大學(xué)生法律范文精選

【摘要】由于法律意識(shí)和素養(yǎng)的局限性，我國大學(xué)生主動(dòng)或者被動(dòng)參加實(shí)習(xí)實(shí)踐時(shí)，自身權(quán)益經(jīng)常會(huì)受到不法商家的侵害，雖然國家出臺(tái)了一系列的政策法規(guī)以保護(hù)大學(xué)生的權(quán)益，但是部分大學(xué)生卻不懂得拿起法律武器。高校應(yīng)該將法律素養(yǎng)的培養(yǎng)貫穿于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，這樣才能從整體上提高大學(xué)生的法律意識(shí)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；實(shí)習(xí)實(shí)踐；法律素養(yǎng)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮的襲來，電子商務(wù)、創(chuàng)客空間、眾籌模式等一批新型商業(yè)模式迅速崛起，加上國家在政策層面鼓勵(lì)“大眾創(chuàng)新，萬眾創(chuàng)業(yè)”，大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情也被點(diǎn)燃。據(jù)我們的調(diào)查問卷，在受訪調(diào)查的大學(xué)生，大學(xué)生愿意嘗試在校期間或畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè)的比例達(dá)到72%。大學(xué)生在校期間選擇創(chuàng)業(yè)實(shí)踐已經(jīng)是大勢(shì)所趨，與大學(xué)生被動(dòng)在實(shí)習(xí)單位實(shí)習(xí)實(shí)踐已經(jīng)有了很大區(qū)別。因此，必須適應(yīng)大學(xué)生實(shí)踐發(fā)展的新趨勢(shì)，對(duì)大學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)作系統(tǒng)性區(qū)分和類型總結(jié)，重新探討如何從大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)提高和大學(xué)課程設(shè)計(jì)的關(guān)系上保護(hù)大學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)踐中的合法權(quán)益。

1大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的類型

大學(xué)生實(shí)習(xí)，是指在校大學(xué)生到用人單位參加社會(huì)實(shí)踐，將所學(xué)的理論知識(shí)在實(shí)際工作中加以運(yùn)用和檢驗(yàn)，以提高自身綜合素質(zhì)、增強(qiáng)就業(yè)能力的學(xué)習(xí)過程。①隨著大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)群體的不斷增多，大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)也逐漸呈現(xiàn)自主性、自發(fā)性的新特點(diǎn)。因此，筆者將大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)分為被動(dòng)型實(shí)踐和主動(dòng)型實(shí)踐。

1.1被動(dòng)型實(shí)踐活動(dòng)

一、西藏大學(xué)生法律信仰缺失原因

1.西藏法治環(huán)境的影響

受傳統(tǒng)的封建制度、歷史文化的影響，西藏的現(xiàn)實(shí)法律環(huán)境亂象叢生，人們對(duì)法律的執(zhí)行與實(shí)施抱有質(zhì)疑甚至絕望的態(tài)度。走訪中的一些學(xué)生表示，他們有時(shí)候不得不“信人而不信法”、“信權(quán)而不信法”，“信教而不信法”，許多依照法律程序無法解決的事情，往往會(huì)涉及到一些特殊人員或特殊權(quán)力，權(quán)力濫用已經(jīng)成為污染司法、污染行政、進(jìn)而影響西藏穩(wěn)定的嚴(yán)重因素。

2.西藏傳統(tǒng)文化的影響

西藏受宗教文化、政教合一制度的歷史影響深遠(yuǎn)。因而宗教信仰、權(quán)利信仰等代替法律信仰潛移默化地滲透到校園的各個(gè)角落,使得許多藏區(qū)的大學(xué)生形成了義務(wù)本位、不重視自己權(quán)利的傳統(tǒng)觀念。在需要用法律手段保障自己權(quán)益的時(shí)候，一些學(xué)生從主觀上不會(huì)把法律作為保護(hù)自己的手段，從心理上排斥法律的適用，對(duì)法律表現(xiàn)出茫然退縮、猶疑不定的態(tài)度。這是因?yàn)樵谖鞑氐默F(xiàn)實(shí)生活中，還沒有形成對(duì)法律信仰這種價(jià)值觀的普遍認(rèn)同，從而成為藏區(qū)大學(xué)生法律信仰危機(jī)產(chǎn)生的重要原因之一。

3.學(xué)校法制教育的缺失

一、法律素質(zhì)與公民素質(zhì)

1.法律素質(zhì)與公民素質(zhì)的關(guān)系

何謂“公民”？古希臘時(shí)期，公民是國家中的一個(gè)特權(quán)階層；中世紀(jì)時(shí)期，公民是指由于商業(yè)的興起和發(fā)達(dá)而形成的市民階層；近代以后，公民資格以國籍為標(biāo)準(zhǔn)，在內(nèi)涵上體現(xiàn)的是人與人之間的平等地位。在當(dāng)今社會(huì)，公民概念有多個(gè)方面的涵義。在法律上，公民是指具有一國國籍的人；政治意義的公民概念涉及個(gè)人與國家的關(guān)系，公民是一個(gè)國家享有充分權(quán)利的成員，是國家的主人，能參與國家的治理，而不是只是能俯首稱命的臣民。亞里士多德認(rèn)為，公民可以界定為分享決策權(quán)或統(tǒng)治權(quán)的人，不管是通過實(shí)際擔(dān)任公職還是通過在公民大會(huì)或司法中享有表決權(quán)。民主制中身為公民的人在寡頭政體中并不一定是公民。一個(gè)人是否是公民最終取決于政體的類型，而不是取決于諸如地理或國籍之類的因素。“素質(zhì)”一詞本是生理學(xué)概念，指有機(jī)體與生俱來的生理解剖特點(diǎn)，即生理學(xué)上所說的“遺傳素質(zhì)”。人的素質(zhì)是以先天稟賦為基礎(chǔ)，通過后天環(huán)境和教育的熏陶、培養(yǎng)而形成。人的素質(zhì)是個(gè)體的才智、能力和內(nèi)在涵養(yǎng)的綜合，一旦形成就具有相對(duì)穩(wěn)定的特征，它對(duì)一個(gè)人的思維模式、行為習(xí)慣、處事方式等方面都起著重要作用。具備一定的知識(shí)并不等于具有相應(yīng)的素質(zhì)，只有通過對(duì)日常生活和工作學(xué)習(xí)中所獲得知識(shí)的內(nèi)化和融合，并真正對(duì)思想意識(shí)、思維方式、處事原則、行為習(xí)慣等產(chǎn)生影響，才能上升為某種素質(zhì)。東漢時(shí)期許慎在其所著《說文解字》一書中解釋：法，刑也，平之如水，從水；所以觸不直者去之，從去。律，均布也。從“法”的詞源看，“法”具有“公平、正義、正直”之義，“律”字具有“整齊、統(tǒng)一、一致”之義，“法律”喻意公平和正義。法律素質(zhì)是指一個(gè)人所具有的法律知識(shí)和必要的法律意識(shí)，以及認(rèn)識(shí)和運(yùn)用法律的能力或素質(zhì)。法律素質(zhì)主要包含法律知識(shí)、法律意識(shí)和法律能力三種要素，法律知識(shí)即指對(duì)法律法規(guī)的了解和熟悉程度；法律意識(shí)即有權(quán)利義務(wù)、自由民主和公平正義觀念，遇事能想到法律，法律至上而不是權(quán)力至上，尊重規(guī)則而不是重視關(guān)系；法律能力即在日常生活、工作學(xué)習(xí)和社會(huì)交往中運(yùn)用法律的能力。其中，法律知識(shí)是法律素質(zhì)的基礎(chǔ)，法律意識(shí)是法律素質(zhì)的核心，法律能力是法律素質(zhì)的關(guān)鍵。公民法律素質(zhì)的高低，是衡量一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)。法律素質(zhì)是公民個(gè)體素質(zhì)的重要內(nèi)容，也是法治社會(huì)良性運(yùn)行的重要保障。大學(xué)生作為公民中受教育程度較高的成員，未來將成為社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，大學(xué)生法律素質(zhì)對(duì)其他公民具有重要的示范意義。我國高校大學(xué)生法律素質(zhì)如何，將直接影響當(dāng)前和未來一個(gè)階段我們的法治建設(shè)，影響整個(gè)社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。

2.培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的意義

重視大學(xué)生的法律素質(zhì)是建設(shè)社會(huì)主義法治社會(huì)的迫切需要。黨的十五大明確提出了依法治國的方略和建設(shè)社會(huì)主義法治國家的任務(wù)。九屆全國人大二次會(huì)議通過憲法修正案，將“依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”載入憲法，賦予這一治國方略以最高法律效力，確立為一個(gè)憲法原則，這在中國幾千年發(fā)展史上是具有里程碑意義的標(biāo)志性事件。通過大學(xué)教育，使大學(xué)生擁有較高的法律素質(zhì)和較強(qiáng)的法治文明意識(shí)，這對(duì)于提高全體國民的法律意識(shí)和法律素質(zhì)，貫徹實(shí)施依法治國基本方略、推動(dòng)我國法治進(jìn)程、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，必將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。第一，對(duì)個(gè)人而言，法律素質(zhì)是現(xiàn)代公民的必備素質(zhì)。具備優(yōu)良的法律素質(zhì)，使既能防止無意中侵犯別人的合法權(quán)益，也可以用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。全國首例因?yàn)殍F路部門違約引起乘客狀告鐵路部門的民事糾紛案中，浙江某大學(xué)生金某持臥鋪車票在鄭州乘火車去往杭州，金某僅因未主動(dòng)找乘務(wù)員換票而被剝奪臥鋪使用權(quán)。起訴后，鄭州鐵路局向金某賠禮道歉，并退還金某車票差價(jià)款并賠償金某經(jīng)濟(jì)及精神損失費(fèi)。第二，對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，大學(xué)生增強(qiáng)法律素質(zhì)教育有助于樹立社會(huì)正氣，形成遵紀(jì)守法的良好氛圍。我們都生活在一個(gè)龐大而復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)中，社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)不僅需要自律的道德，更需要強(qiáng)制的法律。大學(xué)生是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量，可以用自己的實(shí)際行動(dòng)護(hù)法揚(yáng)法，維護(hù)弱勢(shì)群體利益，促進(jìn)社會(huì)正義。浙江大學(xué)學(xué)生雷闖，經(jīng)過兩年的不懈努力，拿到浙江省也是全國第一張乙肝病毒攜帶者從事食品行業(yè)的健康證，這是爭(zhēng)取乙肝病毒攜帶者權(quán)益的重大勝利。第三，對(duì)于國家而言，大學(xué)生的法律素質(zhì)對(duì)于建設(shè)法治國家、和諧社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重大意義。法治保證社會(huì)的公平正義，有利于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定；法治促進(jìn)社會(huì)資源的合理配置，有利于激發(fā)國民的創(chuàng)造性和積極性，從而最大限度地推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。法治是中國必然的選擇，實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵是提升公民法律素質(zhì)，國民信仰法律、敬畏法律、法律至上，“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)”。

二、當(dāng)代大學(xué)生法律素質(zhì)現(xiàn)狀及影響

法律能力是公民運(yùn)用所具有的法律知識(shí)來規(guī)范和指導(dǎo)自己的行為，解決沖突和矛盾，維護(hù)自身的合法權(quán)益，追究違法行為的綜合性的法律責(zé)任的能力。法律能力的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，不僅要經(jīng)過長(zhǎng)期的法律知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要把所學(xué)的法律知識(shí)運(yùn)用到法治實(shí)踐中去，真正做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。大學(xué)生法律能力是指大學(xué)生這一特殊群體在知法、守法、用法、護(hù)法等方面體現(xiàn)出來的法律綜合素質(zhì)。

一、高校大學(xué)生法律能力現(xiàn)狀

大學(xué)生這一個(gè)特殊的社會(huì)群體，未來社會(huì)的精英，其法律能力在整個(gè)社會(huì)中具有較高的示范作用。大學(xué)生法律能力究竟如何?為了了解這一問題，筆者于2015年3月對(duì)宜春學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院的部分本科生進(jìn)行了問卷調(diào)查，雖然涉及人數(shù)不多，但也從一定的程度上反映出大學(xué)生的法律能力現(xiàn)狀堪憂。存在的問題主要有:

(一)守法能力較差

守法是法治社會(huì)對(duì)公民的最基本的要求，法律只有在被全體公民普遍遵守的前提下，才可能對(duì)少數(shù)違法犯罪者給予有效的制裁，也才能實(shí)現(xiàn)法治的最終目標(biāo)。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分在校大學(xué)生均認(rèn)同遵守法律的重要性，但也存在以下問題:1．徘徊在道德與法律邊緣。如:在回答“你在互聯(lián)網(wǎng)上有過哪些不良行為:A、傳播過不良信息，B、查看過不良網(wǎng)站C、侮辱謾罵過他人”這一問題時(shí)，6%的同學(xué)選擇A，18%的同學(xué)選擇B，34%的同學(xué)選擇了C，其他的同學(xué)選擇了2種以上的行為。在回答“對(duì)親朋好友或者熟人的非法獲利行為:A譴責(zé)并加以勸告;B置之不理;C理解并羨慕”這一問題時(shí)，56%的同學(xué)選擇了A，30%的同學(xué)選擇了B，6%的同學(xué)選擇了C，其他同學(xué)選擇了2種以上的行為。這些問題的出現(xiàn)，至少在一個(gè)側(cè)面反映出同學(xué)們法律意識(shí)的淡薄，分不清道德與法的界限，違法與犯罪的界限。2．大學(xué)生犯罪率也有上升的趨勢(shì)，從2010年的藥家鑫案件到2013年的復(fù)旦大學(xué)投毒案，這些發(fā)生在象牙塔內(nèi)的大學(xué)生身上的真實(shí)典型案件，不能不引起我們的深思。大學(xué)生之所有會(huì)走上犯罪的道路，很大原因是對(duì)自己的行為是否觸犯法律并不很了解，正如原清華大學(xué)學(xué)生劉海洋所說“我們一上大學(xué)就學(xué)了法律基礎(chǔ)課，學(xué)了民法和刑法等法律，但我只知道獵殺野生動(dòng)物違法，用試劑燒傷動(dòng)物園的動(dòng)物是不是違法就不清楚了，現(xiàn)在我知道是違法了。”

(二)用法能力較弱

一、當(dāng)前我國大學(xué)生法律素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

(一)缺乏堅(jiān)定的法制觀念和法治信念

進(jìn)年來，由于我國司法系統(tǒng)的腐敗現(xiàn)象比較嚴(yán)重，接連出現(xiàn)多起執(zhí)法者知法犯法的現(xiàn)象，使得部分大學(xué)生對(duì)法律的信念發(fā)生了動(dòng)搖。當(dāng)前出于一些經(jīng)濟(jì)利益，在部分相關(guān)職能部門的執(zhí)法者不把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作責(zé)任，卻利用權(quán)力大肆為自己謀取利益。這成為了他們發(fā)家致富、尋歡作樂的“護(hù)身符”。另外當(dāng)前社會(huì)請(qǐng)客送禮風(fēng)氣嚴(yán)重，另外權(quán)力的大小、職位的高低成為財(cái)富多寡的象征等等這些現(xiàn)象使得當(dāng)前的大學(xué)生迷失了方向，使得他們?nèi)狈α藢?duì)法律的堅(jiān)定信念。另外有部分女大學(xué)生為了貪圖享受，采取了部分不合法的做法，如陪酒伴舞、甘當(dāng)情婦等手段來實(shí)現(xiàn)自己的想法，最后走上不歸路。這些現(xiàn)象都說明了當(dāng)前部分大學(xué)生未能樹立堅(jiān)定的法制觀念和法治信念，未能使用法律素養(yǎng)精神來抵制各種與法不容的歪風(fēng)邪氣。

(二)法律意識(shí)比較薄弱，訴求法律維護(hù)權(quán)利的意識(shí)不強(qiáng)

大學(xué)生在大學(xué)階段雖然通過課堂學(xué)習(xí)了相關(guān)的法律知識(shí)，但缺乏法律意義的理解，對(duì)生活中的法律現(xiàn)象也沒有能注意到。當(dāng)自身周邊發(fā)生了法律事件，比如自己的合法權(quán)益受到侵害以后，許多學(xué)生不懂得用法律武器來保護(hù)自己，而是選擇了忍讓。通過相關(guān)數(shù)據(jù)我們可以看到，在全社會(huì)的案件當(dāng)中，大學(xué)生作為案件原告的少之又少，這不說是大學(xué)生沒有糾紛，是說明他們利用法律進(jìn)行維權(quán)的意識(shí)不強(qiáng)，法律素養(yǎng)較低。

(三)沒有形成法律思維習(xí)慣