小學漢語論文

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小學漢語論文范文第1篇

對于中小學語文教學而言，授課教師只要經過正規的師范院校的學習，并取得相應的教師資格證以后就可以進行中小學的語文教學，對于教師本人的學歷水平要求并不是很高。但是，在對外漢語教師的選擇方面則對與教師的選擇提出了一個比較高的標準。因為外國留學生的母語不是漢語，所以在日常的學習與交流過程中，他們還需要借助母語的環境來進行相關語法項目與語言點的學習。這就要求，對外漢語教師至少要通曉一門以上的外語，幫助外國留學生在某些知識點存在一定的認知難度的時候，可以運用相應的外語知識來進行及時的指導與幫助。需要指出的是，在這個過程中，對外漢語教師的協同與指導是具有非常重要的作用的，因為畢竟漢語對于外國留學生而言還只是第二語言。因為對外漢語教師所面對的學生都是來自海內外各個國家的學生，他們對于自己的漢語學習充滿了興奮與欣喜，同時也會不可避免的存在著一定的畏難情緒，這就要求對外漢語教師要從高度的職業自豪感出發，切實履行自己的使命與義務。但是在這些不同的背后，我們還可以在對外漢語教學與中小學語文教學中找到一些想通的地方。例如，兩者都需要學習漢語的基礎知識，從起初的拼音的識記，到漢字的認讀與書寫。另外，兩者在教學過程中都需要對漢語的文化進行一定的學習，因為語言是文化的載體，只有建立在文化基礎上的語言的學習才會真正實現語言的交流。需要指出的是，在對外漢語的學習過程中，隨著外國留學生學習能力的不斷提高，對外漢語教師也可以引導其去進行更深層次的學習，這一點，將會隨著外國留學生數量的增加，以及對位漢語教學水平的不斷提高而最終稱為未來對外漢語教學的一個主要方向。

二、對外漢語教學與中小學語文教學的對比意義

對外漢語教學與中小學語文教學存在著很大的區別，這一點是客觀存在的。但是，在最近的文獻研究過程中，筆者發現有很多學者主張對外漢語教學實施中小學語文教學模式，這一點是很不科學的，所以從根本上認識對外漢語教學與中小學語文教學的區別所在，在指導日常的對外漢語教學過程中具有非常重要的意義。

1．因材施教，滿足外國留學生的學習與成長需要。在我國古代，兩千多年前，大教育家孔子就曾經提出要根據學生不同的特點來對學生實施不同的教學方法。這種因材施教的教學思路直到今天還有著非常重要的指導意義。一方面，在對外漢語教學過程中，外國留學生無論從認知心理還是從知識儲備等方面都與中小學生相比具有很大的成熟度，雖然在漢語言的相關知識的儲備方面還處在一個比較初級的階段與水平。但是語言的學習能力需要對外漢語教師在此基礎上進行因勢利導，合理化的安排教學的內容與進度，從而最大限度地滿足外國留學生在漢語言學習方面的成長需要。就如同上文所說的一樣，外國留學生在剛剛接觸漢語的學習時，是抱有很大的興趣與信心的，可是由于語言學習本身的難度與乏味，在加之漢語與歐美語言在語言的形式及文法的規則等方面都存在著一定的差異。因此，從具體的學習問題出發來探究對外漢語學習的思路將有著非常重要的意義。

2．利用母語的正向遷移，促進外國留學生的漢語學習。外國留學生與我國的中小學生的區別，除了表現在年齡的層面，更大的區別體現在母語的不同。在當前我國的對外漢語的教學過程中，外國留學生的數量與國家類別目前已經超過了近幾十個國家，這些不同的國家所涉及的語言也是不同的。大體上，包括英語、法語、德語、日語、韓語、西班牙語等等，其中使用比較廣泛的應該還是英語。很多專家曾經研究發現，在第二語言的學習過程中，母語對其第二語言的學習會產生一定的影響。按照母語對第二語言影響的性質，可以將其分為母語的正向遷移，或者是母語的負向遷移。顧名思義，在母語的正向遷移的過程中，母語會對第二語言的學習與掌握起到促進的作用。對于很多剛剛接觸對外漢語學習的外國留學生而言，漢語的字正腔圓讓他們感受到了象形文字背后的巨大的語言魅力。但是，不可否認的是，隨著漢語學習的不斷深入，他們會開始發現，漢語的學習其實沒有那么簡單，除了與他們的母語不同的語法體系外，漢字的發音讓他們不知所措，很多留學生甚至失去了對漢語學習的勇氣與信心。因此，在對外漢語教學過程中，從外國留學生的具體的母語情景中出發對其語言的學習進行正向的母語遷移是可以提高外國留學生的對外漢語的學習效果的。以我們所熟知的英語為例，在具體的拼寫與構詞方面，英語與漢語存在很大的區別，但是從字母的發音，我們可以看到漢語的拼音與英語的音標之間還是存在著很大的淵源與聯系的。所以，我們在進行漢語拼音的講解過程中，可以將兩者的相似之處進行對比分析，讓外國留學生在原有的母語基礎上，進行漢語的學習與理解，將會取得一個意想不到的學習效果。筆者在具體的教學實施過程中，就嘗試將漢語的拼音中的聲母與韻母和英語中的元音與輔音進行一定的對比研究教學，結果發現外國留學生的對外漢語學習無論從速度還是效果都較以前有了很大水平的提高。當然，以此類推，漢語在具體的語言項目方面，例如主語、謂語、賓語、定語以及相關的詞性的界定與使用都與英語的語法項目存在著很大的聯系。這種建立在外國留學生原有的知識背景與語言基礎上的對外漢語教學，符合了前蘇聯著名的教育家維果茨基所提倡的“最近發展區”的教學理論，具有非常大的指導意義。

3．加強文化交流，促進中西文化的交融。從目前的對外漢語的教學實踐來看。對外漢語教學已經不僅僅是一項簡單的教育與學術領域的話題。在對外漢語的教學過程中，文化的交流與融合是我們教學過程中的一個重要的發展目標。目前，我國在世界上的影響力水平在不斷提高，特別是在亞太地區我們的發展已經成為了很多國家學習的榜樣。前不久，國務院總理在緬甸訪問時，曾經發表公開講話提出，在未來的時間里，中國將會在緬甸等國家招收更多的外國留學生來我國進行學習與深造。在這個過程中，我們更需要加深彼此的了解，而外國留學生的設置則是一種非常重要的文化促進活動。

4．有的放矢，提高外國留學生的語言應用水平。正如，我們在上文的外國留學生的對外漢語與我國的中小學語文教學的區別所描述的一樣，兩者在具體的教學目標維度存在著很大的差異。因此，只有了解它們兩者之間的這種差異，才會在今后的對外漢語的教學過程中，有的放矢，從而提高外國留學生的語言的應用水平。具體來說，這里的語言應用水平主要是從外國留學生的漢語學習動機的入手。對于外國留學生而言，他們對于漢語的學習其主要的目的是為了更好的滿足在中國的生活以及未來的生活與發展需要。考慮到留學生未來的就業與發展并不是局限在中國，所以從這個層面上來看，我們要將目前的漢語具體使用方法與要求進行梳理。針對外國留學生的學習動機，在對外漢語教學過程中，我們應該在教學內容的安排與設計方面近可能的符合外國留學生的心理需求，也就是說在對外漢語的教學過程中以提高其漢語的應用水平為教學的出發點。但是，需要指出的是，這并不意味著在今后的對外漢語教學過程中，以為強調知識與技能而忽視對外國留學生綜合語言能力與素質的引導與培養。我們比較熟悉的在我國外語學習過程中，出現的學生考試的分數很高，可是在語言的實際應用的過程中，卻出現了聽不懂，說不出的尷尬，因此，我們在對外漢語教學的過程中，要避免外國留學生的漢語學習進入這種不好的境地。雖然同樣是第二語言的學習，我們要將語言的應用能力的培養放在整個對外漢語教學過程中的重中之重。因為，只有培養出來一批具有漢語應用能力的外國留學生，我們的文化傳播，中西交流才不會僅僅停留在口頭上。相反的，我們要避免在對外漢語教學過程中的唯教學考試論，唯證書論等等不良的教學思想。這些思想，已經阻礙了我國中小學生在第二語言的學習，因此，外國留學生的對外漢語教學應該在科學設計的基礎上進一步的明確教學發展的方向與思路。但是，由于時空在不斷的發展與演變，很多過往的方法并不一定能夠帶來相應的好處或者效益，所以關于對外漢語教學我們也應該從時代的變化中進行梳理與變革。

三、結語

小學漢語論文范文第2篇

關鍵詞：小學語文；發音；精髓

小學語文課程的設置就是要讓孩子從小接受祖國文化的熏陶，尤其是讓孩子體會到中國博大精深的漢語言文化。那么貫穿于整個學習生涯的語文教學中，教師對教學語言的應用尤為關鍵，小學是學生學習漢語的“黃金時期”，因為在這個時候學生的模仿能力是非常強的。

一、根據小學生的年齡特點，因材施教

小學生心靈比較稚嫩，無論是思想方面還是語言交流方面都比較純真。針對這一年齡特點，教師講課的方式應該著重形象和生動兩個方面，因為這既符合小學教育的要求，也有利于發展小學生的想象思維能力。多運用形象生動的詞語去描繪某一種學生所不知道的事物，學生了解了事物的同時，也試著模仿教師的用詞去形容。這樣既使學生對漢語有了更進一步的理解，也同時鍛煉了學生對漢語熟練的運用。

二、教師語言教學水平的嚴格要求

對于剛剛接觸漢語的小學生來說，還沒有任何的生活閱歷而言，所以教師在進行授課的時候盡量使用一些易于學生接受和理解的事例，便于學生對漢語的完全掌握。尤其是對于一年級一些剛入漢語學習之門的學生，教師語言運用更要注意到口語化、口音和難易程度等問題。防止學生因老師上課的某些口語化的詞而導致學生以后對漢語的運用上走入誤區。

三、領略漢語言文化中的細膩情感

語文教學常常是對一些感情抒發強烈的作品進行細細的品味，那么小學語文就是要求學生學會體會通過漢語文字表達出的作者各種各樣的感情。如悲傷、喜悅、想念家鄉等等。如，課本中《爺爺與小樹》文中，是主人公講述了爺爺為保護小樹而采取許多措施，爺爺的這種行為感染了主人公。所以，通過樸實的話語透露出作者為爺爺這種行為所感動之情。此時，教師將教材中主人公的這種情感以最生動的表達方式傳遞給學生，讓學生身臨其境地去感受主人公的這種感動。

總之，中華民族的漢語給我們華夏子孫帶來了動人的詩詞歌賦、文學藝術氣息濃厚的散文、抑揚頓挫的朗誦、風趣幽默的相聲小品。老師秉承祖國的傳統將祖國的母語好好地教授給我們的祖國的未來。

參考文獻：

小學漢語論文范文第3篇

一、校外函授站、教學點教育質量存在問題的原因分析

近年來，校外函授站、教學點教育質量存在問題，教育規格也在不斷下降。分析其原因主要有以下幾個方面：

（一）師資投入不足

主辦學校對校外函授站、教學點重視不夠，投入不足。主要表現在主辦學校沒有派遣本校教師到校外函授站、教學點進行授課，而校外函授站、教學點聘請得教師整體素質不齊，最后導致校外函授站、教學點教學質量無法保證，存在問題。同時由于校外函授站、教學點學費偏低和經濟利益的追求，導致對校外函授站、教學點的資金投入不足。

（二）校外函授站、教學點學生問題

校外函授站、教學點學生問題主要表現在兩個方面，首先是學生素質整體下降，給教學帶來困難。隨著今年來大學的逐步擴招，升學率也逐步提高，最后經過普通高校的逐級層層篩選，來校外函授站、教學點學習的學生的素質下降。同時在這些學員中有相當一部分來自社會上的在職人員，基礎理論知識單薄。其次是出勤率低。有很多學員因為晉升、職稱評定、待遇等方面的壓力，才來校外函授站、教學點學習，對他們來說拿到文憑才是關鍵，忽略了過程學習。

（三）教學內容與實際脫節

校外函授站、教學點辦學指導思想不夠端正，把舉辦校外函授站、教學點教育作為創收的手段，片面追求經濟效益和辦學規模，而對校外函授站、教學點的教育質量缺乏管理，教學內容陳舊與實際應用脫節，從而導致教學難以調動學員學習積極性。

如果不對校外函授站、教學點建立嚴格的教學質量監控體系和管理體系，教學質量的提高將難以得到保證，校外函授站、教學點教育難以得到健康發展。

二、加強校外函授站、教學點教學質量有效監控與管理

對校外函授站、教學點教學質量進行有效的監控與管理，關鍵在于加強對整個教學過程的監控與管理。校外函授站、教學點教學過程監控與管理就是函授站、教學點教學管理人員以教學過程諸環節的管理為內容，以有關法律法規、規章制度和相關標準為依據，運用定性、定量以及其他方法，通過制定計劃，確定目標，組織和指揮教師、學員和相關人員，在一定的教學環境和條件下，共同實現教學任務的過程。校外函授站、教學點教學的主要環節，包括自學、面授、作業、答疑輔導、實驗、實習、課程設計、考核、畢業設計及答辯。下面就對其中涉及的七個方面的內容進行探討。

（一）教學計劃的監控與管理

教學計劃是學校根據自身的辦學指導思想和育人理念，自行制定的人才培養方案，是學校組織教學過程、安排教學任務、確定教學編制的基本依據。教學計劃監控與管理主要是看教學計劃的制定是否規范，是否體現學校的辦學思想，符合國家的規定；教學計劃的執行是否規范，教學計劃中規定的課程、課時、考核要求、實驗實習等要求是否落實。針對教學計劃監控與管理的要求必須做好以下工作：（1）做好工作部署，對各教學環節提出總體協調意見，明確教學任務、明確職責分工、明確管理要求。（2）做好開課計劃，對面授期間的總體教學任務、函授教學規模、教學場地及任課教師的落實、考試計劃等做到心中有數.(3)編制函授面授教學總課表，有效監控教學計劃的執行和教學計劃中規定課程、課時的落實.(4)主辦學校必須及時向校外函授站、教學點下達工作安排和開課計劃，以及時、有效地指導函授站開展各項教學工作，落實教學計劃。

（二）教學大綱的監控與管理

教學大綱是學校為落實人才培養目標和教學計劃所使用的，指導課程教學的基礎文件。教學大綱為教師按照學校的教學意圖和教學標準，規范備課、規范教學、規范考試，為學生明確掌握知識的要求，以達到既定的課程教學和學生學習的質量標準，提供權威性的指導依據。教學大綱的監控與管理主要是看教師是否按教學大綱的要求備課、面授輔導；教師在面授輔導教學中，教學內容、教學范圍、教學的課時分配、教學要求等，是否符合教學大綱的規定；教師是否按教學大綱的要求指導學生自學，自學進度計劃中，對學生自學內容的權重、時間的分配、作業、實驗等要求是否與大綱一致；教師是否按教學大綱的要求命題；使用的教材及參考書，是否與大綱的要求相符。要做好對教學的大綱監控與管理就必須：（1）檢查教師對教學大綱的執行和落實情況，包括檢查教師教案、隨機聽課、檢查自學作業的批閱、審核試題、試卷分析等。（2）發揮教學大綱在幫助和指導學生自學中的作用，面授之前，要先將課程教學大綱、自學進度計劃、教材、自學（實驗）指導書、習題集等發到函授生手中，以保證學生的自學及各項教學環節的順利進行。

（三）面授的監控與管理

校外函授站、教學點的面授就是主講教師指導學員全面掌握教材內容、自學方法的課堂教學活動。作好面授的監控與管理就必須：（1）抓好面授輔導期間的教師管理。主講教師應鉆研教學大綱，認真備課，重點精講，切忌照本宣科輔導教師主動與主講教師溝通，做好教學上的銜接；采用現代化教學手段，提高教學效率。（2）突出校外函授站、教學點教學的特點，有的放矢地組織和開展面授輔導。（3）抓好面授輔導期間的教學組織運行管理。在管理人員的檢查、監督、協調下，提高學生的出勤率，保證教師的出勤率，保持良好的課堂秩序。

（四）自學的監控與管理

學生自學是校外函授站、教學點教育的性質決定的，是完成教育學業的前提，同時校外函授站、教學點學生的自學，為主講教師根據學生的實際情況，有針對性地、開展有效地面授輔導，提供了保證。要作好自學的監控與管理就必須：（1）建立加強學生自學環節和開展答疑輔導的保障機制，為方便和指導學生開展自學提供必要的條件。（2）建立督促學生自學的監控管理機制，做到自學監控的規范化。（3）學生的自學作業與考試掛鉤，調動學生自學的積極性。（4）因地制宜，不拘一格，采取靈活多樣的形式，保證實施答疑輔導。

（五）畢業設計的監控與管理

畢業設計是校外函授站、教學點教學過程的重要實踐環節，為學生搭建了對所學基礎理論、專業知識和基本技能進行總結、凝練、提升和綜合運用的平臺；是學生綜合運用所學知識，解決生產、實踐等實際問題的實戰演練。要作好畢業設計的監控與管理就必須：（1）制定比較科學和詳盡的畢業設計（畢業論文）組織和實施的管理方案。（2）保證畢業生在畢業設計（畢業論文）撰寫期間，受到指導教師的全程指導。

（六）考試的監控與管理

考試的監控與管理主要是嚴謹、規范地組織考試工作；嚴格、規范地評定考試成績；細致、規范地保存相關原始資料，同時重視并做好試卷分析工作,提升試卷分析工作的管理內涵，充分發揮試卷分析在教學管理中的質量監控作用。要作好考試的監控與管理就必須：（1）制定考試工作安排，明確考試工作任務、職責分工和管理要求。（2）合理編制考試安排表，校外函授站、教學點應做好專業成績的總分析。

小學漢語論文范文第4篇

學校 內涵發展 文化生成 機制

學校文化是學校價值追求的一種具體體現，學校文化影響著學校辦學理念的確立，對學校辦學目標與辦學風格都有一定的影響與制約作用。切實加強學校文化生成機制的探索，能促進學校內涵發展的深層建設，進一步提升學校文化水準。當前，國家對基礎教育階段學校的發展問題極為重視，而基礎教育階段學校內涵發展的關鍵因素之一就是文化生成機制的確立。文化生成機制是一個多維度、多視角、多層面的問題，需要我們從理論與實踐的角度進行探索。

一、學校內涵發展的涵義與內容

關于學校內涵發展這一概念，一般從“隱喻”之意來分析。[1]可以這么說，內涵發展要求我們注重學校發展的內容和實質，外延發展要求我們注重學校發展的外觀、環境以及影響形式。當前，隨著對基礎教育階段學校投入的不斷增加，學校在外觀、外部環境及形式上，注重了發展的速度及規模變化。學校發展在外部環境上的變化主要表現為學校建筑面積的不斷增大，校舍條件的不斷改善，優美校園環境的營造，校園文體教育形式的極度豐富等。但學校的發展如果僅限于這種外延發展形式，而沒有深遠的內涵發展機制進行有效支撐的話，就有可能影響學校發展的長遠實效。

學校內涵發展注重學校在質量上的發展，它強調學校的辦學質量與效益，要求提升學校的影響力和軟實力，促進學校集中精力提高辦學水平，同時不斷促進學校規模與質量效益的協調與統一。學校內涵發展也是一種要求精細化的發展，學校發展是一個復雜的問題，內部細微問題的變化會影響到其他新問題的產生。另外，學校內涵發展也要注重學校的特色與創新，學校只有形成自已與眾不同的品牌特色，才能在發展中引起較為廣泛的關注，才能吸引優質生源，進而促進社會合力來推動學校各項工作的全面發展。學校內涵發展要求我們注重學校文化建設，以學校文化來推動學校其他各項工作的發展與創新。

二、學校內涵發展中文化生成機制的形成

學校文化是促進學校內涵發展的一個重要方面，而文化是一個多元的概念，學校內涵發展中的文化生成是一個比較復雜的問題。為有效促進學校內涵發展，有必要從以下五個方面進行探索。

1.凝練學校精神文化

學校精神文化是學校內涵發展的基本要求。學校精神文化主要包括校風、教風和學風三個方面，它們是一所學校質量提升的關鍵元素。精神文化是一所學校在長期發展過程中所形成的一種精神力量。學校要重視凝練精神文化，不斷加強校風、教風、學風建設。在校風建設過程中，學校要創造條件加強師德教育，具體來說學校可利用政治學習和討論等機會，組織教師們學習和探討師德教育方面的文章，分析典型案例，同時結合社會對教育發展所提出的新要求，引導廣大教師提高自身修養，提升學校精神文化。在教風方面，積極引領和激勵教職工加強社會主義人生觀和教育觀，做到學為人師，以高尚的人格和淵博的學識來影響學生，成為受學生、家長尊敬和社會認可的優秀教師。在學風方面，學校要加強對學生良好行為習慣的熏陶，加強學生的自律行為和自覺意識，同時配以一套相對科學的管理體系，通過多個方面的協調，促進學生形成良好的學風，進而起到提高整個學校教育質量的目的。

2.凸顯學校環境文化

環境文化也是學校內涵發展的一個重要方面。優美的環境具有潛在的育人功能，促進師生規范自身的言行。在學校環境文化生成上，不應該停留在表象，而是要為校園環境打上教育的烙印，同時注重對文化的宣傳作用，發揮環境對人的培育功能。在環境文化的營造方面，可有效利用學校的宣傳欄，加強對學生行為規范的影響，促進環境教育知識的普及，通過提高環境育人功能來促進師生投身于學校教育的發展與改進。在環境營造方面，可以設置文化長廊，加強對具有時代意義的名人名事進行宣傳，加強對學生的環境激勵，培養學生學會思考未來怎么過有意義的生活，為以后的做人做事和學習發展起到積極的促進作用。環境文化不僅僅是“墻壁建設”[2]，更是要通過環境營造來潛移默化地教育學生，促進師生的精神升華和人文素質的提高。同時，學校的內涵發展也需要良好的外部環境。學校在發展過程中，要創造條件改善教師待遇，增強教師的歸屬感，避免過多的干擾因素。

3.強化學校教學文化

在學校教學文化的生成上，不僅要注重書本知識的掌握和傳授，還要促進學校管理者和教師加強教學知識的探討和教學改革。學校在教學文化方面應該做好統籌規劃，穩步實施。首先，學校要成立課程改革領導小組，由校長任組長，形成教科室、教師三級互動協調機構，以行動研究法促進教學文化的生成，使教學效果在學校實踐和教學總結中逐漸趨于優化，同時更加有效地保證課堂改革的規范性與科學性。

營造良好的教學文化，還要注重加強教師的培訓。對教師的培訓應該采用校本培訓與校外學習培訓相結合的方式，有效地激發教師重視學習的意識，而校外的學習培訓則可以擴大教師的知識視野，加強了教學交流，豐富專業水平。

要加強學校的教學文化，需要在鍛煉教師方面下功夫，同時與培養“三師”[3]師資結合起來。重點在于鼓勵和發揚教師養成勤奮努力、刻苦鉆研教學的品質，通過一系列的措施來促進教師自覺加強教學技能，提升教學文化水平，也只有這樣，才能得到廣大師生們的尊重。教師要認真鉆研教學業務、熟悉教材結構、積極探索教法，同時教師還要熟悉學生，把自己的教學能力和管理能力通過文化氛圍而帶到課堂中去，同時教學文化也包括對學生的思想啟迪和情感熏陶。

4.提升學校科研文化

對于學校內涵發展來說，科研文化會讓學校各項管理工作步入一個良性化的循環。要提升學校科研文化，需要加強科研的制度性保障，良好的制度保障機制是實施科研興校的基本保證。為了積極推進學校的科研工作，學校要在教育科研組織機構的設置、教育科研隊伍的管理、課題申報的管理、資料信息的收集整理和獎勵制度等方面加強規范性。

從科研文化的具體實施環節來看，學校尤其要重視教育教學實踐中第一手資料的收集和教育教學特定情況的分析。同時要以課題建設來推動教學改革，要有計劃地落實各項課題，扎實有效地開展課題研究。教師主要以課堂教學研究作為重點，但同時也要做好課題研討活動，要將科研活動落實到日常的教育教學活動中，在實踐當中啟發自己的科研才智，充分發揮主觀能動性和創造力。廣大教師要對自己在不同學期的科研任務作好規劃，包括研究的重點、研究的步驟、研究的預期成果等，同時要主動撰寫教學論文，參加各級教學科研論文評比評比活動，積極發表自己的教學研究成果。

從學校層面來看，也要注重對教師進行科研培養，還可以開展科研活動的“青藍工程”[4]，促進老教師對新教師的科研幫帶作用，促進教師科研團隊的形成。各種科研成果的展示活動，也為教師發展科研興趣、提升科研技能提供了舞臺。學校要注重加強教育科研的質量意識，通過多種措施發揮科研文化的實效性。另外，學校要把科研課題研究當作一個重要抓手，并將課題研究融入到促教學質量提高的過程中去，應有目的性地研究課題在成果應用方面是否具有轉化力，尤其是思考如何將教學經驗與科研模式相對接，同時將研究成果滲透于教學課堂，及時進行經驗總結，使教科研活動真正為促進教學服務。

5.升華學校評價文化

學校內涵發展的又一個關鍵因素就是科學性的教育評價。當前學校教育評價活動已演變成一個多途徑、多視角、多維度的活動，如何對學校教育進行有效而科學的評價，是一個相對復雜的事情。在當代社會發展的大環境下，基礎教育階段要大力實施素質教育，全面提高學生的綜合素質，就必須加強學校的評價文化。

我們知道，素質教育的核心就是培養學生綜合素質，包括培養學生學會學習、學會做事、學會做人、學會生存。盡管人們對學校教育評價的標準目前存在一定的爭議，但總體而言的評價文化還是具有趨同性。

評價文化主要包含以下四個特點。其一是導向性，學校評價文化就像一根指揮棒，通過評價文化的導向性，促進學校以及其他社會群體探討教育與社會發展的規律，滿足與促進學生個體發展的需要。其二是診斷性，通過有針對性的診斷活動，能切實發現學校發展中存在的問題，進而對這些問題進行有益的改進。其三是激勵性，學校評價的目的就是為了改進學校工作，不斷提高學校教育教學質量。其四是交流性，在學校評價過程中，要注重多重主體之間的相互交流，如果不同的評價者與不同的被評價者之間能形成相互接觸和有效交流，就有利于學校評價文化的科學發展。

今天我們提到內涵發展中的學校評價問題，首先應該對教師的教學工作進行科學評價，這就要求制訂明確的評價標準。現在學校經常用對教師的考核來代替評價，基本都是通過檢查教案、抽查作業批改情況、重點參考考試成績和相關學校的排名對比，進而來評價教師的教學業績。這樣做的后果是教師始終處于一個被動接收的狀態，完全沒有選擇的余地和更多的發言權，只處于被動考核的地位。這樣做的結果就是導致急功近利之風盛行，老師和學生均為了考試而努力。顯然，學校的評價文化需要重點強調素質教育，而不是考試教育，這樣學校評價的科學性才能得以發展和延續，進而才可能制定出與學校發展目標相適宜的科學評價標準，也有利于學校對人才的全面培養。

三、對學校內涵發展與文化生成的思考

學校內涵發展是學校追求教育質量和提高辦學水準的一種發展方式，實際也就是提升學校的“軟實力”[5]，使學校的規模、質量與效益達到協調統一。學校內涵發展中的文化生成是學校提升的一個關鍵因素。通過文化生成來促進學校內涵發展，從而促進學校的特色發展。內涵發展的主要因素不在于外力的推動，而在于學校自身內部的變革與更新，它促進我們正確處理繼承、發展、創新等關系，并有效利用和整合學校內外資源，從而將學校發展問題帶入新的思考境地。

學校文化是學校發展的重要靈魂[6]，也是一所學校與其他學校的區別所在，更是引發學校特色生成的核心因素。文化生成是推動學校教育教學改革的核心，它通過對學校文化的繼承與創新來引領學校發展。在推進學校內涵發展與學校素質教育建設的關鍵時期，需要對學校文化生成的核心要素進行有效的探索。

總之，文化生成是學校內涵發展中的重要環節，是一個不容忽視的話題。文化生成對學校教學與管理工作均提出了更高的標準和要求，同時促進學校在工作中逐步摒棄非理性的“機械性評價因素”[7]。對于當前學校發展過程中存在的問題，更應認真分析和研究，通過切實有效的文化建設活動來推動文化生成，進而促進學校各項工作順利而科學地進行，最終推動學校朝向內涵式發展。

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參考文獻

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[2] 莊海蓉.加強校園文化建設，促進學校內涵發展[J].師道：教研，2011（10）.

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[4] 苗鋒.依托科研，追求學校內涵發展[J].現代教育科學：普教研究，2012（1）.

[5] 孟憲彬.義務教育學校教育質量與特色發展的關系闡析[J].現代教育管理，2013（12）.

小學漢語論文范文第5篇

[關鍵詞]泰國；華文民校；漢語教育；漢語教學；漢語熱

[中圖分類號]H195 [文獻標識碼]A [文章編號]2095-3712（2013）19-0062-04

[作者簡介]劉惠（1971―），女，遼寧本溪人，陜西師范大學文學院在讀博士，廣西師范大學文學院副教授，碩士生導師，研究方向：漢語國際教育；賀月婷（1987―），女，廣西龍勝人，碩士，泰國東北部四色菊府甘平埠僑南學校漢語教師。

前言

在全球“漢語熱”的背景下，泰國是亞洲地區乃至全世界漢語教育最具代表性的國家之一。2005年，泰國教育部考慮到漢語教育對泰國各方面發展所具有的重要意義，制訂了《促進漢語教學，增強國家競爭力的戰略規劃》的五年計劃，將推廣漢語教學提升到國家戰略高度。同時，教育部還制訂了泰國公立中小學漢語教學大綱，從政策上保障漢語教學的順利推進。2006年，泰國第一所孔子學院在泰國東北部的孔敬大學正式掛牌成立。之后的幾年里，泰國先后成立了孔子學院13所，孔子課堂11所，成為亞洲擁有孔子學院數量最多的國家之一。一直以來，中國一直保持與泰國在漢語教育事業上的合作。自2003年以來，中國國家漢辦先后派出11批、近6500名漢語教師志愿者前往泰國任教，極大地支持和促進了泰國漢語教育的發展。截至2012年5月，由中國國家漢辦派出，現在泰國任教的漢語教師志愿者多達1200余人。但泰國教育部仍表示本國漢語教師供不應求，希望中國國家漢辦能加大派遣力度，增派500名漢語教師志愿者赴泰，爭取2013年在泰國任教的漢語教師志愿者達到1700名。

泰國華文教育的歷史已有一百多年。雖然20世紀90年代之后，泰國不少公立學校、國際學校、高等學校和職業技術學校都爭相開設漢語課程，但華文教育的主要陣營仍然集中在各所華文民校。據不完全統計，20世紀初，全暹羅（泰國舊稱）已有華文民校99間。泰國按行政區劃分為中部、南部、北部、東北部、東部五個區域，每一個區域都開設若干所具有區域特色的華文民校。泰國東北部的華文民校大多建于20世紀40年代，僑南學校（Kiawnum School）即是其中之一。僑南學校從最初的純漢語教學發展到現在的“三語”（泰語、漢語和英語）教學，從最初的幾十名學生發展到如今的1700多名學生，從只有1名漢語教師發展到如今有12名漢語教師，其間經過坎坷的辦學歷程，從側面反映出漢語教學在泰國華文民校的艱難發展及其所面臨的一系列問題。這些問題也正是泰國東北部華文民校的共同特點。因此，選擇僑南學校作為研究的案例具有一定的代表性，也便于將來與其他區域的華文民校作對比研究，通過互相借鑒、取長補短，促進泰國漢語教育的整體發展。

近年來，研究泰國漢語教育的學位論文和期刊論文層出不窮。通過對現有文獻的總結歸納，發現當前的研究主要分為兩類。一類是宏觀地闡述泰國整個國家或某個區域的漢語教育現狀。這類具有代表性的論文有：《泰國北部地區高校漢語教學現狀及質量控制研究》（郝琳琳，2011）、《泰國中小學華文教育的現狀、問題及對策》（王宇軒，2008）、《泰國華文教育若干問題管窺》（尉萬傳，2007）、《泰國南部漢語教學現狀及其存在問題》（嚴鈺，2007）、《泰國高校泰籍漢語教師及漢語教學現狀》（〔泰〕黃漢坤，2005）。另一類是以泰國某個具體的地區或學校為例，從微觀的角度分析泰國的漢語教學現狀。這類具有代表性的論文有：《泰國烏汶大學漢語教學現狀與思考》（〔泰〕曾金枝，2011）、《泰國漢語教學存在的問題及對策――以泰國莊他武里府他邁中學為例》（范亮，2011）、《泰國漢語本土教師培訓的實證研究――以曼谷市教育局漢語教師培訓為例》（朱華，等，2010）。

由此可見，自2005年泰國實行《促進漢語教學，增強國家競爭力的戰略規劃》的五年計劃，開始大力推廣漢語教學以來，研究泰國漢語教學的著述日漸豐富，基本涵蓋了漢語教學發展策略、漢語本體知識、漢語教學法、漢語教學課堂管理、漢語教材等各個方面。但是，泰國東北部相較于其他區域而言，地理位置偏遠，社會經濟發展落后，漢語教學發展緩慢，研究該地區漢語教學的文獻也相對匱乏。為提高泰國漢語教學的整體水平，有必要對泰國東北部的華文教育發展史進行梳理，分析、思考當地華文民校的漢語教學所面臨的困難和問題，提出積極、有價值的對策和建議。

一、四色菊府及烏吞蓬披賽縣的漢語教學概況

位于泰國東北部的四色菊府，北接泰國烏汶府、黎府、益梭通府，南鄰柬埔寨，東連烏汶府，西毗素輦府，總面積約為8840平方公里，距首都曼谷約571公里。泰國東北部土壤貧瘠，降水稀少，農業人口占當地總人口的89.1%，是泰國最貧困落后的地區。在泰國《地區開發第五個發展規劃》中，東北部的城市發展被劃分為六個等次，四色菊府位列第三等，下屬的烏吞蓬披賽縣（UthumphonPhisai）則被列為農村開發部分，由此可見，四色菊府的經濟發展狀況處于低等水平。由于地理位置、社會經濟發展等各方面的原因，四色菊府的漢語教育發展緩慢，遠不及附近的烏汶府、呵叻府、孔敬府這些一、二等城市的教育水平。四色菊府共有小學185所，中學23所，所有學校都開設中文課，但均同韓語、日語等并列為選修課；四色菊府有3所大學，分別為Chalermkanchana university、SisaketCampus和四色菊皇家大學，后兩所大學設有中文專業。

烏吞蓬披賽縣為四色菊府下屬的22個縣之一，共有小學48所，中小學（包括小學和初中）13所。這61所學校中只有3所開設中文課，分別是：Kiawnum School（僑南學校）、Nondang Nonmuang School和Fapha School。僑南學校是這3所學校中唯一的華文民校，是由本地僑商成立的教育慈善機構，受政府教育部資助。

泰國現存在漢語教學規模和水平的區域性差異，很大程度上是由歷史、經濟等原因造成的。但如何改善泰國東北部這一相對落后地區的華文民校的漢語教學狀況，促進東北部各地區漢語教學均衡發展，需要漢語教育界人士根據目前的實際狀況進行自覺獨立的思考。

二、僑南學校及其漢語教學現狀

（一）僑南學校概況

僑南學校位于泰國東北部四色菊府烏吞蓬披賽縣甘平埠，原名“培新學校”，1947年重建并更名為“僑南學校”。該校是本地僑商為讓子弟能夠接受華文教育而集資建立的“教育慈善機構”，也是泰國教育部資助的華文民校。2004年，該校學生人數還不足200人；到2006年，上升至400人左右；到2008年上升至接近800人。幾乎每兩年，學生人數就增加一倍（見圖1）。截至2013年，學校共有教師72人，其中中文教師12人；學生1717人，其中幼兒園417人，小學909人，初中391人。

（二）生源以及師資力量

學校的生源主要來自附近的農村地區，極個別學生來自四色菊府。有95%的學生來自貧困家庭，其中，少部分學生來自單親家庭，少部分學生患有先天性疾病。政府若不提供義務教育，這些家庭基本無力供其子弟上學。學校現有華裔學生人數少于5人，學生入學前的漢語水平幾乎為零基礎。在僑南學校成立之初，辦學經費主要來自華僑資助，學校所有課程均使用漢語授課，并且教授中國歷史、中國地理等科目，是名副其實的華文學校。現僑南學校受泰國政府教育部資助，實行九年制義務教育，以泰國文化教育為主導，實行泰語、漢語和英語并行的“三語”教育，漢語已喪失原有的主體地位。盡管中文仍然是學校的必修科目，但實質上并不影響學生升學。

僑南學校自建校以來，一直開設中文課，由中文教師任教。以前由于學生人數太少，對中文教師的需求并不大，執教教師多為泰國本土的漢語教師；但隨著僑南學校的辦學規模逐步擴大，學校對中文教師的需求量也隨之增長。2007年，學校聘請中國潮汕人士鄭衛強先生為中文校長，以加強學校的漢語教學管理工作。同年，中國國家漢辦派遣1名中國漢語教師志愿者（下文簡稱“漢辦教師”）前來支教，開啟了僑南學校漢語教學的新面貌。此后，僑南學校的漢語教師志愿者項目從未間斷，漢辦教師在中文教師隊伍所占比重也越來越大（見圖2）。

由上圖可見，僑南學校中文師資的中堅力量是漢辦教師和泰國本土漢語教師，僑辦教師則是近兩年才開始加入的新生力量。本土教師的數量呈現出逐年穩定增長的勢頭，漢辦教師總數增加，保持著一定的穩定性。僑南學校漢語教師人數在2012年達到新高，這從側面反應學校漢語教師的需求逐年擴大。據了解，僑南學校在2013年將有2名漢辦教師離任，學校決定再申請增加僑辦教師1名。預計2013年僑南學校將有本土漢語教師4名，漢辦留任教師2名，僑辦教師4名。

（三）漢語課程設置情況

僑南學校漢語課程的設置每年會隨著師資力量和學生人數的變化而調整。校董會的原意是要保證每個年級每個班級每周上5節漢語課，但由于學生人數和漢語教師人數不斷變化，除小學一、二年級能保證每周5節漢語課之外，其他年級目前基本穩定在每周3節，小學和初中每節課50分鐘，幼兒園每節課40分鐘。由于學校漢語課程的設置并沒有明確的分類要求，也沒有統一的教學大綱和標準，漢語課程的教授長年處于銜接不良的狀態，沒有形成完整的螺旋漸進式體系。

（四）教材使用情況

多年來，僑南學校漢語教材的選用全憑教師根據個人的意愿和喜好自行選擇。迄今為止，由中國國家漢辦贈送以及漢辦教師自購的教材有：中國國家漢辦規劃教材《體驗漢語》，北京語言大學出版社的《漢語樂園》《開開漢語》《成長漢語》，暨南大學出版社的《漢語》《中文》，高等教育出版社的《乘風漢語》，商務印書館的《世界少兒漢語》，人民教育出版社的《跟我學漢語》《快樂漢語》。這些教材均為漢泰對照版。僑南學校歷屆漢語教師較常用的教材有：《體驗漢語》《開開漢語》《漢語樂園》《跟我學漢語》《快樂漢語》。

僑南學校雖然擁有的教材種類多樣，但是種類繁雜，缺乏針對性，而且大部分教材數量不足，無法保證學生人手一本，只能作為參考教材。2008年，僑南學校中文教研室擬定全校漢語教學統一使用漢辦教材《體驗漢語》新版。《體驗漢語》是一套注重聽說能力的教材，配有漢字部件教學，課堂練習部分生動有趣，較受學生歡迎。但因為僑南學校購書數量不足及其他各種原因，目前為止仍無法真正做到統一使用《體驗漢語》，教師們依舊各自使用自己認為合適的教材，或者使用自編教材，導致學生長期處于上課“無本可依”的狀態。

（五）中國文化活動與交流情況

僑南學校極少正式開展專題性的中文活動，唯一一次大型中文活動在2010年舉行。泰國本土漢語教師張志宏邀請了八九個在曼谷的臺灣中文教師來校，舉辦了為期三天的中文夏令營活動，以集體授課的形式為主，輔以中文游戲和問答，獲得了很好的反響。以往漢辦教師和僑辦教師很少單獨開展中文活動，他們一般只在泰國的節日活動（例如兒童節）來臨之際，跟隨全校的泰國文化活動開展一些小型活動，如展板展示、游戲互動等。而在2013年新春佳節之際，全體中文教師（12人）組織策劃了僑南學校歷史上第一臺由中國教師主辦的春節聯歡匯演。整臺匯演由中文教師和所教授的學生聯袂出演，共有12個節目，包括歌舞、太極、書畫、飲食、走秀等多種形式，較為全面地展現了中華文化的精髓，在全校產生了積極的影響，為今后學校舉辦中國文化活動開了個好頭。

此外，僑南學校每年都會有少數人參加個體文化交流活動。例如：2011年國務院僑辦文化司主辦、泰國華文教師工會協辦的“海外華校校董、校長訪華”活動，在六十二周年國慶之際，邀請本校17位教師到中國北京、山東等地進行文化考察，參觀教育學院，聽取文化講座。再如：由僑辦組織贊助的中國“尋根之旅”，自開辦以來，基本每年都會分配一至兩個名額給僑南學校的學生。參加這個活動需要24000銖的費用，一般由學校出資12000銖，學生自費12000銖，只有家庭條件較好的學生才有機會參加這樣的文化交流活動。

（六）中文競賽的參加和舉辦情況

2009年正式開辦的“東北部華文民校中文學術比賽”，每年舉行一屆，從未中斷。這個比賽主要包括演講、講故事、唱歌、舞蹈、抄寫、朗讀等項目。每次比賽，東北部各所華文民校都會積極參與，僑南學校也不例外。此外，僑南學校參與得較多的漢語比賽還有：四色菊府皇家大學中文知識競賽、曼谷中華會館中小學生漢語比賽、曼谷全國學科競賽等。但是根據歷年的賽事紀錄，僑南學校參加次數和獲獎次數最多的是每年由東北部各類學校承辦的“東北部華文民校中文學術比賽”，學校在這個比賽中獲得的獎項約占獲獎記錄的90%；而且就參賽獲獎者的名單來看，參賽者一般都有固定的人選，這些人通常每年都要代表學校去參加各種中文比賽，直至畢業離校。由于本身條件的限制，僑南學校只承辦過一些區內的小型比賽，相當于區內的選拔賽，尚無實力承辦大型的中文比賽。