我國(guó)民族舞蹈藝術(shù)論文

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1我國(guó)舞蹈藝術(shù)傳播歷史

我國(guó)民族舞蹈藝術(shù)有其自身的發(fā)展和傳播歷史，在人類藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)河中有著重要作用，正是由于它對(duì)人類的重要作用，才有了其傳播的需求。在民族舞蹈藝術(shù)傳播過(guò)程中，體現(xiàn)了我國(guó)各民族生活水平的不斷提高。民族舞蹈藝術(shù)把具有時(shí)尚性的元素和具有歷史性的藝術(shù)進(jìn)行有效結(jié)合，使民族舞蹈在傳播過(guò)程中發(fā)揚(yáng)光大。

1.1民族舞蹈藝術(shù)起源

只有了解了起源，才能對(duì)我國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的背景和歷史進(jìn)行研究，民族舞蹈藝術(shù)有著幾千年的歷史，從原始社會(huì)開(kāi)始人們一起生活，共同勞動(dòng)，產(chǎn)生了簡(jiǎn)單的勞動(dòng)生活舞蹈，跳躍、奔跑，甚至可以模仿動(dòng)物們的動(dòng)作，后來(lái)的孔雀舞，龍舞，獅子舞等都是通過(guò)模擬動(dòng)物在自然界的生活情態(tài)，之后經(jīng)過(guò)不斷的演變，抽象具體，最后形成各種舞蹈。可以說(shuō)舞蹈來(lái)源于生活和自然，又不斷的加工創(chuàng)作，才有了后來(lái)的各種舞蹈的出現(xiàn)。隨著人類的發(fā)展，各民族舞蹈在不同地域和民族之間也形成了差異化，體現(xiàn)了民俗性和地域性。舞蹈從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過(guò)程中，融合了各民族的經(jīng)濟(jì)、文化和歷史，成為了一種藝術(shù)。

1.2我國(guó)民族舞蹈藝術(shù)的特征

中華民族是一個(gè)積聚多民族的家庭，由于生活環(huán)境、生活習(xí)慣、審美觀等的差別，各民族舞也具有民俗性、區(qū)域性、流派性的特點(diǎn)。東北秧歌的幽默、熱情；蒙古舞的熱情奔放和穩(wěn)健有力；南方舞蹈的陰柔細(xì)膩，都體現(xiàn)了民間舞蹈由于地域和民族等差異，形成了多樣形式，百花齊放。演繹著各民族的生活和民族心理，營(yíng)造不同的氛圍。同時(shí)我國(guó)民族舞還具有情節(jié)完整、形象鮮明、肢體語(yǔ)言豐富的特點(diǎn)，民族舞蹈很多都來(lái)自于民間的故事，把故事完整的用舞蹈表現(xiàn)出來(lái)，具有完整的情節(jié)。民族舞源于生活中的故事，也融合了故事里面的真情，用肢體動(dòng)作和舞者的情緒，喚起人們對(duì)美好生活的向往，歌頌民族的優(yōu)秀文化。通過(guò)肢體這種“無(wú)聲語(yǔ)言”，比有聲語(yǔ)言更有感染力和意境，讓觀眾更深刻領(lǐng)悟民族舞蹈的情懷。

1.3民族舞歷史傳播

我國(guó)民族舞蹈藝術(shù)經(jīng)歷過(guò)一段悠久發(fā)展歷史，發(fā)展過(guò)程中，其內(nèi)容也隨著發(fā)生著變化。從最初民族舞蹈是表達(dá)人民內(nèi)心喜怒哀樂(lè)被多數(shù)人所認(rèn)識(shí)并接受，成為娛樂(lè)群眾自己的活動(dòng)，經(jīng)過(guò)世世代代的相傳，慢慢形成了對(duì)生活具有一定影響的藝術(shù)形態(tài)，并成為比較普遍的文化現(xiàn)象。由于地域不同，各民族形成了各自具有相對(duì)獨(dú)立的舞蹈體系。所以最初的傳播，是隨著民俗文化的發(fā)展而不斷演進(jìn)的。伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的追求已經(jīng)從物質(zhì)生活轉(zhuǎn)變?yōu)榫裆睿藗儗?duì)于思想上也不再是單一的追求，而是追求多元化的享受。當(dāng)民族間的接觸越來(lái)越多，舞蹈藝術(shù)交流使得更具有時(shí)展的特色。

2我國(guó)民族舞蹈藝術(shù)傳播手段

我國(guó)民族舞藝術(shù)傳播在早期就有多種方式，通過(guò)表演，圖畫，文字等傳播。但是隨著科技的進(jìn)步，文明的發(fā)展，各種新的傳播方式出現(xiàn)，尤其是電子信息技術(shù)的發(fā)展，傳播的廣度和速度極大加強(qiáng)。特別是多種傳播方式相互配合，報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等，達(dá)到前所未有的傳播效果。

2.1我國(guó)民族舞傳播方式

民族舞的傳播，可以以面對(duì)面的直接傳播方式，這種方式在我國(guó)民族舞的歷史長(zhǎng)河中，是最主流的傳播方式，對(duì)面教授，也可以通過(guò)圖畫和文字來(lái)指導(dǎo)。另一種傳播方式是將舞蹈通過(guò)中介傳出去，利用紙張和圖畫等，也可以借助印刷書刊圖片的方式。尤其對(duì)于間接傳播方式的發(fā)展，最初的圖畫記錄的傳播，沒(méi)有直接傳播產(chǎn)生的效果好，但是也給部分沒(méi)有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)看舞蹈的人以極大的滿足。為了更直觀的體驗(yàn)舞蹈帶來(lái)的美感和刺激，電子產(chǎn)品的出現(xiàn)，變間接到直接的感官效果，現(xiàn)場(chǎng)直播的電視和互聯(lián)網(wǎng)欣賞到民族舞提高了審美層次。

2.2新舊媒體的傳播對(duì)比

在近年來(lái)電視舞蹈的產(chǎn)生和發(fā)展得到不斷的重視，整體電視舞蹈的制作質(zhì)量和水平也不斷的提升。尤其一些電視節(jié)目專門推出民族舞節(jié)目，是電視的傳播美和舞蹈的藝術(shù)美融合于一體的，廣受觀眾稱贊。在電視舞蹈的制作上，除了從形體上對(duì)電視觀眾的信息傳遞，而且借助舞蹈動(dòng)作以及表情等符號(hào)向觀眾傳遞舞蹈的感情，讓民族舞表演更具有渲染力。從傳播美學(xué)的角度來(lái)看，電視媒體實(shí)現(xiàn)其傳播藝術(shù)美，與觀眾進(jìn)行互動(dòng)傳播成為新的手段，把電視機(jī)前的觀眾調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓觀眾從收視活動(dòng)中走出來(lái)，不再冷漠在電視機(jī)前，而是用真誠(chéng)的情感全身心地參與到舞蹈之中。表演結(jié)束后，可以讓電視觀眾通過(guò)短信、互聯(lián)網(wǎng)或者電話等方式對(duì)滿意的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)等，對(duì)表演中的不足提出意見(jiàn)，提升了民族舞電視傳播的質(zhì)量。我國(guó)民族舞藝術(shù)與電視的結(jié)合之后，和互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)合又迎來(lái)了我國(guó)民族舞藝術(shù)的傳播新空間，我國(guó)民族舞藝術(shù)的存在形式也隨之改變了。我國(guó)民族舞藝術(shù)網(wǎng)上傳播是弘揚(yáng)民族文化、振興民族藝術(shù)大背景下強(qiáng)有力的支持。網(wǎng)絡(luò)對(duì)我國(guó)民族舞藝術(shù)的普及與發(fā)展起到了其他媒體所不能替代的推動(dòng)作用。

我國(guó)民族舞藝術(shù)的傳播隨著科技的發(fā)展與應(yīng)用，受到了巨大影響。我國(guó)民族舞蹈藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)、科技的結(jié)合，滿足不同層級(jí)人的需求，伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，民族舞藝術(shù)傳播不斷深化和有序化，進(jìn)入千家萬(wàn)戶，為社會(huì)精神文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

作者：王婷萱單位：渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院