大學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)探討

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一、20世紀(jì)80年代以來(lái)其他學(xué)者的寫(xiě)作教學(xué)動(dòng)機(jī)

20世紀(jì)80年代以來(lái)學(xué)者關(guān)于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的寫(xiě)作教學(xué)動(dòng)機(jī)建構(gòu)的觀點(diǎn)，大體可以分為以下幾種:其一，寫(xiě)作是應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)、工作之需。趙雪梅認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)應(yīng)用文寫(xiě)作教學(xué)，主要包括研究報(bào)告、學(xué)術(shù)論文、行政公文、各類(lèi)文書(shū)等。高紅艷認(rèn)為，寫(xiě)作能力的培養(yǎng)是為以后的工作服務(wù)的，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。其二，寫(xiě)作動(dòng)機(jī)應(yīng)多元化。有的學(xué)者從多種視角出發(fā)，試圖建構(gòu)多層次的大學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)動(dòng)機(jī)體系。例如，王向輝認(rèn)為，寫(xiě)作教學(xué)一方面應(yīng)從社會(huì)、生活需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性;另一方面，寫(xiě)作是一種精神生產(chǎn)，寫(xiě)作能力的培養(yǎng)可以讓學(xué)生體味到創(chuàng)造的樂(lè)趣?？梢?jiàn)，相對(duì)于本時(shí)期大學(xué)語(yǔ)文教材的編者應(yīng)付實(shí)際需求的寫(xiě)作教學(xué)動(dòng)機(jī)，學(xué)者觀點(diǎn)顯得多元化，更加關(guān)注從學(xué)生的精神培養(yǎng)、建構(gòu)出發(fā)探討寫(xiě)作教學(xué)的重要意義。

二、問(wèn)題的提出

20世紀(jì)80年代，剛剛興起的大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)，被定位為針對(duì)之后大學(xué)生較低的語(yǔ)文水平的“補(bǔ)課”。因此，當(dāng)時(shí)的大學(xué)語(yǔ)文一度被稱(chēng)為“高四語(yǔ)文”，并且主要在理工科院校開(kāi)設(shè)。進(jìn)入90年代之后，大學(xué)語(yǔ)文被定位為素質(zhì)教育課程，在國(guó)內(nèi)普通高校廣泛開(kāi)設(shè)，并且多作為公共基礎(chǔ)必修課?！盎A(chǔ)性”一詞最早出現(xiàn)在了當(dāng)時(shí)的教育部高教司《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》(征求意見(jiàn)稿)中?！耙庖?jiàn)稿”指出:“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于:充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點(diǎn)，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢(shì)，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”這樣一來(lái)，就出現(xiàn)了本文開(kāi)始部分談到的大學(xué)語(yǔ)文教材普遍重視應(yīng)用文教學(xué)的現(xiàn)象。那么，寫(xiě)作教學(xué)重視實(shí)用是否合理?寫(xiě)作教學(xué)作為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要一環(huán)，又應(yīng)當(dāng)建構(gòu)怎樣的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)?

三、從“應(yīng)需”到“應(yīng)性”

“應(yīng)需”的寫(xiě)作教學(xué)動(dòng)機(jī)最早可追溯到20世紀(jì)30年代大學(xué)課程實(shí)行新制。1938年，國(guó)民政府教育部規(guī)定一年級(jí)不分系，設(shè)置國(guó)文為必修課之一。教育部“大學(xué)課程整理辦法草案”要求“在發(fā)表方面，能做通順而無(wú)不合文法之文字。”黎錦熙在1942年發(fā)表的《大學(xué)國(guó)文之統(tǒng)籌與救濟(jì)》一文中強(qiáng)調(diào):“國(guó)文工具，能否運(yùn)用?服務(wù)辦公，執(zhí)業(yè)施教，‘理財(cái)正辭’，以及日常生活，處處需此工具，能否不出岔子?默察現(xiàn)實(shí)，忙無(wú)把握!”黎錦熙認(rèn)為，這有待于對(duì)中學(xué)國(guó)文教學(xué)進(jìn)行“根救”，并需要為大一學(xué)生補(bǔ)充文藝教材。在“根救”有待、“補(bǔ)救”無(wú)人的情況下，提出“搶救”，即通過(guò)訂閱報(bào)紙，以此作為實(shí)用基礎(chǔ)進(jìn)行訓(xùn)練。黎錦熙又對(duì)寫(xiě)作教育側(cè)重應(yīng)需動(dòng)機(jī)作了如下補(bǔ)充:“我提這個(gè)‘搶救辦法，并不算是教育，乃是一種‘訓(xùn)練’。訓(xùn)練與教育，在性質(zhì)上略有根本的不同。教育史德智體美都要兼顧，任何科目，其取材與修習(xí)方術(shù)，總須具此教育的意義，固然其中也包含著技能訓(xùn)練的成分，但單純的‘訓(xùn)練‘，則只是應(yīng)某種的需要，懸具體的目標(biāo)，范圍有定，目不旁瞬，迅速成就，確實(shí)有用。在所謂非常狀況下，大一學(xué)生，實(shí)用國(guó)文，岔子百出，危險(xiǎn)萬(wàn)狀，需要迫切，目標(biāo)不高，允宜限制范圍，力求迅速，亟予‘訓(xùn)練’，———是之謂‘搶救’。”從以上論述中不難看出，作者清醒地意識(shí)到訓(xùn)練與教育之間存在差別，訓(xùn)練在“非常狀況”中的運(yùn)用并不能說(shuō)明其能夠成為指導(dǎo)教育的原則。早在1924年，黎錦熙在語(yǔ)文教學(xué)法專(zhuān)著《新著國(guó)語(yǔ)文法》中，就把聽(tīng)、說(shuō)擺在了重要的位置上，認(rèn)為口語(yǔ)表達(dá)與發(fā)表文章的目的，一方面在于“社交上的運(yùn)用”，另一方面還在于“藝術(shù)上的建造”。可見(jiàn)，黎錦熙并不認(rèn)為“應(yīng)需”是寫(xiě)作教育的唯一動(dòng)機(jī)。這對(duì)于今天的大學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)仍然有重要的借鑒意義。隨著時(shí)代的變遷發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)語(yǔ)文教育立足的現(xiàn)實(shí)發(fā)生了巨大變化。寫(xiě)作不只是為了應(yīng)付日常生活和應(yīng)付考試，更可以實(shí)現(xiàn)交流思想、傾訴苦悶、娛樂(lè)內(nèi)心等方面的目的。應(yīng)付考試與應(yīng)付日常工作、生活在本質(zhì)上是相同的，都是“應(yīng)需”的，并且是應(yīng)外部的、被動(dòng)的需求，都是對(duì)非應(yīng)需的文學(xué)創(chuàng)作的漠視。由生存需要走向存在的需要，是人的心理發(fā)展的必然選擇。學(xué)習(xí)應(yīng)用文的各種規(guī)范和格式，可以更好地應(yīng)試，其激勵(lì)作用是較小的，與寫(xiě)作的客觀實(shí)際存在很大差距。學(xué)生在規(guī)定好的話語(yǔ)空間寫(xiě)作時(shí)，往往很難發(fā)揮個(gè)人的言語(yǔ)創(chuàng)作熱情和言語(yǔ)表達(dá)潛能，長(zhǎng)期如此必將壓抑學(xué)生的寫(xiě)作欲望。為激勵(lì)學(xué)生走向自我言語(yǔ)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，就要建立多元的寫(xiě)作教學(xué)動(dòng)機(jī)。大學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)在建構(gòu)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)時(shí)，應(yīng)該基于兩種需要之上，一是應(yīng)生活之需，二是應(yīng)精神之需。后者是更高級(jí)的需要，更符合人的個(gè)體生命價(jià)值的最大實(shí)現(xiàn)。綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作教育的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)是多個(gè)層次的，除了讓學(xué)生意識(shí)到寫(xiě)作可以滿(mǎn)足“生存性”需求之外，更重要的是樹(shù)立寫(xiě)作是人的“生存性”需要的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)當(dāng)在把握時(shí)代特點(diǎn)和大學(xué)生認(rèn)識(shí)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生思考寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，探討言語(yǔ)價(jià)值，巧妙地設(shè)置教學(xué)情境，激發(fā)寫(xiě)作興趣。

作者：鄭昀單位：福建師范大學(xué)文學(xué)院