實用文寫作論文

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實用文寫作論文范文第1篇

（一）應用文寫作教學需要厘清的問題應用文是體現寫作者綜合素質的實用性文章。應用文是國家機關、企事業單位、社會團體和個人在日常生活、學習、工作中處理公私事務、交流傳遞信息、解決實際問題時使用的具有直接實用價值和慣用格式的文章的總稱。要寫出具有實用性、真實性和程式性的應用文，考察寫作者對于政策理論的理解和運用，體現寫作者在專業領域的業務知識修養，也體現寫作者對于文章構思表達的寫作素養。因此，應用文是與現實聯系最為緊密的實用性文章，寫作者應當樹立正確的寫作態度，明確寫作目的，掌握寫作材料，選定適合的文種，運用恰當的表達方式和語言，最終修改定稿。應用文的寫作過程體現著寫作者的綜合素質，應用文的寫作質量與寫作者素質的高低有著直接關系。應用文寫作教學是提升學生綜合素質的實踐活動。應用文寫作能力是現代社會人才評價的重要標準之一，是現代學子應當具備的人文素質之一，能夠支撐學生的終身發展。應用文寫作的教學目的正是要提高學生的應用文寫作能力。教師應圍繞學生的應用文寫作能力展開教學活動，從學生的調查能力、信息處理能力、辭章建構能力以及把握讀者心理能力等方面進行教學策略的設計，以教學策略的設計帶動應用文寫作教學內容的落實，以達到提升學生素質，提升學生應用文寫作能力的教學目的。

（二）多元智能理論與高職應用文寫作教學的對位分析應用文寫作是一種體現學生多元智能的寫作活動。應用文的寫作過程是學生發揮多元智能的學習過程，是多種智能相互作用的過程。應用文的寫作過程需要經歷明確寫作目的，掌握寫作材料，選定適合的文種，運用恰當的表達方式和語言，最終修改定稿等階段。在這一過程中，學生在多種智能的共同作用下，確定寫作目的，選擇適合的文種，展開調查和分析，為寫作準備材料；學生發揮優勢智能，如語言文字智能、人際交往智能等，進行應用文的寫作表達，同時可以帶動其他智能的發展，學生對自我的認知會更加全面，從而使自身的多元智能得到發展，換句話說，學生通過應用文的寫作，可以使綜合素質得到提高。在多元智能理論視閾下，應用文寫作教學的出發點是通過教學活動的設計，發展學生的智能。應用文是以語言文字的形式表達出來的書面文章，使用范圍較廣，種類極多，所以應用文寫作的教學內容也非常豐富，為多元智能理論的應用提供了廣闊空間。

二、基于開發學生多元智能的高職應用文寫作教學設計

在多元智能理論的視閾下，教師要以應用文寫作為載體，以開發學生多元智能為目標，設計各種教學活動。教學設計的原則是以語言文字智能為核心，輻射統領其他智能，并向語言文字智能聚合。結合不同的應用文文種，進行教學設計，有針對性地開發多元智能，并使各種智能協同發展，達到提高學生應用文寫作能力的最終目的。基于開發學生多元智能的高職應用文寫作教學設計步驟如下：

1.確定教學內容，即應用文文種。教師要關注這一文種涉及的方方面面，并根據學生的學情，確定教學內容，如文種概念、特點、寫作格式、寫作注意事項等。

2.明確教學目標。教師根據文種和學生的學力，明確在本文種教學結束時，學生能夠掌握什么，能夠寫出什么，能夠寫到什么水平。這是教學設計的關鍵一步。

3.明確各種智能在教學活動中的體現。教師要選取適合于文種學習與寫作的教學方法，并明確各種智能如何在教學環節中體現，從而實現教學目標。這是教學設計的核心內容。請參照多元智能與教學活動對位分析表：

4.在教學中實踐多元智能理論。在做好多元智能與應用文寫作教學活動的對位分析之后，選取恰當的教學方法，進行教學實踐，在實踐中進行檢驗與調整，始終圍繞提高學生寫作水平的目標展開教學。

5.做好教學實踐后的總結工作。根據學生的寫作情況，教師分析多元智能理論在教學中的應用情況，及時反思自己的教學得失，鞏固教學成果，調整不足之處。

三、多元智能理論在高職應用文寫作教學中的反思

在多元智能理論視閾下，應用文寫作教學可以靈活多樣地設計教學過程，發揮學生的主觀能動性，使其積極地參與教學活動，從而發展發揮各項智能。這對于教師提出了更高的要求。

1.教師要轉變觀念，做好頂層設計。教師要理解多元智能理論，要做好前期的教學頂層設計，針對每一個教學環節，對多元智能理論的實施進行思考與實踐，要有預期評估，把握教學設計的準確度。

2.教師加深對多元智能理論的理解。在進行多元智能理論與應用文寫作教學活動的對位分析時，在進行教學實踐時，可以發現各項智能并不是孤立、獨自存在和發揮作用的，而是多種智能在一個教學環節中聯動，共同發揮作用。在多種智能中，語言文字智能是貫穿始終的一項智能，但這一智能并不是所有學生的優勢智能。以語言文字智能為統領，向其他智能輻射，學生可以發揮優勢智能，帶動弱勢智能，多項智能聯動，向語言文字智能聚合，從而達到提高寫作水平的目的。所以，多元智能理論不是僵化、機械的，而是聯動、有活力的，為傳統的應用文寫作教學注入了活水。

3.對學生的考核評價應當多元化。多元智能理論使我們看到評價學生不能一元化，不能憑一個成績就判定學生的學習成果，需要教師根據學生的實際制定多元、細化的評價標準。在制定應用文寫作的考核標準時，教師要參照各項智能指標，注重學生在學習過程中發揮優勢智能，聯動弱勢智能的特點，加大過程的考核比例，對學生的學習表現給出合理的評價，保護學生的積極性，幫助學生樹立信心，以提高學生的綜合素質為目的。

4.借助現代教育技術完善應用文寫作教學。現代教育技術在教學中已經廣泛應用，學校、教師應該為學生的應用文寫作提供多元立體的學習條件。除了比較常見的多媒體教學手段，還應當通過網絡教學平臺、教學資源庫，為學生提供更多的學習平臺，同時，可以引進微課，為學生自學和發揮多元智能創造機會。

四、結語

實用文寫作論文范文第2篇

道路交通管理是國家賦予公安交通管理部門的一項基本職能,同時,也是各級政府和社會有關部門的一項重要任務。預防和減少道路交通事故危害,保護公民人身財產安全,是道路交通管理工作永恒的主題。在“民生為本、立警為公”理念的指導下,研究、探索并積極推進道路交通管理社會化進程是擺在各級領導面前的一項緊迫任務。駕駛員協會是社會組織的組成部分,是新形勢下道路交通管理的一支重要力量。

一、構建道路交通管理社會化格局的必要性

伴隨著經濟的發展和社會的進步,人們對平安出行的需求日趨強烈。于此同時,在城市中汽車保有量的迅猛增加和道路建設速度的相對滯后,特別是對交通行為人安全教育工作的嚴重削弱,客觀上給道路交通管理工作提出了一系列新的難題。為了適應新形勢下道路交通安全管理工作的新要求,各地公安交通管理部門從自身做起,加強隊伍建設,更新執法理念,強化管理手段,改進工作作風,采取了一系列有效措施,然而,道路交通狀況仍然不盡如人意。究其原因,筆者認為,關鍵是沒有真正形成“政府統一領導、部門各施其責、社會全員參與、公安統一協作”的道路交通管理工作的新格局。

《中華人民共和國道路交通安全法》對各級人民政府和相關部門在道路交通管理工作中的職責做了明確的闡述。強調了依托政府主導,建立齊抓共管的有效工作機制和組織保障機制,相關部門發揮好統籌、規劃、協調和指導作用。可以說,國家對構建道路交通管理社會化新格局已經提出了明確的要求,但是,在一些地方實際落實上還有很大的差距。

筆者認為,道路交通管理工作是一項牽涉面廣、影響力大的社會系統工程,不僅要考慮到管理者的因素,還要考慮到被管理者的因素。兩者相互依存、互為作用,辯證統一于人、車、路的有機聯系之中。我們既要從交管部門的角度研究如何加強管理,又要從交通行為人的角度研究如何接受管理。只有把兩者統一起來,道路交通管理社會化才會有更廣泛的群眾基礎,也才會有真正實現的可能。從這個意義上講,無論是從維護經濟社會發展的大局出發,還是從保障公民人身財產安全考慮,最大限度地調動社會力量參與并推進交通管理社會化進程,都是十分必要的。

二、駕協在推進交通管理社會化進程中的特殊作用

機動車駕駛員協會是以機動車駕駛員為主體的社會團體;是以自我教育、自我管理為基本職能的非營利性的社會組織;是黨和政府聯系機動車駕駛人的紐帶和橋梁。駕協是介于政府和企業之間的社會組織,具有鮮明的代表性、服務性、中介性和自律性的特點。這種社會屬性決定了她的特有功能,大體可以概括為服務、維權、協調、自律等幾個方面。首先,協會通過服務可以把眾多的駕駛人吸引到組織中來,既減輕了交警隊的負擔,又給駕駛人提供了方便;其次,協會通過編印和發放學習資料、組織和進行交法培訓,既配合交警隊做了交通安全宣傳工作,又滿足了駕駛人依法維護自身安全的需求;再次,協會通過組織有益于身心健康的文體活動,既豐富了駕駛員的社會生活,又密切和改善了警民關系。特別是構建道路管理交通社會化新格局的任務提出來以后,協會應當干什么和應當怎么干,也都應該做出理性的回答。如果,每一個協會都能既做交警隊的助手,又做駕駛員的朋友,通過公共服務平臺把分散和流動的機動車駕駛人組織起來,提供服務、實施教育、反映訴求、提高素質,那么,在道路交通管理社會化新格局中,駕駛員協會就是一支不可低估的社會力量。

三、發揮駕協作用的必要條件和有效途徑

駕協組織若想在構建道路交通管理社會化格局中有所作為,必須具備兩個先決條件:一是協會自身必須具備較強的吸引力和公信力;二是業務主管部門必須在政策允許的范圍內給予必要的支持和幫助。目前,全國的駕協組織發展得很不平衡。有的已經具備了較強的社會影響力,有的還處于初創階段,有的甚至陷入了生存的危機。在協會自身沒有形成一定規模的情況下,發揮作用就是一句空話。協會要做強做大,除了自身的努力之外,業務主管部門的支持和幫助是不可或缺的。

黨和國家對重視社會組織建設和管理、發揮社會組織的應有作用提出了明確的要求。國務院辦公廳于2007年5月還專門下發了《關于加快推進行業協會商會改革和發展的若干意見》。各省、市政府也出臺了一些相應的文件。各地公安交通管理部門對協會工作都很重視,有的地方把“適于行業協會行使的職能委托或轉移給協會”去做,有的地方還通過“延伸服務”或“綠色通道”的形式,給協會提供了方便。這些協會由弱到強,由小到大,逐步走上了規范化軌道。毋庸置疑,凡是搞得比較好的協會,后面都有公安交通管理部門的支持。反之亦然,離開了交警隊的支持,協會一天也難以生存。這里的關鍵是,既要全面準確地貫徹黨和國家的有關政策,又要靈活機動地解決實際問題。

四、社會大舞臺為駕協提供了廣闊的發展空間

實用文寫作論文范文第3篇

為了解指導教師對碩士畢業論文的指導情況，課題組設置了幾個問題。

1.指導教師對論文寫作方法和要求的講解。（1）撰寫畢業論文前，指導教師是否講了論文的寫作方法和寫作要求等內容？59%的畢業生回答詳細講解，40%回答進行了簡單講解，1%回答沒有講解。（2）指導教師講的論文寫作方法和寫作要求對撰寫論文是否有幫助？40%的畢業生回答幫助大，43%回答幫助較大，16%回答幫助不大，1%回答沒有幫助。

2.教師指導論文的方式。（1）畢業論文的指導方式，74%的畢業生回答教師進行了當面指導，64%回答教師采取E-mail方式指導，48%回答教師采取電話方式指導，39%回答教師采取QQ方式指導，21%回答教師采取短信方式指導。（2）哪些指導方式效果好？85%的畢業生認為當面指導效果好，48%認為E-mail方式效果好，32%認為電話方式效果好，24%認為QQ方式效果好，10%認為短信方式效果好。

3.論文開題階段的指導。（1）關于論文題目的確定情況，5.2%的畢業生回答論文選題是教師確定的，14.9%回答論文題目是自己確定的，79.9%回答是在教師的指導下確定的。（2）論文提綱的擬定情況，87%的畢業生回答論文提綱自己擬定后教師進行了修改，10%回答自己擬定，2%回答是教師擬定的，1%回答是親戚或朋友幫助擬定的。

4.論文寫作階段的指導。（1）指導教師對論文修改的要求，67%的畢業生回答教師不僅要求學生逐字逐句修改論文，而且教師親自動手逐字逐句修改論文，71%回答在修改論文過程中教師要求重寫某些段落，38%回答教師要求修改論文標點，2%回答教師沒有提出任何修改要求。（2）論文修改了幾稿？6%的畢業生修改了一至兩稿，81%修改了三至五稿，13%修改了六稿以上。

實用文寫作論文范文第4篇

中圖分類號：D920.4 文獻標識碼：A 文章編號：1009-0592（2014）07-036-03

法治文化是法治建設的“靈魂”，社會主義法治文化是推動社會主義法治進程的內在動力。黨的十七大報告提出了“弘揚法治精神”的新概念，這一重要命題的提出和踐行，意味著依法治國方略的全面落實進入了新的階段，確立和實施十年之久的依法治國方略，正在從法律制度的層面深入到法治精神的內核，從法制體系的構建升華到法治文化的培育，為新時期法治建設工作提出了新的價值目標，指明了新的奮斗方向。

一、法治文化的涵義

法治，它作為一種治國方略，自古希臘和古羅馬時代以來，曾是無數思想家探索的一個問題，內涵相當豐富。

法治理論的萌芽最早出自柏拉圖的《法律篇》，“服從法律統治”是柏拉圖法治觀的核心。后來，柏拉圖的學生亞里士多德發展了其導師的法治理論，并在其《政治學》中闡述了法治的含義“法治應該包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應該本身是制定得良好的法律。”亞里士多德以人性惡為基點，使其法治理論深刻，同時也使其影響力至今不衰。

近代法治理論的首創者英國法哲學家哈林頓在《大洋國》中把法治比喻為“法律的王國”，把法治同民主、共和緊密聯系在一起。1959年國際法學會議在《德里宣言》中把法治概括為三條原則：（1）立法機關的職能在于創設和維護得以使每人保持“人類尊嚴”的各種條件；（2）法治原則不僅要對制止行政權的濫用提供法律保障，而且要使政府有效地維護法律秩序，借以保證人們具有充分的社會和經濟生活條件；（3）司法獨立和律師自由是實施法治原則不可缺少的條件。

隨著現代社會的不斷向前發展，法治理論體系也進一步的發展與完善，現代法治理論主要包含四層含義：（1）法治是一種治國方略；（2）法治是一種法制模式；（3）法治是一種法律精神；（4）法治是一種社會理想。

法治文化，就是將法治理論與法律文化相結合，將法治作為法律精神的層面放大化與重點化。法律文化是法律意識形態以及與法律意識形態相適應的法律規范、法律制度及法律組織機構和法律設施的總和。一國的法律文化，表明了法律作為社會調整發展的程度和狀態，表明了社會上人們對法律、法律組織機構以及行使法律權威的法律職業者等法律現象和法律活動的認識、價值觀念、態度、信仰、知識等水平。法治文化是指融注在人們心底和行為方式中的法治意識、法治原則、法治精神及其價值追求，一個國家的“法治文化”，就是這個國家的法律制度、法律機構、法律設施體現出的文化內涵和公民在日常生活、工作中所持有并遵循的以法律價值觀為核心的心理意識與行為方式。

現代法治文化包括四種意識：一是崇尚法律的意識，法律至高無上。法律具有極大的權威。二是遵守法律的意識，不僅普通公民要守法，執政者更要守法。三是運用法律的意識，這不僅是指發生糾紛時要尋求法律的保護，進而訴諸法律來解決爭端，更指在日常生活和工作中要運用法理分析社會現象。四是維護法律的意識，使法律維護社會的秩序、公平和正義等職能充分發揮。

二、法治文化推進和諧社會的構建

法治所追求的是一種理想的社會結構和秩序，包括富裕、民主、文明和安全。高度概括就是和諧社會。和諧社會的構建離不開法治。法治可以規范人的行為，實現社會和諧。在一個社會中，只有當人們的行為都符合和諧社會的要求時，這個社會才能和諧。即使有一定不和諧行為存在，也以和諧社會的最低可承受程度為底線，否則社會的和諧就會受到沖擊，甚至被打破，變為不和諧。法律可以根據和諧社會的需求，規范人們的行為，使人們的行為都按照法律的要求去實施，這樣，整個社會就有可能實現和諧。當人們的行為不符合法律規范，可以通過一定的評價甚至處罰來調控行為。

法治可以調控人的行為，促進社會和諧。這種調控是多方面的，社會中大量存在的矛盾必須積極主動地去正視和化解，而化解矛盾不論用什么方式，都只有在法治的軌道上進行，才能達成或保持社會的和諧。因此，構建社會主義和諧社會，除了其他條件之外，必須從一切方面不斷完善社會主義的法治，為和諧社會鋪設出可靠的運行軌道。

我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。特別是我國已進入改革發展的關鍵時期，經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革，給我國發展進步帶來巨大活力的同時，也必然帶來許多新的問題，機制的變革、利益的重組、思想的活躍，因而各種矛盾和糾紛增多也是難以避免的。從法律的職能層面可以將矛盾劃分為兩類：一是體現法律嚴懲職能的犯罪，這是敵我矛盾；另一類就是實現法律調整職能的人民內部矛盾。并且從當前看，公民與法人及其他社會組織之間的利益糾紛大量出現，群體性糾紛特別是由土地征用、房屋拆遷和企業改制等引發的矛盾明顯增多，成為了目前我國社會的主要矛盾，也成為了社會的主要不和諧因素。法治即和諧。社會中大量存在的矛盾必須積極主動地去正視和化解，而化解矛盾不論用什么方式，都只有在法治的軌道上進行，才能達成或保持社會的和諧。因此，構建社會主義和諧社會，除了其他條件之外，必須從一切方面不斷完善社會主義的法治，為和諧社會鋪設出可靠的運行軌道。因此，構建一個包括調解在內的多元化的矛盾糾紛解決機制，將大量的社會矛盾通過非訴訟手段予以分流化解，在構建和諧社會的當前顯得十分迫切和必要。

三、調解制度及其在構建和諧社會中的作用

調解是以“調”的方式達到“解”的目的，是指第三者（調解人）依據糾紛事實和社會規范（風俗、慣例、道德、法律規范等），在糾紛主體之間溝通信息，擺事實明道理，促成糾紛主體相互諒解、相互妥協，達成解決糾紛的合意。

在調解中，調解人是中立的第三方，可以是國家機關、社會組織或個人我國現行法律規定或允許的調解，主要有：人民調解、法院調解、仲裁調解、行政調解、勞動調解、消費者協會調解等。不管調解人是誰，均須遵循調解的性質和原則。

（一）調解人的居中性

即調解人應當公平對待雙方糾紛主體，正如常言所說的“一碗水端平”。居中調解人的存在，使得調解與和解顯然區別開來。

（二）糾紛主體的自治性

是否運用調解、調解過程和調解結果等，取決于糾紛主體的合意。調解人只能以“調”的方式，促成雙方糾紛主體相互諒解，達成解決糾紛的合意，所以不管調解人的身份地位如何，不得通過國家權力或強制措施強行解決糾紛。

（三）非嚴格的規范性

調解并不要求嚴格遵循程序（法）規范和實體（法）規范，具有較高的自治性和靈活性。與和解相比，調解的規范因素較多，因為調解包含著自身規則化的契機：糾紛主體往往有必要就自己主張的正當性對調解人進行說服，特別是調解人越具有居中性則糾紛主體所主張的正當性就越重要，并且調解人基于多種因素的考慮（如體現自己的公正、有利于解決糾紛等），也會主動依據正當的社會規范進行調解。

從法律文化層面看，中國是一個重感情、更富有人情味的社會，中國文化崇尚和解，倡導并奉行“和為貴”，調解制度在中國社會源遠流長，具有深厚的倫理基礎和文化基礎，不僅節約了司法資源、降低了執法成本，更容易被人民群眾理解和接受，同時也早已因此被西方國家譽為“東方經驗”。

四、 目前我國調解制度的弊端

我國法律制度上的調解主要指法院調解，法律依據是《中華人民共和國民事訴訟法》，制定于上世紀，雖然經過幾次重大修改，但并沒有涉及到調解方面，所以導致我國目前法律層面上的調解與實踐生活有了較大差距，無法充分發揮調解制度的優越性。主要體現以下幾個方面：（1）可以適用調解的范圍比較窄。目前我國可以適用調解的糾紛主要局限在民商事方面，很少涉及到刑事和行政案件。傳統認為刑事和行政案件是公權力，當事人沒有處分的權利。但是公權力亦當允許有一定彈性，公共利益與個人利益的亦并非不可調和。（2）調解適用的原則比較死板。民事訴訟法上規定人民法院調解必須遵循“以事實為根據，以法律為準繩”的原則。調解的實質就是當事人雙方在合理讓渡利益的前提下實現糾紛的解決，如果調解非要弄清事實，以事實為依據，那么等待法院判決就可以了，何必調解呢。所以這一原則的制定成為了調解制度實施的束縛。（3）我國法制傳統認為，調解具有強制性，尤其是訴訟調解，不論當事人是否愿意都要接受司法的調解。特別在民事案件中，這也就形成了我國調解中的久調不決現象，直到當事人同意法官才判決，沒有體現當事人在調解中的意思自治。所以，我國的調解制度并沒有發揮應有的作用，反而成為當事人身上的枷鎖，也正是這些弊端的存在，甚至有的學者提出調解制度是以法治相矛盾的。

五、建立新型的調解規范，為構建和諧社會發揮最大作用

（一）調整調解的范圍

在民商事的基礎上擴大刑事和行政案件的范圍。訴訟調解在刑事訴訟和行政訴訟中是有條件適用的。淡化公權力的意識，強化私人利益的保護。在刑事案件方面，只要不是特別重大的、危害社會的案件都應該可以調解。特別是單純的，比較輕微的人身損害賠償案件應該尊重受害人的意愿實施調解。因為在這樣的案件中，受害人迫切需要得到經濟上的賠償，適用調解，可以解決受害人的當務之急，真正實現以人為本。在行政方面，法院與行政主管部門多做一些“協調”工作，行政審判之效果更佳，案件產生的法律效果和社會效果或許更好。同時對原來規定強制性調整的案件比如：離婚、勞動爭議案件取消調解的前置程序，調與不調充分尊重當事人的意愿。

（二）修改調解制度的指導原則，建立人自由與公平、合法的原則可否運用“調解”來解決民事糾紛、調解的過程和結果，應當建立在糾紛主體雙方自愿與公平的基礎上，其間若存在強迫、欺詐、顯失公平或重大誤解等內容的則調解無效。應當遵循法律強行規范（包括憲法、民事實體法、民事訴訟法、行政法中的強行規范）和遵循公共利益（公共秩序或公序良俗）。比如，對于無效合同、非法婚姻等非法行為，不允許通過調解使其合法有效不；違背婚姻自由原則達成的調解協議，是無效的；等等。

（三）淡化法官的在調解中的職能

盡量談化法官裁判者身份，略化依職權主持和解之過程，提倡法官提出和解方案。且法官可以在訴訟的任何階段試行和解。提倡勸和，甚至動員撤訴。這樣，可減輕案件本身給法院帶來的壓力，也可減輕給社會帶來的壓力，并避免新的矛盾出現。

（四）大力提倡庭外和解

庭外和解又叫訴訟外的和解，是當事人在訴訟之外，私下互相協商，從而解決糾紛，達成協議。它完全是當事人行使自己權利的表現，是當事人對民事權益的處分。任何人均不得強迫他們為之，也不得隨意干預其過程，否定其效果。和解協議一經形成，雙方的權利及責任關系便重新劃定。這種協議性質屬于民事契約或合同，對協議雙方具有約束力。庭外和解后，有的需制作調解書，有的則無需制作調解書，有的和解后以撤訴形式結案。

實用文寫作論文范文第5篇

摘 要：初中語文寫作教學是整個初中語文教學中的重要內容。情景教學主要是某種富有感彩的活動而產生的一種特有的心理氛圍，就是以生動形象的情境激起學生學習情緒為手段的一種教學方法。其中情景教學的運用是一種重要的教學手段與應用方式。這也是提高初中學生寫作能力的必要途徑。

關鍵詞：初中；語文；寫作；教學

情景教學就是某種富有感彩的活動而產生的一種特有的心理氛圍，是以生動形象的情境激起學生學習情緒為手段的一種教學方法。在具體的語文寫作教學中情景教學的應用十分重要。隨著教育深化改革的步伐，基層教師在教學形式上不斷創新。初中學生思維跳躍的個性十分多見，同時由于對社會沒有系統的認識導致學生的寫作邏輯性差。這種現象十分普遍，也增加了寫作教學的難度。

1情景教學在初中寫作教學中應用的必要性

1.1教學觀念傳統對初中語文寫作教學的影響

在現行的初中語文寫作教學中部分教職人員的思想觀念相比較為落后，對于多媒體教學方式的應用較少。寫作教學主要由教師進行主要講解，分析學生要掌握的主要知識點。這里面主要的講解人是教師本身，學生只是在被動的接受。講解人對于寫作課中具體的講解受到講解人的理解與感受限制，沒有體現出學生的理解與感受。所以在寫作時學生無從入手。對于整篇文章的構思、主要方向上的掌握沒有體現出自己的想法，所以就無法保證寫作質量，達不到教學主要目的。久而久之就會讓學生失去對于寫作的，更無從談起學生寫作時的構思與設計、人物心理描寫等重要能力的提升。所以教學觀念傳統是初中語文寫作教學中一個弊端。

1.2寫作與閱讀的銜接的重要性

寫作是一個人的寫作技巧與生活知識以及思想的一個綜合體現。寫作能力的掌握主要體現了一個人的綜合素質，這種綜合素質是通過常年的閱讀積累達到。就是我們所說的寫作與閱讀的銜接性。在初中語文的寫作教學中，教師們在很多情況下對于閱讀積累的重要性沒有得到一定的重視。往往忽略了閱讀與寫作的真實關系。初中開始學生的學習任務就會增加到一個繁重的程度，往往學生的閱讀量很少，詞匯的掌握程度也低，寫作時常會出現讓教師們啼笑皆非的錯誤。寫作與閱讀的銜接十分的重要，閱讀是寫作的前提與基礎，寫作是閱讀的升華與凝練。

2情景教學在初中語文寫作教學中的應用

2.1情境教學可以豐富學生的想象力

創造力來源于想象力，而想象力是學生思維活動的表現，只有想象，人類才有所創造。愛因斯坦認為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著人類的進步，并且是知識進化的源泉。”我們在教學實踐中也深深體會到，在寫作中，必須借助豐富的想象力，才能更加完美而富有感染力。初中A段是學生想象力最活躍的時期，情境教學可以幫助學生把想象力轉換為寫作的意象。通過情境把學生的想象具體到各個文學符號上，無論是語言、文字、還是圖像和聲音，都可以讓想象力找到落腳點，而這種落腳點就是寫作。情境教學通過多渠道的感官刺激，促使學生產生更為豐富的想象和心理體驗。通過寫作，再讓學生把這種想象轉換為文字，然后創造出內容更豐富的文章。

2.2情境教學可以提高學生換位思考的能力

發展教育學家認為初中階段是學生自我意識的飛躍期，生理和心理的發展加速，使學生產生不適應，出現不平衡的感受及種種矛盾和困惑。面對這些矛盾和困惑，促使學生關注自我的發展和變化，產生強烈的自我意識。這種自我意識雖然可以提高對自身的認識，但是過度的關注就會失去換位思考的能力。情境教學法特別是角色扮演可以讓學生站在他人的角度看問題，理解別人的想法和判斷。初中階段，學生的認識水平尚處在發展階段，對自己無法理解的內容難以接受，情境教學法可以使學生設身處地的站在他人的立場看問題，可以提高學生的全面認識事物的能力。如教材中的《皇帝的新衣》，學生很容易理解揭穿皇帝的新衣謊言的小孩，但是不容易理解為什么皇帝和身邊的大臣會很輕易相信騙子的話，從而簡單的把寓言的癥結歸根于皇帝的昏庸以及大臣們的虛偽。通過情境的營造，讓學生扮演不同的角色，可以讓學生深入理解自己所扮演的，特別是皇帝和大臣們這些角色，便會深入理解這些角色的真實的內心想法，從而理解其實是虛榮心導致了皇帝和大臣們的愚笨。當學生學會站在他人的角度看問題的時候，具體到寫作中去，便能夠對事物產生更全面、更深刻的認識，從而避免產生過于片面的觀點和內容。

2.3創設情境，激發學生的興趣

在語文寫作教學的過程中，教師應改變傳統的教學模式，創設恰當的教學情境，以學生為主體，教師為主導，運用多種教學方式來吸引學生的注意力。如在寫作教學時，教師首先要明確寫作的目的和寫作的主題，并搜集相關的視頻、圖片、音樂、動畫等材料，然后在課堂中利用多媒體向學生展示出來，促使學生主動融入到教師創設的情境中，讓學生在意境中去體會。

如在以《老照片的故事》為主題的寫作教學中，筆者為學生創設了一個以老照片為主題的情境。先給學生三分鐘的時間，讓他們想一想自己家中有哪些老照片，這些老照片背后隱藏著什么故事，它們是在怎樣的情況下拍攝的。然后，教師利用多媒體，向學生展示自己搜集到的關于老照片的故事、視頻、動畫、圖片等。這樣的方式使學生不再局限于課本的要求之中，成功地激發了學生的學習興趣，開闊了學生的視野，拓展了學生的思維。

2.4巧用情境，融入學生的生活

在寫作教學中，初中語文教師應把寫作教學融入到生活中，體現出生活中處處有語文。教師可以利用一些生活化的素材，給予學生足夠的寫作空間，讓學生充分發揮自己的創新思維，把自己學到的知識和自己的想法融入到寫作之中。此外，教師還要注重訓練學生的寫作基礎，提升學生的寫作能力。

3結束語

情境教學可以培養學生的寫作能力、語言表達能力，還能拓寬學生的思維，開闊學生的視野。因此，在寫作教學中，教師要積極地創設教學情境，激發學生的學習興趣，提升學生參與課堂活動的主動性，這樣才能有效地提升學生的寫作能力和教師的教學效果。

參考文獻：