我國傳統文化

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇我國傳統文化范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

我國傳統文化范文第1篇

大家應該都知道，現在中國面臨一個很重要的問題——越來越冷落自己國家的傳統文化。

我國的傳統文化可說是豐富多彩，上到節日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統文化我們怎么去繼承和弘揚呢？首先，我認為可以建立一個網站，然后寫上中國的傳統文化之類的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統文化。

其次，想要繼承我國的傳統文化，先要請全中國人注意，我們可以適當的去了解別的國家的傳統文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統文化。打個比方吧，比如大家都對圣誕節比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節，端午節，重陽節等中國的傳統節日，以至于端午節的申遺產文化權給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國的傳統文化，請所有的國人多了解我國的傳統文化，只有這樣才能很好的繼承中國的傳統文化。

最后請大家一起行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統文化，多多宣傳，多多了解一下我國的傳統文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統文化！

我國傳統文化范文第2篇

關鍵詞：平面設計傳統文化運用

一、引言

傳統文化是社會的靈魂，伴隨著現代社會的發展，中國現代設計的發展應建立在對傳統文化繼承基礎上，必須找到賴以生存的根基，這個根基就是傳統文化。中國傳統文化具有獨特的韻味使創作的自由空間拓展開來。中國平面設計應對傳統文化作深人而系統的研究，重視對傳統文化的開發，創造有深厚傳統文化底蘊的作品。本文著手于傳統文化，整合傳統文化與平面設計的關系，探討傳統文化與平面設計的應用問題。

二、傳統文化是現代平面設計發展的根基

全球化的進程影響了當今的文化，搞笑的肥皂劇、滑稽動畫片、麥當勞等進人到人們的生活，成為一種充滿洋味的社會文化。新的生活方式打破了原有的社會結構，人們有了新的價值觀與審美觀，設計中沒有了傳統文化，失去了發展的根基，作為中國的平面設計，這種沒有意味的作品不會被世界所認同。因此，伴隨著現代社會的發展，在平面設計的過程中，對傳統文化的學習是必要的。

中國傳統文化優秀營養成分只要花更多的時間來挖掘，它的意義是深遠的。平面設計的發展必然建立在對傳統文化繼承與發展基礎之上，必須找到賴以生存的根基，這個根基就是傳統文化。中國雖沒經歷西方的工業革命與現代設計運動，并不等同于失去發展本國設計的能力。中國傳統文化具有獨特的韻味，較西方文化表現的直觀感性，多了些理性的浪漫理想，中國平面設計應對傳統文化作深入而系統的研究，重視對傳統文化的開發，運用有意味的元素，創造有深厚文化底蘊的平面設計作品。

三、文化與現代平面設計的整合與應用

現代平面設計有必要以發展傳統文化為己任，經濟發展，現代技術的提高，把探討當代設計的著眼點放在傳統的文化中進行分析尤為必要。平面設計中具有諸多影響因素，諸如文化等，在西方藝術思潮融人中國平面設計的時候，我們對于中國傳統文化重新從另一個角度思考，這吸引了很多目光。中國的現代平面設計離不開傳統文化，也離不開當前的設計觀念更新，現代平面設計理念必須植根于傳統文化基礎之上，建立在中國人審美情趣基礎之上，現代平面設計的理念不但是融合現代設計觀念和設計思維，也豐富了傳統文化的內涵，創造符合當今時代特征的社會主義新作品。

在當今的現代平面設計中融人傳統文化的一些特征、符號，也成為現代平面設計探索中國傳統文化潛質的一種趨勢。比如建筑大師貝聿銘先生設計的中國香山飯店就是運用江南水鄉青磚灰瓦色調，使現代建筑加上中國傳統文化情懷，形成了一種文化上的共鳴。這里需要明白的是，在傳統文化與現代平面設計的融合的過程之中是彼此吸收精華的過程，借鑒傳統特征和符號，有目的地選擇作為文化載體的中國傳統文化，將傳統文化中精華融進現代平面設計中去。此，我們應該倡導使中國的傳統文化藝術在現代設計中得以延伸發展，在理解的基礎上取其“形”、延其“意”、從而傳其“神”，用中國傳統文化精粹，以現代化國際化語言來表達，把中國傳統文化的精神元素融人現代平面設計之中，使民族的文化精神和世界的設計語言，共同融匯成現代設計藝術的主流，必定會使現代平面設計更具文化性與社會性，使傳統文化得到再生，并煥發新的生機。

著名平面設計師靳埭強先生為日本“自在”紙坊創作的一種具有中國文化特色的海報設計，在紙紋上運用了傳統手造紙的毛邊，宣紙竹紋變化，構成中國山水自然繪畫意境的疏散意象，表現了中國人文性情無束，悠然自得的生活態度。整幅海報制作結合中國傳統圖案藝術表現手法，把作品風格淋漓盡致突顯。

奧運會標志的成功就是最好的范例：五星，五環，象形的“中國結”傳統圖案，以及與中國傳統文化精髓——太極拳結合，使得標志如行云流水般生動和諧。作品在體現現代設計觀念的同時，也折射出了本民族的審美價值取向和歷史文化特征。充分展示了傳統文化理念與現代標志設計緊密結合的藝術魅力。該標志整體結構也是取自傳統吉祥裝飾圖案“盤長”，但可貴的是它沒有對這一傳統造型直接借用，而是運用了中國書法中所特有的筆不到而意到的寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國結”和“運動員”兩個動勢與意象，并借以表達標志主題和傳達人民的祝愿。

香港鳳凰衛視的臺徽，借鑒了中國傳統藝術中“喜相逢”圖案，反映出一種厚實的帶有民族文化底蘊的特征，而且鳳烏兩兩相對，旋轉的翅膀極富動感，體現了圓滿、吉祥、欣欣向榮的美好寓意，這種對未來的美好希冀與向往的裝飾圖案展示了中國傳統藝術表現的特色手法?！吧虾＠暇啤卑b的創意設計就采用了傳統紋樣和老上海建筑的特征，將傳統圖案和地域特征結合當代人的欣賞習慣，表現了老上海的傳統文化，給人以古樸、回歸的感覺，設計出了喜聞樂見的現代酒包裝。

《迎接新世紀》海報趙萌在設計中運用了中國龍作為主題圖案，把中國人民龍的情結與現代設計藝術結合一起，既有新意又不拘泥形式，在傳統表現形式上強調新的創意、賦于新的內容，表現新的理念。其視覺語言簡潔明快，一目了然。

中國定向運動協會的標志設計以體現人們回歸自然、體驗健康的愉悅精神內核作為創意原點。標志借用司南橢圓的外觀造型與國際通用的定向運動標志相結合，取意天圓地方、天地合一之意，整個標志給人以寧靜、悠遠又不失動感，體現了中國定向運動協會“回歸自然，體驗健康，珍愛生命”的運動宗旨和“在休閑中鍛煉，在鍛煉中休閑”的理念。司南作為中國最早的指南針，四大發明之一，是中國古代人民智慧的結晶。司南的運用代表著中國傳統文化的延續和升華，讓人聯想到定向運動的特點，更寓意著這項運動與中國的歷史淵源。

在現代平面設計中，如何能把握傳統裝飾圖案關系及運用，我們不僅需要掌握圖案色彩的對比、統一及變化等基本規律。還要注意汲取中國傳統民族圖案藝術中的色彩精華并加以創造性地發揮與運用，才能更好地體現出的中國平面設計民族風格。

我國傳統文化范文第3篇

【關鍵詞】傳統文化 包裝設計 藝術

隨著社會生產力的提高及科技的進步，人民的生活水平越來越高，物質也越來越豐富，許多商品日益趨向同質化，導致了許多商品因缺乏競爭力和獨特性漸漸被人們所淘汰。時下，人們對包裝不僅要求具有保護商品的作用，更看中包裝的藝術氣息。把中國傳統文化的悠久歷史運用到包裝設計中，使得包裝在設計上擁有濃厚的歷史文化氣息和人文氣息。

1現代社會中包裝設計

隨著社會經濟的高速發展，人們的理念也出現了變化，例如審美觀、消費觀、價值觀等要求越來越高，許多常規性的設計理念及陳舊的設計意識都在逐漸被淘汰。在現如今的時代，包裝更應該注重材質的開發以及創新。材質品種的多樣化，為包裝設計師提供了豐富的物質基礎，隨著包裝技術和藝術的快速發展，許多問題開始暴露出來。第一，為了提高包裝的效率，許多企業商品的包裝注重的是速度，因此在包裝上常常以次充好。包裝的三大要素分別是造型、色彩、材質。隨著包裝方法及材料的不同而產生了不同的效果，現如今許多的商家輕視包裝方法與包裝材料，導致了商品包裝粗糙[1]。第二，合格的包裝設計應該擁有新穎的創意，獨具一格的視覺沖擊力。因此，有很多設計師把獨特的民族文化元素融進了設計中，創作出許多十分成功的設計作品。但是過多的精髓進行融合，將會對設計起到反作用，設計之中要有主次之分，不能過度設計，不能過度包裝。

2中國傳統文化的特點及在包裝中的功能

(1)中國傳統文化的特點。中國作為四大文明古國之一，有著五千年的悠久歷史與文化，經過歷史的沉淀，逐漸形成了中國傳統文化的特點：源遠流長、博大精深，其中漢字及許多史書典籍都是文化源遠流長的體現。特色的文字，不斷被記載的歷史都是獨一無二的傳承，中國文化之所以源遠流長，是因為中國文化的包容性。同時，中國傳統文化的博大精深體現在其獨特性、區域性、民族性[2]。

(2)中國傳統文化在包裝中的功能。中國傳統文化在包裝中的功能主要分為兩大方面：第一，隨著社會經濟和科技的高速發展，多元化文化逐漸成為主流，面對市場競爭壓力的日益增加。現代商品包裝早已脫離了保護商品的單一功能，包裝設計不僅要滿足消費者的物質需求，隨著時代的變化，更應該滿足消費者的精神需求。第二，審美功能，“天人合一”是中國傳統文化中重要的哲學思想，注重整體與直觀的美感和體驗，這是中國傳統文化意識的體現，也是廣大人們群眾的審美觀念。

3中國傳統文化在包裝設計中的運用

(1)中國傳統圖案在包裝設計中的運用。傳統的裝飾圖案藝術在我國有著悠久的歷史，是幾千年來我國人民對于藝術的理解和實踐積累而成的。這些裝飾有著其獨特的圖案，傳統的裝飾圖案經久不衰，不僅因為其獨特的圖案，還因為其蘊含的吉祥意義。把這些傳統的裝飾圖案運用在包裝設計中，利用其蘊含的意義特征來傳達商品的信息[3]。

(2)書法在包裝設計中的運用。文字是包裝設計過程中極其重要的一個元素，文字可以是整個設計的一部分或者是全部，因為文字原本就可以成為一幅成功的設計作品。具有強烈形象性與表意性的漢字，是世界上其他文字所無法比擬的，因為漢字成就了獨特的書法藝術，在包裝設計中加入書法，加入經過精心設計的漢字，不僅能讓商品更具有欣賞價值，同時還刻上了深深的中國風。

(3)包裝設計中的傳統色彩。人們對于色彩的喜惡會因為國家、時代、年齡、性別等一系列的因素而不斷變化，在包裝設計過程中，色彩能體現區域特色。我國的色彩特色與西方國家的色彩特色就有著較為明顯的差異，從固有色到條件色再到科學的色彩分解都有著較為明顯的差異。西方的色彩意義中，紅色代表著危險、血腥、暴力，而在中國傳統文化中紅色是基本崇尚色，代表著吉祥、喜慶。

結語

隨著人們的生活節奏越來越快，包裝設計不僅要傳達更多的東西，但重要的是能夠吸引消費者，使消費者快速識別商品。包裝設計需要涉及到色彩、圖形、文字等元素。具有中國傳統文化風格的包裝，不僅能使商品具有獨特韻味和藝術氣息，也能更好地使中國消費者接受商品，識別商品，從而促進商品的經濟效益和競爭力。

參考文獻

[1]謝石鎖.淺論中國傳統文化元素運用于現代產品包裝設計[J].華章,2012(17):108.

我國傳統文化范文第4篇

關鍵詞：傳統藝術；平面設計；應用

“只有民族的才是世界的”，我們生長在具有五千年文明積淀的中國，首先要汲取傳統元素的精髓，繼而結合現代的設計手法對其進行再創造，達到傳統元素的創新。設計是一種永無止境的創造性活動，永遠踩著時代潮流的節拍，創造性是它存在的根基，創造必須要有一個堅實的基礎——傳統，傳統與創新是同一個生命的兩種存在形式，傳統是前人智慧經驗與成就的積淀，是歷史上曾經有過的創新，創新是后人在前人的智慧經驗與成就的基礎上創造出更新的東西，它經過歷史的考驗，又將匯入傳統，成為后人繼承的傳統。

一 傳統繪畫元素的應用

中國傳統繪畫中的線墨元素作為中國繪畫的語言對藝術美的創作起了顯著作用，表現了我們民族繪畫語言獨有的審美特征。中國繪畫的線條充分發揮了中國毛筆、水墨及宣紙的特性，具有非常豐富的筆墨變化趣味，給人具有東方審美特質的藝術美感。通過韓美林的作品使我們感受到：不論是他的藝術作品還是他的設計作品，在繼承了中華民族傳統藝術的同時，也吸收了西方藝術的形式，把寫實、夸張、抽象、寫意、工筆、印象等諸多手法巧妙地融為一體，使作品達到高、深、新、遠的境界。例如他與陳紹華一起為中國北京申奧設計的會徽，就是一個傳統繪畫藝術元素與現代設計思想完美結合的經典設計。會徽中將奧運五環的典型顏色藍、黑、紅、黃、綠組成五角星形狀，以中國手工藝品的“盤長”方式相互環扣在一起，在表現元素上采用了中國繪畫的筆跡，暗含了中國的傳統文化，用繪畫筆跡組成的“同心結”或“中國結”，寓意世界各國人民之間的團結、合作和交流，其圖案又仿佛是一個人打太極拳的動感姿態，其簡潔的動作線條蘊涵著優美、和諧及力量，體現了中國古老傳統體育文化的精神?，F代平面設計大師靳埭強創作了大量的文化招貼，具有很強的民族特色，他主張把中國傳統的文化的精髓融合到西方現代的設計理念中去， 他的許多招貼設計運用了中國的水墨畫技法，融合了現代技術的特殊機理效果，現代又不失傳統。如陳幼堅設計的作品“前衛新形象設計公司”標志中上部的“一”運用了中國畫的線墨表現符號，下部的圓也是通過電腦處理后的幾何圖像，兩種不同的形式符號在一起并置，畫面的對比讓觀者展開想象的空間： 紅色的圓是使人想起冉冉升起的太陽，上部的“一”就是太陽上空的云彩。筆觸的效果產生動感美，圓形具有靜態美，動靜結合，虛實相對，升華了中國畫中線墨的深意。

中國繪畫畫藝術元素在平面設計中的應用，豐富了現代平面設計的表現形式和表現語言，傳統視覺藝術中的元素正在平面設計領域中進一步的得到拓展，開拓了平面設計的創作思維。

二 書法藝術元素的應用

書法之所以被稱為東方人的一種藝術，其重要原因與它運用了漢字、基于漢字之造型基礎上有密切關系。漢字本身就是一種象形文字，從造字原則看，字形多體現了字義，漢字可以直接用來做標志，當然這個漢字是要個性化的，要把一個漢字創新，書法是很好的手段，字的點劃、結構都可以重組，打破原來的方式擴大字的圖形意義，區別于平常的漢字增強視覺上的識別力。靳埭強設計的招貼《山》《云》《風》就是中國書法元素在平面設計中應用與創新的一個成功范例。作者用濃、淡墨變化的字跡來組成整個畫面的形式，采用空白的底色，精心安排了水墨的濃淡變化，而且匠心獨運將其字跡融合了甲骨文、如意紋、書法這些中國民族源遠流長的藝術文化。這組招貼設計，讓觀眾強烈感到中國書法藝術的文化魅力。書法能使簡約的線條生成繁復豐富的氣韻之美，氣韻之美一直被看作書法形式美的靈魂，書法線條的抽象之美使它包含的含義更廣，通過線條的走向、走速、用筆的頓挫，產生音樂般的律動，這相同于平面構成基本原則中的節奏韻律。書法除去一切絢麗的色彩當然它的墨色要更加具有表現力，在平面設計中，我們追求著一個同樣的目標，使設計作品具有強大的視覺沖擊力，這是不容置疑的。書法元素本身具備了此等優勢并且是一種雅俗共賞的藝術，把它應用于設計，設計的民族個性就突現。平面設計中有不少成功的作品正是借鑒了這種用筆和書體形態，才增添了設計作品詩一般的意境、深厚的文化品味與民族特色，為平面設計注入了新的血液。

三 篆刻藝術元素的應用

篆刻藝術，并作為中國傳統的視覺形象語言，其外部特征與內在意蘊完美結合，顯示了鮮明的民族特色。在當今的時代中，印章作為中國特有的藝術形式，已成為具有中國文化特色的藝術種類。可以說，印章本身是中華文化的縮影，另一方面也代表著中華藝術的精髓。

篆刻的藝術形式以其自身顯著的特征，如：色彩、式樣、造型、結構等各元素經過幾千年的發展和沉淀之后，成為現代平面設計藝術創作中取之不盡、用之不竭的靈感源泉和寶貴財富，在現代視覺傳達設計中起著重要作用。如2008年北京奧運會會徽標志就是印章藝術在平面設計中運用較為成功的范列之一。整個標志以印章的形式、文字的符號化、中國紅的色彩以及用漢簡書法藝術寫就的“Beijing2008”等形態，展現了中國的傳統文化特征，暗含了中國的地域性、傳統性、哲學性。而“中國印·舞動的北京”，字體部分采用中國漢字書法藝術，特別是漢代竹簡文字的筆意與風格，將這一字體的筆畫和韻味有機的融入到“Being2008”字體之中，其總體結構、布局以及比例關系近乎完美，受到了國內外設計界的一致稱贊。這個設計之所以成功，其中最大的原因在于它體現了中國特色，寓現代于傳統之中，“中國印”代表濃重、深厚的中國意味。印章的本身的特性也成為設計的一部分，它是一種誠信的象征與表現，與奧運的精神相結合，體現了中國的獨特文化。

四 結語

中國傳統藝術元素題材廣泛、形式多樣、內涵豐富、流傳久遠， 其中對空間的運用，虛實相生的關系，陰陽的關系，都是值得我們去認真思考的因素。中國的設計師用中國傳統視覺藝術元素做為平面設計的符號，表明中國的設計在往民族性化的方向上發展。但這不應是一種表面上的搬用與模仿，而是要對傳統藝術元素加以改造提煉運用與創新，形成特有的、民族化的設計藝術，變成我們自己的語言，使我國的現代平面設計屹立于世界藝術之林。

參考文獻

我國傳統文化范文第5篇

[關鍵詞]傳統文化；心理健康；思想傳承

文化是一個復雜的整體，具有廣泛的內涵，包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及作為社會成員的人所具有的其他一切能力與習慣。1何為傳統文化？具體來講，指的是在經過長期的歷史發展后，形成和發展起來的某個民族保留的穩定形態的文化。我國傳統文化是歷史上流傳下來的、由思想家提煉出的理論化和非理論化的、并轉而影響整個社會的、具有穩定結構的思維方式、價值取向、國民品性、倫理觀念、理想人格、審美情趣等精神成果的總和。2

和其他傳統文化一樣，我國傳統文化中包含著大量中華民族的心理習俗。中華文明是唯一延續至今的沒有中斷的人類文明，很多歷史承續和積淀中都蘊藏著豐富的心理智慧，支配、指引和解釋著人們的日常心理生活和日?；顒?。3傳統文化中的心理學思想雖然沒有形成學科體系，但卻是豐富多彩的，有不少有價值的理論觀點和思想文化，為我國心理科學的發展提供了良好的土壤。

一、我國傳統文化中的積極心理思想

儒家文化重視人格和對個人道德的培養，塑造了獨立、自主、自強、自尊的理想人格，強調強烈的民族責任感?！疤煨薪?， 君子以自強不息”，儒家注重意志品質的鍛煉，為個人設定了自強不息、積極進取、追求崇高的人生目標，提倡通過效法天道、自強不息來實現自我價值。孔子提出：“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”“見賢思齊”，要通過內省認識真實的自我，加強對自我修養的反思和自我調控。4孟子在《告子下》中說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為， 所以動心忍性，曾益其所不能?！?/p>

法家注重培養良好的法制和紀律意識。商鞅在《字分》中強調：“法令者，民之命也，為治之本也?！泵鞔_指出“法”是治理國家的根本，必須加強對民眾的“法治”教育，凡不符合法令的言論，不聽；不符合法令的行為，不贊揚；不符合法令的事情，不做。作為法家集大成者的韓非子，吸取了前期法家的誠信觀念，崇尚信，宣揚信。誠信是法家思想最突出的特點，“立法禁、重執守、信賞罰”，在古代法家誠信思想中，已經出現了現代法治精神的雛形。

道家文化強調人與自然的和諧，要求人們尊重自然，在自然規律的指引下積極改造自然。道家思想要求人們要淡泊名利、清心寡欲，待人要不驕不躁、誠懇謙虛?！昂竦螺d物，上善若水”，體現出道家處世平和、寬容、自然的態度。道家另一個積極的思想原則是虛其心，道就是虛，去除心中的念想和心事就是快樂，把心放空，才能體驗生命的樂趣，虛心方能容物，虛心方能容人。隨著社會物質生活的豐富，人民對貪欲的異化越來越明顯，同時也伴隨著產生了很多的心理問題和心理疾病。比如典型的焦慮癥，就是由于緊張、憂慮、恐懼等生活感受交織在一起產生的一種情緒狀態。還有常見的心理疾病憂郁癥，表現為人們某種生活欲望受挫的失落反應。只要在生活中不過分苛求，不抱過多的不實際的期望，就能夠保持良好的心境，從而不會不會再自尋煩惱，更不會出現心理問題、心理障礙。5

墨家思想的精華是其“兼愛”精神，所謂兼愛，就是強調人們具有“兼相愛， 交相利”的社會思想，通過培養人與人之間的關愛、寬容和互助，從而實現社會的和諧。墨子主張“使天下兼相愛”，“兼愛”是對儒家“仁”的發展，在墨子看來，天下之亂，起于人與人不相愛，臣與子不孝，君與父不慈，直至盜賊之害人，都是互不相愛的結果。

二、傳統文化思想在心理健康中的傳承與發展

中國文化對于心理咨詢的方法、過程和效果存在一定的影響，尤其表現在心理治療的過程或效果上，6中國人所呈現的“個人為中心的邊緣型心理調節模式”，對人的心理調節來說是一種積極的方式。7我國的傳統文化中有很多積極的內容都涉及到心理健康，把傳統文化中的積極因素與心理健康教育結合起來，利用人們熟悉的心理調節模式，來改變人的心理健康狀況，不僅有利于人的心理健康發展，同時對提高我國人口的整體素質具有重要意義。

（一）以自強精神塑造健康人格

自強不息、剛健有為是中國傳統文化思想中優秀的精神內涵，在儒家哲學思想的影響下，人們一直注重對子女的自強精神教育，也成為奮發向上、蓬勃發展的民族精神的重要組成部分，自強精神對促進個體人格的獨立和道德品質的發展十分重要。

首先，自強可以立志，建立積極的人生觀和價值觀，摒棄消極、頹喪、痛苦、沉淪等心理因素。志向和抱負是人學習生活中強大的精神支柱，在建立個人理想的基礎上，鍛煉勤勞、勇敢、堅強的心理品質，梳理個人奮斗的理想和目標，總是能處于一種積極向上狀態，不管遇到什么挫折困難，始終能保持一種健康的心理，使自己擁有旺盛的精力，讓生活充滿樂趣。

其次，自強不息還可以使人勇于創新，敢于實踐，具備挑戰精神，克服自卑感，讓自己的心情能夠處在一種適度的緊張之中，保證自己的心身健康。一旦缺乏自強精神，人就很容易產生自卑感，如果長期以往，甚至可能出現極度自疚和自責的情況，這對人的心身健康具有很大的危害。

最后，自不息是自信心建立的基礎。只有建立了自信，才能使人克服退縮和畏懼心理，不會妄自菲薄，在學習和生活中主動抵制因失敗情緒產生的壓抑感，保持健康的心理狀態。

人的心理活動非常復雜，只有通過理想和信念，培養高尚的道德情操，保持對美好生活的向往和追求，才會有奮發向上的精神狀態，形成健康的人格，減少心理上的壓力，健康快樂地學習和生活。

（二）以自律和自省意識調控自我行為

社會學習理論認為，人的社會行為是通過觀察學習獲得的。也就是說，人在觀察他人的行為和模仿他人時，會為自己建立一個榜樣。環境在這種社會學習的過程中起著決定性的作用，因此，只要控制了環境，就可促進人的社會行為朝著預期的方向發展。我國傳統文化思想中的自律和自省意識，強調的就是法制意識和紀律意識，要求社會公民遵守法制和紀律，注重自我行為的學習，從而形成良好的社會環境。

法家的“法治”教育和儒家的“吾日三省吾身”的內省方法，對借助外部環境，通過內心內心的調整，起到調節自我行為具有很重要的意義。所以，我國傳統文化中的自我檢查思想是進行自我檢定、探究自我深層心理的有效思維方法。如果能用正確的道德規范反省自己，學習和模仿身邊優秀的個體，進行積極的自我暗示，就能有效地預防各種心理問題。

（三）以寬容心態建立和諧人際關系

人際關系是人在面對面的交往過程中形成的，個體可切實感受到它的存在。在人際交往心理形成的關鍵時期，人際關系一經建立，一定會被個體直接體驗到。如果在心理上距離趨近，個體會感到心情舒暢，相反，如果有矛盾和沖突，則會感到孤立和抑郁。美國學者舒茨曾以人際需要為主線，提出了人際關系的三維理論。三維理論認為，社會個體都有三種基本的人際需要：包容需要、支配需要和感情需要，在這三種需要中，最基礎的是包容需要。也就是說，與他人接觸、交往、相容是人們最基本的需要。對于強調個性的現代人來說，交往中的包容心理就顯得尤為重要。

“中庸之道”是我國傳統文化思想中非常重視的內容，強調心胸豁達， 要求人們能夠懂得自我解脫，從而維持心理的一種平衡狀態，保持自我內心世界的穩定。隨著生活壓力的與日俱增，中庸思想日益突凸出心理健康方面的價值。對現代人來說，學會把握自己的內心世界，能夠及時控制外界的各種刺激，及時控制和調節，才能保持心理的健康。

我國傳統文化特別重視和諧的人際關系，強調“兼愛”“包容”“和合”等思想。強大的包容思想，也是中華文化得以長期延續、從未發生中斷的基礎，和諧、和睦、和平、和善等思想，更是中華文化的核心?！叭收邜廴耍卸Y者敬人；愛人者恒愛之，敬人者恒敬之?！痹谌穗H交往中，應該時常懷有仁愛之心、寬容之心，像愛自己一樣愛別人，不要以自己的標準要求他人，學會尊重他人，學會寬容和寬恕，才會實現和睦和諧的人際關系。

傳統文化中新舊交融的特質，使得其不僅僅是“過去的文化”，更影響和預示著未來。任何民族的傳統文化都是在歷史進程中形成和發展起來的，都是隨著歷史的演變而代代延續的，在這種發展與延續當中時時發生著過去、現在與未來的交融。8在心理健康中引入傳統文化思想，不僅對提高當代人的心理健康素質很有幫助，從更深的層面來講，對豐富和發展我國傳統文化思想也有著重要的意義。

[注釋]

1泰勒著，蔡江濃譯：《原始文化》，浙江人民出版社1988年版，第19頁。

2李宗桂：《中國文化導論》，廣東人民出版社2002年版，第14頁。

3羅鳴春、蘇丹、孟景：《中國傳統文化中心理健康思想傳承的四個途徑》，《西南大學學報》（社會科學版），2009年第3期，第7～12頁。

4楊伯峻譯著：《論語譯注》，中華書局1998年版，第180頁。

5巢傳宣：《中國傳統文化與當代中國人的心理健康》，《南昌工程學院學報》，2014年第5期，第61頁。

6Sue D， Sue D W， Sue S. Understanding Abnormal behavior. New York：Houghton Mifflin company. 2000：59～63.