了最主要的原因，甚至還有一部分家長因為忙著打牌、打麻將而沒時間理孩子。而對當前中國的學前教育工作者們來說，在教學中通過文學作品的講授培養學生的語感、文學素養和審美能力方面仍顯不足。特別是在學前教育的師資隊伍中，普遍存在教師對幼兒文學在學前教育中的地位認識不清、對幼兒文學發展史了解欠缺、相關文體知識不扎實、沒有接受過系統的知識教育等問題。另據一些教師反應：幼兒文學作品教材的設置方面存在一些作品陳舊、體裁單一、教育性過強、成人化傾向嚴重等不足。這些都在一定程度上影響了幼兒文學在學前教育中重要作用的發揮。

三、幼兒文學在學前教育中的重要性

（一）在幼兒文學自身的特點方面

文學經典是藝術生獲取知識的寶庫、認識生活的教科書。當今的藝術專業與其他學科在知識和能力方面相互遷移、融會貫通，使藝術生獲取通識知識，依然是專業藝術教育不可或缺的內容。同時，生活是藝術的創作源泉，積累生活閱歷是加強藝術修養的必備功課。中國電影戲劇理論家洪深認為，演員最好自己去閱歷人生，次之直接觀察人生，即對生活的直接體驗與間接體驗都有助于藝術才能的發揮。文學經典是知識的寶庫，是生活的教科書。《詩經》是中國最早的詩歌總集，內容豐富。讀《衛風•伯兮》《小雅•采薇》，可窺見古代徭役戰爭帶給人們的痛苦；讀《鄭風•子衿》《邶風•靜女》《鄭風•將仲子》《邶風•谷風》《衛風•氓》，可了解古人對待愛情婚姻的態度；讀《豳風•七月》，可明了奴隸在一年中的勞動與生活。孔子說讀《詩經》可以“多識鳥獸草木之名”，即能夠開闊眼界、增長見識。《紅樓夢》里，生活圖景洋洋大觀，園林建筑、酒水菜肴、衣著服飾、方劑藥單歷歷在目。巴爾扎克在《人間喜劇》里給我們提供了一部法國“社會”，特別是巴黎“上流社會”的卓越的現實主義歷史，人們從中所學到的東西，甚至“比當時所有職業的歷史學家、經濟學家和統計學家那里學到的東西還要多”。

文學經典能夠潛移默化地培育藝術生的情感表現力。情感是藝術的法則與靈魂，直接影響藝術的表現。《樂記》肯定音樂是表達情感的藝術，認為“凡音而起，由人心生也，人心之動，物使之然也”。斯坦尼在他的表演體系中表示“第一個和最重要的統帥，創作的推動者和動力”就是“情感”。當今時代，人與人之間有疏遠、淡漠的傾向，培養學生健康豐富的感情世界是重要的教育內容。一個人情感豐富不豐富，善不善于體驗、表達、處理情感，表明了一個人的情感表現力。情感表現力是人的情感發生、感受、表達、提升、創造、處理等的綜合能力。比如演員在創造角色形象時，情感的創造非常重要。而創造角色情感首先要有相關的情緒和情感體驗。缺乏情感表現力，就無法創造人物的情緒體驗，反之，就比較容易把握角色的情緒與情感，從而塑造出鮮活的人物形象。情感表現力既是先天質素，也是后天能力。可通過日常生活實踐培養，也可以在文學藝術活動中培育。情感是文學的本質。經過審美的提升，文學情感比日常生活情感更具美質。文學經典以恰當精妙的語詞，以描寫、敘述、比喻、暗示、象征等手法，細膩地展現人的復雜的內心活動。通過系列練習，讀者可增強情感感受能力。

文學經典可提高藝術生的審美能力。審美能力是人們認識美、評價美的能力。文學經典作為藝術，首先是審美的。“沒有審美價值，文學經典就失去了靈魂，失去了立命之本。”通過美的藝術形式，文學經典把現實中的自然之美和社會之美，典型地表現出來，形成美的藝術形象。審美感知能力是最基本的審美能力，對作品欣賞品評時，欣賞者憑借感知能力捕捉形象畫面，對審美對象形式的把握能力會得以培養和強化。審美想象能力是最突出的審美能力，想象是一種特殊的思維方式，是帶有創造性的能力。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要。”想象可以使人才思敏捷，一個情節的敘述、一個場景的描繪、一個比喻的運用、一個詞語的取舍，無不與作者的想象力相關。藝術對想象力的要求是豐富而活躍的，對藝術來說，想象力是極為可貴的品質。黑格爾曾說：“最杰出的藝術本領就是想象。”想象是文學經典飛翔的翅膀，“在文學的建筑工藝學上，想象力成為最重要的建筑師”。馬克思推崇古希臘神話、荷馬史詩，因為它們有豐富的想象力。藝術想象貫穿在文學意象創造和文學欣賞再創造的整個過程中，通過文學創作訓練和文學欣賞操作可以培養受教者的審美想象能力。此外，描寫藝術的佳作讓受教者體驗各種口味的美感。“中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作。又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲”（林嗣環《口技》），讓人體驗民間仿聲藝術的魔力；“通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一”（魏學洢《核舟記》），讓人體驗微雕工藝的精巧絕倫；“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”（白居易《琵琶行》），讓人體驗琵琶女演技的高超；“來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光”（杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》），讓人體驗公孫大娘剛柔相濟、吞吐自如的舞蹈風神。在此，文學與藝術水乳交融，引人無限遐思。

文學經典能夠拓展藝術生的精神空間，塑建其審美境界。藝術是精神活動的產物，人的精神活動越豐富，藝術創造力就越強。“藝術教育的目的，就在于使人們在藝術創造和藝術欣賞活動中產生一種身心的喜悅，一種美感的喜悅，從而進入一種具有生命力和創造力的人生境界。”文學最本質的功能就是讓人的精神活動越來越豐富，精神空間越來越寬廣。學者錢理群曾指出，要用“科學的眼睛”和“文學的眼睛”看世界，世界才會豐富多彩。文學經典構筑了獨特的心靈空間，“在超感性的體悟中，人們擺脫了感性物態和現實生活的種種羈絆，使精神獲得升華，從現實境界進入到理想的境界”。通過對文學的審美形式意味的感受、領悟，使情感、心靈受到滌蕩、凈化，從而塑建審美的人生境界。

文學經典能夠健全藝術生的心理與人格，提升其道德水準。藝術之路漫漫，既有快樂幸福，也有辛苦、痛楚甚至折磨。培養德藝雙馨的藝術人才，是專業藝術教育的最終目的。作為心靈活動的具有代表意義的載體，文學經典是心靈的棲息地。“在什么地方人才能找到自己夢牽魂繞的心靈家園呢？回答當然只能在文學與其他藝術里，因為除此之外，并沒有什么東西能使人既置身于一個個十分具體的境界又可以對它們來開審美的距離，獲得心靈的滿足。”文學經典讓人宣泄內在情感，心靈得到解放。“藝術在我們身上引起的溫和的麻醉，可以暫時抵消加在生活需要上的壓抑。”文學可以療傷，“藝術本質上是肯定，是幸福，是生存的神話，是人們的自我救治、自我保健。”文學經典使人心胸開闊、心靈純潔、人格完善。“興于詩，立于禮，成于樂，游于藝”，孔子認為，君子人格的養成從始至終都離不開文藝經典的熏陶與啟迪。“文學的目的……就是在人們的靈魂中間喚起羞恥、憤怒和英勇，并想盡辦法使人變得高尚有力，使他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。”文學經典的精神道德力量巨大。屈賦不與邪惡勢力同流合污的斗爭精神和至死不渝的愛國熱情，杜詩的悲天憫人、憂國憂民的圣潔情懷，保爾相信自己、不怕困難，牛虻信念堅定、敢于犧牲，令眾多讀者受到鼓舞、獲得力量。復旦大學教授陳思和說：“文學不是一門職業，但是，它對于人們認識自身的感情世界的豐富性，洞察人性的復雜性，以及學習美，感受美，傳播美，進而提高人的整體性修養，有著根本性的意義。”要之，以文化人的重要功能使文學經典與其他藝術門類具有共通性質，能使接受藝術教育的人觸類旁通，對藝術有更全面、深刻的理解和掌握。

作者：邢香菊李斌娟單位：河北傳媒學院

一、定位好師生角色

教師和學生是在學校教學活動的主要參與者，如何處理好師生之間的角色，是構建和諧師生關系的基礎，是落實教學效果最大化的有利保障。但是，在傳統模式下的語文教學過程中，教師主宰課堂教學的現象非常普遍，很多教師在教學的過程中“滿堂灌”的問題突出，這樣往往會使學生處于被動學習的狀態，容易造成教師的教和學生之間的相互脫節，這樣會導致教學效果嚴重下降，影響了課堂教學效率。那么，應該怎樣來定位好師生在教學過程中的角色呢？從現代教育學發展的要求來看，在現代教育中，教師的角色應該是教育者、領導者、組織者的角色，在教學過程中起主導作用。之所以這樣說，是從教育本身的特征來說的，教育最大的特征就是它是培養人的實踐活動，教師是主要的培養者，這就決定了教師在教學工作中的主導地位。但同時從教育學的指導思想來看，教師雖然是在教學過程中居于主導地位，但其主導作用的發揮，是受諸多條件限制或者制約的，如我們教師自身的基本素質，學生的能力和認知水平等。據此，作為新時期的語文教育工作者，教師自身必須要有不斷學習、不斷提高的終身學習意識，在時代的需求下不斷提高自身的水平，以適應新時期語文教學的需要，切實擔負起教學主導者的角色。學生是教學過程中受教育的對象，他們是有思想、有情感且不斷發展變化中的個體。這就意味著在語文學科教學過程中不僅僅是簡單地知識傳遞的過程中，而且需要師生間情感的相互交流。從教育學對于學生角色的定位來看，學生既是接受教育的客體，同時也是認識和發展的主體，是教師教學效果最終的呈現者，所以說學生是語文課堂教學的主體。教育學對于教師和學生在課堂教學過程中的定位，完全符合當前新課改的理念，那就是在課堂教學過程中學生是主體，教師是主導。所以,語文學科教學過程中應該是師生之間雙向互動的過程中，必須要使學生參與到課堂教學中來，通過我們教師對于課堂教學的設計，學生能夠主動學習、合作探究，最終在學習的過程中收獲知識，并且不斷地提高自己的語文學科素養。

二、科學的落實教學流程

教學是學校、學科落實教育目的的主要途徑，是我們的中心工作。因此，教學過程必須要重視。那么，應該怎樣在教學過程中進行設計和安排才能使語文教學更科學、更高效呢？教育學理論在這方面也給了我們語文教師明確的指導。

（一）首先要明確教學的目的

教學共組是教師的教和學生的學雙向過程，而不僅僅是教師教，所以我們教師必須要把教和學統一起來，辯證地來看待。教學的目的除了要使學生通過語文學科的學習掌握語文學科的基礎知識和基本的技能技巧之外，還要開發學生的智力，培養學生的學習能力；以及培養學生良好的品格和心理品質。即要實現教學的三維目標：知識與能力、過程與方法和情感態度與價值觀三方面的提升。這樣，我們語文教學才會真正突破應試教育思想的牢籠，切實實現學生的全面發展，進而落實素質教育的要求。

一、從實踐能力方面去思考

漢語言文學與語文教育的對接從實踐能力方面來說，我們應當找到他們之間的相似點，盡管語文同漢語言文學有著很多不一樣，但是，從最本質上來說，語言教育是一個大的方面，他包含著漢語言文學，所以，在教學內容上具有著相同的地方，在實踐方面，教師要將這些相似的地方重點找到，以教學實踐的方式，來給學生掌握，對于聾啞學生，更應該加強實踐方面的鍛煉，讓他們仔細品讀文學，文學中，最具有代表性的就是詩詞歌賦，學生對文學作品的探索和運用，這對學好文學和語文具有同等的重要性。讓學生在寫作方面，可以多學幾種文體表現形式，培養他們自己寫詩歌，表達自己的感情。所以，適當的加大漢語言文學的實踐性活動，對于學生對文學的理解有很大的幫助，文學對一些孩子來說，是神秘而又陌生的。他們總覺的文學披著一層面紗，保持神秘感，所以，有著了解它的欲望。急切地想要去探索，去了解，去認識，所以將這兩個方面進行對接，是有好處的。

二、實現多媒體技術或者計算機信息技術的對接

隨著信息化時代的到來，學校都引入了計算機技術，各種各樣的新型教學形式出現在每個學校，更加廣泛的教學活動也逐漸出現了，通過利用多媒體技術，將語文教育提上了日程，實現計算機技術的對接，主要是利用信息技術將漢語言文學中的一些好的素材應用到語文教育中，或者是從漢語言文學中尋找更多語文知識，內容上涉及到漢語言文學教育的地方非常少，而在高等學府這方面的內容則是重點，很顯然，在這2個不同的教育階段，漢語言文學出現了一個斷層的現象，這是極為不好的，所以，文學教育應該從小學就讓孩子們認識，并去不斷了解，文學要從娃娃抓起，而不是，等孩子長大了，才涉及這些方面。那樣，確實是有些晚了。每個階段都有學生該做的事情，教育應該不分年齡，不分時間，比如我們采用信息技術的時候，主要是為了給學生提供一個更好的學習環境，為老師提供一個更加便利的教學模式，增強課本的科學性。老師在課前將一些重要的政治新聞進行搜集整理，用于課堂中的內容擴展。課后師生之間還可以進行交流，這些都需要借助信息技術來實現。在這個整體的過程里，學生的各個方面的能力，包括動手、動腦、動口的能力都有了很大的發展。

三、實現人文關懷方面的對接語文教育與漢語言文學教育

主要對接的是人與人之間的關系，當然，還要考慮到教師與學生之間的關系，這是對接的主要體現者。人文關懷是漢語言文學同語文教育的重點，這屬于文學化的東西，文學一旦走入智障學生的心靈世界，將會讓他們感受到人文的關懷，是上帝眷顧的孩子們。應該在學校這個大家庭中被關懷，在這里，健康快樂的成長。教師要多一份關愛，給這些需要被關懷的孩子們。帶有一定的情感的語文和漢語言文學能夠陶冶孩子們的心理，讓他們感受到大家庭的溫暖，教師在實際的教學中，要通過一些方法增加教學的人文化，活躍課堂氣氛，教學上的互動激發學生的能動性，主動去學習知識，主動去探求知識。在教學中運用游戲，學生在游戲中，身心都能夠得到充分的釋放，展開豐富的想象，緩解緊張的情緒。學生在游戲和活動中不斷學習新知識，這樣的環境下，能夠使學習效果加倍。采用游戲化的方式進行中學地理課堂的安排，對學生的健康發展有一定的作用，讓中學生在玩中獲得了快樂的感受，學習情緒也逐步在提高，課堂教學成績穩步提升。教師在課上也要通過多媒體技術，展示一些智障名人的先進事跡，比如體操運動員桑蘭，她在第四屆美國友好運動會上，在跳馬項目的比賽中，不幸受到了傷害，造成了造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱，雖然遭遇很悲慘，她可能再也不能進人比賽了，不過，她并不氣餒，憑著自己的那股頑強意志，繼續讀北京大學新聞系，畢業后，進入了2008年北京奧運會的特約記者。同學們，桑蘭之所有有這么大的動力，有那么堅強的意志，就是因為她有著遠大的理想，為了那個理想，她不斷地努力奮進，最終實現了自己的夢想，作為你們，要比桑蘭幸運好幾倍，沒有什么理由讓你們放棄學習，放棄對未來的向往，所以，你們要用正常人的心理來對待自己，不能覺得自己和普通人有差距，就不去拼搏。相反地，你們更應該趕超那些人，做一個讓世人發現你是最強的強者。戰勝一切遇到的困難，成就最好的自己。