生物論文范文精選

【摘要】植物體內大量分布的微生物對植物產生的影響已成為人們關注的熱點，特別是那些有益的影響可對植物的生長及活性成分的形成產生一定的作用。甘草作為一種大宗中藥，其栽培品的質量一直是人們所關心的問題，甘草有益微生物對提高甘草的品質有重要作用。該文綜述了甘草有益微生物的研究進展，以期對提高栽培甘草的質量起到指導意義。

【關鍵詞】甘草;內生菌;根瘤菌;菌根真菌

甘草是豆科甘草屬(Glycyrrhiza)植物，其根及根莖為常用中藥，市場需求量大。近年來，隨著野生甘草資源的急劇減少，且國家明令禁止采挖野生甘草，使甘草供求矛盾日益尖銳。在這種情況下，對甘草資源的保護性利用及栽培甘草勢在必行。近年來，隨著人工甘草種植面積的逐年加大，提高甘草的質量成為亟待解決的一個關鍵問題。相關研究表明，植物有益微生物可以產生促植物生長的活性物質，提高植物固氮性能，促進植物對惡劣環境的適應，加強系統的生態平衡，保證寄主植物健康生長。因此本文就近年來甘草有益微生物的研究進展進行綜述，以期對提高栽培甘草的質量有指導意義。

1甘草內生菌的研究現狀

內生菌是指一生或至少一生中的某個階段能進入活體植物組織內，并且不引起明顯組織變化的真菌或細菌［1,2］。1993年，Strobel等［3］從短葉紅豆杉TaxusbrevifoliaNutt的樹皮中分離出二百多種微生物，其中有一株內生真菌Taxomycesandreanae能產生紫杉醇，這一研究結果引起學者對內生菌的廣泛興趣。目前，人們已經從長春花、千層塔、銀杏、厚樸等多種植物中分離得到了內生菌，并取得了一些成果。

有學者對甘草內生菌也進行了研究，發現內生菌對甘草產生一系列作用。宋素琴等［4］對采自新疆的健康野生脹果甘草不同組織中的內生菌進行分離，并純化得到149株細菌和2株真菌，鑒定得出149株細菌分屬于13個屬，2株真菌分屬于青霉菌屬Penicillium和鐮刀菌屬Fusarium。有學者發現內生菌可通過拮抗病原菌促進甘草生長。饒小莉等［5］從烏拉爾甘草健康植株的根莖葉中共分離到內生細菌98株，并采用平板對峙方法篩選出6株菌株，其對植物病原菌有明顯體外拮抗活性，鑒定這6株拮抗菌株分屬萎縮芽孢桿菌(Bacillusatrophaeus)、多粘類芽孢桿菌(Paenibacilluspolymyxa)、枯草芽孢桿菌(Bacillussubtilis)、Paenibacillusehimensis。龔明福等［6］采用無菌操作技術從野生健康甘草Glycyrrhizauralensis的根、莖、葉、種子、根瘤等組織中分離出內生細菌（Endophyticbacteria)125株，其中31株對棉花枯萎病菌(Fusariumoxysporum)、棉花黃萎病菌(Verticilliumdahliae)具有較強的拮抗活性，這31株內生細菌分屬于氣芽孢桿菌屬(Aerobacillussp.)、氣單胞菌屬(Aeromonassp.)、芽孢桿菌屬(Bacillussp.)、黃單孢桿菌屬(Xanthomonassp.)、假單胞桿菌屬(Pseudomonassp.)、土壤桿菌屬(Agrobacteriumsp.)。另有研究發現，從甘草中分離的有些內生菌還可產生活性物質。韋革宏等［7］從烏拉爾甘草和光果甘草中共分離得到68株內生菌，從中篩選出一個來自烏拉爾甘草的菌株Mesorhizobiumsp.CCNWGX022，從該菌株發酵液的石油醚提取物中分離得到了十八烷酸內酯Rhizobialide，是第一次從內生菌中得到此類物質。另有學者研究了內生菌在甘草不同部位及不同月份的數量變化趨勢。林世利等［8］分離出不同月份苦豆子、駱駝刺、苜蓿、鈴鐺刺、甘草不同部位的內生細菌，研究阿拉爾地區豆科植物內生細菌種群動態。結果顯示5月份的苦豆子和甘草植株、8月份的苜蓿植株、9月份的鈴鐺刺和駱駝刺植株的內生細菌的種類最多。內生細菌種類的分布規律依次為苦豆子中葉＞莖＞根＞種子＞花，苜蓿中根＞葉＞莖＞花＞種子，鈴鐺刺中莖＞葉＞種子＞花＞根，駱駝刺中根＞莖≥葉＞種子＞花，甘草中莖＞根＞葉＞種子＞花。5種豆科植物生長期中總帶菌量平均值在各個月份變化趨勢不同，并且各個月份的帶菌量處于交替變化之中，說明不同月份5種豆科植物內生細菌的種類和數量不同，同種豆科植物不同組織部位的內生細菌的種類和數量有差異。

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人生價值觀教育的切入點2005年10月22日來源:網友提供作者:未知字體:[大中小]

錢的作用和功能在當今社會，在市場經濟生活中，是不能低估的。錢是社會財富積累的象征，是人民富裕程度的標尺，也是貧富的依據。我國人民經過十七年的改革開放，絕大多數生活達到溫飽型，現在正向小康型邁進。

人民幣的五大功能不能低估。而且隨著社會主義市場經濟的發展和完善，有些功能會更強化，更具有神明的魅力。這應該看作是社會文明發展程度的重要標志。錢多了，對國家、對人民、對集體、對個人都是有好處的。但不要忘記錢同世間萬物一樣，不無二重性。有人把它比做雙刃劍、兩面斧，是恰當的。錢的正面效應我們要承認，但其負面效應仍然不能忽視。錢本身是不分美丑善惡的，然而，人們在社會生活實踐中，如何賺錢，如何用錢，卻有美丑善惡之分。不管我國古代的魯褒也好，外國的莎士比亞也罷，他們對金錢繪聲繪色地給予貶斥和詛咒，都不能否定金錢的神明魅力。還是馬克思偉大，他既肯定了金錢所顯示的神明作用，又批判了金錢給人類社會造成的丑惡。的確如此，錢的負面效應給社會造成的后果也是嚴重的。且不說資本主義社會中除了赤裸裸的金錢關系外，人與人之間再也沒有別的聯系了；就從改革開放以來，為了金錢走向腐化，走上犯罪道路的事例中不難看出，錢的腐蝕性、危害性，貪錢者必自毀，終究會落得個可悲可恥的下常所以，我們對學生進行人生價值觀教育的時候，把金錢觀當作切入點是非常正確的。

論文關鍵詞：模仿；消費者；自然界；獨特精神

論文摘要：創造性思維源自于生活、根植于生活，在生活中尋求和激發創造欲望，因此注重培養細致的“洞察力”尤為重要，對于周圍環境和生活的敏銳洞察，錘煉并開拓設計思維的創造意識。僅有表達設計意圖是不夠的，還必須有一定的造型能力和較強的綜合藝術修養，因此服裝設計師在創作、構思的時候，一方面體現自己鮮明的個性風格，另一方面要對自然生活、社會生活有獨到理解，兩者互為融洽。

一、造型美的思辨

1.設計的感悟和范疇

服裝造型是表現精神方面的思想，源于心靈的意念。這種美使人與服飾和自然處于一種協調、統一、和諧的狀態。法國哲學家笛卡爾說過：“這種美不在某一特殊的部分閃爍，而在所有部分總起來看，彼此之間有一種恰到好處的協調和適中，沒有一部分突出壓倒其他部分，損害全體結構的完美”，也就是說，服裝是一種整體美，表現人的氣質、心理、個性及人體結構等因素與服裝的整體統一性。

2.統一與協調

摘要：作為中國馬克思主義文藝理論傳播史上最權威的先驅，瞿秋白在譯介與闡釋馬克思主義文藝理論的系統工程上做出了巨大的貢獻。但是，在“普列漢諾夫”的工程點卻留下了理論闡發與歷史評估的一些誤區，經典的流播與糾察發生了一些似是而非的結論與猜測。瞿秋白對普氏文藝理論遺產以批判性意見為主干，他認為普氏文藝理論和美學上的錯誤主要在于“非辯證法的方法論”。他對普氏哲學理論體系的批判是其政治上或黨派立場上的選擇。歷史地看，瞿秋白對普氏的評價比列寧的判斷左了一層，也退了一步。藝術哲學與美學思維的背景追溯和知識辨析是本文論述的重點。

關鍵詞：瞿秋白；普列漢諾夫；馬克思主義文藝理論；藝術哲學；經典傳播

一

瞿秋白是馬克思主義文藝理論在中國最重要的翻譯者、闡釋者、捍衛者與傳播者，是中國馬克思主義文藝理論傳播史上最權威的先驅。他譯介闡發從馬克思、恩格斯、列寧、拉法格、亞陀拉茨基到高爾基的關于審美哲學和文藝思想經典的理論成果早已筑起豐碑，有了定論。瞿秋白譯介普列漢諾夫文藝理論的艱巨工作無疑也是馬克思主義文藝理論經典傳播史中的重要一環。但是，這一項工作卻未能得到科學公允的理論解釋與歷史評估，存在一些似是而非的結論和猜測，原因大抵是普列漢諾夫在蘇俄革命史上尤其是馬克思主義理論發展史上的地位未能確定，瞿秋白譯介普列漢諾夫時蘇俄理論界的詭譎氣氛以及瞿秋白本人政治追隨與理性認識之間的矛盾選擇。——瞿秋白對普列漢諾夫文藝理論的認識與評估更多地表現出“糾察”的立場與姿態——而我們今天的評論界又往往好心地將瞿秋白這種嚴厲的“糾察”解釋為“捍衛”，使30年代初普列漢諾夫文藝理論在中國傳播的是非判斷更加煙籠霧罩。

今天，我們的馬克思主義理論界——特別是馬克思主義正統的哲學史界和文藝理論界都會理直氣壯地稱贊普列漢諾夫為杰出的馬克思主義理論家、俄國馬克思主義的先驅和工人運動的著名領袖。他不僅為馬克思主義在俄國的傳播和蘇俄無產階級政黨的建設做出了不可磨滅的貢獻，而且還堅定地捍衛和創造性地豐富發展了馬克思主義哲學與美學，是馬克思主義文藝理論的奠基人之一。正是依據了列寧的名言的精神：不研究普列漢諾夫的哲學著作，“就不能成為一個覺悟的真正的共產主義者”。1963年，中共中央把普列漢諾夫的《論一元論的歷史觀之發展》、《論個人在歷史上的作用》、《論藝術(沒有地址的信)》三部著作列入“干部必讀”的馬克思主義哲學原典30種。——今天，我們雖然也還講幾句“嚴肅地批判他后期政治上和理論上的錯誤”之類的話，但稱美的言辭顯然占了上風，這與瞿秋白譯介普列漢諾夫時代是完全不同的政治氣氛與認知階段。——今天，許多普列漢諾夫的研究家都大膽地將普列漢諾夫的位置排在馬克思、恩格斯和列寧之間，充分肯定普氏在馬克思、恩格斯到列寧發展鏈條上承先啟后的重大作用。

歷史退回去30年，或者再長一點退回去70年、80年，普列漢諾夫是個“問題人物”，在列寧、斯大林及《聯共黨史》中，他的負面的歷史評價要嚴重得多，他政治上——主要指1905年革命之后的蘇俄革命史上——是“孟什維克”的代表。他的關于1905年俄國革命方略的思考及社會民主主義黨的政治選擇把他與列寧的路線作了區隔，他的歷史哲學中丟掉了辯證法的方法論，客觀主義的認識論以及文藝的“自我運動”中矛盾對立斗爭的理論闡釋成了列寧主義的批判對象，政治史上的負面的蓋棺定論實際上也嚴重影響了他在唯物史觀、哲學史與美學及其文藝理論諸層面的歷史評價，這樣的理論形勢無疑也大大影響了瞿秋白在譯介與闡釋普氏文藝理論的科學認識與理智判斷，盡管這并未消減瞿秋白對普氏文藝理論傳播的興趣與熱情。瞿秋白對普氏文藝理論的傳播更多地落實在“糾察”上，他對普氏文藝理論遺產的批判性闡釋與發揮——所謂“糾察”——實際上已對中國30年代初期的文藝界特別是文藝理論界發生了微妙的作用，這種微妙的作用有時又起到了直接的指導功能。由于瞿秋白在中共黨內尤其是左翼文藝圈里的崇高威望與普遍受到尊仰的馬列主義理論水平，他對形形色色非左翼的文藝思想與文藝傾向的嚴峻批評與抨擊曾發生過相當實際的影響。而這種批評與抨擊有時便正是同瞿秋白對普氏的傳播與應用有著直接關聯。

摘要：工程管理是對工程進行管理的社會活動。工程管理和其他類別的管理在基本原理、方法和運作等方面,有許多共同之處。在研究對象及其特點上,又與其他管理有明顯區別。社會性的內涵對于工程管理來說是意義重大且不可或缺的本質性內涵。在工程管理活動的績效要求方面,我們不能簡單地用利潤等標準來進行衡量,而必須從工程管理的社會性內涵出發,用服務效果,工程質量和公眾滿意的程度等多種帶有社會性質的尺度做標準。

一、問題的提起

(一)工程管理的現狀

最近幾十年來工程管理研究與教育正在華夏大地興起,已經常出現在教科書,報紙,雜志等各種媒體上,出現在國際組織、國家、地方、企業以及部門的各種計劃及各種大大小小的報告中。專家學者推出的教材、著作、論文頗為可觀。但是在什么是工程管理問題上,可謂見仁見智,百家爭鳴。不說中國,就是“先行者”的西方一些國家也有類似情形,以致于有些學者認為“工程管理”這個概念象“瞎子摸象”,難以確定。簡而言之:工程管理就是對工程進行管理的社會活動。具體說來,工程管理就是工程主體為了解決工程問題,實現項目目標,獲得預期收益,運用職權對工程事務施加管理的社會活動。

(二)工程管理的獨特之處

1.管理的目的不同。工程管理的目標是為了解決上層系統的問題,實現上層系統的戰略。而其他管理卻不盡如此。