現(xiàn)代職業(yè)教育論文

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現(xiàn)代職業(yè)教育論文范文第1篇

1.明確的高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系對高職教育具有導(dǎo)向作用。關(guān)于目標(biāo)的導(dǎo)向作用，有眾多的調(diào)查實(shí)證，有個人、集體的。最著名的莫過于耶魯大學(xué)對畢業(yè)生長達(dá)25年的調(diào)查追蹤案例：同一屆畢業(yè)生，有3%的學(xué)生有明確清晰而長遠(yuǎn)的目標(biāo)，25年后，這3%的學(xué)生達(dá)到目標(biāo)，成為各種行業(yè)的精英。而剩下那97%目標(biāo)短期、模糊，甚至沒有目標(biāo)的學(xué)生，他們中沒有一個能成為行業(yè)精英，所處的狀況與他們所定的目標(biāo)（沒有目標(biāo)）一致。海爾，全球大型家電第一品牌。在上個世紀(jì)80年代，海爾就提出了“要么不干，要干就干第一”名牌戰(zhàn)略目標(biāo)。當(dāng)時，正值改革開放初期，家電供不應(yīng)求，很多企業(yè)努力上規(guī)模，只注重產(chǎn)量而不注重質(zhì)量。海爾沒有像其他企業(yè)那樣盲目上規(guī)模、上產(chǎn)量，而是狠抓質(zhì)量，實(shí)施全面質(zhì)量管理。當(dāng)家電市場供大于求時，海爾憑借差異化的質(zhì)量贏得競爭優(yōu)勢，為今天的傲人地位奠定基礎(chǔ)。同樣，高職素質(zhì)教育要有明確的目標(biāo)，構(gòu)建了目標(biāo)體系，才能保證高職教育朝既定的方向前行。

2.高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系是素質(zhì)教育活動規(guī)范化的保障。由于某種原因，中國素質(zhì)教育并未能在教育的各個階段有效地實(shí)施。高職階段是學(xué)生進(jìn)入社會接受系統(tǒng)教育關(guān)鍵時期，高職教育是最貼近社會需求的教育，直接為社會提供生產(chǎn)一線的人才，這些人才的素質(zhì)決定企業(yè)的發(fā)展，也決定人才自身的可持續(xù)性發(fā)展。英國有一句諺語：“對一艘盲目航行的船來說，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。”這句話告訴我們，目標(biāo)是我們行動的依據(jù)。構(gòu)建高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系，就是規(guī)范高職素質(zhì)教育活動，讓各高職院校有序開展素質(zhì)教育活動，及時對照素質(zhì)教育目標(biāo)修正素質(zhì)教育活動，為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育預(yù)期效果而不斷努力。

3.高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系是高職開展素質(zhì)教育活動、保證素質(zhì)教育質(zhì)量的必要條件。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化的第一個辦法或第一位工作，就是制定恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)或教學(xué)任務(wù)。有了目標(biāo)，教師的課前的準(zhǔn)備、課中的教授、課后的輔導(dǎo)，都會有針對性和目的性，高職院校的素質(zhì)教育活動不會盲目開展，素質(zhì)教育活動過程不會呈現(xiàn)出隨意性，素質(zhì)教育質(zhì)量獲得保證，素質(zhì)教育會達(dá)到預(yù)期的效果。

4.高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系是克服教育目標(biāo)缺陷的重要依據(jù)。眾所周知，高職教育學(xué)制短，只有3年的時間，但是學(xué)生既要學(xué)理論，也要學(xué)技能，那么，留給素質(zhì)教育的時間是有限的。一旦教學(xué)時間因各種原因受到擠占，高職學(xué)校的管理層會把素質(zhì)教育時間占用。有了明確的高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系，學(xué)校就不可以隨意更改素質(zhì)教育學(xué)時，保證了素質(zhì)教育活動時間。同時，有了明確的高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系，可以檢驗(yàn)我們在開展素質(zhì)教育活動時，是否有考慮不周或顧及不到的地方，避免一些必要的、重要的素質(zhì)忘記或遺漏。

5.高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系是合理分配教育資源的有效手段。教學(xué)資源指一切可以用于教育、教學(xué)的物質(zhì)條件、自然條件、社會條件以及媒體條件，通常包括教師、教材、教具、案例、影像、課件、基礎(chǔ)設(shè)施、政策等等。明確的、相對固定的教學(xué)目標(biāo)體系，可以讓教育者有充裕的時間考慮和設(shè)計使用何種教學(xué)資源，以最大化地滿足教學(xué)愿望，滿足學(xué)生素質(zhì)教育要求，實(shí)現(xiàn)高職素質(zhì)教育目標(biāo)。

二、高職素質(zhì)教育目標(biāo)存在的問題

1.高職素質(zhì)教育目標(biāo)定位不正確。對于具有導(dǎo)向性功用的高職素質(zhì)教育目標(biāo)，定位不準(zhǔn)確，會導(dǎo)致教育效果的偏差。高職素質(zhì)教育目標(biāo)不正確主要體現(xiàn)在三個方面：一是目標(biāo)的功利性。教育的目的是“人的發(fā)展，是指人的身體、智力和道德的成長過程，包括天賦特性和后天獲得的一切量變和質(zhì)變”，這也是教育的本質(zhì)特征，強(qiáng)調(diào)的是教育的過程。而當(dāng)前素質(zhì)教育目標(biāo)的功利性，體現(xiàn)出來的是重視教育的結(jié)果，看重的是教育的商業(yè)價值而不是探索人的全面發(fā)展，這與教育的本質(zhì)是相違背的，不利于人的成長，不利于人的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。學(xué)校素質(zhì)教育目標(biāo)的功利性，會讓學(xué)生也帶功利性，讓各專業(yè)系在開展各項(xiàng)教學(xué)活動帶有很強(qiáng)的功利性。二是素質(zhì)教育目標(biāo)模糊、不明確。我們曾經(jīng)對國內(nèi)一所國家示范性高職院校進(jìn)行問卷調(diào)查，其中關(guān)于“高職學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)”問題，答案五花八門，每一份問卷答案都不一樣，有的強(qiáng)調(diào)政治素質(zhì)、思想素質(zhì)，有的強(qiáng)調(diào)道德素質(zhì)，有的強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化素質(zhì)，有的強(qiáng)調(diào)身心素質(zhì)，沒有形成一致的答案。目標(biāo)不明確，實(shí)施素質(zhì)教育就沒有標(biāo)準(zhǔn)可執(zhí)行。三是素質(zhì)教育目標(biāo)不準(zhǔn)確。由于各種原因，對素質(zhì)教育目標(biāo)的定位上不同的院校有不同要求，有的偏向人文素質(zhì)，有的偏向道德素質(zhì)，有的偏向職業(yè)素質(zhì)。同時，在目標(biāo)定位上，有的目標(biāo)要求過高，讓學(xué)生難以達(dá)到目的；而有的目標(biāo)要求又過低，學(xué)生很容易達(dá)到，這樣目標(biāo)也就失去存在的意義。

2.高職素質(zhì)教育目標(biāo)設(shè)置可操作性不強(qiáng)，素質(zhì)教育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。由于素質(zhì)教育目標(biāo)定位存在的各種問題，直接影響素質(zhì)教育活動的順利開展，各高職院校在開展素質(zhì)教育活動時會感到棘手，沒有具體可行的操作辦法，找不準(zhǔn)實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的活動方法、方式和手段，導(dǎo)致素質(zhì)教育活動效果和素質(zhì)教育目標(biāo)之間的差距大，不能到達(dá)預(yù)期的效果。要實(shí)現(xiàn)2014年6月全國職教工作會議上的“現(xiàn)代職業(yè)教育目標(biāo)”是很難的。

3.高職素質(zhì)教育目標(biāo)的缺乏層次性，不利于學(xué)生的個體成長。關(guān)于這個問題，可以從兩個方面分析：一是教育目標(biāo)要針對不同基礎(chǔ)的學(xué)生，應(yīng)該有不同的要求。教育的對象是學(xué)生，但高職院校的學(xué)生相對于普通高校的學(xué)生來說，各方面的基礎(chǔ)是相對弱一些的，學(xué)生的素質(zhì)也是參差不齊的。但各高職院校在制定素質(zhì)教育目標(biāo)時，很少因材施教、量體裁衣地根據(jù)學(xué)生的具體情況設(shè)計不同層次的素質(zhì)目標(biāo)，內(nèi)容重復(fù)，難以滿足現(xiàn)代職業(yè)教育需要。二是學(xué)生在校學(xué)習(xí)時間3年，對于不同年級的學(xué)生來說，素質(zhì)的要求也應(yīng)該不同，隨著學(xué)生知識的增長，素質(zhì)能力也應(yīng)該是逐年遞增的。但是，很多高職院校在制定素質(zhì)教育目標(biāo)時沒考慮到按年級來制定目標(biāo)。

三、構(gòu)建實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代職業(yè)教育目標(biāo)的高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系

1.高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系必須遵循的原則。一是科學(xué)性。科學(xué)性原則概述“科學(xué)的本質(zhì)是規(guī)律性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在性”。科學(xué)性原則要求高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系的設(shè)計必須遵循教育的發(fā)展規(guī)律，以發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)為核心，而不是以短期的利益，或者個人意愿來制定目標(biāo)。高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系科學(xué)與否，目標(biāo)設(shè)置合理與否，直接影響素質(zhì)教育活動的過程是否順利，效果是否良好。二是素質(zhì)教育目標(biāo)明確具體，具有可操作性、可行性。目標(biāo)具備導(dǎo)向、激勵、評價的功能，因此素質(zhì)教育活動成敗很大程度取決于素質(zhì)教育目標(biāo)是否準(zhǔn)確、具體、可行。因此，要制定明確的目標(biāo)，讓學(xué)生知道要掌握什么知識。明確、具體的目標(biāo)，可調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，讓學(xué)生做到心中有數(shù)，同時還能讓學(xué)生對照目標(biāo)，檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果。目標(biāo)是經(jīng)過多方的充分論證后制定下來的，因此目標(biāo)表一旦制定，不可輕易變動，要保證目標(biāo)的相對穩(wěn)定。不可隨意改變方向和數(shù)目。三是素質(zhì)教育目標(biāo)的層級性。培養(yǎng)可持續(xù)性發(fā)展的人才，應(yīng)該按照培養(yǎng)“人—一般人—有創(chuàng)新能力的人”這樣的順序進(jìn)行。按照人的發(fā)展規(guī)律，制定目標(biāo)時要逐層遞進(jìn)，把目標(biāo)分層分階段逐級分解，從高級向低級分解，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)從低級向高級前進(jìn)。不同年級的學(xué)生，有不同的素質(zhì)目標(biāo)；不同專業(yè)的學(xué)生，有不同的素質(zhì)目標(biāo)；不同基礎(chǔ)的學(xué)生，有不同的素質(zhì)目標(biāo)。以達(dá)到因材施教，學(xué)生共同成長。

2.構(gòu)建四級高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系。高職教育是職業(yè)教育，高職素質(zhì)教育總目標(biāo)以高職人才培養(yǎng)方案為指導(dǎo)，培養(yǎng)高技能人才。高技能人才必須具備高素質(zhì)。素質(zhì)由兩部分構(gòu)成：專業(yè)素質(zhì)和基礎(chǔ)素質(zhì)。專業(yè)素質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是作為職業(yè)人必備的素質(zhì)，而基礎(chǔ)素質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是人的可持續(xù)性發(fā)展所必備的素質(zhì)。關(guān)于教育目標(biāo)的分類，中外許多科學(xué)家進(jìn)行分類，其中布盧姆把教育目標(biāo)分為三大類：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、（心因）動作技能領(lǐng)域，也就是我們通常說的知識、情感和能力三類。高職素質(zhì)教育目標(biāo)體系由四級構(gòu)成：一級目標(biāo)是高職素質(zhì)教育總目標(biāo)；二級目標(biāo)分別是兩個橫向的專業(yè)素質(zhì)教育目標(biāo)和基礎(chǔ)素質(zhì)教育目標(biāo)；三級目標(biāo)是每一個二級目標(biāo)下橫向的知識目標(biāo)、情感目標(biāo)和能力目標(biāo)；四級目標(biāo)分別是知識目標(biāo)下的縱向目標(biāo)，知識目標(biāo)分為一年級、二年級、三年級三個不同階段的目標(biāo)，情感目標(biāo)是接受—喜歡—熱愛這樣一個過程，能力目標(biāo)則能是發(fā)現(xiàn)問題—解決問題—改進(jìn)問題這樣的逐漸深入。

現(xiàn)代職業(yè)教育論文范文第2篇

以生為本是建立在以人為本的基礎(chǔ)上符合現(xiàn)代職業(yè)教育的一種體現(xiàn)。以學(xué)生為基本，是現(xiàn)代職業(yè)教育管理的最高境界。學(xué)生管理模式當(dāng)中包含了管理主體、管理手段、管理工具等等，但是人作為其中的基本元素，只有通過各種方法提高人的素質(zhì)才是提高管理質(zhì)量的核心。在我國的現(xiàn)代職業(yè)教育當(dāng)中學(xué)生管理模式創(chuàng)新就必須堅持以生為本的原則，要將這種管理理念滲透到現(xiàn)在的現(xiàn)代職業(yè)教育管理理念當(dāng)中。以生為本是目前現(xiàn)代職業(yè)教育管理學(xué)生需要創(chuàng)新的軟條件，行為規(guī)范原則則是硬保障。整個職業(yè)教育當(dāng)中不管是老師還是學(xué)生都需要遵守規(guī)章制度，才能夠保障和諧。基于行為規(guī)范原則的基礎(chǔ)上制定的行為規(guī)范制度應(yīng)該是符合現(xiàn)代高職院校學(xué)生的行為規(guī)范，其賦予了每一個高職學(xué)生的平等權(quán)利與義務(wù)。這是因?yàn)橹挥幸劳杏行Ш侠淼男袨橐?guī)范制度，現(xiàn)代職業(yè)教育才能夠正常進(jìn)行。需要注意的是，針對現(xiàn)代的高職學(xué)生具備的特點(diǎn)，一定要有一定的管理創(chuàng)新舉措，才能夠有效做到積極促進(jìn)高職學(xué)生的發(fā)展。

二、現(xiàn)代職業(yè)教育體系下學(xué)生管理方式的創(chuàng)新

管理方式的創(chuàng)新主要從兩個方面進(jìn)行，一是管理方法，二是管理技術(shù)。高職院校在進(jìn)行管理方法的創(chuàng)新方面要體現(xiàn)出規(guī)范、差異與人性，規(guī)范是針對每一個學(xué)生，其要求每個學(xué)生的管理一定在遵守國家法律以及學(xué)校的規(guī)章制度的基礎(chǔ)上約束學(xué)生。差異是學(xué)校根據(jù)學(xué)生的不同層次，進(jìn)行分類管理。人性是學(xué)校對高職學(xué)生采用一種多層面、雙向交流互動的教育指導(dǎo)方式。再細(xì)致化一點(diǎn)，就是學(xué)校在管理學(xué)生的過程中首先要保證規(guī)范的管理方式，再大眾化的讓學(xué)生接受教育的影響，樹立一個正確的人生觀、價值觀。管理技術(shù)的創(chuàng)新是高職院校采用更加先進(jìn)的手段提高管理效率。簡單而言就是理由現(xiàn)代化的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)整個管理機(jī)制的完善。信息技術(shù)已經(jīng)普遍被學(xué)生接受，因此高職院校需要僅以加強(qiáng)對學(xué)生管理的科技創(chuàng)新以及信息化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。具體表現(xiàn)為，投入一定的資金與人力盡快建立學(xué)生后勤管理系統(tǒng)、學(xué)生教育管理系統(tǒng)等等。

三、現(xiàn)代職業(yè)教育體系下學(xué)生績效考核體系的創(chuàng)新

（一）建立完善的考評機(jī)制。針對學(xué)生的特點(diǎn)建立一套公平、科學(xué)的考評制度，能夠起到一定的積極作用。以往的考評機(jī)制重點(diǎn)放在總結(jié)性評價這個方面，缺少了對過程的評價，其中只過分注重了對學(xué)生的評價，忽略了對管理人員的評價。因此，高職院校需要做到既重視結(jié)果又重視過程，重視整體又重視個體，抓全面又注重側(cè)面。對管理人員的考評機(jī)制，從基本的工作業(yè)績、學(xué)生反饋、出勤情況進(jìn)行一個全面的測評。針對學(xué)生，首先從基本的教學(xué)入手，在課堂教學(xué)與實(shí)踐性教學(xué)方面建立一個嚴(yán)肅的教育形勢，從學(xué)風(fēng)與考風(fēng)兩個方面重點(diǎn)加強(qiáng)，保證教學(xué)具有實(shí)質(zhì)性。另外，從學(xué)生的生活方面，衛(wèi)生、宿舍管理等建立一個帶有激勵性質(zhì)的獎懲制度，真正推動學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的共同發(fā)展。

（二）逐步完善激勵機(jī)制。激勵機(jī)制分為精神激勵與物質(zhì)激勵兩種。針對學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與課外的活動中表現(xiàn)良好、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀院校不僅需要從精神上褒獎，還需要給予一定的物質(zhì)獎勵。特別是針對學(xué)生干部，院校要充分調(diào)動起積極性，通過一定的激勵措施更加實(shí)現(xiàn)其良好發(fā)展，從而在學(xué)生面前起到一個模范帶頭作用，在幫助輔導(dǎo)員班主任管理的過程中逐漸形成一個良好的學(xué)風(fēng)。

四、現(xiàn)代職業(yè)教育體系下輔導(dǎo)員管理創(chuàng)新

輔導(dǎo)員作為管理學(xué)生的主力軍，院校需要充分認(rèn)識到輔導(dǎo)員的重要性。院校可以通過經(jīng)常組織一些活動幫助輔導(dǎo)員之間交流管理經(jīng)驗(yàn)，也可以搭建一個活動平臺或者是宣傳平臺，豐富輔導(dǎo)員的管理知識。從精神方面輔導(dǎo)員需要充分將學(xué)生管理工作當(dāng)成核心，輔導(dǎo)員的管理理念對整個管理團(tuán)隊(duì)學(xué)生有一定影響，因此輔導(dǎo)員需要具有一個良好的團(tuán)隊(duì)合作意識與先進(jìn)的管理理念。另外，還需要規(guī)范輔導(dǎo)員的行為，高職院校應(yīng)該提供給輔導(dǎo)員在職培訓(xùn)、學(xué)習(xí)交流、專業(yè)能力競賽等各個方面的機(jī)會，保證輔導(dǎo)員能夠在創(chuàng)新的過程中自身的專業(yè)素質(zhì)、精神面貌、文化素養(yǎng)、人際關(guān)系以及管理作風(fēng)都得到一個質(zhì)的提高，其還表現(xiàn)在對輔導(dǎo)員日常行為、待人處事、工作作風(fēng)各個方面，有效培養(yǎng)出一個符合現(xiàn)代職業(yè)教育要求的輔導(dǎo)員。

五、結(jié)語

現(xiàn)代職業(yè)教育論文范文第3篇

     職業(yè)教育論文要注意選題的理論價值。我們強(qiáng)調(diào)選題的實(shí)用價值，并不等于急功近利的實(shí)用主義，也絕非提倡選題必須有直接的效益作用。作為論文，無論是形式還是內(nèi)容都和工作總結(jié)、調(diào)查報告有著區(qū)別。下面是小編整理的一些職業(yè)教育論文題目，供大家做個參考。

1.改革語境下的職業(yè)教育研究——近年中國職業(yè)教育研究前沿與熱點(diǎn)問題分析

2.職業(yè)教育對中國城鎮(zhèn)化水平影響的實(shí)證研究

3.現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建的理性追問

4.職業(yè)教育對農(nóng)民工就業(yè)的影響——基于對全國農(nóng)民工調(diào)查的實(shí)證分析

5.中國職業(yè)教育發(fā)展的均衡測度與比較分析——基于京津滬渝的實(shí)證調(diào)查

6.職業(yè)教育課程地位的理性思考——基于宏觀政策的視角

7.我國職業(yè)教育學(xué)科自覺的思考

8.高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)下的課程體系建設(shè)

9.職業(yè)教育校企合作中的問題與促進(jìn)政策分析

10.加拿大職業(yè)教育管理體制的特色探析

11.日本職業(yè)教育促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及其借鑒

12.中國職業(yè)教育發(fā)展與改革:經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律

13.職業(yè)教育與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的聯(lián)動邏輯和立體路徑

14.技術(shù)哲學(xué)的“經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向”與中國職業(yè)教育發(fā)展

15.從農(nóng)村職業(yè)教育看人力資本對農(nóng)村家庭的貢獻(xiàn)——基于蘇北農(nóng)村家庭微觀數(shù)據(jù)的實(shí)證分析

16.中國職業(yè)教育信息化創(chuàng)新特色研究

17.大職教觀視野下現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建

18.當(dāng)代世界職業(yè)教育發(fā)展趨勢研究——現(xiàn)象與規(guī)律(之一)——基于橫向維度延伸發(fā)展的趨勢:定界與跨界

19.職業(yè)教育集團(tuán)化體制改革路徑探索

20.高中教育還是中等職業(yè)教育更有利于增加西部地區(qū)農(nóng)村勞動力非農(nóng)收入?

21.職業(yè)技能大賽對職業(yè)教育發(fā)展的影響力研究

22.職業(yè)教育城鄉(xiāng)均衡發(fā)展問題表征與統(tǒng)籌保障——以重慶市為例

23.創(chuàng)新高等職業(yè)教育英語課程內(nèi)容體系——行業(yè)英語教學(xué)研究

24.中德職業(yè)教育公共財政支持機(jī)制的比較研究

25.中國職業(yè)教育改革發(fā)展的政策走向分析——1995～2008年中國職業(yè)教育政策文本的定量分析

26.黃炎培職業(yè)教育思想對當(dāng)前高等職業(yè)教育的啟示

27.當(dāng)代世界職業(yè)教育發(fā)展趨勢研究——現(xiàn)象與規(guī)律(之二)——基于縱向維度遞進(jìn)發(fā)展的趨勢:定階與進(jìn)階

28.國家工業(yè)化與現(xiàn)代職業(yè)教育——高等教育與社會經(jīng)濟(jì)的耦合分析

29.高等職業(yè)教育:來自瑞士的創(chuàng)新與啟示

30.中等和高等職業(yè)教育銜接的制度研究

31.雙元制職業(yè)教育——德國經(jīng)濟(jì)競爭力的提升動力

32.構(gòu)建職業(yè)教育質(zhì)量保障體系的國際經(jīng)驗(yàn)及其啟示

33.中等職業(yè)教育對農(nóng)民工收入的影響——基于珠三角和長三角農(nóng)民工的調(diào)查

34.我國職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)投入的成績、問題與政策建議

35.職業(yè)教育:從集團(tuán)化走向戰(zhàn)略聯(lián)盟——基于我國職業(yè)教育集團(tuán)化發(fā)展現(xiàn)狀的研究

36.現(xiàn)代職業(yè)教育背景下會計技能教學(xué)改革與創(chuàng)新

37.我國高等職業(yè)教育學(xué)位的制度功能及其構(gòu)建

38.職業(yè)教育與普通高中教育收入回報之差異

39.當(dāng)代世界職業(yè)教育發(fā)展趨勢研究——現(xiàn)象與規(guī)律(之三)——基于縱橫維度交替發(fā)展的趨勢:實(shí)然與應(yīng)然

40.論職業(yè)教育體制機(jī)制改革的應(yīng)然之策——關(guān)于《職業(yè)教育法》修訂的跨界思考

41.國際教育標(biāo)準(zhǔn)分類與我國高等職業(yè)教育發(fā)展探索

42.職業(yè)教育:供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革

43.職業(yè)教育對中部地區(qū)城鎮(zhèn)化水平影響的實(shí)證分析:基于城市動態(tài)面板數(shù)據(jù)

44.探索現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的基本路徑

45.職業(yè)教育均衡發(fā)展與區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展互動的體制機(jī)制構(gòu)建

46.五個對接:現(xiàn)代職業(yè)教育內(nèi)涵發(fā)展的路徑選擇

47.試論產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級背景下現(xiàn)代職業(yè)教育體系的構(gòu)建——以東莞市職業(yè)教育為例

48.職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)投入及其國際比較

49.高等職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向的異化與矯正

50.職業(yè)教育數(shù)字校園政策的價值分析及實(shí)現(xiàn)策略  

51.德國職業(yè)教育體制機(jī)制改革與創(chuàng)新的戰(zhàn)略決策——德國職業(yè)教育現(xiàn)代化與結(jié)構(gòu)調(diào)整十大方略解讀

52.中等職業(yè)教育區(qū)域均衡發(fā)展的成績、問題和對策

53.中國職業(yè)教育改革與發(fā)展建言:措施與創(chuàng)新

54.我國職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)投入現(xiàn)狀與對策研究

55.職業(yè)教育基本問題初探

56.新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民工人力資本提升的職業(yè)教育培訓(xùn)路徑

57.我國職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)投入分析

58.基于大職業(yè)教育理念的現(xiàn)代職業(yè)教育體系構(gòu)建

59.職業(yè)教育智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計及應(yīng)用情景研究

60.德國農(nóng)業(yè)職業(yè)教育體系及其主要特點(diǎn)

61.論統(tǒng)籌城鄉(xiāng)職業(yè)教育的多重治理邏輯

62.全國職業(yè)院校技能大賽促進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展的戰(zhàn)略思考

63.新生代農(nóng)民工職業(yè)教育培訓(xùn)主體博弈與政府治理能力提升

64.職業(yè)教育治理體系與治理能力現(xiàn)代化的框架

65.職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)保障體制的缺失與建構(gòu)

66.我國政府購買職業(yè)教育服務(wù)的運(yùn)行機(jī)理、實(shí)踐困境與發(fā)展路徑

67.澳大利亞職業(yè)教育制度設(shè)計及啟示

68.論職業(yè)教育的尊嚴(yán)

69.職業(yè)教育教師實(shí)踐共同體建設(shè)研究

70.全國職業(yè)院校技能大賽對職業(yè)教育理念和觀念的影響

71.職業(yè)教育辦學(xué)模式研究的分析框架

72.增強(qiáng)職業(yè)教育吸引力:問題與對策

73.當(dāng)前我國職業(yè)教育投入現(xiàn)狀的分析與思考

74.農(nóng)村職業(yè)教育投資回報率的變化:1989～2009年

75.歐洲職業(yè)教育與培訓(xùn)質(zhì)量保證參考框架分析

76.高等職業(yè)教育學(xué)位制度的理論循證與實(shí)踐形態(tài)——兼談我國“工士”學(xué)位制度建設(shè)

77.積極職業(yè)教育范式的基本理念與建構(gòu)策略

78.企業(yè)參與職業(yè)教育現(xiàn)狀及其再認(rèn)識

79.德國職業(yè)教育改革重大舉措——德國新《職業(yè)教育法》解讀

80.大力發(fā)展農(nóng)民職業(yè)教育 培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)農(nóng)民

81.基于Malmquist指數(shù)模型的農(nóng)村職業(yè)教育投入內(nèi)部效應(yīng)分析——以遼寧省為例

82.校企合作:我國高等職業(yè)教育改革發(fā)展的主線

83.我國職業(yè)教育信息化建設(shè)現(xiàn)狀及對策研究

84.公平視野下職業(yè)教育發(fā)展的環(huán)境建設(shè)與關(guān)系考量

85.論現(xiàn)代職業(yè)教育體系下高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)

86.我國高等職業(yè)教育投入探析

87.中國職業(yè)教育改革與發(fā)展中的政府與市場

88.新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的農(nóng)村職業(yè)教育發(fā)展

89.德國企業(yè)參與職業(yè)教育的動力機(jī)制研究——基于“雙元制”職業(yè)教育模式的分析

90.職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)論初探

91.中國職業(yè)教育與勞動力需求的匹配性研究

92.我國職業(yè)教育師資隊(duì)伍建設(shè)的問題與對策

93.職業(yè)教育國家主導(dǎo)模式的建立——對校企合作、工學(xué)結(jié)合的再認(rèn)識

94.檔案學(xué)專業(yè)高等教育與職業(yè)教育的比較研究

95.培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民:農(nóng)村職業(yè)教育的新定位

96.以機(jī)制創(chuàng)新推進(jìn)職業(yè)教育教學(xué)信息化——基于江蘇省的實(shí)踐研究

97.論現(xiàn)代職業(yè)教育的內(nèi)涵與特征

98.企業(yè)參與職業(yè)教育:現(xiàn)狀、問題與對策——基于對北京部分大型企業(yè)的調(diào)查分析

現(xiàn)代職業(yè)教育論文范文第4篇

論文摘要：本文提出了在當(dāng)今高職院校學(xué)生職業(yè)思想道德狀況中存在的問題，論述了黃炎培先生的職業(yè)道德教育思想“敬業(yè)樂群”、“勞工神圣”和“金的人格” 在大力發(fā)展職業(yè)教育的今天，對于培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德思想的啟發(fā)意義，對高職院校學(xué)生職業(yè)道德思想培養(yǎng)的方法進(jìn)行了探索。

在當(dāng)今，隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，高職院校的學(xué)生越來越受歡迎，他們成了面向生產(chǎn)和服務(wù)第一線的既懂技術(shù)又能操作的高技能人才。但是，這就要求學(xué)生不僅必須具備足以保證自己生存和發(fā)展的基本知識結(jié)構(gòu)而且得有良好的職業(yè)道德素質(zhì)。然而隨著社會現(xiàn)代進(jìn)程的不斷提高和市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，面對人民群眾物質(zhì)和精神文化需求的不斷增強(qiáng)，面對全球范圍各種思想文化的相互撞擊，高職學(xué)生思想道德教育也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。

一、高職院校學(xué)生職業(yè)思想道德狀況中存在的問題

通過我們深入中國航空工業(yè)豫北機(jī)械廠、河南新飛專用汽車有限責(zé)任公司等企業(yè)調(diào)研，感到剛畢業(yè)的高職院校學(xué)生進(jìn)廠后在思想上還存在以下問題：

1、就業(yè)態(tài)度沒轉(zhuǎn)變。中國航空工業(yè)豫北機(jī)械廠人力資源部車部長提到，好多高職院校的學(xué)生分配到車間，不愿意當(dāng)生產(chǎn)線員工，認(rèn)為在生產(chǎn)線上工作單調(diào)、枯燥，學(xué)不到技術(shù)。自己是大學(xué)畢業(yè)生，就應(yīng)該在辦公室搞技術(shù)。因此，在工作中不能潛下心來，而是不斷地?fù)Q工作。

2、以自我為中心，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神、責(zé)任感和使命感。中國航空工業(yè)豫北機(jī)械廠一分廠王廠長說到現(xiàn)代化企業(yè)的生產(chǎn)組織方式很多是U型線生產(chǎn)，一人多機(jī)操作，不算工時算班產(chǎn)，這就要求學(xué)生要有團(tuán)隊(duì)意識和團(tuán)隊(duì)精神。然而，據(jù)調(diào)查顯示有46%的同學(xué)在人生價值取向選擇中認(rèn)為自己的事業(yè)高于一切。例如，有的畢業(yè)生倍加重視個人利益，過分強(qiáng)調(diào)報酬高低，一切向錢看，不具有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。這說明有部分大學(xué)生只想到自己的前途，也缺乏對社會貢獻(xiàn)的使命感。

3、缺乏尊重他人、缺乏敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神。河南新飛專用汽車有限責(zé)任公司一車間李主任提到現(xiàn)如今的大學(xué)生基本上是九零后，大部分是獨(dú)生子，在工作認(rèn)為自己是大學(xué)生，不愿意放下架子向比自己有經(jīng)驗(yàn)的師傅喊師傅，虛心請教。有的畢業(yè)生在工作中沒有吃苦精神和敬業(yè)精神，工作中稍微有點(diǎn)辛苦，便辭職不干，更別說干一行專一行。更普遍缺乏奉獻(xiàn)精神。他們高估自己認(rèn)為效益不好的單位不能有好的發(fā)展。

據(jù)調(diào)查，用人單位幾乎一致認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)知識能力可以在崗位上在實(shí)踐中逐步培養(yǎng)和積累。但是，為品格教育、素養(yǎng)、為 人處世、工作責(zé)任心等這些基本職業(yè)道德思想必須從學(xué)校抓起。因此對在校學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德思想教育非常重要。

二、黃炎培先生職業(yè)道德教育思想

我國近現(xiàn)代著名的愛國主義和民主主義教育家，近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人和理論家黃炎培先生十分重視職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育的內(nèi)容概括為“敬業(yè)樂群”、“勞工神圣”和“金的人格”。所謂敬業(yè)樂群是指熱愛所業(yè)、盡職所業(yè)、有為所從事職業(yè)和全社會做出貢獻(xiàn)的追求，同時具有高尚情操的群體合作精神。黃炎培先生始終貫徹“尊重勞動”、“勞工神圣”的辦學(xué)思路。他將“雙手萬能”作為職業(yè)學(xué)校的校徽圖案，黃炎培將“勞工神圣”的思想貫徹到多年的職業(yè)教育實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生推崇職業(yè)平等、尊重勞動的精神與品質(zhì)。黃炎培重視對職業(yè)學(xué)校的學(xué)生進(jìn)行人格培養(yǎng)，要求職業(yè)教育的受教育者“人格完整”。要求學(xué)生時刻在四個方面進(jìn)行人格修養(yǎng)：高尚純潔的人格，博愛互助的精神，俠義勇敢的氣概，刻苦耐勞的習(xí)慣。同時告誡學(xué)生們“名，吾所不求；功，吾所不爭；將吾整個生命，完全獻(xiàn)給我國家、民族生存工作上。”黃炎培提出的金的人格是其職業(yè)道德教育中的重要內(nèi)容，也是作為現(xiàn)代職業(yè)人、現(xiàn)代公民必須具備的品質(zhì)。在黃炎培先生看來，職業(yè)教育不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，以謀得個人生計之解決，而且必須注重培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)德性，發(fā)揚(yáng)民族精神。職業(yè)技能與職業(yè)道德培養(yǎng)兩方面，缺一不可。離開職業(yè)道德培養(yǎng)，職業(yè)教育也就失去了方向。

在當(dāng)今，黃炎培先生的職業(yè)道德教育思想，對于培養(yǎng)職業(yè)院校在校學(xué)生職業(yè)道德思想尤其有啟發(fā)意義和指導(dǎo)意義。我們要運(yùn)用多種方法去調(diào)動、激發(fā)學(xué)生熱愛自己職業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德思想。

三、高職院校學(xué)生職業(yè)道德思想培養(yǎng)的方法

1、敬業(yè)樂群職業(yè)道德的培養(yǎng)

首先，學(xué)生要熱愛所學(xué)專業(yè)。從個人來說，就業(yè)是為了生活。從總體來說，就業(yè)是為民眾服務(wù)和為了國家戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)施。但是，很多學(xué)生入校時選擇的專業(yè)不是自己所喜歡的專業(yè)，在剛開始學(xué)習(xí)時不喜歡自己的專業(yè)，因此，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生明確大部分情況下是干一行愛一行，而不是愛一行干一行。要認(rèn)識到自己所從事職業(yè)的社會價值，在平凡的崗位上干出不平凡的事業(yè)。可以將本行業(yè)和企業(yè)中的勞動模范或本專業(yè)往屆優(yōu)秀畢業(yè)生請到學(xué)校里來，為學(xué)生講述在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中本專業(yè)的重要性和培養(yǎng)職業(yè)崗位能力的重要性，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望 和動力。同時，幫助學(xué)生認(rèn)識和了解自己的個性，確定自己未來的就業(yè)目標(biāo)，為學(xué)生提供職業(yè)情報，激發(fā)學(xué)生對社會相關(guān)職業(yè)的興趣，幫助學(xué)生做好就業(yè)心理、知識和技能等方面的準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立選擇職業(yè)的能力。其次，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。一個人只有敬重自己的事業(yè)，才會熱愛自己的工作，才可能為此拼搏，為此付出，換來成功和快樂。敬業(yè)精神已成為企業(yè)錄用員工重要考核點(diǎn)之一。員工應(yīng)把企業(yè)當(dāng)作自己的家一樣愛護(hù)，并為之奮斗以使之取得優(yōu)越競爭地位和發(fā)展基礎(chǔ)。根據(jù)事實(shí)證明，世界上成績卓越公司特別注重企業(yè)文化和心智模式的作用。敬業(yè)精神是一個企業(yè)的靈魂，沒有積極進(jìn)取、愛崗敬業(yè)的心智模式，這個企業(yè)就不可能取得驚人業(yè)績。可以通過了解國內(nèi)外著名企業(yè)成功的例子來激發(fā)學(xué)生敬業(yè)職業(yè)道德思想。例如海爾員工毛宗良為了按時給顧客送去洗衣機(jī)，由于洗衣機(jī)積大，很多司機(jī)不愿意拉，他打不上車，他就自己扛著150斤重的洗衣機(jī)，在炎炎烈日下走了兩個多小時；海爾員工秦冠勝為了公司的信譽(yù)，在指定時間趕到客戶那兒上門為客戶服務(wù)，當(dāng)時天下著滂沱大雨，路途顛頗遙遠(yuǎn)，坐了16小時車后，由于山體滑坡，交通阻斷，秦冠勝不顧生命危險，冒著大雨，在茫茫黑夜中走了4個多小時，到達(dá)目的地。讓學(xué)生明白企業(yè)良好的業(yè)績，來自企業(yè)內(nèi)部每一個職工的敬業(yè)精神。如果每一位職工，都能真正的將自己的本職做好，多一些理解與合作精神，少一些抱怨，將更多的精力放在如何在本職崗位有所建樹，如何把本職崗位做精彩，都成為崗位能手，那么整個企業(yè)就有了向前發(fā)展的堅實(shí)基礎(chǔ)。同時，在學(xué)校老師就是學(xué)生的榜樣，通過教師的一言一行，對自己工作的敬業(yè)來感染學(xué)生，影響學(xué)生。同時還可以用參觀教學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)使學(xué)生受到愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞等良好的職業(yè)道德教育。再次，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。 西方著名管理學(xué)家迪爾認(rèn)為：企業(yè)文化五要素的核心是企業(yè)價值觀，它決定企業(yè)興衰。價值觀最重要一條是共同價值高于個體價值，共同協(xié)作高于獨(dú)立單干，集體高于個人。因此，老師應(yīng)以朋友的身份多與學(xué)生交流、接觸，在潛移默化中去感染學(xué)生，使學(xué)生心態(tài)平和，樂觀向上。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識自己的人際關(guān)系狀況，正確對待與老師同學(xué)的交往，懂得理解和尊重別人，善于從對方的角度考慮問題。建立對他人的積極情感反應(yīng)和體驗(yàn)，要善于團(tuán)結(jié)合作，學(xué)會欣賞每一個人。

2、勞工神圣職業(yè)道德思想的培養(yǎng)

首先，使學(xué)生有正確的價值觀。大力推崇職業(yè)平等、尊重勞動的精神與品質(zhì)。.通過校園文化建設(shè)加強(qiáng)時學(xué)生的道德熏陶。如學(xué)校把“勞工神圣”的大匾高懸于禮堂上方；把象征著“雙手萬能”的符號作為校徽、校旗和校辦工廠產(chǎn)品的標(biāo)記。在學(xué)校開展勤工儉學(xué)的社團(tuán)，鼓勵學(xué)生進(jìn)行勤工儉學(xué)活動。使學(xué)生從實(shí)踐中感受到職業(yè)平等、尊重勞動的精神與品質(zhì)。其次，高職學(xué)生大都處在20歲左右，生理成熟，但是在思想上還不大成熟。主要表現(xiàn)在情緒、情感易于沖動，心理穩(wěn)定性和承受力差，缺乏遠(yuǎn)大的人生理想，實(shí)現(xiàn)自身價值信心不足。因此，平時，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的挫折教育，使他們認(rèn)識到人的一生不可能事事順心，一帆風(fēng)順，堅定生活、學(xué)習(xí)的信心，克服不良心理，正確地評估自己的能力，遇事既不能沾沾自喜，也不能戚戚自悲，始終以健康的心態(tài)去面對自己的人生，去面對自己的未來。要提高承受挫折和應(yīng)對挫折的能力，形成良好的意志品質(zhì)。同時還必須具有自省精神，有發(fā)自內(nèi)心的、真正地的“以遵守職業(yè)道德為榮、以違背職業(yè)道德為恥“的意念。

3、金的人格職業(yè)道德思想的培養(yǎng)

首先，培養(yǎng)學(xué)生誠信品質(zhì)。黃炎培先生多次講述培育“金的人格”的道理，要求師生具有像金子般的品位，要有為工商業(yè)服務(wù)的人品。他強(qiáng)調(diào)在任何環(huán)境和條件下，都要看重自己人格的養(yǎng)成。曾引用孟子的“富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈”的名言，要求學(xué)生時刻注意自己的人格。在當(dāng)今，對學(xué)生誠信品質(zhì)更顯重要。其次，加強(qiáng)愛國主義教育。黃炎培老先生告誡學(xué)生們“名，吾所不求；功，吾所不爭；將吾整個生命，完全獻(xiàn)給我國家、民族生存工作上。”強(qiáng)調(diào)了職業(yè)道德教育的最高境界。

職業(yè)道德教育是我國職業(yè)教育的靈魂。只有通過各種形式加強(qiáng)對學(xué)生職業(yè)道德教育，重視對學(xué)生人格的塑造，促進(jìn)其精神成長，使其愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，以人格統(tǒng)領(lǐng)能力。

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現(xiàn)代職業(yè)教育論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)教育；改革；傳統(tǒng)技藝；傳承

我國是一個具有幾千年文明歷史的國家。在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造了舉世矚目的輝煌成就，留下了無數(shù)讓國人引以為榮的傳統(tǒng)技藝。今天，在我們對古代能工巧匠精湛技藝感到驚嘆的同時，一個沉重的現(xiàn)實(shí)問題使我們感到憂慮。當(dāng)前，從事傳統(tǒng)技藝的人數(shù)量很少，掌握這些技能的人都已年近古稀，傳統(tǒng)工業(yè)面臨著后繼無人，即將失傳的困境。結(jié)合國情作者認(rèn)為，在中等職業(yè)教育的改革過程中，必須考慮我國傳統(tǒng)工藝的繼承問題，這對我國的傳統(tǒng)工藝發(fā)展意義重大，也是我國職業(yè)教育的一項(xiàng)重大課題。

傳統(tǒng)技藝面臨后繼無人的局面

由于諸多原因，許多傳統(tǒng)技藝正瀕臨消亡。上海文廣局的調(diào)查顯示：能夠演唱南匯鑼鼓書、青浦田山歌和能夠掌握松江顧繡技藝的民間老藝人大多年邁體弱。在2004年的普查過程中，南匯區(qū)就有四名鑼鼓書老藝人相繼去世。這種青黃不接的情況比比皆是。究其原因主要包括：第一，這些技藝難度高，年輕人望而卻步。古老的松江顧繡，被譽(yù)為魯繡、蘇繡、湘繡的淵源，以技法精湛、形式典雅、藝術(shù)性極高著稱于世。刺繡時，以針，以線為墨，畫繡不分，要求繡工會看畫、懂畫理、認(rèn)得畫家筆勢，難度很高。現(xiàn)已退休的顧繡傳人朱慶華告訴記者，刺繡時，要先將蠶絲撇成二十四份，然后用12號小針穿上已經(jīng)剖成1/24的蠶絲，耗時幾個月甚至幾年完成一件作品。她年輕時視力很好，現(xiàn)在已經(jīng)帶上了三百度的老花鏡，平均每日工作八小時。這樣的高強(qiáng)度工作，令很多年輕人望而卻步。被譽(yù)為“中華一絕”的福建漳州木偶，以樟木為材料，經(jīng)過開坯、定型、細(xì)雕、裱紙、磨光、刷泥、補(bǔ)泥、上粉、開臉、蓋蠟等十道工序制作而成。漳州木偶傳人徐強(qiáng)告訴記者，刻木偶要注重五形三骨，其最高境界是達(dá)到人物的性格表情惟妙惟肖，讓人覺得美、飄。在雕刻的過程中，手心往往沁滿了汗水，這種一絲不茍的敬業(yè)精神，很多年輕人難以承受。第二，收入較低，傳統(tǒng)技藝難以相傳。老一輩藝人對自己的藝術(shù)作品懷有鐘愛之心。當(dāng)看到自己雕刻出來的木偶神情生動、線條流暢時，當(dāng)自己“臺上一分鐘，臺下十年工”的表演博得觀眾掌聲喝彩時，就已感到莫大的滿足。然而，這種伴隨著清貧生活的精神富足，對在物質(zhì)充裕的時代里成長起來的年輕人來說，很難獲得共鳴。由此可見，保護(hù)、傳承傳統(tǒng)技藝已經(jīng)十分緊迫。

職業(yè)教育與傳統(tǒng)技藝傳承的關(guān)系

教育肩負(fù)著傳播人類文明的重任。職業(yè)教育作為教育的一種形態(tài)，其功能之一就是促進(jìn)技藝的傳承、發(fā)展。傳統(tǒng)技藝作為一門技藝、一個行業(yè)，自古以來一直通過學(xué)徒制得到傳承、發(fā)展。多年以來我們強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育是為經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展培養(yǎng)中、高技能型人才，職業(yè)教育要以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向改革、發(fā)展。這里所強(qiáng)調(diào)的服務(wù)主要指為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。但是，筆者認(rèn)為，職業(yè)教育還應(yīng)該為傳承民族傳統(tǒng)技藝服務(wù)。在今天國際經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展趨勢下，保持一個國家、一個民族的特性，已經(jīng)成為國際上的共識。技藝的傳承需要教育，職業(yè)教育本身的特點(diǎn)，使其應(yīng)當(dāng)也應(yīng)該承擔(dān)起這項(xiàng)責(zé)任。反過來，傳統(tǒng)技藝的傳承也可以促進(jìn)職業(yè)教育的發(fā)展。我國的民族技藝在國內(nèi)、國際市場上潛力巨大，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民文化素質(zhì)的提高，我們的傳統(tǒng)技藝必將迎來新的發(fā)展機(jī)遇。

設(shè)置傳統(tǒng)技藝課程的現(xiàn)實(shí)意義

在中等職業(yè)學(xué)校中設(shè)置傳統(tǒng)工藝課程，不僅能夠促進(jìn)傳統(tǒng)工藝的傳承，還能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。河北省衡水市的內(nèi)畫鼻煙壺、武強(qiáng)年畫自古就名聞天下，為了發(fā)展這兩項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，從上世紀(jì)90年代中期開始，這兩個地方就在職業(yè)教育中心開設(shè)了內(nèi)畫鼻煙壺和年畫制作課程，從初中畢業(yè)生中招收學(xué)生，經(jīng)過2～3年的學(xué)習(xí)、實(shí)踐，使學(xué)生能夠基本掌握傳統(tǒng)工藝的制作技巧。現(xiàn)在，衡水市的內(nèi)畫鼻煙壺暢銷國內(nèi)外，已經(jīng)成為一個產(chǎn)業(yè)，武強(qiáng)年畫也在當(dāng)?shù)氐玫搅舜罅Πl(fā)展。另外，我國各地都有自己的特色技藝，通過專門的學(xué)習(xí)，傳承、發(fā)展本地的特色工藝，可以提高當(dāng)?shù)氐娜宋乃仞B(yǎng)，促進(jìn)勞動力轉(zhuǎn)移，并為發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣糜巫龀鲐暙I(xiàn)。如西藏農(nóng)牧區(qū)青年通過當(dāng)?shù)氐穆殬I(yè)學(xué)校，學(xué)習(xí)到了制作唐卡、藏毯和銀飾等傳統(tǒng)手工藝品的技藝。西藏傳統(tǒng)工藝在農(nóng)牧區(qū)的職業(yè)教育課堂上得到了傳承，不僅培養(yǎng)了傳統(tǒng)工藝的接班人，還拓寬了農(nóng)牧區(qū)群眾的就業(yè)渠道，不少青年通過職業(yè)學(xué)校的培訓(xùn)走上了發(fā)家致富的道路。因此，在中等職業(yè)學(xué)校中設(shè)置傳統(tǒng)技藝課程，是推動中等職業(yè)教育改革和發(fā)展的新思路、新課題。

設(shè)置傳統(tǒng)工藝課程存在的問題

首先，設(shè)置傳統(tǒng)工藝課程，扶持、傳承傳統(tǒng)工藝，需要政府從政策和資金上給予支持。作為教育主管部門，政府對職業(yè)教育的發(fā)展起著重要的導(dǎo)向作用。市場經(jīng)濟(jì)條件下職業(yè)教育是根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的要求，通過市場法則對有關(guān)資源進(jìn)行配制和利用，培養(yǎng)具有主體性特征的人，從而為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)的一種活動。市場經(jīng)濟(jì)作為一種具有優(yōu)勢的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，同時也存在著不足，尤其是在教育方面，市場經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出的盲目性，容易導(dǎo)致教育部門急功近利、盲目發(fā)展。教育為市場經(jīng)濟(jì)服務(wù)是正確的，但教育的發(fā)展不能以市場為主導(dǎo)，要有相對的獨(dú)立性。政府不能只看到市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育作出的貢獻(xiàn)，更應(yīng)看到教育的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。我們欣喜地看到中央和一些地方政府已經(jīng)意識到保護(hù)傳統(tǒng)技藝的重要性，并采取了一定的措施。在職業(yè)教育改革過程中，注意傳統(tǒng)技藝和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的結(jié)合，注意傳統(tǒng)技藝傳承和職業(yè)教育改革的發(fā)展相結(jié)合，從科學(xué)發(fā)展觀的角度，對在職業(yè)教育中設(shè)置傳統(tǒng)技藝課程給予政策傾斜，資金支持。

其次，在中等職業(yè)學(xué)校中實(shí)施傳統(tǒng)工藝教育，需要解決師資問題。良好的師資是保證教育質(zhì)量的重要條件。要發(fā)展傳統(tǒng)技藝就必須解決師資問題，必須依靠這些掌握傳統(tǒng)技藝的老藝人。由于掌握傳統(tǒng)技藝的人員分散在民間，秉承著獨(dú)門秘籍不輕易傳人的古訓(xùn)，因而尋找、挖掘傳統(tǒng)藝人、轉(zhuǎn)變其觀念就成為當(dāng)務(wù)之急。這些老藝人雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，但都已年近古稀，文化水平低，教學(xué)方法仍然依據(jù)古法，很難適應(yīng)教學(xué)的需要。因而，要想使他們能夠?qū)⒓妓囍v出來，并且能夠使人聽得懂，就必須對其進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，使他們將自己掌握的傳統(tǒng)技藝形成文字，最終成為“手藝師傅”。只有這樣，才能有利于技藝的傳承和發(fā)展。

再次，傳統(tǒng)教學(xué)模式、方法需要改進(jìn)。自古以來傳統(tǒng)技藝都是依靠師傅帶徒弟的形式得以傳承，當(dāng)前，要發(fā)展傳統(tǒng)技藝?yán)^續(xù)依靠老辦法是行不通的，需要在繼承傳統(tǒng)傳授模式的基礎(chǔ)上探索新的教學(xué)方法，改革傳統(tǒng)的傳授模式。筆者認(rèn)為，陶行知先生提出的“藝友制”方法非常適用，即教師和學(xué)生之間是一種新型的師生關(guān)系，既是師生，又是朋友，教學(xué)形式不拘泥于課堂，大家像朋友一樣相處，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，可以和教師進(jìn)行交流和溝通。這種形式要求學(xué)生數(shù)量不能過多，一個教師所帶學(xué)生不超過10人，否則教學(xué)效果很難保證。在教學(xué)中，注意充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，探索改進(jìn)教學(xué)方法。現(xiàn)代信息技術(shù)具有重復(fù)、再現(xiàn)的功能，利用錄像、錄音的方法采集傳統(tǒng)技藝的制作過程，提供給學(xué)生作為教學(xué)參考，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，給學(xué)生再創(chuàng)造的空間，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

最后，在中等職業(yè)教育改革中，應(yīng)因地制宜、因校制宜地發(fā)展傳統(tǒng)技藝，不要求全、求大、求統(tǒng)一模式。傳統(tǒng)技藝的發(fā)展具有濃厚的地方特色，各地應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況開設(shè)傳統(tǒng)技藝課程，課程的開設(shè)要聯(lián)系當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和人文環(huán)境，有步驟、有計劃地開展，辦學(xué)形式應(yīng)該多樣化。另外，政府也要鼓勵社會力量參與職業(yè)教育改革，鼓勵傳統(tǒng)藝人辦學(xué)，多種方式、多種渠道地發(fā)展傳統(tǒng)技藝。

傳統(tǒng)技藝的繼承和發(fā)展是每個國家、每個民族都應(yīng)重視的問題，就我國中等職業(yè)教育改革的現(xiàn)狀而言，探討、摸索傳統(tǒng)技藝的繼承、發(fā)展，賦予職業(yè)教育新的內(nèi)涵，應(yīng)成為職業(yè)教育工作者共同關(guān)注的課題。

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