品德課堂范文精選

【摘要】品德教師要在平時教學中把生活內容滲透到教學的全過程，喚醒學生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。讓思想品德教學貼近生活，回歸生活。讓思想品德課課堂生活化。讓學生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識、增長能力。通過學生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學生的思維，使之成為思想品德教學永恒的追求和生命力。

【關鍵詞】立足課堂；著眼實際；選取場景；創設情境；參與實踐；拓展課堂；課堂生活化

新課程的理念歸結到一點，就是要學生在生活中求知，在求知中生活。著名教育家陶行知倡導的“生活即教育，社會即學校，教學做合一”就要求一切課程理念的貫徹和課程改革的推進都要立足于課堂，著眼于學生的生活學習實際。作為品德教師就需要在平時教學中把生活內容滲透到教學的全過程，喚醒學生沉睡的潛能，激活思想品德課的課堂。給思想品德課教學自然地注入生活的新鮮血液和新鮮內涵。讓思想品德教學貼近生活，回歸生活。讓思想品德課課堂生活化。下面我就自己在課堂教學中的具體實踐談談自己的一些思考。

一、選取生活場景，營造課堂氛圍

古代教育家孔子提出：“不憤不啟，不悱不發。”在課堂教學中教師可選取適當的生活場景，營造課堂氛圍，激發學生的興趣、熱情和求知欲，啟發學生聯想、分析、歸納，誘導學生的情感和審美情趣。如一堂《依法維護消費者的合法權益》課伊始，我用多媒體播放著名歌手韓紅的歌曲《天亮了》，并在歌聲中講述了一個真實的感人故事：一年秋天，一對夫婦帶他們的孩子去效游，在乘做高山纜車時，意想不到的悲劇發生了，纜車運行途中發生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲震徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了……這時，教室里雅雀無聲，很多同學的眼睛都濕潤了。看得出故事和歌曲深深打動了同學們的心靈，歌曲播放完后，我首先說出了我的感受：“我被故事中偉大父母無私的愛和歌聲感動的同時，也非常氣憤，為什么呢？”學生馬上說出自己的心理感受，并且說和老師一樣氣憤。因為消費者的合法權益未得到保護，甚至人身安全都未能得到保護，這時我很自然地提出了問題，切入主題：在權益受到侵害時，我們該怎么辦呢？同學們展開了激烈的討論，爭先恐后地發言，最后得出結論，要維護自身的合法權益，必要時要依靠司法機關，運用法律武器。這里教師運用教學媒體循循善誘，使學生有話可講，從而使教學不再空洞枯燥，也使教學自然融入生活。

二、創設生活情境，調動學習情緒

設計開展一系列有益活動，可以促進少年兒童人格健康發展，這也是一種強化品德課效果的形式。品德課程活動化教學，就是在這種教育理念的指導下而出現的，它打破了教師和學生傳統固有的“你講我聽”的關系，挖掘課堂中和教科書中的活動因素，充分發揮學生的主觀能動意識，讓廣大學生能夠主動參與、主動探索、主動思考、主動實踐，以促進學生認知、情感、個性等全面和諧的發展。那么，如何設計一些活動讓學生在生動活潑的活動中得到體悟、凈化和升華?

一、模擬生活，使活動內容體現生活特性

品德與社會課程標準強調了一種生活德育的理念，提出每個學生個體道德和社會道德的提高與發展，要通過學生自己的生活來實現。學生只有通過社會生活才能獲得社會認知、社會知識、社會技能。而實現這一目標僅僅依靠教材是不能實現的。因此，在組織品德活動時，教師應將學生的生活經驗作為活動組織的出發點，將教材中材料與學生的生活的生活實際相結合，創造性的使用教材，做到活用教材。并有效的利用一些本土化的活動資源，補充一些現實生活中“活”的素材，使活動內容貼近學生的生活。

二、拓寬視野，活動形式體現開放性

品德課由于涉及的內容比較多，一部分內容比較難懂，單純靠教師按部就班的講，學生在學習的過程中和失去學習興趣，達不到應有的效果，因此，為了避免這樣的現象，必須組織學生走出去，讓學生離開課堂和書本，走進身邊的真人真事，開展廣泛、細致地課前搜集與調查活動。充分發揮他們對于任何事物好奇的特點，進行課堂前實踐活動。

設計和開展豐富多彩課前活動可以開拓學生的視野，使學生的感知進一步形象化，為課堂上學習唱好前奏，同時，可以培養學生的探究學習能力、社會交往能力、與人合作的能力、創新思維能力及道德實踐能力，發展學生自主自立的精神。常見活動形式有：社會調查活動、資料搜集活動、參觀訪問活動、社區服務活動、課前游戲活動等。

應該說，生命關懷意識強調是我們道德教育的始點，也可以說是我們道德教育的終點。那么，在學校的品德課堂就應讓學生籠罩于人性的亮輝之中，關注鮮活生命的存在。使孩子們從小就珍惜生命，愛護生命，追求生命的價值。

一、重視道德教育，同時應該重視生命意識

有關問題研究的專家認為，其實，每一個人生命都需要關懷，從作為個體的人來講，每個人一生中都離不開關懷與被關懷；從作為類的人來說，如果失去人與人之間的關懷，人類就無法生存和延續下去。所以說，從另外一個角度來講，品德課從本質上就是重視生命意識的活動之一。沒有生命關懷意識的人，往往就是一個沒有道德底線的人。小學生雖然處在人生的思想萌芽期，但是，應該從小讓他們知道關懷生命，包括植物和動物的生命，讓關懷生命教育與道德教育一路同行。

二、把生命意識教育，作為品德課堂的一個重要內容

(一)探討生命之奧秘

茫茫大宇宙中，我們的什么個體十分渺小。通過研究生命現象，開啟生命的神秘之門，其實，這是提升學校品德課教育層次與豐富學校品德課內涵的一個重要方面。

一、對待組長加分要靠其創新和難度大的題

在初三《公民依法享有選舉權和被選舉權》這一課的學習中，我們設計了"模擬選舉人大代表"的活動，只有通過學生課下查閱資料，然后通過身臨其境的體驗，才能主動掌握課本知識，這樣學生就動起來了，積極性很高，課堂氣氛十分活躍。此時就要看哪個小組合作的好，理解的知識到位加分了。這就充分鍛煉了組長和組員的能力，小組之間的競爭也是很激烈。接下來我因勢利導又開展"競選班長"的活動，加深學生對本課的理解，增強學生參與意識，發揮學生主體作用，取得良好的效果

二、對待組員的回答對則加高分，錯也要酌情加分

經過了一年多的試驗，我對待組員的方法是：對于他們的回答，如果答對了，我會給予高度表揚加高分，如果沒有回答正確，我會根據他回答的聲音是否洪亮、清楚，舉手是否迅速，站立的姿勢，認真的態度酌情加分。如在講八年級《與友同行》這一內容時，我設計了這樣一個問題：小林有個煩惱，她在交友的時候，覺得好朋友的條件各方面都比自己好，所以很自卑，請同學們幫幫小林吧！沒想到，在上課的時候，我的這個設計"我的交友煩惱"這一問題一拋出，差生回答的積極性非常高漲，講述了很多他們在生活中遇到的交友煩惱。。這個設計由于針對性強，讓我的課堂收到了意想不到的效果。使這節課的課堂更加豐富、多彩、充實、實用。我認為教師不僅要傳授學生知識，也要教他們做人，讓他們也要自尊、自信。塑造學生健康的心靈。這樣一來，全班大部分學生的手都高高的舉起，即使是最差的，因為他們也知道重在參與，而且還能得到老師的表揚，在全班學生面前有面子，還能給本組加分，爭當優秀個人、優秀學習小組。時間一長，他們就形成良好的習慣，枯燥的學習也許就會變成了樂趣，成績自然上升。所以說孩子的潛能是無限的，如果你有了成功的表現，又受到了激勵，你就會走向更大的成功。我們可以列出許多后進生的發明創造如愛迪生、愛因斯坦、牛頓等，這說明我們的孩子不是沒有潛能，而在于我們沒有給出時間空間和氛圍去激勵它，而最嚴重的問題，還在于我們實際上是受到了一種忽視兒童潛能觀念的局限，一個教者，如果在潛意識中低估了孩子，那么他的所有工作，他的態度、眼神、音容笑貌都會帶上這樣的色彩，發過來就給學生造成負面影響。所以我大膽的使用對了加高分，錯了也要酌情加分的策略。

三、教師自己要有良好的評價機制

全體學生經過自己的努力，加分了，過程進行的很好，可是如果老師加完分就沒事了，學生對老師就不信任了，久而久之，這樣的課堂氣氛維持不了多久。因為他們更在乎結果，更在乎自己在小組內的地位。所以我每個月要做一次匯總，把平時加的分總結起來。如果我加錯1分學生都會找我打架的，其實此時我的心情是非常高興的。他們認識到團隊合作的重要性了，最后評出優秀學習小組兩組，優秀個人5個，頒發獎狀，這比給他們一百元錢還高興。這樣的情緒會持續很多天，在高度興奮地過程中，人的記憶力，積極性都是空前的。另外優秀個人在考試時，考58、59分的我會加分到60分，對于78或79分的我會加分到80分。這樣的獎勵學生也是非常樂意的。最后，強化互幫才能互贏的意識。在課堂上，教師要注意避免學生個體活動或師生之間的互動。課堂始終是團隊一起活動，大家共同參與，以小組的形式出現，不能誰會誰發言、誰展示。一定要促使內幫外爭的局面形成。從而做到人人有收獲，人人有進步，人人有提示，這樣才能讓教育激揚生命。總之通過這樣的評價策略，學生既緊張又輕松，既競爭又合作，體現的是合作競爭求雙贏的原則，是一件皆大歡喜的事情。

國家教育部發出《關于小學開設思想品德課的通知》至今，小學思想品德課教學已經過十六、七載探索，期間有寶貴經驗的積累，也有實踐誤區的困惑。歸結起來，有三個方面的問題應引起特別重視。

其一，學科教學觀念的陳舊。

小學思想品德課具有鮮明的方向性和時代特征，其教學內容既有優秀傳統的繼承，也有時代精神的體現。思想品德課教學是“編、教、學”的理念的綜合體現，思想品德課教師，必須樹立“編、教、學三位一體”的學科教學觀，在掌握課程論、教學論、學習論基本原理的基礎上，深刻領會《小學思想品德課程標準》及教材的特點和要求，準確把握思想品德課的教學規律，真實了解學生學習本學科的意愿，并以此為依據來設計課堂教學。首先，要理解教學內容的連貫性與漸進性、思想品德教育的時代性與針對性、規范方式的實效性與可操作性等，這是教師優化使用教材的基本要求和前提。第二，在傳統教學中，思想品德課一直固守“明理——激情——導行”三環節教學模式，這種模式固然有它的明顯優勢，但過于單一的模式必然會導致學生學習積極性銳減。80年代以來，我國教學模式研究發展迅速，僅1993年馮克誠主編的《實用課堂教學模式與方法改革全書》就收集了近六百種教學模式，其中有不少對思想品德課教學具有重要的指導意義。第三，受社會發展大環境的影響，小學生對思想品德課的學習愈來愈呈現出紛繁復雜的心態，因人施教的難度也愈來愈大，真實了解學生學習的共性和個性，已經成為教師課前準備的重要內容。然而，在教學實踐中，不少教師教學觀念還未得到根本轉變，以偏概全，以抽象代具體，以經驗代現實，不重視課程理論和學習理論的現象依然存在。課程論、教學論、學習論等基本理論缺乏和“編、教、學三位一體”教學意識淡薄，直接導致了思想品德課教學目標的狹隘性、教學過程的單一性和課堂教學價值的短效性。

其二，教學主體的失落。

思想品德課的教學過程，實質上是通過教育因素的有效影響，促進小學生將思想品德規范逐步內化為自覺性的過程。這一內化過程的核心是主體自主性、能動性和創造性的激發和發展。因此，思想品德課教師必須樹立主體教育思想，深入研究主體性水平發展策略，并以此為突破口，帶動課堂改革向縱深發展。思想品德課教學應有三個主體，即教師、學生、班級集體，這三個主體分別居于課堂教學的不同層面，共同構成以實現教學目標為中心的立體結構。教師主體在最高層面，在整個教學過程中發揮主導作用；學生主體在基礎層面，在整個教學過程中發揮主動作用；班級集體在中間層面，發揮主力作用。構建教師、學生、班級集體三主體相互作用、彼此互動的協調運行機制，將教師主導作用、學生主動作用、班級集體主力作用有機融合，必將形成思想品德課教學強大的內驅力，充分激發思想品德教學的生命活力。然而，在教學行為中，有的思想品德課教師主體意識相對淡薄。重視教師主體，卻有意無意夸大教師主體作用，在教學行為上，把學生生動的理解變為呆板的灌輸，把師生雙向互動變為教師單向傳遞，把課堂變為“一言堂”，把教學簡化為教的實施而忽略學的引導；在教學評價上，不是關注學生學得怎么樣，而是關注教師教得怎么樣。口頭上重視學生主體、實踐上則把學生變成抽象的主體，視教學中學生活動為點綴，把激發學生主體作為“配合”教師完成教學任務的手段。漠視班級集體對學生個體的凝聚力、驅動力和同化力，忽視對班級集體良好主體精神的培育，把“面向主體、面向發展”變成一句空洞的口號。思想品德課堂教學中真實主體的失落，必將導致課堂教學價值的失落。

其三，教學價值觀的偏差。