美聲作品唱法管理

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內(nèi)容摘要：美聲唱法既追求嗓音完美又強調(diào)吐字清晰。如何用美聲唱法演唱好中國作品一直是聲樂界探討的問題。本文通過對美聲發(fā)展史和目前我國聲樂界在用美聲唱法演唱中國作品時存在的問題的分析，提出應從進行系統(tǒng)的科學發(fā)聲訓練和中國字的安放兩個方面去做，才能解決好用美聲唱法演唱中國作品的問題。

關鍵詞：美聲唱法民族唱法中國作品科學的發(fā)聲訓練字的安放

美聲唱法源于意大利的佛羅倫薩，以后傳到其他國家，逐漸形成以意、德、法、俄等語言為基礎的世界性的歌唱藝術。我國引進美聲唱法，已有七十余年的歷史，但是運用美聲唱法演唱中國作品，一直是難以解決的問題。用漢語來演唱美聲作品確實具有一定的難度，但是我們相信，通過科學的訓練，中國漢語的發(fā)聲歌唱同樣能夠達到美聲唱法的藝術規(guī)格。

一、用美聲唱法演唱中國作品的意義

我們在美聲唱法的聲樂教學中，大多采用一些經(jīng)典的外國作品作為演唱的曲目。因為在我國聲樂界多年來有一種共識，認為中國歌咬字比外國歌難，甚至認為中國語言不適合歌唱。我們常常聽到一些學習美聲唱法的人在演唱中國歌時不如外國歌那么順，聲音沒有外國歌那樣好聽。久而久之，似乎把中國歌難唱當作唱不好中國歌的理由了。但是作為一個中國人，我們學習美聲唱法，不應只局限于用意大利語或其他外語原文演唱外國作品，更重要的是我們?nèi)绾斡媚刚Z演唱好中國作品。固然，我們培養(yǎng)的歌手走向世界歌壇是中國人的驕傲和榮耀，但是唱不好中國作品確實很遺憾。因為我們的根在中國，我們要為廣大人民群眾服務，要得到老百姓的共鳴。那么西方人能夠用美聲唱法演唱好自己本土語言的歌曲，作為中國人就沒有理由唱不好自己的母語歌曲。

二、我國聲樂界關于咬字的不同提法與存在的問題

如何用美聲唱法演唱好中國作品，關鍵在于如何把美聲唱法與中國字結(jié)合的問題，這是老一輩藝術家應尚能先生提出來的。關于如何咬字的問題，我國聲樂界有很多提法。民族唱法提倡“字正腔圓”“腔隨字走”“字領腔行”，可以說民族唱法是一種注重以字帶聲、以字傳情的唱法，其中咬字是行腔的靈魂，咬字是行腔的手法，特別強調(diào)嘴皮子功夫。美聲唱法也是強調(diào)吐字清楚，即“字正”，但與我國民族唱法的“字正”概念有較大的程度差異及技術差異。它的審美原則是把聲音的共鳴形象及藝術規(guī)格放在第一位，講究旋律線條的連貫優(yōu)美、一氣呵成，不為歌詞的語言韻律及節(jié)奏所限制，講究以聲傳情，咬字要服從發(fā)聲，咬字要服從行腔。在訓練上既要咬清中國字，達到“字正”，又要使中國字的咬字發(fā)聲符合美聲唱法的藝術規(guī)格，不破壞聲音的整體共鳴效果，達到純正的美聲化形象的“腔圓”。多年來，我國在美聲唱法的教學中關于如何咬中國字的問題，更多地套用民族唱法的“以字行腔”的概念。實際上由于美聲唱法與民族唱法在語言基礎、咬字特點、行腔手法、聲音形象及審美標準、藝術規(guī)格上都存在很多差異，如果我們一味地、機械地強調(diào)中國漢字的發(fā)聲規(guī)律，照搬民族唱法的咬字原則和方法去“行”美聲唱法的“腔”，堅持“以字行腔”，結(jié)果只能是背離美聲唱法。這也正反映出我國現(xiàn)今美聲歌壇在演唱中國作品時，普遍存在的問題：咬字咬得死，聲音發(fā)緊，共鳴位置低，口腔聲重，致使歌唱發(fā)聲的整體形象與美聲唱法的藝術規(guī)格有較明顯的差距。

三、解決美聲演唱中國作品咬字難的途徑

綜上所述，我們要想演唱好中國作品，應當在追求美聲唱法聲音形象的前提下，在咬字方法上打破中國的傳統(tǒng)手法，從訓練上分兩步走：首先，嚴格按照美聲唱法的原則和方法，用傳統(tǒng)美聲的訓練手法，采用意大利語種的五個母音，遵循共鳴規(guī)律，訓練聲音的美聲形象及共鳴位置；再在聲音形象及共鳴位置不變的情況下安放中國字。

1.系統(tǒng)的科學發(fā)聲訓練

美聲唱法，即美好的歌唱，在發(fā)聲訓練方面歷來有它特殊的要求。在呼吸的運用上要求胸腹式聯(lián)合呼吸，聲音的位置要求安放在“高位置——面罩共鳴”腔體里；另外要求聲區(qū)的統(tǒng)一、聲音的連貫、能強能弱的音量控制、聲音的靈活性和優(yōu)美的音質(zhì)等等。所以在美聲唱法的訓練中常常采用無字練習或哼鳴練習來找聲音的位置，以獲得高位置的唱法。另外通過大量的發(fā)聲練習，用意大利語的五個單元音，或加上幾個常用的輔音，組成簡單的音節(jié)，來訓練聲音的共鳴形象，建立腔的藝術規(guī)格。在意大利的五個元音里，應多用u元音進行練習，因為u元音可以強迫內(nèi)部力量來打開喉嚨，u元音的喉位最低，發(fā)的聲音最通。而且容易建立起u通道，使聲音具有“管子聲”。

2.中國字的安放

在獲得了美聲唱法的優(yōu)美聲音之后，再在聲音形象及共鳴位置不變的情況下安放中國字。我們知道，任何歌唱都離不開語言，無論哪國語言，其文字都是由元音和輔音這兩個因素組成的。元音在漢語中稱為韻母，在意大利語和其他外語中稱為母音；輔音在漢語中稱為聲母，在意大利語和其他外語中稱為子音。所以在咬中國字時，一定要把輔音、母音和聲音共鳴位置搞對。那就是把輔音的形成部位放在口腔的前半部，把母音的形成位置放在口腔深處，把聲音的共鳴部位放在面罩里，只有這樣才能把嘴的前半部分最大限度地解放出來。使唇、齒、舌等部位靈活自如，任其隨著字的改變做千變?nèi)f化的動作都不會影響聲音。形成聲母時，既要清楚又要敏捷、快速釋放，并快速連貫，準確地形成韻母，并保持韻母的腔體共鳴；在行腔時，嚴格遵循legato（連貫）原則，形成純正的美聲化規(guī)格?？傊?，不采取傳統(tǒng)咬字將字頭、字腹、字尾夸張支解的方法。而是采用美聲唱法的豎咬字、窄咬字、靠后咬字、前嘴后嘴分開的原則。如意大利人所說的“歌唱家的嘴巴在咽部”。在咽部形成母音、形成共鳴是美聲唱法的真諦所在。

今天，我們重新認識和把握如何用美聲唱法唱好中國作品的問題。在用中文演唱作品時，一要咬字發(fā)音符合美聲唱法的原則，二要聲音形象與藝術規(guī)格均達到一定標準。只有這樣我們用美聲唱法唱好中國作品再也不是一件什么難的事情了，而且能使我們的演唱得到大家的喜愛，也能為中國聲樂學派的形成與創(chuàng)造做出應有的貢獻。

參考文獻：

[1]《以腔行字——美聲唱法歌唱訓練之我見》肖黎聲，原載《中央音樂學院學報》1997第2期

[2]《談美聲歌唱藝術》田玉斌